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中國古典園林怎樣命名?
說到中國古典私傢園林,不免想到蘇州園林,這裡一直享有"江南園林甲天下,蘇州園林甲江南"的名聲。到清末時期,蘇州已有各色園林170多處,現保存完整的有60多處。每一所園林都有著自己的名稱,而且對於園子的取名是十分考究的,那麼這幾個中國古典四傢園林的命名都是出自於何處呢?
命名的結構式文化
我國古代的私傢園林中不乏一些奇技淫巧之作,從園林的制造工藝上展現瞭建築工程各個方面精湛的藝術。走進園中再往內看,這花花草草的設計也是匯集瞭花匠們的審美藝術。與此並 且,園內最引人註意和提防的便是那園林中的匾額、楹聯以及與之有關的詩詞歌賦等。所以對於園子的命名便形成瞭這座園林的點睛之筆,怎樣命名便形成瞭歷代園林私有者的文化內涵展現。
《紅樓夢》中賈政所說:"偌大景致,若幹亭榭,無字標題,任是花柳山水也斷不能生色。"
可見一個園林的名稱對於這個園子是多麼的重要。
命名的講究對於園林的命名分為兩種:完全式和殘缺式。經常提到的完全式就是專名加一個通名。比如:獅子林。而殘缺式就是僅有一個專名。命名的方式也非常平常,著重是依照人名地名和物名。進行綜合的運籌使用,對於園林進行命名。比如:陸榮廷就曾經將江西梁氏所建的富春園改為其叔父之名字"明秀園";明代安國所建的別墅位於無錫安鎮之北,所以叫作"西林";清代黃日金在廈門所建私傢園林被命名為"榕林別墅"。有些私傢園林的命名方式也可以應用古文典故,或者記事狀物,甚至可以是言情數字的命名法。
園名背後的文化內涵這幾個修建私傢園林的人,大多部分都是追求:"修身,齊傢,治國,平天下。"都是滿腔抱負的儒傢學子。不過其中又不免有道傢文化所存在。儒道文化相生相知,隻有將二者進行互相融合才能達到園林中的一種意境。還有如此的一種講法說著園林的命名,緊接著還融合瞭釋傢思想,為啥呢呢?在塵世之中修建這樣的神仙之境,從修建之人的內心來看,自然是有一種大隱隱於世的體驗感覺。
"芳名"何處來?
在此之上敘述瞭許多按道理來講怎樣命名園林,那麼這樣說的話在如今的這幾個中國私傢園林的命名中,蘊藏著如何的故事呢?那麼接下來就以蘇州園林的各個園子為例,刨根問底的探尋一下這個名字背後之寓意。
滄浪亭——以人命名
滄浪亭是蘇州最古老的一所園林。說到這個名字就不得不想到宋代的詩人蘇舜卿,他本人自號滄浪翁,因此將此亭命名為"滄浪亭"。
而作為蘇舜卿的好友歐陽修自然不會錯過這等機會,祝詩一首《滄浪亭》,其中一句:"清風明月本無價,可惜隻賣四萬錢。"
自此之後,滄浪亭便形成瞭聞名遐邇的園林之一。
拙政園——引經據典
拙政園是蘇州古典園林中面積最大的山水園林。明代嘉慶年間,禦史王獻臣仕途失意,歸隱蘇州。買下瞭這座園林後又聘請瞭文征明參加園林設計,歷時16載終於建成瞭這座亭子。這座園林的命名是源自於希靜文人潘嶽的《閑居賦》:" 築室種樹,逍遙自得……灌園蔬,以供朝夕之膳(饋)………此亦拙者之為政也"。
這座中國古典的園林命名充分體現瞭王獻臣,隻願卸甲歸田,不問朝政的心態所向。
環秀山莊——自然實體
環秀山莊始建於唐代末年,它之名字由來是依據庭院內的設計而來。清朝時,蔣輯居住在此而且在其中又修建瞭"求自樓"用它收藏經書典籍,在求自樓後又重疊假山,並且又在地下挖掘一口井,井中有清泉噴湧因此叫作"飛雪泉"。這山,池,泉,水,石,層層環繞,層層疊加,互相間秀麗還堂,假山層疊秀麗,池水清澈透明,讓這座園林大放其彩。被譽為"蘇州三絕"。
獅子林——以地為名
元朝時,獅子林才開始籌建,選址於蘇州城內東北部。這座園林的原址為菩提正宗寺的後花園,公元1341年,天如禪師來到蘇州為眾僧徒講經受道,在此期間頗受眾僧徒的愛戴。在第2年,天如傳世的弟子們,為瞭紀念本人的師祖,購置瞭這塊地皮為天如禪師修建瞭禪林。
