壽命太長不好老人壽命子女(壽命長的人好嗎)
人活到多少歲才是最合拍的? 壽命太長的人會咋樣呢?壽命太長好不。。。
人活到多少歲才是最合拍的？ 壽命太長的人會咋樣呢？壽命太長好還是不好？
老人在生日時，前去慶賀的客人一般會講祝老人萬壽無疆的祝福語，那樣是還是不是過得越久越好呢？其實也就是說不是的。隨之社會發展飛一般地發展，大眾的人均壽命也不斷提升，早就和以前的時候不一樣。古時候大傢活過六十歲就業已是高齡瞭，所以一般很有必要的人要擺酒席慶賀自已的“六十大壽”，慶賀自己可以活過這個年紀。再看看此刻我們，這幾個六70歲的大爺老大娘，她們看上去十分心身健全，行走疾步，在農貿市場和小攤販基礎理論時中氣十足。
不難看出，大傢的活法質量確的確不斷提升，大傢的使用壽命也愈來愈長。盡管社會發展一直在發展，可是一個人並不是過得越久越好。隨著年齡的不斷增添，抵抗能力也會跟著降低，人體難以避開發生幾個問題，易於得瞭各式各樣病苦。許多老人最終的日子全是在他人的照顧下度過的，如果有各式病苦，那對於他們來說真是是一種摧殘。
人生在世到多大才是最合拍，是還是不是過得越久越好？伴隨著大傢生活愈來愈好，大傢的使用壽命愈來愈長，這也說明在我國正迅速踏入人口老齡化，根據數據調查表明，截止到20二十四年根，在我國六十歲以上人口數量已經達到瞭2、49億，占據我國總人口的17、6%。其實也就是說一個人最好使用壽命該是70-八十歲之間，一來這個年齡段人體機能還有一定的魅力，能抵擋絕大都病癥的折磨；二來腦袋算是保持清醒，能知曉知道自己在做什麼，不會混混沌沌。事實上據統計表明，老人身患一種或以上的慢性病的占比達到75%。對老人來講平時生活可以自立就是一件天大的好事兒，與此同時我們亦應當更加註重老年人身子狀況。
一個人壽命過長，可能面臨下列難題事實上正常來說，一個人活得太久不一定是一件好事。有一部分人或許會問莫非說活久一點不好嗎？其實也就是說一個人使用壽命過長，可能面臨下列難題：自己一身的身體機能退化難題。到瞭一定的年紀會有耳鳴耳聾、牙齒掉落、視線模糊情況等。如此問題的發生會作用與影響本人的正常的活法，偶爾還必須靠別人照料比較嚴重一點的有可能出現各式各樣病苦，對於他們來說事實上平時生活並不好過。
傢庭方面的緣故。如果一個人活到90歲100歲，那樣本人的子女也應當六70歲瞭，這時候本人的子女也算得著是一個老人需要人照顧瞭。如果運氣衰的，還會出現兒女比自己先“走”的現象。這時候其實也就是說對長命老人是一個很大的嚴厲打擊，一邊承擔人體的病苦，一邊還need承擔精神上的折磨。常會覺得孤單寂寞。自己一身過得越長，周邊的同年齡人一個一個消退，其實也就是說也屬於一種無可奈何。年青階段的好朋友沒有幾個，最後連說得上話的人都沒有。盡管亦有傢人陪伴，不過每個親人亦有本人的生活需要奔波操勞，其實也就是說不太願意往往打攪他們的活法。因而總會造成孤單寂寞的體驗感覺瞭。
人活到多少歲才是最合拍的呢?壽命太長好嗎?
人活到多少歲合適？這個也要依據時代發展，環境因素來決定的，在以前中國一直有一句俚語“人到70古來稀”，是說明人那時候能夠活到七十歲就很罕見瞭。
那麼，隨著時代的進步發展，生活條件的提高，人們活到九十歲的都大把存在，很多同事一問起他們的爺爺奶奶，都是90多歲，並且身體很健朗，還能自己照顧自己，這種身體身體健康的活著的的確確是子女的福相。
“傢有一老如有一寶”，爸媽也是子女的牽掛，固然爸媽到瞭90多歲，一般子女亦有60多歲瞭，不過，爸媽在使俺們覺得我們和死亡之間隔堵墻，爸媽不在瞭，子女們就是直面死亡瞭。
1。此刻生活水平的提高，九十歲的老人比比皆是
有的人講，老人不需要活那麼大歲數，70-八十歲就能夠瞭，持這種看法的人，無疑都是年輕人。他們認為到瞭70-八十歲，人生該經歷的都經歷瞭，子女也都成年有瞭本人的傢庭、生活，而且如今的年輕人，生活壓力、工作壓力很重，既要照顧小的，又要照顧老人的的確確是應付不暇。
老人要是再活下去，無疑是增添子女的負擔。假如身體身體健康的活法能夠自理，還好，假如患病臥病在床，無疑會更加重子女的負擔，特別是久病的老人更是對子女是一種拖累。“久病床前無孝子”就是說這幾個人的。確實，一個傢庭裡，假如出現一個臥病在床的老人，對子女不管是經濟上還是精力上皆有很大的拖累。
我一個女同事，50多歲，長期照顧患病半身不遂的爸爸，整個人都被拖得看著近乎枯槁，她自己百十來斤，卻要給將近160斤的爸爸每一天翻身、擦洗，每次翻身都是痛身大汗，她自己時常說，我可能最終會被我爸爸耗死。
不過，又沒辦法，經濟條件允許，請不起保姆，隻有本人累點，自己照顧。
2。多數老人到70多歲時，身體都是很健朗的
經常在公交車上可以看見老人接送孫子上學放學的身影，而且一旦遇見有座位，都是讓給孫子坐，自己則站在公交車上搖搖晃晃的，而且孫子的書包一定是由老人背著。
菜市場裡也大多看見很多老人的身影，他們推著小推車，穿梭在菜攤旁邊，不斷的和菜販子還價，偶爾可以在菜市場逛大半個上午，這幾個都是70-80多歲的老人，不僅不需要子女伺候，反而是要貼上退休工資，伺候子女和孫子一大傢人。
這幾個老人，為給子女調劑夥食操碎瞭心，並且，幹這幾個事情特別有勁，一旦子女不回傢吃飯，兩個老人燒飯都沒有勁，熱點剩飯對付對付就算瞭。因 此，他們身體看著比子女皆有活力，到瞭80-九十歲生活還能燒飯自理。不會給子女添什麼麻煩的。
3。最怕的是患上睡床不起疾病的老人
子女可能最怕的是患上腦梗等，睡床不起的老人。傢中假如有一個如此的老人，確實很傷腦筋，假如經濟情況許可以請一個住傢保姆伺候，假如經濟條件不許可隻有子女輪流照顧。
我爸爸就是70多歲在我媽媽去世後，患上瞭腦梗，半身不遂，固然後來經過康復訓練能夠拄拐杖步態蹣跚的慢慢走路，不過，身邊是無法離開人的。
好在他在我媽媽去世後的第2年尋瞭一個老伴，有這個老伴在身邊，我們子女也放心很多，後來子女又給他們請瞭保姆，剛開始請的是女保姆，之後的日子，爸爸行動愈來愈不方便，就又請瞭男保姆，固然不斷的換保姆，不過，總算身邊沒有斷過保姆，這也使俺們在外地工作的子女放心不少。
我們姊妹們也曾經由於保姆短暫的不在，請假回去輪流服伺過一些時日，確實，伺候一個半身不遂的老人，長期下來確實受不瞭。我們也商量過，假如真請未到保姆就讓爸爸輪流在子女傢中居住。好在爸爸身邊一直有他這個後老伴陪伴，又一直有保姆照顧，我們也省心不少，要不然，我們幾個子女當然也是要輪流伺候。
