八字解神有什麼含義五行劫煞傷官(解神在命宮的女人)
一：八字神煞全解——以月支為主
1。天德、天德合
《子平賦》：“印綬得同天德，官刑不犯，至老無殃。”《三命鈐》：“天德者，五行福德之辰。若人遇之，主登臺輔之位，更有月德並者尤好，縱有兇殺亦主清顯。”閻東叟：“貴神在位，諸殺伏藏。二德扶持，眾兇解散。”凡命裡帶兇殺，得此二德扶化，兇不為甚，須要日上見，時上不犯克沖刑破方吉。凡人得之，畢生安逸，不犯刑、不逢盜，縱遇兇禍，自然消散。與“三奇”、“天乙貴”同並，尤為吉慶，或財、官、印綬、食神變德，各隨所變，更加一倍之福。入貴格，主登科甲，得君寵任，或承祖蔭，亦得顯達。入賤格，畢生溫飽，福壽兩全，縱有蹇滯，亦能守分固窮，不失為君子。女命得之，多為貴人之妻。
《敬神論》：“貴填財印遇二德，得作忠臣。”《心鏡五七賦》：“天月二德為救神，百災不為兇。”《繼善篇》：“女人無煞帶二德，作兩國之封。”《金玉賦》：“二德逢印，德性慈愛。”“二德配官，王陵為漢朝之相。財星德秀，謝安為晉代之公。”《真寶賦》註雲：“平邦國、統六師，賴官變為二德是也”；“官彎德 ，居官無禍。財變德，得善中財帛。印變德，主受祖欠貽慶無禍，日元彎德，則主本身。”
天德，即自然界（造物主）養育萬物的生機。也是宇宙星辰放射給地球的陽能。“上天有好生之德”，德者、生之能也。依照因果論，天德是祖先（祖爸媽、曾祖爸媽、高祖爸媽）積德、作善事，貴遺留給孫子的德，其功能是能破解各式兇煞，反兇化吉。入命，主其人心性善良，忠孝賢能。大運、流年逢天德，福至心靈，如有神助，發財，女人生產平安。
- 天德同七煞——開創、發展事業，解決事業方面之危機危難，破解官符。
- 天德同正財——發財。
- 天德同正印——最吉，無所不利，與結緣，施行善事。
月德乃太陰之德，功能與天德略同而稍遜。入命，主福分深邃，長壽，不犯官刑。天德是陽德，其功效明顯，月德是陰德，其功效隱密。天、月德若同會，力量集中，濟世利人、社會咸欽，萬福雲集。月德合是月德的幹合，功用與月德同，略遜。
3。暗天德是天德的祿支、祿幹，功用與天德同，功效隱密。
4。暗月德
是月德的祿支，功用與月德同，功效隱密。
5。註受註受也叫作“陽註陰受”，是日、月合朔的宮位。“註受”的運轉正月從子起逆行，每月一宮，二月亥、三月戌，四月酉，五月從戌起順行，六月亥，七月子、八月醜，九月寅。十月卯逆行，十一月寅，十二月醜。此星入命，是天註定給予富貴尊榮，生活幸福，能反兇化吉，取法以每月朔日為主，不論節氣。
6。月將月將是每月中氣後，太陽所躔的星座（地支宮位）。太陽是天上之君，至尊至貴，入命（命宮、身宮、日支），主其人相貌堂堂，作事品行端正，公正不偏，鴻運當頭，運勢與運氣強大，有千軍萬馬、雷霆萬鈞之勢。月將在日支，謂“月將扶身”，是首領貴格。
命帶天德者，最喜月將相扶。如正月丁亥日，二月甲申日，三月壬戌日（上半月），四月辛酉（上半月），五月癸未日，或癸亥日，六月甲午日，七月癸巳日，八月庚辰日、九月丙辰日（上半月）、十月甲寅日，十一月丙寅（上半月），十二月庚子日，此謂“將星扶日德”，子平雲：“月將德合逢日貴，名登八座。”月將之名正月“功曹”，二月“太沖”，三月“天罡”、四月“太乙”、五月“勝光”、六月“小吉”、七月“傳送”、八月“縱魁”，九月“河魁”，十月“登明”，十一月 “神後”，十二月“大吉”，此以地球位於黃道十二宮名之也。