六十四卦玩法詳細解讀婚姻圈圈故有(六十四卦斷事)
一:六十四卦順序規律詳細解讀
下面是六十四卦順序規律詳細解讀:
上經30卦,下經34卦,上經比下經少瞭四個卦,看似並不平衡,但若以互綜為對,以對來看,則上經18對,下經18對就很平衡。
事實上,《周易》是要揭示36個道理,打開宇宙間36個奧妙秘訣的。據說中國古代的“三十六計”就是根據這三十六對卦推演出來的。
如三十六計之第3計“借刀殺人”,其《原典》曰“敵已明,友未定,引友殺敵,不自出力,以《損》推演。”三十六對就是虛虛實實七十二個,《西遊記》中說孫悟空有七十二般變化,蓋源於此。
二:六十四卦詳細解讀
風水常識:文王六十四卦詳細解讀,自斷不求人!!!
【操作作法】用一枚一元人民幣(硬幣),隨意向空中拋出,看其落地後是國徽面朝上,還是字面朝下。假如是國徽朝上,為陽爻,在紙上畫一圓圈;假如是字面朝上,為陰爻,在紙上畫一叉。這樣連續拋出六次,或圈或叉從右到左畫完六次為止,為一卦。對應著下面的六十四個卦自己找“吉兇禍福”就能夠瞭。
【01】圈圈圈圈圈圈:為乾卦。困龍得水。【乾】者,健也。剛健不曲中正,困龍得水,困淵中不得舒展,忽然天降大雨,得雷鳴而起,任意飛騰,時來運轉之兆。 曰:無不歡樂,上人見喜,禍不成兇,諸事順利。斷:剛健中正,久處逆境,馬上有用,吉事上升。
【02】圈圈圈圈圈叉:為姤卦。他鄉遇友。【姤】者,遇也,不期而遇,行人久困在外,舉目無親,偶然遇友相親相愛,甚是得意,時來運轉,困窮他鄉志不伸,憂愁寂寞到如今,時來喜逢遇知音,面對相談大放心。曰:他鄉遇友喜氣歡,須知運氣福祿添,自今開始順利運,往後兇厄不相幹。斷:交易有成,官事有理,走失可尋,出門見喜。
【03】圈圈圈圈叉叉:為遁卦。濃雲蔽日。【遁】者,避也。退避不出,有濃雲蔽日的預兆,失勢雲蔽日,如同太陽中午時節,天下照,忽然來瞭一塊濃雲遮蔽瞭光,諸事不遂。曰:濃雲遮日不見明,勸君且莫出遠行,愛情婚姻求財皆不順,提防是非到門前。斷:月令不善,走失難見,交易合夥,諸事平淡。
【04】圈圈圈叉叉叉:為否卦。虎落深坑。【否】者,塞也。蹇滯不通。如猛虎落深坑,有一隻老虎下山尋食,沒想到被人掘下一深坑,虎下去瞭,總有威風不能伸展,兇多吉少。曰:獵人掘下一深坑,一隻老虎要入坑 ,若不提防掉下去,保管你兇多吉少。BR 斷:走失難尋,交易不定,愛情婚姻不美,不可輕動。
【05】圈圈叉叉叉叉:風地觀卦。旱荷得水。【觀】者,為人所仰也,所以有旱荷得水的預兆。一池荷花,正當日旱的時刻,池幹花枯,全不茂盛,忽然天降大雨,花又茂盛,占此卦者,得貴人接濟之兆。BR 象:事業荷花出水中,旱日不如往日同,幸得逢水來相灌,枝葉重鮮花更紅。斷:此卦有水來澆荷,生意買賣利息多,愛情婚姻自有人來助,出門永不受折磨。走失得見口舌散,疾病皆除人人善。
【06】圈叉叉叉叉叉:山地剝卦。鶯鵲同林。【剝】者,落也,陰升陽落,所以有鶯鵲同林的預兆,如同有一小鵲,天晚枝宿大林之中,不希望有鶯在內,鶯見鵲即生惡意,占此卦者,主小人暗算,幹事無成之兆也。象:鵲遇天晚入林中,不想內裡先有鶯,鶯見小鵲生惡意,是非矛盾不見輕。 斷:鶯鵲同林不相合,占的此卦瑣碎多,恩人無義反為怨,是非平地起風波。
【07】圈叉圈叉叉叉:火地晉卦。鋤地得金。【晉】者,進也。前進後益,所以有鋤地得金的預兆,乃一農人鋤地抱壟,甚是辛苦,一日鋤地鋤出金子來,時來運轉之兆也。象:農人地裡示鋤草,誰知財金將人找,一鋤鋤出金子來,這個運氣也算好。斷:鋤地得金卦怎樣,占者逢之喜氣多,謀事謀財皆如意,愛情婚姻有成疾病消。口舌消散見官有理,行人即至,出門見喜。
【08】圈叉圈圈圈圈:火天大有卦。砍樹摸雀。【大有】者,所有大也。所以有砍樹摸雀之兆,乃是一人偶見樹上有一窩雀鳥,有心上去摸之,恐其晃悠,遂將此樹砍倒,穩拿的。占此卦者,做事穩當之兆。 象:此卦占之好處多,砍倒大樹摸老雀,穩穩當當拿到手,別人空看摸不著。斷:砍樹摸雀做事牢,是非口舌自然消,愛情婚姻合夥不費力,若問走失未逃脫,恍忽事不做,拿穩才下手,任你求各利,到處自然有。
【09】叉圈叉叉圈叉:坎為水卦。水底撈月。【坎】者,陷也。勞而無功,所以有水底撈月的預兆。水井內乃有一輪明月照入水中,甚是真切,來瞭一人,下水去撈,占得此卦,受勞而無功之兆。象:一輪明 月照水中,隻見影子不見蹤,愚人當財下去撈,摸來摸去一場空。 斷:水中明月不可撈,占此逢之運不高,交易出行難獲利,走失行人無音耗。求名不遂,疾病未愈,愛情婚姻無成,合夥不利。
【10】叉圈叉叉圈圈:水澤節卦。 斬將封神。【節】者,有限而止也。所以有斬將封神的預兆。薑子牙滅紂王後,一切鬼魂盡赴臺前,俱各受神得位,占此卦者,百無忌諱與禁忌之兆。BR 象:時來運轉薑子牙,登臺封神喜氣生,到此諸神皆退位,總然有禍不成兇。斷:太公封神不非凡,謀求錢財不費難,交易合夥大吉慶,疾病口舌消除安。月令高強,名聲大揚,走失有信,官事無妨。
【11】叉圈叉叉叉圈:水雷屯卦。亂絲無頭。【屯】者,物始生而未遇也。所以有亂絲無頭的預兆。乃一機戶在室外落絲,忽然狂風大作,將絲刮亂,左撕右扯找不出頭來,占此卦者,顛倒錯亂的預兆。象:風刮亂絲不見頭,逢著閑事暫切推,慢從緩來方可順。斷:交易求財無好處,謀事見貴心不遂,疾病難好,愛情婚姻不巧,口舌瑣碎,凡事打絞。
【12】叉圈叉圈叉圈:水火既濟卦。金榜題名。【既濟】者,既成之事也。象:金榜以上題姓名,不負當年窗下功,人逢此卦多吉應,一切謀望大亨通。 斷:金榜題名喜氣新,求財到手利愛情婚姻,如今交瞭順當運,步步登高大遂心。月令即善,尋人得見,走失能找,口舌消散。
【13】叉圈圈圈叉圈:澤火革卦。旱苗得雨。【革】者,變革也。兇變為吉,所以有旱苗得雨的預兆。春苗久旱,夏天無雨,苗枯,幸得油然作雲,沛然作雨苗則勃然而生,占此卦者,時來運轉。象:旱苗得雨茂堂堂,交易求財也相當,愛情婚姻合夥皆如意,官司疾病皆無妨。斷:苗逢旱天漸漸衰,幸得天恩降雨來,憂去喜來能變化,謀望求財遂心懷。出門大喜,走失能找,行人來信,百般湊巧。
【14】叉叉圈圈叉圈:雷火豐卦。古鏡重明。【豐】者,大也,以明而動,所以有古鏡重明的預兆,似一多年古鏡,日久不甚光明,忽然遇一匠人磨明,又極光明,占此卦者,時來運轉之兆。象:古鏡昏暗許多年,一朝磨的似月圓,君子謀事逢此卦,時來運轉喜自然。斷:古鏡重明甚光顯,主人目下運氣轉,愛情婚姻求財多吉慶,走失行人去不遠,出行有益,交易得魁,疾病見好,求名必遂。