不過，即便這樣，伺候老人那麼難，我們也希望爸爸萬壽無疆，健康長壽！！！爸爸在世一天，我們還有親人在，做子女的照顧老爸爸也是應該的。
今天老傢的妹妹還和保姆帶著老爸爸去醫院進行健康體檢，並把健康體檢報告發到群裡，看見爸爸體檢報告各項指標都正常的，我們都很欣慰，看見爸爸血脂有點高，就囑咐他們帶爸爸到醫院看看，有還是沒有什麼藥用一下。假如由於老人年齡大瞭，而嫌惡，那也是太不道德的。
人類繁衍生息，不隻是繁衍照顧下一代，還有照顧老人的義務，這就叫做“反哺”，假如天天希望他們早點離世，那麼這樣就並非一個正常人的做法，根本上與動物沒有啥區別。
4。關於身患絕癥老人的最後選擇
兩年前，即20二十四年的6月7日，知名主播，85歲的老人傅達仁，由於身患膽管癌癥，實在受不瞭病痛的折磨，選擇到“安樂死”合法的國傢—瑞士，做“安樂死”，請求終止本人的生命，他也被成為“亞洲安樂死第1人”。
視頻被傳到瞭網上，幾個子女身穿正裝，圍繞在老人身旁，老人神志很清醒，面對鏡頭和這個地球進行告別。在吃瞭最後一頓飯後，傅達仁先生先後喝下瞭兩杯藥水，傢人身著深色正裝和禮群圍坐在他身邊旁，為他鼓掌，告知他“沒有病痛瞭，我們愛你。”
他的右手被兒子緊緊握住，在本人長子的擁抱中，直到頭也緩緩地靠在兒子懷裡，進入永眠。
面對爸爸的永眠，子女們也沒有怎麼悲傷，那麼，卻將俺看得淚流滿面，痛哭得不能自己。我認為假如是俺的爸爸選擇這麼做，俺必須會拼著命反對，為啥要提前終止本人的生命啊？你讓你的子女們內心裡如何過？
可能他們也是為瞭爸爸不再痛苦，讓爸爸早日解脫，可是生存的人親眼看見自己親愛的老爸，服藥後死在本人面前，這一生都會過不好吧？隻能說任何人都選擇權，思維思考方式比我們更前進一步吧。
結語：
我認為人活到多少歲合適？這樣一個話題是偽命題，在咱們國傢還未實行“安樂死”的今天，生和死都是由命運決定的，由不得自己，除非是由於死於非命，要不然，大部分人都是自然而然的，自然而然的生，自然而然的死。
即便老人患病也不能不給予治療，這在道義上也說但是去。固然，很多老人患病後很傷心，要求子女不要治療給予“安樂死”，不過在中國現有的法律上，實施“安樂死”是一種犯罪行為，是要被追究刑事責任的。
因 此，每個老人皆有活著的權利，外人無權剝奪他們的生命權。此刻中國已經進入老齡化社會，六十歲以上的老人已經達到瞭2、5億，而中國人的平均壽命也業已達到瞭75歲，老年經濟也應時而生，人們更加註重保健，以期延長壽命。
因此講，老人過多大年齡合適？決定權不在於社會，也不在於子女，決定權在老人自己，隻要身體健康地，活到一百歲的老人大有人在，年輕人也沒有需求嫌惡老人，任何人皆有老去的那一天。
人活到多少歲才是最合拍的呢， 壽命太長的人會咋樣?
人活到多少歲才是最合拍的呢，壽命太長的人會咋樣？假如在身體完全能自理的情形下是我希望活到80到85歲之間，當時女兒也50多歲，我認為挺不錯。假如不能自理的情形下就越早走越好，一是自己也很傷心，二是不想給子女造成負擔
死是個沉重的話題，但又要面對。任何人對生命的觀點都不一樣，有句話好死不如賴活著！！！許多人越是步入老年，越是再乎生命，用老人的話來說是掰著手指頭過生活！！！
能自理的老人，年齡越大的越會患得患失，由於不曉得自己什麼時間會走，內心會有畏懼感，也往往會感嘆！！！這樣的狀況肯定是想自己活得越久越好，俗話都說的好，萬壽無疆！！！
我們從各方面皆能看出如今的老人求生欲望很強烈
1、許多老年人此刻非常註重 養生 、保健品、治療儀，到處聽課，就是想提高晚年生活質量
2、如今的廣場舞不隻是大媽的主場，許多男性也加入瞭邁開腿的行列
3、有些老年人，抽瞭一 生煙，喝瞭一 生的酒，傢中人怎麼勸都沒有用，醫院的診斷書一下，全都戒瞭，醫生的話就是聖旨
4、許多老年人有某方面的病，慢慢就成瞭這種病半個小專業人士，對各式藥物的副作用瞭如指掌
5、不能同意聽關於生死的話題，也不能同意談年齡，有些甚至是不能同意再過生日，由於過一個就少一個
而壽命太長的人會如何
俺們村有一位102歲的老奶奶，睡床兩年。老奶奶的長子、媳婦已經去世瞭好幾年。小的兒子、媳婦十分孝順，不過奶奶進食難，骨瘦如柴
這樣生存的意義也不大，本人也挺痛苦的。不過隻要人活著一天子孫就得盡全力照顧
我曾經聽一位癌癥病人說，他不怕死，就怕死之前太難受！！！確實啊，對癌癥來說，一系列的化療真的是比死還難受！！！
我本人真不能同意活到那個份上，俺的願望是希望有生之年安樂死能夠合法化，讓痛苦的人有選擇丟棄生命的權利
從生物學的角度上講，人活到35歲就能夠瞭，這樣最能夠起到好作用的演化，維持自然平衡，控制種群數量。
人在15歲就有生育能力，把孩子養到15歲，使他也同樣具備生育能力，正好三十歲。緊接著，再生1-2個孩子，養大。假如自己不生，就把孫輩帶大幾歲。就能夠去死瞭。年齡大瞭，生產力下降，身體就弱，容易患病，活著就是搶占子孫的資源。
不過，人不是純粹的動物，人超越瞭原本的天性，不斷地改造自我。生存環境從稀樹草原來到瞭平原，從漁獵成為瞭耕作，緊接著又進入文明 社會 ，發展出瞭工業、服務業，建造瞭城市。這時候，人的體力不那麼重要，智力、分工與協作、溝通與交流則成瞭關鍵。這樣一來，人就需要越活越長，壽命高瞭，對人類有好處。
具體是如此的：
1。長壽，或者活得更長，能夠讓人更佳地積累經驗，開發知識，從而更佳地能夠起到好作用的這個物種。老年人經驗更豐富，見識多，能處理許多難題。
2。老年人的地位相對超脫，心智更成熟，能夠起到好作用的解決 社會 的沖突，在傢族及至整個社區中享有調解、仲裁、分配等權利。
3。長壽的人不少瞭，才可以發展出文化，去建造更復雜的、更精巧的組織，形成國傢，促進協作，從而使人成為名符其實的群體物種。
4。活得長一些，能促使個人意識的覺醒，自己變得不想死。緊接著，他就要去思考生命的意義，去構建整個死後的world世界，形成一套世界觀（哪怕是很荒誕的）。最終，這就發展出瞭，編繹出瞭神話，最聰明的大腦則想生瞭哲學，緊接著又派生出一系列其他別的東西。
5。個人為瞭達到長壽，需要做一系列的努力，更佳的活法習慣，更先進的醫學手段，更有錢，等等。此亦為個人追求成功的動力，客觀上推動瞭 社會 進步。假如人人都想著早死，怎麼可能去奮鬥，去改變自然啊？