雨水後，太陽居亥“媸訾”之次。春分後居戌“降婁”之次，谷雨後居酉“大梁”之次，小滿後居申 “實沈”之次，夏至後居未“鶉首”之次。大暑後居午“鶉火”之次，處暑後居巳“鶉尾”之次，秋分後居辰“壽星”之次，霜降後居卯“大火”之次，小雪後居寅 “析木”之次，冬至後居醜“星紀”之次，大寒後居子“玄枵”之次。是每月中氣後，太陽之過宮也，若每月中氣後，日元逢天月德，日元對月支或其他地支，逢天乙、玉堂貴人，且年、日元又堂月令量、相之有，主大貴。若年、日元失令無氣（休、困之令），為不合天時地利，是虛名虛利，蹇滯命。
日元逢正官、祿、馬、貴人，又合格式，主為人廣學、聰明、睿智，乃翰苑、清臺（臺央委員，中心學術研究院士、監察院、國會議員）之職。若帶七煞則為武貴，若日元不旺則官有點小。詩曰：“將星扶德貴人期，名顯京華折桂枝；暗合貴神來拱助，八座威權定不虛。”又曰：“將星文武兩咸宜，祿重權高定可知；不作宰臣清要職，便居帥府擁旌旗。”
七、天醫選擇傢以日為主，謂天醫日可以求醫、治病，服藥、針灸比較有效。可以作為方向論，例如五月天醫在戌，則可向西北偏西的方向去看醫生，如果醫生又屬相為狗，則更妙。若人生時帶“天醫”，日元不旺，則身體難弱（少年時代），卻可得到良醫、良藥而得健康，亦可可以成為名醫。
八、建祿祿神在月謂之“建祿”。《五言獨步》：“建祿生是月，財官喜透天。”四柱配合，日元強，要是天幹透“建祿”最為忌逢空亡、沖。為破祿，主貧賤，虛名虛利。身旺之格，喜走財運，忌比、劫運。
九、天赦天赦是赦過有罪之辰。《天寶歷》雲：“天之生養甲與戊，地成立於子生寅申，故以甲戊配天赦。”《協紀辦法》雲：“甲為十幹這首，戊為幹之中，寅申為春秋之始，子午為冬夏之中。用支之始，則以幹之中配之。用支之中，則以幹這首配之。是為天地合德之辰，天地生心之所見端也。”是取死而忽生的意思，有如死刑犯忽得國傢之大赦，故名“天赦”。命帶“天赦”主反兇化吉，若日幹得旺，配合得宜，多為大人物極品之貴。《三歷會同總聖》雲：“百事吉。”
十、火（丙）德立冬至到此乃止水之前，氣候嚴寒，最需陽光照暖，太陽即兩火。凡三冬季瞭生者，要是天幹見丙，即為有德，懷利物濟人之心，兆民仰賴。日主逢之最佳，《滴天髓》雲：“丙火猛烈，欺霜侮雪”，其人不怕逆境，不怯強權。剛毅忠貞，伸張正義。忌己土，烏雲蔽日，亦忌癸水，陰雨無光，大忌辛，食合忘節。
十1。水（癸）德丙火是先天乾卦的陽能，癸水那麼是先天刊填充的陰能。立夏至大暑之前，丙丁火旺，氣候熾熱，最需甘霖解熱。凡三夏季生者，要是天幹見癸，即為有德，能濟世救人。尤其是以癸日生人為最，大旱之望雲霓，兆民是賴，及時之時，施濟眾生。喜辛金生之，己土助之，源源不絕，忌火熬幹。
冬生遇丙，夏生遇癸，是為“水火既濟”。丙火為陽中之陽，屬先天乾卦。《易》雲：“大矣哉，大哉幹乎，剛健中正，純粹精也。”癸水為陰中之陰，屬先天刊卦。《易》雲：“至哉刊元，萬物資生，乃順承天，刊厚載物，德合無疆，含弘光大，品物咸亨。”《易、詞傳》曰：“幹知大始，刊作成物。”故知丙火乃來自北鬥之能量，有偉大的創始力，癸水乃地球本身發出之能量，主吸收丙火之生能（原動力）而長養萬物。
