普賢算命法算命天幹五行(普賢菩薩每日一簽)
一:哪位高人給我算算命啊:女,1988年12月12日(農歷冬月初四),中午11:08、。。
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二:簡單容易的算命方法
簡單容易的算命方法
袁天罡稱骨演算法
據說這是袁天罡道長研究出來的,是流傳比較廣的一種算命方法。此刻將具體的演算法貼出來,各位可以自己算算。
first of all說一句,任何演算法都沒有可能是100%正確的,而且即使100%正確,也是可以由於自個的行為(比方說積德行善或者作惡多端)而改變的,歷史上也許多如此的例子,也就是說,提醒各位一定不要太執著於此!!!
袁天罡稱骨演算法:依據個人八字(即出生年月日和時辰),分別在後面所附內容中查出出生年的重量、出生月的重量、出生日的重量以及生下來時辰的重量,將四個重量相加所得即為八字重量。
依據八字重量去查有關的批註詩。一般說來,八字重的比較不容易振的住,總之不容易被邪物侵擾,當然玩招魂招仙的遊戲也難成功。顯然不是絕對的四柱越重越好,輕的亦有相對較好的,但從一般意義上說,八字重的普遍比輕的得到的批示要好,所謂一般意義總之此處的好在有的人眼中可能未必是好。
舉個例子吧:1971年正月初一子時出生人可以查到年的重量為1兩7錢,月的重量為6錢,日的重量為5錢,時辰的重量為1兩6錢,將之相加: 1兩7+6錢+5錢+1兩6=1、7+0。6+0。5+1、6=4、4=4兩4錢。
緊接著查4兩4錢的批註詩: 4兩4:來事由天莫苦求,須知福祿勝前途,當年財帛難如意,晚景欣然便不憂出生年的重量:出生年的重量是以六十年為周期的(總之相差六十年的年份重量相同)
年的重量:
1941:6錢 1942:8錢 1943:7錢 1944:5錢 1945:1兩5 1946:6錢 1947:1兩6 1948:1兩5 1949:7兩 1950:9錢| 1951:1兩2 1952:1兩 1953:7錢 1954:1兩5 1955:6錢 1956:5錢 1957:1兩4 1958:1兩4 1959:9錢 1960:7錢 1961:7錢 1962:9錢 1963:1兩2 1964:8錢 1965:7錢 1966:1兩3 1967:5錢 1968:1兩4 1969:5錢 1970:9錢 1971:1兩7 1972:5錢 1973:7錢 1974:1兩2 1975:8錢 1976:8錢 1977:6錢 1978:1兩9 1979:6錢 1980:8錢 1981:1兩6 1982:1兩 1983:7錢 1984:1兩2 1985:9錢 1986:6錢 1987:7錢 1988:1兩2 1989:5錢 1990:9錢 1991:8錢 1992:7錢 1993:8錢 1994:1兩5 1995:9錢 1996:1兩6 1997:8錢 1998:8錢 1999:1兩9 2000:1兩2
月的重量:
一月: 6錢。二月:7錢。三月:1兩8 。四月:9錢。五月:5錢。六月:1兩6、七月:9錢。八月:1兩5、九月:1兩8 。十月:8錢 。十一月:9錢。十二月:5錢
出生日的重量:初一:五錢 初二:一兩 初三:八錢 初四:一兩五初五:一兩六 初六:一兩五 初七:八錢 初八:一兩六初九:八錢初十:一兩六 十一:九錢 十二:一兩七十三:八錢 十四:一兩七 十五:一兩 十六:八錢十七:九錢 十八:一兩八 十九:五錢二十:一兩五廿一:一兩 廿二:九錢 廿三:八錢 廿四:九錢廿五:一兩五 廿六:一兩八 廿七:七錢 廿八:八錢廿九:一兩六 三十:六錢
時辰:
子時:一兩六。醜時:六錢。寅時:七錢。卯時:一兩。辰時:九錢。巳時:一兩六。午時:一兩。未時:八錢。申時:八錢。酉時:九錢。戌時:六錢。亥時:六錢
時辰表:
子時:23:00--1:00 醜時: 1:00--3:00 寅時: 3:00--5:00 卯時: 5:00--7:00 辰時: 7:00--9:00 已時: 9:00--11:00 午時:11:00--13:00 未時:13:00--15:00 申時:15:00--17:00 酉時:17:00--19:00 戌時:19:00--21:00 亥時:21:00--23:00
2兩1:命短非業謂大不吉,平生災難事重重,兇禍頻臨限逆境,終世困苦事不成
2兩2:身寒骨冷苦伶仃,此命推來行乞人,勞勞碌碌無度日,中年打拱過平生
2兩3:此命推來骨輕輕,求謀做事事難成,妻兒兄弟應難許,別處他鄉作散人
2兩4:此命推來福祿無,門庭困苦總難榮,六親骨肉皆無靠,流到他鄉作老人
2兩5:此命推來祖業微,門庭營度似希奇,六親骨肉如水炭,一世勤勞自把持
2兩6:平生一路苦中求,獨自營謀事不休,離祖出門宜早計,晚來衣祿自無憂
2兩7:畢生做事少商量,難靠祖宗作主張,獨馬單槍空作去,早年晚歲總無長
2兩8:畢生作事似飄蓬,祖宗產業在夢中,若但是房並改姓,也當移徒二三通
2兩9:初年運限未曾亨,縱有成就在後成,須過四旬方可上,移居改姓使為良
3兩:勞勞碌碌苦中求,東走西奔何日休,若能終身勤與儉,老來稍可免憂愁
3兩1:忙忙碌碌苦中求,何日雲開見日頭,難得祖基傢可立,中年衣食漸無憂
3兩2:初年運錯事難謀,漸有財源如水流,到的中年衣食旺,那時名利一齊來
3兩3:早年做事事難成,百計徒勞枉費心,半世自如流水去,後來運到始得金
3兩4:此命福相果怎樣,僧道門中衣祿多,離祖出傢方得妙,終佛念彌陀
3兩5:生平福量不周全,祖業根基覺少傳,營事生涯宜保守,時來衣食勝從前
3兩6:不須勞碌過平生,獨自成傢福不輕,早有福星常照命,任君行去百般成
3兩7:此命般般事不成,弟兄少力自孤成,固然祖業須微有,來的明時去的暗
3兩8:畢生骨肉最清高,早入學門姓名標,待看年將三十六,藍衣脫去換紅袍
3兩9:此命少年運不通,勞勞做事盡皆空,苦心竭力成傢計,到得那時在夢中
4兩:平生衣祿是綿長,件件心中自主張,前面風霜都受過,從來必定享安泰
4兩1:此命推來事不同,為人能幹異凡庸,中年還有逍遙福,不比前年雲未通
4兩2:得寬懷處且寬懷,何用雙眉總不開,若使中年命運濟,那時名利一齊來
4兩3:為人心性最聰明,做事軒昂近貴人,衣祿畢生天數定,不須勞碌是豐亨
