十天幹在四柱中之含義五行天幹身弱(八字天幹最有利的組合)
怎樣理解四柱中的十神
十神就在你身邊 與你密切相關 何須理解
十天幹十二地支全部的解釋?
十天幹： 東方【甲乙】木，西方【庚辛】金，南方【丙丁】火，北方【壬癸】水，中间位置【戊己】土。 十二地支：東方木氣【寅卯辰】，西方金氣【申酉戍】，南方火氣【巳午未】，北方水氣【亥子醜】。 背過以上口訣訣竅，就會慢慢領會天幹地支之玄妙瞭。
八字的天幹和地支留意有什麼含義呢?
八字天幹地支 十天幹為:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、癸十位。 其中甲、丙、戊、庚、壬五位為陽幹; 乙、丁、己、辛、癸五位為陰幹。 十二地支為:子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 其中子、寅、辰、午、申、戌六位為陽支; 醜、卯、巳、未、酉、亥、六位為陰支。”
十天幹類象詳細解讀
誰知道十天幹和十二地支更高層的象意 同五行衍生出十天幹十二地支，天幹地支是五行的分支，是五行的細化，它
相應的事物更詳細更具體。
我們將五行從陰陽角度來分，因為十天幹在外，主動、主活躍，所以將十天
幹看作是陽性的；因為十二地支在內，主靜為不動，所以將十二地支看作是陰性
的。
在此基礎上，又進一步進行陰陽細化分類，把十天幹之：甲、丙、戊、庚、
壬確立為五陽幹；把乙、丁、已、辛、癸確立為五陰幹。將十二地支中的：子、
寅、辰、午、申、戍六支確立為陽支；將醜、卯、巳、未、酉、亥確立為陰支。
這樣不僅細化瞭五行分類，而且更深入瞭解幹支五行的自己一身能動性和活躍程
度，在五行旺衰一樣的條件下，陽性的五行主動性強，活躍程度高，因此產生的
生克力度就大，顯示吉兇程度就直觀明顯。而陰性的五行主動性不強，喜靜不喜
動，因此產生的生克力度就小，顯示的古兇程度就不太明顯。
十天幹十二地支所相應的物象許多，在《三命通會》一書對此有比較詳盡論
述，很值得我們參考，對於我們開拓預測推算視野，提取更加的多更深―層信息的預兆，有
著不可估量的效果。為瞭閱讀方便，筆者結合《三命通會》現將十幹及十二地支所相應的類
象給大眾詳細闡述如下。
十天幹所相應的類象
甲木：
甲木是十天幹的首，甲木在震位，在天上雷震龍舞，在地上又可作棟梁之材，
因此它屬於陽木。甲木屬雷木，這是由於雷是陽氣生發出來的。大凡日元為甲木，
喜歡生在春天，行運不喜西方庚金克(並 不是絕對如此)。五行顏色：綠。
甲木所對應物象：大樹、大路、橋梁、棟梁、高樓、鬧市、樓梯、電線桿、
粗壯直立之物等等。
甲木報對應身體：頭、膽、毛發、指甲、上肢、神經系統等。
乙木：
乙木在巽位，巽在大為風，所以屬於風木，是一種山林活木。乙木在地上為
樹木，因此稱它為陰木。日元為乙木，生在秋季大吉，這是由於秋令金旰，乙木
能化能從，生平最怕逢上初冬亥月，由於這是葉落歸根，生機已經沒有瞭。五行
顏色：青綠。
乙木所相應的物象：為山林、青木，引申為桃李園、果園、花園、公園、綠
