手指算太歲太歲天幹犯太歲(屬相為鼠兔年犯太歲戴什麼)
一：手指為十個簸箕的預示什麼?
十個鬥的人和十個簸箕的是上天註定的姻緣，他們要受好幾世挫折不能相守，才可以換來下畢生緣份，而且呀即便離去也不用再喝孟婆湯，如此便能夠生生世世都記著對方，不再分離。
科學剖析：十個鬥和十個簸箕的人是完全的互補型性格，一個剛一個柔，一個主動一個被動。相互招引相互拿對方沒轍。在一起是完美無缺（民間亦有這種古老的講法），也就是說這是最佳組合，在一起會很幸福的。
因為這兩種人都是極端性格（其中含有復雜鬥紋或者反簸箕紋弧紋的人稍有偏差）所以獨立一個的時刻比較容易陷入糾結痛苦，不過一旦和另一個極端配合，據相學所言，是能夠改變世界的組合。
民謠來自於生活經驗，而各地民謠中皆預示十鬥十簸箕是完美無缺大福大貴的組合~
看性格與命運，我們經常從血型或星座入手，很少從指紋入手。
幼年時期老人常說：“一鬥窮二鬥富，三鬥四鬥賣豆腐，五鬥六鬥開當鋪，七鬥八鬥把官做，九鬥十鬥享清福。”（鬥是圓圈，簸萁是條紋）
0個鬥（10個簸箕）：
直率，與人為善，兢兢業業，老老實實，不擅長耍花樣。運氣中。愛一個人很愛，恨一個人很恨。
婚戀最佳搭配：1個鬥、6個鬥、9個鬥
1個鬥：
（左手）堅定，心理素質好，是做大事的材料。但有時一意孤行，容易遭受磨難，然而，失敗之後總能卷土重來。在愛情上熱烈似火。
（右手）性格單獨，有帶頭能力，個別時不擇手段，最終註定是成功者。大眾情人型。
1個鬥時運並不佳，必須靠自個的奮鬥取得成就。
婚戀最佳搭配：2個鬥、7個鬥、10個鬥。
2個鬥：
（同一隻手）性情溫和，人際交往良好。有時缺乏遠見。在坎坷之時有貴人相助。
（兩隻手）性格開朗，好奇心超強。做事常常欲速不達。
2個鬥頗有異性緣，卻總是難見中意者。適合在演藝圈發展。
婚戀最佳搭配：1個鬥、8個鬥、9個鬥。
3個鬥：
（同一隻手）頭腦發達，做事努力，多為中層領導。但又是傢庭型，畢生一世對相戀之人和配偶好。
（兩隻手）屬於全能潛質，隻要有機會和足夠的時間，能勝任各式工作。感性和理性相配適度，少見的指紋，運氣極好的。完美配偶型。
婚戀最佳搭配：4個鬥、6個鬥、7個鬥、9個鬥。
4個鬥：
（同一隻手）表面明朗，內心孤獨。以個人為中心，完美主義者。愛情多波折。
（兩隻手）低調。通情達理，有才有貌，深得周邊人喜歡。愛情順風順水。
適合在有關文字的范疇發展。
婚戀最佳搭配：3個鬥、5個鬥、8個鬥。
5個鬥：
（同一隻手）個性強，對現狀永不滿足，因此許多事不如意。與1個鬥、2個鬥、3個鬥、4個鬥的人合作，才能萬事順利。在愛情上要求不高，一點點溫柔即可滿足。
（兩隻手）善良，更加的多為別人著想。溫順，耐力好。運氣中上。在愛情方面，喜歡沉湎於異性偶像。
婚戀最佳搭配：1個鬥、2個鬥、3個鬥、4個鬥、7個鬥 假如對你有用 希望采納 謝謝哈
二：破解犯太歲最好的方法，嚴重犯太歲如何辦，犯太歲要怎麼破解
提起破解犯太歲最好的方法，眾所周知，有人問嚴重犯太歲如何辦，犯太歲要怎麼破解，另外，還有人想知道破解太歲最有利的方法，你曉得這是什麼情況？其實也就是說破解犯太歲最好的方法20二十四，接下來就一起來瞧一瞧嚴重犯太歲如何辦，犯太歲要怎麼破解，希望可以對大傢有所幫助！！！
破解犯太歲最好的方法
1。破解犯太歲方法:嚴重犯太歲如何辦，犯太歲要怎麼破解
提到犯太歲，不禁會有如此的問題，什麼是太歲？何謂犯太歲？
要明白此問題，first of all要從生辰八字說起，那何謂八字呢？
我們古代人們采用陰歷亦稱農歷並使用幹支紀年紀月紀日紀時，如萬年歷就是采用幹支紀年紀月紀日紀時的，一直從古時候延續到如今。我們任何人的生辰年月日時若用幹支來紀的話，天幹四個地支四個共八個字，這就是生辰八字。生辰八字就是一個人出生的時空點，憑此可以判斷出一自個的富貴貧賤，此其實就是命，命乃先天。日月交替歲運便有瞭吉兇禍福壽夭窮通，此其實就是運，運乃後天，命運結合便可看其畢生的造化休咎。
瞭解瞭生辰八字我們接著在瞭解太歲，太歲有生年太歲本命太歲值年太歲流年太歲之別，我們任何人的出生年的天幹地支便是生年太歲或是本命太歲。
值年太歲俗稱流年太歲，十天幹和十二地支配合最小公倍數是六十，60年為一輪，每一年一位太歲輪值，亦稱流年太歲。如年癸巳年，年甲午年。。。。。以此類推破解犯太歲最簡單容易的方法。
太歲的概念搞清楚瞭，那何謂犯太歲呢？犯太歲又有什麼講究呢？
任何人皆有生辰八字，假如我們的生肖去克刑害沖流年太歲的生肖，這個便是犯太歲，如年甲午流年，生肖屬老鼠的沖太歲，生肖屬相為牛的和太歲相害，生肖屬相為馬的值太歲為本命年，生肖屬相為兔子的破太歲，這四種屬相皆為犯太歲。這個都是輕的。犯太歲的正確化解方法與化解竅門。
日天幹克流年太歲的天幹，這個也為犯太歲，並情節比較嚴重，為啥呢？由於流年重幹，大運重支，最怕日元克流年天幹，若有此種現象輕則損財不順，重則官非疾病血光喪禍諸多兇險。或是別幹克流年天幹都有對應之人事吉兇。人犯太歲怎麼破解。
打比方說庚辛金日元克甲午年天幹，生在七八月金旺之月，日時申酉金旺之時，那麼這樣就很危險瞭，這就是書裡的歲傷日元災殃必重。
年月日時地支和大運地支與流年太歲地支形成克刑害沖破等都是征太歲，征者戰也。這個也為犯太歲。犯太歲不能去哪些地方。
以上講到的便是犯太歲的各式情況，
