20二十四年廣州年初一開門嗎廣州己亥夫妻(去應該註意什麼)
一：端午節廣州有開放嗎?
我曉得一種原因
。
白天綠水產生的氣泡，上升時容易停留在魚尾鰭，氣泡可以鑲嵌進魚尾去
使魚尾受損，並且浮起來被曬壞
二：廣州芳村祠現肘開放嗎?
廣州芳村祠現肘，目前沒有開放，也是由於yiqing作用與影響吧！！！
三：智者寺開放時間20二十四年
3月12日。
開放時間：8:30～16:30。
門票：詳情咨詢景區。進入景區免費，參觀景點需購聯票。成人票90元，1、2米以下兒童、70周歲及以上老人憑證免費；1、2-1、5米兒童、60-69周歲老
人、學生憑證半價。門票蘊含：雙龍洞、冰壺洞、桃源洞、金華觀、朝真洞、二仙洞、仙瀑洞、祖宮。
四：拜的禮儀
1、 去廟拜神要預備d乜?
祠現主張文明進香， 現已不建議善信買大香及燒寶，隻要誠心便可，你可以到廟旁的私人香店買小束香便可，餘下的可留給外人用 或 你唔想買的亦可到麟閣旁的取香處取三枝香，再到大殿參拜。
2、 去到拜神d流程系點?
現祠進行擴建及維修工程，要先在殿外上香、再進殿內跪拜及求簽，進殿後可免費借用簽筒，再找一冇人的跪墊，誠心眼看大仙，講出本人的資料及所求的事，例如「信男/女xxx，住系xxxxxxx，今日因xxxxxxxxxx 求簽，求大仙有靈，比個引導我」
其實也就是說求簽並並非一個占卜，系你有一堆事情你系決擇唔到，你先去問大仙，例如: 你問學業，有2間學校比你揀，入邊間好? 又或者有機會去外國留學，決定唔到去唔去好，就問大仙，等佢比個引導你，而唔系問一d毋寧兩可的事情。至於你問人緣，其實也就是說系唔系指桃花／姻緣? 假如你問姻緣就能夠問下大仙本人的姻緣到未~~~
3、 我聽人講假如願望達到完成要酬神(還神)。咁要預備d咩?點還?假如願望無達到完成系咪唔使還?。。。(詳盡)
其實也就是說你系誠心的，就應該年尾酬神，而唔系有事就搵大仙，冇事就唔理~~~ 至於還神都系講心，唔務必要買燒肉雞，清香一炷就能夠。
上香不設跪拜
每一年的農歷年三十晚，皆會有大批善信湧到祠祈福，人人爭上頭炷香，迫爆祠，警方預計今年會有60萬名善信往祠上頭炷香，但由於祠的大殿現正進行擴建工程，嗇色園相信今年善信輪候時間會比較長，為免人多擠擁易生意外，嗇色園將限制善信帶入祠內的香燭和祭祀物品。
每一年新春期間皆有數以十萬計的善信到祠參拜，今年祠內正進行大殿擴建工程，參拜范圍大幅縮減四成，部分地方暫停開放，祠內同一時間可容納的人數由以往10，000人，減至6，000人。
祠嗇色園預料，年三十晚前往上頭炷香的人數會有30，000人，當晚大祠晚上9時開始開放。區助理指揮官張炎奎警司預示，受工程作用與影響，求簽和參拜的人士都可能要輪候較長久。
張炎奎又預示，警方在年三十晚會派出150名警員維持秩序，並於祠宇廣場加設七行鐵馬，假如人數太多，龍翔道至祠至新光中心一段來回行人路亦會劃成等候區，可以容納 16，000名市民排隊入祠。
今年首設網上祈福
嗇色園為方便善信在陰歷年期間到祠參拜，除瞭會在年三十晚通宵開放外，初一至十五，亦會由早上7時開放至傍晚6時30分。警方預計，今年將有60萬人次到祠參拜，為顧及公眾安全，該園將於新春佳期采取特別措施，期間因應訪園人數而實施人潮管制及單向式參神路線（經盂香亭，到三聖堂，再到麟閣，前往臨時大殿），善信可能需花更長久輪候。
嗇色園副做主的人黃錦財預示，由於祠內范圍縮減，加上預計人流多，祠方提醒善信切不要攜帶元寶蠟燭、生油及大型香枝進入祠，亦請勿燃點大束香枝。他建議以每一傢庭為單位，隻燃點九支線香於祠內三個上香點敬奉，支持環境保護，維持道場莊嚴。此外，祠內將不設跪拜及供品擺放擺列區，一些大型供品，如燒豬，將可能被拒攜進祠內。
黃錦財又指，今年嗇色園首次網上祈福，未能親身上頭炷香的善信，能在網上寫上意願，道長會代為祈求，並強調誠意不減，他希望這可以紓緩年三十晚的人流。
五：咱們國傢的有哪幾個廟?皆在哪些地方
最有名的祠是在區的地鐵站 B 2 出口。。[還有多傢小的祠]，
廣東省的廣州市芳村有一座廟。
在浙江省的蘭溪市北隅的黃湓村，便是大仙黃初平出生地，優美動人的神話傳說給人遐想。 在故裡，遊客不但可遊覽宮、二仙井、故居、牧羊路、利市路等遺跡，尚可前往黃大山、道傢山、穆澄源等地尋覓仙蹤。主要有雲巖禪隱（雲泉庵）、落松亭、馬龜山、百步梯、神仙腳印、神仙洞、神仙臺桌、棋盤石等。
六：廣州有那些寺廟?分別在哪裡?