地、草坪、花店、門窗、出入口、欄桿、圍欄、籬笆等。
乙木所對應身體部位：肝、項、四肢、毛發、指甲、神經系統等。
丙火：
丙火在天上閃爍，普照大地，在天上是太陽是閃電；在地上是爐火是冶煉之
火，因此叫作陽火。丙火屬於太陽火，有文明的預兆。大凡六丙日的人，生長於
冬夏不如春秋好，這是由於春陽有暖萬物之功，秋陽有烘燥萬物的效果，冬陽陰
晦，夏陽熾熱之故。五行顏色：紅。
丙火所對應物象：為太陽、冶煉場所，引申為城門、祠堂、宮室、窯灶、風
景區、遊樂場所、早地、劇場等等。
丙火所對應身體：小腸、肩、眼目、心思系統等。
丁火：
丁火是萬物精氣，呈文明的氣象，在天上是閃爍的群星，在地上是忽明忽暗
的燈火。當太陽丙火落下時，於是星光就在天空顯現出來，燈火也會明亮起來。
丁火屬於陰火，隻有到瞭晚上才會輝煌燦爛。凡是日元為丁火的，喜歡生在秋季
和夜裡，這是由於秋天和夜裡正所謂星光得令的時刻，日逢丁火的還喜歡走身弱地，
這才符合丁火的性質。五行顏色：紅。
丁火所相應的物象：為星火、星光、燈火、蠟燭、火把、火炬、引中為廚灶、
後門、小門、香火等等。
丁火所相應的身體部位：心、眼目、心臟心血系統等。。。。>>
天幹地支詳細解讀 天幹地支簡稱為幹支。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸總稱為十天幹，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥稱之為十二地支。天幹地支組成形成瞭古時候歷法紀年。在民間風俗學上認為天幹對應一些征兆。十幹和十二支依次相配，組成六十個基本單位，又形成瞭一套幹支紀法。從殷墟出土的甲骨文來看，天幹地支在咱們國傢民間主要用於紀日、卜卦和配合記事，後來更用於風水、域，而幹支用以紀年月日時的歷法叫做幹支歷 。
天幹之十幹分配天文 甲木為雷。雷者，陽氣之噓也，甲木屬陽，故取象於雷焉。稽諸月令，仲春之月，雷乃發聲，甲木旺，即其驗也，況雷奮於地，木生於地，其理又無不同者。甲木至申而遂絕，以雷聲至申而漸收也。凡命屬甲日，主喜值春天，或類象，或趨幹，或遙巳，或拱貴，俱大吉；運不喜西方。經雲：木在春生，處世安然，必壽。乙木為風。乙木長生於午，敗在巳。在午而生者，蓋乙為山林活木，至夏來而暢茂，詩所謂千章夏木青是也；其敗巳雲何？巳乃巽地，巽為風，木盛風生也，風生於木而反摧木，猶之火生於木而反焚木，其取敗也固宜，所謂乙木為風者，木其所自生雲爾。如人乙日建生者，在秋令大吉，秋令金旺，乙木能化能從而盤根錯節，非利器無所裁成；逢亥必死，其落葉歸根之時耶？丙火為日。《說卦傳》日：離為火為日，日與火皆文明的預兆，是以丙火為日之名不易焉。太陽朝出而夕入，陽火寅生而酉死，而又何異乎？凡六丙生冬夏，不如春秋，春日有暄萬物之功，秋陽有燥萬物之用，冬則陰晦，夏則炎蒸，宜細堆之。丁火為星。丙火死而丁火遂從生焉，在天之日薄而星回也。類如此星象唯入夜故燦爛，陰火唯近晦故輝煌，丁不謂之星而何？