啥是五行透出天幹天幹五行生辰八字(啥是天幹透出)
四柱裡的幹透有什麼含義
是還是不是“透幹”啊？
透幹是八字當中，幹是單純的，不過地支有藏幹的。如子中：“癸”， 午中“丁，已” 卯中乙，酉中辛。其它還有，不一一例舉。假如八字當中地支所藏，在天幹中有出現，那麼這個天幹，就是透出的，亦稱透幹。地支則作為天幹之根。如：八字當中，天幹有甲，地支中有寅，但寅中藏甲，丙，戊。那麼甲就是透幹瞭。
八字天幹預示什麼
提問一：四柱中天幹和地支是什麼意思，各自預示什麼？ 你好，天幹代表天，地支代表地，地支中藏幹是人元，代表人，是天地人三式論命金科玉律，八字用日柱天幹為太極論自身命運，日元代表本人，日支代表配偶，其它天幹主外，代表外五行相應的人或事，如甲木代表頭，地支主內，代表腹臟，如已火代表心臟，請采納
提問二：四柱裡的天幹是什麼 四柱裡的天幹是什麼
八字是：癸亥年，乙醜月，丁巳日，丙午時。
年柱天幹癸水，屬陰。年支亥水。
月柱天幹乙木，屬陰。月支醜土。
日柱天幹丁火，屬陰。日支巳火。
時柱天幹丙火，屬陽。時支午火。
日主丁火，火命。是火多缺金。
是陰年陰月陰日陽時出生的。
提問三：八字天幹有什麼含義 天幹有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
提問四：生辰八字有什麼含義 生辰八字也可以這樣說八字，其實也就是說是周易術語四柱的另一種說法。四柱是指人出生的時間、即年、月、日、時。在人用天幹和地支各出一字相配合分別來預示年、月、日、時，如甲子年、丙申月、辛醜日、壬寅時等。每柱兩字，四柱共八字，所以算命又稱“測八字”。按照天幹、地支沂涵陰陽五行屬性之相生、相克的作用關系，推測人的體咎禍福。但是我們在這兒要講的不是怎樣“測八字”，而是怎樣算八字。
四柱八字排立
四柱以指一人出生的年、月、日、時。四柱排立是指找出一自個的生辰八字。主要分四步進行。
排年柱
年柱， 即人出生的年份用幹支來預示。 註意和提防上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節時刻劃分的， 而不是以正月初一劃分。 如某人陽歷兩千年2月4日22點17分生， 因為農歷兩千年交立春是陽歷兩千年2月4日20點32分， 因此此人的年柱為兩千年之庚辰，而非1999年之已卯。
排月柱
月柱， 即用幹支預示人出生之年月所處的節令。 註意和提防月幹支不是以陰歷每月初一為分界線， 而是以節令為準， 交節前為上個月的節令， 交節後為下個月的節令。
一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月
從立春到驚蟄 從驚蟄到清明 從清明到立夏 從立夏到芒種
五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月
從芒種到小暑 從小暑到立秋 從立秋到白露 從白露到寒露
九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 醜月
從寒露到立冬 從立冬到大雪 從大雪到小寒 從小寒到立春
節令含義:
正月立春: 立是開始之義， 預示萬物復蘇的春天又開始瞭， 天氣將回暖， 萬物將更新， 是農事活動開始的標志。 立春是公歷的2月4日或5日。
二月驚蟄: 春雷開始轟鳴， 驚醒瞭蟄伏在泥土裡冬眠的昆蟲和小動物， 過冬的蟲卵快要孵化瞭， 這個節氣預示春意漸濃， 氣溫升高。 驚蟄是公歷的3月6日或7日。
三月清明: 這個節氣預示氣溫已變暖， 草木萌動， 自然界出現一片清秀明朗的景象。 清明是公歷的4月5日或6日。
