梅花易數來歷丙申戊寅甲子(梅花易數出自哪裡)
一：大定神數
大定根源
先從動處起元機，次下今年月日時，四柱陰陽加策畢，卻將克歲數除之。
加除千百十零定，觀其生克定憂疑。全以十宮為領袖，千百零爻作對持，
日辰又是十之主，賓主相依怕背馳，百零生十十生日，吉神接濟福來居，
百零克十十克日，兇煞加臨禍莫疑。惡事須要逢隔斷，好事逢空又不適宜。
身數有時身數斷，無身上下互推移，收歸有處方為美，歸處無情福亦稀。
數分上下合成卦，又把卦爻隨日支，參以周易本爻斷，吉兇休咎在爻辭。
卦爻合數為大吉，百事如心不待思，卦吉數兇微有咎，卦兇數吉亦為奇。
斷數如斯無差異，禍福分明預得知。
1。起數方法
先從動處起元機：
臨占之時，以當前動機總結出一卦，大抵可用梅花易數的起卦方法，如見一老婦從西北而來，得地天泰卦。
上下卦策數相加，總結出正卦策數，留下用。
八卦策數：乾卦126策，兌卦132策，離卦138策，震卦144策，巽卦150策，坎卦150策，艮卦162策，坤卦168策
地天泰卦策數=126+168=29四、
2。次下今年月日時：
依據占卜那個時候的年月日時或求測人生辰換算成四柱八字，依60甲子天地立成定數，把四柱定數相加，得數留用。
60甲子天地立成定數：
坤 巽 離 兌 坤 乾 震 坎 艮 乾
癸 辛 己 丁 乙 壬 庚 戊 丙 甲
183 105 49 61 190 醜少陰 105 83 62 35 112 子老陽
二十四9 120 116 56 228 卯少陰 158 129 107 34 137 寅老陽
91 136 91 83 98 巳少陰 202 94 75 98 109 辰老陽
293 217 171 187 177 未老陰 112 107 70 57 119 午少陽
190 101 95 86 177 酉老陰 二十四9 99 232 131 228 申少陽
296 163 190 122 303 亥老陰 二十四9 266 235 135 二十四8 戌少陽
如當前時間20二十四年8月9日13:38，查詢萬年歷，四柱為：丙申 丙申 癸亥 己未
查上表可知，丙申131 癸亥296 己未171
則當前時間的60甲子天地立成定數=131+131+296+171=729
3。四柱陰陽加策畢，卻將克歲數除之：
將第一步的卦策數和第二步的60甲子天地立成定數相加，294+729=1023
陰陽策：以四柱支辰來定之也，定之之法，子寅辰為老陽，未酉亥為老陰，午申戌為少陽，醜卯巳為少陰。老者勝則加陽策七百二十策，少者勝則加陰策三百六十策，若老少相等，亦從陽策加之。
丙申 丙申 癸亥 己未，申為少陽，亥為老陰，未為老陰，老少相等，故加720策。
克歲數：甲乙年除去乾兌十一數，丙丁年除去坎三之數，戊己年除去震巽十一數，庚辛年除去離四之數，壬癸年除去坤艮九數。
克歲數即年除數，其數為九疇數，即艮1。兌2。坎3。離4。震5。巽6。坤8。乾9。
歌訣雲：一艮二兌崇，三坎四離同，五震六巽位，八坤九幹逢，非惟七借巽，十亦借艮宮。
今年丙申，丙為火，坎水克之，故要除去坎3數。
最後得數為1023+720-3=1740。
配上元會運世為：1 7 4 0
千 百 十 零
元 會 運 世
換數為卦得： 艮 巽 離 巽
因零位為0，在用卦精密推算之時需隔位相借，“無千則借十，無百則借零，無十則借千，無零則借百”。
千為元為春為性為來歷為祖宗根基，百為會為夏為情為內為左為後為父兄師友，
十為運為秋為形體為主本為事意為己身妻妾，零為世為冬為氣為性情為右為前為人事為子孫奴仆。