許多人應該都聽過“太歲當頭坐冒犯必定會有禍”此句話吧，除瞭命理研究者應很少人知道這到底是什麼情況。
太歲乃歲中，操生殺大權為眾煞之主，好比皇帝，威嚴不可冒犯，犯之則兇必定會有災患。為啥呢？
由於以下犯上，因此為兇，做個比喻，平民百姓去皇帝，遇見皇帝心情好也許沒事，放你一馬，遇見皇帝心情很差掌嘴杖責是免不瞭的。
若拿武器去刺殺皇帝，這個必受刑責，輕者杖責充軍，重者就是斬絞之刑。這個比方是說犯太歲的情節輕重，因情節輕重而有不同的吉兇禍福。20二十四年最倒黴的生肖。
以上所說隻是我本人理解未必正確，供大傢參考理解。
犯太歲有輕重之分，有的人遇本命年沖太歲之年刑太歲之年也沒什麼事，此是八字歲運組合的好，情節輕微或有天月二德貴人解救，有的人遇見克刑害沖太歲之年克爸媽傷身損財吵架離婚官非疾病血光等等諸般兇險。
日元支合太歲幹支日晦，歲運合歲幹亦然，遇此者主晦氣，一年反復，欲速不達。這個遇見也不順，打比方說明年甲午年，你是己未日主，跟太歲天地合，合則晦，晦就是晦氣，各式不順心瞭。
古代人們說天幹易懂，地支難明，天幹隻論生克合化看似簡單並且明瞭，天幹主動，地支主靜，地支難明，是由於地支比較復雜，會隨著歲運的並入而產生縱橫交錯之變化，古代人們匯總的地支經驗就是克刑害沖合破，其實也就是說說白瞭就是生克之異名，不論多麼復雜，皆是五行力量的戰鬥，對應在人事即有吉兇禍福等，克刑害沖合破此其實就是象，既有象必定會有所驗，故四柱幹支克刑害沖合破流年太歲幹支都有人事之對應，年月克刑害沖合破流年大多爸媽兄弟不吉，因年為祖上爸媽，月為兄弟宮，若日時克刑害沖合破流年大多自己和妻兒不吉，因日時給自己和老婆和孩子。
人地間，就要受五行的制約，一切皆是造化。古代人們說，人無千日好，花無百日紅，亦不是沒有所指亂說。我們任何人皆有八字，年月日時幹支保不住哪年就會與流年太歲幹支去，所以人無千日好這話亦不是毫無依據的，千日就是三年，12地支我們八字占四個，一共12地支除以三，就是四，那麼概率就是三瞭，三年平安第4年就不定生出什麼事來瞭。年不犯月犯月不犯時犯總有犯的時刻，即有所犯必定會有不順，自己沒事也爸媽親戚有事。故人無遠慮必定會有近憂。
破解犯太歲方法20二十四
我這裡有很多實際案例，觀察之下皆是應在與流年太歲之年，故逢四柱幹支去克刑害沖合破流年太歲的時刻，都有不順，分別年月日時之不同對應不同的人事。
與太歲相刑爸媽雙亡20二十四年落魄的生肖。
乾：庚申戊寅壬子庚戌
大運辛巳，流年庚寅，年月寅申沖，大運辛巳，與年月構成寅巳申三刑，流年庚寅此謂重犯三刑，年為祖上爸媽，所以災應爸媽，先是去世，相隔未到半年，媽媽也去世瞭。這個也應在刑沖太歲之年，三刑太可怕瞭，若是刑沖到日時那不如就是災應自己和妻兒瞭。
與太歲相害電擊去世
乾造庚申己醜己醜癸酉
8歲運辛卯大運，壬午流年，死於02年6月因電擊去世，起因用小推車拉一車糞去他傢的場裡，到瞭那裡走累瞭，用手抓著電線桿的鐵絲揪子想歇一會時，想未到上面漏電瞭，越抓越緊，甩也甩不掉，旁邊有一人不去救他反而跑回村裡去喊人，喊來人的時刻他已經確定被電死瞭，手都燒焦瞭。
日元與太歲相合血光破相犯太歲最為忌諱什麼。
乾造己酉辛未甲寅丙寅20二十四犯太歲一般佩戴什麼。
大運戊辰，流年己卯，甲木日元合流年己土合則晦，又年與己卯太歲天比地沖，八字歲運構成寅卯辰三會木局克太歲己土，此謂日犯歲君災殃必重，幸好有辛金為救，災不至死，其年與人爭執，被人用菜刀砍在臉部，上下嘴唇皆留有刀疤破相瞭，從理上剖析，其年五行太過，甲己為頭面，故傷在頭面。
本命年日天幹克太歲天幹傷災斷手指
乾造丙午戊戌丙辰辛卯
5歲運大運庚子，流年庚午，此是俺們村裡的一自個的八字他曾經做過木匠被電刨刨掉食指
某日街頭和他閑聊，看見他右手食指缺瞭一節，就問瞭他八字，看是否可以推出哪年出的事
天河水命人，4歲11個月起大運便是5歲起運瞭25歲那年交運脫運，流年庚午年，午辰自刑，醜戌刑，火土旺而助旺辛金，辛金克卯木為手指。或許應該是此年。就問他是還是不是在你25歲那年亦即90年刨掉手指的，他想瞭半天記不清來瞭，隻記得剛問下媳婦，還沒娶過門，差不多就是25、26這倆年，不確定是哪年，一會她妻子出來瞭，問她是哪年，她說是25歲那年。午辰自刑又見午年，故是此年。本命年為伏吟大多不順。
日支沖太歲車禍傷災20二十四年屬相為狗的重大貴人。
乾：癸醜乙醜庚戌乙酉20二十四年有大兇災的生肖。
大運辛酉，流年壬辰，庚戌日日帶金輿星是大車司機，於年仲秋左右出瞭車禍，車被撞毀瞭，頭被磕破瞭，牙齒也撞掉幾顆，這都算萬幸。庚戌日沖壬辰流年太歲，正應沖中逢合應事。
沖太歲傷身損財
乾：庚戌丙戌庚午甲申
大運庚寅，流年壬辰，年月雙戌沖辰禍非輕。他是個貨車司機在年4月份從貨車上摔下來，摔傷瞭腰，做瞭手術，休息瞭倆年才好
和太歲相合應病化太歲真感覺很順利。
坤：壬申丁未壬辰庚戌
大運乙巳，流年癸巳，本命壬水生於六月，六月火炎土燥，需用金生身為用，今年癸巳流年合住申金喜用神，合中帶克，在夏天莫名其妙的腳疼，疼的厲害的時刻覺都睡不瞭，看瞭好多醫院都搞不清啥病，病急亂投醫，求神問卜的也看瞭不少都沒效果，後來去檢查說是得瞭啥病，忘記名稱瞭也就是說很怪異的，搗鼓瞭很多錢，進入立秋之後慢慢好瞭。從命理而言喜用神受克則不病則災瞭。20二十四年最旺最順的生肖。
大運與太歲相合手術