【15】叉叉叉圈叉圈:地火明夷卦。過河拆橋。【明夷】者傷也,明而見傷。所以有過河拆橋的預兆,如同與人修橋渡河,不想人先過去,將橋拆掉,不能前進,占的此卦,主臨事難為,多有不順之兆。象:時乘運拙忙修橋,急忙過河拆瞭橋,恩人無義反為怨,凡事無功主受勞。斷:過河拆橋事堪傷,交易出行有災殃,謀望求財空費力,愛情婚姻合夥不相當。行人未至,頭緒不準,口舌要避,凡事不穩。
【16】叉叉叉叉圈叉:地水師卦。馬到成功。【師】者,其眾也,戰無不克也。所以有馬到成功的預兆。如同一位將軍,奉命征伐賊寇,闖進營去,大獲全勝。占此卦,諸事成功之兆。象:將軍奉旨去出征,騎著大馬拉硬弓,百步穿揚射得準,箭落金錢喜氣生。斷:馬到成功喜氣生,求名取利大吉昌,愛情婚姻合夥無妨礙,交易出行也順當。疾病大好,走失能找,行人來信,事事湊巧。
【17】圈叉叉圈叉叉:艮為山卦。矮巴鉤棗。【艮】者,止也,止於極而不進也。所以有矮巴鉤棗的預兆。矮巴人,心想吃棗,走在樹下,沒想到樹高人矮,幹著急,鉤不著。占此卦者,主事幹著急不順。象:財帛常在心中走,可恨眼前難到手,不如暫時且忍耐,逢著閑事休開口。斷:矮巴鉤棗難撈著,交易行人不投機,謀望求財空費力,愛情婚姻合夥總是虛。行人未至,頭緒不真,口舌逃避,凡事留心。
【18】圈叉叉圈叉圈:山火賁卦。喜氣盈門。【賁】者,飾也,物之有飾,所以有喜氣盈門的預兆。象:時來運轉瑞氣周,美德淑女君子求,鐘鼓樂之大吉慶,占之逢之喜臨頭。斷:卦逢吉神在運中,縱是有兇不為兇,愛情婚姻合夥漸漸好,生意財源日日增。出行吉祥,百事無妨,失物得見,月令高強。
【19】圈叉叉圈圈圈:山天大畜卦。陣勢得開。【大畜】者,所畜之聚,所以有陣勢得開的預兆。象:憂愁常瑣兩眉頭,千頭萬緒掛心留,從此便以後打開陣,任意而行無阻擋。斷:此卦占之帶,疾病口舌漸漸磨,愛情婚姻合夥皆如意,謀望求財無差錯。交瞭好運,行人有信,出門大吉,百事和順。
【20】圈叉叉叉圈圈:山澤損卦。推車掉耳。【損】者,減也,損內益外,如同車夫推車下坡,沒想到下到中間掉下耳來,左右安插不上,主占的此卦,事費力之兆也。 象:推車掉耳路難行,心中打算力不能,君子占此瑣碎卦,縱然無災也困窮。斷:時運不及費心多,比作推車受折磨,山路崎嶇掉下耳,左插右按不著邊。時運不及,不要胡為,交節換月,自然順妥。
【21】圈叉圈叉圈圈:火澤睽卦。販豬賣羊。【睽】者,乖異也,性相違棄。象:販豬賣羊運不遂,如同太公做買賣,販豬羊快轉頭遲,豬羊同販不讓宰。斷:販賣豬羊運不遂,卦見此人不見回,交易出行無好處,愛情婚姻求財且莫為,名不利,利不全,病不好,做事難。
【22】圈圈圈叉圈圈:天澤履卦。鳳鳴岐山。【履】者,躡也,有所躡而未進也,所以有鳳鳴岐山的預兆。象:鳳凰落在西岐山,鳴瞭三聲出聖賢,天降文王開基業,富貴榮華八百年。斷:鳳落岐山闖四方,占之逢之大吉昌,走失行人有音信,生意合夥入時多。出行有益,求財必準,疾病皆除,謀事平安穩定。
【23】圈圈叉叉圈圈:風澤中孚卦。 俊鳥出籠。【孚】者,信也,信而中正應呼天,所以有俊鳥出籠的預兆。象:俊鳥幸總結出籠中,脫瞭災難顯威風,直上青雲福立至,東南西北任意行。斷:俊鳥乘機出籠中,月光災難大逃通,尋人費力逃難好,官司疾病皆無兇,合夥如意,遷移如心,生意興隆,求財得意。
【二十四】圈圈叉圈叉叉:風山漸卦。行走薄冰。【漸】者,進也。所以有行走薄冰的預兆。如同一人過河無橋,冰上行走,不想走到中間,其冰甚薄,心中著實驚恐,占此卦,凡事當緩,做事不可急迫之兆。象:路上行人在隆冬,過河無橋走薄冰,小心翼翼過得去,一步錯瞭落水中。斷:行人走冰怕冰薄,交易出行要琢磨,愛情婚姻合夥休大意,官司口舌需要和。薄冰甚是險,行人卻男盡,君子占此卦,凡事要留意。
【25】叉叉圈叉叉圈:震為雷卦。金鐘夜撞。【 震】者,動也,震驚百裡,所以有金鐘夜撞的預兆。一棵金鐘埋沒多時,忽然一日沖出,重新高掛,於夜間敲鐘一下,聲音響亮,占此卦者,諸事有成之兆。象:一棵金鐘在淤泥,人人拿它當頑石,忽然日鐘高懸起,響亮一聲天下知。斷:占者逢這撞金鐘,時來運轉響一聲,謀望求財不費力,交易出行大有功。求名趁意,做事遂心,走失行人,自然有音。
【26】叉叉圈叉叉叉:雷地豫卦。青龍得位。【豫】者,樂和也。人心樂和,所以有青龍得位的預兆。象:太公插下杏黃旗,收妖為徒而歸歧,自此青龍得瞭位,一切謀望百事順。 斷:青龍得水喜重生,謀望求財事有成,愛情婚姻出行無阻礙。是非口舌得安寧。交易有成,行人即歸,收取可得,合夥無妨。
【27】叉叉圈叉圈叉:雷水解卦。五關脫難。【解】者,難散也。遇難即解,所以有五關脫難的預兆。象:目下月令如過關,千辛萬苦受煎熬,時來臨相有人救,任意所為能過關。斷:五關脫難運抬頭,勸君應當把財求,交易出行有人助,疾病口舌不須愁。愛情婚姻大好,行人來的早,謀望成全,諸事湊巧。
【28】叉叉圈圈圈叉:雷風恒卦。魚來撞網。【恒】者,久也。所以有魚來撞網的預兆。象:漁翁尋魚運氣好,魚來撞網跑不瞭,別人使勁侯不來,誰知一到就湊巧。 斷:魚來撞網樂自然,卦占行人很快還,交易出行兩成全,謀望成事不費難。出行湊巧,有病即好,固然口舌,自然消瞭。
【29】叉叉叉圈圈叉:地風升卦。指日高升。【升】者,進也,好像升階,所以有指日高升的預兆。 象:士人來占必得名,生意買賣也興隆,匠藝之人交易好,莊農逢之好收成。斷:指日高升氣象新,走失行人有音信,巧名出行遂心好,疾病口舌皆除根。求財到手,謀望有成,尋人得見,住宅安寧。
【30】叉圈叉圈圈叉:水風井卦。枯井生泉。【井】者,穴通也。水從井出。所以有枯井生泉的預兆。象:枯井廢瞭許多年,一朝泉出流水鮮,滋生萬物人稱美,時來運轉樂自然。斷:枯井生泉富祿加,名聲喜氣大光華,以前雖昌駁雜日,望後自然有發達。精神漸爽,富祿日增,出入皆吉,白事亨通。
【31】叉圈圈圈圈叉:澤風大過卦。夜夢金錢。【大過】者,禍也。二陰不勝其重,所以有夜夢金錢的預兆。象:夜夢金錢醒來空,醒來總是一文無,目下隻是求本分,思念隻是空勞神。斷:夜夢金銀醒來空,追名逐利大不通,愛情婚姻難成交易散,走失行人不見蹤。月令不和,做事無著,凡事忍耐,休去琢磨。
【32】叉圈圈叉叉圈:澤雷隨卦。推車靠涯。【隨】者,順也。能順物,所以有推車靠涯的預兆。BR 象:泥裡步踏這幾年,推車靠涯在眼前,目下就該再用力,扒上涯去財源發。斷:推車靠涯道路幹,謀望求財不費難,愛情婚姻合夥無阻礙,疾病口舌得安然。苦極生榮,喜氣盈盈,一切做事,不大離形。