凡丁日生人喜遇夜，喜遇秋，如星光之得時也；又喜行身 弱地，如石裡所藏屬丁火，石雖在水，即時取擊，亦自有火；其丁巳一日，多克父兄老婆，蓋財忌劫比，兄屈弟下，巳中有戊土，傷官也。戊土為霞。土無專氣，依火而生，霞無定體，借日以現，知丙火之為日，則知戊土之為霞矣。是霞者，日之馀也，日盡而霞將滅沒，火熄則土無生意，故謂之霞也。如戊土日主愛四柱帶水則為上格，霞水相輝而成文彩也；更喜年月幹見癸，癸則為雨，雨後霞現而睹文明也。己土為雲。己土生居酉，酉，兌方也，其象為澤。先正曰：“天降時雨，山川出雲。”然則雲者，山澤之氣也，己雖屬土，以此論之，則其謂之雲也亦宜。故甲己合而化土，其氣上升而雲施；雲雷交而作雨，其澤下究而土潤。此造化之至妙者與！！！凡身主屬己土，貴坐酉，貴春生，貴見印，坐亥者不可見乙木，雲升天，遇風則狼籍而不禁也。庚金為月。庚乃酉方陽金，何以知其配月乎？曰：五行之有庚，猶四時之有月也；庚不待秋而長生，然必秋而始盛；月不待秋而後月，然必秋而益明。以色言，月固白也，其色同矣；以氣言，金生水也，潮應月也，其氣同矣。經雲：金沈在子。見其與月沈波也，三日月見庚方見，月初生與庚為位也，故曰庚金為月。如人庚日生者，八字有乙巳字出，謂之月白風清，秋為上，冬次之，春夏無取。辛金為霜。八月，辛金建祿之地，是月也天氣肅殺，白露為霜，草木黃落而衰，故五行陰木絕在此地，若木經斧斤之斬伐，未有所生焉者也。斧斤以時入山林，嚴霜以時殺草木，揆之天道，參之人事，信乎辛金之為霜矣。如辛人坐卯，未透乙，大富，坐亥透丙則貴。愛冬生。壬水為秋露。春也有露，何獨擬之以秋？蓋春露、雨露既濡之露，秋露、霜露既降之露也，露一也，春主生，秋主殺，功用不同有這樣，然吾以壬為秋露也，蓋露屬水，而壬水生在申，水本能生木者，水既然在此而生，木何因為此而絕？故知壬之為露，秋露也。如壬日生秋，見丁火最顯，丁為星河，壬為秋露，一洗炎蒸，象緯昭然矣。癸水為春霖。癸水生卯月，號曰春霖。蓋陰木得雨而發生也，然至申則死，七、八月多幹旱也。且卯前一位是辰，辰，龍宮也，卯近龍宮而水生，龍一奮遂化為雨焉；卯為雷門，雷一震而龍必興焉，觀此則癸水其春霖矣。如癸卯日透出己字者，有雲行雨施的預兆，其人必定會有經濟才也。春夏吉，秋冬不吉。各語言中的天幹 天幹 漢語拼音 吳語 福州語 粵語拼音 閩南語 日語 日語訓讀 譯意 朝鮮語 越南語蒙古天幹 音讀 訓讀 意義 甲 jiǎ ciae。。。。。。>>
何謂八字及十天幹日元所對應十二月令的旺弱詳細解讀 這個不好說，，不是一兩句話能說的完的
許西川的十天幹喜忌表及其剖析意義 十天幹喜忌表，是許氏命理體系的主要基礎之一，也是許氏論命的本質綱目所在。喜忌神的概念是：對於日主來說，有不可傷之神，此即為喜神。喜神被傷必定會有災禍或是不如意的事發生。另外還有必須制掉之神，此即為忌神。忌神無制則人生困頓；忌神有制則平步青雲。喜忌神的判定對於財運/官運/名聲皆有至關重要的坐標系價值。舉例來說，斷財運的基本理念就是：喜神得勢財運好，忌神受制就發財。