起卦餘數是7數為己醜日傳統文化(數字起卦法餘數是0)
梅花易數是什麼，解讀梅花易數
《梅花易數》是我國古代測試法之一。如今的八卦象數、梅花心易都是梅花易數的別稱。相傳為宋代易學傢邵雍所著，是一部以命理中的數學為基礎，結合命理中的“象學”進行測試的書，相傳邵雍運用時每卦，屢試不爽。梅花易數依先天八卦數理，即乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，隨時隨地皆可起卦，取卦方式多種多樣。
梅花易數可以產生聲音、方位、時間、動靜、地理、天時、人物、顏色、動植物等自然界或人類社會中的一切感知的事物異相，作為測試其發展走勢的方式方法。從而可洞悉其先機達到知己知彼百戰百勝的作用。
梅花易數之由來，相傳為麻衣道人、陳希夷等一脈綿延傳下之，後來成為北宋邵康節先生常用的心易神數。此數經邵先生傳下後，也使易學在占筮范疇上，更有其重大的實用價值，也由邵康節後，才改名為梅花易數。
其名稱的來歷起源，相傳有一天，邵康節先生進入梅花園賞花時，偶然見兩隻麻雀在枝頭上爭吵，後又見此二雀忽然爭枝墜地，邵先生看見此種現象，即運以其心經易數，認為不動不占，不因事不占，今見二雀無故爭枝墜地，怪哉！！！因覺有事而占之，斷曰：明日當會有一鄰女來攀折梅花，園丁不知而逐之，鄰女驚恐自梅樹跌下，傷到大腿。事後果然應驗。
後之學者因認為此卦例特殊，竟能斷出與卦題不相幹之事情來，為別種占法所不及，才將此種斷法命名為“梅花易數”。
《梅花易數》根源於《易經》，何為《易》？一是變易，一種混沌現象，一個微小的變化能作用與影響事物的發展（蝴蝶效應）；宇宙萬物，變幻無常，時刻變化，人事也是這樣。二是簡易，一陰一陽，囊括瞭萬種事物之理；有天就有地，有男就有女，有上就有下，有前就有後，都是相反相成，統一對立。三是不易，雖世間的事物縱橫交錯，變化多端，不過有一樣東西永久不變的，那麼這樣就是規律；天地運行，四季輪換，寒暑交替，冬寒夏熱，月盈則虧，日午則偏，物極必反，這就是規律。
萬事萬物的發展均有定數與變數，定數有規律可循而變數無規律可循；定數中含有變數，變數中又含有定數，不管定數還是變數其大局均不變。古今來大部分習易者未區分開定數與變數，混淆這概念。“定數”（規律）可依據事物的規律性測試其發展軌跡，“變數”（無規律）因變幻無常、可變因素太多無法準確測試。
萬事萬物雖縱橫交錯、變化多端，但也有固定不變的規律，既然存在有規律的一面，那麼根據這幾個事物某些已知的因素結合易理即可精密推算出其發展軌跡及趨勢。
起卦法
即以陰歷之年月日總和除以八，以餘數是卦數求上卦；以年月日時總和除以八，以餘數是卦數求下卦，再以年月日時總和除以六，以餘數是動爻。
例：陰歷壬申年四月十一日巳時起卦：申年9數，巳時6數。
上卦為：（年+月+日）÷8，取餘數。即：（9+4+11）÷8，此處無餘數。
下卦為：（年+月+日+時）÷8，取餘數。即：（9+4+11+6）÷8，餘數是7為艮卦。
動爻數為：（年+月+日+時）÷6，取餘數。即：（9+4+11+6）除以6，此處無餘數。
此卦為：上卦為坤，下卦為艮，動爻為上爻。
2。直接以數起卦
這是一種簡便而準確率極高的起卦方法。當有人求測某事時，能夠讓來人隨意說出兩個數，第1個數取為上卦，第2個數取為下卦，兩數之和除以6，餘數是動爻，或者可以隨便借以其他能得到兩數的辦法起卦，如翻書、日歷等等。
3。端法後天起卦
