最特別適合修行的四柱食傷華蓋牙齒(天生修道的命)
適合修道的人的四柱是什麼?
你曉得四柱嗎?時辰四柱裡年。月。日。時。為四柱。假如八字裡的神煞皆有華蓋這神。就差不多適合修道瞭。
天生適合修道人的四柱,生辰八字查仙緣
天生適合人的四柱
最容易與靈、道結緣的五種八字,你的四柱能嗎?
一自個的,在相學中占有十分重要的地位,的好賴與運勢與運氣有非常直接的關系,飽滿明亮,在中會有特別大的關系,日子過得比較順利,而臉上的惡痣,雜紋,對皆會有非常不利的作用與影響。
鼻翼長痣
鼻翼遭中被叫作“蘭亭”,表示這個人的蓄財力,若是在鼻翼處長痣,就像是在口袋上有一個口子,損財漏財,財運不濟,留不住錢。而有此的人,花錢大手大腳,生活上的花銷大,即使是賺得再多也存不住,命裡沒有財,有點錢就會被花銷出去,往往會有財務危機危難,辛苦操勞一 生,最後一場空。因此在中,鼻翼更佳能夠緊致有肉,若是過大,不過鼻翼無肉,這樣屬於散財鼻,賺得多漏得也會多,而鼻翼務必要結合鼻頭看才行,才能保證日後財運長流。
牙齒漏風
在中,牙齒是財門,主管財運的大權, 若是牙齒漏風,或是牙齒比較稀疏,在相學上被叫作“破綻”,屬於損財之相。而且有此的人,喜歡嚼舌根,在背後說別人的壞話,看不得別人比自己過得好,心術不正,也會拉低本人的福祉,有錢也會被外人給占住,非常難長時間,在生活之中也會遇見各式經濟困難,賺得沒有花得多,一 生辛苦操勞。若是想要通過牙齒,能夠做補牙或是矯正的動作,以彌補補充損失。
額頭有疤痕
額頭即天庭,在中主管一自個的早年運勢與運氣與財運等,若是額頭有疤痕,或是有雜紋,亂紋,則這種人早年的經濟條件比較差,容易被人欺騙,或是損財招災,在事業方面遭受的苦難也會比較多,就算傢境再好,一旦運勢與運氣處於低迷期,常常都會被自己給消耗光,命中存不住錢,旺財裡比較薄弱,非常難改變如此的運勢與運氣。若是想要,更佳能夠保證遮住疤痕,從外邊看不出來,對運勢與運氣的作用與影響也會低。
祥批運勢與運氣,流年運氣,預測推算婚戀,官職升遷,願結!!!
上面便是與天生適合人的四柱有關的內容,是關於命理的共享。看完生辰八字查後,希望這幫助到大傢!!!
對僧、道、仙八字的初步匯總研究
這篇文章呢,是對容易成為僧、道、仙這類人群,對於他們的四柱特征,進行的一個初步的系統性匯總研究。
就當前的匯總來講,僧人、道士、民間法教、巫婆神漢、出馬、扶乩等這一類人群, 他們的四柱特征在大致上其實也就是說是一致的,共性比較多,特性比較少。
其次呢,這幾個僧道仙人群,他們的四柱特征技法,在當今社會去用的話,也並不具備特別高的必然應驗率。
打比方說梟神奪食主精神問題,這便是一個必然應驗率特別高的技法,那樣多數的四柱中有梟神奪食的人,都比較容易出現精神、心理方面的問題;
不過僧道仙八字特點特征的這幾個技法,大都應用以看呢,隻是說這個人, 他會有往僧道仙這幾個方面發展的趨勢,但並不是一定會走上這條道路。
這大約是由於僧道仙根本上也算得著是一種職業選擇,那麼由於任何人具體際遇的區別,八字相同的人他們的職業都或許是不相同的;
二來現代的社會分工更復雜,更加的多樣化,人的抉擇可以有更加的多,一個八字放在古時候是住持,在當今社會卻或許是某個公司的首席心理咨詢師。