十2。陽德陽德是乾卦六爻的納甲，幹六爻自初爻至上爻之爻辰為“子寅辰午申戌”，日、月出卯入酉，故從二月、八月起初爻順佈。六陽月居於“寅午戌”陽爻（火），六陰月居於“申子辰”陰爻（水）。火炎上為尊、為夫。水潤下，為卑、為婦。尊卑長幼有序，夫婦有別。按易以幹陽資始，生生不已，故值陽德日生者，富有創造能力，社交關系良好，愛情婚姻、傢庭美好、幸福。
十3。陰德陰德是刊卦六爻之納甲，刊卦自初爻至上爻之爻辰為“未巳卯醜亥酉”，因陰德是月中刊陰之道，故從正月起酉，應刊之上六爻—— 酉（是刊卦之世爻）二月未、三月巳、四月卯、五月醜、六月亥，七月丙從酉起，以次順列。命帶陰德者，能默默行善，施陰德，行惠愛、雪冤枉，舉正直，因其秉刊卦厚德載物之性，故能含弘光大，萬物資生。
陰陽二德是自幹刊二卦來，《易》曰：“大哉乾元，萬物資始”，“至哉刊元，萬物資生”，以生萬物、成萬物為職，而其用在於日、月，一陽一陰，差異在於一顯一隱，而同在天生萬物。
十4。天喜神天喜神乃四庫，春木旺而火歸戌庫，夏火旺而金歸醜庫，秋金旺而水歸辰庫，冬水旺而木歸未庫，命裡帶天喜神主平生快樂歡欣。
十5。旌德煞、旌鉞煞經雲：“一神主旌德、五世不貧窮，內有旌鉞煞、將相及三分。”德、鉞相會，不貴則富。
十6。旌鉞煞此與上條之鉞煞不同，乃四時專主誅戮之神，庶人主徒配，克本命主惡死。
十七、福德、秀氣福德為月令生旺之氣，陰陽解兇之神。秀氣為合天地中和之氣，五行變化而成之秀氣氣。命帶福德秀氣者，賦性聰明，溫原和氣。《玉井奧妙秘訣》雲：“聰明無非德秀，晦懶總為休囚。”又雲：“論文學業特精英，長生德秀；滯酒異花偏落魄，身旺咸池。”又雲：“貴局日時乘德秀，才業崢嶸。”大抵皆以德、秀入命者為聰明，有文學藝術才華，人品器宇軒昂，卓爾不群。
十九、冰消瓦解（破月）博古藏本《算命講義大全》上編所載訣曰：“正巳二鼠牛是，四猴五兔六月犬，七豬八馬九羊當，十月虎從山口守，十一金雞梁上叫，十二老龍出洞口。”其例與呂才《合婚書》“骨破碎”男破女傢之例相同。（廣東省潮汕地區謂“破月”，男犯者破女傢，女犯者中年體差。）
二十、地掃星“地掃星”是慧孛流年星，乃不祥之星，一般民眾都以之為忌。女人被叫作“掃帚星”，即預示她是“會帶來幸的倒黴女人”。其依據何理論不祥，然以生月取，當與五行的衰旺有關，古時侯以女命從夫論貴賤，大多數取官星生旺之月為貴，而女命本身若太旺則克夫越權，太弱則無福消受（患病早夭，或生貧賤之傢，在註重和重視門當戶對的古時侯社會，無法與朱門豪富攀親）。《星平會海》所載，以女命帶“地掃星”要不是遠嫁他鄉，就是夫死再嫁。在當今社會，女孩子嫁給外國人、華僑者很多很多，至於出嫁兩次以上的，更不稀奇。
二1。血忌主血毒。主生瘡瘤、痔瘡等，手術流血之事。
二2。血支主血光。凡意外事件受傷、開刀手術等見血之厄。
二3。天耗財物的損失。如遭小偷、搶劫，被倒債，臺風、洪水、地震、霜雹之害等。又預示不會獲得長上的提拔。
二4。地耗迷惑之星，易受部屬、小輩的甜言密語、虛偽態度所蒙蔽，而被拖累牽連。
二5。三丘春、夏為官星入墓，秋冬為月氣財星入墓。以理推之，命逢“三丘”，當預示其人在求名利地位方面困難。
二6。五墓與“三丘”略同，“五墓”預示五行之墓庫，春木庫未，夏火庫戌、秋金庫醜，水庫辰，得令的月氣五行入墓，預示生機被掩埋，古書謂“命理尤愁多煩”。以理推之，當指懷才遇，是悲劇式的人物。亦有因祖墳風水不吉而遭橫禍飛災者。
