磁器口的寺廟叫什麼名字磁器算命屬龍(重慶寶輪寺靈驗嗎)
一：。重慶雙碑的典故?
要說雙碑，就要先說嘉陵江邊的磁器口。磁器口大傢曉得，千年古鎮。此刻遊人眾多，熱鬧得很。
磁器口以前叫龍隱鎮，說是明朝有那麼一個叫朱允文的建文皇帝，遭他的叔叔朱棣奪瞭位不說，還遭到追殺。建文皇帝沒法，隻好逃跑。帶瞭幾個親信，化裝成沙彌，開始逃難，一路西行來到四川。據說曾在磁器口的寶輪寺掛過單，所以這寶輪寺後來就改叫成龍隱寺。寺廟這地方也因寺得名，叫成龍隱鎮。
磁器口的得名，是由於附近歌樂山東面半坡上，有個地方叫青草坡。這青草坡在清代建得有數傢窯廠，生產些碗碗缽缽、湯盆菜盤之類的粗磁器。青草坡臨近龍隱鎮，瓷器外銷要靠船運，就送到龍隱鎮碼頭來裝船。一時間，這裡也成瓷器的集散地，熱鬧非凡，號稱小重慶。
場口外的江邊，設有瓷器堆棧，有專門停靠裝運瓷器的船碼頭。為區別其它碼頭，這碼頭就叫成瞭磁器口碼頭。時間一久，龍隱鎮這個場也跟著叫磁器口。但磁器口依然是龍隱鎮的駐地，屬相為龍隱鎮管轄。
上世紀五十年代初，撤銷龍隱鎮，設立磁器口公安民政幹事，1954年建立磁器口街道辦事處。以後，龍隱鎮這名字慢慢淡出人們的印象。
二：重慶最值得去的古鎮，被當地人稱為“小重慶”，你去過嗎?
“一條石板路，千年磁器口”此句話，相信到過此處的人都不陌生，這是磁器口鎮的 旅遊 宣傳標語。從這句標語中我們就能感受到磁器口鎮悠久的文化 歷史 。來到重慶，據說位於沙坪壩區嘉陵江畔的古鎮磁器口是必去的 旅遊 景點之一。
這個古鎮也被當地人稱為“小重慶”，流傳著“先有磁器口，後有重慶城”的講法。磁器口古鎮占地面積1、5萬平方公裡，距離主城區僅隔3公裡之遙，是一個人文薈萃、景色優美的 旅遊 勝地。
在這兒，您可以感受到濃鬱的 歷史 文化基蘊，沙磁文化、文化與紅巖文化在這兒碰撞與交匯，融合成獨具特色的巴渝文化。
置身於磁器口，不論走到哪，您皆能感受到悠久的 歷史 痕跡，就好像古樸粗獷的巴渝遺風，年代久遠的茶館或是帶有 歷史 印記的碼頭，皆能讓您在舉手投足間領略到磁器口古鎮的 歷史 風格面貌。不瞞您說，磁器口這一名字的來歷可是經歷一番更迭的。
依據 歷史 記錄載入，磁器口始建於宋真宗咸平年間（公元998年），最早之名字叫白巖場，由於這裡曾有一座白巖寺而得名。之後的日子，據說明朝的建文帝為瞭逃避權鬥紛爭，在走遍天下的時刻曾隱居於此地長達四年之久，於是後人就把此地改稱為隱龍鎮。
這就是磁器口經歷過的第2次更迭。從古至今，此地盛產瓷器，制作工藝考究，名氣變得愈來愈大，遠銷海外，許多生意人都把此地叫做瓷器口，之後的日子，由於陶瓷的“瓷”字與磁鐵的“磁”字相通，因此這就是此刻磁器口名稱的來歷。
在磁器口古鎮裡，不管是佛、道、儒三教並存的九宮十八廟，正氣凜然的紅巖志士抗戰遺址，還是獨具特色的川劇清唱、火龍表演，皆能在瞬間俘獲您的心。
不但如此，這裡有享譽全咱們國傢的飲食三寶毛血旺、千張皮、椒鹽花生，瞬間就能抓住您的胃！！！還在猶豫什麼呢？抓緊來體驗一場精彩的古鎮之旅吧。
