地支合絆有什麼含義五行天幹己土(八字合絆代表糾纏)
十二地支之生克制化關系具體是什麼?
十二地支是一個太極，有著本人的時間、空間、要素和聯系這四大支柱，裡邊 的聯系就是因地支之五行屬性而產生的十二地支的間的五行生克制化關系。
但考慮到十二地支比五行多瞭七個要素，且每一行都各有陰陽，因此地支的間的五行關系變得更加復雜，在五行的相生、相克、相比這3種基礎作用關系之外，以及在十天幹之相生、相克、相比、相沖、合化的這五種作用關系之外，又增添瞭相刑和相害的關系。其中最核心的還是相生、相克、相沖和化合這四種關系。
相生關系
地支的間的相生關系遵循五行相生順序，即亥子水生寅卯木，寅卯木生巳午火，巳午火生辰戌醜未土，辰戌醜未土生申酉金，申酉金生亥子水。
與天幹間的相生關系不同，地支間的相生關系不再分陰分陽，而是單純依照五行屬性相生。
相生關系
相克關系
地支的間的相克關系同樣遵循五行之間相克順序，即寅卯木克辰戌醜未土，辰戌醜未土克亥子水，亥子水克巳午火，巳午火克申酉金，申酉金克寅卯木。
相比關系
地支的間的相比關系事實上就是五行相比關系，但是因為在十二地支中，五行中每一行的數量都增添瞭，成為瞭兩個或者四個，所以變得稍微復雜些。
具體的相比關系一共有八種情況，分別為亥子相比（水）、寅卯相比（木）、巳午相比（火）、申酉相比（金）、醜戌相比（土）、醜辰相比（土）、辰未相比（土）、未戌相比（土）。
其中每種相比關系又包括三種情況，打比方說亥子相比包括亥與亥相比、子與子相比、亥與子相比這3種情況，其中亥比子叫做相拱，子比亥叫做相扶，但是這裡我們不再區分拱和扶，統一稱為相比關系。
其它七種相比關系依此類推。
此處我們須留意，在辰戌醜未四個土支中，沒有辰戌相比和醜未相比，這兩個是相沖的關系。
相沖關系：
相沖關系是相克關系中的特例，此處的沖有對沖、沖散、沖動、沖起之義，與天幹中的相沖相同。
十二地支中的相沖關系有六對，因此又稱為六沖，分別為午子相沖，未醜相沖，申寅相沖，酉卯相沖，戌辰相沖，亥巳相沖。
六沖關系
其中需要關註的是未醜相沖和戌辰相沖，這四個地支從五行角度來看都屬土，卻依然會相沖，但沖中無克，與其它四對相沖關系不同。
我們看見，四象、八卦、六十四卦、天幹、地支中皆有相沖關系，這幾個相沖關系都是關於中心對稱（中心對峙）存在的，從陰陽上來說，都是陰陽完全相反的兩個事物，也可以這樣說都是類似於八卦中兩個錯卦的關系。這個道理有用且助於大傢理解相沖關系的根本。
相合關系
十二地支間的合化關系比較復雜。
地支之合化分為三種，即、三合和三會，這個合與五行中的比和不同，但效果相似，皆有增強彼此關系，增添彼此力量的作用。
1、 ：
地支的間的是指十二個地支的間的兩兩相合，一共有六對，所以叫做，分別為子醜合化土、寅亥合化木、卯戌合化火、辰酉合金、巳申合化水、午未合化土。
關系
這種合偶爾亦稱絆，或者叫做合絆，相合的兩個地支緊密結合在一起，就等同於用繩子綁在瞭一起，固然對彼此有增強力量的有益之處，但當需要其中某一個獨立行動的時刻，這個繩子事實上就起到瞭反作用，成瞭絆腳繩，讓它無法自由行動，不能發揮應有的效果。
地支的間的關系又分為兩類，一類是合中帶克，打比方說子醜合，醜土克子水；卯戌合，卯木克戌土；巳申合，巳火克申金。還有一類是合中帶生，打比方說寅亥合，亥水生寅木；辰酉合，辰土生酉金；午未合，午火生未土。
理論在易理上很含混，非常難解釋。
打比方說子醜合化土，first of all子和醜為啥能夠合化，子五行屬水，醜五行屬土，原本或許應該是土克水，但此刻卻合在瞭一起，這是非常難用易理解釋清楚的。
而且子醜合是克中有合，合中帶克，所以在現實操作中偶爾非常難區分兩者之間究竟是該論合還是論克，論合能增強力量，論克會削弱力量，這給易經的現實操作帶過來瞭很大的模糊性，也造成瞭很大的障礙和麻煩。
打比方說在實踐中假如我們以醜土為研究對象，結果遇見子水發動來與醜土發生作用，這還好說，畢竟子水除瞭合醜土外不可能有任何副作用，最多我們就當子水是打醬油的，無論它就行瞭。但若是我們以子水為研究對象的時刻，結果遇見醜土發動來與子水發生作用，就非常難判斷醜土究竟是來幹什麼的，是來合子水的？還是來克子水的？
其二兒子醜合化的產物為啥是土？這個在易理上是說不通的。並且在實踐中除瞭有子醜合化土的講法外，還有子醜合化水的講法，更加使人一頭霧水。因此在現實操作中許多時候隻考慮合而不考慮化，不再去考慮他們的合化產物。
另外五個合化關系同樣有如此的問題。
固然許多人對關系提出瞭各自不同的解釋，但沒有哪一傢的論理是完備而且自圓其說的，都停留在經驗的層面。人們非常難依靠易理來推測斷定孰是孰非，隻可以看誰的解釋更符合實際，應驗的概率更大，就采用誰的講法。
2、 三合：
三合局是易經中的一個重要概念，是由三個地支組成的彼此相合的關系。
十二地支中的三合局有四個，分別為申子辰合化子水局、亥卯未合化卯木局、寅午戌合化午火局、巳酉醜合化酉金局。
即金、木、水、火這四行皆有各自的三合局，但沒有土的三合局，由於辰戌醜未這四個土已經成為四個三合局的組成部分瞭。
