占卜師動聽的昵稱天文史記月令(動聽的占星師名字)
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五:星象名稱
★二十八宿★
【簡單介紹】
二十八星宿,也叫作二十八舍或二十八星,它把南中天的恒星分為二十八群,且其沿黃道或天球赤道(地球赤道延伸到天上)所分佈的一圈星宿,它分為四組,又稱為四象、四獸、四維、四方神,每組各有七個星宿,其起源到現在尚不完全清楚。
最開始是古代人們為比較日、月、金、木、水、火、土的運動而選擇的二十八個星官,作為觀測時的標記。“宿”之義和黃道十二宮的“宮”類似,是星座表之意。預示日月五星所在的具體位置。到瞭唐代,二十八宿成為二十八個天區的主體,這幾個天區仍以二十八宿的名稱為名稱,和三垣的情形不同,作為天區,二十八宿著重是為瞭區劃星官的歸屬。
二十八宿從角宿開始,自西向東排列,與日、月視運動的方向相同:
東方稱青龍:角木蛟 亢金龍 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹;
南方稱朱雀:井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日馬 張月鹿 翼火蛇 軫水蚓;
西方稱白虎:奎木狼 婁金狗 胃土雉 昴日雞 畢月烏 觜火猴 參水猿;
北方稱玄武(龜和蛇):鬥木獬 牛金牛 女土蝠 虛日鼠 危月燕 室火豬 壁水獝。
【二十八星宿傳說】
當日地初現之時,傳說天帝派下四獸守衛著人間,它們分別為青龍、朱雀、白虎、玄武。四獸完成使命獻身於人間以聖獸之血,血祭。從此四方之獸傳說開始,舉天下之間王者誰也?得四獸之寶物者天下。何為四獸之寶物?天下間沒有人知曉,然一本四獸天地書記錄載入瞭四獸怎樣獻身於天地,以血祭祀,其中記錄載入:天下四分五裂之時,天地意象,星相大變,人間四獸之靈重現。拖身於世間二十八人,身上現出二十八星宿字樣之人將開啟天地靈氣之門,得到四獸之寶物。
★【東方蒼龍七宿】
〔角、亢、氐、房、心、尾、箕〕
包括四十六個星座,三百餘顆星,組成的形象好似一條蒼龍。不少學者認為,《易經》乾坤“潛龍勿用”、“見龍在田”、“或躍淵”、“飛龍在天”、“亢龍有悔”,正所謂描述的蒼龍七宿在春天時的天象。《石氏星經》稱:“角為蒼龍之首,實主春生之權,也就是蒼龍之角也。”《說文》稱“亢人頸也”,因此亢宿是蒼龍的脖子。氐宿也叫作天根,它是蒼龍的胸。房宿為蒼龍之腹,因為龍為天馬,所以房宿又稱為天駟或馬祖。心宿即大火星。尾宿是蒼龍之尾,按古時候分野說(天上的星星各自對應著地上的某一區域),尾宿和箕宿對應著九江口,因此尾宿也叫作九江,它附近有天江星、魚星、龜星。箕宿也是蒼龍之尾,它附近還有糠星和杵星。
【角宿】
有星二,屬室女座(α,ζ),角宿一(Spica, αVir)即此座α,一等星,色白。史記天官書:『左角李,右角將。』星經:『角二星為天門。』又雲:『左角為天田,右角為天門,中間名天關。』觀象玩占:『角二星為天關,蒼龍角也,一曰維首、天陳、天相、天田,金星也。』
【亢宿】
有星四,皆室女座中三等星(κ,ι,φ,λ),禮月令:『仲夏之月,昏亢中。』