【33】叉叉叉叉叉叉:坤為地卦。餓虎得食。【坤】者,順也。內外純陰共柔順,所以有餓虎得食的預兆。象:肥羊一群入山岡,餓虎喜之把口張,適物充饑腸心歡,卦逢坤順大吉昌。斷:餓虎得食喜氣歡,求名應試主高遷,出門吉利行人到,是非口舌不相幹。尋人得見,走失有信,疾病見好,凡事皆順。
【34】叉叉叉叉叉圈:地雷覆卦。夫妻反目。【覆】者,反也。反復不定。所以有夫妻反目的預兆。 象:馬氏太公不相合,進入傢庭猶疑多,因人無義反為怨,是非平地起風波。斷:夫妻反目不順情,卦占謀望未有成,官司驚恐財帛散,若問住宅不安寧。目下不吉,心事不足,交節換月,自然安寧。
【35】叉叉叉叉圈圈,地澤臨卦。發政施仁。【臨】者上臨下也,坤居兌上似臨民之意。所以有發政施仁的預兆。 象:君王無道民倒懸,常想撥雲見晴天,幸逢明主施仁政,重又安居樂自然。斷:發政施仁志量高,出外求財任逍遙,交易愛情婚姻大有意,走失行人有音消。口舌消散,疾病見痊,求名如意,住宅平安。
【36】叉叉叉圈圈圈:地天泰卦。喜信三喜。【泰】者,通泰也。諸事通泰,所以有喜報三元的預兆。象:學問滿腹入科場,三元及第得意回,從此解去愁和悶,且喜平地一聲雷。斷:喜報三元運氣強,謀望求財大吉祥,交易出行多得意,是非口舌皆無妨。愛情婚姻有成,行人及至,走失可尋,諸事趁意。
【37】叉叉圈圈圈圈:雷天大壯卦。工師得木。【大壯】者,盛也。事得興隆,所以有共師得木的預兆。象:卦占工師得大木,眼前應在路上走,時來運轉多順當,有事盡管放心做。 斷:買賣求財大亨通,愛情婚姻合夥皆如意,一切謀望皆成功。出門吉利,口舌遠避,疾病皆除,行人即至。
【38】叉圈圈圈圈圈:澤天乖卦。遊蜂脫網。【乖】者,決也。剛健而悅,所以有遊蜂脫網的預兆。象:入蜘蛛網似天牢,粘住遊蜂翅翎毛,幸得大風吹破網,脫離災難又逍遙。斷:遊蜂脫網喜無邊,添財進口富祿連,外財通達內財順,富貴榮華勝 以前,詞訟瞭結,疾病除根,求財到手,做事遂心。
【39】叉圈叉圈圈圈:水天需卦。明珠出海。【需】者,須也,得時而動,所以有明珠出海的預兆。 象:明珠土埋日久深,無光無亮到如今,忽然大風吹土去,自然顯露又重新。斷:土裡顯出明珠來,口舌官司消散開,走失行人當見面,交易有成沒有災。謀望有成,愛情婚姻交合,求財如意,挪動喜也。
【40】叉圈叉叉叉叉:水地比卦。船得順風。【比】者,輔也,相輔佐之意,所以有船得順風的預兆。BR象:順風行船柱起蓬,上天又助一陣風,不用費力逍遙去,任意而行走西東。斷:船得順風不可停,欲向何方任意新剛,交易求財大得利,一切謀望事有成。走失可尋,見官有理,愛情婚姻求名,管保恭喜。
【41】圈叉圈圈叉圈:離為火卦。天官賜福。【離】者,光明也,陰麗乎陽,所以有天官賜福的預兆。 象:官長來占主高升,莊農人傢富祿增,生意買賣利也厚,匠人藝人大運通。BR 斷:來人占卦遇天官,必然富祿降人間,一切謀望皆吉慶,憂愁消散主平安,月令皆善,諸事亨通,出門見喜,災消病散。
【42】圈叉圈圈叉叉:火山旅卦。宿鳥焚巢。【旅】者,半羈旅也。不得舒展,所以有宿鳥焚巢的預兆。象:飛鳥樹上驛高巢,小人用計把巢燒,君占自卦為不吉,一切謀望枉徒勞。斷:宿鳥焚巢時運低,交易任你走東西,生意買賣皆不利,官司口舌被人欺。出行費力,行人來還,走失無認,求財也不容易。
【43】圈叉圈圈圈叉:火風鼎卦。漁人得利。【鼎】者,烹飪之物,烹以養賢,所以有漁人得利的預兆。象:鶯弄蛤蜊落沙灘,蛤蜊弄鶯兩翅扇,魚翁進前雙利,走失行人即日還。 斷:魚翁得利喜自然,謀望求財兩周全,愛情婚姻合夥雙得利,卦者適值喜氣添。出門有利,交易可成,官司無妨,買賣興旺。
【44】圈叉圈叉圈叉:火水未濟卦。太歲月建。【未濟】者,事未成也,火水不交。所以有太歲月建的預兆。象:凡事需要多小心,提防偷營動寨人,卦逢太歲多兇殺,時加謹慎禍不輕。斷:太歲入運事多愁,愛情婚姻財帛不要強求,交易出行未見好,走失行人不露頭,官訟不昌,口舌災殃,目下忍耐,過月無妨。
【45】圈叉叉叉圈叉:山水蒙卦。小鬼偷錢。【蒙】者,味也,常味不明,所以有小人偷錢的預兆。象:卦中爻象犯小耗,君子占之運不高,愛情婚姻合夥有瑣碎,做事必然受苦勞。 斷:占之此卦犯小耗,謀望求財空過橋,愛情婚姻合夥有人破,交易出行受煎熬,為人多仗義,掙錢不費力,有心學仔細,倒被鬼偷去。
【46】圈圈叉叉圈叉:風水渙卦。隔河望金。【渙】者,散也,散而不聚。所以有隔河望金的預兆。BR 象:隔河望見一錠金,欲取河寬水又深,指望資財難到手,晝夜思想枉費心。斷:財帛隔著一條河,岸寬水深摸不著,過月才能廣吉應,目下不必來琢磨。愛情婚姻不吉,合夥不利,交易出行,總不如意。
【47】圈圈圈叉圈叉:天水訟卦。二人爭路。【訟】者,辯也,事有爭取,所以有二人爭路的預兆。象:心中有事實難做,好象兩人來爭路,目下局勢都爭先,誰肯讓誰走一步。斷:兩人爭路未肯降,占之逢之費主張,交易出行有阻礙,生意合夥也平常。目下不吉,休爭閑氣,好事難成,求財費力。
【48】圈圈圈圈叉圈: 天火同人卦。仙人指路。【同人】者,與人同也,同心同德,所以有仙人指路的預兆。象:心中有事不開懷,一切事情犯疑猜,幸遇明人來指路,諸般憂愁自消裁。斷:仙人指路大運通,勸君任意走西東,交易求財不費力,愛情婚姻合夥有響應。愛情婚姻有成,行人歸傢,走失可見,做事無差。
【49】叉圈圈叉圈圈:兌為澤卦。趁水和泥。【兌】者,悅也,臨事而悅。所以有趁水和泥的預兆。象:這個卦象真有意思,做事覺的不費力,休要錯過這機會,事事覺得隨心意。斷:趁水和泥泥更勻,頭向有準宜出門,交易愛情婚姻大有意,走失行人不用尋。口舌消散,病遇良醫,求財到手,吉星高照。
【50】叉圈圈叉圈叉:澤水困卦。挪梯抽桿。【困】者,窮困也,而不能自振。所以有挪梯抽桿的預兆。象:時運不來好傷懷,二人商議來摸雀,打梯用桿沒到手,不想梯桿有人挪,上去瞭就是下不來。BR 斷:今有小人暗來欺,千方百計商量你,明明前來說好話,挪梯抽桿失主意。當交君子,莫交小人,凡事小心,謹慎從事,不受貧困。
【51】叉圈圈叉叉叉:澤地萃。鯉魚變龍。【萃】者,升聚也,萬物萃聚,所以有鯉魚變龍的預兆。象:遊魚戲水被網驚,跳過龍門身化龍,三尺楊柳垂金線,萬朵桃花顯你能。斷:鯉魚化龍喜氣來,口舌疾病身無災,猶疑從今都消散,禍門閉來福門開。鯉魚化龍,喜事重重,求財到手,做事有成。
【52】叉圈圈圈叉叉:澤山咸卦。萌芽出土。【咸】者,交感也,天地感而萬物生,所以有萌芽出土的預兆。象:過去黃金失色,時來運轉臨月令,該咱出頭已無差,喜氣洋洋心放寬。從前滾來滾去,今日又把芽發,往後錢財廣聚,縱口舌不用怕。斷:老老實實轉悠悠,時運不來不要強求,幸得今日時運轉,自有好事在後頭。謀望有成,出門可行,走失有信,疾病安寧。
