陽宅風水派別風水五行命理(風水分為哪幾種)
風水有哪些門派
從內容上劃分，大致分為三大派別，三元派，三合派，巒頭派。
從地域上劃分，大致上可分為：江浙派，湖贛派，閩粵派，港臺派。
風水中蘊含許多流派，你瞭解哪些?
風水格局與人的相呼應之關系隻能有一個，主某人巨富，就不會貧寒；主某人長壽，他就不會在30歲時死於車禍。……總之，某一個特別規定的風水格局，必然有其唯一的風水效應。而能準確描述和預知其關系的風水就是好風水，其它都假。現今市面上流派眾多。但歸納一下主要有三：楊筠松流，賴佈衣流，還有蔣大鴻流，以及三合派流，當然有許多自稱這個那個流派的，但大體上都是東抄西抄，再憑空捏造一番，事實上並不入流，所以不去理會。
1。楊筠松流三元派。
現今市面上的風水術者，大體上90%以上都自稱是楊派風水。楊筠松為啥有這麼大的作用與影響力？著重是他從宮中帶出大量的歷傳風水典籍，有些照搬，有些是稍加編輯改動，就以本人的名義加以傳播。按如今的話說，就是“造勢”，或者“廣告效應”。君不見，現今社會的根本是商業，而商業的根本又是造勢，而通常來講與商品質量並無第1層的直接關系。對這幾個難以鑒定真偽的商品就更是如此。
2。蔣大鴻流玄空派
說到蔣大鴻，總是心情沉重。要說楊筠松，還不錯說時代久遠，非常難考證。但蔣大鴻，這個借口不成立瞭吧。蔣為多少人造葬過？有多少人是經他之手而興盛的？不管其說法多少天花亂墜，神乎其神。不過還是那句話，風水是講實際功利的，他的成就呢？清未紀大奎對他有個評價：“蔣氏之文甚優，語甚辨，辭甚強。故是書所論辟，於蔣氏之說尤多。書成後數年，得桐城章氏地理全書解，謂凡蔣氏所葬之地，及後人用蔣氏法所葬之地，均未有不速敗者，語其害，至比之洪水猛獸，益足以證餘言之不謬。因記諸卷首，誤宗蔣氏者，庶有所考雲。”
3。賴佈衣流天星派
賴派風水，傳承上古以來風水。一些以撥砂為主和講究凈陰凈陽的古法風水也可歸入此流。該流派風水歷史淵源很長。縱觀風水發展史，明朝以前，大體上都以撥砂法風水為主。如明人徐善繼、徐善述兄弟合著的《地理人子須知》中，有大量的先賢古法風水，幾乎都是巒頭撥砂流派所造葬。
我國此刻盛行的風水門派有哪些?
我國此刻盛行的風水門派有哪些?
我國風水門派眾多，但大多將形勢與理氣相結合，又各有所側重。此刻盛行的門派主要有：八宅派、陽宅三要派、三合派、三元派、玄空飛星派、八卦派。
風水學有哪些流派
風水學，本為相地之術，是一門古老的傳統玄術。即臨場校察地理的方式方法，叫地相。在咱們國傢古時候稱堪輿術，目的是用以選擇宮殿、村落選址、墓地建設等方法及原則。風水學重點分為兩個流派。第1種形勢，第2種理氣派。
（1）形勢：（一）巒頭派（二）形象派 （三）形法派
（2）理氣派：（一）八宅派（二）命理派 （三）三合派（四）翻卦派 （五）飛星派（六）五行派 （七）玄空大卦派（八）八卦派 （九）九星飛泊派（十）奇門派 （11）陽宅三要派（12）廿四山頭派 （13）星宿派（14）金鎖玉關派
發財過億的陽宅風水
發財過億的陽宅風水：正財、偏財，補五行得財，風水飾品擺件得財。
1。正財、偏財
很多人想要獲取財富，一味的瞭解風水一學是不夠的，命理當中無財，那麼這個人畢生都不會得到到多少的財富，這一類的作用與影響還是比較關鍵且重大的，其中易學中有著日主的講法，日主位於生辰八字的第5位，是日柱的天幹，其能量強弱與否決定瞭自個的命運強弱與否。
而日主所克制的五行，就是財，陰陽相同是偏財，陰陽相異是正財，偏財是意外之財，正財是正當得利；假如缺失瞭這個五行屬性，那麼這個人將不會得到財富，非常難有錢財的得到，所以這個維度也是要加以註重和重視的。
2。補五行得財
既然知道瞭“財”相應的五行屬性，那不如就可以加以彌補補充瞭，通常來講彌補補充的方式有三種，其一是姓名彌補補充，這個方式的彌補補充效果是最為方便的，姓名一經定下大體上終生都不會更改；其次是卦象補五行，卦象補五行為人對於上天的一類祈求，是彌補補充方案中效果最有利的一類；最後才是風水補五行，利用環境對命理的效果，來成全命理的綜合強化效用。
其中傢宅的樓層和方位決定瞭五行屬性，小區傢宅以樓層進行劃分五行，0、5樓為木；1。6為水；隨後依次是木、火、金；而傢宅朝向的南方朱雀火，北方玄武水，西方白虎金，東方青龍木，這幾個方位與五行的對應都是毫無爭議的。
3。風水飾品擺件得財
風水飾品擺件當中得財最有利的是金蟾，其次是貔貅和五帝錢，貔貅除瞭招財之外還有鎮宅的效果，能夠一定的壓制煞氣；風水魚缸也能夠得財，“年年有餘”的典故就是由此而來；但事實上魚缸所提升的是一自個的主運，這代表的意義是特別關鍵的內容。
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怎樣的房子風水最好，必出貴人的四大傢宅
怎樣的房子才是好風水？