廟裡的師傅都主動給哪些人算命算命菩薩風水(算命的喜歡主動找怎樣的人)
關於佛教信徒給人算命的問題
對，佛教徒有八正道，裡邊 的“正命”，就是獲得財富的正確方法，其中明確規定不可以占卜。
不過今天的佛教徒，無論出傢人在傢人，如法守持戒律的很少。這就叫做末法時代。利益當前，就沒人要解脫瞭。
寺廟師傅測的姻緣都是準的麼?
我笑瞭，佛法創始人釋迦摩尼當年訓斥：搞命理，星相，算命者，非我弟子，純屬邪命。啥是邪命，就是不走正道，誤人子弟。你說他一個沙彌，整天兩隻手骯臟的沾滿瞭銅臭，你當他是知曉天盤的天師？退一步說，就算古時候的天師，這等天機絕不可泄露，要不然改變天機有遭天怒的可能。孩紙啊~ 跟我學正法吧，釋迦摩尼教育我們：人切記不可信命。
寺廟裡看手相的主持 還有平常生活隻中能驅邪 看手相的師傅 看手相看得。。。
真真正正信佛的人是不會給人看相算命的。
寺廟裡的沙彌算命可信嗎
不值得信。命運始終掌控於自己手中。不要聽信殘言
算命半仙說使俺多去拜菩薩有什麼含義
菩薩，梵語菩提薩埵的簡稱，華譯為“覺有情”，就是能自覺又覺他的有情。謂自行成就，則能覺悟一切有情眾生，是名菩薩。菩薩之義，還有開士、始士、高士、大士等等。開士者，以法開導眾生之士；始士者，開始覺悟之士；高士者，高明之士；大士者，實踐大乘佛法之士。
1。彌勒菩薩：包容、歡喜
我們一進天王殿，第1個見到的，就是正當中供奉的彌勒菩薩。彌勒菩薩塑造的是佈袋沙彌的形象；他預示什麼意思呢？佈袋沙彌肚皮很大，滿面笑容，他所代表的意義就是什麼資格才可以入佛門：第1要有肚量，要能包容；第2要慈悲，要以歡喜心接待一切眾生。所以彌勒菩薩代表的是——生平等心，呈喜悅相。我們以清凈平等的心對待一切眾生，以滿面笑容接待一切大眾，這才是入佛門必須準備的條件。因此他是教學，而不可以把他當作神明來祭祀，那麼這樣就錯誤瞭，你務必要明 白其名符其實的含意。你明瞭之後，才會對於佛傢教導佩服到五體投地，不能不稱贊，這真是具足瞭大智慧，圓滿的設施。明瞭他對俺們的教導意義，這便是拜菩薩瞭。
2。地藏菩薩：孝親尊師
孝順、恭敬地藏菩薩所預示的是孝親尊師，所以一部《地藏經》就是佛門的《孝經》，我們從此處地方學起。不管哪一個宗派，哪一個法門，都是從孝親尊師做起。緊接著把孝親尊師擴大，能夠孝順、恭敬一切眾生，這便是拜菩薩瞭。
3。觀世音菩薩：大慈、大悲
觀音菩薩預示大慈大悲，慈是讓別人快樂，悲是幫助他人解脫煩惱和痛苦。慈悲一切、憐憫一切、救護一切眾生，就是大慈大悲。拜菩薩，就是以菩薩為榜樣，長養本人的慈悲心，利益他人，造福社會。由於，害人就是害己，助人就是助己，利人自然有益自己，愛護他人，才是真愛自己。
4。文殊菩薩：智慧、善巧
文殊師利菩薩，代表的是大智慧，圓滿的智力，絕對不是迷惑顛倒，做事不理智。佛門常說：‘慈悲為本，方便為門’；不過又說：‘慈悲多禍害，方便出下流’，這個話對照起來看似乎非常矛盾！！！其實也就是說它有道理的，由於，慈悲、方便要建立在理智的基礎上，要建立在智慧的基礎上，不能做事不理智，不能溺愛。做事不理智，不思後果，那麼這樣就是禍害。假如是以智慧為基礎，慈悲、方便才能恰到好處，才能善巧，才能自利利他，那是真實的功德。於是，拜菩薩，就是學習開發本人的智慧，待人接物，善巧方便，得當適宜。
祈福算命供神佛
這個和日常的燒香祈福都是相同的，隻要心誠即可。不過不存在算命，佛祖親口說過，佛弟子不可求田問舍（看風水）、卜卦看相（算命看相等），所以但凡打著佛教旗幟來算命的，都是坑人的騙子！！！