【53】叉圈叉圈叉叉:水山賽卦。雨雪滿途。BR 【賽】者,難也,足不能前進,行走艱困,所以有雨雪滿途的預兆。象:大雨灑地雪漫天,路上行人艱又難,拖泥帶水費盡力,事不遂心且耐煩。斷:雨雪滿途甚行蹤,交易出行路不通,疾病難治婚難成,謀望求財真難辦。行人未至,頭向不穩,官司纏身,求名不準。
【54】叉叉叉圈叉叉:地山謙卦。 二人分金。【謙】者,忍讓也,有功不居,所以有二人分金的預兆。象:天賜窮人一堆金,不爭不搶兩平分,彼此分得金到手,一切謀望皆遂心。斷:二人分金喜氣多,謀望吉慶求財和,口舌消散疾病少,走失行人歸傢窩。愛情婚姻如意,出行得地,交易合夥,無不吉利。
【55】叉叉圈圈叉叉:雷山小過卦。急過小橋。【小過】者,陽也,陽過於陰,所以有急過小橋的預兆。象:行人路過獨木橋,心中恍惚眼力瞧,爽快保你能過去,慢走一步不牢靠。斷:獨木橋上步難行,主人心事不安寧,交易合夥宜爽快,愛情婚姻有成莫遲疑。求財到手,官事平常,目下有害,交節自強。
【56】叉叉圈叉圈圈:雷澤歸妹卦。緣木求魚。【歸妹】者,少女從長男,陰陽不交,所以有緣木求魚的預兆。BR 象:求魚須得水中求,樹上求之萬不通,受盡辛苦難遂意,勞而無功運平平。斷:緣木求魚事多難,雖不得魚後無災,行險弄巧費盡心,事不遂意妄安排。月令不好,做事顛倒,打算的多,遂心的少。
【57】圈圈叉圈圈叉:巽為風卦。孤舟得水。【巽】者,順也,巽順而入,所以有孤舟得水的預兆。象:一隻孤舟落沙灘,有船無水時運難,時逢大雨江河滿,不用費力任往返。斷:孤舟得水出沙灘,出外行人把傢還,是非口舌皆無礙,愛情婚姻合夥多周全。功名稱意,求財得利,交易可成,疾病痊愈。
【58】圈圈叉圈圈圈:風天小畜卦。密雲不雨。【小畜】者,以以陰畜陽也,有氣無質,所以有密雲不雨的預兆。象:苗逢旱天盡焦稍,誰想雲濃雨不澆。農民仰天長嘆氣,事從虛來莫心高。斷:濃雲密排下雨難,盼望行人不見還,交易出行空費力,愛情婚姻求財是枉然。月令中平,暫且從容,疾病口舌,交節安寧。
【59】圈圈叉圈叉圈:風火傢人卦。鏡裡觀花。【傢人】者,一傢之人也。內外各失其真,所以有鏡裡觀花的預兆。象:一朵鮮花鏡中開,看起來極好取不來,勸君不可鏡花愛,凡事不可巧安排。斷:鏡裡觀花休認真,謀望求財不遂心,交易慢成愛情婚姻合,走失行人無信音。出行不好,疾病未愈,求名無難,謀事不適宜。
【60】圈圈叉叉叉圈:風雷益卦。枯木開花。【益】者,增益也,有益無損,所以有枯木開花的預兆。象:時來運轉吉氣發,多年枯木又開花,枝葉重發多茂盛,幾人見瞭幾人誇。斷:枯木開花漸漸榮,主人事業大興隆,愛情婚姻求財大吉慶,口舌疾病得安寧。交易有成,見官得理,走失可尋,出門見喜。
【61】圈圈圈叉叉圈:無雷無妄卦。鳥囚牢籠。【無妄】者,無所期望也。所以有鳥囚牢籠的預兆。象:飛鳥失機落籠中,縱然想飛不可行。目下隻宜守本份,妄想扒高萬不能。 斷:鳥被牢籠難出頭,占者逢之失自由,謀望求財難定準,疾病口舌怨憂愁。出門不遇,合夥無利,愛情婚姻走失,疾病不愈。
【62】圈叉圈叉叉圈:火雷噬嗑卦。饑人遇食。【噬嗑】者,齒也、合也,所以有饑人遇食的預兆。象:運拙如同身受饑,有人面前送飯衣,適口充腹心歡喜,憂愁從此漸消移。斷:饑人遇食喜事來,凡事稱心巧安排,疾病口舌消除散,生意合夥大發財。見官有理,出門見喜,愛情婚姻成全,諸事如意。
【63】圈叉叉叉叉圈:山雷頤卦。渭水訪賢。【頤】者,養也,口食物以自養,所以有渭水訪賢的預兆。象:太公獨釣渭水河,手執絲桿憂愁多。時來又遇文王訪,自此永不受折磨。斷:文王訪賢在渭河,謀望求財皆遂心,交易出行方如意,疾病口舌皆離身。渭水訪賢,吉星高照。占著此卦,好瞭運氣。
【64】圈叉叉圈圈叉:山風蠱卦。【蠱】者,壞也。極而有此事,所以有推磨貪道的預兆。象:卦中爻象如推磨。順當為福反為禍,心中有益且遲緩,幾事盡從忙裡錯。斷:推磨貪道運不濟,疾病口舌范憂愁,愛情婚姻合夥心改變,走失不定在哪裡。出行無益,愛情婚姻不遂。
遊魂卦為八宮的第七卦:晉、小過、訟、大過、頤、明夷、中孚、需。(晉過明孚,需頤訟遊)
歸魂卦瞇八宮第八卦:大有、歸妹、同人、隨、蠱、師、漸、比
〈有師漸隨,比妹同蠱)
三:伏羲六十四卦詳細解讀
伏羲的六十四卦每一卦的詳細解讀,帶卦圖阿?謝謝 伏羲先天六十四卦圖
第一卦 乾為天(乾卦) 剛健中正
上上卦
象曰:困龍得水好運交,不由喜氣上眉梢,一切謀望皆如意,向後時運漸漸高。
這個卦是同卦(下乾上乾)相疊。象征天,喻龍(德才的君子),又象征純粹的陽和健,表明興旺強健。乾卦是依據萬物變通的道理,以“元、亨、利、貞”為卦辭,示如意吉祥,教育人遵守天道的德行。
第二卦 坤為地(坤卦) 柔順伸展
上上卦
象曰:肥羊失群入山崗,餓虎逢之把口張,適口充腸心歡喜,卦若占之大吉昌。
這個卦是同卦(下坤上坤)相疊,陰性。象征地(與乾卦相反),順從天。包容萬物,伸展無窮無盡。坤卦以雌馬為象征,表明地道生育撫養萬物,而又依天順時,性情溫順。它以“先迷後得”證明“坤”順從“乾”,依隨“乾”,才能把握正確方向,遵循正道,獲取吉利。 第三卦 水雷屯(屯卦) 起始維艱
下下卦
象曰:風刮亂絲不見頭,顛三倒四犯憂愁,慢從款來左順遂,急促反惹不自由。
這個卦是異卦(下震上坎)相疊,震為雷,喻動;坎為雨,喻險。雷雨交加,險象叢生,環境惡劣。“屯”原指植物萌生大地。萬物始生,充滿艱難險阻,然而順時應運,必欣欣向榮。
第四卦 山水蒙(蒙卦) 啟蒙奮發
中下卦
象曰:卦中爻象犯小耗,君子占之運不高,愛情婚姻合夥有瑣碎,做事必然受苦勞。
這個卦是異卦(下坎上艮 )相疊,艮是山的形象,喻止;坎是水的形象,喻險。卦形為山下有險,仍不停止前進,是為蒙昧,故稱蒙卦。但因把握時機,行動切合時宜,於是,具有啟蒙和通達的卦象。
第五卦 水天需(需卦) 守正待機
中上卦
象曰:明珠土埋日久深,無光無亮到如今,忽然大風吹土去,自然顯露有重新。
這個卦是異卦(下乾上坎)相疊,下卦是乾,剛激之意;上卦是坎,險陷之意。以剛逢險,宜穩健之妥,不可冒失行動,觀時待變,所往一定成功。
第六卦 天水訟(訟卦) 慎爭戒訟
中下卦
象曰:心中有事事難做,恰是二人爭路走,雨下俱是要占先,誰肯讓誰走一步。
這個卦是異卦(下坎上乾)相疊。同需卦相反,互為“綜卦”。乾為剛健,坎為險陷。剛與險,健與險,彼此反對,定生爭訟。爭訟非善事,務必慎重戒懼。