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然而，如今的人普遍活得都挺久的，全地球的人不少數是成年人、老年人，新生兒卻不多。這就產生瞭新的問題，老人會占有太多資源，等他們身體不行需要照顧瞭，將給 社會 帶來非常大的負擔。（此問題不能多說瞭）
此刻一自個的壽命，到底活瞭多長時間才合適呢？其實也就是說這個是沒有準確的答案，由於如今的 社會 較過去不一樣瞭。
不但僅是由於人們生活水平質量提高，而且人們整體的幸福度上漲。順其自然現在的人整體壽命上升！！！ 以前人都說“人活七十古來稀！！！”不過此刻來看，七十歲的年齡好像已經很平常瞭。
偶爾去大街小巷逛一下， 經常是70多歲的老大爺、老奶奶買菜、帶孫子孫女等等。因此此刻人類的一個年齡趨向，大約就是壽命在不斷增長的模樣。 則是不是活得最久就更佳呢？其實也就是說也不盡然，偶爾活得太長的話，不但僅身邊孤獨沒有人陪，而且容易拖累子孫後代。
一個人並不是還是不是活的越久就越好， 人體機能的衰退就是年齡增長下，逐漸暴露出來的問題。而且一個人到瞭老年人的年紀，經常會患上許多老年疾病。打比方說老年癡呆、冠心病、癌癥等等，這反而是適得其反的。 也使俺們知道，一個人並不是獲得越長時間越好。
01：那麼人活到多少歲是最好，人普遍最理想的年齡是多少歲呢？依據數據調查顯示，目前我國民眾的平均壽命在75歲附近。而此前有人體研究專業人士皮亞傑預示：“一個人最理想的壽命是在70-八十歲之間。” 在他的看法裡，一個人在這個壽命區間裡，並不會徹底因為身體機能的退化，而整天會飽受疾病的折磨。同時人也能夠有基本正常的意識，能夠維持本人的日常生命活動。
其實也就是說這個是符合情理的，由於這不但僅和我國人均壽命差不多，而且在這個年齡段的人， 確實還是有生存能力的。並不是到瞭那種整天躺在床上，不能起床吃飯、洗漱、入廁等日常基本行為都做未到。 以70多歲年齡來說，確實此時的人意識形態還是清醒的。也能夠獨善其身！！！
我傢這邊的鄰居老大爺，他今年74歲，整天不但僅接孫子上下學，而且還平時喜歡下棋，做飯，整天樂呵樂呵的，神采奕奕有精神。經常我還和他打招呼， 真的是看不出來70多歲的模樣，仿佛就隻有60出頭的樣子。
02：一個人壽命太長，可能碰到的問題和作用與影響有一部分人認為70-八十歲不夠，一個人需要活到90多歲才行。我認為這個看法是十分錯誤的！！！舉一個例子來說， 要是一個人活到瞭90多歲的年齡，這一時刻他的子女大約是在六70歲。莫非指望本人的子女照顧自己嗎？這一時刻他子女都是爺爺奶奶輩瞭，本來自己身體都不太好。這一時刻子女是非常難照顧的。
並且一個90多歲的人瞭，人 的智慧下降、細胞也是多數老化、身體各方面都是比不瞭年輕人的。這一時刻活得越長時間，反而是在連累子孫後代。本來自己孩子年齡就不年輕，莫非指望孫子輩贍養？ 這一時刻的孫子輩正所謂拼搏奮鬥的年齡，不但僅要慎重考慮車貸、房貸等壓力，還要照顧一傢上下開支。事實上是沒有太多的時間，去照顧一個九十歲的老人的。
此亦為為啥說，一個人並不是活得越久就越好的緣故。 偶爾活得太久，對子孫後代都是拖累、並且幾代人之間因為思想觀不同，子女本身的經濟壓力就很大。 全天都是加班、兼職的賺money，其實沒有太多時間陪著長輩的。
而且這個年齡的老人， 器官上面也是非常可能出現障礙，打比方說視力、聽力、嗅覺等等方面，並不可能有年齡不大時那樣敏銳。一個壽命太長的人，其實也就是說更是一個“孤獨患者”。 還是拿九十歲來說，這一時刻身邊大體上同齡人沒有幾個，甚至是沒有瞭。這一時刻沒病還是好事，整天可以吃吃飯、散散步、曬曬太陽、睡一覺就過去一天瞭。
而一旦有瞭疾病困擾， 整天不但隻需要躺在病床上，而且還二十四小時需要人照顧。入廁都是很麻煩的、有 些時候都是突然尿在床上，還need子女、護士擦拭身體。大體上活得太久的人，一旦被疾病侵襲的話。人生的最後階段，最後階段都是隻能靠喂飯投食。
並且治病花銷巨大，假如說不治病吧，難免有的人講兒女不孝。不過治瞭病吧，像癌癥這種絕癥也是徒勞無功的。大體上是花錢打水漂的。而且這種重病還是非常難治好的！！！ 同時正常來說，一個九十歲的年齡的老人，都是這種身體情況和生活質量瞭。那個人一百歲的時刻，那情況肯定更加糟糕啊。 此亦為不是從側面印證瞭，一個人並不是越長壽越好呢？
03：其實也就是說壽命不需要太長，最要緊的是改善生活質量、保持樂觀的心態其實也就是說一個人活得多長時間不是事，最要緊的就是保持樂觀的心態，並且改善生活質量，這才是一自個的顯著追求。 前面我們經過努力已經說過瞭，一個人70-八十歲的年齡，是最理想的壽命區間。由於這個年齡段人的意識依舊，並且多數能夠單獨做事，完成普通的正常起居生活。其實沒有面臨腿腳不便，整天需要兒女陪伴的情形，所以也不會太連累子女，能夠減少許多負擔。
在這個年齡段瞭，心態務必要放寬，要積極樂觀面對生活，認真過好每天。 就算哪天突然去世瞭，更不要抱有恐慌的心態，過好今天和此刻才是最要緊的。不要整天自怨自艾沒有子孫陪伴，他們都如果想辦法賺money養傢。 要保持個人衛生、穿著和打扮盡可能精氣神一點。穿衣可以落落大方、而不是整天頭也不洗，衣服破破爛爛，那樣不但僅其他人會嫌惡，自己兒女肯定都不喜歡吧。
另外要盡可能淡泊名利，對於兒女的活法不要大幅度幹涉。 兒孫自有兒孫福此句話，完全是沒有錯的。這個年齡的人瞭，應該想辦法為兒女減輕負擔，打比方說平時有時間帶帶孫子孫女，做做飯這幾個傢務。要多學習、多動腦，經常做鍛煉。
實在是身體差的話，每一天慢走散步也行，不要整天躺著，有空還不錯去跳下廣場舞、打打太極之類，也就是說要盡可能動起來，讓生活過得富有情趣趣味。 平時遇見想吃的 美食 ，本人有錢就買，無錢就和子女說，一般兒女是會盡可能滿足長輩要求的。
做到瞭上面這幾個， 我相信老人足夠安享晚年，並且日子過得津津有味，幸福感和生活質量皆有保障。同時最要緊的，還要保持樂觀向上的態度，微笑是準沒錯的。我相信在這種生活狀態下，一個老人足以過得開心快樂。 而且在不斷的鍛煉身體機能中，人體的 健康 狀況肯定更佳，人也非常可能萬壽無疆。
匯總一自個的生老病死是肯定的，無人能夠一直活下去，衰老死亡是遵循自然規律的。 從本質上來說，一個人到底能活多長時間，或許應該是沒有準確的答案的。70-八十歲的年齡，隻不過是一種數據調查下，並且符合我國國情的情形下，我自己認為的答案，不過我認為這個是非常準確的。