其占法與四柱、金口訣訣竅類似，大抵以十位為主，觀其卦和其它各位的生克，並察所得之數的空缺隔斷順逆等情形狀況，最後總結出結論。
如以此例占病，個位為0，下盤空虛的預兆，借數為巽，應在大腿，可斷命主有腿疾。
所得之數亦可化為俺們熟知的梅花、六爻卦來進行測算，方法為“千百合為上卦，十零合為下卦”。1740，1+7=8為坤，4+0=4為離卦，得卦地火明夷，動爻以時取。
附部分占法如下：
大定神數（35）詞訟
凡占詞訟。先起我之數畢。又起對訟之人數。二身觀其生克何如。我克他則為我勝。他克我則為他貹。我生合彼是我去和他。他生合我是他來和我。以千為官。百為吏。十為身。零為隸卒牢獄。千百克我十。官吏不順我而受虧。千百克彼十。官吏不順他而受責。千百生我十。我有貴人扶持。千百生彼十。他有貴人調護。最喜本體祿旺。如零爻克我。我必定會有牢獄之災。克他亦然。震離多動少靜。坤主自爭。兌主口舌。坎艮主牢獄。戰克者尤為大忌。
大定神數（36）交易
凡占交易。亦依前例起之。千為主事人。百為貨物。十為己身。零為牙人。他身數生我。或我克他身數皆成。百生我貨物出手。我生百其物得利。零克我牙人破阻。零生我牙人向我成就亦。百零生我。其為大利成之而有益。百零克我。不惟無成。成之也有害。 如果有人販木數得一千三百〇五策。蓋緣五為震木。又逢春旺。三坎亦來生木。事雖遲滯亦獲利。但卦逢噬嗑。其中有間隔防口舌。亦卻為財宜熱鬧處交易必然大吉。
大定神數（42）出師勝負
起數依爭訟之法。先起我數為主。緊接著起彼數為客。千為國主。百為大將。十為小將。零為軍卒食糧。先觀兩將旺相。以看其孰為受制。孰為受生。孰為克刑害沖。次看零數孰為有氣。孰為無氣。孰為生合。孰為克害。如我克彼則我勝。彼克我則彼勝。將爻生合則將有投降之意。士卒生合則士卒有歸降之意。千百來生十零。成功受賞。千百克十零。縱能成功。必得罪於上而反受責。四象之中。最要十零有氣不可逢困陷空缺。
大定神數（43）謁見
大凡出入參官見貴。須要數象克出生回。有貴祿喜赦鞍馬即使。見貴歡喜、迎接交談、事有如意。若逢逆克沖刑空缺及兇之類。不能會貴、事多反背。百克十上人不欲見。零克十下人阻。百零空缺恐不在傢。縱在傢亦不出見。百零帶貴馬入局見之有益。
大定神數（44）人物貴賤
欲觀人之貴賤。或觀其氣色或用以意起卦。再加年月日時合前共算若幹。分為千百十零。以當年歲君為主。四位何位帶貴及魁祿馬入局。何位帶困陷沖刑。數吉則貴。數兇則賤也。
大定神數（45）人物和睦
以十為主。百零帶貴祿入局。更與十相合相生者為和。若逢困陷。與十相刑相克者為不和。心中奸險。百十相合無克則弟兄和睦、六親多義。千十相合則受祖蔭、父祖得力。十零相和生孝子順孫、聰明俊傑。十零相傷、子孫破蕩。不克自立。如四位比和無克則聲德洪博、人皆推重。
大定神數（46）觀未來事
凡觀來日之事。必於起意之時看所聞所見者何物作卦。再加年月日時共成一數。有貴祿入局則知來日有貴人或喜事。以卦象推之便知何喜也。如有困陷破耗相克。則知來日有不美事。亦以卦象推之便知何事也。又看動靜分日期遠近。以千百十零分作旦暮。每一位管三時。則吉兇皆可得而前知矣。
大定神數（47）行船
起數亦依前例。四位不可無水。水宜旺須要土數制之。亦不適宜有巽。有巽則風起。木衰則濕而難行。百零為梢仆。最為忌困陷落空。百零帶祿馬貴魁生十。大利行船。十上帶貴魁祿馬克百零。尤為上吉。凡行船水旺無巽則無波濤風浪之險。