4兩4:來事由天莫苦求,須知福祿勝前途,當年財帛難如意,晚景欣然便不憂
4兩5:福中取貴格求真,明敏才華志自伸,福祿壽整個傢道吉,桂蘭毓秀晚榮臻
4兩6:東西南北盡皆通,出姓移名更覺隆,衣食不虧天數定,中年晚景一般同
4兩7:此命推來旺末年,妻榮子貴自怡然,平生原有滔滔福,可有財源如水流
4兩8:幼年運道未曾享,苦是蹉跎再不興,兄弟六親皆無靠,一身事業晚年成
4兩9:此命推來福不輕,自立自成顯門庭,從來富貴人親近,使婢差奴過一世
5兩:為利為名終日勞,中年福祿也多遭,老來是有財星照,不比前番目下高
5兩1:一世榮華事事通,不須勞碌自亨通,兄弟叔侄皆如意,傢業成時福祿巨集
5兩2:一世亨通事事能,不須勞思自然能,宗施欣然心皆好,傢業豐亨自稱心
5兩3:此格推來氣象真,興傢發達在其中,畢生福祿安排定,卻是人間一富翁
5兩4:此命推來厚且清,詩書滿腹看功成,衣食無憂自然穩,正所謂人間有福人
5兩5:走馬揚鞭爭名利,少年做事廢籌論,一朝福祿源源至,富貴榮華顯六親
5兩6:此格推來禮儀通,畢生福祿用無窮,甜酸苦辣皆嘗過,錢財廣聚穩且豐
5兩7:福祿盈盈萬事全,畢生榮耀顯雙親,名揚威震人欽敬,處世逍遙似遇春
5兩8:平生福祿自然來,名利兼全福祿偕,雁塔提名為貴客,紫袍金帶走金鞋
5兩9:細推此格妙且清,必定才高禮儀通,甲第之中應有分,揚鞭走馬顯威榮
6兩:一朝金榜快提名,顯祖榮宗立大功,衣食定然原欲足,田園財帛更豐盈
6兩1:不做朝中金榜客,定為世上一財翁,聰明天賦經書熟,名顯高克自是榮
6兩2:此名生來福不窮,讀書必定顯親榮,紫衣金帶為卿相,富貴榮華皆可同
6兩3:命主為官福祿長,得來富貴定非常,名題金塔傳金榜,定中高科天下揚
6兩4:此格權威不可當,紫袍金帶坐高堂,富貴昌盛誰能及,積玉堆金滿儲倉
6兩5:細推此命福不輕,安國安邦極品人,文繡雕梁政富貴,威聲照耀四方聞
6兩6:此格人間一福人,堆金積玉滿堂春,從來富貴由天定,正笏垂紳謁聖君
6兩7:此名生來福自巨集,田園傢業最高隆,平生衣祿豐盈足,一世榮華萬事通
6兩8:富貴由天莫苦求,萬金傢計不須謀,十年不比前番事,祖業根基水上舟
6兩9:君是人間衣祿星,畢生福貴眾人欽,縱然福祿由天定,安享榮華過一世
7兩: 此命推來福不輕,不須愁慮苦勞心,畢生天定衣與祿,富貴榮華過一世
7兩1:此名生來大不同,公侯卿相在其中,畢生自有逍遙福,富貴榮華極品隆
7兩2:此格世界罕有生,十代積善產此人,天上紫微來照命,統治萬民樂太平
記住是陰歷的
2、
最簡單容易的四柱算命方法:直接斷法!!!
所謂直接斷四柱法就是不用剖析五行旺衰,不用取喜用神,隻看四柱八個字,連大運也不
用,
直接從四柱八個字的組合中提取此人畢生的資訊的預兆。
這一個方法,
簡捷明瞭,
實用性強,
準確率也有些高,一直是盲人速斷四柱、靠此維生的一項看傢本領,若能融會貫通,靈活取
象,便可達到神斷的境界。
第1節
時柱直接斷四柱法
時柱直接斷四柱法,就是隻看時柱是什麼幹支,依據時柱幹支組合的資訊的預兆,來
斷出此人的各方面的事象,我國古代的天幹,地支都代表一定的意義,每一種天幹地支相組
合,就有一個資訊的預兆,組合不同,資訊的預兆就必然不同。為啥盲人中的高人有時隻看你
的時辰,就能說出你許多事來,及你六親的資訊,且準確率很高,令人驚異,在此我將盲人
直接斷四柱法公開於世,望諸位細心體會。
1。生日時辰歌訣
此歌訣不僅道出各式時辰出生的人的資訊的預兆,對六親有明確闡述,尤其對爸媽及
兄弟情況有很大的應用價值,此法多數是盲人用以確定時辰不準之人的生辰的法寶。
(1)子午卯酉(時出生的人)
時初先亡父,時末先亡母。
歌訣:
子午卯酉四時高,為人清秀是英豪,大部分兄弟難為伴,一雙爸媽並無嬌,時初時
末無依靠,四時中間多富饒,財祿榮華需自至,①名位通天得勢高。
(2)寅申巳亥(時生人)
歌訣:
寅申巳亥四時張,
為人聰明呈文章,
時正兄弟四五個,
時初時末也成雙,
爸媽親
疏無依靠,自然高福生華堂,若是天然加貴氣,一時榮華大吉昌。
(3)辰戌醜末(時生人)
歌訣:辰戌醜末四時孤,不妨爸媽少親疏,時正多者先亡父,時初時末先亡母,
更是兄弟無依靠,②祖業不守受奔辱,準為官後當身役,男為僧道女為姑。③
上面的歌訣,以推斷爸媽及兄弟情況為主,此處的詩意應仔細琢磨,例:①句中財祿榮華需自至,應理解為得憑借自己奮鬥成傢立業,爸媽、六親及朋友都靠不上。②更是兄弟無依靠,是說兄弟少或無兄弟,兄弟一個意思,兄弟少或自己哥們一個,自然是靠不上兄弟瞭。③句中男為僧道女為姑。並不是說男聖女在,辰戌醜末四時生人就是僧道或尼姑,而且說此四時出生的人刑克六親,特別是克夫克妻,夫妻難白頭,到老孤寡形如僧道尼姑。也就是說不一一解釋,其它句子很容易理解,且忌別死用詩句表面意思。)
2。上面是對生下來時辰表露的象,以歌訣方式表達,以便於記憶。上面表述的是時支資訊的預兆,那麼時幹又有啥象呢,十天幹在時支上表露的象為:
歌訣:甲乙春夏自立昌,丙丁晚景傢不良,戊已時上人自肥,庚辛時生路通暢,壬癸生人三折曲,曲曲折折坎坷當。啥意思呢?“甲乙春夏自立昌”是說時幹為甲或乙之人,生在春夏或夏季,待成傢後才能發達富貴。自立昌就是成傢“自立”以後,才有榮昌之事,“丙丁晚景傢不良”是說丙或丁時幹之人,到晚年後傢裡多事,多煩惱,不良就是不好之義,“戊已時上人自肥”是說戊或已時幹之人,自己富瞭,發達瞭,但六親貧窮,或六親難以沾上他的光。“庚辛時生路通暢”是說庚或辛時幹生人,畢生多於動中謀生,善於交際門路廣,由於庚辛有道路之意。“壬癸生人三折曲”是說壬或癸時幹之人,畢生做事多阻逆,多波折,曲曲折折如彎彎曲曲的水流,一波三折。上面將時幹支資訊的預兆以歌訣的形式表述出來,二者相結合又可推出很多象來。諸位可自思,現僅以時幹支的預兆,綜合運用舉例如下:
某年某月某日甲辰時生人,你可直接斷:
1)畢生多孤獨,無親無靠;
2)兄弟一個;
3)克爸媽;
4)祖業不守,難有祖業或難以得祖業;
5)晚年無伴,孤獨,自己勞碌畢生,也不容易有功名。但因為時幹透甲木,若此人生在春或夏季,在成傢立業後,才有富貴榮昌(甲乙春夏自立昌)。以上不論旺衰可直接斷,省勁、準確。