乾：庚戌己卯己酉戊辰
大運甲申，流年癸巳，己土生於二月木旺土死失令，故命喜扶身，大運甲申，甲木是正官，申金是傷官，傷官見官禍百端，此運並 不是吉運，今年癸巳，巳火和申金合中帶刑，巳申合旺水，水為本命之財，財來破印，喜用神受克也為不吉，在快立秋的時刻，得瞭腰間盤突出，躺炕上不會動，疼的出的汗把褥子都濕透瞭，沒辦法，做瞭手術，此刻還在休養之中
日支刑太歲想不開20二十四年許多人換大運。
乾：癸醜甲寅庚子庚辰破解太歲的最管用方法。
大運壬子，流年己卯，庚金春生失令，又大運逢死地，壬子水運泄氣太過，本就是兇運，99年不聽爸媽勸阻，承包瞭山坡地，此年天公不作美，秋後下瞭冰雹，把蘋果梨子打的不成樣子，果子賣不出好價錢，賠錢瞭。因付不出工人工資，瞭。破解太歲最厲害的。
以上的例子皆是實際案例都比較兇，吉兇禍福皆應在流年，隻是發瞭幾個應兇的例子，亦有好事，隻是和主題無關故不錄瞭
犯太歲這麼兇險，那麼有還是沒有什麼方以破解？
破解犯太歲需先瞭解60甲子太歲神，太歲便是的60甲子神，皆有名有姓，都是過去對做出貢獻之人，每一年一位輪值，如年癸巳太歲徐單年甲午太歲章詞。。。。。。20二十四年屬相為羊的大災之年。
破解犯太歲就是通過拜祭太歲神的方式方法來達到祈福的意圖。
我們當地則采用張貼八卦圖的辦法，在春節時太歲地支相應的方位張貼一張八卦圖，逢初一十五上香，完瞭在臘月23燒化掉20二十四年犯太歲怎樣破解的方式方法。
有佩戴太歲的已經犯瞭太歲怎樣破解。
亦有張貼太歲，疏文上表等方法20二十四年犯太歲的5個生肖。
有一些地方還有六十甲子太歲神的塑像，民眾擇像而拜。20二十四年犯太歲最兇的生肖。
還有用紅紙墨書太歲名諱牌位的方式方法等等也就是說各傢有各傢的方式方法就不一一介紹瞭。20二十四年財運大翻身的生肖。
太歲神名諱亦有幾個版本，下面是摘錄六十甲子太歲神的由來和名諱：
60甲子神，古稱歲神，又稱太歲。《周禮》《春官》篇的《馮相氏》節稱其職為“掌十有二歲，十有二月，十有二辰，十日，二十有八星之位”。鄭玄註稱“歲謂太歲，歲星與日同次之月，鬥所建之辰”。由此，歲神原是我國古代天文學中為觀測天體和地球運動的需要而編定的。它以子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥的十二地支為一循環，又以甲乙丙丁戊己庚辛壬癸的天幹十相配，組成六十幹支，用來紀年、紀月、紀日以及時辰。沿用此我國古代天文成就，稱60甲子各有歲神，每歲輪值，為值年太歲，俗稱歲君，各有。化完太歲後多長時間見效。
名諱此乃六十位值年太歲星君之神名。
甲子太歲金辯大將軍，鼠相，持桃。乙醜太歲陳材大將軍，牛相，執紅纓槍。丙寅太歲耿章大將軍，虎相，執如意。丁卯太歲沈興大將軍，兔相，執槍。戊辰太歲趙達大將軍，龍相，雙手攥龍。己巳太歲郭燦大將軍，蛇相，執棍。庚午太歲王濟大將軍，馬相，手持卷軸。辛未太歲李素大將軍，羊相，手托鋼鞭。壬申太歲劉旺大將軍，猴相，手持書卷。癸酉太歲康志大將軍，雞相，持。甲戌太歲施廣大將軍，狗相，持玉笏。乙亥太歲任保大將軍，豬相，持鋼鞭。丙子太歲郭嘉大將軍，鼠相，手托葫蘆。丁醜太歲汪文大將軍，牛相，執金瓜。戊寅太歲魯先大將軍，虎相，手拿桃枝。己卯太歲龍仲大將軍，兔相，持拂塵。庚辰太歲董德大將軍，龍相，端盅。辛巳太歲鄭但大將軍，蛇相，雙手持畫軸。壬午太歲陸明大將軍，馬相，持幡。癸未太歲魏仁大將軍，羊相，赤腳，持如意。甲申太歲方傑大將軍，猴相，持器物。乙酉太歲蔣崇大將軍，雞相，持雙鉤。丙戌太歲白敏大將軍，狗相，持扇。丁亥太歲封濟大將軍，豬相，執鋼鞭。戊子太歲鄒鐺大將軍，鼠相，端坐。己醜太歲傅佑大將軍，牛相，執槍。庚寅太歲鄔桓大將軍，虎相，持草。辛卯太歲范寧大將軍，兔相，執劍。壬辰太歲彭泰大將軍，龍相，雙手托龍。癸巳太歲徐單大將軍，蛇相，端盅。甲午太歲章詞大將軍，馬相，撫琴。乙未太歲楊將軍，羊相，執劍。丙申太歲管仲大將軍，猴相，手托如意。丁酉太歲唐傑大將軍，雞相，執狼牙棒。戊戌太歲薑武大將軍，狗相，持笏。己亥太歲謝太大將軍，豬相，端坐。庚子太歲盧秘大將軍，鼠相，執刀。辛醜太歲楊信大將軍，牛相，秉筆。壬寅太歲賀諤大將軍，虎相，舉劍。癸卯太歲皮時大將軍，兔相，端坐。甲辰太歲李誠大將軍，龍相，一手執劍，一手握巾。乙巳太歲吳遂大將軍，蛇相，執蛇形長矛。丙午太歲文哲大將軍，馬相，執刀。丁未太歲繆丙大將軍，羊相，一手托桃。戊申太歲徐浩大將軍，猴相，執釘錘。己酉太歲程寶大將軍，雞相，端坐。庚戌太歲倪秘大將軍，狗相，登權杖。辛亥太歲葉堅大將軍，豬相，左手握拳。壬子太歲丘德大將軍，鼠相，手托牡丹。癸醜太歲朱得大將軍，牛相，持金瓜。甲寅太歲張朝大將軍，虎相，袖手而坐。乙卯太歲萬清大將軍，兔相，蹺腿而坐。丙辰太歲辛亞大將軍，龍相，左手握拳，雙袖飛起。丁巳太歲楊彥大將軍，蛇相，一手立胸前，勸人向善。戊午太歲黎卿大將軍，馬相，一手持，一腳脫鞋上盤。己未太歲傅黨大將軍，羊相，一手握拳，一手執槍。庚申太歲毛梓大將軍，猴相，手握長矛。辛酉太歲石政大將軍，雞相，執劍端坐。壬戌太歲洪充大將軍，狗相，雙手握拳。癸亥太歲虞程大將軍，豬相，文袍加身。以下是另一種說法的太歲名諱，不過此刻通常來講采用上面的60甲子神，聽聞是在明清時改變的。明清兩朝之前大約使用的下面的，清朝通常來講采用上面的，一直沿用到現在。⓶甲子王文卿、乙醜龍季卿、