三合局
固然三合局是由三個地支組成的，但組成一個三合局的這三個地支並不是任意選擇的，而是具有一定的內在關系，有著本人的規律。
第1個規律就是這四個三合局都是以土結尾的，辰、戌、醜、未四個土分別位於四個三合局的最後一位。
定位瞭三合局的最後一位，那麼另外兩個地支就好判斷瞭。以申子辰為例，我們先定位辰，緊接著再來看申和子與辰有啥關系。
不難發現，在十二地支之自然排列順序中，申在辰的後面第4位，子在辰的前面第4位。換句話說，申與辰中間隔著三個地支，分別為巳、午、未；子與辰之間也隔著三個地支，分別為醜、寅、卯；同樣的，申與子之間也隔著三個地支，分別為酉、戌、亥。因此這第2個規律，就是形成三合局的三個地支的間都隔著三個地支，均勻分佈於由十二地支構成的周天分佈圖上，用直線將這三個地支連接起來，就組成瞭一個周天分佈圖內部的等邊三角形。
另外三個三合局的規律與此相同。
第3個規律就是三合局將合力都匯聚到瞭中間的那個地支的上：
- 申子辰三合，將所有的力量都匯聚到瞭子水上；
- 寅午戌相合，將所有的力量都匯聚到瞭午火上；
- 亥卯未相合，將所有的力量都匯聚到瞭卯木上；
- 巳酉醜相合，將所有的力量都匯聚到瞭酉金上。
三合局的結果是讓中間地支之力量得到非常大的增強和放大，所以三合局是各式關系中力量最強的一種。
這三個規律是我們從表面現象上、從空間分佈上匯總出來的三合規律，是沒有得到易理驗證過的，所以這個規律不是根本上的規律，隻是外在表象上的經驗性規律。
三合局是可以 使用易理來解釋的，後面我們會說到十二地支中有個五行寄生十二宮的周期律，五行在十二個地支中發生著生老病死的周期運動，而三合局就是一個五行出生（生）、帝旺（旺）、墓庫（墓）的三個環節，以申子辰為例，申是五行水的長生之所，子是五行水的帝旺之所，辰是五行水死後的埋藏之所，所以申子辰是由水的出生、帝旺和埋藏這三個位置相合，共同增旺瞭五行水的力量。
其它三個三合局也是相同的道理，分別為五行火的生、旺、墓、五行金的生、旺、墓和五行木的生、旺、墓構成的合局。這才是符合易理的三合局的根本。
因此隻要我們記住瞭三合局的組成，也就記住瞭五行中除土行外其它四行的長生、帝旺和墓庫之所。同樣，知道瞭金木水火四行的十二個周期階段，也就能快速知道他的三合局的組成結構瞭。
3、 三會：
三會局是十二地支一個專有的現象，三會就是相鄰三個地支之會合與聚集，從而形成合力，來增旺自己一身的力量。
十二地支中的三會局有四個，分別為寅卯辰會卯木局、巳午未會午火局、申酉戌會酉金局、亥子醜會子水局。
三會局
依據十二地支之空間分佈大傢都清楚，寅、卯、辰分別位於東北方、正東方和東南方，都屬於東方，而東方五行屬木，是卯的具體位置，所以寅卯辰相會將力量匯聚在卯木身上，讓卯木的力量變強。巳、午、未三個地支分別位於東南方、正南方、西南方，所以三個地支相會，把中間午火的力量給增強瞭。
申酉戌三會和亥子醜三會是同樣的道理。
相害關系
相害關系是彼此妨害、阻礙之義，十二地支中主要有六對相害關系，因此又稱為六害，分別為：子未相害，醜午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。
六害關系
地支的間的六害關系又分為兩類，一類是害中有克，如卯辰相害，卯木克辰土；子未相害，未土克子水；另一類是害中有生，如寅巳相害，寅木生巳火；醜午相害，午火生醜土；申亥相害，申金生亥水；酉戌相害，戌土生酉金。
從易理和卦理上來看，相害關系需要與相合關系和相沖關系結合在一起才好理解。從關系和六沖關系大傢都清楚，子醜相合，未醜相沖，因此未土的存在沖散瞭子水與醜土的合作，也可以這樣說妨害瞭子水與醜土的合作，所以未土害瞭子水；從另一邊來看，午未合，午子相沖，因此子水的存在沖散瞭午火與未土的合作，也可以這樣說妨害瞭午火與未土的合作。所以子水和未土相互傷害，即子未相害。
同樣的道理，俺們是可以得到醜午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。
相刑關系
刑是刑罰、懲罰之義，地支的間的相刑關系重點分為相刑、三刑和自刑三種。
相刑關系僅有一種，即子卯相刑，其中子刑卯、卯刑子，又叫做無禮之刑。
三刑包括寅巳申三刑和醜未戌三刑兩種情況，其中寅巳申三刑又稱之為無恩之刑，醜未戌三刑又稱之為恃勢之刑。
自刑是自己懲罰自己，包括辰、午、酉、亥四種情況，分別為辰與辰相刑、午與午相刑、酉與酉相刑和亥與亥相刑。
相刑關系更加的多的是經驗結論，非常難用易理來解釋說明。
在上面所講的地支的間的七種關系中，重要的還是生、克、比、合、沖這五種關系，相害關系和相刑關系在實踐中用的並不是許多，所以大傢有所瞭解即可。
解讀八字技法教學之十三幹支作用“合”“刑”的秘密
八字是由天幹地支組成的，那八字的基本元素就是幹支，要學懂八字你就必須先學懂幹支，有朋友說幹支不就是甲乙丙丁嘛，是的，幹支的的確確是甲乙丙丁，不過甲乙丙丁背後的秘密不是每一個人都明白知道。
