乾卦元亨利貞怎樣解釋卦象女命起名君子(乾卦爻辭詳細解讀)
《易經》中的乾卦究竟是啥意思?
易經六十四卦之第1卦乾為天剛健中正上上卦象曰:天行健,君子以自強不息
這個卦是同卦(下乾上乾)相疊。象征天,喻龍(德才的君子),又象征純粹的陽
和健,表明興旺強健。乾卦是依據萬物變通的道理,以“元、亨、利、貞”為卦辭,示如意吉祥,教育人遵守天道的德行卦辭乾·元亨利貞。
《子夏傳》說:元為原始之意;亨為開通之意;利為和諧之意;貞為貞固之意。
元,寓意事物的起始或基礎;亨,寓意事物的生長和壯大;利,寓意事物的創造與收獲;貞,寓意事物的趨正與靜止,發展“過程”的結束。
《彖》曰:大哉乾元,萬物資始,乃統天。雲行雨施,品物流行。大明終始,六位時成,時乘六龍以禦天。乾道變化,各正性命,保合太和,乃利貞。首出庶物,萬國咸寧。
“大哉乾元,萬物資始,乃統天。”這是對“元”的解釋,意思是,蓬勃盛大的乾元之氣,是萬物所賴以創始化生的動力資源,這種剛健有力、生生不息的動力資源是統貫於天道運行的整體過程當中的。
“雲行雨施,品物流行。”這是對“亨”的解釋,意思是,因為乾元之氣的發動,得到陰氣的配合,雲化為雨潤降於下,萬物受其滋育,茁壯成長為各式品類,暢達亨通。
“大明終始,六位時成,時乘六龍以禦天。”“大明”指日,象征天道的運行。“六位”指一卦六爻所預示的六個時位。乾卦六爻,初爻為始,上爻為終,六個時位就是六個特別規定的時空環境。全句是說,天道的運行適應六個不同的時空環境,遵循由始到終的發展流程,展現出不同的方式,初爻為潛,二爻為見,三爻為惕,四爻為躍,五爻為飛,上爻為亢,好比駕禦著六條巨龍在浩瀚的天空自由翱翔。“乾道變化,各正性命,保合太和,乃利貞。”這是對“利貞”的解釋。“乾道”即天道,天道的變化使得萬物各得其性命之正。天所賦為命,物所受為性,萬物由此而具有各自的稟賦,成就各自的品性,呈現一幅儀態萬方、豐富多彩的world世界圖景。這幅圖景並不是混亂無序、矛盾沖突的,而是通過萬物協調並濟的互相作用,形成瞭最高的平穩安定,叫作“太和”。天道的變化長時間保持“太和”狀態,而萬物各得其性命以自全,這便是“利貞”瞭。
“元亨利貞”為乾之四德,是天道的根本,核心就是一個生字。《系辭》說:“天地之大德曰生。”生是一個動態的過程,可以區為分四個層次歷然的階段,元者,萬物之始;亨者,萬物之長;利者,萬物之遂;貞者,萬物之成。與四時相配,元為春生,亨為夏長,利為秋收,貞為冬藏。這個動態的過程進展到貞的階段並未終結,而是貞下起元,冬去春來,開始又一輪的循環,因而生生不息,變化日新,永葆蓬勃的生機。
“首出庶物,萬國咸寧。”這兩句是指把天道運行的規律使用於人事所創造的業績。“首出庶物”是就物質生產的管理來講的,“萬國咸寧”是就社會的管理來講的。《周易》認為,天地無心而成化,鼓萬物而不與聖人同憂,無思慮,無目的,盡管通過自然的運行“保合太和”,卻不可能有什麼自覺的管理行為,管理行為是人類所專有的,必須設定一個價值取向和管理目標,自覺地經營謀劃,合理安排。天地無心,人類有心,天地無為,人類有為,這是宇宙的自然史與人類的文明史的本質區別所在。管理之所以必要,是由於天能生物而不能辨物,地能載人而不能治人,天與人均有不同的分職。管理之因此可以,是由於人類可以推天道以明人事,順應大自然的和諧規律來參贊天地之化育,促進事物的發展,在物資生產方面可以“首出庶物”,促進物產豐富,經濟繁榮,在社會方面可以“萬國咸寧”,促進政通人和,天下太平。
《象》曰:天行健,君子以自強不息。
《象傳》是對卦象和爻象的解釋,解釋卦象的叫做《大象》,解釋六爻的預兆的叫做《小象》。乾卦的卦象為天,天道的運行剛健有力,作為參加治理的君子觀此卦象,推天道以明人事,接受自然金科玉律的啟示,應該把天道的剛健有力轉化給自己的主體精神和內在品質,自強不息,奮發有為,積極進取,迎難而上,在管理行為中始終堅持,貫徹落實。
乾卦之四德——元亨利貞
“元亨利貞”為乾之四德,是乾卦的卦辭,是天道的根本,核心就是一個生字。
《系辭》說:“天地之大德曰生。”生是一個動態的過程,可以區為分四個層次歷然的階段,元者,萬物之始;亨者,萬物之長;利者,萬物之遂;貞者,萬物之成。與四時相配,元為春生,亨為夏長,利為秋收,貞為冬藏。這個動態的過程進展到貞的階段並未終結,而是貞下起元,冬去春來,開始又一輪的循環,因而生生不息,變化日新,永葆蓬勃的生機。