【氐宿】
有星四,均屬天秤座(α,η,γ,βZubenescham),氐宿一(Zubenelgenubi, αLib)即天秤座α,禮月令:『 季冬之月,旦,氐中。』爾雅釋天:『天根氐也』註:『角亢下系於氐,若木之有根』星經:『氐四星為天宿宮,一名天根,二名天府,木星。』
【房宿】
有星四,即天蠍座之π,ρ,δ,β(Graffias, βSco),房宿三西名為Dschubba,晉書天文志:『房四星為明堂,天子佈政之宮也。』
【心宿】
有星三,即天蠍座σ,α,τ。也叫作三星,詩唐風綢繆:『三星在天』朱傳:『三星,心也,在天昏始見於東方,建辰之月也。』劉瑾曰:『心宿的預兆,三星鼎立,故因謂之三星,然凡三星者,非止心之一宿,而知此詩為指心宿者,蓋春秋之初,辰月末,日在畢,昏時,日淪地之酉位,而心宿始見於地之東方,此詩,男女既過仲春之月而得成婚,故適見心宿也。』心宿二亦名天王或大火,西名Antares,一等星色赤,詩豳風七月:『七月流火』即指此星.禮月令:『季夏之月,昏,火中』左傳襄公九年『心為大火』星經:『心三星,中天王,前為太子,後為庶子,火星也,一名大火,二名大辰,三名鶉火。』心宿也叫作商星,左傳昭公元年『遷閼伯於商丘,主辰,生意人是因,故辰為商星。』註:『辰,大火也。』
【尾宿】
有星九,均屬天蠍座,禮月令:『孟春之月,旦,尾中。』左傳僖公五年:『龍尾伏辰』註:『龍尾,尾星也。』觀象玩占:『尾九星蒼龍尾也,一曰析木。』
【箕宿】
有星四,均屬人馬座,亦名南箕,詩小雅大東:『維南有箕,不可以簸揚。』疏:『二十八宿連四方為名者,惟箕鬥井壁四星而已,箕鬥並在南方之時,箕在南而鬥在北,故言南箕北鬥。』史記天官書:『箕為敖客,曰口舌。』
★【北方玄武七宿】
〔鬥、牛、女、虛、危、室、壁〕
共六十五個星座,八百餘顆星,它們組成瞭蛇與龜的形象,故稱為玄武。七宿鬥宿為北方玄武元龜之首,由六顆星組成,狀亦如鬥,一般稱其為南鬥,它與北鬥一起掌管著生死大權,又稱為天廟。牛宿六星,狀如牛角。女宿四星,形狀亦象箕。虛宿主星即堯典四星之一的虛星,也叫作天節,頗有不祥之意,遠古虛星主秋,含有肅殺的預兆,萬物枯落,實可悲泣也。危宿內有墳墓星座、虛粱、蓋屋星座,亦不祥,反映瞭古代人們在深秋臨冬之季節的內心不安。室宿也叫作玄宮、清廟、玄冥(水神),它的出現告知人們要加固屋室,以過嚴冬。壁宿與室宿相類,可能含有加固院墻之意。北方玄武星宿地位甚高,北京舊有真武廟(復興門外),即供奉玄武大帝。
【鬥宿】
有星六,均屬人馬座,也叫北鬥。詩小雅大東:『維北有鬥,不可以挹酒漿。』晉書天文志:『北方南鬥六星,天廟也,一曰天機。』考古質疑:『四方列宿,隨時迭運,故以春言之,井、鬼、柳星,見於南方,則鬥、牛、女、虛,為北方之宿爾,用其正當北鬥之衡,故彼既曰北鬥,則此曰南鬥,所以別也。』
【牛宿】
有星六,均屬摩羯座,又稱牽牛星或牛郎星。禮月令:『季春之月,旦,牽牛中,又仲秋之月,昏,牽牛中。』史記天官書:『牽牛為犧牲。』按古時多謂牛宿為牽牛,今則均以河鼓為牽牛。
【女宿】
有星四,三屬寶瓶座,禮月令:『孟夏之月,旦,婺女中。』史記天官書:『婺女』索隱:『爾雅雲:『須女謂之務女。』或作婺字。』博雅:『嬃女謂之婺女。』