幹支是八字的一種符號，你也可以理解為記錄人生軌跡的密碼，運算八字就是解讀這幾個密碼，密碼之間有著復雜的效果關系，古代人們用這幾個作用關系來預示人生軌跡的復雜變化。
幹支演變成陰陽，陰陽演變成五行，天幹地支之間就存在著五行和陰陽的效果關系。這種作用關系是立體和多面的，古代人們為瞭區分這幾個關系，用生克和刑沖合破害絕等來預示，不過你學八字你要瞭解，這幾個名詞是古代人們起之名字而已，這個名字隻是方便你類比和記憶，並不代表天幹地支之間的效果關系就叫這個名字。
打比方說我們叫番茄，不過也可以叫西紅柿，還能叫洋柿子，大的叫大番茄，小的小番茄，產地不一樣還能叫聖女果，也能叫千禧，這幾個都隻是名字和代號，其實也就是說本質是一樣，無論他變大，表小，變顏色，他都還是番茄。
四柱幹支的效果關系也是如此，寅木，你合他，沖他，三匯局，三合局，他都是寅木，這個作用的方式的名稱並不是他真實的本意。假如你學八字，你連根本的幹支作用關系名符其實的意義都不曉得，你就別吹自己會八字，那是沒有可能的。
四柱中最基礎的規定看起來簡單，其實也就是說是最模糊的。模糊的緣故不是看不懂，而是沒有一本書說清楚明白。我們先拿天幹來說，天幹用的最多的就是合，這個學八字的都明白知道，甲己合，丙辛合，這幾個合的效果關系意義是什麼呢？是書上說的什麼甲木是老男人抱著己土，由於己土是陰的，所以是老男人抱著小女人？不曉得誰這麼扯蛋的解釋，害瞭多少人。甲木是大樹，己土是田園土，甲木抱著己土，化成瞭土。
就是瞎扯的解釋，加上後面完全不懂八字的人，以訛傳訛，越發生動的描述，致使在剛入門的人的眼裡，真的就那麼回事，緊接著在運算八字的時刻，始終究是無法改變自己根深蒂固的觀念。可以說是害人不淺。
這幾個古書的比喻本沒有錯，古代人們用隱晦的手法描述他的理解，不過這個理解不一定是對，不過之後的學者在不加驗證的情形下，大肆渲染這種錯誤的論理，那麼這樣就是不對的。
幹支作用關系是分開論的，幹是幹，支是支，天幹是天幹，地支是地支。天幹之作用關系比較簡單，沖合為主，生克為主。可是他預示什麼呢？甲己合真的就是甲木合己土嘛？那合化土又有什麼含義，化不化成土呢？假如不化，那怎麼回事下不化，假如化，怎麼回事下化？化出來的土作用命局嘛？假如作用怎麼作用，作用多長時間？假如不作用，那化出來的土幹嘛用的，如何用？這幾個都是問題，都是學八字的人需要去思考的，不能籠統的說甲木合己土，化不化看感覺，看經驗，你的體驗感覺和經驗來自你盲目的自信，所以一個連幹支基礎作用關系都沒有搞懂的人，就別在新人面前吹牛逼自己多麼厲害瞭。
一線紅人註：
天幹地支之間的效果關系，預示事物氣力的增減和消長，古代人們以八字為太極，太極分兩儀為陰陽，陰陽分四象構成萬事萬物。所以的易理都圍繞太極展開。幹支隻是代表太極的元素。
克，是顯示太極元素一種氣力對另一個氣力的打壓，不過太極其實沒有改變，隻是太極內部的元素在發生變化，生，是顯示太元素中兩種氣力的互相助力，太極依舊沒有改變，改變是幹支氣力的變化。這僅僅是生克。
幹支的效果關系除瞭生克，還有刑沖合害空破絕，由於四柱中的生克相對較好理解，因此在運算時，應斷顯示的內容也相對比較明確，這隻是相對。打比方說甲木日主，你看見庚金來克你，你可以說壓力大，患病等斷語，這是由於四柱中的元素產生比較直接的五行變化。
那假如是甲木日主遇見瞭己土呢？那麼這樣就是合的關系，這個合的關系不但僅是我抱著你，你抱著我。就好像我上面發出的提問，有多少剛入門的人有考慮過，當你在跟一個非常厲害的大師請教的時刻，你可以把如此問題請教他，看他是否能答的出來，假如答不出來，那說什麼自己神斷，或者理論如何如何牛逼，還是當個笑話聽聽相對較好。馬步都紮不穩，說自己武功有多高，忽悠小孩呢！！！
一線紅人註：
甲己合，所有的合都是一個性質，即兩種元素在一個太極內進行互相作用，不同的天幹地支進行不同作用，每一組幹支為一個組合方式。甲己合，和丙辛合是兩個截然不同的效果太極。
合，在古書上有合克，合生，合絆之說，合克相對較好理解，打比方說丙辛合，丙火克辛金，合生亦應當相對較好理解，打比方說午未合，午火生未土，不過合絆，才是合的真實所在。生和克，是兩種力量元素在一個局中的力量變化，打比方說丙日主，在子水月，你遇見辛金，你能否合克辛金，這是一個問題，當然在午火月你可以肯定，這個丙辛合，丙克瞭辛，那換一個月呢？水月呢？金月呢？能還能合克瞭？假如能，那力量如何區分，應事怎樣區分？
假如兩個相同的命局，都是丙火日主，一個在寅月，一個在申月，大運流年都遇見辛金，皆有丙辛合，你怎樣下斷語？對丙火來說，辛是財星，是女人，是還是不是這兩個八字在同一年，同一月皆有女人呢？假如沒有，那合的意義是還是不是不能確定（合）就代表得女人呢？假如有，那吉兇怎樣判斷。怎樣區分丙辛合的效果關系在什麼時間為吉，什麼時間為兇，什麼時間應什麼內容呢？這還沒有牽涉到化不化水的問題就已經夠使人頭大的瞭。
這幾個模糊的效果關系定位，是讓剛入門的人無所適從的地方。包括許多自稱自己學瞭傳統，盲派什麼什麼秘籍的人，這幾個根本的幹支作用關系你都沒整清楚明白，麻煩你就別吹牛比瞭。
