太歲源出木星太歲十二宮太陽(太歲木星的秘密)
為啥木星被叫作太歲
太歲，是天皇氏時代創制的星紀，又稱“攝提紀”。歲以60甲子的天幹地支紀年法為運轉周期。太歲在甲曰閼逢，在乙曰旃蒙，在丙曰柔兆，在丁曰強圉，在戊曰著雍，在己曰屠維，在庚曰上章，在辛曰重光，在壬曰玄黓，在癸曰昭陽；在寅曰攝提格，在卯曰單閼，在辰曰執徐，在巳曰大荒落，在午曰敦牂，在未曰協洽，在申曰涒灘，在酉曰作噩，在戌曰閹茂，在亥曰大淵獻，在子曰困敦，在醜曰赤奮若。（語出《爾雅·釋天》）。
戰國時代有種紀年法，依據歲星（木星的假想星）在天體中運行的規律用以紀年的方式方法，叫“歲星紀年法”。因為歲星在天區的目測運行方向與鬥柄相反，所以對應歲星在天區的具體位置是逆序的。天學傢們為瞭迎合鬥柄旋轉的順序，虛擬出一個實際上不存在的星體，名為“歲陰”，又叫攝提、太陰或太歲。其運行的方向與歲星(即木星)正相反，自東向西十二年運行一周天，每一年行經一個星次，運行到某星次范圍，就用“歲在某”來紀年。西漢末年的劉歆依據上古資料整理出歲星在天區中停留的十二個位置，稱為“十二次”；這“十二次”分別為：星紀、玄枵、娵訾、降婁、大梁、實沈、鶉首、鶉火、鶉尾、壽星、大火、析木。
古時候天文學傢發現，木星是太陽系行星中體積最大的行星，對地球作用與影響特別大，因此用木星預示年度。木星12年繞太陽一周，就是12生肖的來歷，亦即十二地支。不過古時候天文學傢還發現木星事實上的運行周期11、86 年，因此每隔84-87年就會超辰（西漢劉歆提出）一次。為瞭避開超辰的問題，就假設瞭一個天體，並和木星相對應。漢成帝末年，由劉歆重新編訂的三統歷又把太初元年改變為丙子，把太始二年（前95年）從乙酉改變為丙戌。由此來解決攝提紀幹支紀年與歲星紀年法之間的沖突，即木星超辰的問題。這個假設的天體，正所謂太歲。
木星在黃道周天十二宮運行過程中，如同天子每一年的巡遊。當木星處於十二宮及二十八星宿的留、伏、逆狀態時，皆主不吉。就會出現不同的吉兇亦即平常所說的“犯太歲”。
太歲是如何起源的?
據我國一些辭書的解釋，"太歲"是古時候民間對木星的一個別稱，木星每12年要圍繞太陽轉一圈，它每年有一個位置，地下相相應的就有一個太歲出現。民間傳說蓋房子興土木的時刻門不能正對著它在天上的星位。不然地上的太歲就會動怒。久而久之就顯現瞭"太歲頭上不能動土"的講法。
"太歲頭上動土"這個傳說源自漢代，傳到後世愈禁愈嚴，越來越繁瑣，凡是太歲所在的方位及相反的方位，都不可以動土營造，凡是違反這個忌諱與禁忌的人，就會招來災禍。
"不得在太歲頭上動土"是我國民間遺留的一種忌諱和避諱。民間傳說，假如在太歲方位動土，就會挖到一種會動的肉塊，其實就是太歲的化身，便會遭到喪亡的災難。
然而在河南濮陽沙土固堆村就不一樣，他們無論太歲，想蓋啥屋蓋啥屋，想哪天蓋就哪天蓋。這是由於沙土固堆村在明朝時出瞭個大官兒是兵部尚書董漢儒。
太歲是什麼?
太歲又稱肉靈芝為自然界中，
希望采納
"太歲"一詞從何而來?
《山海經》、《本草綱目》等古籍中對太歲均有詳盡記錄載入，稱其為“肉芫”，“視肉”等。晉代著名學者郭璞註釋《山海經》時，對“視肉”作的解釋是：“聚肉形，如牛肝，有兩目。”明代李時珍在《本草綱目》中稱其為“本經上品”，具有“久食，輕身不老，延年神仙”的特征。
另據史料記錄載入，太歲是古代人們假定的一個天體，它和歲星(木星)運動速度相同，而方向相反，太歲到瞭哪個區域，對應的就在哪個方向地下有一塊肉狀的東西，它就是太歲的化身，在這個方位動土就會驚動太歲。這便是“太歲頭上動土會有災禍”的來歷。
代表一種具體的生物，“太歲”是真實存在的。據現代微生物專業人士們解釋，俗稱太歲的東西是一種介於真菌生物的粘細菌生物，他生命力極強，生活於土壤之中，是一種稀奇少有的大型粘細菌體。
能否吃，說不清
古時太歲是指哪顆行星的名稱?
木星的別稱
為啥木星被叫作太歲
太歲，是天皇氏時代創制的星紀，又稱“攝提紀”。歲以60甲子的天幹地支紀年法為運轉周期。太歲在甲曰閼逢，在乙曰旃蒙，在丙曰柔兆，在丁曰強圉，在戊曰著雍，在己曰屠維，在庚曰上章，在辛曰重光，在壬曰玄黓，在癸曰昭陽；在寅曰攝提格，在卯曰單閼，在辰曰執徐，在巳曰大荒落，在午曰敦牂，在未曰協洽，在申曰涒灘，在酉曰作噩，在戌曰閹茂，在亥曰大淵獻，在子曰困敦，在醜曰赤奮若。（語出《爾雅·釋天》）。
戰國時代有種紀年法，依據歲星（木星的假想星）在天體中運行的規律用以紀年的方式方法，叫“歲星紀年法”。因為歲星在天區的目測運行方向與鬥柄相反，所以對應歲星在天區的具體位置是逆序的。天學傢們為瞭迎合鬥柄旋轉的順序，虛擬出一個實際上不存在的星體，名為“歲陰”，又叫攝提、太陰或太歲。其運行的方向與歲星(即木星)正相反，自東向西十二年運行一周天，每一年行經一個星次，運行到某星次范圍，就用“歲在某”來紀年。西漢末年的劉歆依據上古資料整理出歲星在天區中停留的十二個位置，稱為“十二次”；這“十二次”分別為：星紀、玄枵、娵訾、降婁、大梁、實沈、鶉首、鶉火、鶉尾、壽星、大火、析木。
古時候天文學傢發現，木星是太陽系行星中體積最大的行星，對地球作用與影響特別大，因此用木星預示年度。木星12年繞太陽一周，就是12生肖的來歷，亦即十二地支。不過古時候天文學傢還發現木星事實上的運行周期11、86 年，因此每隔84-87年就會超辰（西漢劉歆提出）一次。為瞭避開超辰的問題，就假設瞭一個天體，並和木星相對應。漢成帝末年，由劉歆重新編訂的三統歷又把太初元年改變為丙子，把太始二年（前95年）從乙酉改變為丙戌。由此來解決攝提紀幹支紀年與歲星紀年法之間的沖突，即木星超辰的問題。這個假設的天體，正所謂太歲。
木星在黃道周天十二宮運行過程中，如同天子每一年的巡遊。當木星處於十二宮及二十八星宿的留、伏、逆狀態時，皆主不吉。就會出現不同的吉兇亦即平常所說的“犯太歲”。