【虛宿】
有星二,虛宿一即寶瓶座β,虛宿二即小馬座α,共稱美麗雙星。禮月令:『季秋之月,昏,虛中。』爾雅釋天:『玄枵虛也,顓頊之虛,虛也,北陸虛也。
【危宿】
有星三,第1星即寶瓶座α,第2星與第3星即飛馬座θ,ε。禮月令:『仲夏之月,旦,危中;』又:『孟冬之月,昏,危中。』史記天官書:『北宮玄武虛危,危為蓋屋。』晉書天文志:『危三星主天府,天市,架屋。』
【室宿】
有星二,屬雙魚星座。禮月令:『孟春之月,日在營室。』詩墉風:『定之方中,作於楚宮。』朱傳:『定,北方之宿,營室星也。』廣雅:『營室謂之豕韋。』觀象玩占:『室二星曰營室,一曰定星。』
【壁宿】
有星二,屬雙魚座和白羊座。禮月令:『仲冬之月,昏,東壁中。』觀象玩占:『壁二星曰東壁,圖書之府。』
★【西方白虎七宿】
〔奎、婁、胃、昴、畢、觜、參〕
共有五十四個星座,七百餘顆星,它們組成瞭白虎圖案。奎宿由十六顆不太亮的星組成,狀如鞋底,它算是白虎之神的尾巴。婁宿三星,附近有左更、右更、天倉、天大將軍等星座。胃宿三星緊靠在一起,附近有天廩、天船、積屍、積水等星座,看來胃口太小難以消化這麼多的糧食,有點消化不良。昴宿即著名的昴星團,有關它的神話傳說特別多,昴宿內有卷舌、天讒之星,好像是禍從口出之義。畢宿八星,狀如叉爪,古時候將網小而柄長者稱為畢,畢星又號稱雨師(箕星為雨伯),也叫作屏翳、號屏、玄冥(與室宿相同);我國以畢宿為雨星。觜宿三星幾乎完全靠在一起,實在是櫻桃小口一點點。參宿七星,中間三星排成一排,兩側各有兩顆星,七顆星均很亮,在天空中非常顯眼,它與大火星正好相對,我們今天稱意見不同為意見參商,以及兄弟不和為參商不相見,皆源於此。
【奎宿】
有星十六,九屬仙女座,七屬雙魚座.禮月令:『季夏之月,旦,奎中。』孝經援神契:『奎主文章』註:『奎星屈曲相鉤,似文字之畫。』史記天官書:『奎曰封豕,為溝瀆。』正義:『奎,天之府庫,一曰天豕,亦曰封豕,主溝瀆,西南大星,所謂天豕目。』
【婁宿】
有星三,屬白羊座β,γ,α。禮月令 :『季冬之月,昏,婁中。』史記天官書:『婁為聚眾。』晉書天文志:『婁三星為天獄,主苑牧、犧牲、供給、郊祀,亦為興兵聚眾。』
【胃宿】
有星三,屬白羊座,史記天官書:『胃有天倉』觀象玩占:『胃三星曰大梁。』
【昴宿】
有星七,六屬金牛座,七姊妹星團即此宿也,書堯典:『日短星昴,以正仲冬。』爾雅釋天:『大梁昴也,西陸昴也。』史記天官書:『昴曰髦頭,胡星也,為白衣會。』光度最強者為昴宿六。
【畢宿】
有星八,七屬金牛座,畢宿五即金牛座α,距地七十光年,一月十日下午九時中天,中天高度七十度,詩小雅大東:『有捄天畢,載施之行。』朱傳:『天畢,畢星也,狀如掩兔之畢。』禮月令:『孟秋之月,旦,畢中。』爾雅釋天:『濁謂之畢』註:『掩兔之畢,或呼為濁,因星形以名。』晉書天文志:『畢八星主邊兵,主弋獵,其大星曰天高,一曰邊將。』
【觜宿】
有星三,屬金牛座,禮月令:『仲秋之月,旦,觜觿中。』史記天官書:『參為白虎,小三星隅置曰觜觿,為虎首,主葆旅事。』
【參宿】