第7卦 地水師(師卦) 行險而順
中上卦
象曰:將帥領旨去出征,騎著烈馬拉硬弓,百步穿楊去得準,箭中金錢喜氣生。
這個卦是異卦(下坎上坤)相疊。“師”指軍隊。坎為水、為險;坤為地、為順,喻寓兵於農。兵兇戰危,用兵乃聖人不得已而為之,但它真的可以順利無阻礙地解決矛盾,由於順乎形勢,師出有名,故能化兇為吉。
第8卦 水地比(比卦) 誠信團結
上上卦
象曰:順風行船撒起帆,上天又助一蓬風,不用費力逍遙去,任意而行大亨通。
這個卦是異卦(下坤上坎)相疊,坤為地;坎為水。水附大地,地納河海,互相依賴,親密無間。此卦與師卦完全相反,互為綜卦。它闡述的是相親相輔,寬宏無私,精誠團結的道理。
第9卦 風天小畜(小畜卦) 蓄養待進
下下卦
象曰:苗逢旱天盡焦梢,水想雲濃雨不澆,農人仰面長籲氣,是從款來莫心高。
這個卦是異卦(下乾上巽)相疊,乾為天;巽為風。喻天地平安,谷物滋長,故卦名小畜(蓄)。力量有限,須待進展到一定程度,才可大有作為。
第一0卦 天澤履(履卦) 老老實實
中上卦
象曰:鳳凰落在西歧山,去鳴幾聲出聖賢,天降文王開基業,富貴榮華八百年。
這個卦是異卦(下兌上乾)相疊,乾為天;兌為澤,以天喻君,以澤喻民,原文:“履(踩)虎尾、不A(咬)人。”於是,結果吉利。君上民下,各得其位。兌柔遇乾剛,所履危。履意為實踐,卦義是老老實實的向前進取的意。。。。。。>>
伏羲六十四卦與周易六十四卦區別? 伏羲六十四卦與周易六十四卦區別而非三言兩語能解釋清楚的請打開下面的網址希望能給你一個滿意的回答。
伏羲六十四卦jysls/thread-276859-1-1
周易六十四卦 woosee/zjjd/zy64/web6
伏羲六十四卦的不同 先天六十四卦菱形圖(從0起數)0008 0116 09 02二十四 17 10 0332 25 18 11 0440 33 26 19 12 0548 41 34 27 20 13 0656 49 42 35 28 21 14 0757 50 43 36 29 22 1558 51 44 37 30 2359 52 45 38 3160 53 46 3961 54 4762 5563說明:看紅體的數字,豎排的,皆可以被9整除;橫排的,皆可以被7整除。不單是紅體的數字,甚至豎排的任意一組數相加,皆可以被9整除;橫排的任意一組數相加,也皆可以被7整除。比較一下下面的後天六十四卦菱形排位,就能夠看出先天易的科學性和系統性。後天六十四卦菱形圖(從1起數)0109 0217 10 0325 18 11 0433 26 19 12 0541 34 27 20 13 0649 42 35 28 21 14 0757 50 43 36 29 22 15 0858 51 44 37 30 23 1659 52 45 38 31 二十四60 53 46 39 3261 54 47 4062 55 4863 5664先天用七,後天用九,都是以先天易數為基礎的,從以上的菱形方位/排序圖就能夠看出。其他別的說法都是軟弱無助的。伏羲六十四卦方位約一天下,亦以此卦圖而分佈之;約一省一府一縣,亦各以此卦圖而分佈之;近約一宅,亦以此卦圖而分佈之;即單約一房一坐具地,亦以此卦圖而分佈之。大不礙小,小不礙大,大亦隻是六十四卦,小亦全具六十四卦,一時一刻也有此六十四卦,亙古亙今亦隻此六十四卦。若向此處悟得,便入華嚴事事無礙法界,故李長者借此以明華藏世界。不然,豈令福建在南,則有幹無坤,燕皆在北,則有坤無幹,天竺在西,但為坎地,支那在東,惟是離方也耶?周易六十四卦六十四卦由八個單卦以不同的次序兩兩重合、就產生瞭六十四卦。六十四卦分別由六個爻組成,亦稱別卦或重卦,其中由八個單卦自己一身相重所成的六爻之卦,亦稱做純卦,其卦名同單卦。
誰給我詳細的解釋一下何謂伏羲六十四卦 伏羲六十四卦序是由伏羲八卦序重卦而來,伏羲六十四卦可排為圓圖、方圖和次序圖。伏羲先天八卦次序是自然生成序列,其生成次序源出《系辭》:“易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦定吉兇,吉兇成大業。”即太極一分為二,二分為四,四分為八。伏羲先天八卦方位圖來源是《說卦》:“天地定位,山澤通氣,雷風相薄,水火不相射,八卦相錯。”
伏羲先天六十四卦序有著嚴格的象數規律,在六十四卦次序圖中,卦序與二進制數學有著及其親密的相呼應之關系。伏羲六十四卦圓圖是次序圖的S型排列,其兩側也呈二進制數理變化(見圖四)。圖中直接相對著的兩卦都是相錯(卦爻陰陽相反)之卦,如乾對坤,對剝,大有對比,大壯對觀,坎對離,泰對否等共有32對。伏羲六十四卦揭示瞭事物矛盾的漸變過程和統一對立關系,在圓圖中最要緊的一對卦就是乾坤,位於圓圖的上下之位。古代人們以伏羲六十四卦序反映陰陽二氣的周期變化,從而制定瞭卦氣圖。由一年卦氣來看,冬至一陽復來,夏至一陰ブ粒反映一年陰陽二氣的消長情況。
陰陽魚太極圖和六十四卦圓圖有啥關系?太極圖事實上也是伏羲六十四卦圓圖(伏羲八卦圓圖)的抽象和概括,它是將乾坤以太極圖中的陰陽來代表,左側乾卦統領的其它的三十一卦(陽多陰少)以陽中含陰來代表,右側坤卦統領的其它三十一卦(陰多陽少)以陰中含陽來代表。其量變過程則以陰陽魚的S型曲線表述(參見圖四)。
宋道士陳摶傳出伏羲先天六十四卦序和陰陽魚太極圖,朱熹將伏羲六十四卦圓圖和次序圖刊入《周易本義》之書前(朱熹未曾見到陰陽魚太極圖),對後世作用與影響甚大。伏羲先天圖伴隨著《周易》哲學十七世紀傳入歐洲,對歐洲哲學產生深刻作用與影響,十九世紀德國哲學傢來佈尼茲受伏羲次序圖的啟發創立瞭二進制數學,為計算機的出現和發展奠定瞭理論基礎。黑格爾非常佩服咱們國傢的《周易》哲學,他在《哲學史講演錄》上贊嘆:“《周易》蘊含著中國人的智力。”,黑格爾的辯證法思想中闡述瞭三個基本規律:即統一對立規律、量變質變規律、否定之否定規律。而伏羲卦序圓圖幾乎就是其統一對立規律、量變質變規律、否定之否定規律的圖象化原版。
在圖四的伏羲六十四卦圓圖中,由坤經左側到乾的變化過程就是量變到質變,而坤到乾就是一個否定的過程;再由乾經右側再返回坤同樣也是一個量變到質變的過程,由乾到坤又是一個否定的過程。因此由坤到乾,再由乾到坤完成瞭否定之否定的全過程。哲學界有人在研究統一對立規律、量變質變規律和否定之否定規律之間的聯系,假如站在《周易》陰陽的基礎上去研究是還是不是變得特別容易!
