這一生有病前世是否欠人債婚姻前世果報(所有患病的人是前世造孽)
這一世得病早逝與前世有因果關系嗎
有一些因果關系。但是不一定全是。
小孩患病瞭說是前世欠下的債有道理嗎
健康憑借自己！！！有病找醫師。
平時需保持適當的運動、均衡的飲食習慣與良好的修養。
疾病的發生是日月累積的；及早發現、及早治療、明智之舉。
知識就是力量、知識就是財富，學習既有改造自己一身及提升的知識。
凡事人需要憑借自己！！！
這 一生受的罪是還是不是上輩子欠下的債??
人生一直就是罪…人的人生都是很坎坷的，多點幸運，少點抱怨，明 白滿足，凡事看開些，會過的好一點，時間會讓所有的都過去成為回憶的…記得采納…
這一世的罪是前世欠下的嗎?
不是。
正確的講法是：這一世的罪是這一世所造，不過 也受過去因緣的作用與影響，這一世的果報有或許是這一世所造業引生，亦有或許是過去生致使。
相關知識介紹：
1。業的成熟時間：
依成熟時間，業可分為四種：
1。現生受業：這種業必須在它被造的那一世裡成熟；若在該世沒有具足的緣以令它成熟，它即變成無效。依據《阿毗達摩論》，在同一個心路過程裡的七個速行心，第1個速行是最弱的，因此隻可以在被造的那一世帶來果報。
2。次生受業：這種業必須在它被造的下一世裡成熟；若在該世沒有具足的緣以令它成熟，它即變成無效。這種業是由心路過程裡的第七個速行心所造，該速行是第2弱的速行。
3。無盡業：隻要諸緣具足，這種業能夠從它被造下的第2世以後的任何一世裡成熟。這種業是由心路過程裡的中間五個速行心所造；而且隻要還在輪回，它即永久不會變成無效。沒有每個人能夠免掉體驗無盡業的果報，即便佛陀與阿羅漢也不例外。
4。無效業：這一詞沒有指定是那一種業。它真的可以是沒有獲得具足的緣以成熟的現生受業及次生受業。對於諸阿羅漢，隻可以在未來世成熟的業都變成無效業，由於他們在當世即會證入般涅槃。
2。作用與影響業的因素：
（一）直接因素：作意。如理作意則生起善業，不如理作意則生起惡業。這個因素也稱為近因，是與業的造作在時間上也是很接近的。
（二）別的因素：過去業。這個因素是通過自然親依止緣的方式作用與影響此刻業。通過所見的就是習慣。比如：過去（包括過去世，下同）往往做殺魚，此刻看到魚就比較容易生起殺魚的心。過去往往禪修入定，此刻禪修起來就比較容易入定。
自然親依止緣：其緣法包括瞭一切能夠在往後有效地使到屬於緣生法的心與心所生起的過去名色法。比如：以前的貪欲能夠作為殺生、偷盜、邪淫等思的自然親依止緣；以前的信心能夠作為佈施、持戒、禪修等思的自然親依止緣；健康作為快樂與精進，患病作為愁苦與怠惰等的自然親依止緣。
怎麼查本人的前世這一生 患病是由於前世造孽嗎 前世
如何知道本人有前世這一生 ：
有前世與這一生。
這在十二因緣中講得很清楚，你可以查看十二因緣的詞條，就能清楚明白裡邊 的道理。
簡單容易的說說十二因緣。
其實也就是說十二因緣概括起來就是惑、業、苦。
惑就是無明、愛與取，叫做發業潤生煩惱。也就是說，惑就是迷惑與煩惱。在惑的效果下，有情會發起身口意業，亦即造業。既然造業，就要有果報。亦即善有善報，惡有惡報。不過並不是我們這一生所做的所有的業在這一生都會產生果報，實際上大都業在這一生是不能得到果報的，那麼如何辦呢?總不能有人作瞭惡就不受懲罰吧。所以就務必要有來世，讓來世的你去承擔你過去世所作的業。這便是有前世這一生的原理。
關於因果循環的宇宙人生真相，其實也就是說自古以來人們一直在探索。由於人有瞭生，將會有死，有瞭生死，大傢就要思考生死是怎麼來的，生從何來，死往何去，甚至要思考能否夠瞭脫生死，不生不死，如此問題。如此問題可以說在歷史上已經探討幾千年瞭，在中外的這幾個、文化、信仰裡面，有著富饒的答案。例如我們咱們國傢的聖人孔子，他在註解解讀《易經》當中，就給我們講到“精氣為物，遊魂為變”。遊魂講的其實是人出生、投胎以前那種狀況，精氣是指爸媽所生，投胎以後的類型狀況。固然孔子他老人傢說，“未知生，焉知死”，因此他對生的道理講述得許多，但是死的道理講述得很少。可是他也給我們略略提到，其實也就是說人死瞭之後，還是有生命的存在。
我身體差，經常患病，愛情婚姻也是不太好。是還是不是前世做錯瞭事?
你的前世沒有做什麼錯事。你身體愛患病啊，那是你天生的從母體裡帶出來的免疫力低。身體免疫力低下。你總是有病，你的愛情婚姻自然變得不好啊，還得花錢還得伺候你，你想想男人有多少個能如此的？你記住要自己疼愛自己。不要胡思亂想瞭。