二七、天轉、地轉五行以中和為貴，太旺則傾，太弱則折。天轉、地轉日是太旺之日，天不覆、地不載，人命值之，主夭折。依經驗，天、地轉日生之人，不一定夭折，然而在幼兒時多曾患大病或遇大難。若四柱中有官、殺、食、傷克泄、太旺之氣者，反而是“大難不死，必定會有後福的人”。
二八、四廢日四廢日是在春夏秋冬四個季節中，幹支與季節旺氣，呈一百八十度的相反的結構。季節為王（朝廷），四廢日就好像被朝廷刻黜的官吏，成為無用的庶人。以“刻”為“不用”之意引申，四刻日生者，當指仁途無望，較無個性、作為的人，或懷才不遇的人，平凡過其畢生。
二九、十惡大敗十惡大敗是取義於“幹無祿”。古法，以幹為祿，60甲子可以分成六個旬，每一旬皆有兩個支分配未到天幹，謂之“空亡”。例如甲辰、乙巳是甲辰旬，該旬的空亡在寅、卯，而甲祿在寅，乙祿在卯，祿落空亡，即為無祿。無“祿”，即預示無薪俸、公職，沒有當公務員的機會。凡帶十惡大敗者，四柱中若另帶天德、月德可以破解。
三十、雷霆殺雷霆殺即“天耗”。《三命通會》雲：“人命遇之，如逢祿、貴吉星臨壓則吉，好行陰德，為法官掌協霆行符勒水之人，或成佛作宜之輩。如遇陽刃、的殺、飛廉等，會命限必兇，主天嗔、雷傷、虎咬，天譴瘟疾，或溺水、囹圄死。”帶“雷霆殺”之命，有當法師，吃神明飯者，也有犯刑入獄者。
三1。戟鋒殺生日和時全見，年月有“甲、辛、卯、午、申”等針尖字形的天幹地支，主傷殘。以五行生旺之理推之，此十天均在五行當行得令之月，是旺幹，多主其人體能滿滿、英勇，喜歡運動、冒險（滑雪、開快車騎馬等）、鬥歐，或從事武職（建屋、搭銅架、開山、開礦、爆破、特技表演等），容易受傷。
三2。天元坐財喜印生身，食傷生財。忌劫比奪財，官殺克身。
三3。月官符主官司訴訟，或口舌之災，如無心之言刺傷對方，引起反感，或被謠言中傷，或被人傢在背後誹謗。
三4。太陽居垣太陽躔度，雨水後入亥宮，春分戌、谷雨酉、小滿申、夏至未、大暑午、處暑巳、秋分辰、霜降卯、小雪寅、冬至醜、大寒子。若以上之支辰在時支，又與日支成者最吉，太陽是生命之源，能積熏錫爵，益壽延年，添丁進財，破解一切兇災。人命逢之，可說是“天之驕子”，運勢與運氣健旺，無往不利。日遇之，亦可用。
三5。天醫、地醫能免掉疾病的折磨，天生抵抗力強，即便患病，隻要服藥就能治愈。命帶天醫者，自已多具傭醫藥知識，若從醫可以成為名醫，妙手回春。
三6。天合與“地醫”同，主無中生有得財得喜，有意外（事先不知道，沒有打算、計劃）的幸運。
三七、成神凡是計劃、進行的工作，都能完成。命裡有成神者，有自信、能負責，做事要求嚴格、完整，有始有終，希望所有的都誇姣，能助人成事。
三八、天旺能白手成傢，創立基業。
三九、少陰求官、百事吉。容易謀職。
四十、月天赦與“天赦”同，主犯罪得赦，其他諸事亦吉。
四1。赦文“赦文”即“不起訴”、“判決無罪”的通告，命帶赦文預示不會犯官司，即便被冤枉入罪，也能獲得不起訴、無罪、平反而無罪。
四2。月天恩能得到上司、主管的寵信，任要職。
四3。恩赦與“赦文”、“天赦”略似。即便犯罪亦能得到國傢的特赦。
四4。月天喜女人有產孕、胎兒振動之喜。也有以“月天喜”為“血災”之說，謂此乃胃腸病之星，不可暴飲暴食，以免引發胃病。
四5。活曜在月支的前一位，預示“超越”、超過“，若操勞過度，休列車長透支則患病。