若幹和支組合以時柱納音再進一步斷則更準確,就不用一點點推。年月日三柱都不知就知出生之時,就可斷半個小時不重復,並且幹支又有風水術,如甲木為大樹,電線桿,柱子,(甲木得水生旺為大樹,甲木弱,無強根,為電線桿,柱子)。甲辰時生人,若柱中有水生木,你可直接斷:其生下來時傢的左邊有大樹(時為左,甲木為大樹,乙木為小樹)且離樹離水不遠,亦即房屋的左前面有水坑、水井、水庫(辰是水庫)等等,十分準確。
以上是從時柱上看,可是,從年柱,月柱,日柱上看道理都是相同的,自己去悟斷,但要曉得,各柱代表宮位及六親,可以推斷六親情況,年支又為祖上風水,通過幹支組合也可以看祖上風水情況。
第2節 天幹地支直接斷法
在第1節中我們談瞭時柱幹支資訊的預兆及直接斷法,這節我們講四柱八個字天幹,地支皆有何資訊的預兆。
1。天幹資訊表象歌訣:甲木天上貴,乙木多陰私。丙火遇火多,母在產中亡。三丁多惡疾,手足也自傷。戊多離祖業,外闖別傢鄉。己多爸媽別,兄弟各一方。庚多是才郎,萬裡置田莊。三辛壽數長,三壬富不久。癸多必淫娼,亥多火燒房。
2。地支資訊表象歌訣:三子婚事重,醜多四夫妻。寅多守孤獨,卯多兇惡多。巳多遭刑害,三辰多鬥訟。午多克夫妻,未多守空房。三申人不足,酉多獨居房。戌多現事多,三亥孤泠泠。以上幹是一層意思,支又是一層意思,假使你把這倆層意思緊緊記好瞭,四柱一出,就可直接斷四柱。
3。八字幹支看出生祖墳周圍環境。
天幹、地支代表的物象列於下面:
①天幹:甲為樹木,乙為花草。丙為太陽,丁為燈火。戊為平地,己為山河。庚為大型金屬,辛為小工廠。壬為江河,癸為大海。庚為大路,辛又為高山。
②地支:
子為一陽生之寒物,屬水。醜是金庫,也為財庫,為父墓。寅為夏日之大樹,青壯,直生。卯為小枝,能曲能伸。辰是水庫,又為蛇穴。巳為夏火,主嘴快,好強能發出聲音之物體。未為木墓,木庫,性格不定。申為陽金,同庚金的預兆。酉為針工,女紅、酒店、茶肆、為農用工具。戌是火庫,加油站、變電所、變壓器之類。亥為海水、為田水等。'此刻大傢都清楚瞭幹支的預兆,我們就又可推斷出許多資訊,還是以第1個例子接著斷:某年某月某日,甲辰時。
1)又可斷此人天上貴(甲乙天上貴),啥意思?是說,此人在公傢,或在外面(天幹為外,為公之意),辦事特別開朗大方,不小氣,願意出力。若是乙木,多是自私自利,凡是事先想起自己,且為人多陰險等等,要看幹支組合。
2)辰好鬥訟,故而又可直接斷,此人心性好鬥、壓不住火,或脾氣不好,好鬥嘴,易有官司,口舌之爭。
3)甲坐辰溼土之下,大樹有水,土生養。貴就貴在溼土能培養木,地能生天。在外得人好評。因為幹克支。土受傷,在傢多不合,有爭,有傷和氣之事。
4)此人傢住處左前方有水池或水坑、水庫之類。
5)距祖墳10米遠內有蛇仙,或蟒仙,在酉年酉月一定能現身在墳的周圍。(辰為龍、為蛇仙,辰又為蛇穴)酉年現身,是酉辰合,因合而動,因合而出。
6)還不錯再斷,納音等,深層次就更加的多,如:甲辰為佛燈火。就能夠斷此人有佛燈火之德。燃燒自己,照亮別人,別人用他易,他用別人難。以上隻要掌握精熟,善於思索,聯想,會推匯出許多象,可大大超越常人水平。
7)這隻是斷瞭一小部分,隻有甲辰,那你可再推理:甲寅,甲午,甲申。甲戌等,還有丙辰,戊辰等等,又組合成怎樣的內容,怎樣的環境,怎樣的人性,長像等皆可以從幹支組合中直接看出。
8)這甲辰,甲寅等又都是在生時上,那麼這樣說的話在日上,月上,年上又應該如何獨斷,思維等等,將如何斷出,還有年月日時八字之間互相組合,又如何直接斷?下面說明。4。年月日時的分別直接斷法:
年,代表祖上,爸媽,年支為祖上風水,這是指六親,年又代表頭、面。月,代表夫妻宮,為門戶,爸媽,兄弟宮,代表人體胸部部位。日,代表本人,日支為妻宮,日又代表腹部這位置。時,代表兒女,小輩,又代表腹部以下位置。可是,有瞭這幾個根本的象,依據其宮位代表的人或身體部位,就能夠斷出很多事來,簡單,明瞭,準確。例:日柱為壬子,甲寅,丙午等等幹支一氣的,就可直接斷其人克妻,定主愛情婚姻不順,準確無誤,由於日支為宮,對男人來講,財為妻,隻有日支坐財,妻才是正位,此刻本來日支應坐財位,但妻宮都坐個劫比,劫比正所謂克妻的,如此的愛情婚姻怎樣能好,以此來推導隻要是男命,日坐劫比,懇定為克妻,愛情婚姻不順,不論喜忌,可直接斷無疑。同理,相應宮位上有相應六親之忌神(克星)存在,那麼此宮位之六親,必定會有不安,不全的預兆,那麼這樣就是災,例:年為爸媽宮位置,偏財為父,正印為母,若年柱坐劫比或財星,劫比必克財,財克印,所以懇定為爸媽不利,有刑克。
上面這幾個道理,直觀,簡單,實用,隻是不道破,無價之寶,一道破,簡單得不值三文錢,還有那麼一些單柱在年月日時等不同位置時所顯示的區別象,例:甲辰在年柱,頭部受傷,不利爸媽,在月柱,兄弟姐妹有夭折的資訊,在日柱,愛情婚姻不順,胃或面板有病,在時柱,手腳受傷,或子女有損傷。水旺,木旺時,辰土必受克,就是應期。
再如:乙末。
乙末在年柱,爸媽身體不好,短壽。乙末在月柱,兄弟姐妹有夭折的預兆。乙末在日柱,本人多憂少樂。乙末在時柱,子女有損傷。
還有丁亥,戊子,丙戌,等,丁與亥中壬水相合,丁火與壬官相合,戊子,戊與子中癸水相合,戊與財癸合,丙戌,丙與戌中辛金財相合,相合為合好,天幹與坐支藏幹相合,若是日柱的話,定主夫妻感情好,若在別的柱的話,恐有外遇,這種幹支支下藏幹相合就揭示瞭這幾個隱藏的資訊。懂瞭這幾個理後,你再推別的天幹地支組合,就會推匯出許多象,不用在此一一舉例。傳與你理後,你得自己揣摩,不能象 *** 一樣,師父喂一口,吃一口。所謂師父領進門,修行在個人,就是讓你本人動腦。
第3節 四柱聯合直接斷法
1。看五行生克 如:(乾造)丁醜 癸卯 甲子 已巳 ①看四柱自己本身生克
例:甲子日柱,幹支相生,夫妻感情好,甲木生丁火,日元生年幹,年天為父,說明其父能獲得他的孝敬,甲木得月幹癸水之生,則為得兄弟姐妹,朋友及爸媽之多方面關愛或幫助,六親關系合睦,月幹又立天時,又為得天時,必定會有非常好的工作。 ②看四柱自己本身刑克
上例,子刑卯,為無禮之刑,卯刑子也一樣,說明相互制約而刑,可斷中年時有刑相互刑之傷,卯為陽刃,劫才,子水為印,為媽媽,可斷:中年有愛情婚姻,老婆,媽媽方面的災。由於是月柱與日柱相刑,代表年齡段17--48歲之間,大體為中年時期。 ③看八字本身相害