下面是摘錄淵海子平：
論太歲吉兇
淵海子平：太歲乃年中，故不可犯，犯之則兇。經雲：日犯歲君，災殃必重，五行有救，其年反必招財。且如甲日見戊午年太歲是也，力輕不死。若甲乙日生寅卯亥未日時者，克犯歲君，決死無疑，有救則吉，乃八字見庚辛、巳酉醜金局也。經雲：戊己愁逢甲乙，幹頭先有庚辛或丙丁火局焚木，有水則有災無咎。如此推之，或得金局解之。大抵太歲不可傷之，相生者吉，乃五行有救，其年反必為財。犯歲君者其年懇定為兇喪，克妻妾，主破敗是也。犯上之悔，加以勾絞、空亡、咸池、宅墓、病、死絕、白虎、陽刃諸煞並臨，百出。神煞加臨，輕重推之，日元雖不克歲，偏偏克歲君，若加歲運沖刑，陽刃沖合，主破行喪淪，倘有貴人祿馬，解之稍吉，四柱有救無虞。故雲；太歲乃眾煞之主，人命未必為災，若遇戰亂之鄉，懇定為刑於本命。破解太歲口訣訣竅。
加入甲日生於戊年，是日克年也，故謂之日犯歲君主兇禍，柱中原有庚金制其日，甲受制就不可以克戊土，謂五行有救，戊乃甲之偏財，則反招財。故言五行仿此，凡日犯歲君，即君臣相戰，必定會有一死，臣犯刑君必重，故雲。
論征太歲犯太歲過瞭生日是還是不是就好瞭。
征者，戰也。如臣觸其君，乃下犯上之意。日元支沖克太歲日征，運幹支沖克太歲幹支，沖日元支者亦日征，但看四柱有無救助，仔細推祥，百發百中。
日元支合太歲幹支日晦，歲運合歲幹亦然，遇此者主晦氣，一年反復，欲速不達。征者如倆君，相持不能比和。謂之年征得勝者吉，不得勝者則兇，此隻以一年之事斷之。經雲：太歲乃眾煞之主，人命未必為災，若遇戰亂之鄉，懇定為刑於本命。
上面便是與嚴重犯太歲如何辦，犯太歲要怎麼破解有關的內容，是關於嚴重犯太歲如何辦，犯太歲要怎麼破解的共享。看完破解犯太歲最好的方法後，希望這幫助到大傢！！！
三：2008 生肖犯太歲的講法，誰懂啊?
今年肖鼠犯太歲，犯太歲者情緒低落，人事不和，24歲犯太歲者易有感情變化、損傷疾病，特別須留意手指及背部方面。因為陰歷五月及十一月為損傷月，所以最好在此兩個月去捐血或洗牙以應損傷。陰歷十一月亦宜外遊破解，宜去東、南方。又犯太歲易生變化，易有遷移、外出、出嫁、分手或生子等事，所謂一喜擋三災，無喜是非來。可在傢裡東北方放一隻牛形擺設破解，如相信佩戴飾物破解，亦可佩戴一個牛形鏈飾物。
四：幹支紀年的紀年起始
幹支紀年相傳來自黃帝時代。實際是萌芽於西漢初，始行於王莽，通行於東漢以後。有人認為中國在漢武帝以前用幹支紀年。那麼，這便是歲星紀年， 歲星是顆真實的天體因此用歲星所在紀年，幹支預示十二辰（把黃道附一周天分為十二等分）。木星11、862年繞天一周，所以歲星約85年多走過一辰，這叫做“超辰”（劉歆提出）。此時，幹支紀年亦有使用，在顓頊歷上，西漢武帝太初元年（前104年）是太歲在丙子，太初歷用超辰法改變為丁醜。漢成帝末年，由劉歆重新編訂的三統歷又把太初元年改變為丙子，把太始二年（前95年）從乙酉改變為丙戌。由此知，西漢時期的天幹地支紀年存在與太歲紀年轉換的一些混亂。到東漢時，歷學者沒用超辰法。所以太歲紀年和幹支紀年在太始二年表面一樣。漢章帝元和二年（公元85年），朝廷下令在全國推行幹支紀年。從此幹支紀年固定下來，並一直延續到現在未再混亂。不過用天幹和地支搭配紀日的表現方式追溯於夏代，商周沿襲，在殷墟商代考古發現過60甲子表的牛骨殘片。 （甲）象草林破土而萌，陽在內而被陰包裹。又有認為，甲者鎧甲也，把萬物突破其甲而突出瞭。
（乙）草木初生，枝葉柔軟屈曲伸長。乙者軋也。
（丙）丙，炳也，如赫赫太陽，炎炎火光，萬物皆炳然著見而明。
（丁）壯也，草木成長壯實，好比人的成丁。
（戊）茂也，象征大地草木茂盛。
（己）起也，紀也，萬物仰屈而起，有形可紀。
（庚）更也，秋收而待來春。
（辛）金味辛，物成而後有味。又有認為，辛者新也，萬物肅然更改，秀實新成。
（壬）妊也，陽氣潛伏地中，萬物懷妊。
（癸）揆也，萬物閉藏，懷妊地下，揆然明芽。 （子）孽也，草木生子，吸土中水分而出，為一陽萌的開始。
（醜）紐也，草木在土中出芽，屈曲著將要冒出地面。
（寅）演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎著春陽從地面伸展。
（卯）茂也，日照東方，萬物滋茂。
（辰）震也，伸也，萬物震起而生，陽氣生發已經過半。
（巳）起也，萬物盛長而起，陰氣消盡，純陽無陰。
（午）仵也，萬物豐滿長大，陽起充盛，陰起開始萌生。
（未）味也，果實成熟而有滋味。
（申）身也，物體都已長成。
（酉）老也，猶也，萬物到這時都猶縮收斂。
（戌）滅也，草木凋零，生氣滅絕。
（亥）劾也，陰氣劾殺萬物，到此已達極點。
天幹地支據說其發明者是四5000年前上古時期的大撓氏。例如唐代劉恕在《通鑒外紀》中就引古書說：“（黃帝）其師大撓……始作甲子。”大撓作甲子雖是傳說，但從殷商的帝王名字叫天乙（即成湯），外丙，仲壬，太甲等來看，幹支的由來必早於殷代，即在三千五百年之前便已顯現瞭。
起先，咱們祖宗僅是用天幹來記日，由於每月天數是以日進位的；用地支來記月，由於一年十二個月，正好用十二位地支來相配。可是隨之不久，人們感到單用天幹記日，每一個月裡依然會有三天同一幹，因 此，便用一個天幹和一個地支分別依次搭配起來的辦法來記日期，如《尚書。顧命》就有“惟四月哉生魄。王不擇。甲子，王乃洮頌水，相被冕服，憑玉幾”的記錄載入，寓意講的是，四月初，王的身體很不舒服。甲子這一天，王才沐發洗臉，太仆為王穿上禮服，王依在玉幾上坐著。之後的日子，幹支記日的辦法就被漸漸引進瞭記年，記月和記時瞭。 序數法