發財的額度與忌神受制程度成正比例關系。下面簡單以甲木為例，剖析其喜忌及組合的意義：“占第1位的絕對喜神為庚金，幹支同論。按十神而論，庚金是甲木的七煞，代表著一自個的能力和競爭角逐心態。時上見殺為主動能力；月令見殺為被動能力。在地支，亥子水泄瞭庚金。此處的泄當破壞理解，因此亥子水是甲木的忌神。當庚金坐在午火之上，必受午火所制，因此午火也為忌神。上述亥子水與午火，隻是甲木的相對忌神。丙火是甲木的第2喜神。甲木的祿在寅，寅中藏有丙火。丙火透出天幹，猶如自己一身的能力得以發揮，所以丙火代表著一自個的才藝。 丙火祿在巳，與甲木之祿（寅）相穿。不僅與甲木的祿不合，並且和第1喜神庚金相刑，且刑中帶克，因此甲木日主在四柱中見寅木與庚金的情形下，巳火當忌神來看。運中相見同論。同樣是金，辛（酉）金官星，是甲木的第1忌神，也是絕對忌神，命裡見之就要制掉，制掉之日即為騰達之時。命裡見辛金無制主官災。歲運中相遇為應期。運中見辛金同論，不過呢應期要看流年。制酉金的最佳選擇是午火（傷官）。辛金坐在巳火上也受制。於是，當命裡、運中酉金與午火相遇，午火即變身為喜用神。命裡或運中見寅巳相穿，酉金能夠解之。不過酉金必須制掉。有制則佳；無制則差。丙火與辛金相遇，丙辛合，坐支強者制掉坐支弱者。若是坐支皆強或是皆弱，為合絆，為掣肘。甲木日主不適宜見丙火受制。命裡見午火而不見官星（辛酉金），傷官（午火）為忌神，此時喜水來制，則亥子水變身為喜用神。乙（卯）木是甲木的劫財，制掉為佳。不過不適宜用官星（酉金）來制，要不然有災。宜用巳火化之，戌土合之化為己用。”其餘天幹之喜忌，散見於新浪博客，但不完整。可以預見，完整的《十天幹喜忌表》將會在培訓班上見面。
盲人的四柱基礎知識陰陽，五行，幹支，八卦，星神，類象和入手皆有哪些 盲派亦有流傳派別它亦不是全國統一的一個標準派系先舉常用的一些基礎知識如下 日元意象 日元十神意象 命局五行意象等等要入手隻能憑借自己多看盲派命書緊接著還得自己多去實踐多總經多加剖析多研究瞭
何謂八字及十天幹日元所對應十二月令的旺弱詳細解讀 看八字子平真詮
用日元查十天幹生旺表 甲長生於亥，沐浴在子，冠帶在醜，臨官在寅，帝旺在卯，衰在辰，病在巳，死在午，墓在未，絕在申，胎在酉，養在戌。就這觀點，其它類推。
十天幹所代表的神獸是什麼？ 甲乙代表青龍，主喜慶。丙丁＜朱雀＞主口舌、官非。戊＜勾陳＞主牢獄。己＜騰蛇＞主虛驚。庚辛＜白虎＞主血光、喪服。壬癸＜玄武＞主匪盜、暗味。
論命的最高境界是什麼?
八字最高境界是取象 由於古代人們就是在對自然界中萬物的不斷觀察理解中定出金木水火土五行的 也是經過對自然界觀察定出五行生克的 打比方說木頭生火 山中生水 。。。。。。。。
如何的四柱才是享福命
一自個的八字隱藏著先天八個字的作用與影響，通過天幹地支之作用，以及流年大運的搭配，組合成無數個生命，這幾個經常提到的屬性就決定瞭富貴的層次，那麼哪種類型的八字富貴層次高呢。接下來由我給大眾帶來如何的四柱才是享福命。但是這幾個都僅供大傢參考!