四月立夏: 這個節氣預示夏季開始， 熾熱的天氣將要來臨， 農事活動已進入夏季繁忙季節瞭。 立夏是公歷的5月6日或7日。
五月芒種: 芒是指殼實尖端的細毛， 在北方是割麥種稻的時刻， 也是耕種最忙的時節， 芒種是公歷的6月6日或7日。
六月小暑: 這個節氣預示已進入暑天， 熾熱逼人， 小暑是公歷的7月7日或8日。
七月立秋: 這個節氣預示熾熱的夏季將過， 天高氣爽的秋天開始。 立秋是公歷的8月8日或9日。
八月白露: 這個節氣預示天氣更涼， 空氣中的水氣夜晚常在草木等物體上凝結成白色的露珠， 白露是公歷的9月8日或9日。
九月寒露: 這個節氣預示冬季的開始， 表示氣候的寒涼程度將逐漸加劇， 寒露是公歷的10月8日或9日。
十月立冬: 這個節氣預示清爽的秋天將過， 寒冷的冬天開始， 立冬是公歷的11月7日或8日。
十一月大雪: 這個節氣預示降雪來得較大， 大雪是公歷的12月7日或8日。
十二月小寒: 這個節氣預示開始進入冬季最寒冷的季節， 會有霜凍， 小寒是公歷的1月5日或6日。
下面是年上起月表。
月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
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正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
六月。。。。。。>>
提問五：四柱裡的幹透有什麼含義 是還是不是“透幹”啊？
透幹是八字恭中，幹是單純的，不過地支有藏幹的。如子中：“癸”， 午中“丁，已” 卯中乙，酉中辛。其它還有，不一一例舉。假如八字當中地支所藏，在天幹中有出現，那麼這個天幹，就是透出的，亦稱透幹。地支則作為天幹之根。如：八字當中，天幹有甲，地支中有寅，但寅中藏甲，丙，戊。那麼甲就是透幹瞭。
問題六：生辰八字所代表的幹支五行為什麼？ 你的性別？
生下來時所在的城市？
天幹共有十個，甲乙屬木，丙丁屬火，戊己屬土，庚辛屬金，壬癸屬水。
地支共有十二個，各地支之五行著重是說它的主氣的五行，而地支中各藏一至三個天幹，叫做支 *** 元。而中困玄學中以天幹代表天，地支代表地，而人元代表人，是為天地人三元也。
假如按你報的時辰來起八字四柱，一定不是五行齊全，把藏幹五行算進去亦不是。但是要算清楚你生下來時的真太陽時，才能確定你的生下來時辰，因此才在剛開始時問瞭你兩個問題。
問題七：生辰八字具體是什麼？有哪些內容？ 您好；
八字，是指人出生的時間，即年、月、日、時。在人用天幹和地支各出一字相配合分別來預示年、月、日、時，如甲子年、丙午月、辛醜日、壬寅時等，每柱兩字，四柱共八字，所以八字推算又稱批算八字、測八字、亦稱四柱推命。按照天幹、地支陰陽五行屬性之相生、相克的作用關系，推測人的吉兇禍福。假如你搞懂瞭裡邊 的奧妙秘訣，那麼自己批算八字也完全是可能的。
天幹有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支有十二個：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
二者順序配合可以產生六十個單位，叫60甲子。那生出生的年、月、日、時分別用天幹、地支配合來預示，正好有八個字，所以叫生辰八字，又叫它是人的八字。
具體介紹如下：
1。排年柱