由於人的壽命不在於長時間，而在於活的有意義、活得精彩。要是一個人整天什麼事都不做，活到一百歲又有啥用呢？ 我們應該活在當下，不需要追求能夠活多少歲，也沒很有必要特意強求長壽。或許應該是過好每天的活法，充實自我，這才是一個人追求的本質。
人類活七十歲足夠瞭，不用活太久?心理學:壽命太長不一定是好事
依據2010年我國人口普查數據顯示，我國人數的平均壽命達到瞭74、8歲，國傢衛生 健康 委員會預示，這樣一個數字已經明顯高於世界平均水平（71、6歲），對於國人來講，這是一件值得欣慰的事。
一個人活到多少歲，才會覺得此生值瞭呢？有許多人依據世界平均壽命認為，活到七十歲左右就能夠瞭，沒必要活太久，壽命太長不是啥好事。這是哪些原因？
與年輕的90後00後相比，年長一些的60後70後其實也就是說更渴望長壽一些。“萬壽無疆”是我們在為老人祝壽時最常說的，此亦為我們中國人的傳統思維，希望眼跟前的老人陪在我們周圍的時間更久一些。
不過同時也可以看出，大傢對於長壽的理解，其實也就是說隻是單純展現在年齡這樣一個數字上，它其實沒有蘊含生活質量、身體 健康 程度、心理狀況等等，假如要從科學視角上解讀長壽，給長壽一個完整的定義，最客觀的標準，或許應該是 高壽+正常的自理能力 。
而90後00後普遍認為，假如同時滿足高壽和生活全能自理，其實也就是說七十歲左右就是邊界線瞭，於是，他們覺得人活到七十歲就應該知足瞭。
提到長壽老人，我們腦海中浮現的首要印象是“難提重物”，還是“步履蹣跚”，亦或是“糊塗健忘”？其實也就是說這幾個印象關鍵詞都反映瞭一個不容忽略的問題，那麼這樣就是：高壽的老人們非常難想到去追求精致的活法品質， 由於對於這個年齡的老人來講，怎樣保持 健康 、追求更高的壽命才是他們內心最真實的需求。
於是，層出不窮的保健品騙局才有瞭寬廣的受眾群體，老人們毫不猶豫地掏出本人的養老金，積極地塞入騙子的口袋，由於他們的年邁，使其對時間流逝變得尤為敏感，這幾個保健品能夠對於他們起到多多少少的慰藉作用。
其實也就是說保健品的存在隻不過是一個心理暗示，樂觀豁達的心態才是老人們真真正正需要保持的。於是，在看待壽命的長短問題上，不必過多的糾結，由於生命的長短，主要取決於是否帶有長壽基因的先天條件和後天的心態因素。
84歲的鐘南山院士神采奕奕，健步如飛，90高齡的袁隆平爺爺在生活之中也是精神抖擻，非常難使人看出歲月在他身上留下的痕跡，這幾個皆可以看出良好的心理素質決定著人的 健康 長壽。 衰老是無法倒逆的，我們能做的惟有用積極的心態接受它，緊接著在如此的心境中，感悟這個年齡能給人帶來的新體驗。
子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十並且從心所欲不逾矩。”
“從心所欲不逾矩”包括兩方面， 一是自然而然，二是隨遇而安。
什麼是“自然而然”，對別人，處事時少些計較，少些雞毛蒜皮的在乎；對自己，做自己真真正正有興趣的事情，顧忌他人的偏見和觀點。對身體的自然衰老不驚慌，對死亡也不畏懼，是謂“自然而然”。
什麼是“隨遇而安”，對生活之中的悲歡離合、陰影圓缺皆能做到坦然面對，不以物喜，不以己悲，在任何情況下，都保持著自己淡泊從容的心態，是謂“隨遇而安”。
人生這段長途旅行中，應當把每個十年看作是一個新起點，看成可以追求人生別樣風采的大好機會。而70歲作為人生旅途中的一小段，應當將目光放在人生風景線的任意一處，或過去、或未來，不同的心境下自然有不同的感悟，這才是閱歷付與我們最貴重的精神財富。
再回到孔子的這番話，孔子所言的是他 學習和修養 的一個過程，他覺得，人隨著年紀的增長，思想境界和道德修養也在不斷地提升，於是，到瞭“從心所欲不逾矩”的古稀之年，思想境界和道德修養都應達到瞭個最高的層次。
修養是一個循序漸進的過程，因此到瞭古稀之年時，人的行為與規則融合程度更高，對道德規范的理解也更深，從而在為人做事方面變得更加成熟。這幾個，全都是年齡增長才能帶來的珍寶。
追求時髦是年輕人的專屬名詞嗎？肯定不是，但為啥我們總是在用“時髦”、“年輕”說起某位熟知的老人時，態度中會隱隱帶有些驚訝，語氣中也是無法掩飾的匪夷所思，由於大傢對老人的固有印象就是樸實和低調，“時髦”並不是老人的代名詞。不過年齡能夠限制人對流行和生活品質的追求嗎？
網紅奶奶汪碧雲業已是個79歲高齡的老人瞭，汪奶奶的愛好是跳拉丁舞，年齡其實沒有阻礙她培養愛好的步伐，反而由於這個愛好，由內而外散發的氣質在她身上展現得淋漓盡致。不但如此，她對於皮膚和身材的管理也從不迷糊。
自律的活法態度和對生活品質的追求，讓歲月在她身上沉淀下來的不是皺紋，而是獨一無二的女人魅力與韻味，讓她在奶奶的年齡活出瞭“姐姐”的樣子。
流行其實沒有規定年齡的界限，並不是隻有二十多歲的年輕人才能買愛馬仕包包，也並不是隻有二十多歲的年輕人才能擁有最新款蘋果設備，更不是隻有二十多歲的年輕人才能跳街舞唱流行歌曲。 一個七十多歲的老人願意、喜歡追求流行趨勢和新鮮事物，這都不足為奇，由於此亦為他們生活態度的一種表現方式。
“生活品質”就是個抽象的名詞，怎樣把這個詞具象化，其實也就是說也是門學問。從我們接著開始記事時起，我們學習著的，努力著的，都是為改善生活品質做準備，不過呢如此的準備非常難被我們自己所認識到，由於任何人對於生活品質的認知是不一樣的。
或許，在有一部分人的觀念中，金錢和物質要比“品質”這樣虛頭巴腦的詞來得更直接，豈能料到，改善生活品質能夠默化潛移地作用與影響我們的活法狀態，甚至是處世心態。
是否看重生活品質對於一自個的氣質有著舉足輕重的作用與影響，甚至一眼你就能看出。由於他們認為生活之中的每個細節與關鍵都值得被好好對待，而且在現有的條件中追求最有利的事物與生活，於是便有瞭更為廣闊的心靈和精神空間。
是否看中生活品質即是在說一個人是否能欣賞生活，這種欣賞讓人在追求品質的過程中感受到新的力量、新的熱情，從而讓生活變得更加豐富，實現更高的理想。
享受生活是貫穿整個人生的一個大命題，70歲不同於30歲，少瞭立傢、立業的壓力，可以更放松地做自己真真正正想做的事，不被年齡羈絆，不管何時，皆能享受生命裡的每天。
人生路漫漫，還有許多風景值得看一看。
人活到多少歲才是最合拍的呢? 壽命太長的人會咋樣?