打比方說密雲法師:丙寅 己亥 壬申 辛醜,他這個命盤月令建祿天幹財官印齊備,是一個非常周正的格局,這個命呢,一看就是一個做事嚴謹,老實厚道,勤懇之人的四柱。
此造中唯一比較明顯的易入佛道之門的特點,就是生於己亥月,除瞭這征之外,這個命盤的人其實也就是說大約率還是會選擇正常的社會職業,最終當個總監之類的,隻是密雲法師他自己選擇瞭修佛這條道路而已。
但在他修行的過程中,其實也就是說他的修行見解、待人接物等,展現的也還是他四柱本身所呈現出來的品德性格特點。
再打比方說大慧禪師,參話頭創始人,己巳 丙子 丙子 癸巳,
日幹身強正官格,其實也就是說這個命盤亦不是必然要當沙彌的命,但這個命的的確確是可以開宗立派的,主要在於他年幹是個傷官,年柱代表省及以上的作用與影響力,傷官代表開拓創新,這個命著重是會在學術、藝術等方面,成為一個做出重大理論沖破的人。
但盡管如此,經過對大量僧道仙人群的四柱進行匯總,令我們能夠獲得一個大體的判斷根據,這對俺們剖析八字也會是很有用處的。
由於有這幾個八字特點特征的人群,即使不入僧道之門,他大約率也會對佛道、通靈等這幾個知識有興趣。
容易成為僧道仙的人群,他們的四柱主要特點如下:
1。八字神煞中,空亡或華蓋達兩個及以上;
2。八字神煞中,帶有兩個及以上的孤辰寡宿,尤其是年柱;
3。華蓋逢空,或華蓋臨日幹死墓之地;
4。日幹身衰,天幹有七煞貼克日主,在地支則是七殺沖祿。
不過第1,這個命不要有太多刑沖,第2,日幹弱但要有點氣,這樣的人入僧道仙們的話,反而容易混得好,可以成為大沙彌、名道士。
5。年月食傷透幹,於月日支或時柱又見瞭官殺,著重是見正官。
6。偏印重
7。年月之食神起瞭壞作用,或是受傷
8。生在己亥月
9。地支多戌為僧道,地支多巳有仙緣
戌這個字代表的是人類的思想之庫,所以一個八字戌多,代表這個人他生下來就特別特別的容易對那些務虛的知識:哲學、心理學、佛道思想等有興趣;
巳這個字代表的是散仙,一切老牌系統之外的仙神鬼怪,都是用巳這個字代表的。
10。丙,丁,戊,寅,巳,午,戌,亥,這些幹支為一個八字食傷或者印,並且這些字在這個命盤中數次出現;
11。年支或時支為醜土。
此時醜土代表代表寺觀,象征著這個人畢生都與佛寺道觀有緣,他的最終歸宿就是佛寺道觀。
你們假如自己匯總,或者去找別人匯總的這類八字技法,可能你並可以看見許多其他別的容易成為僧道仙的四柱特點,不過據俺的匯總和統計來看,應驗率最高的就是這十一條。
這十一條中的任意兩至三條組合在一起,同時在一個四柱中出現,就象征著這個人他大約率就是僧道命,或者他最起碼就會是對僧道玄學這幾個東西具有相當強烈的興趣的。
因 此,以上這十一條呢,是硬性的、核心的用於判斷僧道命的根據,除瞭這些以外,還有其他幾條輔助性質的、非必要、不過依然有很大參考意義的技法,匯總如下:
1。財官受損,或者財官為忌
財官代表的就是正常的社會生活,一般人求得無非生官發財。但你財官受損或者財官為忌,這就象征著正常人追求的社會生活你不能得到,因此這時候你就隻能出傢,你不依靠財官立世瞭。
打比方說那個帥沙彌釋明心:庚申 戊子 丙子,食神就坐在正官頭上,正官受壓制;
再打比方說丙戌、丁酉、壬戌、庚戌此亦為個沙彌的四柱,財破印,三個戌穿酉,財把正印穿壞瞭,這個財為忌到瞭極點,因此他也沒法在正常的人類社會立足。