年柱，即人出生的年份用幹支來預示。註意和提防：上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節時刻劃分的，而不是以正月初一劃分。如某人陽歷兩千年2月4日22點17分生，因為農歷兩千年交立春是陽歷兩千年2月4日20點32分，因此此人的年柱為兩千年之庚辰，而非1999年之已卯。
2。排月柱
月柱，即用幹支預示人出生之年月所處的節令。註意和提防月幹支不是以陰歷每月初一為分界線，而是以節令為準，交節前為上個月的節令，交節後為下個月的節令。
農歷以十一月為子月，十二月為醜月，一月為寅月，以下依次為二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所說的十二月不全相同，是以24節氣為標志的。
這樣，隻要曉得瞭生日是農歷幾月，就知道瞭生月的地支。
3。排日柱
日柱，即用陰歷的天幹地支代表人出生的那一天。幹支記日每六十天一循環，因為大小月及平閏年不同的原因，日元支需查找萬年歷。另外，日與日的分界線是以子時來劃分的，即十一點前是上一日的亥時，過瞭十一點就是次日的子時。而不要認為午夜十二點是一天的分界點。
生日的幹支的精密推算是特別復雜的。它呢其實是由古時候相者定下瞭某一天的天幹地支，緊接著按順序推下來的。要曉得生日的天幹地支，隻可以查萬年歷，並且是陰陽歷對照的萬年歷。假如不曉得生日是農歷多少，皆可以查看萬年歷。
4。排時柱
時柱，用幹支預示人出生的時辰。一個時辰在陰歷記時中跨兩個鐘頭，故一天共十二個時辰。
子時:23點--凌晨1
醜時:1點--凌晨3
寅時:3點--凌晨5
卯時:5點--凌晨7
辰時:7點--上午9
巳時:9點--上午11
午時:11點--上午13
未時:13點--下午15
申時:15點--上午17
酉時:17點--下午19
戌時:19點--晚上21
亥時:21點--晚上23
生時的天幹地支可以由生日的天幹地支推出來。古時把一天分為十二個時辰，對應十二地支，正好如今的兩個鐘頭是一個時辰。深夜23點至凌晨1點是子時，1點至3點是醜時，3點至5點是寅時，11點至13點是午時，13點至15點是未時，15點至17點是申時，17點至19點是酉時，19點至21點是戍時，21點至23點是亥時。這幾個是生時的地支。生時的天幹是由生日的天幹精密推算出來的。
5。從生辰八字命理看五行為否缺
知道瞭生辰八字，就能夠推斷五行的情形瞭。綜上所述，隻要四柱中五行均勻，都是好命。假如日主的天幹太小或克它的太多，則不好，但假如日主太多，生它的又許多，盛極而衰，也是不太好。那麼判斷四柱中五行缺什麼、多瞭什麼或是用什麼克制，都需要仔細剖析生辰四柱裡的五行。。。。。。>>
問題八：四柱四柱中的幹支各預示什麼屬性？ 幹支陰陽及屬性: 天幹10個，地支12個。
甲乙同屬木， 甲為陽， 乙為陰 丙丁同屬火， 丙為陽， 丁為陰
戊己同屬土， 戊為陽， 己為陰 庚辛同屬金， 庚為陽， 辛為陰
壬癸同屬水， 壬為陽， 癸為陰
亥子同屬水， 子為陽， 亥為陰 寅卯同屬木， 寅為陽， 卯為陰
巳午同屬火， 午為陽， 巳為陰 申酉同屬金， 申為陽， 酉為陰
戌未同屬土， 子為陽， 未為陰 辰醜同屬土， 辰為陽， 醜為陰
幹支方位:
甲乙東方木 丙丁南方火 戊己中间位置土 庚辛西方金 壬癸北方水
亥子北方水 寅卯東方木 巳午南方火 申酉西方金 辰戌醜未四季土
問題九：八字大運著重是看天幹還是看地支？ 幹和支都要看，按道理來講是十年一大運，前五年著重看幹，幹七分支三分。後五年著重看支，支七分幹三分。幹支都要看，比喻說：此刻一個八字走木運好，走甲寅、乙卯就是最有利的運，由於天幹地支都是木，甲子、乙亥也是好運，由於天幹是木，地支是水，水生木，木有強根，力量大！！！走甲申、乙酉金運，天幹雖是木，不過地支是金，木被克，木力量不大！！！走甲戍、乙醜土運，天幹是木地支是土，木泄氣，木力量也不大！！！再看大運的時刻還要看天幹有無合化，地支有無刑沖合化害！！！