從物種的角度來說，人活到31歲左右是最合拍的。從個人出發，誰都想“再借500年”，但壽命太長並有害於人類的傳承。
圖：格陵蘭睡鯊，壽命可達400歲
人類其實沒有什麼瞭不起的，假如把地球46億當作一天，人類出此刻23點59分，上下五千年文明那麼是最終的0。1秒。許多人或許認為人類比恐龍厲害，然而我們未必能像恐龍一樣統治地球1、7億年。
有一點俺們是可以“引以為傲”，人類文明崛起時，物種的滅絕速度超過瞭6500萬年前小行星造成的物種滅絕速度。但是 ，地球的資源一直就是有限的，恐龍崛起，哺乳動物同樣隻能龜縮在它們腳下。地球上的物種互相之間存在千絲萬縷的聯系，我們都是一條繩上的螞蚱，無底線地壓榨它人，最終是消滅自己。
一個物種能不能延續並不在於壽命有多長，大腦結構有多復雜，個體的生存能力有多高。舉個例子：
全球有30%的人都曾感染過一種寄生蟲——弓形蟲。養寵物，生鮮生肉吃得更加的多的歐洲尤為嚴重，其中80%的法國成年人都感染過，但法國人依然健 健康 康，這是由於弓形蟲在人體內幾十年友好共處，因此“群體免疫”在歐洲尤為盛行。
物種都存在變異，假如有一天一隻“超級無敵”的變異弓形蟲出世，它會強取豪奪人體內的營養，並快速繁殖，最終榨幹人類，你猜這種個體能力更強的弓形蟲會傳承的更久遠嗎？人類幾次病毒來勢洶洶，最後都快速結束，所以這個答案比較容易總結出。
圖：來勢洶洶的病毒
從物種的角度來說，這種超強弓形蟲會很快被淘汰掉。由於它們在獲取地球有限資源上固然升級瞭，不過其實沒有升級傳播能力，也沒有進化出更強地跨物種的宣傳能力，更別提直接獲取能量的能力，象征著它們永久隻能依靠宿主。
弓形蟲可以幾十年和宿主共處是由於它們是在保證宿主 健康 的情形下，獲取自己一身需求。而超強變異的弓形蟲會短時間內殺害宿主，也就等於殺害瞭自己，最終如此的弓形蟲不能得到延續，隻能曇花一現。
在這個例子中弓形蟲可以代表寄生蟲，也可以代表病毒，代表任何一個物種。何謂強？就是在大局中，突變出更自私自利的特點，可以比別人獲取更加的多資源。強大隻能集中於少數個體之中，假如這種變異可以傳承下去，甚至擴散到種群之中，那麼種群離滅絕就不遠瞭。
於是，能長時間在地球上傳承的物種，皆不是由於個體太強，能力太強的物種通常都活成瞭瀕危物種。
藍藻等單細胞微生物在地球上延續到現在已經長達幾十億年。它們的生命都是轉瞬即逝的，但隻要生存就會不斷繁殖後代，產生足夠多的變異個體。固然地球稍有點風吹草動就會大量死亡，然而哪怕死亡瞭99、99%，隻要其中有少數變異個體可以適應環境的變化，很快又會遍佈地球，可以說是“野火燒不盡，春風吹又生”。
人類和其它物種不一樣是我們並不會聽天由命，當寒風來襲，俺們是可以點起篝火，穿起衣服，築起圍墻。因此人類作為獲取能量較多，繁殖能力較弱的物種，無法大幅度提升人類的多樣性，但依然可以屹立地球之巔峰。理解瞭這點，你會發現丟棄主動防禦，執行經常提到的“群體免疫”有多麼可笑，明明可以阻隔傳播，唯獨要學微生物，萬一真的隻剩下0。01%，象征著喪失多樣性，在變化多端的環境面前顯得“弱不禁風”。
舉個例子：熊貓由於物資匱乏，沒有肉改吃竹子，這種單一的糧食使它們失去瞭選擇的餘地。當環境變化，竹子大面積消失，或者竹子染上瞭可以大面積傳播的枯梢病、麻點病，那麼熊貓隻能滅絕。
人類可Yi經過技術手段在某種程度上主動抵抗環境的變化，但畢竟時日尚短，前方還有許多未知的情形。提升人類的多樣性能夠讓人類在面對物種危機危難時有更加的多的幸存選項。然而資源是有限的，想要在有限的人口中達到最多的樣本，可行的辦法就是在完成繁殖與養育後成人後就“騰出地方”。
打比方說人類大概在15歲就能夠生育，懷胎需要1年，後代出生後再養育到可生育階段還need15年，因此31歲對於智人來講是最友好的“物種傳承”壽命。然而，還是那句話，強大的個體都是自私的，尤其是有“靈智”的個體，哪個不想萬壽無疆。
此問題把人生看得很通透，壽命太長難免遭罪，對自己對兒女都是負擔，走得安詳也算一種福分。至於活到多少歲，可能並不是事，活得值得才最要緊。
要說活到多少歲才最合拍， 古代人們雲：人生七十古來稀。總之人能活到六70歲的很少很少，非常稀有少見。 可是隨著生活條件的提高，醫療水平的不斷發展，人類的壽命正在不斷延長。
以往70歲就是長壽，放在此刻到處可見，並且是愈來愈多。據國傢衛健委公佈的數據來看， 中國人均預期壽命男73歲，女77歲，活未到70都不及格，更談不上合適。
因 此，隨著時間的推移，活多少歲最合拍是逐漸變化的，而且對俺們的要求愈來愈高， 一不小心就活得不合適。
此刻 社會 到底活到多少歲合適？壽命太長的人會咋樣？這兩個紮心而又酸心的問題，我覺得需要分別從 社會 角度、傢庭角度 和 個人角度 分別討論。
社會 角度：責任和權益的無奈碰撞從 社會 責任角度考慮，人生存的 社會 使命主要有兩點：生命傳承和 社會 建設
人的人生，從一個孩子呱呱落地，到滿頭白發，入土為安。期間有兩件事是必須去做的，那麼這樣就是傳承生命和建設 社會 。
生命傳承： 當我們擁有下一代，並且將他撫養長大並培養為 社會 可用之才，可以在 社會 上立足的成年人，傳承生命的 社會 責任就完成瞭。
社會 建設： 人活著並不全是為瞭自己和傢人，當你在 社會 上辛苦打拼，完成手中的工作任務，不管是服務行業還是高精尖的 科技 范疇，人們都是在推動這個 社會 的發展。
工作本沒有貴賤，就好像是機器的齒輪，不管大小，少任何一個都不能毫無問題的運轉。隻是人心輕浮，造就瞭那份優越感，放在生死面前，都一樣渺小。
普通人在四十歲、五十歲就可以盡到生命傳承的責任。不過對 社會 建設的責任，卻要與退休年紀密切相關，隻有你到達退休的年紀，光榮退休的那一天，你才完成 社會 交予的責任，
依照世衛組織的年齡段劃分， 66歲到79歲的年紀還不算是老年人，都還是不惑之年的人。 因此要是調整到65歲退休，一般人隻能選擇執行， 俺就要到這個年紀才能完成 社會 建設使命。