害則為五鬼,五鬼則為陰氣做怪,害多可斷其墳必定會有毛病,其宅五鬼則能直入其臥室,而使傢庭不和,百事不順,三起三落,睡眠不佳,多惡夢驚醒,其宅陰陽不合,哪些地方不合,要具體看在什麼柱上或誰與誰相害來論。例:乙卯日庚辰時,可斷:卯辰相害,其傢宅前方或左側不利,住樓房,左側有樓梯,或傢住在把頭等等,樓房則為陰面或北面有廁所或水池,樓房後面必定會有陰物相侵,或有直射之物,尖角,棱角,射向偏左方向等等,(由於庚為金克日主為鬼殺,時幹為在左後方,也為房子左後面)按:在各式書都很少說到或根本不談論相害,其一是,一般寫書人不是真傳,其二是,寫書人隻會陰陽或有的隻會四柱或悟道不深,雖有真傳也不明理。其三是,一論相宅,就必然要論及鬼神,鬼神之事,難以把握,論不好或治不當,鬼神就要找論者,治者的麻煩。在此論及,就是要交給你們別人所沒有的東西,或別人所不曉得的東西,你們會後,才能高人一籌。才能立於不敗之地。這是本典的宗旨。不論八字有墓庫還是有相害或是狼籍大敗日,陰差陽錯日等,都是墳上的毛病,都是鬼神鬧得太兇,其解法或趨吉避兇的方式方法有: ⑴放生法
在你所放的動物身上刻上本人的名字,最好就是放龜 ⑵符咒法:
所講的符咒的使用方法,此是以鬼治鬼,以神治神的方式方法,此法是柱中有太極貴人所能做到的方式方法,非普通人能行,畫不好,用不好,災反易落到自己頭上,對於盲人來講,此法可指點別人替做 ⑶送法
這是巫婆、大仙,搞動物的做的處理辦法,用香,紙,從傢裡送出去,也能解決問題。 ⑷方位法
依據八字在何年,何月,不要到何方位去,去則有兇,告知日主,避開到兇方可解災 ⑸陰陽法
就是調整陰陽,從部局從本質上解決問題,如當從四柱上看出有戊寅,或已卯有月柱上,就可直接斷:此命造男女姊妹中必定會有愛情婚姻不順者,或有腦病者,要不然就有半途而死者,其主要原因在於墳上有毛病,其墳上一定在50米以內有溝,西北方犯風煞,還得需要用符到墳上壓或填平其溝,去其後面西北方風煞(砌高墻)方可以在下幾代不出現,並使已出現者得到緩解,並一治就好。
如何簡單容易的算命
手相學的源頭相當早,依據此刻印度各地的廢跡,壁畫中所殘留的古老記錄及婆羅門教所傳的口碑中,皆可以獲悉到手相在古時候印度是甚為流行,有關手相學,世界最古的記錄載入是在聖經,舊約第3十七章第七節中,就有這麼一段記錄載入,(任何人生下來,神便在手掌上刻劃著各式紋線,代表一種印記,叫所有的人知道他的所作所為)而中國手的相學,亦具有悠久的歷史,遠在周朝(約在三仟多年前),即已盛行,而比較完整的手相論著,是在西漢時代的(許負),他所著的相手篇,可算是中國那個時候最有系統的相法,其後歷代各大名傢,將手相學隻是附屬於人相學中的一部份,並不如西洋手相的單獨,所以咱們國傢的手相學並不如西洋手相學那樣發達與普遍,但固然手相學分為中西兩種學術,但其實也就是說在內容上都是大同小異,其致可言,隻有名稱不同,所以現時一般所講的手相學,可以說完全是西洋式作為基本,而加上中國手相的獨到處作為參考,手相學既然稱得上是一種學術,也就和其它學術一樣,自然有裡邊 的非常繁雜和深奧性,研究手相的意圖是要明白人的品德性格和品德,清楚明白本人的能力傾向,探知健康的狀態情況及預測推算未來的命數,凡是研習手相學的人,都務必要收集和儲蓄掌印,將手掌的特精和掌紋,精雅地記錄下來,依種類歸檔,假如收集手印越多,就越能看出新問題。研究手相是應從手形和掌紋一齊參看,不能有所偏重任何一樣而斷之,在看手相過程中,則應以手形為先,其次再參看掌紋。齡之觀點
人畢生的命數起起伏伏,時好時壞,變化莫測,以手相看人之運勢與運氣何時轉變的方式方法,在東洋之觀相法(人相和手相),稱為(流年法)。
生命線和命運線旁的是年齡,有數字的地方,如有變化,即預示在那一個歲數的運勢與運氣將有所改變。
生命線的年齡:從食指的基部下端,伸展向手腕線,預示年齡。
命運線的年齡:則與生命線相反,是由手腕線伸向中指,預示年齡。
腦袋線的年齡:從食指的基部下端,伸展向太陰丘,預示年齡。
感情線的年齡:由尾指的基部,伸向食指和中指之間,預示年齡。
手相須註意和提防問題與事項
剛入門的人對於怎樣看手相,應左手或右手,都不知所措。古老的手相術,認為男左女右,不過近代的手相術卻以左手代表先天,而右手代表後天,此刻及將來,換句話說,雙手應互為因果。假如左手和右手之線紋極端不同的人,性格較復雜,運勢與運氣的變化也較明顯。
網上還有更加的多更佳!!!
:uc85778409、anyp。/040614031645687/articles/0406140327126871697、aspx?sv=1
手紋手相測算系統
:2586、/shouxiang。htm
簡單容易的計算(簡便方法)
1)38*103/138+35*37/138
==(38*103+35*37)/138
==[(37+1)*103+35*37]/138
==[37*103+103+35*37]/138
==[37*(103+35)+103]/138
==[37*138+103]/138
==37+103/138
運算方法:
湊數使得分子與分母進行約分。
2)1/6+1/12+1/20+1/30+1/42
==1/(2*3)+1/(3*4)+1/(4*5)+1/(5*6)+1/(6*7)
==1/2-1/3+1/3-1/4+1/4-1/5+1/5-1/6+1/6-1/7
==1/2+(-1/3+1/3-1/4+1/4-1/5+1/5-1/6+1/6)-1/7
==1/2-1/7
==5/14
運算方法:
1/(mn)==(1/m-1/n)/(n-m)
怎樣算命?快速簡單容易的
算命亦稱批算八字,沒有快速簡答的方式方法,有一定能力或水平的人3。5件事最快也的需要兩個鐘頭的。
369+36用簡單容易的方法算
369+36用簡單容易的方法算
=369+31+5
=400+5
=405
簡單容易的瘦胸方法
簡單容易的瘦胸方法有是有,就是會產生一些花費
一是手術抽脂抽瘦胸,比較快,也簡單,不過花費高有一些風險
二是塗抹 索絲曼 瘦胸,相對慢,也簡單,花費也有些低
希望能夠幫助到你
簡單容易的瘦手方法?