伏羲卦序揭示瞭事物陰陽消長互相轉化的周期變化規律,偏重於自然哲學;文王卦序則揭示瞭事物變化陰陽互動平衡和諧的變化規律,偏重於人文哲學。伏羲卦序重於象數,卦序與卦義沒有啥關聯;而文王卦序重於義理,卦序與卦義有著親密的關聯。伏羲卦序重在揭示事物矛盾的互相轉化和量變過程,而文王卦序則重點揭示事物矛盾的互相和諧與均衡變化。伏羲卦序和文王卦序都揭示瞭陰陽矛盾的統一對立關系,但伏羲卦序更加強調的是陰陽矛盾的轉化過程(即“鬥爭”性),而文王卦序更加強調的是陰陽矛盾的平穩安定互動狀態(即“和諧性)。文王卦序揭示的陰陽矛盾互動致和的規律,可以作為統一對立規律的重要補充。
伏羲六十四卦分別為什麼? 約一天下,亦以此卦圖而分佈之;約一省一府一縣,亦各以此卦圖而分佈之;近約一宅,亦以此卦圖而分佈之;即單約一房一坐具地,亦以此卦圖而分佈之。大不礙小,小不礙大,大亦隻是六十四卦,小亦全具六十四卦,一時一刻也有此六十四卦,亙古亙今亦隻此六十四卦。若向此處悟得,便入華嚴事事無礙法界,故李長者借此以明華藏世界。不然,豈令福建在南,則有幹無坤,燕皆在北,則有坤無幹,天竺在西,但為坎地,支那在東,惟是離方也耶?
在展開本部分內容之前,先介紹幾個簡單定義:
一個卦的簡要名稱稱為卦名。
一個卦的完整名稱稱為全名。
一個卦的符號預示形式稱為卦符。
一個卦的數字預示形式稱為卦數。
一個卦的色彩預示形式稱為卦色。
一個卦在自然界中相應的自然現象就稱為自然卦象。
一個卦在江湖上相應的社會現象就稱為社會卦象。
這裡需要說明的是,卦是以時空統一的存在進行鉆石的立足點,卦象所表述的都是自然現象以及自然現象引申到人類社會中的一些表現,並未涉及人類社會中的道德標準。卦自己一身並無好壞之分,研究卦的特點是為瞭尋找人的生存智慧。請讀者對本章的內容用一種學習自然特征的心態來思考。
在下面的內容中,六十四卦排列順序不同於守舊的順序,是依照一宮八卦分為八節表述的。
第1節 乾宮八卦卦象
第一卦
卦名:乾
全名:乾為天
卦符:上乾下乾
卦數:
卦色:灰色
自然卦象:天上有天、天外有天。乾卦的具體自然卦象是指天空,指視野中無雲,太陽與月亮中,一個已歸,一個未升時的天空。
乾卦,自然生物中常以傳說中的“龍”為乾卦卦象一部分的表述,從有關龍的各式傳說中,找尋龍的特點來認識乾卦。自然當中的“天”也可以局部地做一些該卦象特征表達。此時也被解為天上有天,天外有天。大傢常講的兩重天,九重天。讀者可以思考一下,有雲之時,各位可以看到雲層上下能有幾層天?可見古代人們研究易學的天文氣象觀測基礎。雲層觀測其實也就是說亦即古代人們智慧涉獵的一區區+-部分。古代人們智慧的出發點是窮盡宇宙的。
社會卦象:乾卦取龍象,可理解為人的面部骨骼較為凸顯,棱角分明,目光炯炯或眼光清澈。部分人臉長。
此卦人士多適合進入政界,步入仕途。常常又多適於中層級銜的職位,在此類崗位如魚得水,掌管實權,亦會有相對高層關照提攜。但一般來講不會成就封疆之位。太平歲月,大抵如此。但遇群雄並起之亂世,於群雄無首之時,倒有多一份作為的可能性,於短暫之中為一時之先,暫居魁首。
乾卦之人為官之道宜有清廉之德,要不然無道之財易生災禍。在經濟上不貪是其立身之本。這幾個特征乃緣於“乾”“錢”相通之故。此卦人士,百折不撓,很具堅韌精神,雖遭波折重創,通常都能再作運籌,力圖再舉,身體力行,再次取得成功。其體貌不管粗陋還是彬彬有禮,都多有行伍性格。“乾卦”亦通“牽掛”,於傢庭親朋友好友上總有牽掛惦念。
此卦人士,對 命運行動軌道軌跡認識上多有靈性,對自己人生經歷的發展規律有所認識,能感知到控制、指導自己一身發展的“命運”存在,即所謂知天命。因而多有主見,基本不顧忌他人的言語態度,獨為其事、獨行其道。身邊人文環境中、人際交往中定有“小人”潛伏。宜於動中、亂中舉事、行事。是四象中的青龍。四象就是指青龍、白虎、朱雀、玄武,淺層次來說,就是四種圖騰。這部分內容將來再作介紹。其含義的豐富程度不亞於六十四卦卦象。
第二卦
卦名:
全名:澤天
卦符:下乾上兌
卦數:
卦色:下灰上藍
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伏羲六十四卦的歌訣 乾為天卦像:上乾下乾純陽卦乾卦陽剛,剛健,自強不息。乾六爻皆盈滴,故肥園,園滿、亭通,成功、重大。但剛多易折,含欠安之像。人物預示為上級、領導、當官的,執法者,有錢而富貴者,司機。坤為地卦像:上坤下坤純陰卦坤卦明柔,地道賢生;厚載萬物,運行不息而前進無疆,有順暢之像。坤六爻皆虛,斷有破裂之像,明暗、陷害、靜止,測出行不走,行人不歸。人物預示小人(由天大地小而取)。水雷屯卦像:上坎下震屯卦木得天雨而沐之,或雷而交加,面對困難而思慎之像。坎為險,震為動,屯積、盈、物之始、聚頓挫,初始雖艱難,但不失其居處和立業。“以貴下濺,動於險中,憂患中深謀遠慮。”坎為伸,則泄氣沒有財,失脫。震為體且受生而獲財升職。防肝病、衰血癥,腎虧等,患在長男。山水蒙卦像:上艮下坎蒙卦山下有水,山下有險,險而止,陰陷而不定,復雜而顯著。童蒙,蒙味,啟蒙,教導,教化。昏,沉。跌落在水中之夾或腎結石,泌尿系統結石,耳閉,失聰。艮為體,有辛勞之財,坎為體,有災事,不利中男。水天需卦像:上坎下乾需卦陰雲在天,艱險在前,需侍時而進,需要,等待,期待。擔當險難,有所欲求。有聰明才智。坎為體,有財官之喜,利中男,乾為體,且泄氣,失脫,災病,降職丟官。天水訟卦像:上乾下坎訟卦,天下著雨,上剛下險。宮非口舌,爭訟,不親近,孚信被窒息。內心聰明。在體、用於人身疾病上與需卦同解。地水師卦像:上坤下坎師卦,地下藏水、礦泉水、地下水,小人內心陰險狡詐。聚集群眾,興師動眾,統領,統帥,軍隊,守舊穩定,憂慮。“容民畜眾,忠國懷臣。”坤為體,謀事可成,坎為懷有災病。腎病,泌尿系統粉末狀結石;腹泄,大便溏瀉。母有病,不利中男,女人當權,遭婦辱。水地比。卦像:上坎下坤比卦,地上有水滲透,輔助互比,親善幫助,比試,快樂。”至誠相知,相與相應。”聰明之婦。在體、用於人身疾病方面與師卦同解。風天小畜、卦像:上巽下乾小畜卦,天上起鳳,滿天風雲,強健如順風而行,日積月累,留住,“德積載法”,濟養。巽卦為體,有災,金屬器物之傷,上司批評,受壓制,乾卦為體謀事可成,但付出較多,來回奔勞活動,用權力壓服他人。膽經之疾,風寒。不利婦女,男人專權,克婦。天澤履卦像:上乾下兌履卦,園而有缺損,剛中有險。