誠然，責任盡完，我也要享受俺的權益。
交瞭40年養老保險，依照每一年2萬來計算，退休前共繳納80萬。若我每一個月退休金能拿到4000元，每一年就是5萬。可是，我需要活16年才能把80萬的權益拿到手。
因 此，從 社會 責任和權益來看，我們最少要活到八十歲才合適。
傢庭角度：爸媽和兒女的雙重身份從傢庭角度去討論老人活多長時間合適，要分別站在兒女的角度和爸媽的角度來進行探討。
兒女角度： 從這個角度，著實沒很有必要考慮爸媽活到多少歲，做兒女的隻要關心老人的晚年生活，細心照料他們，盡全力把老人照顧到位就好瞭。
做子女的或許應該是希望爸媽活的越長越好，那個傢務必要有爸媽在才叫傢，沒瞭爸媽，就沒瞭根。 等爸媽離開瞭，就再也見不著瞭，這 一生最疼你愛你的人走瞭，這種事想想都心痛 。
因 此，站在兒女角度思考，傢裡的老人的壽命是愈長愈好，這一點毋庸置疑。
爸媽角度： 自古隻有不疼娘的兒，沒有不疼兒的娘。作為爸媽，到瞭古稀之年，first of all考慮的仍然是兒女的活法。
當年事已高，生活不能自理，兒女若能盡孝道，在病床前悉心照料，作為爸媽盡可享受天倫之樂，安度晚年。 不管是活到80還是高壽100，都是一件幸福的事 。
若兒女的傢庭由於照顧年邁的爸媽而爭吵，由於誰來養老而反目，作為爸媽已然成為兒女的包袱， 那麼不管是活到80還是高壽100，日子都不會好過，到底多少合適也沒瞭任何意義！！！
個人角度：活著和離開的最後選擇人生是由無數個選擇構成的，任何一個選擇都將作用與影響我們的餘生。我們在做瞭成千上萬個選擇後，終於塑造瞭今生的軌跡。
這一次，是選擇活著還是離開更合適，完全依賴你過去的每一次選擇。
人在五十時 ，身子骨依舊活泛，青春不減，繼續勤奮工作，生活還得繼續，奉獻不停止；
人進瞭六十 ，方見老意，大都人開始偷偷與年齡作鬥爭，跑步，鍛煉，喝枸杞 養生 等；
人到瞭七十 ，別逞強，不服老不可行，大部分老人開始留戀周邊的事物，時長會回憶過去；
人熬到八十 ，退休金已經拿夠瞭，應該看開瞭，多活一天都是賺，安心享受晚年生活；
人撐到九十 ，賺瞭十年，已經超過99%的人，感謝眷顧，服從安排，等待那一天的到來。
人活一世，每一個階段皆有每一個階段的責任，每個階段都依賴於你上一個階段的抉擇和付出。努力過好這一階段的活法，將決定你以後每一個階段活著是否合適。
假如始終沒有承擔起 社會 和傢庭的責任，你不是在辜負別人，而是在葬送自己選擇的權利，堵上瞭活下去的機會。
壽命太長的人會患病，會失去行動能力和生活自主能力，會成為子女的難題。上瞭年紀的老人，身體往往會出問題有那麼一種病，叫做“老年病”。
顧名思義就是上瞭年紀的人，身體各處都到瞭需要維修的時刻，都比較容易出毛病，這便是困擾老人和孩子最大的問題。
高血壓，冠心病，視力，聽力，行動能力下降都是麻煩，都會讓原本安逸的活法遭遇變故。
有的老人80歲身體 健康 ，能吃能喝，生活也能自理，活的自然開心；可有的老人才70歲便行動不便，失去活動能力，甚至需要兒女貼身照顧，這便是在考驗兒女的孝心和耐心。
多數人都明 白 “你養我小，我養你老” ，爸媽年紀越大，越需要花精力和時間去照顧老人，不要去埋怨，樂觀去面對，盡最大力量去克服。
但又說“ 久病床前無孝子” ，在 社會 和傢庭雙重壓力下，若傢裡有久病的爸媽，假如財產力量又脆弱。是繼續照顧爸媽還是選擇維護本人的事業和下一代的明天，這會成為子女無法躲避的現實問題。
結語：任何人皆有年老的那天，生老病死都是肯定的，皆有定數，誰也無法改變，我們僅需坦然面對就好瞭。
再者說，相比於長度，生命的厚度同等重要，努力在有限的歲月中活的更加充實、更幸福才是關鍵。
假如每一天無所事事，活再久也無用。因 此，在有限的時間裡做好本人的每個選擇，讓生命的維度變得更廣一些！！！
從生物學的角度上講，人活到35歲就能夠瞭，這樣最能夠起到好作用的演化，維持自然平衡，控制種群數量。
人在15歲就有生育能力，把孩子養到15歲，使他也同樣具備生育能力，正好三十歲。緊接著，再生1-2個孩子，養大。假如自己不生，就把孫輩帶大幾歲。就能夠去死瞭。年齡大瞭，生產力下降，身體就弱，容易患病，活著就是搶占子孫的資源。
不過，人不是純粹的動物，人超越瞭原本的天性，不斷地改造自我。生存環境從稀樹草原來到瞭平原，從漁獵成為瞭耕作，緊接著又進入文明 社會 ，發展出瞭工業、服務業，建造瞭城市。這時候，人的體力不那麼重要，智力、分工與協作、溝通與交流則成瞭關鍵。這樣一來，人就需要越活越長，壽命高瞭，對人類有好處。
具體是如此的：
1。長壽，或者活得更長，能夠讓人更佳地積累經驗，開發知識，從而更佳地能夠起到好作用的這個物種。老年人經驗更豐富，見識多，能處理許多難題。
2。老年人的地位相對超脫，心智更成熟，能夠起到好作用的解決 社會 的沖突，在傢族及至整個社區中享有調解、仲裁、分配等權利。
3。長壽的人不少瞭，才可以發展出文化，去建造更復雜的、更精巧的組織，形成國傢，促進協作，從而使人成為名符其實的群體物種。
4。活得長一些，能促使個人意識的覺醒，自己變得不想死。緊接著，他就要去思考生命的意義，去構建整個死後的world世界，形成一套世界觀（哪怕是很荒誕的）。最終，這就發展出瞭，編繹出瞭神話，最聰明的大腦則想生瞭哲學，緊接著又派生出一系列其他別的東西。
5。個人為瞭達到長壽，需要做一系列的努力，更佳的活法習慣，更先進的醫學手段，更有錢，等等。此亦為個人追求成功的動力，客觀上推動瞭 社會 進步。假如人人都想著早死，怎麼可能去奮鬥，去改變自然啊？
。。。。。。
然而，如今的人普遍活得都挺久的，全地球的人不少數是成年人、老年人，新生兒卻不多。這就產生瞭新的問題，老人會占有太多資源，等他們身體不行需要照顧瞭，將給 社會 帶來非常大的負擔。（此問題不能多說瞭）
人活到多少歲才是最合拍的呢， 壽命太長的人會咋樣?