大定神數除可占卜之外，也有推命之法，更有推人死期之法（可精確到時），因推步過程太過繁瑣，就不在此贅述。下附大定數《起推人生死數例》：
人之生死要先知，先下人年月日時，次增大山流年數，天幹地支納音推。
幾數同皆並一位，每歲虛加—十七，—萬三千一十二，此數虛加在內推。
先除天數五十五，四十五除是盡期，除之不滿三因起，十二除之見絕期。
此數若要知生死，但從間隔數內推，男忌二八女三七，遇著災迍命巳危。
零數歲幹無去處，鬼根臨命亦人危。
如果壬子年壬寅月己巳日壬申時，大運丙午，小運乙巳，歲君辛卯，年40歲。
用先天數，七位積得一百一十五策；卻將本人年歲，每歲虛加一十七，如40歲總得六百八十策，並前數共七百九十五策；再虛加一萬三千一十二，通共一萬三千八百零七數；除先天數五十五外，存一萬三千七百五十二策；用四十五除之，餘下二十七數，是不滿四十五數瞭；將二十七數三因之，得八十一策；又用十二除之，餘九數，其年兇險，命終。
年數既盡，卻將本人生月算得多少策，即將盡年從正月起，算得幾策，以本人生月陽辰七乘之得多少策數，卻四十五除之，不滿四十五，三因除之，見數盡者，是此月盡也。
如本人生月是陰辰則八乘之，亦如前除去正月，不盡又算二月月建，二月未盡，又算三月月建，至盡數而止，餘仿此。
如果乙醜年戊寅月乙未日生在戊寅時人，陽辰月，算得當年戊子歲，以五虎元辰遯得乙卯月盡也。戊寅土算得一十七策，乙卯水算得一十五策，二柱共得三十二數，陽辰以七乘之，得二百24策，五九除之，外有四十四數，三因之得一百三十二，以十二除之，無餘數也。
年數與月數俱盡，卻以本人生日算得幾策，又從盡月頭起，逐日算去，如前法除之，見十二數，是此日盡也。
如前乙未日金算得二十策，二月二十二日丁醜水算得十五策，二柱共得三十五策，陰辰以八乘之，又四十五除之，不滿，三因，十二除，是此日盡矣。
年月日數既盡，又將本人生時算得幾策，卻從盡日子時起，逐日算去，至盡數時。
如前戊寅時土算得一十七策，從子時算至癸卯金得十五策，二柱共得三十二策，陽辰以七乘之，得數二百24，五九除之，餘四十四，三因得一百三十二，用十二除，是此時盡也。
此人定在戊子年乙卯月丁醜日癸卯時終。餘仿此。
大定神數的論理結構與常常見到的八字、六爻、奇門有很大的區別，是皇極一脈自成的體系，其中用到很多種“數”與我們熟知的也不相同。打比方說策數，我們一般認為策數陽爻36。陰爻二十四，卦的策數把陰陽爻相加即可，而大定神數中的策數卻是以120策為基數，以先天卦數為變量，6為常數，相加而得；再如“九疇數”，雖知其出處，但並不知為啥呢用此數而不用先天數；
二：何謂梅花易數，幹啥用的
《梅花易數》相傳為宋代易學傢邵雍所著，是一部以命理中的數學為基礎，結合命理中的“象學”進行占卜的書，相傳邵雍運用時每卦，屢試不爽。梅花易數依先天八卦數理，即乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，隨時隨地皆可起卦，取卦方式多種多樣。
總的而言就是預測推算吉兇禍福，使人們更佳的與自然和諧相處的一種智慧。
三：三木三土依據梅花易數起卦則成為瞭什麼
此問題難住我瞭還。。。真沒清楚明白您意思，能否詳細說說你想問什麼啊，也可以這樣說你問題來歷？
四：梅花易數的由來
在我國北宋時期，有一位偉大的哲學傢叫邵雍（1011—1077），字堯夫，謚號康節。他是理學象數學派的創始人，於易學方面有著劃時代的建樹。其人畢生的主要著作有《皇極經世》、《漁樵問對》、《伊川擊壤集》、《梅花易數》等。