簡單容易的運動像打字、彈鋼琴就是很好的瘦手辦法,
對瞭用 舒賽蝶 也可以,不過還是得配合運動。
希望能夠能夠幫到你、
25乘10、4用簡單容易的方法運算
10×25+0。4×25
175×101-175用簡單容易的方法算
175×101-175
=175×(101-1)
=175×100
=17500
你好,本題已解答,假如滿意
請點右下角“采納答案”。
用簡單容易的方法計算0。9991、3-0。1112、7
0。999*1、3-0。111*2、7
=0。999*1、3-0。111*9*0。3
=0。999*(1、3-0。3)
=0。999*1
=0。999
三:算命有哪幾種方法
算命的種類有許多,最主要的算命方式有十種,分別為卜筮算命、五行算命、幹支算命、占星算命、四柱算命、看相算命、生肖算命、測字算命、求簽算命、黃雀算命。
卜筮算命是指通過一定手段實現預測推算未來的活動。例如,《周易》事實上是為卜筮而設。卜筮本身有一套系統來幫助人們解釋遇見的各式問題。它不是胡說八道,而是有嚴格的操作流程。有人以蓍草為占卜的事物,有以竹木為媒介,依照不同的排列方法,予人以指向性的啟示。
五行算命是指以我國古代樸素唯物主義物質觀為依托而產生的預測推算學的一個方面。所謂五行指金、木、水、火、土。它是自然構成的要素。依據五行盛衰,五行相克相生的道理,人們可精密推算宇宙、自然、人類的一些運行規律。多同八卦一起運用。
幹支算命是基於我國古代歷法學而產生的。所謂“幹支”即指天幹、地支,二者分別昭示著萬物的生長、滅亡規律。幹支、五行及紫微鬥數相結合,才成為比較系統的占卜體系。占星算命是指人們將星體運動變化與天氣現象與人文活動等主觀現象相聯系起來,來推測生產、生活的運程和結果。人們一般把行星所在的軌道(太陽系行星運行平面)稱為“黃道”,將此“黃道”分為12宮位。不同宮位中觀測的宇宙星相不同,占星師可依據星相圖來推測天地間、大事和人生命途。
四柱算命是以一個人出生的年、月、日、時為基點,依照守舊的天幹地支進行計數的方式方法排出那個時候的天幹與地支,就構成瞭一自個的八字組合,也稱生辰八字。它分為四部分,即年柱、月柱、日柱、時柱。例如,某人生於辛酉年,丙申月,壬午日,乙巳時。總之年柱兩個字,月柱兩個字,日柱兩個字,時柱兩個字。故有人管它叫八字算命術,亦稱四柱算命。
看相算命是指觀察人的容貌、骨骼或手掌的紋路來推測斷定人的命數的好賴。古代人們認為,關人面目的五官、外貌形狀和手掌紋理,能看出一自個的性格、學業、愛情婚姻、財富、運勢與運氣。
咱們國傢的生肖是華夏先民動物崇尚、圖騰崇尚以及早期天文學的結晶。我國先民從觀察天上星宿的排列規律得來生肖一說,可以說它與紫微鬥數中的十二宮有關。有的人講12生肖的體態與地支之古字形狀有關,因此生肖又與幹支有著不可分離的關系。單純從生肖來精密推算命運並不準確,它需要融於其他預測推算學科范疇。
測字算命也稱“相字”算命,是一種占卜法,多被看作是。早在幾千年前的商周時代,人們就利用甲骨來占卜,它所根據的是龜甲灼紋而非文字,但人們一般把它視作文字。之後的日子,通過甲骨文演變而來的文字也被看作蘊涵某種神秘力量,或者蘊涵著命運的樞機,或者表示著神鬼的意志。人民經過拆解一個人所寫字的字形來預測推算其人未來吉兇,緊接著決定宜忌和趨避。
求簽算命是咱們國傢的民間風俗,也是占卜的一種形式。現今的道觀、寺廟和民間的廟宇,大多擺上簽筒供人抽取簽條問卜。所求簽文各種各樣,依據人們所求之事不同有不相同的解釋,它的論理依據較弱。
黃雀算命是算命師將占卜紙牌按一定順序擺放擺列,緊接著以黃雀叼起的紙牌為準,通過紙上的花紋印記來解說求卜人的愛情婚姻、財喜、禍福、命運、前程等結果。這種算命方法易被人做手腳,理論依據很弱。
其他算命方法多與以上方法相類似。
四:想找懂算命的人幫算一下,尤其是財運和愛情運,我是89年11月5日下午1、。。
心誠則靈
五:會算命的大師請進,謝謝~~~
大運:出生後0歲5月26日上運,逢庚、乙年的 驚蟄後第二6日(公歷3月31日前後)交運。
在交運期前後您的命數將有重大的改變和吉兇極端的際遇,凡事宜謹慎!
比肩 劫比 偏印 正印 七煞 正官 偏財 正財
大運 癸酉 壬申 辛未 庚午 己巳 戊辰 丁卯 丙寅
2 12 22 32 42 52 62 72
1990 2000 2010 20二十四 2030 2040 2050 2060
旺衰 病 死 墓 絕 胎 養 長生 沐浴
"病"如人生病, 是指萬物困頓
"死"如人氣已盡, 形體已死, 是指萬物死滅。
"墓"也稱"庫", 如人死後歸入於墓, 是指萬物成功後歸庫。
"絕"如人形體絕滅化歸為土, 是指萬物前氣已絕, 後繼之氣還不到來, 在地中未有其象。
"胎"如人受爸媽之氣結聚成胎, 是指天地氣交之際, 後繼之氣來臨, 並且受胎。
"養"像人養胎於母腹之中, 之後又出生, 是指萬物在地中成形, 繼而又萌發,又得經歷一個生生滅滅永不停止的天道循環過程。
"長生"就好像人出生於世, 或降生階段, 是指萬物萌發之際。
"沐浴"為嬰兒降生後洗浴以去除污垢, 是指萬物出生, 承受大自然沐浴。
四柱神煞:
★108太極貴人:五行有始有終,造化始終相保,謂之太極。人命若帶太極貴人,主地位崇高,於事業、學術方面有術出之成就,且能獨樹一幟,受人景仰。
★114歲德:歲德者,歲中德神也,陽年以陽幹之同者為德,陰年以所合之陽幹為德。陽主生,陰之弄殺。天地有好生之德,德即生氣。故歲德乃年中之生氣,人命逢之,萬福咸集,能反兇化吉。
★115歲德合:歲德合為歲德之合幹,效用與“歲德”相同
★1十六歲幹合:天幹的五合。天幹乃經度,上下相合,其氣專聚。甲己合為土運、乙庚運、丙辛水運、丁壬木運、戊癸火運。甲己合、得辰戌醜未為旺相,乙庚合、得巳酉醜而掀轟,丙辛合、得申子辰而奮發,丁壬合、得亥卯未而清貴,戊癸合、得寅午戌而顯榮。
★120武曲星:武曲星是管理財政之星,其性剛烈,宜男不適宜女,武曲星入命,聲音宏亮,剛直善良,氣度寬宏,果決,富經商理財之才能,偏財運旺盛。
★202攀鞍:驛馬之後一支為攀鞍,與驛馬的性質相近,命宮、大小限逢之、主少年騰達。
★207元辰:也叫作“毛頭星”、“大耗”。元辰是相背而不合之意,若歲、運逢之,如物當風,搖動顛倒,不得安寧,沒有有內憂,必定會有外患。若大運逢之於已發之後,將交未交之際,大限難逃。人命逢之,形貌有陷(頭骨凸露、低鼻、大口、眼兇、腦凸、臀高、手腳僵硬、聲音沉濁)。若值生旺則外表大方,是非不分、善惡不辨,個性難以捉摸。死絕則寒酸、下流,語言渾濁、沒有羞恥觀念、破敗坎坷,自甘墜落。元辰在日,克配偶。元辰與官符並見,會無緣無故受到磨難。元辰與劫殺並見,男人做事不能註意和提防小節,動招危辱,窮賤無恥。婦人聲粗雄,性糊塗,私通淫邪,不遵禮法,畢生多災難,生子性拗不孝。元辰固然是兇星,但遇則反吉。
★209災殺:此殺主血光,橫死於火災、水災、被棒棍打死,墜死、瘟疫(流行性病毒),若克身大不吉。若災煞為正官、正印的生旺之支,多是武權。
★213宅殺:若居於有氣之位,又有福神在宮,主能得到墳風水之陰,田園盈野,倉庫充實,成為大地主,大財主。
★217白虎兼刃:主喜歡罵人,或寫文章亂評論、寫檢舉書。若帶於日時,克生年者,主糊裡糊塗而出嫁,或是老婆身有怪病,若是國喪事中匆促成親,則不算糊塗。其妻亦喜歡罵人。
★225吞嚕殺:入命主多災多難。逢三合之流年、大運便生災難。