2。男的四柱純陰,女的四柱純陽,這個人相對來說會更加容易通靈。
3。年月支相同,打比方說甲子年甲子月,丙寅年丙寅月生之類的。
這種呢著重是由於他容易早年坎坷不順,就容易心向佛老。
4。男命沒有財,而劫比旺盛;女命無官,而羊刃並傷官旺盛。
這樣的人著重是容易打光棍,進而就有可能當瞭沙彌尼姑。
5。日主過旺,原局又不見財官。
這人也是沒有財官可依,所以或許是搞藝術,在象牙塔裡當老師,出傢當沙彌道士都行。
輔助性的判斷根據主要就是這五條。
最後其他別的一些零散的知識再補充一些:
第1,大部分古書也匯總說“水多為道,火多為僧”。
這個匯總倒確實有一定的應驗率,但是我本人統計來看,大致上還是有點和古書上區區的不同:一個容易是僧道仙的四柱,木、火、土多,大約率為僧;
金水多,更加容易為道,尤其是庚、辛、癸這三個日主,不過壬水日主就不一定瞭,壬水日主為僧還是為道,在兩可之間。
第2,食傷破官的僧道,他四柱裡的這個食傷代表的就是他求佛求道的緣分;
財破印的僧道,以財和偏印代表他求佛求道的緣分。
食傷和財、偏印這幾個越旺,這個人在寺觀裡會混得越好。
第3,一個沙彌,四柱裡假如帶咸池這個神煞,就容易是個假沙彌,尤其是咸池在日時,這人非常難放下女色。
第4,一般來講,帶食傷或華蓋的僧道更加容易混的好,主要由於這種僧道會說話,更加容易打造個人品牌。
第5,時柱作用好的僧道,也更加容易混得好。由於時柱代表的即為你的徒弟和後輩,時柱好說明你徒弟後輩對你死忠。
打比方說說學誠法師,前三柱丙午 丁酉 乙未,殺邀食制,結合南懷瑾與他談話中關於他命運的那個片段來看,他這個前三柱是準確的,時辰我推測的是己卯時。
為啥推測學誠是己卯時,第1,學誠出事後依然有大批死忠粉為他洗地,說明他還是有死忠徒弟的,那麼他這個健旺的泄氣的食傷,假如是一個無根的日主,怕是撐未到佛教協會會長的具體位置。
第2,學誠出事是由於女色,時支門戶己卯財星坐祿,他日主本身坐的也是個財,這是他和女人交互牽扯不清的一個展現;並 且,這個財星代表的也是學誠留戀不舍,難以丟棄的世俗欲望。
第3,己卯時為咸池桃花,這就更是不言自明瞭。
在做完這個專題匯總之後,在我心中對於佛教道教等這幾個的敬畏感、崇尚感又大大的消散瞭不少——許多知名的高僧大德,你結合他的四柱看,他今生的走勢常常也沒脫離八字的預設。
所以坊間流傳說,一當沙彌當道士你的命即使不準瞭,我認為這個說法是錯的,如同我前面說的,此刻你當沙彌當道士,它更像是一種職業選擇。
沙彌道士這樣一個職業身份本身還是無法改變你的命,能改變你命的還是在於你修行的水平能否做到念念自知,你有嗎名登天曹。
但假如是一個官星被廢、財星作忌、日幹無依的命,這種人其實也就是說還真可考慮進入道門佛傢,由於如此的社會組織對你來說是更如魚得水的。
在世俗社會你可能一 生連個主管都混不上,但到瞭寺廟或許你能一路幹到主持。
什麼八字的人適合修道 四柱中帶癸、己、辛
中國人的信仰是有許多選擇餘地的,不過生於中國本土的隻有道教,所以對於道教的瞭解是比較深的。在四柱命運中,不同的四柱命運性格不同,因此適合做的事自然也不同。那麼哪種類型的八字是適合修道的四柱呢?