什麼八字的人有享福命
1。八字正官星為喜用神旺而逢生扶，正官星的地支又助正官星，此人能力智慧非凡，又能得到眾人相助，大享福命也。
2。八字正官星為忌神但弱而受制，日幹自己一身較好，這種命也是享福命，但人生會有些波動和起伏。
3。八字正官星本身不理想，但日柱天幹地支都對正官星起好作用，這種命格的人有能力有智慧有毅力，可依靠白手起傢致富，但人生會有些坎坷不順，需要努力和取舍。
4。八字偏財星為喜用神旺而逢生扶，或弱而受克制，可發意外之財而致富。
5。身旺，而財官有根，且有氣的四柱，如此的八字碰到好運，起碼屬於富貴層次，如此的八字一般上可以說因為身強，遇見財運和官運基本能抓到。其實也就是說八字坐庫的一般八字的格局肯定很高，所以許多富貴的四柱有一點事身旺，財官有氣。
6。身衰，八字身衰，不過八字印得長生而且足的，如此的八字屬於富貴，七煞和傷官被正印制的，為貴格局的四柱，而且制的越好越容易富貴，因此八字是非常重要的。
7。日坐貴人的四柱，如此的八字大體上日坐天乙貴人，普通的具有這個貴人的四柱，其八字可以說很好，得到貴人的幫扶，事業能夠做的極佳。
8。具有特殊格局的四柱，如能靠證劵gupiao等賺老錢的人也是富命。打比方說說重金重蓋格局，打比方說三奇，也可以這樣說依照格局派來說，從比格局和從印格局的四柱，隻要大運走得好，一般八字很不錯。不過卻容易大起大落。如此的八字屬於享福命。
以上隻是很明顯的富貴格局，一自個的八字假如八字格局一般，碰到好的大運也可以發福，所以一個人得八字決定一個人得富貴層次，我們在人的一生之中，有好的運氣需要我們抓住機遇，去迎接挑戰，如此才能得到富貴。所以大富貴其實也就是說靠的是命，溫飽和小康其實也就是說靠的是勤勞。希望更加的多的人能夠把握本人的好運，能夠力王狂瀾，進行必要的奮鬥，得到本人的享福命。
哪種類型的八字才可以成為享福命的講法
說法一：
1。四柱中正財或偏財為喜用神旺而受生和幫，而大運又生或幫正財或偏財，這樣的人可以成為富命。
2。八字正財或偏財為忌神弱而受制(克、泄、耗)，大運又克、泄、耗正財或偏財，這樣的人也可以成為富命。
3。四柱中正官或偏官為喜用神旺而受生和幫，而大運又生或幫正官或偏官，這樣的人可以成為貴命。
4。四柱中正官或偏官為忌神弱而受制(克、泄、耗)，大運又克、泄、耗正官或偏官，這樣的人可以成為貴命。
5。除瞭具備上面條件外，各式風水(如居傢風水、工作風水、人緣風水、姓名等)皆有益於財和官，再加上自個的努力，這樣的人可成為大享福命。
6。富貴不忘感激，富貴不忘報答，能為有需求的人慷慨解囊，能造福於一方百姓，那麼這樣的人是超享福命，其子孫後代都會享受他們的福蔭!
說法二：
1。富命的標志
富命：
1。日主旺，見瞭財星，財星又旺，就是富人。
2。日幹衰，不過呢財星要旺，逢比、劫則發，運過則無。
3。日主旺，財星又旺，行食、傷大運則發。
4。日主旺，印又旺，八字當中有官星，官星又旺，見瞭財運則大發。
先富後窮的四柱：
時上逢比、劫，老來又走劫比大運。
先窮後富的四柱：
身旺，命裡有財，老來行財運。
身旺，命裡沒有財，但老來行財運。
身衰財旺，老來走劫比運幫身。
2。窮命的標志
1。日弱，財又多，為身衰財多，無劫比無印生扶，畢生又不走劫比大運的，
2。身衰，財多，走食神傷官運的。