地址： 重慶市市主城沙坪壩區
建議遊玩時間： 3-6小時
開放時間： 全天
門票： 免費
景區貼士：
1、 磁器口是重慶距離主城區近日的古鎮，節假日的客流量特別大，會出現人擠人的現象，建議錯峰前往。
2、 古鎮距離歌樂山的白公館、渣滓洞不算遠，可以安排在同一天一並遊玩。
交通線路：
1、 乘坐軌道交通1號到磁器口站，步行可至。
2、 乘坐公交202。220路到磁器口站，步行可至。
三：20二十四年大盤算清點——寺廟篇
散落在神州華夏大地的無數建築群是我國古建築的重要組成部分，包括瞭佛教、道教、伊斯蘭教、基督教、天主教等不同，足見中原文化的包容與宏大，絕非狹隘的一神論世界所能比擬的。
新年第1天在拉卜楞寺迎接20二十四年的朝陽
yiqing下大年初一的菩提寺
新年後的第1個行程選擇瞭潮州，潮州開元寺全稱開元鎮國禪寺，為粵東第1古剎。第5批國保。
非常有特色的木雕是其看點
呼和浩特著名寺院，不是大昭寺的大召寺
呼和浩特市區規模最大寺院，因四世達賴的老師第1世席力圖活佛長期主持此寺而得名。
呼和浩特市區的漢佛寺院之首，是這座城市多種文化交流的見證。
五塔正式的名稱為金剛寶座塔，是是密宗佛塔的一種形式，目前全國保存完好的有北京真覺寺（五塔寺）的金剛寶座塔、北京香山碧雲寺的金剛寶座塔、北京西黃寺清凈妙域塔，內蒙古呼和浩特市慈燈寺的金剛舍利塔、昆明官渡古鎮的金剛寶座塔。
始建於康熙32年，乾隆54年重修，呼和浩特最大的一座清真寺，故名大清真寺。
建成99年的呼和浩特天主教堂，也叫作耶穌聖心堂。
號稱長春最大的佛教寺廟，體驗非常差，寺外各式算命、乞討的，寺內的沙彌一臉兇相
多年前看嶽南的《百世法門》便心向往之，直至五一前成形，於是有人一同觀瞻。
保存完好的遼金古建築群，位列第1批國保名錄。其中薄伽教藏殿為全國八大遼構之一。
建於元末明初的法華塔是一座覆缽式琉璃喇嘛塔
遇到一隻在大清真寺前跪拜的鴿子，萬物有靈
大同純陽宮與芮城永樂宮、太原純陽宮並稱山西三大純陽宮，而且三座純陽宮在一條軸線上，大同為北宮，太原為中宮，芮城為南宮。
向往瞭很久的懸空寺，第二批國保。最具特色的中國古建築群，懸於崖壁上，甚為驚險。
同為八大遼構之一的大同善化寺大殿不要輕易錯過
被荊州人玩壞的關二爺
逛得滿身是汗，逛完瞭我都沒弄清楚大門在哪裡
夜宿青城山後山的泰安古鎮，鎮上有座泰安寺
位於重慶磁器口的寶輪寺
彈子石原址復建的一德堂教堂
哈爾濱的代表景點
yiqing期間暫不開放的清真寺
時隔幾個月再次來到拉卜楞寺，熟悉的酥油味
全地球最大的轉經筒，載入吉尼斯紀錄
郎木寺不是寺名，是一個小鎮的鎮名，小鎮分屬甘肅和四川兩省，各有一座寺廟，位於甘肅的叫做達倉郎木賽赤寺。
位於四川境內的叫做達倉郎木格爾底寺
兩寺中間夾瞭一個清真寺，各族人民各式信仰和諧共存
來得早瞭，威名滿天的古銀杏還沒變黃
四：請問重慶沙坪壩什麼地方有寺廟，謝謝!