問題十：生辰八字八字中的時柱的天幹如何確定 生辰八字也可以這樣說八字，其實也就是說是周易術語四柱的另一種說法。四柱是指人出生的時間、即年、月、日、時。在人用天幹和地支各出一字相配合分別來預示年、月、日、時，如甲子年、丙申月、辛醜日、壬寅時等。每柱兩字，四柱共八字，所以算命又稱“測八字”。按照天幹、地支沂涵陰陽五行屬性之相生、相克的作用關系，推測人的體咎禍福。但是我們在這兒要講的不是怎樣“測八字”，而是怎樣算八字。 排列四柱八字排立 四柱以指一人出生的年、月、日、時。四柱排立是指找出一自個的生辰八字。主要分四步進行。 排年柱 年柱， 即人出生的年份用幹支來預示。 註意和提防上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節時刻劃分的， 而不是以正月初一劃分。 如某人陽歷兩千年2月4日22點17分生， 因為農歷兩千年交立春是陽歷兩千年2月4日20點32分， 因此此人的年柱為兩千年之庚辰，而非1999年之已卯。 排月柱 月柱， 即用幹支預示人出生之年月所處的節令。 註意和提防月幹支不是以陰歷每月初一為分界線， 而是以節令為準， 交節前為上個月的節令， 交節後為下個月的節令。 一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月 從立春到驚蟄 從驚蟄到清明 從清明到立夏 從立夏到芒種 五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月 從芒種到小暑 從小暑到立秋 從立秋到白露 從白露到寒露 九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 醜月 從寒露到立冬 從立冬到大雪 從大雪到小寒 從小寒到立春 節令含義正月立春: 立是開始之義， 預示萬物復蘇的春天又開始瞭， 天氣將回暖， 萬物將更新， 是農事活動開始的標志。 立春是公歷的2月4日或5日。 二月驚蟄: 春雷開始轟鳴， 驚醒瞭蟄伏在泥土裡冬眠的昆蟲和小動物， 過冬的蟲卵快要孵化瞭， 這個節氣預示春意漸濃， 氣溫升高。 驚蟄是公歷的3月6日或7日。 三月清明: 這個節氣預示氣溫已變暖， 草木萌動， 自然界出現一片清秀明朗的景象。 清明是公歷的4月5日或6日。 四月立夏: 這個節氣預示夏季開始， 熾熱的天氣將要來臨， 農事活動已進入夏季繁忙季節瞭。 立夏是公歷的5月6日或7日。 五月芒種: 芒是指殼實尖端的細毛， 在北方是割麥種稻的時刻， 也是耕種最忙的時節， 芒種是公歷的6月6日或7日。 六月小暑: 這個節氣預示已進入暑天， 熾熱逼人， 小暑是公歷的7月7日或8日。 七月立秋: 這個節氣預示熾熱的夏季將過， 天高氣爽的秋天開始。 立秋是公歷的8月8日或9日。 八月白露: 這個節氣預示天氣更涼， 空氣中的水氣夜晚常在草木等物體上凝結成白色的露珠， 白露是公歷的9月8日或9日。 九月寒露: 這個節氣預示冬季的開始， 表示氣候的寒涼程度將逐漸加劇， 寒露是公歷的10月8日或9日。 十月立冬: 這個節氣預示清爽的秋天將過， 寒冷的冬天開始， 立冬是公歷的11月7日或8日。 十一月大雪: 這個節氣預示降雪來得較大， 大雪是公歷的12月7日或8日。 十二月小寒: 這個節氣預示開始進入冬季最寒冷的季節， 會有霜凍， 小寒是公歷的1月5日或6日。 