3。身旺，財弱，八字又一片劫比無食傷者。
4。身旺，財弱，但印又重的。
3。貴命的標志
1。日主旺，有官星制，官星越旺，越貴。(七煞也如此)
2。日主旺，七煞有食傷制之，方大貴。
3。日主旺，財官印全，富貴。
4。印衰官旺，財不現，貴。
5。身旺官弱，有財財旺，貴。
6。用官無殺，用殺無官，貴。
7。傷官配印，有財，貴。
4。不貴的標志
1。柱中無官又沒有財。
2。身衰官殺旺的，官煞混雜，官殺無制。
3。身衰官殺旺又財多。
4。傷官沒有財無印。
5。傷官無制，傷官入墓又身衰。
6。女命殺多殺旺，婚前難保貞節。
7。殺重不顯，盜賊之徒。
以上這幾個斷語都是看你的四柱是富貴還是貧賤的。總的而言，男人的四柱無論如何，都是以旺為美，男人身旺就好。女人偏弱一些就相對較好瞭。身衰的四柱隻有從名字和行業方位上來補救瞭
說法三：
1。富
財旺生官，官星衛財。
忌印而財能壞印。
喜印而財能生官。
傷食重，而財神流通。
財神重而傷食有限。
沒有財而暗成財局。
財露而傷食亦露。
身聚財旺，有傷食傷，或有官殺。
身旺印旺，食傷輕，而財星得局。
身旺官衰，印綬重，而財星得令。
身旺劫旺，沒有財印，而有傷食。
身衰財重，無官印，而有比傷。
為喜用神而不遭克破，財助喜用神而有力。
凡命局有如上述情形，皆主富也。
2。貴
官旺身旺，印綬衛官。
忌劫比而官能去劫比。
喜劫比，而官能生印。
財神旺，而官星通達。
官星旺，而財神有節。
無官而暗成官局。
官星藏，而財亦藏。
身旺官弱，財能生官。
官旺身衰，官能生印。
印旺官衰，財能壞印。
印旺官旺，財星不現。
劫重財輕，官能去劫。
屠星壞印，官能生印。
印露官亦露，官為喜用神而不遭克破。
官助喜用神而有力。
(以上所言之官，偏官正官並指)
用正所謂無偏官混雜。
偏官旺過於身，而有神食制住。
凡命局有如上述情形，皆主貴也。
3。貧
傷輕財重。
財輕官重。
傷重，印輕，身衰。
財重，劫輕，身衰。
財輕喜食，傷而印旺。
財輕劫重，食傷不現。
財多喜劫，星官制劫。
喜印而財星壞印。
忌印而財星生官。
喜財而財神被合。
官殺旺而喜印，財星得局。
財為忌神。
用財而被突破。
凡命局中有如上情形，皆主貧也。
貧之區別
1、財輕官衰，逢食傷而見印綬，貧而貴。
2、喜印，財星壞印，而得官星解救，貧而貴。
3、官殺旺而身衰，財星生助官殺。有印，則一格易得，亦貧而貴也。無印，則財於儒冠，乃清貧之格。
4、財多身難任，有幫身而不能取用，又不能從財，既貧且賤。
5、年月財星極美，而日時盡最大力量沖之破之，乃先富後貧，或敗盡祖產，而致貧困。
4。賤
賤者，思想齪齷，操行卑鄙之謂也。 非階級低下之稱也。 上級人未必無賤，下級人未必皆賤。所以賤這一個字，如偽君子，假小人，最不易辨，亦衡命所最不好看耳。
官輕印重而身旺。
官重印輕而身衰。
官印兩平而日主休囚。
官輕，劫重，沒有財。
官殺重，無印。
財輕，劫重，官藏。
官旺喜印，財星壞印。
官殺重，無印，食傷強制。
官多忌財，財星得局。
凡命局中有如上情形，皆主賤也。
說法四：
1。富命八字
你的四柱是否具有發傢致富的潛質，就看它是否符合以下十二條中的某一條：
1、四柱中正財與偏財旺，且能生起正官，同時正官能保護財星;
2、四柱中不喜正印與偏印，此時又有財星來克去印綬;
3、四柱中需要印綬，同時命上有正官，又有財來生官;