1、公元紀年與幹支紀年的換算：first of all，將天幹、地支編號如下： 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 醜 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 ①年幹公式：年幹=公元年個位數-3 （個位小於3，加10）
例：求1899年，1911年和20二十四年天幹？
解：1899年幹=9-3=6=己，1911年幹=1-3+10=8=辛，20二十四年幹=5-3=2=乙
②年支公式：
（公元年末二位數-1）-12*N=年支（適合使用於20世紀，即1900—1999年）
（公元年末二位數+5）-12*N=年支（適合使用於21世紀，即2000—2099年）
例：求解2030年幹支？
解：2030年幹=0-3=7=庚，2030年支=30+5-12*N=35-12*2=11=戌，2030年幹支為庚戌
③月幹公式：月幹=年幹x2+月支（和超過10，直接取個位數）
例：已知2008年是戊子年，求戊子年申月天幹？
解：申月幹=戊*2+申=5*2+7=17，個位為7，7=庚，戊子年申月天幹為庚
2、公元前紀年與幹支紀年的換算：將天幹、地支編號如下： 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 醜 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 ①公元前年幹公式：公元前年幹=8-公元前年個位數 （個位大於8，差為負數，則加10）
例：求公元前22年和公元前155年天幹？
解：前22年幹=8-2=6=己，前155年幹=8-5=3=丙
②公元前年支公式：公元前a年支=12*N-a+8
例：求公元前22年和公元前155年地支？
解：前22年地支=12*2-22+8=10=亥，前155年地支=12*13-155+8=1+8=9=戌
公元前22年為己亥年，公元前155年為丙戌年
此處的公元紀年的天幹地支年定義，均以此年立春（2月4日左右）至下一年立春（2月4日左右）之間，即一個回歸年。 1、天幹之確認
天幹按公元紀年末尾數字確認。
公元前：
0為辛，1為庚，2為己，3為戊，4為丁，5為丙，6為乙，7為甲，8為癸，9為壬。
公元後：
0為庚，1為辛，2為壬，3為癸，4為甲，5為乙，6為丙，7為丁，8為戊，9為己。
2、地支之精密推算
地支可分為奇數組和偶數組。（公元後奇數公元紀年配偶數組，偶數公元紀年配奇數組。公元前則相反。） 奇數組123456偶數組123456子寅辰午申戌醜卯巳未酉亥計算地支時，用6去除公元紀年去掉末尾數的數字（如：2009年則用6除200）。除以6所得的餘數就可總結出地支。
不過，因為末尾數字的差別，所得地支也就不同。如此可總結出：
公元前：
末位數字是0，1的，餘0為第五個，餘1為第六個，餘2為第一個，餘3為第二個，餘4為第三個，餘5為第四個。
末位數字是2，3的，餘0為第四個，餘1為第五個，餘2為
第六個，餘3為第一個，餘4為第二個，餘5為第三個。
末位數字是4，5的，餘0為第三個，餘1為第四個，餘2為第五個，餘3為第六個，餘4為第一個，餘5為第二個。
末位數字是6，7的，餘0為第二個，餘1為第三個，餘2為第四個，餘3為第五個，餘4為第六個，餘5為第一個。
末位數字是8，9的，餘0為第一個，餘1為第二個，餘2為第三個，餘3為第四個，餘4為第五個，餘5為第六個。
公元後：
末位數字是0，1的，餘0為第五個，餘1為第四個，餘2為第三個，餘3為第二個，餘4為第一個，餘5為第六個。
末位數字是2，3的，餘0為第六個，餘1為第五個，餘2為第四個，餘3為第三個，餘4為第二個，餘5為第一個。
末位數字是4，5的，餘0為第一個，餘1為第六個，餘2為第五個，餘3為第四個，餘4為第三個，餘5為第二個。
末位數字是6，7的，餘0為第二個，餘1為第一個，餘2為第六個，餘3為第五個，餘4為第四個，餘5為第三個。
末位數字是8，9的，餘0為第三個，餘1為第二個，餘2為第一個，餘3為第六個，餘4為第五個，餘5為第四個。
口訣訣竅：公元後：05-26-41-62-83，意為末位數字0或1的餘0為第五個，末位數字2或3的餘0為第六個，末位數字4或5的餘0為第一個，末位數字6或7的餘0為第二個，末位數字8或9的餘0為第三個。
公元前：05-二十四-43-62-81，意思如上。
如此就能夠精密推算出年份。
打比方說公元後2009年，天幹9為己，再用200÷6=33……2，公元後末尾為9又餘2的是第1個，偶數組第1個是醜，算出地支。組合起來為己醜年。
答案：2009年為己醜年。 快速精密推算幹支巧法
1：1900----2100年年幹=年尾數—三、例：1969年年幹=9—3=6，第六位天幹就是己；2012年年幹=2—3=9，第9位天幹是壬。（2不足減就補十成12）