年上起月表月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 六月 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 七月 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 八月 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 九月 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌 十月 乙。。。。。。>>
如何看八字的透幹與通根
在命理基礎理論中，透幹與通根的概念與生克制化、刑沖合害一樣是最基礎的論理，是命理預測基礎的基礎，也是斷命局各五行旺衰及各五行作用的發揮的一個特別重要的因素。因 此，必須象學習數學時掌握加減乘除一樣熟練在胸。 透幹。透幹是指天幹透出的字。在縝密的剖析時，它是字，在粗略的剖析時，它代表的是某一五行。學哪些東西，都是一個用粗略到縝密的過程，命理預測方法和竅門也同樣，開始時，你們進行的是五行力量的剖析，但再深入時，就務必是字的剖析，可惜此刻許多命理書都是講到五行的剖析便作罷，深入到字的剖析時，卻有很少的書提及。 在古典命理典籍中，對字的剖析也很少見之於理論，但在命例的剖析中，卻比比皆是，此亦為古代人們藏拙的最終，天機不可輕泄也。一是天幹主動。即主動對命局天幹地支之字發揮作用，所以透幹是非常重要的，這命局中的五行或字，隻有透出天幹時，才可積極的對日主及其他天幹發揮生克制化、沖合的效果，天幹每一幹的效果都是很大的，月、時幹緊鄰日主，直接對日主進行生、克、泄、沖、合，直接作用與影響著日主的強弱和性情；年幹固然遠離日主，不過同樣對日主發揮著巨大的功效，它主要的效果方式，是經過對月幹的效果來進行的，或對月幹進行牽制，減弱月幹對日主的效果力量，這便是對月幹的泄或克；或對月幹進行幫扶，增強月幹對日元的效果力量，這便是生或幫月幹。 而地支，固然對命局五行的能量相同的產生作用與影響，但沒有天幹那樣直接和作用力大，所以命理上才說地支主靜，是“待時而用”，這靜，是指地支發揮的效果沒有天幹那樣主動、直接；這“待時而用”，通常是指其隻有透出天幹時才發揮作用。其實也就是說即便沒有透出天幹，地支也同樣在發揮作用，不過呢有著不同的效果方式而已，沒有天幹那樣直接作用與影響日主而已。地支中，日支是可以直接作用與影響日主的，由於它離日主近日，可直接對日主發揮作用，日支對日主的效果力比天幹之作用力更強，但它是隱性的，是內在的，不象天幹透出的那樣是顯性的，是人人皆可以看得到的。 而年月時支，從生克的角度來講，是不直接作用與影響日主的，而是間接作用與影響日主，打比方說月令，是通過日主及其他透幹在月令的強弱方式來作用與影響日主，年、時支，是通過作為透幹的根來作用與影響日主，也經過對地支其他別的字的效果來作用與影響命局中五行的力量，誠然，還通過其同柱天幹之作用以作用與影響命局及日主，不過這樣的作用與影響不是自己直接對日主發揮作用，而是間接地發揮作用。 打比方說年支，是經過對月支的效果及年幹的效果及其他五行的同氣相助來作用與影響命局，月支，是經過對月幹，年支、日支的效果及旺衰來源的方式來作用與影響命局，時支，那麼是經過對日支、時幹的效果來作用與影響命局，誠然，還有隔柱生克制化、刑沖合害及同氣相扶相助的效果，但那樣的力量較小點，沒有相鄰兩柱的效果力量大。 通根，是指透出的天幹在地支之根，這根，一是地支中指與天幹同類的五行，如甲木，在地支中有寅中甲木，卯中乙木等，二是指生天幹之五行，如甲木，在地支中有子中癸水，醜中癸水等。