端法後天起卦法是以“八卦萬物屬數為上卦，以後天八卦方位下卦”，即以物或人所取的預兆為上卦，用其所在後天八卦方位之卦為下卦，以上、下卦數加時數除以6，餘數取動爻。這一個方法經常使用。
4。按聲音起卦
凡聞聲音，數得聲數起作上卦，加時數配作下卦。如動物鳴叫聲，敲門聲，別人說話聲皆可起卦。若所聞聲音中有一間隔，可以把間隔前聲數取作上卦，把間隔後聲數取作下卦，以上下卦數加時辰數取動爻。
5。按字的筆劃數或字數起卦
字少時，按筆畫數，字多時，可用字數起卦。
凡見字數，如停勻，即平分一半為上卦，一半為下卦。如字數不勻，即少一字為上卦，取“天輕清”的意思；以多一字為下卦，取“地重濁”的意思。
6。丈尺寸起卦
凡數皆可起卦，丈尺，尺寸皆為數，亦可起卦。
丈尺之物，以丈數為上卦，尺數為下卦，合丈尺之數取爻（數寸不系）。
尺寸之物，以尺數為上卦，寸數為下卦。合尺，寸之數，加時數取爻。分數不用。
【覺悟傳統文化《梅花易數》(2)】——起卦有方
【覺悟傳統文化《梅花易數》（二）】——起卦有方
1。 時間起卦
以陰歷年月日數總和除以八，以餘數是卦數得上卦;以年月日時數總和除以八，以餘數是卦數得下卦，再以年月日時數總和除以六，以餘數是動爻。
例：公歷2001年9月19日上午10點鐘起卦，先把公歷的年月日和時間換成農歷，查看萬年歷為：辛巳年八月初三，上午10點為巳時。
時辰和年數取用地支之序數，序數是子為1。醜為2······亥為1二、
上卦：年數+月數+日數，其和除以八，求餘數，整除時取八數。“巳”在地支序數中處在第6位，故“巳”為6，即：（6＋8＋3）÷8＝17÷8，餘數是一、上卦數為一，乾為一。
下卦：年數+月數+日數+時數，其和除以八，求餘數，整除時取八數。即：（6＋8＋3＋6）÷8＝23÷8，餘數是7。下卦數為七，艮為七。
動爻：年數+月數+日數+時數，其和除以六，求餘數，整除時取六數。即：（6＋8＋3＋6）÷6＝23÷6，餘數是五、五爻為動爻。
綜上：上卦數一，乾為一，故上卦為乾；下卦數七，艮為七，故下卦為艮。卦為天山遁，五爻爻動。
《梅花易數》原文中《觀梅占》：
辰年十二月十七日申時，康節先生偶觀梅，見二雀爭枝墜地。先生曰：“不動不占，不因事不占。今二雀爭枝墜地，怪也。”因占之。
辰年五數，十二月十二數，十七日十七數，共三十四數，除四八三十二，餘二，屬兌，為上卦；
加申時九數，總得四十三數，五八除四十，餘得三數，為離，作下卦；
又上下總四十三數，以六除，六七四十二，餘一為動爻。
是為澤火革。初爻變咸，互見乾巽。
斷之曰：“詳此卦，明晚當有女子折花，園丁不知而逐之，女子失驚墜地，逐傷其股。右兌金為體，離火克之。互中巽木，復三起離火，則克體之卦氣盛。兌為少女，因知女子之被傷，而互中巽木，又逢乾金兌金克之，則巽木被傷，而巽為股，所以有傷股之應。幸變為艮土，兌金得生，知女子但被傷，而不至兇危也。
《梅花易數》原文中《牡丹占》：
巳年三月十六日卯時，先生與客往司馬公傢共觀牡丹。時值花開甚盛，客曰：“花盛開如此，也有數乎？”先生曰：“莫不有數。且因問而可占矣。“逐占之。
以巳年六數，三月三數，十六日十六數，總得二十五數，除三八24數，餘一數為乾，為上卦；
卯時四數，共得二十九數，又除三八24數，餘五為巽卦，作下卦；
得天風詬；
又以總計二十九數，以六除之，四六24，得五爻動；
變鼎卦，互見重乾。
逐與客曰：“怪哉，此花明日午時，當為馬所踐毀。”眾客愕然不信，次日午時，果有貴官觀牡丹，二馬相嚙，群至花間馳驟，花盡之踐毀。
斷之曰：巽木為體，乾金克之，互卦又見重乾，克體之卦多矣，卦中無生意，固牡丹必為踐毀。所謂馬者，乾為馬也。午時者，離明的預兆，是以知之也。