北宋慶歷年間，這位邵康節先生隱跡於山林，數九寒冬不生火爐，三伏酷暑不用扇子，因為他的心思全投入在《易經》上面，已然忘記瞭寒暑。不但如此，他還將《易經》抄下並糊在墻壁上面，以便於無時無刻不與《易》交融玩賞。多年來，他雖然說已精曉易理，不過對於命理中的“數”仍未獲究竟。為此，邵康節先生頗為苦惱。一日晝寢時，有隻老鼠爬到眼前，邵雍情急之下順便將所枕之瓦枕（古時侯人睡覺時用的一種陶制枕頭）投過去，老鼠沒打著，陶枕卻破裂開來。
天下事皆為機會緣分觸發，那個時候一瞬間的擊鼠枕破，卻牽引出瞭一段易學史上的傳奇。且說當天先生隱約發覺破裂的枕中有紙在其中，於是取出觀看，但見紙上寫道：“此枕賣與賢人，某年某月某日某時，擊鼠枕破。”康節驚異之下，找到賣陶枕者，對方說：“當初確有一老者在這兒休息並手捧《周易》來讀，而陶枕那個時候就在書下。他很久沒來我這裡瞭，我熟悉他傢。”
因此，二人來到老者傢裡造訪。誰知，其傢人卻告訴老者已去世。正愕然間，傢人取出一冊遺書交與邵雍，但見上面赫然寫道：“某年某月某日某時，有一賢者至吾傢，可以此書授之，能終吾身後事矣。”先生再往下看，滿篇皆《易》之文字，並配有起卦之訣。當下推演一番之後，道：“你父在世時，曾將金子放在臥床西北角的地窖內，可以拿來辦理葬事。”其傢人依言行事，果然得金。
再說先生得書歸傢後，晝夜推演其數。一日外出觀梅，見二雀相爭，立即據此精密推算，總結出越日傍晚有鄰居傢閨女上樹折花、摔傷其腿的結論。那個時候聽到此精密推算結論的人無一不覺詫異，百思莫解。至越日傍晚，先生精密推算逐一應驗不爽。眾人大驚，爭相將此事傳頌。因此，此種推演算法始傳於世，後代名曰《觀梅數》。這，亦即《梅花易數》的來歷。話說先生又算出落花之日，午時（中午11:00—13:00）被受驚的馬匹將滿地梅花轔轢，竟也如言應驗。時人見此，無不驚為神人。
就是這位康節先生，在威名滿天之後，在詩中卻道“任人謗我做神仙”。別人稱其為神仙，他卻以為是對本人的誹謗。此種境界，豈是現代沽名釣譽之徒能望其項背？北宋嘉佑年間，朝庭下詔訪求隱逸之士。有官員薦舉邵雍作官，他屢次辭謝。後來實在推托然而，方才委曲接受任命，但最終托辭身體有病而不上任。辭官不受，寧肯過僅能自給衣食的耕種生活，這便是古時候易學宗師追求的樸實生活。
一日，他以易數推演屋中放置的一把椅子，並在椅底書曰：“某年月日時，此椅當為仙客坐破。”應期之日，果有一道者來訪，坐壞其椅。道人甚覺失禮，先生卻說：“物之成毀有數，不必介意，何況是被神仙坐破，請坐下示教於我。”並舉起椅子讓對方看椅子下所書。這位道者驚愕之下，忽然起身，隱形遁去。
在黃宗羲編撰《百源學案》時為《梅花易數》一書所寫的序中這樣寫道：“……乃知數之妙，雖鬼神莫逃，而況於人乎？況於物乎？”講到邵雍的占驗之妙，還有則故事不得不講：當年先生收藏瞭一隻很有價值的瓶子，但他卻占卦總結出此瓶將毀於某日正午。因此，到瞭那天他將此瓶小心地放置於桌上，心想倒要看看瓶子是怎麼個壞法。看著看著，他又陷入瞭深深的哲思之中，以致於夫人叫他吃飯叫瞭好幾遍，他也沒聞聲。因此，夫人拿著撣子一邊敲瓶子一邊叫他，不想，這一敲卻將瓶子敲破瞭。
可見，物之成毀有定數，此為不易之言。由此引申開來，打比方說我們買輛汽車，此車何時發生撞車、何時被盜，或何時被自己賣掉，都有定數。再推及人事方面，某人何時興盛、何時衰敗、何時買房、何時交桃花運，乃至何時跳槽……等等等等，都有定數可循。既知人世萬物都有定數，那大傢何苦還為一些瑣事而煩惱？
五：梅花易數的先天起卦法是什麼?怎樣解?