生天幹之五行，在嚴格意義上來說，並不算通根，但它總歸是生某一天幹之，所以它對天幹之力量是增添的效果，也可歸入天幹有根的范圍。 通根。對透出的天幹來說，是尤為重要的，透出的天幹假如在地支沒有根，就是虛浮的，就沒有力量，就失去瞭對其他幹支的生克權，或者對其他幹支的生克力量就不足瞭，作為喜用神來說，假如這喜用神透出而地支不通根，這叫“地不載”喜用神的力量就非常難發揮，不過對忌神來說，固然天幹透出，想直接傷害日主或命局的喜用神，假如其在地支不通根，那他傷害日主及命局的喜用神力量也不足，對命主的危害不大，但當在歲運得根時，它便要發揮作用，使命主的一生遇見磨難瞭。誠然，並不是所有透幹的忌神在歲運得根時都會讓命主受過，假如命局中克制忌神的喜神力量大，足以制伏忌神，對命主來說斷然不會致災，但這一五行所代表的六親或身體部位可能就要出問題瞭。透出的天幹在地支有根，就叫做此天幹通根，不過還要審核通根的力量，這通根的力量，要從兩個方面來思索。 一是通的是什麼根，即通根的深淺。 在十二地支所藏人元中，我們講過每一地支之所藏是有嚴格的排列的，有本氣、中氣、餘氣之分，本氣的力量最強，中氣次之，餘氣又次之，現再一次闡述如下（排列按本氣、中氣、餘氣排列，這必須熟記，由於你任何時候都要看見支下藏幹的力量有多大，從而才能準確判斷其在命局中的能量有多大）：子藏癸水，醜藏己、辛、癸；寅藏甲、丙、戊，卯藏乙，辰藏戊、乙、癸，巳藏丙、戊、庚，午藏丁、己，未藏己、丁、乙，申藏庚、壬、戊，酉藏辛、戌藏戊、辛、丁，亥藏壬、甲。地支隻藏一人元的，為本氣，有兩人元的，第1個為本氣，第2個為中氣，有三人元的，第1個為本氣，第2個為中氣，第3個為餘氣。在判斷天幹在地支之通根時，我們要看清其通的是本氣根、中氣根、還是餘氣根，一般而講，通本氣根的叫根深，力量最大，中氣根的次之，餘氣根的又次之，為通根淺瞭。並 且，通有幾個根，除瞭通同類五行的根外，還有還是沒有通生它的五行的根，通過這幾個通根情況的考察，來判定通根的力量。 二是看通根的具體位置。 位置在命局剖析中是個特別重要的概念，是命局剖析的重在之重，在將來的命格剖析方法中還要作具體的論述。位置的遠近直接作用與影響著五行力量也可以這樣說字的力量作用的發揮。因此我們要理解位置的效果方式，才能看清楚命局互相作用的最終，位置的效果方式在上節的透幹解說中已作詳細說明，需要認真領會。坐支位置近日，隔支次之，再隔之又次之。假如通根在坐支，則為幹支一氣，力量是還算大的，通常情況下，這五行都會單獨，沒有屈從其他五行之理，特殊情況例外。 如：乾：丙午 丁酉 壬申 戊申，年柱丙火通根於年支的午中丁火，既通本氣根，又通坐支根，是有力量的，足可用火制金來平衡日主，這是“君賴臣生”的取用之理，也即用財損印，不過此命戊土透出，泄火而生金，用火時不足以損金，反而通過戊土的轉化，增強瞭金的力量，從而增大瞭命局之病，因此才不得不用水去火，全金水之氣，此是格之變，屬於高難度的四柱。假如通根在鄰支，則通根的力量要小於坐支的力量，能不能通得上，還得看坐支是什麼，假如坐支是沖克所通根的鄰支的，則這通根的力量就更小瞭，假如這沖克的力量足可以把所通的根沖克去掉，則此天幹可能就會虛浮無根瞭。 再隔一支，力量就更少，照此類推。打比方說年幹，通根在時支，這在命理上叫掛角，這根的效果就很微瞭，假如這時支的根又無生有泄，則力量更小，虛無縹緲，假如這時支被沖克而無傷，則這通根就是根被拔，不起作用瞭，這年幹就無根可通，不可行使生克權瞭。除瞭通根的深淺及通根位置的遠近外，透幹的力量還要看其他透幹的生幫情況。 