四6。月喝散與月之方位氣成九十度，如寅卯辰月是東方，“喝散“在巳，如春去夏來的季節轉變，有“舊的離去，新的到來”之意，古以之主訟散災消，是送走黴運的代表象征。
四七、月天解、月解神“解”，即“解決”、“消除”，天解預示避過不好的事件，但要行善才有善報。月解神同“月天解”，主災病的消除。
四八、天印“印”，是信物，象征地位、身份、權力。命帶天印預示有好地位，任要職，當權。
四九、地賊住宅遭劫盜偷窮光顧。
五十、天火防火災、雷擊、觸電、瓦斯爆炸、開水湯傷。
五1。折傷外出時留意跌倒，盤骨四肢受傷。登山、騎車外出者尤須小心。
五2。隔神“隔”即阻礙、不通。命帶隔神，預示做事多陰礙不順，遺失瞭東西也找不回來。
五3。天牢打官司不可能有勝算，甚至訴服刑坐牢。
五4。地獄同上，均預示身受禁錮、束縛，不得自由。
五5。五鬼星主敗財、人口不安、疾病、死亡。
五6。毛頭“毛頭星”是流星的外貌，古時侯人以流星為妖量，入命主官刑、火盜、破傢、損壽等災厄。與“天耗”同。
五七、小殺對輩份小的人能帶來傷害的氣，命限逢之，主兒孫輩、下屬、員工等有損傷之事。
五八、陰殺“陰”預示女性。女命帶陰殺，主產難。懷胎及生產時易遭危險。“陰”又預示“暗”、“不明”，亦主冤枉、謀害、怪病。
五九、天蕪是克月令的三合之氣。如寅卯辰春木氣，天鞠為巳酉醜金氣，金克木。人命帶者主生子不肖，傢園破敗。也叫作“荒涼”，在古時侯的農業社會，田園若沒有人耕作，即任其荒涼。在當今社會，農村子弟都不顧老守傢鄉之田園，湧向都市求發展，不可同日而語。
六十、獨火火災，也主毒瘡。
六1。天禍命帶天禍，要防天災地變之自然災難。如臺風天外出在路上被掉下來的招牌打傷，或誤陷入施工場所四周的坑洞等。
六2。天河與“喪門”同位，預示運氣低落，過河涉水、遊潤滑有失水的危險，過斷橋時尤要留意。
六3。白浪舟行有敬驚險，不適宜、船員之職。
六4。覆舟舟行有敬驚險，不適宜、船員之職。
六5。喪車與季節之氣相反的氣。如夏季火旺，喪車在子，旺水與旺火相激，命裡帶之主易犯重病，也怕見到出殯的靈車棺柩。
六七、土瘟“瘟”，乃傳梁病毒，土，是傢宅、宅兆。人命帶“土瘟”預示祖墳風水、傢宅不吉。或不註重環境、飲食的衛生，而犯疾病。
六八、白衣即喪服，中國人碰到喪孝時都空缺色或素色的衣服，命限遇白衣，主病死之事。依《易隱》之例而取。
六九、退悔作事不果斷、積極，經常錯失良機而懊悔不已。
七十、死神即太陰，與月令成九十度角，月令之氣這時“結束”，命限逢之，生病者，痊愈無望。
七1。天生日 七2。白衣殺
二：八字支神啥意思，八字支神有什麼含義
提起八字支神啥意思，眾所周知，有人問八字支神有什麼含義，另外，還有人想知道算命的支神：偏財，偏財，傷官，比肩，正官，正印，偏財。有什麼含義。你曉得這是什麼情況？其實也就是說支十神有什麼含義，接下來就一起來瞧一瞧八字支神有什麼含義，希望可以對大傢有所幫助！！！
八字支神啥意思
1。八字支神啥意思:八字支神有什麼含義
地支就是支神，如甲子，子就是支神。八字是看十神還是支神。
2。算命的支神：偏財，偏財，傷官，比肩，正官，正印，偏財。有什麼含義。