有星七,均屬雙子座。禮月令:『孟春之月,昏,參中。』尚書旋璣鈐:『參為大辰,主斬刈。』史記天官書:『參為白虎』廣雅:『紫宮參伐謂之大辰,參謂之實沈。』按實沈為高辛氏之二兒子,與其兄閼伯不相能融,被遷於大夏,主參。觀象玩占:『參七星伐三星曰參伐。』
【南方朱雀七宿】
南方七宿是井、鬼、柳、星、張、翼、軫,計有四十二個星座,五百多顆星,它的形象是一隻展翅飛翔的朱雀。井宿八星如井,西方稱為雙子,附近有北河、南河(即小犬星座)、積水、水府等星座。鬼宿四星,據說一管積聚馬匹、一管積聚兵士、一管積聚佈帛、一管積聚金玉,附近還有天狗、天社、外廚等星座。柳宿八星,狀如垂柳,它是朱雀的口。星宿七星,是朱雀的頸,附近是軒轅十七星。張宿六星為朱雀的嗉子,附近有天廟十四星。翼宿二十二星,算是朱雀的翅膀和尾巴。軫宿四星也叫作天車,四星居中,旁有左轄、右轄兩星,“車的預兆也”。
【井宿】
有星八,屬雙子座,史記天官書:『南宮 朱鳥權衡,東井為水事。』博雅:『東井謂之鶉首。』晉書天文志:『南方東井八星,天之南門。』
【鬼宿】
有星四,屬巨蟹座,星光皆暗,中有一星團,晦夜可見,稱曰積屍氣,史記天官書:『輿鬼鬼祠事』博雅:『輿鬼謂之天廟。』晉書天文志:『輿鬼五星,天目也。』觀象玩占 :『鬼四星曰輿鬼,為朱雀頭眼,鬼中间位置白色如粉絮者,謂之積屍,一曰天屍,如雲非雲,如星非星,見氣而已。』
【柳宿】
有星八,均屬獅子座,禮月令:『季秋 之月,旦,柳中。』爾雅釋天:『咮謂之柳,柳鶉火也。』漢書天文志:『柳為烏啄,主草木。』晉書天文志:『柳八星天之廚宰也。』
【星宿】
有星七,六屬獅子座,星宿一即此座α,西名為Alphard,孑然獨照,光度列為二等,禮月令:『季春之月,昏,七星中。』又:『孟冬之月,旦,七星中。』史記天官書:『七星主急事。』觀象玩占:『周禮鳥旗七旒,以象鶉火。』謂七星也。
【張宿】
有星六,均屬長蛇座。史記天官書:『 張素為廚,主觴客。』漢書天文志:『張嗉為廚,主觴客』廣雅:『張謂之鶉尾。』觀象玩占:『張六星為天府,一曰禦府,一曰天昌,實為朱鳥之嗉,火星也。』
【翼宿】
有星二十二,第1至第十一屬巨蟹座,十二至十四屬長蛇座,外二星,又六星皆不明,為二十八宿中星數最多者,禮月令:『孟夏之月,昏,翼中。』史記天官書:『翼為羽翮主遠客。』晉書天文志:『翼二十二星,天之樂府,主俳倡戲樂。』
【軫宿】
有星四,即處女座。δ為美麗雙星,其色一黃一紫。禮月令:『仲冬之月,旦,軫中。』史記天官書:『軫為車,主風。』
★三垣★
三垣即紫微垣、太微垣、天市垣。每垣都是一個還算大的天區,內含若幹(小)星官(或稱為星座),據《清會典》所載,甘氏、石氏、巫氏(甘德、石申、巫咸)的劃分互有不同。各垣皆有東、西兩藩的星,左右環列,其形如墻垣,故曰為“垣”。
紫微垣是三垣的中垣,居於北天中间位置,故而又稱中宮,或紫微宮。紫微宮即皇宮之義,各星大部分以官名命名。它的北邊極其中樞,東、西兩藩共十五顆星。兩弓相合,環抱成垣。整個紫微垣據宋皇佑年間的觀測記錄,共合37個星座,附座 2個,正星163顆,增星181顆。它的天區大體等同於現今國際通用的小熊、大熊、天龍、獵犬、牧夫、武仙、仙王、仙後、英仙、鹿豹等星座。