古書雲，透幹一劫比等於通一餘氣根，即便透幹在地支一點根都沒有，在天幹有一劫比，假如這劫比不被沖、克、泄去，這透幹就算有根而不算虛浮無根瞭，可以有生克權瞭，當歲運生它時，它就能夠受生而發揮作用瞭。除瞭劫比外，天幹得另一幹緊貼生之，而不被另一幹緊貼合克去，為透幹有源，也算有根瞭，隻要再通歲運之根，此幹必發揮作用無疑。如乾：乙巳 癸未 辛未 庚寅，六月辛金，癸水潤局存金為用，癸水在地支無一丁點根，為虛浮，所以書香不就，學歷較低，但癸水得庚辛緊貼生之，無戊來克，隻一乙泄，為弱而有源，能夠生扶得起。
教學篇:怎樣分辨十神透出與不透出。渺渺幾句話，教你如。。。
透幹的術語：“透幹”是地支五行本氣在天幹中出現之義。解釋為：地支中的十神在天幹中出現。即為透幹。透幹。透幹，就是地支中的十神在天幹上引動出來。
命格格局表 生辰八字格局詳細剖析
每一個人他們來到這個地球之後就有瞭本人的生辰八字，不過與此並 且，他們亦應當獲悉到的一件事情就是本人的生辰八字對於未來的活法，其實也就是說是有至關重要作用與影響作用的。常常在這一時刻最不能忽略的就是八字，對於自己命格所產生的作用與影響。
八字命格格局是什麼
亦即由命盤八字的五行生克，可演化出比肩、劫財、食神、傷官、正財、偏財、正官、偏官（七煞）、正印（印綬）、偏印、等十種基本特性，而我們可依據這幾個條件將命盤排好，總的剖析研究斷定出五行個別的喜、忌，而這幾個通常來講被叫作喜神、喜用神、仇神、忌神與閑神，亦即我們的四柱命格的格局。
怎樣看本人的命格格局表
1、月支本氣透出天幹應先取為格。均可就其與日元之生克關系取以為格，其中子午卯酉月，雖不透出天幹亦可取本氣為格。
2。若月支本氣未透天幹
則就月支藏神透幹者取以為格，若馀氣均透出天幹時，就兩者中較有力者取一為格。
3。若月幹藏幹均未透出
則以年月時幹通根地支有力者取以為格，取全局力量最強大者為正格。
4。若月支為日元之劫比祿刃時
則不取普通格局，而為非常格局。
5。以全局最旺之神為主取格局
必須考慮身強、弱及喜用的前提才能判斷正確。
6。格局判斷
有情、無情、有力、無力、清、濁、成、敗之不同。命理以中與均衡富貴，太過或不及為貧夭。
八字命格格局註意和提防問題與事項
在看命格格局的時刻，先看月支中人元所藏的本氣透出者，就取透出之幹與日主六親關系的十神定為格局。打比方說命主生長於寅月，寅字藏地支甲、丙、戊，其中甲字是地支本氣。在年、月、時的天幹中，如見到有甲字，看這個甲字與日幹是什麼稱呼，就取此稱定格，再說得確切一些，亦即看月支本氣與四支天幹哪一位一樣的，就以這個天幹取格。
八字格局怎麼定
從四柱中確定喜用神，在以往的命書都將耗泄制日元的財官傷為一黨，把生扶日元的印比為一黨，準確的說這種論點不確切，為啥？由於在以上的“喜用神、忌神”章中我們經過努力已經講過，以評定日幹旺衰的方式方法確定喜用神、忌神是錯誤的。但無論日主是旺是弱，從傳統命理至今的各式命書都對八字進行分類。傳統命書對八字分類稱取格，通常來講以月令透幹定格。月令為日元之財，透幹為財格，月令為日元之官，透幹為官格。在《子平真詮》中把月令以外的取格稱為雜格。經過實踐證明，這種分類方法是錯誤的，不科學的。由於就八字預測推算來講，月令的透幹未必是喜用神，這種舊的分類方法，常常給學習者造成錯誤的引導。準確地說應以八字的喜用神為根據進行分類。 在舊籍之中，匯總瞭很多奇異格局，不以五行陰陽病藥、生克制化為正理，實屬謬論。此刻有大肆批判者，亦有利用者。假如有條件的去使用，會增大信息的提取量，但假如不明白它的使用條件，那麼最好不要用。就以喜忌五行生克制化為主，切不要亂套。今天我以魁罡格為例作一個舉證。