八字當中比肩太旺，顯示著面子強、為人固執、正面性格如善、好。主觀意識強、冥頑不化、不利、不喜歡受拘束、崇拜自由等。比肩太弱則顯示著耳根軟、沒主見、易受外力左右本身之決定、個性軟弱等。八字當中劫財太旺，顯示著隻重個性、反而性格如奸詐、狡滑之類、對妻不利、遇偏星多易沉迷於等。劫財太弱預示孤僻性、不善合群、不善、易被朋友所害、人際交往不佳等。管束力、規勸力、能力。八字當中正官太旺，顯示著縮頭縮尾、猶疑寡斷、不敢放大膽去做。正官太弱則預示狂蕩不拘、不願遵循傳統規矩，若見傷官太多、則恃才傲物、不聽人言、沒有人能管等。代表固定性資財，領薪水生活，也預示老婆、太太，八字當中如無正財則示妻緣淺薄，或者和老婆生死離別。代表流動性資財、小妻子、姨太太、做生意生活，投機性投資、調頭寸、借貸等均屬之。
3。八字支神啥意思:支十神有什麼含義
十神是指八字中（不包括日元，用日柱天幹為基準定義，不過包括幹），每一個字對應日元的稱呼。
其中，在天幹直接按本人的五行而定義，而在地支那麼是以地支之幹而定義（你說到幹，亦即人元。地支之幹中有一個是主氣，就用這個主氣的五行而定義什麼坐什麼。打比方說醜辛癸己，己是主氣，定義時依照己土而定義）。
這樣你就能夠定義出八字除瞭日元外七個字的十神瞭。其中什麼坐什麼，是看四柱的具體位置來說，比如：
甲丙乙庚
子寅醜辰
甲子、丙寅、乙醜、庚辰各是一柱，共四柱，其中甲子，就為甲坐在子上；丙寅就是丙坐在寅上，這一時刻就看甲和子是你的什麼十神，在這兒以為日主是乙，所以甲為劫財，子是梟神，這個就叫劫財坐梟神。同理丙為傷官，寅為劫財（主氣是甲木，在這兒不看幹丙火與戊土），註意和提防對丙寅這柱就為傷官坐劫財。同理
4。四柱裡那支神有什麼含義啊，能剖析出什麼啊，還有那夫妻星如何看啊，不明白
四柱有地支，有十神，但從沒聽過有那支神的。
5。八字支神啥意思:八字神有什麼含義
即一組天幹地支可以分解為三個部分即天、地、人。天幹主外為陽、為天，地支主內為陰、為地，人在，因此地支所之幹為人，所以天幹為天元，地支為地元，地支中之幹為人元。四柱裡的支神什麼。
子：子水中隻含有癸水，癸水是子水的本氣。
醜：醜中含有己土、辛金和癸水，醜的本氣是己土、金的墓庫、水的餘氣所以含有此三種五行。
寅：寅中含有甲木、丙火和戊土，寅的本氣是甲木，是甲的祿地，又是火與土的長生之地，所以含有此三種五行。四柱中幹神和支神各預示什麼。
卯：卯中含有乙木，卯木是乙木的祿地、本氣。
辰：辰中含有戊土、乙木和癸水，辰的本氣是戊土，是水的墓庫、木的餘氣，所以含有此三種五行。
巳：巳中含有丙火、戊土和庚金，巳的本氣是丙火，是丙火與戊土的祿地，金的長生之地，所以含有此三種五行。支神有三個該看哪一個。
午：午中含有丁火、己土，午的本氣是丁火，又是丁火與己土的祿地，所以含有此兩種五行。
未：未中含有己土、乙木和丁火，未的本氣是己土，又是木的墓庫和火的餘氣，所以含有此三種五行。
支十神有什麼含義
申：申中含有庚金、壬水和戊土，申的本氣是庚金，又是庚的祿地、水的長生之地，（在卦象中，也是土的長生之地），所以含有此三種五行。
酉：酉金比較純粹，隻含有辛金，辛金是酉金的本氣。
戌：戌中含有戊土、丁火和辛金，戌的本氣是戊土，又是火的墓庫和金的餘氣，所以含有此三種五行。八字幹神有什麼含義。
亥：亥中含有壬水和甲木，亥的本氣是壬水也是壬水的祿地，並且也是木的長生之地，所以含有此兩種五行。
上面便是與八字支神有什麼含義有關的內容，是關於八字支神有什麼含義的共享。看完八字支神啥意思後，希望這幫助到大傢！！！
三：八字喜用神有什麼含義?