2：1900----1999年年支=年尾二位數+一、2000----2099年年支=年尾二位數+五、例：1969年年支=69+1=70，去掉60的倍數為10，地支第十位為酉。2012年年支=12+5=17，去掉12餘5，地支第5位是辰。那麼1969年幹支就是己酉2012年幹支就是壬辰。
3：月幹公式，月的地支是固定的如正月起寅之類，隻計算月幹。月幹=年幹數*2+月份。例：1969年（己酉）年八月（酉月）的天幹=6*2+8=20，天幹10為周期就去掉10，天幹第十位為癸，則此月幹支為癸酉。
4：日元支公式：1900----1999年日元支基數=（年尾二位數+3）*5+55+（年尾二位數—1）/四、2000----2099年日元支基數=（年尾二位數+7）*5+15+（年尾二位數+19）/四、（隻用商數，餘數不用，數過60就去掉60）。例：2008年月日10月18日：日元支基數=（8+7）*5+15+（8+19）/4=36（已去掉60的倍數）這數就是1月1號的天幹地支數。從1月1號到10月5日按滿60去之後數為36+31（1月下類推）+29+31+30+31+30+31+31+30+18=7+0+1+1+1+18=28，則天幹去10的倍數餘8為辛，地支去12的倍數餘4為卯。今天幹支就是辛卯。
5：時幹公式=日元序數*2+月支序數—2，自己推巧去吧，這樣你可以排任何一天的八字瞭哦。
6：還有一法，叫倒推年齡法，從幹支精密推算出任何年齡的天幹地支，但隻能精密推算出年幹支不能推出日元支，即年齡去掉60為基數，去掉十的倍數為倒推天幹數，去掉十二的倍數為地支倒推數。如今年為戊子四十歲生年的天幹地支這樣推：四十歲去30餘10天幹從戊倒推10位是己，地支40去36餘4從子倒推4位是酉生年就是己酉。62歲生年餘2從的天幹戊倒推2位是丁，從地支子倒推2位是亥。 （A-3）/10=N1…C1，故第C1個天幹為所求
（A-3）/12=N2…C2，故第C2個地支為所求
示例一：求公元1975年的天幹地支
（1975-3）/10=190…2，故第二個天幹“乙”為所求
（1975-3）/12=164…4，故第四個地支“卯”為所求
則公元1975年的天幹地支年是乙卯年。
示例二：求公元前5年的天幹地支
公元前 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 子 醜 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 （-5-3）/10=-1…2，故第二個天幹“丙”為所求
（-5-3）/12=-1…4，故第四個地支“辰”為所求
則公元前5年的天幹地支年是丙辰年。
示例三：求公元前280年的天幹地支
（-280-3）/10=-29…7，故第7個天幹“辛”為所求
（-280-3）/12=-二十四…5，故第五個地支“巳”為所求
則公元前280年的天幹地支是辛巳年。 用手指掐算幹支紀年
從事歷史、文物工作的同志，尤其是研究古書畫的同志，經常要碰到幹支紀年問題。打比方說，乾隆“庚寅”年究竟是乾隆幾年呢？又打比方說，當你碰到任伯年的畫上題上“壬午”年作時，那麼任伯年在此一年是多大年紀呢？這時假如你手頭沒有一本年表，而又馬上要答復此問題，你一定會幹著急。使俺們來介紹一下用指頭掐算幹支紀年的方式方法。假如你能掌握，上面提出的問題，就立即可以解決瞭。用手指掐算幹支，大約很早就有瞭，清代李汝珍所著的《鏡花緣》第七十五回談到古課問題，就是用手指來掐算的，他所說的“地盤式”排列的方位，就是我們要說的方式方法，不過呢他是用以算課，而我們卻是用以推年。為瞭便於學習，我們在這兒畫瞭一個圖，同時為瞭便於記好瞭，我們作瞭四句打油詩，詩曰：天幹變化無定位，地支分佈列四邊；天幹順推求個數，地支逆跳加十年。天幹就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛，壬、癸，叫十個天幹。地支就是子、醜、寅、卯、辰．巳、午、未，申．酉、戌、亥，叫十二地支。這十二個地支分列在左手上，它的地位是永恒不變的。所以詩的第2句說；“地支分佈列四邊”。請你參看（圖一）。
在開始學習時，你不妨用筆把它寫在本人的手上，用拇指指點著這十二個地支之部位，要熟悉到指著每個郵位時，即能說出它是哪一個地支。天幹之地位則沒有固定。它是隨著地支而變動的。請參閱（圖二）。打一個比喻，它似乎是一個能轉的齒輪套在地支之外邊、十個天幹似乎十個齒一樣，看圖中箭頭，旋轉的方向和鐘表一樣，倘若說“甲子”，你就要把“甲”字指在“子”的部位上，（在無名指的下節）依照這個“齒輪’所列的天幹次序，一字一字地和手上的地支配上，那麼這樣就是。甲子、乙醜、丙寅、丁卯……如果你說“甲寅”，你就要把“甲”字指到食指下節的“寅”字，似乎這個齒輪往前移動瞭，這時天幹地支之配合便成為瞭：甲寅、乙卯、丙辰、丁巳……因為天幹不像地支一樣，在指頭沒有固定的地位，而是跟著地支而變化的，所以詩的第1句叫“天幹變化無定位”。但有一點須留意的，天幹之單數（甲、丙、戊、庚、壬）務必要配上地支之單數（子、寅、辰、午、申、戌），天幹之雙數（乙、丁、己、辛、癸），務必要配上地支之雙數（醜、卯、巳、未、酉、亥），在第2圖把它們的單數和雙數用不同字體區別開來，以便在練習時不致搞錯。把前面所舉的例子一一乾隆“庚寅”年是乾隆的第幾年？