4、四柱中傷官與食神太多，此時有財星來流通;
5、四柱中財星旺而且多，此時又有傷官與食神相生;
6、四柱中雖然無財星，但四柱中的天幹地支暗合成財局;
7、四柱中雖然財星沒有透露，但有食神與傷官透露;
8、四柱中日主旺相，財星也旺;
9、四柱中日主旺相，印綬也旺，食神與傷官衰弱，不過呢財星得合而成局;
10、四柱中日主旺相，但官星衰弱，印綬旺而多，再加上財星有氣;
11、四柱中日主旺相，劫財也旺，印綬不出現於天幹，無財星，但有食神與傷官;
12、四柱中日幹衰，財星多，沒有官星，也沒有印綬，但有比肩與劫財;
凡符合上面情形之一的四柱，必然是富有千鐘的人。
2。貴命的四柱
經常提到的貴命，指的是可以在江湖上起到較大的作用與影響，有較高的社會地位或擔任重要的領導職務，或在文化上、藝術上、科學上有突出貢獻並獲得瞭社會的認可。你的四柱是否具有如此高貴的氣質，就看它是否符合以下十一條中的某一條：
1、四柱中官星旺，日主也旺，同時有印綬來衛護官星，使之不受傷官之害;
2、四柱中不喜比肩和劫財，這時在命上有官星克去比肩和劫財;
3、四柱中喜歡比肩和劫財，而此時四柱中官星去生印綬，不克命上的比肩與劫財;
4、四柱中財星旺，同時命上的官星能得到財星的相生;
5、四柱中官星旺相，同時命上的財星亦有氣;
6、四柱中雖然無官，不過地支暗合成官局;
7、四柱中日主旺相，但官星衰弱，而命上的財星能生官星;
8、四柱中官星旺相，但日主衰弱，此時命上有印綬出現，同時官星能生印綬;
9、四柱中印綬旺相，但官星衰弱，此時恰好有財星來克制印綬;
10、四柱中的印星衰弱而官星旺相，此時命上的天幹無財星露出;
11 。四柱中的劫財多而旺，此時有官星制去劫財。
12、 四柱中以正官為主，並且還無偏官混雜。
13、四柱中以偏官為主，並且還沒有正官混雜。
14、四柱中偏官過於旺盛，此時有食神制住偏官。
以上所提到的“官星”，即可以指正官，並且也指偏官。凡符合上面情形之一的四柱，都是貴命，畢生受人尊重。
說法五：
富命格局
有財喜用，衣食不缺。財藏則豐，有庫則儲。財多身旺，畢生富裕。身財兩旺最為福，若帶官星福更加的多。財官有根，金玉滿堂。財逢長生逢身旺，田園萬頃。財氣通門戶，沒有人不富。財星入墓喜用，刑沖庫開富有千鍾。七煞有制，衣食不憂。月令建祿，見財官而發富。財見瞭財地，必定發財。財多身衰印來扶，晚年可比得幸福。財居旺地，田財多富。身衰財多，劫比地發福。身旺食傷生財，富貴自天來。食神生財，人間富翁。傷官生財，勞而多富。財官自旺，富貴之命。財官帶印，堆金積玉。身衰財多逢比，傢旺人富。身聚財旺利名聲。財星為用，命裡已經定好能富。七煞有制無官混，貴重富多之人。日幹坐財，走財運而發。印多歲行食傷，發傢致富。財官輕、日主旺，行財官最奇。財帶二德，財氣過人。見瞭財喜殺，十有九貴。身聚財弱，行食神傷官運而發富。身衰見印有官殺，行吉地也可以發富。身衰財強，見比劫印綬一樣多金。身旺見瞭財，富中求貴。身衰有印，貴中納富。身聚財強，最喜官鄉。財星通根得地，名利裕如。時上偏財，福祿自天來。
八字命理看你貴富賤貧的層次
1。粗觀點則：
①富貴之命標志：
用神在命局有力，在命局中不被合、克阻隔者。
②貧賤命標志：
喜用交戰，命局中不管取何為喜用神都不得力、喜用神不好取。
2。細觀點則