有華蓋星的人
四柱命運解析中,四柱裡面有華蓋星的人,大多都是屬於比較有能力並且有文化的人,甚至可以說這樣的人比較有才華,會思考。而其之因此能夠如此,很大一部分原因在於由於其本人是屬於非常有道緣的,思考的方式也會很接近道教。因此有如此命格的人是適合修道的人,
出生醜時、卯時、酉時、戌時、亥時的人
在命運學中,在這些時辰出生人都是屬於道緣比較強的人,這類人性格固然比較孤僻,不過卻都是很聰明的人,所以最終必然也能夠由於本人的道緣而參悟許多的道理的。其聰明的腦袋亦有助於其獲得世俗意義上的成功。其實也就是說孤辰寡宿之人有很大一部分都是孤獨終老的,即使是跟人出嫁瞭,對方也感覺未到情感感情上的連接,會覺得仿佛沒有結婚成傢。而之所以如此,主要的緣故也是孤辰寡宿之人有道緣,固然很聰明,不過卻孤僻,給不瞭他人正常的感情連接。所以這幾個時辰出生人註定跟修道有緣。
四柱中帶癸、己、辛的人
通過解析八字可以知道,命裡帶癸、己、辛的人與修道有緣。癸水代表靈感、流暢、滲透、發散的能力;己土代表瞭靈活、聯想、歸納、綜合的能力;辛金代表瞭嚴謹、創新、條理、專心致力。四柱裡癸、己、辛三字全透於天幹,又有一個醜字,形成瞭“同宮聚透”的現象,這類人一般學習玄學的天賦極高。玄學不但需要靈感形象思維,也需要嚴謹的邏輯推理,故四柱中帶有癸、己、辛全的人,在這一方面的天賦是有些高的。辰、子中藏癸水,酉中藏辛,因此八字中帶辰或酉者,也可視作帶癸、辛。相比較來說,日幹或用神為癸、己、辛的人,在玄學這一方面天賦較高。所以這一類人都是適合修道的人。
對僧、道、仙八字的初步匯總研究
這篇文章呢,是對容易成為僧、道、仙這類人群,對於他們的四柱特征,進行的一個初步的系統性匯總研究。
就當前的匯總來講,僧人、道士、民間法教、巫婆神漢、出馬、扶乩等這一類人群, 他們的四柱特征在大致上其實也就是說是一致的,共性比較多,特性比較少。
其次呢,這幾個僧道仙人群,他們的四柱特征技法,在當今社會去用的話,也並不具備特別高的必然應驗率。
打比方說梟神奪食主精神問題,這便是一個必然應驗率特別高的技法,那樣多數的四柱中有梟神奪食的人,都比較容易出現精神、心理方面的問題;
不過僧道仙八字特點特征的這幾個技法,大都應用以看呢,隻是說這個人, 他會有往僧道仙這幾個方面發展的趨勢,但並不是一定會走上這條道路。
這大約是由於僧道仙根本上也算得著是一種職業選擇,那麼由於任何人具體際遇的區別,八字相同的人他們的職業都或許是不相同的;
二來現代的社會分工更復雜,更加的多樣化,人的抉擇可以有更加的多,一個八字放在古時候是住持,在當今社會卻或許是某個公司的首席心理咨詢師。
打比方說密雲法師:丙寅 己亥 壬申 辛醜,他這個命盤月令建祿天幹財官印齊備,是一個非常周正的格局,這個命呢,一看就是一個做事嚴謹,老實厚道,勤懇之人的四柱。
此造中唯一比較明顯的易入佛道之門的特點,就是生於己亥月,除瞭這征之外,這個命盤的人其實也就是說大約率還是會選擇正常的社會職業,最終當個總監之類的,隻是密雲法師他自己選擇瞭修佛這條道路而已。
但在他修行的過程中,其實也就是說他的修行見解、待人接物等,展現的也還是他四柱本身所呈現出來的品德性格特點。
再打比方說大慧禪師,參話頭創始人,己巳 丙子 丙子 癸巳,
日幹身強正官格,其實也就是說這個命盤亦不是必然要當沙彌的命,但這個命的的確確是可以開宗立派的,主要在於他年幹是個傷官,年柱代表省及以上的作用與影響力,傷官代表開拓創新,這個命著重是會在學術、藝術等方面,成為一個做出重大理論沖破的人。