廣州有哪些寺廟廣州人最熟悉的寺廟是華林寺、光孝寺、六榕寺、三元宮、廟、懷聖寺和菠蘿廟（南海神廟）。其中懷聖廟是伊斯蘭教的廟堂。其中光孝、六榕、華林、海幢四寺稱為廣州佛教四大叢林。 1。三元宮坐落於應元路越秀山的南麓，是廣州市現存歷史最長、規模最大的道教建築。三元宮為東晉南海太守鮑靚創建。初名越崗院，唐稱悟性寺，明代重修時改名為三元宮。 相傳為東晉南海太守鮑靚（也叫作玄）為煉丹而建，初名越崗院．鮑靚之女的姑，善長醫藥，與晉代著名醫藥傢葛洪結為夫妻，在此居住10年之久，“藉井泉及紅艾為醫方，活人無算”，逝世後人們在此設的姑殿以紀念。越崗院自東晉建後，幾經荒廢，於明萬歷及崇禎時重修，始用三元宮之名（一說清順治年間改造建設為三元宮）。三元，即道傢對天宮、地宮、水宮的總稱，傳能赦罪解厄，帶來福壽． 2。光孝寺光孝寺位於廣州人民公園之北，占地三萬平方米，是全國重點文物保護單位。該寺已有一千500多年歷史，廣州有"未有羊城，先有光孝"一說，此話雖未必正確，但該寺是廣東最古老的建築之一。 該寺始建於三國，寺名屢變，至南宋紹興二十一年（１１５１年）來定今名。唐代儀鳳元年（６７６）高僧慧可以在寺中戒壇前菩提樹下受戒，開辟佛教南宗，被叫作“禪宗六祖”，為該寺增加瞭不朽的光彩。從此以後殿宇日多，對中國佛教的發展有一定的作用與影響。 3。六榕寺六榕寺花塔在朝陽北路，廣州著名的佛教古寺。建於梁大同三年（５３７年），距今已有一千400多年的歷史，是廣州著名的古跡之一。 公元５３７年，南朝梁武帝蕭衍（中國歷史上最出名的信佛君主）的母舅曇裕法師從柬埔寨求得舍利（佛骨）來到廣州。廣州刺史蕭裕為瞭迎接這一佛教之寶，特地在這兒創造“寶莊嚴寺”。北宋端拱二年（９８９年）重修時，該寺僧人供奉佛教禪宗六祖慧能，以修凈業，遂改名為凈慧寺。宋代文學傢、書法傢蘇軾於宋元符三年（１１００年）路經廣州時到此遊覽，看到寺內有古榕樹六棵，便題書“六榕”二字。明代稱六榕寺，並沿襲到現在。 花塔在六榕寺內，原名寶莊嚴寺舍利塔。該塔是與六榕寺同時興建的，但原塔已於公元十世紀時被火焚毀。１９３１年重修時在內部用鋼筋水泥加固。現塔高５７米，八角九級，裡面十七層，沿梯級登至塔頂，可俯瞰全市景色。塔的外貌華麗壯觀，簷角都懸掛吊鐘，整個塔似乎是花朵疊成的一根花柱，塔頂好似長在最高一朵花上的花蕊心。所以人們一般叫它為“花塔”。 4。華林寺位於廣州西關下九路北側西來正街一帶。隋代以前此地為珠江岸。 南朝梁武帝普通七年(526年)，天全國(即古印度)高僧菩提達摩東渡來到中國傳教。他first of all在今西來初地處登岸，並在登陸處建西來庵。後世信徒尊奉達摩為中國佛教禪宗的始祖，因而稱其當年登陸地為西來初地。 華林寺是佛教寺院，距今已有1四百多年，歷隋、唐、宋、元、明諸代，傳燈不絕。 清順治十二年(1655年)首建大雄寶殿，次建樓閣堂龐察室，改西來庵為華林寺，成為廣州佛教四大叢林之一。 道光二十九年(1849年)，該寺住持抵園沙彌奉詔始建寬31米、深44米、總面積為1364平方米的五百羅漢堂，除供奉三寶佛外，還陳列著神態各異的泥塑五百羅漢像。另有一尊意大利旅行傢馬可？波羅的木雕像，該木雕像現存威尼斯科雷爾博物館。羅漢堂為市級文物保護單位。 5。海幢寺位於廣州市同福中路337號，始建於明末清初，迄今有300多年歷史，是廣州市重點文物保護單位。它以寺貌莊嚴、殿宇雄偉、凈域宏敞、佛緣鼎盛而享譽馳名於世，被譽為廣府五大叢林之一。 