易經第十八卦感情吵架婚姻人才(易經第4十卦詳細解讀情感感情)
一：高人解卦:第十八卦 蠱 山風蠱 艮上巽下(問感情)
有動的預兆
二：求解卦《易經》第十八卦 蠱 山風蠱 艮上巽下
感情不和睦 常和男友吵架 將要面臨分手後和好的局面 二女奪一男的預兆
三：求解簽、解卦——求愛情婚姻
官持世，你們在一起，動化子孫回頭克，你們吵架過，現世動化空，官為煩惱，子孫空為不開心，即為你不曉得你們到底能否在一起，正為此而煩。
出嫁還要看你本人。
四：易經》第十八卦 蠱 山風蠱 艮上巽下 蠱:元亨，利涉大川。 先甲三日。。。
生意會轉為好的，重點是要從自己身上找原因，管理是否到位，自己是還是不是一意孤行，聽不進別人的提醒，渠道是否暢通，人員有還是沒有老化，有還是沒有員工大權在握，綁架自己。。。
五：《易經》第4十四卦 姤 天風姤 乾上巽下測感情能不能復合
巽風變乾正/更不要太執著，要求太高太正經才是。稍有改變，下月就有。 百度查的。送你一句話：亡人如斯，應該往事隨風。退一步海闊天空，凡事不可過於偏執。呵呵
六：《易經》第4十四卦 怎麼理解?
第4十四卦 姤
姤，是相遇之義，是“懷才不遇”的“遇”，同時肯定也“高山流水遇知音”的“遇”。《論語》裡有一句“有朋至遠方來，不亦樂乎”，其實也就是說說的是志同道合的相遇，並不是指真的有熟人從很遠的地方來到這。然而，朋友許多卻倍感孤獨的還是大有人在，由於缺少知音。我曾聽一位長者給我解釋過“知人善任”之寓意，此處的用人之道，重點還是在於“知人”，一個固然做得不錯，但沒有人知曉，沒人願意引見的人，再有才也是沒用。
這個卦很有趣，跟前一卦一樣是五個陽爻，一個陰爻，前一卦說這個陰爻是指小人，而這裡，陰爻是指那個懷才的人。此處的五個陽爻，指的是與懷才的人有一定關系的幾種人。
初六，懷才的人要守持正固，不要急著有所前往。前往哪裡？有才的人當然心裡早有目標。為啥不要急？由於做人要甘於平凡，是你的即為你的，並非你的，隻能說明它還並非你的。不甘於平凡，那隻能是痛苦。然而，願意痛苦並爽著的人有許多。
九二，“包有魚”，廚房裡發現一條魚，魚是誰？就是初六，那個懷才的人。這個九二，很有可以說就是那個與初六朝夕相處的人，更有可能與初六有上下級關系。懷才不遇的人是比較可憐的，前天晚上得瞭“快男”冠軍的陳楚生，出名之前竟然當過外賣仔。作為九二的人，可以在大明星成名之前就在一直相處是幸運的，他們所應做的，是盡最大力量地幫助那些懷才不遇的人，而不要為己所用。
九三，指的是想尋找初六的人，其實沒有像預期那樣順利找到，但正由於沒有找到，而沒有遭到邪傷。我看見此句話時，有點吃驚。我曉得“愛屋及烏”的道理，但沒有找到人才，就省下瞭不少供養人才的工資，省下瞭不少管理高檔人才的功夫，好像難以理解這有啥可慶幸的。但凡事還是要全面地觀察考慮，引進瞭人才，偶爾會起到“引狼入室”的反效果。因此此處關鍵還是為瞭勸誡使用人才的企業單位不要過於依賴人才的效果，也不要誇大人才的效果，過分依賴和誇大，對人才其實也就是說是一種傷害，對自己企業單位也屬於一種傷害。
九四，“包無魚”，廚房裡失去一條魚。這個魚當然還是指初六，那一個人才瞭。但這裡關鍵還不在於失去人才，而在於由於失去人才而引起搶奪人才的紛爭。這類事情在一些企業不是什麼新鮮事，留不住人才的情形有許多種，但主要還是在於怎樣對待人才流失這檔子事。不可強爭，人才才可留得住。假如在平時就善待人才，叫他們完全發揮專長，適當提提工資，提提職務待遇，就比起人才覺得繼續呆下去沒前途要走時拚命加工資地作挽留狀，要有效得多。但是這種搶奪大多還是發生在人才市場，勞力市場。工廠沒人幹活的時刻才想到加工資，提福利，就有點晚瞭。
九五，“以杞包瓜”，形容愛護人才就好像用高大的杞樹蔽護甜瓜一樣。唯獨這樣，更佳的人才才會絡繹不絕地前來。這便是“千金買馬頭”這個典故所教授的道理。
上九，人才已經確定被九五所請走，固然心裡覺得可惜，但沒有咎害。此處的道理與九三的差不多。九三是人才還沒有主的時刻，上九是人才已經有主的時刻，兩者都沒有能夠請到人才，道理是相同的。
附原文：
《易經》第4十四卦 姤 天風姤 乾上巽下 姤：女壯，勿用取女。彖曰：姤，遇也，柔遇剛也。勿用取女，不可與長也。 天地相遇，品物 咸章也。 剛遇中正，天下大行也。 姤之時義大矣哉！！！象曰：天下有風，姤；後以施命誥四方。 初六：系於金柅，貞吉，有攸往，見兇，羸豕踟躅。象曰：系於金柅，柔道牽也。九二：包有魚，無咎，不利賓。象曰：包有魚，義不及賓也。九三：臀無膚，其行次且，厲，無大咎。象曰：其行次且，行未牽也。九四：包無魚，起兇。象曰：無魚之兇，遠民也。九五：以杞包瓜，含章，有隕自天。象曰：九五含章，中正也。 有隕自天，志不舍命也。上九：姤其角，吝，無咎。象曰：姤其角，上窮吝也。 姤卦終