; 在梅花易數卜卦算命法中，何謂梅花易數先天起卦法呢?梅花易數是中國古代的卜卦算命法之一，它追溯於我國漢代，距今已有幾千年的歷史，現如今這種卜卦算命法在我國民間很多地方還十分的盛行。經過歷史的沉淀、以及後人對此法的改善，流傳到現在還保留著針對不同事物的十二種起卦方法，在這十二種起卦方法中，又分為“先天起卦法”和“後天起卦法”，今天小編就來和大傢聊一聊裡邊 的“先天起卦法”，話不多說，我們一起來瞧一瞧本期的梅花易數先天卦如何解的有關的內容吧!
1。梅花易數先天起卦法
1。先天起卦法之寓意:
梅花易數的起卦方式有兩種，一是“先得數，再起卦”，就是以時間、可數之物起卦，這叫做先天起卦法。二是“先起卦，再得數”，就是以靜物、動物對應卦象起卦，緊接著計算其相應的數去找動爻，這叫做後天起卦法。
2。先天起卦法解析
先天起卦法講的是數出而應象，其核心規那麼是“卦以八除，爻以六除”。
梅花易數時辰相應的數解析!
a、卦以八除:
所謂卦以八除，是由於經卦象總共為八，以八除之，得到的餘數總會小於或等於八，而且擁有隨機抽樣的特點。詳細操作規則如下:隻要起卦，數在八以內，則以伏羲八卦次序為準，將數配成先天卦。一為乾，二為兌，三為離，四為震，五為巽，六為坎，七為艮，八為坤。假如數大於八，則以八除取餘數，以餘數作卦，假如被除盡，則為坤卦。
淺層漫談梅花易數體克用有什麼含義?
b、爻以六除
所謂爻以六除，是對於動爻的抉擇規則界定。起卦後，假如重卦總數不滿六，那麼是幾則幾爻動。大於六則以六除取餘數是動爻。假如被除盡則以上爻為動爻。誠然，考慮到四維以上時空的有效性，在動爻選擇上，原則上應該選取重卦數加上時辰數來尋求動之機。假如能夠考慮隨機的數字存在，又可以尋求動的時機支持，無疑是會增添起卦的準確性。
2。梅花易數先天卦如何解
如果用31和88兩個數字起卦，則31/8=3餘7，就以7數起卦，7為艮卦，以此作為上卦。88/8=10餘8，以8數起卦，8為坤卦，以此作為下卦。如此便能夠得到山地剝卦。又31和88的合數為119，119/6=19餘5，如此便可以取剝卦第5爻為動爻。
如此，一卦就取完整瞭，卦象與動爻俱在。先天起卦法的邏輯就是先有數本質，再有對應的預兆。數象對應，卦法自然，天地之道就出來瞭。
好啦，上面便是本期筆者給各位整理的梅花易數先天起卦法以及梅花易數先天卦如何解的全部內容瞭，小夥伴們此刻對先天起卦法有瞭一個大體的瞭解瞭吧!
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六：易經學說的梅花易數是不是真的?
梅花易數的神奇在於能借“心”斷事，整個速度非常快，是命理中最快的一門術數。你能在幾秒鐘內知其兇吉。你說神奇的確很神奇，不過也沒有他們描述的這麼誇張。無論是奇門遁甲還是大六壬，太乙神數，任何一門術數都沒有絕對100%的準確率，這點要記清楚。還有那些收錢教學的東西切記別相信，自己專研的出也最好就是自己專研。你要學的話可以從先天八卦和後天八卦開始，這是第1步。謝謝，有啥不懂的可以來問我，當然我沒有他們這樣高的水平。呵呵。。