履行,慎行,小心,行為履踐,行不逾禮,不處非禮。有官災是非爭執,交通意外金屬所傷。比和卦,事吉。乾為父,兌為少女,老少配、不利婚,有破損變故之慮。防肺、呼吸道疾病,金旺克木,有肝膽之病,口腔之疾。頭疼之疾。地天泰卦像:上坤下乾泰卦,大地之氣相交,小往大來。安泰亨通,通泰,安穩,持盈,宏大,事吉。“無往不所,艱難守正,降尊從賢。”坤為體則泄氣失脫,迎奉權貴,乾為體且有發財升宮之喜。得婦人之助,眾人之擁戴。有胃寒之疾。天地否卦像:上乾下坤否卦,天清在上,地濁在下,天地之氣不相交。蹇滯不通,阻隔,事不順暢。“大人否亨,內小人而外君子。”在體、用及人身疾病方面與泰卦同。另防頸椎增生。僵直之疾。天火同人卦像:上乾下離同人卦,日掛中天,照耀著天下曠野萬物,“曠達無私以同人,同心之言”,志同道合,人相親近,為人友好。發熱的,燙灼的金屬物,金屬電器物件,鍋爐。乾為體有災,離為體謀事可成。與子女有爭執,肺、呼吸道系統有疾,有血管硬化癥,不利老父長男。火天大有卦像:上離下乾大有卦,離火麗日,滿天霞光。富其所有,所有眾多,大有收獲,“自助人助,萬物所歸。”在體、用及人身疾病方面與同人卦同解。另防腦血管硬化破裂。地山謙卦像:上坤下艮謙卦地中藏有礦石財富。恭敬合禮,屈己下人,退讓而不自滿,謙虛退讓,輕己尊人,“勞謙君子的盛德,內充實。”比和卦,事吉。測婚老母配少男,。。。。。。>>
伏羲六十四卦咸卦何意 經” 經文分為“上經”、“下經”兩部分。 一共有六十四卦。每一卦由卦畫、標題、卦辭、爻辭四部分組成。六十四卦由乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌重疊濟變而來。每個卦畫皆有六行,爻分陰陽,陽性稱為“九”,陰性稱為“六”。從下向上排列成六行,依次叫做初、2。3。4。5。上。六十四個卦畫共有三百八十四爻。標題與卦辭、爻辭的內容有關。卦辭在爻辭之前,一般起說明題義的效果。爻辭是內容的主要部分,依據有關內容按六爻的先後層次安排。第三1卦澤山咸(咸卦)互相感應中上卦 象曰:運去黃金失色,時來棒槌發芽,月令極好無差,且喜心寬意大。 第三1卦澤山咸(咸卦)互相感應中上卦這個卦是異卦(下艮上兌)相疊。艮為山;澤為水。兌柔在上,艮剛在下,水向下滲,柔上而剛下,交相感應。感則成。 事業:和為貴,和則萬事興,務以誠感人,以誠待人。廣泛交往朋友,謙虛禮讓。樹立大志向,堅持主見,不可盲目隨大流。不利時應安居待機,不可妄動強求。 經商:有利可圖。但應以純正之心,以誠待人,加強合作。市場若不景氣,決不可妄動,不可強求,而應靜待發展。虛心聽取不同意見。 求名:志向應宏大,老老實實,虛心請教他人,讓人悅而應,幫助、重用自己。切莫自我封閉,更不得冷漠孤僻,以廣闊的胸懷發展自己一身。 外出:雖希望外出,但暫時不適宜遠行。待時機成熟時再出行。 婚戀:成功的可能性極大。雙方很有感情,但動機務要純正,愛情婚姻方可幸福、永遠。 決策:如意吉祥。人際交往好,善於交際。以真誠的態度,無私的心去處世,不可能有不利的地方。與他人合作應堅持原則。辦事不可優柔寡斷。不是很順利時,應停止行動,匯總經驗,以圖發展。待人誠懇,但不可與玩弄口舌的小人交往,防止受騙。
伏羲六十四卦中咸卦啥意思? 《周易》亦稱《易經》,至少從戰國時期起,就被認為我國古代儒傢學派的經典著作之一,後來被列為儒傢經典之首。《周易》的“周”指周代,“易”是變化之義,依照古書記錄載入,易有“三易”《連山》、《歸藏》、《周易》。春秋時代,《周易》作為占筮書流行,不斷有人對它進行一下解讀和研究,其中包括孔子,到戰國時,便顯現瞭《易傳》七種十篇,稱為“十翼”。後來《易傳》被編入《易經》,就成瞭我們今天所見到的《周易》。
《周易》包括“經”和“傳”兩個部分。
“經” 經文分為“上經”、“下經”兩部分。 一共有六十四卦。每一卦由卦畫、標題、卦辭、爻辭四部分組成。六十四卦由乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌重疊濟變而來。每個卦畫皆有六行,爻分陰陽,陽性稱為“九”,陰性稱為“六”。從下向上排列成六行,依次叫做初、2。3。4。5。上。六十四個卦畫共有三百八十四爻。標題與卦辭、爻辭的內容有關。卦辭在爻辭之前,一般起說明題義的效果。爻辭是內容的主要部分,依據有關內容按六爻的先後層次安排。
“傳”一共七種十篇,分別為:《彖》上下篇,《象》上下篇,《文言》、《系辭》上下篇,《說卦》、《雜卦》和《序卦》。古代人們把這十篇“傳”叫做“十翼”,寓意講的是“傳”是附屬於“經”的羽翼,即用以解說“經”的內容。《彖》是專門對易經卦名和卦辭的闡解。《象》是對易經卦名及爻辭的闡解。《文言》對《乾》、《坤》二卦作瞭進一步的解釋。《系辭》是《易經》的哲學綱領,其內容博大精深,是學易必讀之篇。系辭是易傳十篇中最要緊、最有表現性的文字。它是我國古中第1部對易的產生、原理、意義及易卦占法等,全面、系統的說明。它闡發瞭很多從易經本文中看不見的思想。系辭與彖、象不同,它不是對易經的卦辭、爻辭的逐項註釋,而是對易經的整體評說。《說卦》是對八卦卦象的具體說明。是研究術數的論理基礎之一。《雜卦》將六十四卦以相反或相錯的形態排成兩兩相對的綜卦和錯卦,從卦形中看卦與卦之間的關系。與序卦鉆石的角度不同。《序卦傳》講述六十四卦的排列次序。事實上,“傳”的作者著重是借解說經文來發揮本人的思想看法。 [編輯本段]原文咸:亨。利貞。取女吉。
《彖》曰:咸,感也。柔上而剛下,二氣感應以相與。止而說,男下女,是以“亨利貞,取女吉”也。天地感而萬物化生,聖人感人心而天下和平。觀其所感,而世間萬物之情可見矣。
《象》曰:山上有澤,咸。君子以虛受人。
初六,咸其拇。《象》曰“咸其拇”,志在外也。
六二,咸其腓,兇。居吉。《象》曰雖“兇居吉”,順不害也。
九三,咸其股,執其隨,往吝。《象》曰:“咸其股”,亦不處也。志在隨人,所執下也。
九四,貞吉。悔亡。憧憧往來,朋從爾思。《象》曰:“貞吉悔亡”,未感害也。“憧憧往來”,未光大也。
九五,咸其,無悔。《象》曰:“咸其”,志末也。
上六,咸其輔頰舌。《象》曰:“咸其輔頰舌”,滕口說也。 [編輯本段]解析 《彖》
下之而後得,必貞者也。取而得貞,取者之利也。天地感而萬物化生,聖人感人心而天下和平。觀其所感,而世間萬物之情可見矣!!!情者,其誠然也。“雲從龍,風從虎”,無故而相從者,豈容有偽哉!!!