2。 數字起卦
數字起卦，是一種簡便而準確率極高的起卦方法。此法大體可分為單位數和多位數兩種起卦法，一般會要求報兩位數。
單位數起卦要加時辰作內卦（下卦）。
多位數通常是將數一分為二，即分成兩段各除以八，並分別取餘數是上下卦。
若多位數是偶位數（如：4位數，6位數等），則兩段平分（若6位數，前面3位，後面3位；前面為上卦，後面為下卦）。若多位數是奇位數（如：5位數，7位數等），則前段比後段少一位數作上卦，後段比前段多一位數作下卦，以對應天簡地繁、天清地濁、天輕地重、陽簡陰繁、陽少陰多的自然金科玉律。
1、單位數
單位數為上卦；
時辰數為下卦；
兩相數來相加除以六，餘數是動爻。
例：上午10點起卦，數字三、
上卦：上卦數為3，先天八卦，離為三，故上卦為離。
下卦：上午10點就是巳時，“巳”在地支序數中處在第6位，故“巳”為6，故下卦數為6，先天八卦，坎為六，故下卦為坎。
動爻：上卦數為3，下卦數為6，即：（3＋6）÷6＝9÷6，餘數是三、三爻為動爻。
綜上：上卦離，下卦坎，卦為火水未濟，三爻爻動。
2、兩位數
十位數為上卦；
個位數為下卦；
十位數與個位數之和除以六，餘數是動爻。
3、三位數
百位數為上卦；
十位數為下卦；
個位數除以六，餘數是動爻。
4、多位數
（一）位數為偶數位時
前後段均分。
前段各數之和，除以八，餘數是上卦；
後段各數之和，除以八，餘數是下卦；
所有數之和，除以六，餘數是動爻。
（二）位數為奇數位時
前段比後段少一位數。
少一位的前段各數之和，除以八，餘數是上卦；
多一位的後段各數之和，除以八，餘數是下卦；
所有數之和，除以六，餘數是動爻。
5、特殊數的處理
所測的數字之中有0的處理方法。
例：910，把910變為9+10，用9求上卦，用10求下卦，用9+10=19求動爻。
例：103，用10求上卦和下卦（即上卦和下卦相同，為純卦），用3求動爻。
平時生活中凡所見數字均可用以起卦，如撲克牌、電話號碼、車牌號碼、書頁號碼等等，其起卦方法類似於數字起卦法。
3。 方位起卦
方位起卦法，邵雍叫作“端法後天起卦”法。方位起卦法即直接依據人或物及其所在的方位進行起卦。此法是以八卦萬物屬性為上卦，以“後天八卦”方位為下卦。即以物或人所取的預兆為上卦，用其所在後天八卦方位之卦為下卦，以上、下卦數加時辰數除以6，取餘數是動爻。
後天八卦方位：坎北，離南，震東，兌西，乾西北，坤西南，巽東南，艮東北。
八卦萬物屬性：觀其人，老年男人為乾（乾為父），少女為兌；取其身，頭為乾，足為震，目為離；取其物，人手裡之物，如金玉及圓物之屬為乾（乾屬金；乾為天，天圓地方），土瓦及方物之屬為坤（坤屬土；坤為地，天圓地方）之類；觸及、見及物者，起卦之時，見水為坎卦，見火為離卦之類。
《梅花易數》原文中《老人有猶色占》：
己醜日卯時，偶在途行，有老人往巽方，有憂色。問其何以有憂，曰：“無”。怪而占之，以老人屬乾為上卦；巽方為下卦，是為天風姤卦；又以乾一巽五之數，加卯時四數，總十數，除六得四為動爻，是為天風姤之九四。<易>曰：“包無魚，起兇” 。是易辭不吉矣。以卦論之，巽木為體，乾金克之，互卦又見重乾，俱是克體，並無生氣。且時在途行，其應速。遂以成卦之數，中分而取其半，謂老人曰：“汝於五日內謹慎出入，恐有重災。”果五日，老者往赴吉席，因魚骨鯁而終。