來作一次練習。這裡要有一個先決的條件，即我們要求得的天幹地支紀年，都務 必要先知道它們第1個年頭的天幹地支是什麼才行。乾隆的第1年的天幹地支是“丙辰”，你就從圖中先找到地支之“辰”字，（在食指的第2節）緊接著配上天幹之“丙”字，其實就是乾隆的第1年丙辰。這時第2圖中的天幹，有如齒輪的轉動一樣，把“丙”字轉到“辰”字上，從這裡作為起點“1”字算起，（請註意和提防，後邊談到計算公元或者是計算任何人的實歲時，作為起點的數字應當是“0”而不是“1”）順著圖中的箭頭往前精密推算便形成如此的情況：數字：12345 天幹；丙丁戊己庚 地支：辰巳午未申 表現指上就是這樣見（圖三）。這裡還須插上幾句話。我們普通的習慣，要求得數目字，打比方說說要求得乾隆二十五年，都是先求得十數，緊接著再求個數。用手精密推算，本來也可以先求十數，不過速度太慢，是先求個數，緊接著再求十數。天幹由於恰巧是十個，所以每一個天幹可以代表從“0”至“9”的每一個數字，這並不是說它所代表的數字在任何地方都永久不變，但它卻是相對不變的，打比方說說公元“0”年恰巧是“庚”年，於是天幹和數字就這樣套上瞭：0123456789 庚辛壬癸甲乙丙丁戊己 這個套上的數字和天幹假如記住瞭，是有用的，打比方說“己”字永久就是公元後個數的“9”，是“79”年，就是“己未”，近幾年前是“69”年，就是“己酉”，十年後是“89”年，就是“己巳”這是相對不變的。不過我們所求的是乾隆天幹，他的天幹第1年是“丙”，依照這個次序數字和“天幹”套上之後，卻變成這樣瞭：1234567890 丙丁戊己庚辛壬癸甲乙 在乾隆的年號來說，上列的天幹所代表的數字也相對不變瞭。詩的第3句說“天幹順推求個數”，就是說，你隻要曉得所求對象的第1年是什麼幹支，順若次序就求得他的個數瞭，如上邊的乾隆從“丙”年起精密推算到“庚”年，他的個數是“5”，以後隻要逢著乾隆天幹有“庚”字，即有個數“5”字。我們再來看所舉乾隆例子的圖中，天幹“庚”字，即數字的“5”字，是落腳在地支之“申”字（在小指的第1節）。假如我們要問的是乾隆“庚申”年是他的第幾年，那麼這樣就不用往下再求瞭，它就是第“5”年，這是由於所問的地支“申”也業已找到瞭。即天幹之庚字正好落腳在地支之申字。可是我們上面所要問的是乾隆“庚寅”年，而我們經過努力已經求得的隻有它的個數“5”（天幹之庚字），還須求得這個地支之“寅”字，也其實就是要求得他的“十”數。這時就要用詩的第4句：“地支逆跳加十年”。從哪跳起呢和怎樣跳呢？請你看看（圖四）。這裡必須註意和提防，單數和雙數兩種不一樣的字體，並且也須留意上邊我們所說天幹之單數和雙數，千萬不能對錯瞭。前面我們求得乾隆的“庚”字是數字的“5”字，要記住這個“庚”字和“5”字，似乎這兩字寫在一個跳棋子上一樣，把它們從它原來的落腳點“申”字（在小指的第1節）跳起。所謂逆跳，就是往回跳，像跳棋一樣，隔一字一跳，第1次要跳到“午”字（正中指上節），這個似乎寫有“庚”字和5字的跳棋子，把它的“庚”字與落腳點的“午”字配合起來，這時就叫“庚午’；由於每跳一次要加十年，和這個5字加在一起，就是十五年，總之乾隆的“庚午”年就是乾隆的十五年。再往回跳就要跳到食指第2節的“辰”字，這時就是“庚辰”，再加十年呢，就是二十五年。再往下跳，就跳到食指下節的“寅”字瞭，這時就是“庚寅”，再加十年呢，就是三十五年。由於上面所提的落腳點“寅”字已經找到，我們的答案也就找到瞭，即乾隆的“庚寅”年是它的三十五年。你假如還要往下跳就是：“庚子”即四十五年，“庚戌”即五十五年，“庚申”即六十五年。可是這裡就要提出註意和提防瞭，乾隆隻有六十年，其實沒有六十五年，因此我們在精密推算某一個皇帝的年號或某人的歲數時，既要曉得他的第1年也還要明白他的最後一年，假如是超過瞭他最後一年，那麼這樣就會搞錯瞭，這是一般常識問題。幹支還有一個輪回問題，六十年以後一循環，如果你是甲子年生，算為一歲，那麼等到你六十一歲時又是甲子年瞭，在精密推算到有循環的天幹地支時，隻有靠其它條件來解決問題。打比方說說一個畫傢是“甲子”年生，算為一歲，他畫瞭一幅畫題“甲子”年畫，我們隻能精密推算他是六十一歲時畫，不可以說他一歲所畫的。你在練習精密推算時，可以 使用你本人的出生年齡作為練習，其它精密推算古代人們的年齡，方法都是一樣。這一個辦法同樣可以精密推算每一個I世紀的其一個幹支是第幾年，但first of all要曉得這一個世紀的頭一年是什麼幹支。公元後的天幹地支是有一定的，第1年不是“庚子”就是“庚辰”或“庚申”，都是這三個來回轉著。如20世紀的第1年是“庚子”，即1900年，假如你要找“己醜”年是哪一年，就可按上述方法精密推算。精密推算的結果是“49”，那麼加上1900年就是1949年。但在精密推算時應把它的第1年作為“0”字算起，不能作為“1”字算起。還有由於六十年一個輪回，在一百年之內有四十個幹支是重復的，如1919年是“己未”，而1979年也是“己未”，怎樣區分前後兩個幹支，隻有靠其它條件來解決瞭。這個精密推算方法在極為熟練之後，公元前的天幹地支也可用手來精密推算。公元前的每個世紀第1年是“辛醜”、“辛巳”、“辛酉”，也是三個輪轉著，但精密推算時不能和公元後一樣，都要“反其道而行之”，由於我們一般比較少用，這裡就不多說瞭。
五：何謂太歲?