初六
“外”,四也。“咸其拇”者,以是為“咸”也。“咸”者以神交,夫神者將遺其心,而況於身乎?身忘而後神存,心不遺則身不忘,身不忘則神忘。故神與身,非兩存也,必定會有一忘。足不忘屨,則屨之為累也甚於桎梏,要不忘帶,則帶之為虐也甚於縲紲。人之所以終日躡屨束帶而不知厭者,用其忘之也。道之可名言者,皆非其至。而“咸”之可分別者,皆其粗。。。。。。>>
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四:周文王六十四卦金錢課
文王六十四卦金錢課怎樣讀卦??? 錢幣第1次拋出來以後在紙上畫一畫,成為爻,畫爻的順序是從下向上依次畫六次,既為一卦,假如卦中有動爻,別動爻要變化;例如所畫的陰爻是為動爻“―― ――”,則此陰爻則要變成“_________”陽爻,其它的爻不變,此時卦又成為一個新卦。原來的卦和新卦就組成一個內卦和外卦。預測推算的時刻要內外卦都要看。例如要預測推算工作,則要看官鬼爻,如官鬼爻上卦或者對世爻對益(要辯卦的強弱)則,預測推算工作順利易成。反之龔然。餘仿此。
文王六十四卦金錢課求大神幫助 六十四卦金錢課,相傳作者是周文王,據說非常準非常準的。 當然瞭,現代科學沒有為算卦提供任何科學根據。因此也就是無聊時候來玩玩。 不可輕信。 玩法就是用6枚銅錢(或硬幣),(樓下如是窮人。沒有六枚。。。就用一枚)按。。。。。。順序。。。。。。。。。。。。。。拋灑(或旋轉再按停)在桌面上,字為O,面為X,對照內容自己看就能夠瞭。 1。乾為天卦:oooooo卦辭:困龍得水好運交,不由喜氣上眉梢。一切謀望皆如意,向後時運漸漸高。推斷:詞訟和吉,病人痊愈,功名有成,求名大吉。 2。天風(女後)卦:ooooo×卦辭:他鄉遇友喜氣歡,須知運氣福重添。自今交瞭順當運,向後保管不相幹。推斷:功名有成,住宅平安,失物得見,占病無妨。 3。天山走遁卦:oooo××卦辭:濃雲遮日不光明,勸君切莫遠出行。愛情婚姻求財皆不吉,須防口舌到門庭。推斷:占病不安,訟事見官,功名不成,事不遂心。 4。天地否卦:ooo×××卦辭:虎落陷坑不堪言,前進容易退後難。謀望不遂自己便,疾病口舌有牽連。推斷:占財可成,貴人遠行,出行不適宜,事事晚成。 5。風地觀卦:oo××××卦辭:鵲遇天晚宿林中,不知林內先有鸛。固然同處心生惡,卦外逢之事非輕。推斷:先難後易,謀事不易,交過節令,憂愁變喜。 6。山地剝卦:o×××××卦辭:花遇甘露旱逢河,生意買賣利息多。愛情婚姻自有人來助,出門永不受折磨。推斷:占訟得利,占病即愈,占信見得,謀事得意。 七、火地晉卦:o×o×××卦辭:鋤地鋤去苗裡草,誰想財帛將人找,謀望求財皆如意,這個運氣也算好。推斷:進退兩難,不敢強辯,撥雲見日,該你出現。 八、火天大有卦:o×oooo卦辭:砍樹摸雀做事牢,是非口舌自然消。愛情婚姻合夥不費力,若問走失未脫逃。推斷:恍惚不做,拿穩下手,若求名利,到處自有。 九、兌為澤卦:×oo×oo卦辭:這個卦象真有意思,覺著做事不費力。休要錯過這機會,事事就覺遂心意。推斷:口舌消散,疾病痊愈,求財到手,謀事遂心。 十、澤水困卦:×oo×o×卦辭:時運不來有人欺,千方百計費商議。明明與你說好話,撮上桿去抽瞭梯。推斷:當交君子,莫聽小人,凡事謹慎,永不受窮。 十1。澤地萃卦:×oo×××卦辭:鯉魚化龍喜氣來,口舌疾病永無災。愁疑從此都消散,禍門閉來福門開。推斷:鯉魚化龍,喜氣重重,求財到手,做事有功。 十2。澤山咸卦:×ooo××卦辭:腳踏棒槌轉悠悠,時運不來不要強求。幸喜今日時運轉,自有好事在後頭。推斷:謀望有成,出門可行,走失來信,疾病安寧。 十3。水山蹇jian卦:×o×o××卦辭:大雨傾地雪滿天,路上行人苦又難,拖泥帶水費盡力,事不遂心且耐煩。推斷:行人未至,投向無門,好事難成,求名不準。 十4。地山謙卦:×××o××卦辭:天賜貧人一封金,不用爭來二人分。彼此分得金到手,一切謀望皆遂心。推斷:愛情婚姻遂意,出外得地,交易合夥,無不吉利。 十5。雷山小過卦:××oo××卦辭:行人路過獨木橋,心內惶恐眼裡跳。爽利保保過得去,慢行一步不安牢。推斷:求財到手,官事平常,目下不吉,交節自強。十6。雷澤歸妹卦:××o×oo卦辭:求魚須當向水中,樹上求之不順情。受盡爬揭難遂意,勞而無功事不成。推斷:月令不好,做事顛倒,打算到手,遂心的少。 十七、離為火卦:o×oo×o卦辭:占此卦者遇天宮,富祿必然降人間。一切謀望皆吉慶,愁閑消散主平安。推斷:月令皆善,諸事方便,出門見喜,災消病散。 十八、火山旅卦:o×oo××卦辭:飛鳥樹上築高巢,小人使計用火燒。如占此卦大不利,一切謀望枉徒勞。推斷:求財費力,行人未還,走失無信,找事也不容易。 十九、火風鼎卦:0×000×。。。。。。>>
六十四卦金錢課詳細解讀 先天八卦:乾南,兌東南,離東,震東北,巽西南,坎西,艮西北,坤北。 《說卦傳》曰:“天地定位,山澤通氣,雷風相薄,水火不相射。八卦相錯,數往者順,知來者逆。”
六十四卦-易經六十四卦詳細解讀-六十四卦金錢課-64卦圖 先天八卦:乾南,兌東南,離東,震東北,巽西南,坎西,艮西北,坤北。
《說卦傳》曰:“天地定位,山澤通氣,雷風相薄,水火不相射。八卦相錯,數往者順,知來者逆。”
誰知道周文王是怎麼弄出六十四卦的? 你好!!!司馬遷《史記》記錄載入:蓋西伯拘而演《周易》。漢書記錄載入:伏羲氏作八卦;周文王重易六爻、作上下篇;孔氏為之彖、象、系辭、文言、序卦之屬十篇。故曰:易道深矣,人更三聖,世歷三古。
依照守舊的說法,《周易》成書的過程是“人更三聖,世歷三古。”所謂“三古”亦即上占、中古、近古三個時代,所謂“三聖”是指伏羲、周文王、孔子這三個聖人。
周文王是周族的首領,姬姓名昌。他由於反對殷紂王、要造殷紂王的反而被囚禁在裡(今河南湯陰縣內),傳說在被囚禁的時間裡,他把伏羲的八卦演化為六十四卦並加上卦爻辭,因此史書稱文王作《周易》。
現代學術界一般認為,《周易》的六十四卦經文形成於殷末周初,反映瞭殷末周初周文王與殷紂王時期的事情,六十四卦出自文王之手,而卦爻辭是周公所作。
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搖卦-六十四卦金錢課有空卦嗎 搖卦問題與事項: 1。無事不卜請勿隨便搖卦,除非是您很想問的問題。 2。先盡人事,而後聽天命搖卦前請務必先盡人事思考、判斷,仍無確實把握時,再使用搖卦。 3。一事一卦,不必復占同一個問題,搖卦的時間最好就是早晨,在同一時間內,請隻卜一卦為宜,請勿為瞭同一件事情、同一個問題,在短時間內,如一天、一星期內反覆搖卦。 4。一卦問一事,您問的越精確,回復將越針對 (一卦不適宜問雙面問題)。
五:六十四卦金錢課
六十四卦-易經六十四卦詳細解讀-六十四卦金錢課-64卦圖 先天八卦:乾南,兌東南,離東,震東北,巽西南,坎西,艮西北,坤北。
《說卦傳》曰:“天地定位,山澤通氣,雷風相薄,水火不相射。八卦相錯,數往者順,知來者逆。”
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求《六十四卦金錢課》卦象及斷語!!! 讀萬卷書。不如行萬裡路。上網書店裡查易經把六十四卦及卦象抄下來。再學翻卦掌。學會變卦。這是最實用也是最基礎的方式方法。一下子去讀那些高深的書。根本摸不著頭尾。翻卦掌法:食指第1節至小指第1節為乾。艮。坎。震。食指上節至小指節為離。巽。坤。兌。。
六:周易64卦如何算
周易64卦分別是:
乾﹑坤﹑屯﹑蒙﹑需﹑訟﹑師﹑比﹑小畜﹑履﹑泰﹑否﹑同人﹑大有﹑謙﹑豫﹑隨﹑蠱﹑臨﹑觀﹑噬嗑﹑賁﹑剝﹑復﹑無妄﹑大畜﹑頤﹑大過﹑坎﹑離﹑咸﹑恒﹑遁﹑大壯﹑晉﹑明夷﹑傢人﹑睽﹑蹇﹑解﹑損﹑益﹑夬﹑姤﹑萃﹑升﹑困﹑井﹑革﹑鼎﹑震﹑艮﹑漸﹑歸妹﹑豐﹑旅﹑巽﹑兌﹑渙﹑節﹑中孚﹑小過﹑既濟﹑未濟。
算卦又稱為占卜,普通的周易64卦占卜,需要起卦,立卦,解卦。
起卦最常常見到的是金錢起卦,用三枚銅錢分別搖六次落下成為一個卦象,緊接著對應找出64卦中的哪一卦,立卦之後就是解卦,依據要占卜問的事,再依據得到的卦象剖析利弊和當前的情勢,緊接著做出當前最正確的決策。這便是占卜的意義。