人活到多少歲才是最合拍的呢，壽命太長的人會咋樣？假如在身體完全能自理的情形下是我希望活到80到85歲之間，當時女兒也50多歲，我認為挺不錯。假如不能自理的情形下就越早走越好，一是自己也很傷心，二是不想給子女造成負擔
死是個沉重的話題，但又要面對。任何人對生命的觀點都不一樣，有句話好死不如賴活著！！！許多人越是步入老年，越是再乎生命，用老人的話來說是掰著手指頭過生活！！！
能自理的老人，年齡越大的越會患得患失，由於不曉得自己什麼時間會走，內心會有畏懼感，也往往會感嘆！！！這樣的狀況肯定是想自己活得越久越好，俗話都說的好，萬壽無疆！！！
我們從各方面皆能看出如今的老人求生欲望很強烈
1、許多老年人此刻非常註重 養生 、保健品、治療儀，到處聽課，就是想提高晚年生活質量
2、如今的廣場舞不隻是大媽的主場，許多男性也加入瞭邁開腿的行列
3、有些老年人，抽瞭一 生煙，喝瞭一 生的酒，傢中人怎麼勸都沒有用，醫院的診斷書一下，全都戒瞭，醫生的話就是聖旨
4、許多老年人有某方面的病，慢慢就成瞭這種病半個小專業人士，對各式藥物的副作用瞭如指掌
5、不能同意聽關於生死的話題，也不能同意談年齡，有些甚至是不能同意再過生日，由於過一個就少一個
而壽命太長的人會如何
俺們村有一位102歲的老奶奶，睡床兩年。老奶奶的長子、媳婦已經去世瞭好幾年。小的兒子、媳婦十分孝順，不過奶奶進食難，骨瘦如柴
這樣生存的意義也不大，本人也挺痛苦的。不過隻要人活著一天子孫就得盡全力照顧
我曾經聽一位癌癥病人說，他不怕死，就怕死之前太難受！！！確實啊，對癌癥來說，一系列的化療真的是比死還難受！！！
我本人真不能同意活到那個份上，俺的願望是希望有生之年安樂死能夠合法化，讓痛苦的人有選擇丟棄生命的權利
從生物學的角度上講，人活到35歲就能夠瞭，這樣最能夠起到好作用的演化，維持自然平衡，控制種群數量。
人在15歲就有生育能力，把孩子養到15歲，使他也同樣具備生育能力，正好三十歲。緊接著，再生1-2個孩子，養大。假如自己不生，就把孫輩帶大幾歲。就能夠去死瞭。年齡大瞭，生產力下降，身體就弱，容易患病，活著就是搶占子孫的資源。
不過，人不是純粹的動物，人超越瞭原本的天性，不斷地改造自我。生存環境從稀樹草原來到瞭平原，從漁獵成為瞭耕作，緊接著又進入文明 社會 ，發展出瞭工業、服務業，建造瞭城市。這時候，人的體力不那麼重要，智力、分工與協作、溝通與交流則成瞭關鍵。這樣一來，人就需要越活越長，壽命高瞭，對人類有好處。
具體是如此的：
1。長壽，或者活得更長，能夠讓人更佳地積累經驗，開發知識，從而更佳地能夠起到好作用的這個物種。老年人經驗更豐富，見識多，能處理許多難題。
2。老年人的地位相對超脫，心智更成熟，能夠起到好作用的解決 社會 的沖突，在傢族及至整個社區中享有調解、仲裁、分配等權利。
3。長壽的人不少瞭，才可以發展出文化，去建造更復雜的、更精巧的組織，形成國傢，促進協作，從而使人成為名符其實的群體物種。
4。活得長一些，能促使個人意識的覺醒，自己變得不想死。緊接著，他就要去思考生命的意義，去構建整個死後的world世界，形成一套世界觀（哪怕是很荒誕的）。最終，這就發展出瞭，編繹出瞭神話，最聰明的大腦則想生瞭哲學，緊接著又派生出一系列其他別的東西。
5。個人為瞭達到長壽，需要做一系列的努力，更佳的活法習慣，更先進的醫學手段，更有錢，等等。此亦為個人追求成功的動力，客觀上推動瞭 社會 進步。假如人人都想著早死，怎麼可能去奮鬥，去改變自然啊？
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然而，如今的人普遍活得都挺久的，全地球的人不少數是成年人、老年人，新生兒卻不多。這就產生瞭新的問題，老人會占有太多資源，等他們身體不行需要照顧瞭，將給 社會 帶來非常大的負擔。（此問題不能多說瞭）
此刻一自個的壽命，到底活瞭多長時間才合適呢？其實也就是說這個是沒有準確的答案，由於如今的 社會 較過去不一樣瞭。
不但僅是由於人們生活水平質量提高，而且人們整體的幸福度上漲。順其自然現在的人整體壽命上升！！！ 以前人都說“人活七十古來稀！！！”不過此刻來看，七十歲的年齡好像已經很平常瞭。
偶爾去大街小巷逛一下， 經常是70多歲的老大爺、老奶奶買菜、帶孫子孫女等等。因此此刻人類的一個年齡趨向，大約就是壽命在不斷增長的模樣。 則是不是活得最久就更佳呢？其實也就是說也不盡然，偶爾活得太長的話，不但僅身邊孤獨沒有人陪，而且容易拖累子孫後代。
一個人並不是還是不是活的越久就越好， 人體機能的衰退就是年齡增長下，逐漸暴露出來的問題。而且一個人到瞭老年人的年紀，經常會患上許多老年疾病。打比方說老年癡呆、冠心病、癌癥等等，這反而是適得其反的。 也使俺們知道，一個人並不是獲得越長時間越好。
01：那麼人活到多少歲是最好，人普遍最理想的年齡是多少歲呢？依據數據調查顯示，目前我國民眾的平均壽命在75歲附近。而此前有人體研究專業人士皮亞傑預示：“一個人最理想的壽命是在70-八十歲之間。” 在他的看法裡，一個人在這個壽命區間裡，並不會徹底因為身體機能的退化，而整天會飽受疾病的折磨。同時人也能夠有基本正常的意識，能夠維持本人的日常生命活動。