喜用神是來平衡人體五行之氣的，弱則扶，強則抑，當然主要針對日主的，亦有針對整個命局的。日幹五行氣勢弱，就要有一行來生助扶，日幹五行氣勢太強，就要有一行來泄克抑，從而達到整個命局的平衡。就好像一個傢庭，當傢的能力弱，一堆事情處理不瞭，那麼這樣就要有一人來幫助他一下，使其能力提升。可假如當傢的過旺，天天精力旺盛，勁憋得不曉得怎麼使，那麼這樣就有一人，給他泄泄勁或者打壓一下，使他不能夠太沖。這個平衡的人就是喜用神。
四：四柱算命裡十神的意和象 四柱算命裡十神的意和象有什麼含義_百度。。。
1。十神是四柱幹支所代表的陰陽五行金木水火土之間生克比合關系的一種表現形式，是古時候四柱算命術的特有概念。四柱算命就是借助這幾個概念以推斷人的貴賤壽夭吉兇福禍的。既然十神是預示陰陽五行金木水火土之間的生克關系的特有概念，其本身就沒有吉兇之特點含意，如傷官並不一定預示不能為官，正官亦不一定就走仕途道路。所以不因傷官而惡之，亦不因食神而好之；不因七殺而懼之，亦不因正官而美之，僅是一種名稱而已。但十神一旦溶入具體的四柱中，其吉兇意義便會立刻顯示出來。打比方說傷官，它是克制官星的，也為傷官的本來意義。若四柱中劫比多有財星，就最喜傷官泄比生財，歲運遇傷官，則主吉祥。當一個人處於求學階段時，“鯉魚跳龍門”，考學。當在部門工作時必被提拔中用，官升一級。遇見傷官反為官，傷官不為害反為美。倘若日主好，官星多，無印化之，再遇傷官，傷官的劣性就暴露出來瞭。經商者必破材，為官者受官害，常人亦受病疼之苦。
2。十神之寓意具有寬泛性，即它代表著諸多層面的意義。打比方說正印，生我者為印，代表媽媽是基本意義。此外還代表權力、職務、管轄范圍、名譽地位、印把子、學業、學歷、文件、書信、著作、科技成果、福壽等。
3。誠然，不同的四柱中，其吉兇意義絕不相同。若四柱中官殺重重有印星，這個印就預示瞭吉利含義，歲運逢之，求學者，為官者飛黃，經商者拓展事業，疾病者不藥而愈。反過來一個日旺比重印綬多的四柱，必為孤寒刑克之命。再逢印綬，生我之物反化為戡害毒梟，為禍甚劣。
4。除瞭十神的“意”之外，更加的重要的在於象。所謂“象”，就是由“意”而引神入化出來的圖象、形象、事物的變化發展過程等。命理預測師的高低之別，全在於對十神意和象的領悟和把握。從意到象，僅靠邏輯性思維是不夠的，還need類比思維、形象思維、發散思維，即拓展思維空間，如依據正印的善惡旺衰五行性質等，可以勾畫出幼年傢宅的預兆，即房子的間數、新舊、庭院樹木等；論理六親的預兆，即傢庭人口的大致狀況，更甚者媽媽的形象和乳汁的多少等。從意到象，是預則師的質的飛躍和升華，“要與人間開聾聵，從意到象須理會”。對意與象的理解愈深，其功底則愈高。
五：四柱中的各式神煞 最可怕的神煞白話解釋
假如最可怕的情形出此刻本人的生活中，那麼對於每一個人來說，肯定都是不想看見的。不過在八字的方面總是會存在著樣式不一的神煞，而每一種神煞所產生的作用與影響都是有所差別的。對於最可怕的神煞，假如提前進行瞭解的話，那麼也能夠去進行避開。
孤鸞神煞愛情婚姻不順
孤鸞，主要作用與影響到的是愛情婚姻方面的發展，由於這主導者不管是男孩子還是女孩子，在愛情婚姻生活中都不會擁有著勝利的發展，相反的會比周邊的人不幸福一些。