但盡管如此,經過對大量僧道仙人群的四柱進行匯總,令我們能夠獲得一個大體的判斷根據,這對俺們剖析八字也會是很有用處的。
由於有這幾個八字特點特征的人群,即使不入僧道之門,他大約率也會對佛道、通靈等這幾個知識有興趣。
容易成為僧道仙的人群,他們的四柱主要特點如下:
1。八字神煞中,空亡或華蓋達兩個及以上;
2。八字神煞中,帶有兩個及以上的孤辰寡宿,尤其是年柱;
3。華蓋逢空,或華蓋臨日幹死墓之地;
4。日幹身衰,天幹有七煞貼克日主,在地支則是七殺沖祿。
不過第1,這個命不要有太多刑沖,第2,日幹弱但要有點氣,這樣的人入僧道仙們的話,反而容易混得好,可以成為大沙彌、名道士。
5。年月食傷透幹,於月日支或時柱又見瞭官殺,著重是見正官。
6。偏印重
7。年月之食神起瞭壞作用,或是受傷
8。生在己亥月
9。地支多戌為僧道,地支多巳有仙緣
戌這個字代表的是人類的思想之庫,所以一個八字戌多,代表這個人他生下來就特別特別的容易對那些務虛的知識:哲學、心理學、佛道思想等有興趣;
巳這個字代表的是散仙,一切老牌系統之外的仙神鬼怪,都是用巳這個字代表的。
10。丙,丁,戊,寅,巳,午,戌,亥,這些幹支為一個八字食傷或者印,並且這些字在這個命盤中數次出現;
11。年支或時支為醜土。
此時醜土代表代表寺觀,象征著這個人畢生都與佛寺道觀有緣,他的最終歸宿就是佛寺道觀。
你們假如自己匯總,或者去找別人匯總的這類八字技法,可能你並可以看見許多其他別的容易成為僧道仙的四柱特點,不過據俺的匯總和統計來看,應驗率最高的就是這十一條。
這十一條中的任意兩至三條組合在一起,同時在一個四柱中出現,就象征著這個人他大約率就是僧道命,或者他最起碼就會是對僧道玄學這幾個東西具有相當強烈的興趣的。
因 此,以上這十一條呢,是硬性的、核心的用於判斷僧道命的根據,除瞭這些以外,還有其他幾條輔助性質的、非必要、不過依然有很大參考意義的技法,匯總如下:
1。財官受損,或者財官為忌
財官代表的就是正常的社會生活,一般人求得無非生官發財。但你財官受損或者財官為忌,這就象征著正常人追求的社會生活你不能得到,因此這時候你就隻能出傢,你不依靠財官立世瞭。
打比方說那個帥沙彌釋明心:庚申 戊子 丙子,食神就坐在正官頭上,正官受壓制;
再打比方說丙戌、丁酉、壬戌、庚戌此亦為個沙彌的四柱,財破印,三個戌穿酉,財把正印穿壞瞭,這個財為忌到瞭極點,因此他也沒法在正常的人類社會立足。
2。男的四柱純陰,女的四柱純陽,這個人相對來說會更加容易通靈。
3。年月支相同,打比方說甲子年甲子月,丙寅年丙寅月生之類的。
這種呢著重是由於他容易早年坎坷不順,就容易心向佛老。
4。男命沒有財,而劫比旺盛;女命無官,而羊刃並傷官旺盛。
這樣的人著重是容易打光棍,進而就有可能當瞭沙彌尼姑。
5。日主過旺,原局又不見財官。
這人也是沒有財官可依,所以或許是搞藝術,在象牙塔裡當老師,出傢當沙彌道士都行。
輔助性的判斷根據主要就是這五條。
最後其他別的一些零散的知識再補充一些:
第1,大部分古書也匯總說“水多為道,火多為僧”。
這個匯總倒確實有一定的應驗率,但是我本人統計來看,大致上還是有點和古書上區區的不同:一個容易是僧道仙的四柱,木、火、土多,大約率為僧;
金水多,更加容易為道,尤其是庚、辛、癸這三個日主,不過壬水日主就不一定瞭,壬水日主為僧還是為道,在兩可之間。
第2,食傷破官的僧道,他四柱裡的這個食傷代表的就是他求佛求道的緣分;
財破印的僧道,以財和偏印代表他求佛求道的緣分。
食傷和財、偏印這幾個越旺,這個人在寺觀裡會混得越好。
第3,一個沙彌,四柱裡假如帶咸池這個神煞,就容易是個假沙彌,尤其是咸池在日時,這人非常難放下女色。