★227死符殺:若帶於命宮、身宮,或大小限遇之,主與人爭訟,不然就是災病。祿命法是以年支對月、日、時支,帶者主短命夭折,或遭兇死,須另帶天乙貴人解救。
★230自縊殺:主懸梁自盡,大忌納音克生年之納音,天幹是墓庫,命裡更帶空亡、官符(亡神)、大耗者更兇,主因粗神錯亂,主病厭世、受到大打擊(如破產),一時想不開而自盡。
★238破碎朝元:也叫作“回頭破碎”,若克日主,狡猾而貧。
★239白虎胎神:五行胎處為白虎煞,若克日主並喜用神,主血光、橫死。
★二十四5自冠帶:命逢冠帶少人知,初主貧寒中主宜;更得貴人加本位,功成名遂又何疑?人命若還逢冠帶,兄弟妻妄無陷害。因何接宜紹箕裘?隻因胎中有華蓋。冠帶也叫作“成形”,有漸進而成之意義。
★二十四9自病:納音衰病死重逢,成敗之中見吉兇,若得吉神來救助,力變災為福始亨通。衰、病、死不可多帶,尤忌三者全帶。大抵預示先天體質衰弱、個性較消極,重精神不重物質享受,乏進取、競爭角逐心,從實際社會中,是弱者的姿態。
★256天狗:主克子。
★321秀氣:秀氣為合天地中和之氣,五行變化而成之清秀氣。命帶福德秀氣者,賦性聰明,溫原和氣。《玉井奧妙秘訣》雲:“聰明無非德秀,晦懶總為休囚。”又雲:“論文學業特精英,長生德秀;滯酒異花偏落魄,身旺咸池。”又雲:“貴局日時乘德秀,才業崢嶸。”大抵皆以德、秀入命者為聰明,有文學藝術才華,人品器宇軒昂,卓爾不群。
★327地耗:迷惑之星,易受部屬、小輩的甜言密語、虛偽態度所蒙蔽,而被拖累牽連。
★355天印:“印”,是信物,象征地位、身份、權力。命帶天印預示有好地位,任要職,當權。
★372喪車:與季節之氣相反的氣。如夏季火旺,喪車在子,旺水與旺火相激,命裡帶之主易犯重病,也怕見到出殯的靈車棺柩。
★374白衣:即喪服,中國人遇見喪孝時都空白色或素色的衣服,命限遇白衣,主病死之事。
★376死神:即太陰,與月令成九十度角,月令之氣至此“結束”,命限逢之,生病者,痊愈無望。
★380空箭:對長輩不利。
★401天乙貴人:是文星,命遇之主聰明好學,出入近貴,有人緣,能交際,反兇化吉。行運、限遇之,主生活光輝,過著得意的日子。
★406真貴:日貴的通性是,才貌必定會有一項出眾,公平、正大、長壽,畢生吉利。女命,豐姿、安祥,有福相,夫榮子貴。日貴格最怕刑、沖、破、害、魁罡,主災禍。喜身旺。
★409暗祿:暗祿是日元之祿神的支位,如癸祿在子,子醜,醜即為癸之暗祿。入命主文章藝術同時成名,運勢與運氣強,常逢貴人,常有匪夷所思之廳福。常常在走到最困難的關頭,忽然扳回劣勢,而獲大成功。“山窮水盡疑無路,柳暗花明又一村”也。
★410正馬:主才華出眾,為社會聞人。在年,為“歲帶正馬”:若生於財旺之月令,不犯刑沖,日元又旺,主祖業豐厚。若生於比、劫之月令,或運行傷官、劫財之地,懇定為貧困。在時,為“時帶正馬”:若無刑沖、破、劫,主娶美妻得外來之財物,生子榮貴。財產豐富。命帶此格,要節儉,不可浪費,才能守得住。
★422羊刃:是五行過旺之氣,通常來講被看作是兇星,為災難及意外事件最多者。情緒容易激動,易樹敵,生涯充滿驚濤駭浪。從事機械、技術之研究,成功的人非常多。固然常碰到災禍,但若成功時,所締造的都是豐功偉業。陽刃在年支、月支者,大多不依靠祖業,若有祖業也會敗光。在日支,大多病弱,離婚率最多。陽刃是剛強、英勇的代表象征,因此帶陽刃者多屬武職,陽日元生者比陰日元生者顯露這種特性。
★428十幹空亡:也叫作:“克害空亡”,對時支。或以年幹對日、時支,亦是,主與妻、子緣薄。須配合命格來看。
★431八專:此日柱,大抵天幹坐祿或冠帶,一般是身體相對較好的人。特別是性的能力較強,容易因酒、色而招來困擾、失敗。
★438水溺殺:主溺水而死。
★447官貴學館:也叫作“富貴學館”。官星的長生處為“學堂”;在古時候,入公辦的學校讀書,是將來參與國傢考試,步向仕途的開始。官星的臨官(祿)為“學館”,在古時候,是更進一步的求學階段。在當今社會,教導已很普及,隻有少數國傢舉辦入大學的考試。因此“官貴學堂”和“官貴學館”在當今社會是無意義的,最多隻預示這個人很聰明勤學,考試運不錯,參與國傢舉辦的普考、特考、高考、學歷監定、升等考試、留學考試等,容易通過,有吃公傢頭路的份。
★453日天赦:人命或歲運逢之,有瞭困擾的事情,能圓滿解決,百事無憂。
性格總論
面子心強,不會乖嘴蜜舌,不擅長打扮,喜歡打抱不平。辦事細心、守舊、膽小,怕苦畏難。沉默寡言,任事混雜多樣、三分鐘熱度。有口才,有權威。性緊。
癸水日元的基本性格:多情、善感,正直而有潔癖,對事務能仔細思考,研究心強,記憶力強。遇見逆境斷然不會氣妥停頓,是很能夠自己拓展命運,勇往直前的人。多才多藝的人,文學傢、開國君主、智者、謀士、哲學傢、傢癸日出生者最多。喜:辛(流暢)、卯、乙(疏通)、己(融合)、辰(變化)。忌:庚(停滯)、申(阻擋)。
18歲,陽歷2006年 2月 4日~2007年 2月 4日
花放隨風情切切,水流葉落恨汪汪。
謀事能就,收入高,財源亨通。男性益妻。
正財主事:其表象范圍大多數與財產、金錢、爸爸、愛情婚姻、老婆或女朋友等有關。
19歲,陽歷2007年 2月 4日~2008年 2月 4日
東西南北皆亨通,往來有利得相從。
忌遠道求財,保守業可也,平運。
偏財主事:其表象范圍大多數與財產、金錢、爸爸、愛情婚姻、老婆或女朋友等有關。
二十歲,陽歷2008年 2月 4日~2009年 2月 4日
好似花開當午日,猶如嫩柳遇春風。
一航風順,廣納財源。女性益夫。
正官主事:其表象范圍大多與職位、名譽、權力、訴訟、事業競爭角逐、上司與外敵、以及子女等有關。女性則與其老公或男友有關。
21歲,陽歷2009年 2月 4日~2010年 2月 4日
彬彬有禮君子志,趨庭詩禮習儒宗。
生風波,不可遠方求財,駕車謹慎,夜勿遠走。
七煞主事:其表象范圍大多與職位、名譽、權力、訴訟、事業競爭角逐、上司與外敵、以及子女等有關。女性則與其老公或男友有關。
22歲,陽歷2010年 2月 4日~★2010年 3月31日
口念彌陀不脫塵,在傢修道敬鬼神。
收入高,有購置好事,但須防破失,保守業為好。
正印主事:其表象范圍大多與外在助力(“貴人”)、心理的寄托(精神或信仰)、媽媽、老師等有關。
22歲,陽歷★2010年 3月31日~2011年 2月 4日
風弄竹聲驚犬吠,月移花影惹雞鳥。
工作順利,財運通,有購置建設等好事。
正印主事:其表象范圍大多與外在助力(“貴人”)、心理的寄托(精神或信仰)、媽媽、老師等有關。
23歲,陽歷2011年 2月 4日~2012年 2月 4日
風出不堪雲淡淡,花開無奈雨淋淋。
小傷威信,忌賭,守為吉。
偏印主事:其表象范圍大多與外在助力(“貴人”)、心理的寄托(精神或信仰)、媽媽、老師等有關。
二十四歲,陽歷2012年 2月 4日~2013年 2月 4日
花開遇雨無顏色,月明偶被黑雲遮。
沖財體差,宜保守業,辦事生磨難。
劫比主事:其表象范圍大多與本身的事業、思想言行、決策、健康安全以及兄弟姐妹、同學、同事、朋友等有關。
25歲,陽歷2013年 2月 4日~20二十四年 2月 4日
終日持竿不得魚,江中風雨草萋萋。
平運,財源一般,青年時代有同胞好壞事牽涉本人財帛。
比肩主事:其表象范圍大多與本身的事業、思想言行、決策、健康安全以及兄弟姐妹、同學、同事、朋友等有關。
26歲,陽歷20二十四年 2月 4日~20二十四年 2月 4日
虛名虛利而不成,浪足跡萍蹤已半生。
財運不通,對長輩不利或防官非,不可遠道求財。