太歲[tàisuì]
太歲，又稱肉靈芝。李時珍《本草綱目》記錄載入有肉靈芝，並把它收入“菜”部“芝”類，可食用、入藥，奉為“本經上品”，功效為“久食，輕身不老，延年神仙”。
據《神農本草經》記錄載入：“肉靈芝，無毒、補中、益精氣、增智慧，治胸中結，久服輕身不老”。
《山海經》稱之謂“視肉”、“聚肉”、“太歲”、“封”，乃古時候帝王養生佳肴。太歲十分稀有，是百藥中的上品。有典籍記錄載入，太歲性平，苦，無毒，具有補脾潤肺，補腎益肝等價值。
現代科學工作者認為太歲是一種大型粘菌復合體，但其細胞結構為啥呢形成和為啥呢聚成如此規則形態，以及它的醫藥價值依然是個謎。
《本草綱目》中記錄載入：“肉芝狀如肉。附於大石，頭尾具有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如脂肪，黑者如澤漆，青者如翠羽，黃者如紫金，皆光明洞徹如堅冰也”。東晉道傢葛洪在《抱樸子》中記錄載入，“諸芝搗末，或化水服，令人輕身永遠不死。”是古代人們認為的永遠不死仙藥。
在幾十億年滄海桑田的變遷中，很多物種都湮滅瞭，絕種瞭，而太歲卻能繁衍到現在，可見其生命力的強大。它出生在地底20-100米的厭氧環境中，生活於土壤中，靠水存活，所以放在水中不會腐爛、變質。
並 且，這種粘菌主要靠孢子、菌絲繁殖，活性很強，隨意切割皆能夠再生。不過絕非大傢傳說的無止境生長，假如能夠快速生長就自然不會稀有瞭。
六：何謂太歲?
太歲”是一種存在於地球上的不明生物體，它的存在、作用和作用與影響在生物學界始終有爭議。 它不是動物，亦不是植物，是生命進化過程中的原生質生物。也可以這樣說，太歲是可能一種黏菌，是介於生物和真菌之間的一種原質體生物，既有原生物特點，亦有真菌特點。李時珍在《本草綱目》中叫作“肉芝”，並稱其為“本經上品”。古籍《山海經》稱“太歲”為“視肉、聚肉、肉芝”，描述它“食之盡，尋復更生”。 【歷史記錄載入】 其實也就是說在咱們國傢幾千年前的古籍《山海經》中就有關於太歲的記錄載入。在《山海經》中太歲也被叫作 “視肉”、“聚肉”、“肉芝”。你看都帶個肉字，說明可以食用。據《山海經》記錄載入，“視肉”最早是作為古時候帝王生前喜歡食用的物品出此刻古帝陵前的。具有 “食之盡，尋復更生如故”，“食一片復一片” 的特征，總之吃一片，它自己可以再次生長。至於吃瞭以後永遠不死延年益壽的講法，明代醫學傢李時珍在《本草綱目》中確有記錄載入。據《本草綱目》記錄載入“肉芝狀如肉，乃生物也。白者如截肪，黃者如紫金，皆光明洞徹如堅冰也。”在《本草綱目》中李時珍把它叫做肉芝收入“菜”部“芝”類，與我們此刻見到的靈芝，並稱為“本經上品”。《本草綱目》裡還列舉瞭幾部以“芝”為主的藥方，說明對一些疑難病癥有著特殊療效，其共同的特征是：“久食，輕身不老，延年神仙。而且因為它具有自生自長的特征，顯得更加珍貴。所以歷代帝王都千方百計去尋找它，其中據說古時候帝王將相尋找肉靈芝的故事，以秦始皇派遣徐福率領三千童男童女找藥最為著名。 據《史記·秦始皇本記》記錄載入：秦始皇統一六國後作為一國之君的皇帝，聽說東方有一種仙藥，食用來後能永遠不死得道成為神仙，於是在秦二十八年親自率將東行尋找仙藥，他來到瞭山東省的瑯琊鎮，尋訪到瞭非常出名的方士名醫徐福，命為其尋找到永遠不死的仙藥，並賜給徐福大量的人力、物力。徐福隨即率五百童男童女東行，來到瞭山東蓬萊尋找仙藥不成。於是徐福又修造船隻率三千童男童女東渡扶桑，到達瞭古時候瀛洲、方丈亦即如今的日本列島一帶繼續尋找仙藥。據說秦始皇讓徐福尋找的仙藥當中就有肉靈芝。 晉代著名學者郭璞在註釋《山海經》時，對“視肉”做的解釋是：“聚肉形，如牛肝，有兩目。食之無盡，尋復更生如故。” 唐代著名學者虞世南的《北堂書抄》中亦有一條關於“土肉”的記錄載入，他的史料轉錄於《臨海異物志》，文中說：“土肉，正黑，大如小兒，臂長五寸，中有腹，無口目，有三十足，大如釵股，浚克食。” 《廣異記》中記錄載入：晁某性情剛烈，有關於鬼神的傳說或是忌諱與禁忌，他從來不相信，也不覺得害怕。他經常故意在沖犯太歲的方位大掘其土，某天，竟在太歲方位上掘出瞭一塊蠕蠕而動的白色肉團。他將這塊蠕動的肉，鞭打瞭數百下後，丟到馬路邊，之後派人偷偷的在旁邊觀察周圍的動靜。 就在半夜三更時分，街上不知從何處顯現瞭大隊車馬，圍繞聚集在那塊肉團的四周。車上有個人問太歲：「你為啥甘願受到這種屈辱，卻不報仇呢？」太歲回答說：「他的氣勢正旺，血氣正剛，我也拿他沒辦法呀！！！」 【研究與發現】 從古到今有關發現“太歲”的消息就不斷傳出。尤其是上世紀80年代以來，陜西、內蒙古、吉林、山東等地就先後有報道。固然如今發現“太歲”已不能算是什麼重大新聞，但不管是民間還是科學界，都一直對“太歲”大有興趣，上世紀90年代初，北京、吉林、陜西等地的科學工作者已紛紛展開對“太歲”的研究。 太歲的形狀，顏色，大小均沒有固定值，好像會隨時間的增添而慢慢長大