一線紅人註：
合，有生，有克，那隻是幹支元素的一種作用關系，不過最主要的效果是“絆”。合絆，是合的真實意義。所以古代人們說什麼大樹抱著土地等等，盲派知其深意，多以合絆來論，不過多以口訣訣竅流傳，其實沒有說明其中真實內容，以及運算使用方法。
合絆，是兩種力量互相進行牽制，甲己合，甲木合住瞭己土，己土也合住瞭甲木，“合”和“克”有一個本質的力量區分，打比方說這個命盤喜用神是甲木，你說在金的流年會不會不太好，由於被克瞭嘛？不過實際運算中你發現不一定，反而有可可以在己土出來的流年不好，這便是合絆的力量。
再打比方說丁火在午月，調候用水，壬癸水一樣嘛？肯定不一樣。你癸出來，你以為喜用神到瞭，結果這個人出兇瞭，緊接著壬出來你以為跟癸水一樣，斷他出兇，結果這個人生官發財瞭。你百思不得其解，原因何在？由於不懂幹支作用關系嘛，你就知道合來合去，你當然搞不懂。
在四柱中，當我們得知一個字是忌神的時刻，盲派和古代人們用的方式方法，多數是用合來牽制這個字，而不是用克，所下的斷語也必然是在合的年月，而不是在相克的年月，這便是原因所在。當然我說的隻不過是一種情況，四柱裡面需要慎重考慮每個幹支的組合關系，當用忌神很明朗的時刻，俺們是可以直接使用這一個方法去斷，假如幹支組合的變化過於復雜，我們還need考慮其他幹支的作用與影響。
合，除瞭應事內容以外，在應期上也屬於一種應期方法。
口訣訣竅：合以沖解，沖以合解
要解“合”能給人帶來的八字應事吉兇，就要以沖的方式變化來解決，這便是應期問題。當然第1步，你要能算準這個命盤的組合裡面的天幹地支作用關系的應事內容，緊接著在以這一個方法去看應期。不過如今的大師們，可能連“合”，什麼時間合，合完怎麼樣，都整不理解，就更別提其他別的瞭。當然你也可以象盲派那樣，盯著這種作用方式，湊巧遇見一個八字，甲己合為忌的時刻，斷庚出來的年月有好事，那也是能神一把的。
這僅僅隻是天幹之合象。地支之合象就更為復雜。偶爾你看天幹有合的時刻，其實沒有發生事情，你很納悶，緊接著地支有合的時刻卻發生瞭你原本以為天幹應該發生的內容，舉個例子，打比方說甲木日主，土為忌，你覺得己土出來瞭，我克瞭己土，我應該得財得女人，不過你抱著日歷找己土的月，日，你發現你其實沒有發什麼大財，你不自覺地懷疑這個“合”是還是不是不能這麼用。緊接著你發現來瞭一個亥水日，你得瞭。你一臉懵。
這是由於天幹，地支，是互聯互動作用關系。這是象法。不是每一個組合的效果關系都會成立，亦不是每一個組合的效果關系都會發生事情，這便是為啥有的土日你得財，有的土日你損財的緣故。這幾個內容都是在原局的組合模式上規定好的內容。解讀清楚原局的組合，對應大運，流年找找而已，就那麼簡單。
地支之關系最為復雜，刑沖合害，這幾個都是基礎中的基礎，這幾個基礎並不是像那些大師說的一樣，什麼事情發生瞭，就是由於哪個字刑瞭哪個字，你可能連“刑”這個字名符其實的意思都不曉得，你哪能胡扯呢？我可以找個你下斷語一模一樣方式的四柱，結果就是完全不一樣。你解釋的通嗎？
天幹相對地支，比較簡單，不過在應事取象上一點也不簡單。天幹主表象，因此在許多應斷上，容易對，使人產生，這個幹支作用就是這樣斷的念頭。打比方說丙辛合，得財得女人瞭。這是表象，是幹支作用的表象，也許會產生這個應事的內容，不過在地支並 不是如此。
一線紅人註：
這裡說一個刑，為啥說刑，由於我看那些人蒙人最喜歡說“由於什麼刑什麼”出嫁也由於刑，離婚由於刑，出軌由於刑，車禍也由於刑，感覺這個“刑”是萬能的斷語，什麼內容皆可以用刑的效果關系來解釋，忽悠不懂的人還不錯，恐怕忽悠自己都過不去自己那一關。
子卯相刑合解？
五行作用上，明明是水生木，為啥刑瞭？為啥就不好瞭？為啥古代人們說是無禮之刑？
壬子年，癸卯月，是否有子卯刑，這個刑能預示什麼？我來一個癸水日主在子年卯月，依照傳統癸水在卯月弱，水是喜用神，那子卯刑我是否有好事？再換一個乙木日主在卯月，子水是忌神，那子卯刑是還是不是壞事，壞在哪裡？這幾個判斷無從說起。
由於本意不是水生木，你還在五行生克上打轉，你就不要說自己懂八字。生克是一種單一的天幹地支作用方式，而刑沖合害蘊含瞭生克的內容，不過不能完全以生克來代表。
子卯刑，假如預示的是水生木，古代人們何必把他列入“刑”的行列呢，他也可以說子卯合，子卯生，起如此的名字，說明古代人們對這個兩個地支之碰字所產生的元素變化是清楚明白的，因此用“刑”。
一線紅人註：
當子水和卯木同時出現的時刻，他們所牽制的共同內容是什麼？是土！！！子醜，卯戌，合的都是土。卯木的本意是要幹什麼？木就是要克土的，這是五行的規定，是定死的內容。那此刻所有的內容都指向土。土在遇見子卯同時出現的時刻，就是最受傷的氣，最受傷的字，所以許多局，你發現子卯刑應事的內容不在子，也不在卯，而是和土有關。打比方說車禍，就是這一種象。當然子和卯，又是兇的來歷起源取象。