此刻對這幾個格局已沒有使用的必要性，隻是提出來讓大傢在學習中認識。魁罡格有四個“壬辰、庚戌、庚辰、戊戌”，如生日臨四日，運行身旺，發福非淺，一見財官，禍患立至。詩訣雲：魁罡四日最為先，疊疊相逢掌大權，庚戌、庚辰怕官顯，戊戌、壬辰畏財連。以上是《淵海子平》對“魁罡格”的規定。 我覺得此四組幹支有它本身的使用條件，不可一概而論。如壬辰日生人，生子月，壬水弱為扶抑格以印比為用，此時壬水以坐庫論，如再行身旺之運，怎不發福？壬水弱，在走財運必禍連綿。如壬辰日，格成從弱格，以辰土為用，必喜財來滋殺，怎麼會怕見財呢？ 庚辰日，辰土為庚之印星，庚金弱的坐下印星生扶必應貴，在運行身旺之地，發福非淺，不忌官殺，因官印相生，反忌財運，使印星受制。怎麼怕官顯呢？庚戌、戊戌同樣有它們的使用條件，不再一一解釋。 比比日比 坤例：庚庚庚庚 戌辰辰辰 此造是河北保定人，在吉林省做毛巾生意，是典型的魁罡格。此造地支四土，天幹四金，為從強格。天幹劫比一氣，此命為富，地支印星有力，但幹不透，又地支戌辰相沖，學歷低。早年行己卯、戊寅木運。印星透幹，生活富裕，99年進入丁醜土運，固然辛苦，財運很好。99年己卯年，卯木克醜土，合克戌土，媽媽有病，庚辰流年，辰土喜用神到位，財運很好，但又引發原局戌辰相沖，印星相沖，自己疏忽被騙，2001年財運很好。 假如以魁罡格論一見財官，禍患立至是不準確的，應該說魁罡格亦有其的使用條件，不可見之不分旺衰喜忌就說。萬事萬物皆有它的范疇規則，本體系的分類是以喜用神為基點分類，共有二種格局劃分：扶抑格、從格，不采用舊式的月令透幹定格。 （1）扶抑格 日幹在旺、弱之間，可能是旺可能是弱，但又不從，這時的日元要麼生扶要麼抑制，本著旺則抑制，弱者生扶的原則。在扶抑格中有時即便日幹弱無根，不過使日幹弱的五行有制，命局中的兩種五行已經具備平衡，斷然不會是從格，我們稱自為扶抑平衡取用。也就是說使命局趨於中和的四柱都為扶抑格。在扶抑格中，一般采用印比生扶一黨，財官傷耗泄制日元為一黨，但這隻不過是表面的使用條件，其實也就是說身衰也可以財官傷為用，這就要視命局組合來定。比如：一個八字官殺旺，而有傷官食神制殺，此時日幹固然無根，不過並不能去從弱。由於此時官殺與食傷兩股力量已經形成對壘形式，日幹不能論從。 （2）從格 從格的劃分也是二種，分從強格和從弱格。從強格是印比旺，而財官傷無氣或受制不能為用，此時以從強格論命，在從強格中又有從印格、從比格之分，由於它們的取用行運是完全不同的。在確定從格時，必須牢記那個時候間、空間形成兩種對立五行時不會是從格 。從弱格是指四柱中官財傷旺，而印比無氣，不能接濟日元，日元弱極，如此的八字以從弱格論。在從弱格中可分從兒格、從財格、從官格，這三個的劃分常常以力量大小和透幹之十神來定。假從格是從格中的一種命局，是在日幹旺有財官傷不能用，弱有印比不能用的格局中出現。命理古籍《滴天髓》假從章“真從的預兆有幾人，假從也可發其身”。對於假從格的要求也是比較嚴格，在下面的章節作剖析。 （3）化格真象 化格是依據天幹五合而來。在現實操作中是從格的一種，完全沒很有必要再分出一格，無論陰幹、陽幹在弱極無根的情形下，要屈服於其它五行，這裡各位可以把其他書中的化格找出進行比較，你會發現日元在有印比能用的情形下，有還是沒有化格的出現。有雲化格喜行化神之方，例如甲木日元弱極，己土旺，甲木從財則喜行火土之方，論甲己化土和從財格有著哪些個不同呢？如甲木日元有印比為用，隻能夠扶抑格財旺身衰論，又怎麼論化呢？在本體系中不采用化格。居士推薦閱讀：四柱算命經常陷入的八字命理誤區 四柱算命怎樣判定日元旺衰 客廳裝修風水忌諱與禁忌