在命局中，若果有四廢的情形下，命主會是身衰多病的特征，辦事無成，而且有始無終，要是不遇生扶的話，又受克害，那麼兇煞制者，會是主殘疾，會有官司口角發生，甚至會有牢獄的災難，甚至很有也許會孤獨畢生。
災煞福少禍連綿
災煞在傳統四柱命運學之中來剖析的話，其實也就是說是指將星受到沖克之煞，假如寅申子辰的將星是子，沖克子的人屬於午，午亦即災煞。災煞最怕克，生處卻可以見祥，八字中交加見，會是福少禍連綿的特征。
陰錯陽差象征著天幹與地支正好相反，所以幹支在平時生活中更加的多的是不快樂不如意的，不管男孩子還是女孩子，在平時生活以及愛情婚姻的方面都不會順心如意的。
喪門吊客天生不利六親
紅艷淫煞，屬於是多情或者是出軌的，六丙逢寅辛見雞，癸臨申上丁見未，笑容滿面樂嘻嘻的特征。甲午乙申庚最怕見戍，塵俗均隻是眾人妻，戊己龍蛇的話壬最怕子，而花前月下也可投機。
八字當中帶有喪門、吊客的命格，屬於天生不利六親的，年柱月柱中帶有喪門、吊客的人，在35歲之前會刑傷傢裡的人。在日柱中帶有喪門、吊客的人，在35歲之後將有害於六親兄弟。因此這種神煞當然是不利的。
六：八字神煞解析——劫煞
劫煞是四柱中的一個主兇的神煞，是傷災、波折、阻礙、執拗的兇神符號，如果出此刻命局中，又為忌神，主人運勢與運氣波動不穩，易遇突發性災禍，或者突然意志消沉，不求上進，工作發展不順等等。
1。劫煞的查法朱氏訣：“三合會局逢絕地，便是劫煞瘋狂鄉”。劫煞是外來的劫奪，五行的絕地，如地支巳、酉、醜三合金局見寅為絕地，則寅即為巳、酉、醜之劫煞；寅、午、戌三合火局見亥為絕地，則亥即為寅、午、戌之劫煞；亥、卯、未三合木局見申為絕地，則申為亥、卯、未之劫煞；申、子、辰三合水局見巳為絕地，則巳為申、子、辰之劫煞。總之，巳、酉、醜見寅；寅、午、戌見亥；亥、卯、未見申；申、子、辰見巳為劫煞。
具體查法：以年支或日支為主，其他地支見者為是。如年支或日支為申、子、辰之一，要是其他柱的地支中又出現“巳”，即為劫煞，其他以此類推。
2。命帶劫煞的特點古訣雲：“劫煞為災不可當，徒然奔走名利場；須防祖業消亡盡，老婆怎樣得久長。又雲：“四位逢生劫又來，當朝振業是儒魁，若兼官貴在時上，更值名標禦史臺，劫神包裹遇官星，主執兵權助聖明，不怒而威人仰慕，須合華夏得安榮。”劫煞入命可兇可吉，關鍵看其在八字命局中為忌還是為喜。
假如劫煞為命裡的忌神，主敗財生非、執拗無情。命主畢生名利虛浮，做事總是事與願違，錢財留不住，或是不論怎麼努力還是事業不順，再有流年歲運不利，經常會碰上災劫橫禍發生，而且行為偏激怪異、思緒變的不清，比較容易疑神疑鬼。若四柱中已有劫煞，又遇元辰、空亡等，命主有偷盜傾向；劫煞與陽刃同柱，命主易遭橫禍。
如果劫煞為命裡的喜神，或遇吉神相扶又行旺地方為吉，命主生性俊秀，頭腦發達，學識過人，勤勉上進，遇事能見機行事，且有發橫財之機。劫煞若與貴星同柱，命主謀事有成；與天乙貴人、或用神同柱主人有才智。劫煞又主人英勇，不怕死，若日元健旺又帶劫煞，命主可以從事武職，如軍警一類行業。
神煞最宜一位，不適宜多見，一位劫煞，自生於臨官帝旺，則煞化為權，必然顯達；若兩三重，固然早發，懇定為癆疾身亡。八字命局中如果出現三個劫煞或者和十惡大敗、亡神、魁罡組成三個以上者，必定會有涉黑、犯黑、貪污受賄、心術不正的傾向。其人天不怕地不怕，天生具犯罪意識，並時時有巧取豪奪的動作，或者有偷盜的行為。