其實也就是說這個是符合情理的，由於這不但僅和我國人均壽命差不多，而且在這個年齡段的人， 確實還是有生存能力的。並不是到瞭那種整天躺在床上，不能起床吃飯、洗漱、入廁等日常基本行為都做未到。 以70多歲年齡來說，確實此時的人意識形態還是清醒的。也能夠獨善其身！！！
我傢這邊的鄰居老大爺，他今年74歲，整天不但僅接孫子上下學，而且還平時喜歡下棋，做飯，整天樂呵樂呵的，神采奕奕有精神。經常我還和他打招呼， 真的是看不出來70多歲的模樣，仿佛就隻有60出頭的樣子。
02：一個人壽命太長，可能碰到的問題和作用與影響有一部分人認為70-八十歲不夠，一個人需要活到90多歲才行。我認為這個看法是十分錯誤的！！！舉一個例子來說， 要是一個人活到瞭90多歲的年齡，這一時刻他的子女大約是在六70歲。莫非指望本人的子女照顧自己嗎？這一時刻他子女都是爺爺奶奶輩瞭，本來自己身體都不太好。這一時刻子女是非常難照顧的。
並且一個90多歲的人瞭，人 的智慧下降、細胞也是多數老化、身體各方面都是比不瞭年輕人的。這一時刻活得越長時間，反而是在連累子孫後代。本來自己孩子年齡就不年輕，莫非指望孫子輩贍養？ 這一時刻的孫子輩正所謂拼搏奮鬥的年齡，不但僅要慎重考慮車貸、房貸等壓力，還要照顧一傢上下開支。事實上是沒有太多的時間，去照顧一個九十歲的老人的。
此亦為為啥說，一個人並不是活得越久就越好的緣故。 偶爾活得太久，對子孫後代都是拖累、並且幾代人之間因為思想觀不同，子女本身的經濟壓力就很大。 全天都是加班、兼職的賺money，其實沒有太多時間陪著長輩的。
而且這個年齡的老人， 器官上面也是非常可能出現障礙，打比方說視力、聽力、嗅覺等等方面，並不可能有年齡不大時那樣敏銳。一個壽命太長的人，其實也就是說更是一個“孤獨患者”。 還是拿九十歲來說，這一時刻身邊大體上同齡人沒有幾個，甚至是沒有瞭。這一時刻沒病還是好事，整天可以吃吃飯、散散步、曬曬太陽、睡一覺就過去一天瞭。
而一旦有瞭疾病困擾， 整天不但隻需要躺在病床上，而且還二十四小時需要人照顧。入廁都是很麻煩的、有 些時候都是突然尿在床上，還need子女、護士擦拭身體。大體上活得太久的人，一旦被疾病侵襲的話。人生的最後階段，最後階段都是隻能靠喂飯投食。
並且治病花銷巨大，假如說不治病吧，難免有的人講兒女不孝。不過治瞭病吧，像癌癥這種絕癥也是徒勞無功的。大體上是花錢打水漂的。而且這種重病還是非常難治好的！！！ 同時正常來說，一個九十歲的年齡的老人，都是這種身體情況和生活質量瞭。那個人一百歲的時刻，那情況肯定更加糟糕啊。 此亦為不是從側面印證瞭，一個人並不是越長壽越好呢？
03：其實也就是說壽命不需要太長，最要緊的是改善生活質量、保持樂觀的心態其實也就是說一個人活得多長時間不是事，最要緊的就是保持樂觀的心態，並且改善生活質量，這才是一自個的顯著追求。 前面我們經過努力已經說過瞭，一個人70-八十歲的年齡，是最理想的壽命區間。由於這個年齡段人的意識依舊，並且多數能夠單獨做事，完成普通的正常起居生活。其實沒有面臨腿腳不便，整天需要兒女陪伴的情形，所以也不會太連累子女，能夠減少許多負擔。
在這個年齡段瞭，心態務必要放寬，要積極樂觀面對生活，認真過好每天。 就算哪天突然去世瞭，更不要抱有恐慌的心態，過好今天和此刻才是最要緊的。不要整天自怨自艾沒有子孫陪伴，他們都如果想辦法賺money養傢。 要保持個人衛生、穿著和打扮盡可能精氣神一點。穿衣可以落落大方、而不是整天頭也不洗，衣服破破爛爛，那樣不但僅其他人會嫌惡，自己兒女肯定都不喜歡吧。
另外要盡可能淡泊名利，對於兒女的活法不要大幅度幹涉。 兒孫自有兒孫福此句話，完全是沒有錯的。這個年齡的人瞭，應該想辦法為兒女減輕負擔，打比方說平時有時間帶帶孫子孫女，做做飯這幾個傢務。要多學習、多動腦，經常做鍛煉。
實在是身體差的話，每一天慢走散步也行，不要整天躺著，有空還不錯去跳下廣場舞、打打太極之類，也就是說要盡可能動起來，讓生活過得富有情趣趣味。 平時遇見想吃的 美食 ，本人有錢就買，無錢就和子女說，一般兒女是會盡可能滿足長輩要求的。
做到瞭上面這幾個， 我相信老人足夠安享晚年，並且日子過得津津有味，幸福感和生活質量皆有保障。同時最要緊的，還要保持樂觀向上的態度，微笑是準沒錯的。我相信在這種生活狀態下，一個老人足以過得開心快樂。 而且在不斷的鍛煉身體機能中，人體的 健康 狀況肯定更佳，人也非常可能萬壽無疆。
匯總一自個的生老病死是肯定的，無人能夠一直活下去，衰老死亡是遵循自然規律的。 從本質上來說，一個人到底能活多長時間，或許應該是沒有準確的答案的。70-八十歲的年齡，隻不過是一種數據調查下，並且符合我國國情的情形下，我自己認為的答案，不過我認為這個是非常準確的。
由於人的壽命不在於長時間，而在於活的有意義、活得精彩。要是一個人整天什麼事都不做，活到一百歲又有啥用呢？ 我們應該活在當下，不需要追求能夠活多少歲，也沒很有必要特意強求長壽。或許應該是過好每天的活法，充實自我，這才是一個人追求的本質。