子水在這兒不但沒有生卯木，他反而傷瞭這個卯木。幫助這個木去傷土，還是回到木的本意，本意是克土，本意並且也生火，木土克，木生火，是五行的規定，是不變的。此刻木克土瞭，不過能生火嘛？不能！！！這是古代人們說的“濕木很難生火”。那火在五常定義為“禮”。不生火，則無禮，子卯刑，無禮之刑。
每個一個刑、沖、合、害、空、破、絕、每一個組合的意義都不一樣。不能像有的大師那樣，模糊的去論，模糊的去斷，對八字來說，是不嚴謹的。不利人，不利己，你食傷吉的時刻，瞎蒙蒙是可以的，食傷不吉的時刻就少說這幾個幼稚的話，會蒙錯，而且錯的離譜。
要把八字學清楚明白，這幾個幹支的基礎知識是要學清楚明白的，不理解，就非常難在差不多的四柱中看清楚明白細微的差異，地支之刑沖合害比想象中的更復雜，當兩個字碰撞的時刻，產生的生克變化，和原局的變化進行類比組合，緊接著產生不同的吉兇和應事。不理解這幾個，即便別人把八字發生的事情告知你，你還是解釋不通。
一線紅人筆於20二十四年5月
易經數字風水:命理八字地支知識
1。十二地支
地支共有十二支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
2。十二地支和天幹一樣也分陰支、陽支。
陽支：子、寅、辰、午、申、戌。
陰支：醜、卯、巳、未、酉、亥。
3。十二支五行四時方位
寅卯東方木值春，巳午南方火值夏。
申酉西方金值秋，子亥北方水值冬。
辰戌醜未四季土值四隅。
4。十二支與人體
十二支配身體：子為耳，醜為胞肚，寅為手，卯為指，辰為肩、胸，巳為面、咽齒，午為眼，未為脊梁，申為經絡，酉為精血，戌為命門、腿足，亥為頭。
十二支配臟腑：寅為膽，卯為肝，巳為心，午為小腸，辰戌為胃，醜未為脾，申為大腸，酉為肺，亥為腎，子為膀胱。
X
5。十二支與月令
正月建寅、二月建卯、三月建辰、四月建巳、五月建午、六月建未、七月建申、八月建酉、九月建戌、十月建亥、十一月建子、十二月建醜。
6。十二支與時辰
子23-1醜1-3寅3-5卯5-7辰7-9巳9-11時
午11-13未13-15申15-17酉17-19戌19-21亥21-23
7。地支作用
十二地支作用關系，包括地支五行生克沖合會刑，是八字預測推算的核心內容之一。
(1)五行生克；十二地支五行生克，依據其五行，同陰陽五行生克。
相生：寅卯木生巳午火，巳午火生辰戌醜未土，辰醜土生申酉金(辰醜中藏水，為濕土可以生金；未戌中藏火，為幹土能脆金)，申酉金生亥子水，亥子水生寅卯木。
相克：寅卯木克辰戌醜未土，戌未土克亥子水(辰醜土不克水)，亥子水克巳午火，巳午火克申酉金，申酉金克寅卯木。
地支生克力量的大小，同樣是同性生克力大，異性生克力小。寅木生巳火力小，生午火力大，卯木生巳火力大，生午火力小，寅木克辰戌土力大，克醜未土力小，卯木克辰戌土力小，克醜未土力大。其餘仿此。
乙亥、己卯、丁醜、甲辰
亥水是陰支，月令卯木也是陰支、亥水生卯木 力量大。辰土幫扶醜土力量小。由於陰陽支。如；癸卯、丁巳、庚申、己卯
年支卯木生月令巳火。卯木生巳火力量大、巳火是陰支、克申金力量小。日支申金為陽支、克時支卯木力量小。
8。地支合沖刑的關系
(1)
子醜合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合金，巳申合化水，午未合化土。
(2)三合局
申子辰合水局寅午戌合火局
巳酉醜合金局亥卯未合木局
天幹五合、地支、地支三合局都須分合化合絆兩種情況，化神不旺論合絆。
所謂合絆就是相合的兩方均無法發揮本人的作用瞭，絆與三合絆都有著自己一些鮮明的特征。如卯戌合，當合化時卯戌成火，此兩者共按火在局中論旺衰。不化時為合絆，此合絆不是兩個捆絆在一起，不發揮作用，而是卯木減力，戌土增力。當局中喜用神為戌時，卯木年運當以吉斷，忌神為戌時，卯木年運應兇。局中喜用神是卯木，戌年運時應兇，忌神是卯木，戌土運年大吉。
(3)六沖
午子相沖、未醜相沖、申寅相沖，酉卯相沖，戌辰相沖，亥巳相沖。
普通人認為：水火相沖火受傷，金木相沖木受傷，土土相沖激起土性土性增。
以上均為錯誤，正確的認識或許應該是：命局中受沖雙方均減力，依據局中具體某字所處的具體位置不同，定相沖雙方誰減力大，其規律是命局中相沖雙方，力大者減力小，力小者受傷大(減力大)。年運沖局，局中字受傷；大運流年相沖有本人的作用規律。其他作用亦如此。
(4)刑
醜——戌互刑
寅——巳互刑
在古代人們所論眾多的刑中，僅此兩組相刑，叫互刑，即戌能刑醜，醜也能刑戌，寅能刑巳，巳也能刑寅。
寅木有時生巳火，這裡又講寅巳互刑，何時為相生，何時為相刑，其條件為：
寅木生巳火：
巳火旺
局中寅巳同現
巳火為忌神時
以上三個條件，符合一條即論寅木生巳火，巳火泄寅木。
寅木刑巳火：
巳火弱
局中寅巳不同現
巳火為喜用神時
以上三個條件符合一條即論寅木刑巳火。
巳火刑寅，與巳泄寅其實也就是說質均是寅木力減弱，寅與巳作用時，寅為喜用神，寅木減力應兇，寅為忌神，寅木減力應吉。即巳寅作用時，是巳刑寅，還是巳泄寅，就沒有區分的必要瞭。
(5)三會局
寅卯辰會木局亥子醜會水局
申酉戌會金局巳午未會火局