該寺相傳南漢時代是“千秋寺”。後年久荒廢，變為居民叢塚。明朝末年，為富紳郭龍嶽的圓地。僧人光牟、月池師徒向郭募得此地建佛堂，依佛經海幢比丘潛心修習般若波羅密經成佛之意，起名“海幢寺”。 海幢寺由來已久，林木參天，濃蔭覆地，環境幽雅，景色宜人。“海幢春色”為昔日令人稱快的羊城八景之一。名勝古跡和珍貴文物有海幢論鷹爪、十六羅漢、四大金剛、三須觀音、猛虎回頭石、海幢宮瓦、澹歸碗、幽冥鐘、星巖石塔等一大批，豐富多彩。加上天然沙彌等高僧著述頗豐，又延師授徒以詩學，故詩僧特多，有“天然門下，詩僧六十”之美譽。於是，歷史上海幢寺不但是弘法修禪的場所，也是名人雅士修身養性的地方。 6。仁威廟坐落於龍津西路廟前街，舊泮塘鄉內。該廟始建於宋皇？v四年(1052年)。自宋以來，歷代鄉民皆"率其私錢"修葺或重建。清乾隆年間重修前隻有中路和西序的前三進房舍。後兩進和東序那麼是乾隆年間增建的。仁威廟是一座供奉道教真武帝的神廟。現主體建築略呈梯形，占地2200平方米，坐北朝南。仁威廟內的木雕十分精致，頭門均做成木雕的工藝構件，雕刻吉祥紋飾，遍施金彩。而頂部為五山風火山墻。正脊是石灣文如塑造的陶塑人物瓦脊，上有"同治丁卯"字樣。仁威廟為廣州市文物保護單位。其木雕、石雕、磚雕各具特色，陶塑、灰塑工細勁秀，給人們留下深刻而強烈的印象。 7。南海神廟又稱波羅廟，位於黃埔南崗鎮廟頭村。南海神廟是古時候帝皇祭海的場所，創建於隋開皇十四年（公元594年），自隋唐以來，歷代皇帝都派官員到廟中舉行祭典，留下不少貴重的碑刻，有“南方碑林”之稱。南海神廟又是我國古代海上交通貿易的重要史跡，是古時候海上絲綢之路的發祥地。廟內現存文物眾多，廣州市古樹名木的第一至第8號均在神廟內 ，如位於廟西的一棵皂莢樹已有390年歷史，其它幾株木棉、海紅豆等樹齡均在200年以上。廟西章丘崗上有“浴日亭”，宋元時羊城八景之一“扶胥浴日”即指此處，亭內立有蘇東坡詩碑。南海神廟為省級文物保護單位，每一年的農歷二月的“波羅誕”廟會是廣州地區最大的民間廟會之一。 8。祠廣州祠始建於清代己亥年(1899)，1910年代遭受戰亂破壞，但從遺跡可見，如石刻對聯、浮雕石柱、匾額、門飾、石獅等，裝飾以精致雕刻。 1915年主持人梁仁庵道長攜的畫像、靈簽和藥簽到，於1921年建成祠，因而深受海內外華人信仰和祀奉。 廣州祠於1997年11月9日由廣州嘉遊旅遊景區開發有限公司投資正式動土復建，並於1999年2月6日開放給公眾參觀。到現在已接待超過數百萬人次。祠內存有原祠貴重的文物，另設有主殿、 觀音殿、呂祖殿、孔聖堂、財神殿、關帝殿、鬥姥殿、陳列區、嶺南式園林花圃、億年奇石、素菜館及商場和廣場等設施提供遊客用膳、購物和休憩。 9。番禺南沙天後宮南沙天後宮緊臨珠江出海口伶仃洋，坐落於大角山東南麓，依山傍水，其建築依山勢層疊而上，殿宇輝煌，樓閣雄偉，在天後廣場正中就是石雕天後聖像，是為紀念海上女神林默而建，建築特點是集北京故宮的風格和南京中山陵的氣勢於一體，其規模是現這一世界同類建築之最，被譽為“天下天後第1宮”，也是東南亞最大的媽祖廟。天後宮占地278畝，投資近5000萬元。 天後聖像高達 14、5 米 ，屹立在占地 1、5 公頃 的天後宮廣場上。整座天後宮四周綠樹婆娑，殿中香煙裊裊，置身其間令人頓生技驚四座的體驗感覺。 另外還有北京路的大佛寺，白雲山的能仁寺，惠福西路五仙觀，海珠區五鳳村漱珠崗上的純陽觀，等等。。