①入格純正的四柱，行中年運時為喜，喜用神之運富貴層次較高。
②四柱中有真調候時，皆有富貴的一面。
③五行流通有情，流通線路越長形成循環流通，大流通(全局流通為富貴兩全)，局部流通為小流通，主可得小富小貴。
④八字財、官、印有情，旺相或有氣。能夠流通與日主，不管透
與不透皆有富貴的一面。
那麼這樣也就是說，一個命局要富貴兩全必須同時具備下面三個方面平
衡，每少一個平衡不達標者就減貴，三個平衡都不具備為貧賤之命。
(一)是五行平衡，即要求五行流通有情，形成一種平衡。
(二)是陰陽平衡，既四柱陰陽幹支比例平衡，純陰、純陽之四
柱五行即便平衡亦相應減貴、減富。
(三)是寒暖濕燥平衡，即五行冬生的人，要有火調候，夏生之
人要有水調候。除以格外，命局濕氣太重或燥氣太重都要減貴，減富。
上面是對貴富賤貧的闡述，下面論貧賤標志。
1入格不純，或欲入不入，難以理清中年運又行破逆之運，懇定為貧賤。
2八字寒暖燥濕嚴重失衡，貧乏之命
3五行不流通，亂沖亂克喜用神衰弱或命局無喜用神，大運又不行喜
喜用神之運者貧賤貧次最低。
4八字財、官、印、無氣、或雖有氣則太旺，為忌神，與日主無情，貧困之命。
3。以上述貴富賤貧的論述中可以看出：
一個八字的貴富賤貧並不都是全看財、官、印，而是重在命局組
合流通，重於平衡，隻要達到瞭一種平衡就有富貴可言。你曉得這幾個就不難理解，為啥有的八字無官、沒有財又無印，卻有富貴，為啥有的八字，財、官、印俱全反而貧夭。但有一點，凡財官印得用和八字大多數富貴，重點在於有情無情，有用無用。
4。還有一種比較直觀看貴富賤貧的方式方法
就是看格局，看四柱天幹清透之十神組成何種格局來論，凡成格成局的四柱也主富貴。
1。傷官配印四柱天幹見傷官與印星，印可制傷官。主人有才華，有貴氣，俗言：“傷官配印，貴不可言，所以天幹傷官配印格局通常是主貴、主名譽、名氣。
2。官(殺)印相生又叫官(殺)印兩透，主權威主貴。
3。食傷生財天幹見食傷與才相生，食傷與才相生，食傷來生財，富貴自天排、此種格局主富貴。
4。傷官見官天幹透正官與傷官，主多官災，病傷之災。傷官見官，為禍百端，主賤。
5。梟印奪食指幹透，主貧困、破敗。
6。身衰財重 主貧賤，難以富貴
7。身太強而財弱
主辛苦勞碌、體力辛苦掙錢，主貧賤。
8。官殺制身 主貧乏多災。
9。官煞混雜日幹衰是官殺混雜、(日主旺不忌官煞混雜)官煞混雜主賤，尤其女人，主辛苦操心之命。10。身太弱而印旺日主不受生，主奴，奴仆貧賤之命。
5。貴富賤貧層次定位法
1命局符合五行平衡、陰陽平衡、寒暖濕燥、三個方面平衡、富貴層次最高，是大福大貴。若三方面平衡隻具備倆個為中富中貴，隻具備一個為小富小貴。
2四柱喜喜用神在年幹隻要有氣，會增添富貴層次。原局若為中等富貴喜神在年幹有氣就達小康水平，由貧賤可達衣食無憂。
3八字無用神，行中老年運又無喜用者，最貧賤，層次最低。
4四柱有喜用但無力，不行好運，屬一般貧賤之命。
大傢都清楚瞭怎樣將富貴定層次，則是以富為主還是以貴為主呢?這個許多學者難以理清，分不瞭解。固然一般富貴是分不開的富便有貴，貴則可富，不過也有個主次之分： 一般：食神、傷官、財星占主導力時，以富而定格。 官、殺，印星占主導力量時，以貴而定格。 再者以前面所列十條的幹透來論定格局。 掌握瞭這幾個，你就能為人論命看貴貧。