，三合局，三會局成局，各有本人的條件，化(會)神旺隻是條件之一，
記住一般合局很少的。合拌的時刻多。
【6)半合局
生旺半合局：申子半合水局寅午半合火局
巳酉半合金局亥卯半合木局
旺墓半合局：子辰半合水局午戌半合火局
酉醜半合金局卯未半合木局
以上半合局成局與成絆局都有著自己的條件。無論是三合、會局、半合一般旺於月幹時才會論合。不然論合拌。
例、丙辰、癸巳、戊寅、乙卯
可是，這個命盤裡 的巳與寅是怎樣呢？ 巳和寅論刑還是論生問題。實際這個命盤有一個特殊的問題條件巳火旺瞭，那麼日支寅木生巳火才對的。可是，寅木為喜用神受制瞭，寅木是七殺不吉瞭。
9。地支作用環境
同天幹作用環境
(1)原命局中地支生克沖合刑
(2)年運與命局生克沖合刑
(3)大運流年間的生克沖合刑。
10。地支作用環境問題
(1)原命局中地支生克沖合刑
壬寅、甲辰、丙戌壬辰
這個格局寅木克辰土、辰土沖戌土、戌土沖辰土。這便是地支作用關系。
壬子大運、子與命局辰合，論合拌。
(2)大運流年間的生克沖合刑。
大運流年間的生克沖合刑許多大夥都會運用許多的。
乾造；庚申、乙酉、丁酉、甲辰【辰巳空】
大運：丙戌6歲、丁亥十六歲、戊子26歲、己醜36歲
1。你妻子比你小的。應該在戊子大運、06丙戌年出嫁才對。你老婆是外地人有學歷文憑。【看庚金合拌乙木】
答:太對瞭，06年出嫁的，是有學歷文憑。
2。財運挺好的。愛情婚姻不怎麼好 【偏財坐日支偏婚是終身的。】
答:原來在一傢公司任總經理，此刻自己創業瞭 。還不知前途怎麼樣。
3。老婆長相很挺好的。 答:對 ，算是美女哦 。
4。大本還是大專學歷啊 答:大專，自學本科 。畢瞭業以後一直在企業任管理職務 。在國企、外企幹過 。從低層幹到總經理，但不滿足，所以自己創業瞭、辦公司瞭。
5。你的小孩男孩是屬相為豬才對。回答:屬相為豬的
這便是批算八字，從大運流年看得出的。從財格印弱受克有學歷。財星老婆克印星亦有學歷。婆媳關系好。
你們看一下為啥生男孩是屬相為豬的。你的小孩男孩是屬相為豬這個怎麼論，我這樣理解的，乙木替代食神、坐支酉金反斷為忌神、忌神受制生男孩。戊子大運丁亥年亥子水泄酉金大吉。生男孩。不就是屬相為豬的嗎？
11。地支類象
十二支類象與十幹類象一樣，是看一個人職業或從事行業的重要根據，實際也是盲師派命理超越其它命理的核心內容，能夠為我們斷明事情的細節與關鍵及事物發展的詳細脈絡提供我們一個新的思路空間。
地支分陰陽，木火為陽，寅卯辰巳午未為陽，辰為陽中陰。金水為陰，申酉戌亥子醜為陰，戌為陰中陽。醜酉為陰中之陰，太大部分醜酉與犯罪、黑社會有關，主牢獄、黑社會、墳墓、玄學、邪。亥子不是陰中陰，亥是陰之位，但中含陽，子為陰，但位在陽。辛酉日主見醜時為黑社會，因陰見瞭陰又入墓。辛醜日主不是黑社會，由於濁中見清，人性是好的。戌為陽亂，如歌廳，醜為陰亂。
看學習的文理，哪門考的好賴皆可以看。戌亥為計算、運算之義，表數學，入乾門。醜主玄學。木火主文，金水主理。辰見瞭子為化學。申酉為法律，申還代表金融，酉不代表金融。辰有運動之義，表機器、車輛。
子象：水、冰、河流、泉水、井、流動、流轉、車船、貿易、江湖、文墨、玄學、圓潤、聰明、技能、邪；於人體為腎、耳、膀胱、泌尿、血液、精、腰、喉嚨、耳朵；動物為：蝠、鼠、燕。
醜象：寒土、濕土、泥、沼澤、堤壩、地下室、下水道、廁所、黑暗、隱蔽、礦井、煤炭、墳墓、牢獄、黑社會、私情、亂、玄學、抽象、銀行、軍營、廠礦、田園；於人體為腹、脾胃、腎、子宮、肌肉、腫塊；動物為：蟹、牛、龜。
寅象：樹木、花木、木材、傢俱、神龕、堂廟、會所、樓宇、組織、{系統屏蔽}機關、文化場所、高雅、寺廟、山林；於人體為頭、手、肢體、肝膽、毛發、指甲、掌、經絡、脈、筋、神經；動物為：虎、豹、貓。
卯象：樹木、草木、花木、灌木、繩索、木棒、兵器、織物、木材、建材、建築、車船、街道、門窗、床、籬笆、互聯網、機構；於人體為肝膽、四肢、手臂、手指、腰、筋、毛發；動物為：貉、兔、狐。
辰象：濕土、泥、水庫、池塘、堤岸、水井、田園、土產、牢獄、建築、車輛、機器、大機構、舊物、中藥、思想、互聯網；於人體為膀胱、內分泌、肌膚、肩、胸、腹、胃、肋；動物為：蛟、魚、龍。
巳象：陰火、溫暖、文化、文章、思想、幻想、務虛、變化、色彩、影像、道路、寺觀、樓臺、鬧市、互聯網；於人體為心臟、三焦、咽喉、面、齒、眼目、神經、小腸、肛門；動物為：蛇、蚓、蟑。、
午象：陽火、大熱、火器、血光、光彩、電子、信息、廣告、文學、語言、文章、熱情、激動、冶煉、戰場、廳堂、大廈、劇場、體育場；於人體為心、小腸、眼、舌、血液、神經、精力；動物為：獐、馬、鹿。
未象：溫土、田園、公園、庭院、墻堰、林場、休閑、陶冶、情趣趣味、飾物、酒店、酒食、土產、建築物、營造、醫藥、化工、熱毒；於人體為脾胃、腕、腹、口腔、肌膚、脊梁；動物為犴、羊、鷹。
申象：鐵器、硬物、刀、鏟、車、兵戈、軍隊、司法、礦物、礦廠、機器、車輛、醫院、西醫、道路、城池、名都、祠堂、金融、數位；於人體為肺、大腸、骨、脊椎、氣管、食道、牙齒、骨鈣、經絡；動物為：猴、猿、猱。