這座古典園林被叫作獅子林,是由於天如禪師的師傅中峰沙彌得道於浙江西天目山獅子巖,堅如禪師為瞭紀念本人的師傅。除瞭這些以外,佛書上有獅子吼如此一說,加之園內的假山造型都形如獅子,因此而得名。當日如川師圓寂之後,很多畫傢詩人前來此參禪,所以在這座園林內留下瞭不少經典作品。
留園——諧音命名
留園的設計風格,是清朝園林風格的代表之一。與其說是建築中的經典,不如說是一張音樂的詩篇。在園林的空間體系設計上顯得極為有節奏和韻律變成瞭舉世聞名的空間藝術處理典范。這座園子的名稱源出它的主人——劉恕。此人愛好書法名畫,所以他將本人的書畫作品都鑲刻在園中走廊的墻壁之中,從此以後的歷代原主為瞭承襲這種風格,形成瞭書條石的特色。
俞械作《留園記》:"嘉樹榮而佳卉茁,奇石顯而清流通"。
由於前園主姓劉,由此取其諧音改為留園。
匯總
在咱們國傢傢古典園林的命名中,園林的名稱,講求精巧、詩情畫意並結合園內的主要景觀,通過簡短的三四個字,充分表達出自己要傳遞給遊園者的思想以及園林內的主要特色。
不管是人文情懷,還是文學藝術都需要具有強大的感染力。園林命名者將眼跟前的自然之景與所要表達的文化內涵相結合,將獨一無二的風情魅力展示給城市中的遊者大眾。
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玥婷 玥:古時候傳說中的一種神珠 婷:美滿
蕓萱 萱:一種忘憂的草
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漫妮(生活浪漫,妮是對女孩的稱呼,沒啥意義)
靈蕓(在古時候,有一個叫薛靈蕓的少女,長得容華絕世,貌賽貂禪,他被那個時候的皇帝曹丕看中,欲召她進宮做寵妃,願您的閨女也象她一樣美麗,雙手靈巧)
欣妍(開心愉快,妍是美麗)
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茹雪(茹,諧音如;全名意思是想雪一般純潔,善良)
正梅(為人正直,能承受各式打擊)
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優璇(優,各個方面都很出色;璇,像美玉一樣美麗,受人歡迎)
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香茹(香,死後留香百世,茹,沒啥大意義)
月嬋(比貂禪還漂亮美麗,比月光還溫柔)
嫦曦(像嫦娥一樣有著絕世美貌,像晨曦一樣生機勃發,有精神)
靜香(文靜,象明朝時期的香妃一樣美麗,文雅,貞烈)
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美蓮(美麗如蓮花一樣,還有出淤泥而不染的高尚品質)
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介紹你兩種起名方法。拆字表義法是以漢字結構剖析為基礎,對與節日有關的“字”進行拆分,把一個字拆分成兩個部件,分別組合為新字入名。這一個方法所起之名字固然猛一看好像難解其中味,但事實上卻是十分巧妙的構思。這要求原“字”的結構必須能夠拆分,而且不能過度拆分造成“面目全非”,達到“巧妙呼應”的作用。音翻義法,是將音同之字借用,以翻出新的意義。換句話通俗的話,其實就是“舊瓶換新酒”,思維飛躍的空間顯得較廣,能夠多方面發揮想象力。與換“字”代義法相比,有限性也是有的,隻可以在同音或者音近的字中挑選,要依據需要選擇情況來定,不過 也不失為一種思考的角度和途徑。