傷官主事:其表象范圍大多與理想追求、計劃、文學寫作、技術、公共關系、遷移調動以及子女、學生、下屬、xingyu等有關。
27歲,陽歷20二十四年 2月 4日~★20二十四年 3月31日
走過江山又是關,道途跋涉事艱難。
有貴人扶持,收入高,工作順序。
食神主事:其表象范圍大多與理想追求、計劃、文學寫作、技術、公共關系、遷移調動以及子女、學生、下屬、xingyu等有關。
27歲,陽歷★20二十四年 3月31日~20二十四年 2月 4日
一朝煙雨一朝晴,晴不多時雨又淋。
財運通,謀事有貴人扶持,幸運。
食神主事:其表象范圍大多與理想追求、計劃、文學寫作、技術、公共關系、遷移調動以及子女、學生、下屬、xingyu等有關。
28歲,陽歷20二十四年 2月 4日~20二十四年 2月 4日
黃金久淹在泥沙,有日開藏世共挎。
威信高,收入高,順利。男性益妻。
正財主事:其表象范圍大多數與財產、金錢、爸爸、愛情婚姻、老婆或女朋友等有關。
2007年 8月 8日~2007年 9月 8日:
嫩竹出竿風勢惡,全憑老竹傍其身。
廣納財源,有購置建設等好事。女性益夫。
正官主事:其表象范圍大多與職位、名譽、權力、訴訟、事業競爭角逐、上司與外敵、以及子女等有關。女性則與其老公或男友有關。
2007年 9月 8日~2007年 10月 8日:
牡丹原是百花王,開向人間分外香。
工作浮動,防小人暗算,駕車謹慎,夜勿遠走。
七煞主事:其表象范圍大多與職位、名譽、權力、訴訟、事業競爭角逐、上司與外敵、以及子女等有關。女性則與其老公或男友有關。
2007年 10月 8日~2007年 11月 7日:
數註紫衣人指人,財祿功名自有期。
大得幸運,有發展,順利。
正印主事:其表象范圍大多與外在助力(“貴人”)、心理的寄托(精神或信仰)、媽媽、老師等有關。
2007年 11月 7日~2007年 12月 7日:
靜坐有經清白日,閑赤無事伴紅塵。
傷威信,小耗財,求穩保守業則可。
偏印主事:其表象范圍大多與外在助力(“貴人”)、心理的寄托(精神或信仰)、媽媽、老師等有關。
2007年 12月 7日~2008年 1月 6日:
七夕有雲天淡淡,中秋無月夜朦朦。
耗財傷體,駕車小心,慎防財物註意和提防丟失。
劫比主事:其表象范圍大多與本身的事業、思想言行、決策、健康安全以及兄弟姐妹、同學、同事、朋友等有關。
2008年 1月 6日~2008年 2月 4日:
下賀高帆遊大海,忽然一陣打頭風。
平安平安穩定,益同胞之運。
比肩主事:其表象范圍大多與本身的事業、思想言行、決策、健康安全以及兄弟姐妹、同學、同事、朋友等有關。
2008年 2月 4日~2008年 3月 6日:
南樓惟報三更月,半夜子規尚且啼。
收入不高,生風波,官場交際防官非,沖長輩體差。
傷官主事:其表象范圍大多與理想追求、計劃、文學寫作、技術、公共關系、遷移調動以及子女、學生、下屬、xingyu等有關。
2008年 3月 6日~2008年 4月 5日:
早歲發財如飲水,中年得利似雷鳴。
財運通收入高,辦事能就,幸運。
食神主事:其表象范圍大多與理想追求、計劃、文學寫作、技術、公共關系、遷移調動以及子女、學生、下屬、xingyu等有關。
2008年 4月 5日~2008年 5月 6日:
目前運到人得爽,處處春風草木榮。
有貴人扶持,吉祥之運。男性益妻。
正財主事:其表象范圍大多數與財產、金錢、爸爸、愛情婚姻、老婆或女朋友等有關。
2008年 5月 6日~2008年 6月 6日:
克勤克儉稱淑女,內助持傢數有方。
防財物丟失,積畜宜購置,平運。
偏財主事:其表象范圍大多數與財產、金錢、爸爸、愛情婚姻、老婆或女朋友等有關。
2008年 6月 6日~2008年 7月 7日:
貴並劉寬富石崇,富貴會有幾人聞。
收入高,有購置建設等好事。女性益夫。
正官主事:其表象范圍大多與職位、名譽、權力、訴訟、事業競爭角逐、上司與外敵、以及子女等有關。女性則與其老公或男友有關。
2008年 7月 7日~2008年 8月 8日:
山高水深多險處,果有舟車不易行。
沖財生風波,防受騙上當。
七煞主事:其表象范圍大多與職位、名譽、權力、訴訟、事業競爭角逐、上司與外敵、以及子女等有關。女性則與其老公或男友有關。
繁體 拼音 筆劃 五行 吉兇
范 范 fan 15 水 吉
洛 洛 luo 10 水 吉
奇 奇 qi、ji 8 木 吉
天格-> 16(土)
人格-> 25(土)
地格-> 18(金)
外格-> 9(水)
總格-> 33(火)
天格16的解析
(厚重) 厚德載物,安富尊榮,財官雙美,功名成就。
含義:逢兇化吉象。位尊望重,建立基業。雅量深厚,多智多謀,精於協調,所謀如意,傢門繁榮,福祿壽俱全。為大事大業可成,發達富貴的好暗示。屬溫和之首領運數。(吉 )
天格數是先祖留傳下來的,其數理對人作用與影響不大。
人格25的解析
(榮俊) 資性英敏,才能奇特,克服傲慢,尚可成功。
含義:資性英敏,有獨一無二的才能。慎重行事,自能成就大業而獲成功。因其性情言語偏激,脾氣古怪,與人交往欠謙虛,意氣用事,傲慢無禮,恐弄吉反兇。慎戒之則吉。(半吉 )
人格數又稱主運,是整個姓名的中心點,作用與影響人的人生命運。
地格18的解析
(鐵鏡重磨)權威顯達,獲得名利,且養柔德,功名成就。
含義:鐵石心發達運具備,有權力智謀。穎性非凡,志望一立必破萬難達到自己的目的,成就功業,獲得名利。惟自信心過強而又乏包容之心,恐招事非誘發非難。宜養柔德,且慎勿驕。(半吉 )
地格數又稱前運,作用與影響人中年以前的活動力。
外格9的解析
(大成之數)大成之數,蘊涵兇險,或成或敗,難以把握。
含義:浮沉不定的預兆。利去功空,陷落窮迫、逆運、命短、怪澹、悲痛,或者幼小離親而困苦,或者病弱、不遇、遭難、廢疾、貧困、災難、孤獨,甚而刑罰,有不測之兇厄。主運有這個數者則為大不吉。即或一身得免災害,也不容易免喪失配偶或有缺子之嘆。實為人生最大惡運。但有例外的怪傑、學者、偉人、富豪能出此數者。(兇 )
外格數作用與影響命運之靈活力。
總格33的解析
(旭日升天)旭日升天,鸞鳳相會,名揚四海,隆昌至極。
含義:鸞鳳相會,昭日升天的預兆,形成確定之意。多功威智謀,剛毅果斷有如旭日東升,旺盛隆昌至極,屬名揚四海的吉祥運。若過剛恐招事非而誤事。因其過於貴重,常人恐不堪受。但又是物極必反,尊榮的反面為黑暗,故勿輕用之。女性斷不可用,用則孤寡。(吉 )
總格又稱後運,作用與影響人中年至晚年的命數。
對三才數理的作用與影響
順風順水成功發展,目的可以達到,境遇好而心身健全,可得長壽幸福。(吉 )
對基礎運的作用與影響
雖有災害的傾向,但能安定而有所發展。(吉)
對成功運的作用與影響
大致上能夠平平安安、幸福,若天格為5或6時、則性格不活潑、或者女性不註重和重視貞操品德。(吉)
對人際交往的作用與影響
做事快捷而毛躁,欠明朗,口才欠佳,心意完全無法表露。易患外傷、皮膚病,數吉者較輕微。(兇 )
人格25有以下數理暗示
剛情運、美麗容貌
地格18有以下數理暗示
次吉祥運、藝能運、剛情運
外格9有以下數理暗示
敗財運
總格33有以下數理暗示
富貴運、藝能運
總評及建議:
你之名字起得非常棒,成功與驚喜會伴隨您的人生。但千萬註意和提防不要失去進取心。。
可能不利婚姻
姓名評分:95
命理八字沒有可能一看就懂,能明 白話隻是少部分,就好像人生,甚少人能看透,我勸你好自為之,知足常樂,不可執迷於此,你的命能夠改變,這幾個算是對你得勸告,可聽可不聽,希望你用此來能避禍得福!!!