酉象：金石、劍戟、鏟鋤、器皿、街道、碑碣、寺院、酒店、銀行、鐘表、信息、傳媒、法律、技術、隱學、玄學、機巧、邪、妓；於人體為肺、肋、小腸、耳朵、牙齒、骨骼、臂膀、精血；動物為：雉、雞、鳥。
戌象：燥土、窯冶、爐、槍彈、軍火、牢獄、刑法、墳墓、崗嶺、古物、廟宇、加油站、電站、學校、編輯部、影院、鬧市、市場、歌舞、色情、網絡、建築、高樓、建材、化工、數學；於人體為心、心包、命門、背、胃、鼻、肌肉、腿、踝足；動物為：狼、狗、豺。
亥象：池塘、灌溉、溝道、筆墨、酒、水產、毒藥、沈溺、心志、科技、運算、數字、思想、互聯網；於人體為頭、腎、膀胱、尿道、血脈、經血；動物為：豬、熊。
例1。乾：癸 丙 甲 戊
卯 辰 辰 辰
卯為手、辰為車輛。此人會開車。癸水、丙火主心臟。此人心臟不好。辰為池塘、此傢門前方有池塘。
天幹地支之合化表，幹支合化及條件
提起天幹地支之合化表，眾所周知，有人問幹支合化及條件，另外，還有人想知道十天幹十二地支相配表，你曉得這是什麼情況？其實也就是說天幹地支中，所有的合化沖克刑害中力量順序是什麼？接下來就一起來瞧一瞧幹支合化及條件，希望可以對大傢有所幫助！！！
天幹地支之合化表
1。天幹地支之合化表:幹支合化及條件
內容來自用戶:素顏公子幹支自合表。
剖析命局離不開對五行力量的旺衰剖析，而幹支合化對五行力量強弱的作用與影響很緊要。剖析批斷一個命局，免不瞭常與幹支合化，即便原命局不存在幹支合化的情形，在歲運與原命局組成的全局中，也一定會遇上。幹支合化的區別情況，會對整命局有不同的作用與影響，很多吉兇常常就由這幾個作用與影響所致，所以不能透徹理解、掌握和靈活運用合化的精髓，就沒有可能準確的為人批斷命運。1。合的義意
從單純的五行生克角度看，地支之六組地支中，既有本氣相生者{如亥寅合、辰酉合、午未合}，又有本氣相克者{如子醜合、卯戌合、巳申合}，地技三合局則三個地支的間各有生克{如寅午戌三合，寅午，寅克戌}。而天幹地支五合則全是兩幹相克的作用關系{如甲克己，庚克乙}，故有的人對合的真真正正含義感到不好理解。既然已經是克，為啥又能合？這實質上牽涉到瞭生克的根本意義。生是五行中某一行對另一行的力的效果，克也是某一行對另一行的力的效果。因此生克都是一種作用力。生與克本身不存在好與壞，吉與兇的問題。需要生時，生就為好、為吉，不需要克時克就為壞、為兇。從形式上看，生為兩行相好，克為兩行相戰。克的最終，是雙方都損耗力量，生的最終，是受生者增量，主生者削弱力量。生克都無非是兩行間的效果力。合也是五行屬性相異的幹或支之間的一種組合，這種組合也是兩行2。合的實質合化的內容較多也較復雜，又是命理學的重要內容之一，下面分別論述：2。天幹之反化的條件地支合化
2。天幹地支之合化表:十天幹十二地支相配表
3。天幹地支之合化表:天幹地支中，所有的合化沖克刑害中力量順序是什麼？
天幹五合沒有力量大小的區分，但有合化與合絆之分。合化是五行的力量，如甲己合化土，就是甲木變成土的屬性瞭，餘仿此。合絆就是合而不化，就好像把二個人用繩子捆綁在一起一樣，誰也發揮不出來作用，互相減到力量為“0”。
地支三會局＞三合局＞沖＞克＞刑＞害。
反向力量為：害＜刑＜克＜沖＜三合＜三會。
4。天幹地支之合化表:精論天幹地支之合化
內容來自用戶:紫氣東來邵
天幹地支中，所有的合化沖克刑害中力量順序是什麼？
八字推命學中，天幹之生克合化與地支之刑沖合化，是判斷一八字命理吉兇的重要環節之一，也是衡量一個八字格局高低的重要關鍵之一。天幹地支暗合表。
通常來講在一個四柱中，同於幹支所處的具體位置不同，其互相之間的生克制化的力量也就不同，分遠、近、遙合、隔合、有力、無情等等。
四柱中的合、沖、刑、克、害是依據命局中的組合的區別，而對日的喜、忌、吉、兇發生轉化的剖析，它分遠近的組合、的組合、幹支的組合、地支之組合、生克的組合，合沖的組合。天幹之相幹甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊己土，戊己土生庚辛金，庚辛金生癸水，壬癸水生甲乙木。相生又分幾類情況：緊貼相生：是指五行在天幹中的距離緊貼，如日對月或時，年對月，時對日，緊貼相生，力量。隔柱相生：是指五行在天幹之距離中間隔著一柱，如日對年，時對月，相生的力量比緊貼的力量要小。遙隔相生：是指五行天幹之距離中間隔著一柱，如年對時，時對年，遙隔相生的力量最弱，但是當相生的五行健旺有力時，遙隔的五行也能生助衰弱的五行。另外，陽幹生陰幹或陰幹生陽幹，其生力大；陽幹生陰幹，陰幹生陰幹的其生力小，異性之相生，為有情之生，其力必大；同性相生，為無情之生，其力不盡生。壬癸忠誠寬厚，安份守己，重信講義，如若在四柱中無氣，又帶殺（七煞），那麼則會多嗔好怒，性剛，是寧肯站著死，不願跪著生之人，如不吉則缺乏人情味，詭計多端，不知廉恥。隔合、遙合：辛亥、戊戌、癸酉，丙辰之
上面便是與幹支合化及條件有關的內容，是關於幹支合化及條件的共享。看完天幹地支之合化表後，希望這幫助到大傢！！！