太微垣是三垣的上垣,位居於紫微垣之下的東北方,北鬥之南。約占天區63度范圍,以五帝座為中樞,共含二十個星座,正星78顆,增星100顆。它蘊含室女、後發、獅子等星座的一部分。太微即之義,星名亦多用官名命名,例如左執法即廷尉,右執法即禦史大夫等。
天市垣是三垣的下垣,位居紫微垣之下的東南方向,約占天空的57度范圍,大體等同於武仙、巨蛇、蛇夫等國際通用星座的一部分,蘊含19個星官(座),正星87顆,增星173顆。它以帝座為中樞,成屏藩之狀。天市即集貿市場,《晉書·天文志》中雲:“天子率諸侯幸都市也。”故星名多用貨物、星具,經營內容的商場命名,如,《晉書·天文志》雲:帝座“立伺陰陽也”,斛和鬥“立量者也”,斛用來量固體,鬥則用來量液體,列肆“立寶玉之貨”,是專營寶玉的商場,車肆“主眾貨之區”,是商品市場,市樓“市府也,主市價、律度、金錢、珠玉”等。
關於三垣的創始年代,尚無肯定的結論,從典籍來看,紫微垣和天市垣作為星官,首見於輯錄石申所著《石氏星經》的《開元占經》一書中,而太微垣的名稱始見於唐初的《天象詩》。不過,在《史記·天官書》中已載有和三垣相當的星官名稱。天市垣東、西兩藩的星均用戰國時期的國名命名,亦是三垣創始年代的一個佐證。
★分野★
①中國古代占星傢為瞭用天象變化來占卜人間的吉兇禍福,將天上星空區域與地上的國州相互對應,稱作分野。中國古代占星術認為,地上各周郡邦國和天上一定的區域相對應,在該天區發生的天象征兆著各對應地方的吉兇。分野大概追溯於春秋戰國。最早見於《左傳》、《國語》等書,其所反映的分野大致以十二星次為準。所載故事最早的是:武王伐紂這天的天象是歲星在鶉火,因而周的分野為鶉火。戰國以後亦有以二十八宿來劃分分野的,如《淮南子·天文訓》等。後又因十二星次與二十八宿相互聯系,從而兩種分野也在西漢之後逐漸協調互通。具體說就是把某星宿當作某封國的分野,某星宿當作某州的分野,或反過來把某國當作某星宿的分野,某州當作某星宿的分野。如王勃《滕王閣序》:“豫章故郡,洪都新府。星分翼軫,地接衡廬。”是說江西南昌地處翼宿、軫宿分野之內。李白《蜀道難》:“捫參歷井仰脅息,以手撫膺坐長嘆。”參宿是益州(今四川)的分野,井宿是雍州(今陜西、甘肅大部)的分野,蜀道跨益、雍二州。捫參歷井是說入蜀之路在益、雍兩州極高的山上,人們要仰著頭摸著天上的星宿才能過去。
應當指出,分野純屬。經常提到的天地間關系全由人定,故歷代各傢參差出入是必然的。
十二星次、二十八宿與國、州分野如下(以《晉書·天文志》所載)
十二星次 壽星 大火 析木 星紀 玄枵 諏訾 降婁 大梁 實沈 鶉首 鶉火 鶉尾
二十八宿 角亢氐 房心 尾箕 鬥牛女 虛危 室壁 奎婁胃 昴畢 觜參 井鬼 柳星張 翼軫
國 鄭 宋 燕 吳越 齊 衛 魯 趙 魏 秦 周 楚
州 兗州 豫州 幽州 揚州 青州 並州 徐州 冀州 益州 雍州 三河 荊州
②因本指分封諸侯的境域,後借用為分界、界限的代稱。
六:所有星宿之名字
東方的角、亢、氏、房、心、尾、箕形狀如龍,所以稱東宮為青龍或蒼龍;
西方七星奎、婁、胃、昂、畢、角、參形狀如虎,稱西宮為白虎;
南方的井、鬼、柳、星、張、翼、軫聯為鳥形,稱朱雀;
北方七星鬥、牛、女、虛、危、室、壁,其形如龜,稱玄武。