最後送你幾句批言:一身骨肉最清高,早入黌門姓氏標;待到年將三十六,藍袍脫去換紅袍。
我又幫你查瞭一下姓名,不錯,事為雙刃,希望你能用好,而不要執迷於此
六:命理八字格局富貴層次,黃大陸命理八字格局論
命理八字格局富貴層次
“格局法”看八字,first of all要定出格局。所謂八字定格局,其實也就是說都是找出四柱中最有力的那個十神,以該十神與命主的關系而定八字的“富貴層次”。跟喜用神法不同的是,格局八字並不以為格局能夠“完全”的掌控八字,它隻是在四柱中的效果比較重要而已。
《五行精紀》中說:“推命之說,先以三元、四柱、五行、生死、格局致合以定根基,緊接著考究運氣,協並且從之以定平生之吉兇也”,總之,格局隻是八字解讀的一個方面,而是要全面的剖析八字還是需要四柱五行等其他 。我之所以反復強調這點,是由於許多人已經陷入瞭一個迷霧,那麼這樣就是把“格局”視為八字的全部,認為“破格”就是不好,而“入格”就是好。其實也就是說從命理理論來說,格局一向就有好有壞,假如是一個不好的格局,入格瞭反而更差。
四柱有內格和外格,而外格是由內格推定而來。《》中說:“徐子平識破此理,故隻論財、官、印、食,分為六格,而人命之富貴、貧賤、壽夭,窮通舉不外是其餘格局,可是自此而推之耳”。八字的內格有八個,將偏正財和偏正印整合後為六格,而外格則多達幾百種,打比方說我們常學到的“壬騎龍背”就是著名的外格。限於篇幅原因,今天我隻講下怎樣給八字定正格。
八字取內格,隻看月令。為啥要從月令取格局?是由於月令乃是四柱中最至關緊要處,是八字的“”,因此八字月令中的十神自然也是“最強”的,因此才能“壓的住局面”,稱為定“格局”的根據。其實也就是說月令的重要程度在咱們國傢所有傳統文化之中幾乎是一致的,打比方說在八卦中也是將“月建”作為主要的斷卦根據。在八字理論之傳播過程中,無論是以前的“祿命法”還是之後的“四柱法”,都是把月令作為八字“最要緊”的部分來鉆石的。
假如四柱中月令本氣透出,則該八字的格局就是該月令本氣的十神。所謂透出,是五行的透出,而不是單指十神的透出。打比方說上面的四柱,正印透幹是偏印,就認為該八字是正印格。還有一點,那麼這樣就是透出的天幹不限於月幹,在任何一個天幹透出都算,打比方說上面的四柱偏印即透出在時幹的。可能有人會認為這個命盤“倒食”,此說法也是對的,由於一個八字可以入許多個格局,就好比一個人是男人,並且還是一個強壯的人,這兩者之間是不矛盾的。
假如月令本氣沒有透出,而是中氣或者餘氣透出瞭,那我們就以透出的中氣和餘氣而定格局,這是由於八字理論認為,透幹的中氣和餘氣要強於本氣。打比方說上面的四柱,月令中本氣七煞和偏財都未透出,而偏印透幹,我們就認為該八字是偏印格。為啥不是“正印格”,由於偏印在月令,所以是根,是內在,而透出的正印隻不過是表象,自然是根強於葉瞭。
假如八字月令中本中餘氣均未透出,則以月令本氣取格,打比方說上面的四柱就是“偏財格”。為啥不以透幹的十神取格?這是由於月令本氣要旺於所有幹支!!!作為八字學習者務必要知道這點,那麼這樣就是月令是四柱中最強的,因此我們才把“當令”作為判斷八字是否旺者“最要緊”指標,沒有之一。
假如月令中無法取格,總之月令中隻有比肩和劫財,如何辦?那麼這樣就是這個命盤不入正格,隻能從外格中取(有些書中亦稱做“雜格”),打比方說上面的四柱就是入外格“羊刃格”。我這裡要再強調一點,在八字理論中是沒有“劫財格”和“比肩格”的,說的更直白點,就連更愛“造理論”的清代命理書也沒敢說有這兩個格局。為啥沒有“比肩格”和“劫財格”(有些書中亦稱“劫財陽刃格”)?是由於八字格局是論“十神”與“日主”的“生克”關系的,比肩和劫財跟日主同五行所以沒有“生克”關系,怎樣論格局?
最後要說一點,假如四柱中“正官”透幹或者是在月令幹,則一律定為“正官格”,甚至古代人們認為“取官星不必專泥月令支辰,或月幹,或年日時支幹,隻一處有,不曾損傷,皆可取用”。為啥正官星如此取格?是由於正官星在四柱中有其獨一無二的地位,有老話說“有官先論官”,就是說四柱中有正官星就以“正官格”論,緊接著再定格局。這裡也要說明下,這裡說的“先論官”單指“正官”,“偏官”不在此論。另外,有人對此話有不同的解釋,認是正官在四柱中應該特別註重和重視,不過格局還是要從月令找,不同的講法都羅列出來供大傢參考。
八字定正格的是古代人們所流傳,其手法已經完全固化,隻要稍懂八字的人皆可以定出一個八字的“正格”。有人認為格局法太過拘泥於古法,不過俺認為這正所謂格局法的優勢所在,它至少在定格局方面不可能有太多的爭議性,我輩後學之人,隻要勤讀先賢遺作即可定出格局,此亦為格局法入門的之一步。
上面便是與命理八字格局富貴層次有關的內容,是關於命理的共享。看完黃命理八字格局論後,希望這幫助到大傢!!!