地支妒合啥意思
地支三會：
寅卯辰三會東方木， 巳午未三會南方火，
申酉戌三會西方金， 亥子醜三會北方水。
地支三合：
申子辰化水， 亥卯未合化木， 寅午戌合化火， 巳酉醜合化金。
五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。 五行之間相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。 陰陽五行為如何相生想克五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
金生水：金銷熔生水；
水生木：水潤澤生木；
木生火：木幹暖生火；
火生土：火焚木生土；
土生金：土礦藏生金。
五行之間相克：
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
剛勝柔，因而金勝木；由於刀具可砍伐樹木；
專勝散，因而木勝土；由於樹木可穩住崩土；
實勝虛，因而土勝水；由於堤壩可阻止水流；
多勝寡，因而水勝火；由於大水可熄滅火焰；
精勝堅，因而火勝金；由於烈火可熔化金屬。
天幹化合的條件
天幹化合的條件
天幹五合，就是十天幹分五組兩兩相合。相合後可能轉化成另一個五行，這叫做天幹合化，不過 也可能合而不化。假如合而化之，兩天幹原有的屬性就失去瞭，成瞭兩個新化出的五行屬性。假如合而不化，兩天幹被合住瞭，成瞭無根之幹，原有的屬性也將失去，不再能克他幹，不克直坐地支，亦不受直坐地支生扶。天幹合化是：
甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。
天幹合而能化是有條件的，分下列情況加以說明。
一 合化的條件
1）相合兩幹務必是相鄰的，中間有間隔的就隻合不化；
2）月為提綱，月支務必要有引神方能合化。就是說，月支的藏氣務必是與化出之神屬一樣的五行。
例如，戊癸合化火，月提是巳或午。寅也行，寅中餘氣藏有丙火。
例1
命局：丙午 辛亥 壬辰 癸卯
地藏：丁己 壬甲 …… ……
年和月是丙辛合化水，月提亥藏壬水，因此能化，壬就是化神。丙、辛的火金屬性失去瞭，化做兩壬。日幹也是壬，故年月的十神成瞭兩個比，而不是 原來的丙財和印綬瞭。
例2
命局：丙辰 辛卯 癸亥 丙辰
地藏：…… 乙 …… ……
年和月是丙辛合化水，月提卯中不藏水，所以是不能合化。因地支主氣沒有火也無金，丙和辛成瞭無根之幹，原有的屬性就喪失瞭。
例3
命局：戊寅 乙卯 癸醜 戊午
日時是戊癸合化火，月提為乙木沒有火，因此也是合而不化。但戊通根於醜土之主氣己土，所以戊不是無根之幹，故原性(戊官)猶存。
二 爭合和妒合
假如相同兩幹分列一幹的兩旁，皆能夠與之相合，謂之爭合。月幹時幹爭合日主，叫做妒合。爭合妒合，一律不能成化。假如出現妒合，暗示有三角戀愛。爭合有序，按年月日時為序。
例4
命局：丁醜 壬寅 丁醜 丙午
丁壬合化木，月提為寅木，故能夠合化。兩丁爭與月幹合，故是爭合而不是妒合。按年月日時的次序，這是年幹和月幹相合在先。這便是爭合有序。
本造如是女命，丁為日主壬乃官星即夫星，合年幹去瞭，表示夫妻同床異夢，老公已有外遇。若為男命，二丁爭壬，中間壬官之氣會被二丁泄盡，喻示身旺仕途無望，身衰反吉。
三 鴛鴦合
四天幹兩兩相合，叫做鴛鴦合。此時就不是妒合，也不是爭合，隻要有引神，就各自成化。
例5
命局：丁醜 壬寅 丁醜 壬寅
月提為寅木，故能夠合化。年月合化木，時日合化木，所以化成四個寅木，即四個偏官（殺）。若為 女命，是兩對鴛鴦合好和諧。但一旦大運流年有丁或壬插入，即 “半路殺出一個程咬金”，便會出現意外的變化。若為男命，不會涉及戀愛、愛情婚姻問題，而是天幹變為四個殺，身衰大吉，身旺大不吉。
四 月提犯化神，不能成化
天幹相合，月提馀氣有化神成引，但月提主氣剛好正克化出之神，亦不能成化。
例6
命局：戊寅 甲寅 己巳 丁醜
地藏：…… 甲丙戊 …… …
月、日甲己合化土，月提寅藏餘氣戊土，寅神是有，但主氣寅木克土，化神被克個正著，所以不能成化。
五 合去與合不去
兩幹相合，有被合去亦有合不去的。假如合而化之，肯定是合去瞭。丁壬化木，丁壬就被合去瞭。但假如合不能化，則有合去與合不去的差別，舉例說明如下。
例7
女命：丁☆ 壬寅 丁☆ ☆☆
壬(官)被年幹之丁爭合去，丁者比也，即被姊妹合去，而不向日主之丁，夫星被奪矣，這是合去。
女命：乙☆ 庚申 乙☆ ☆☆
乙庚合化金，月提申為引，成化，但化為庚金，庚為官星，即官星仍在，合而不是去。也就是老公沒有被人奪去，同床異夢，又不離婚。
命局：辛☆ 丙寅 甲☆ ☆酉
丙辛合水，月提寅木，無引合而不化。本該皆失去其作用，但辛金有根(酉)，故辛金合而不是去，丙火合去。
六 大運或流年逢合
大運、流年逢合，也必須通根於月提(主氣或餘氣均可)，方能成化。
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