第4,一般來講,帶食傷或華蓋的僧道更加容易混的好,主要由於這種僧道會說話,更加容易打造個人品牌。
第5,時柱作用好的僧道,也更加容易混得好。由於時柱代表的即為你的徒弟和後輩,時柱好說明你徒弟後輩對你死忠。
打比方說說學誠法師,前三柱丙午 丁酉 乙未,殺邀食制,結合南懷瑾與他談話中關於他命運的那個片段來看,他這個前三柱是準確的,時辰我推測的是己卯時。
為啥推測學誠是己卯時,第1,學誠出事後依然有大批死忠粉為他洗地,說明他還是有死忠徒弟的,那麼他這個健旺的泄氣的食傷,假如是一個無根的日主,怕是撐未到佛教協會會長的具體位置。
第2,學誠出事是由於女色,時支門戶己卯財星坐祿,他日主本身坐的也是個財,這是他和女人交互牽扯不清的一個展現;並 且,這個財星代表的也是學誠留戀不舍,難以丟棄的世俗欲望。
第3,己卯時為咸池桃花,這就更是不言自明瞭。
在做完這個專題匯總之後,在我心中對於佛教道教等這幾個的敬畏感、崇尚感又大大的消散瞭不少——許多知名的高僧大德,你結合他的四柱看,他今生的走勢常常也沒脫離八字的預設。
所以坊間流傳說,一當沙彌當道士你的命即使不準瞭,我認為這個說法是錯的,如同我前面說的,此刻你當沙彌當道士,它更像是一種職業選擇。
沙彌道士這樣一個職業身份本身還是無法改變你的命,能改變你命的還是在於你修行的水平能否做到念念自知,你有嗎名登天曹。
但假如是一個官星被廢、財星作忌、日幹無依的命,這種人其實也就是說還真可考慮進入道門佛傢,由於如此的社會組織對你來說是更如魚得水的。
在世俗社會你可能一 生連個主管都混不上,但到瞭寺廟或許你能一路幹到主持。
天生適合修道人的四柱,生辰八字查仙緣
天生適合人的四柱
最容易與靈、道結緣的五種八字,你的四柱能嗎?
一自個的,在相學中占有十分重要的地位,的好賴與運勢與運氣有非常直接的關系,飽滿明亮,在中會有特別大的關系,日子過得比較順利,而臉上的惡痣,雜紋,對皆會有非常不利的作用與影響。
鼻翼長痣
鼻翼遭中被叫作“蘭亭”,表示這個人的蓄財力,若是在鼻翼處長痣,就像是在口袋上有一個口子,損財漏財,財運不濟,留不住錢。而有此的人,花錢大手大腳,生活上的花銷大,即使是賺得再多也存不住,命裡沒有財,有點錢就會被花銷出去,往往會有財務危機危難,辛苦操勞一 生,最後一場空。因此在中,鼻翼更佳能夠緊致有肉,若是過大,不過鼻翼無肉,這樣屬於散財鼻,賺得多漏得也會多,而鼻翼務必要結合鼻頭看才行,才能保證日後財運長流。
牙齒漏風
在中,牙齒是財門,主管財運的大權, 若是牙齒漏風,或是牙齒比較稀疏,在相學上被叫作“破綻”,屬於損財之相。而且有此的人,喜歡嚼舌根,在背後說別人的壞話,看不得別人比自己過得好,心術不正,也會拉低本人的福祉,有錢也會被外人給占住,非常難長時間,在生活之中也會遇見各式經濟困難,賺得沒有花得多,一 生辛苦操勞。若是想要通過牙齒,能夠做補牙或是矯正的動作,以彌補補充損失。
額頭有疤痕
額頭即天庭,在中主管一自個的早年運勢與運氣與財運等,若是額頭有疤痕,或是有雜紋,亂紋,則這種人早年的經濟條件比較差,容易被人欺騙,或是損財招災,在事業方面遭受的苦難也會比較多,就算傢境再好,一旦運勢與運氣處於低迷期,常常都會被自己給消耗光,命中存不住錢,旺財裡比較薄弱,非常難改變如此的運勢與運氣。若是想要,更佳能夠保證遮住疤痕,從外邊看不出來,對運勢與運氣的作用與影響也會低。
祥批運勢與運氣,流年運氣,預測推算婚戀,官職升遷,願結!!!
上面便是與天生適合人的四柱有關的內容,是關於命理的共享。看完生辰八字查後,希望這幫助到大傢!!!