位於重慶市沙坪壩區磁器口古鎮的寶輪寺。
五：寶輪寺的寺廟簡單介紹
寶輪寺位於磁器口過街樓對面 ，背依白巖山，面對嘉陵江。寶輪寺後面原有一石巖，名曰“白巖”，故鎮亦名曰“白巖鎮”。位於重慶市古鎮磁器口過街樓對面，背依白崖山，面對嘉陵江，因建文帝曾避難於此，故也叫作“龍隱寺”。現存寺內“大雄寶殿”的四個湯金大字是我國佛教協會做主的人趙樸初所題。該寺由來已久，民間傳說其為唐代的尉遲恭所建，有人認為其始建於西魏年間（公元535-556年）。
據《巴縣志》記錄載入其始建於宋真宗咸平年間（公元998-1003年），但無論如何，它至少已愈1000餘年的歷史。傳說明朝建文皇帝朱允炆被其四叔燕王朱棣（即之後的明成祖）逼迫退位而輾轉流落到磁器口時，曾在此掛單隱居。故此寺廟過去又稱龍隱寺。原寺廟大門前有龍隱禪院大匾，可惜已被毀掉。因建文帝曾在此隱居，過去的磁器口也曾稱為龍隱鎮 。
六：重慶的一個小眾景點，為啥會有兩個名字?
磁器口，不但是聞名全國的旅遊景區，也濃縮瞭重慶通達域外的歲月痕跡。在如今喧鬧的磁器口，有一座古寺，它不但見證瞭古鎮傳奇的緣起，本身也是這傳奇的一部分。
古寺名為“寶輪寺”，背依白崖山，面對嘉陵江，始建於宋，興旺於明清。1402年7月13日，南京城皇宮內火光四起殺聲震天，燕王朱棣率兵攻破皇城，大肆搜尋其侄子建文帝朱允炆的下落而未果。相傳，朱允炆輾轉流落到重慶，便是在此寺隱居五年，故寺廟也叫作“龍隱寺”，磁器口也被稱作“龍隱鎮”。
飛簷翹角的建築和簷上的裝飾讓寺廟充滿瞭神秘的歷史韻味。寶輪寺距今已有六百多年歷史，如今它占地面積並不大，可在昔日卻是古剎殿宇重重復疊疊，林木茂密，百鳥爭鳴的繁茂模樣。
寶輪寺內曾有殿宇16座，佛像372尊，可惜均毀於明末戰火，隻留下一座大雄寶殿供人瞻仰。寺廟依山勢而建，因年代久遠，雕欄臺階長滿瞭綠色的青苔，其建築層次分明，還隱約可見當年皇傢的影子。
歲月之中，寶輪寺暮鼓晨鐘，香火不斷，每逢春節廟會，善男信女絡繹不絕，在這兒燒幾柱香，許個心願，護佑整個傢平安。
大雄寶殿飛簷翹角，典雅雍容，四個蒼勁有力的燙金大字，是我國佛教協會做主的人趙樸初所題。整座大殿構造雄渾，據說沒有使用一顆鐵釘，如此工藝使人驚嘆。寶殿上的瓦遠看和普通磚瓦沒啥區別，近看卻光滑無比，陽光灑下來顯得魅力四射。
稀疏的林木恰到好處地點染出瞭庭院的寂靜，青苔孤樹，詮釋的正所謂佛傢的清修無爭。
遙想當年，痛失江山的朱允炆一路風餐露宿輾轉飄零於此，不知經歷瞭如何的機會緣分，讓曾經的皇上徹底放下天子的尊嚴和倔強，將過去付諸流水，斷發瞭卻凡塵，從此青燈古佛，研經求法。
漫步寺廟內，肅然幽遠的獨一無二氛圍籠罩身心。佛號聲聲，木魚悠悠，鬥轉迂回的建築格局仍暗藏隱隱“王氣”，令人不禁肅然起敬。