又凡占卜，克應之期，看自己之動靜，以決事之遲速，故行則應速，以遂成卦之數，可中分而取其半也。坐則事應於遲，當倍其成卦之數來定之也；立則半遲半速，止以成卦之數定之可也。固然如是，又在變通，如占牡丹及觀梅之類，則二花皆朝夕之故，豈待成數之久也。
上述案例的白話文大意是：在己醜日卯時（卯時，上午5時至7時），邵雍在路上行走，看到一老人從東南方（巽方）走來，面帶憂愁，問他由於什麼事情而憂愁，老人回答說：“沒啥憂愁。”邵雍感到奇怪，於是起卦預測推算。老人為乾卦的卦象（乾為父），便用乾卦作為上卦，的東邊南方（巽方）的巽卦作為下卦，乾為天，巽為風，得天風姤卦。乾卦數為一，巽卦數為五，卯時數為四（“卯”在地支序數中處在第4位，故“卯”為4），共得十數（1+5+4＝10），用十除以六，商數為1，餘數是4（10÷6），即四爻為動爻，九四爻動。《易經》天風姤卦九四爻爻辭為：“包無魚，起兇。”此爻為不吉利。再用卦象來解釋，天風姤卦:下卦巽為體卦，上卦乾為用卦；巽為木，乾為金，金克木；交互卦中出現兩個乾卦，全都是金克木；故體卦巽木 無生之氣，並且被占測的老人在路上行走，其應驗或許應該是快的，故使用成書十數（乾卦數為一，巽卦數為五，卯時數為四，1+5+4＝10），取其一半（10÷2＝5），其數為五。因此，邵雍對老人說：“你在五天之內，要慎重行事，你恐怕有重大災禍。”果然在第5天，老人赴喜宴，由於魚骨鯁喉而死。
方位起卦法，應卦的期限，一般看人的情形是處於動中還是處於靜中，來決斷事情應驗的快和慢。
行走的人應驗的時間快、時間短，用成卦的數除以二，取其半數（成數的一半）作為應驗的日期。
坐著的人應驗的時間慢、時間久，用成卦的數乘以二（成數的2倍）作為應驗的日期。
站立的人應驗的時間不快不慢，直接用成卦的數作為應驗的日期。
雖有以上三種方法而定應驗日期，不過還需機巧應變。
《梅花易數》原文中《少年有喜色占》：
壬申日午時，有少年從離方來，喜形於色。問其有何喜，曰：“無”。遂占之，以少年屬艮，為上卦，離為下卦，得山火賁。以艮七離三加午時七，總十七數，除六，餘五為動爻，賁之六五爻動。曰：“賁於丘園，束帛戔戔，吝，終吉。”易辭已吉矣，卦則賁之傢人，互見震、坎，離為體，互變俱生之。斷曰：“子於十七日內，必定會有幣聘之喜。”至期，果然定親。
丁俊貴
20二十四年8月29日
梅花易數起上卦6÷8如何取餘數?
在梅花易數中，求得卦爻的方式方法是：將起卦時的三個硬幣（或梅花易數的六枚銅錢）分別擺放在左、中、右三個位置上，正面朝上的一面記為2點，反面朝上的一面記為3點。將三個位置得到的點數相加，緊接著除以8，餘數是0則為“老陽”，餘數是1則為“少陰”，餘數是2則為“少陽”，餘數是3則為“少陰”，餘數是4則為“少陽”，餘數是5則為“少陰”，餘數是6則為“少陽”，餘數是7則為“老陰”。因 此，對於起上卦6÷8的情形，其餘數是6，相應的是“少陽”卦爻。
數字起卦動爻餘數為七，該判定哪一爻為動爻呢?
沒有可能 你當然是算不準 爻以六除 沒有可能超出六數 由於一卦隻有六爻
傅佩榮數字起卦，整除沒有餘數如何辦???急急急
依先天八卦數取卦，乾一兌二離三震四巽五坎六艮七坤八。我們取的不是單卦，是復卦，即六十四卦中的一卦。一位數屬無極，無法成卦，多位數各取其半，前一半為上卦，後一半為下卦。如45六、4為震為上卦，56除以八無餘數，則取8數坤為下卦，得卦為雷地豫。另以總數或總數加時辰數除以六取變爻。
用姓名起卦時，下卦的算法是用名字的總筆畫數除以8，總結出的餘數對應相對。。。
沒有餘數，亦即被8除盡瞭，那自不然就是以數8對應下卦，故取坤8為下卦。同樣取動爻若被6除盡，則取6爻為動爻。