《文言》說:元,是眾善的首領。亨,是眾美的集合。利,是義理的統一。貞,是事業的主幹主。君子履行仁義就足夠可以號令大眾,眾美的結合就足夠可以符合禮義,利人利物就足夠可以和同義理,堅持正道就足夠可以成就事業。君子身體力行這四種美德,因此講:“《乾》卦具有這四種品德:元、亨、利、貞。”
乾卦中的,元亨利貞,四字各自有什麼含義,含義
“元”者,善之長也;“亨”者,嘉之會也;“利”者,義之和也;“貞”者,事之幹也。君子體仁足以長人,嘉會足以合禮,利物足以和義,貞固足以幹事。君子行此四德者,故曰:“乾、元、亨、利、貞。”
周易原本是用以占卜的體系,後人讀易,在其中增添瞭本人的心得,特別儒傢人士。所以無論君子小人吉兇悔吝,既是占卜,也是人文的內容瞭。
元亨利貞的出處,解釋以及八卦的卦辭
對六十四卦皆有解釋,它的內容由兩部份組成,一叫「卦辭」,是專論卦的元亨利貞」、「悔」、「咎」和「有孚」等等的字眼,這幾個都是卦爻辭中用以
64卦之乾卦解析
【上上卦】乾為天(乾卦) 剛健中正
乾:元亨利貞。
象曰:天行健,君子以自強不息。
乾卦是《周易》第一卦,主卦和客卦都是1卦乾卦,三條爻當位,三條爻不當位,不存在有應關系 ⓷ 。卦象是天,特性是強健。象曰:天行健,君子以自強不息。卦辭為“元亨利貞”。乾卦主顯,是“顯學”,坤卦主隱,是隱學。兩卦不可分割,乃是一個整體,是萬物運動最本質的過程。乾卦講的是一個事物從發生到繁榮的過程,即春生--夏長,與坤卦相反,坤卦講秋收冬藏的過程。
主方和客方都很強健,主卦和客卦的陽數比是1:1,是二個最大陽數的比,主客雙方勢均力敵,雙方皆有強大的力量,也皆有同樣的高亢缺點,可以是強健的競爭角逐者,也或許是雙贏的合作者,重點在於主方怎樣巧妙地處理。
乾為天,剛健中正。象征龍(德才兩全的君子),又象征純粹的陽和健,表明興旺強健。乾卦是依據萬物變通的道理,以“元、亨、利、貞”為卦辭,示如意吉祥,教育人遵守天道的德行。
卦辭解釋:
乾卦:吉星高照,吉利的貞卜。
《象辭》說:天道剛健,運行不已。君子觀此卦象,從而以天為法,自強不息。
周易六十四卦第一卦
象曰困龍得水好運交,不由喜氣上眉梢,一切謀望皆如意,向後時運漸漸高。
這個卦是同卦(下乾上乾)相疊。象征天,喻龍(德才的君子),又象征純粹的陽和健,表明興旺強健。乾卦是依據萬物變通的道理,以“元、亨、利、貞”為卦辭,示如意吉祥,教育人遵守天道的德行。
事業吉星高照,萬事如意,美夢成真,自有天佑,春風得意,事業如日中天。但陽氣已達頂點,盛極必衰,務須提高警惕,小心翼翼。力戒驕傲,冷靜處世,心境平和,如是則能完全發揮才智,保證事業成功。
經商十分順利,有發展向上的大好機會。但切不要操之過急,宜冷靜剖析形勢,把握時機,堅持商業道德,冷靜對待中途出現的困難,定會有滿意的結果。
求名潛在能力尚未完全發揮,隻要進一步努力,克服驕傲自滿情緒,進業修德,以淵博學識和高尚品質,成君子之名。
外出利於出行,結伴而行更好。
婚戀陽盛陰衰,但剛柔可相濟,形成美好結果。女性溫柔者更好。
決策可成就大的事業。堅持此卦的剛健、正直、公允的實質,修養德行,積累知識,堅定信念,自強不息,必能克服困難,消除災難。
乾卦六爻解釋:
初九爻辭
初九。潛龍勿用。
象曰:潛龍勿用,陽在下也。
白話文解釋
初九:潛藏的龍,無法施展。
《象辭》說:潛藏的龍,無法施展,由於初九陽爻處在一卦的下位,所以壓抑難伸。
北宋易學傢邵雍解
平:得此爻者,宜沉穩待機,若一動作即生災疾,謀事不利,慎防小人。做官的會有阻力。經商的會有阻滯。女命則興傢業,孕生子。
九二爻辭
九二。見龍在田,利見大人。
象曰:見龍在田,德施普也。
白話文解釋
九二:龍出此刻大地上,能夠起到好作用的會見貴族王公。
《象辭》說:龍出此刻大地上,喻指君子走出瞭壓抑的低谷,正開始謀取能夠廣泛施予德澤的社會地位。
北宋易學傢邵雍解
吉:得此爻者,會獲得貴人的提拔。做官的會遇見明主,身居要職。讀書人考試能獲得佳績。經商者獲利。女命逢之,則又富又貴。
九三爻辭
九三。君子終日乾乾,夕惕若;厲,無咎。
象曰:終日乾乾,反復道也。
白話文解釋
九三:有才德的君子始終是白天勤奮努力,夜晚戒懼反省,固然處境艱難,但終究沒有兇災。
《象辭》說:君子整日裡勤奮努力,意思是反復行道,堅持不舍。
北宋易學傢邵雍解
平:得此爻者,會往來不停,財利難獲,凡事不認真計劃,躁動者會有損失。做官的會身兼重職,且事多繁冗,假如能保持憂慮和謹慎的態度則沒有過失。女命逢之,性躁,難成為賢內助。
九四爻辭
九四。或躍在淵,無咎。
象曰:或躍在淵,進無咎也。
白話文解釋
九四:龍也許跳進深潭,沒有兇災。
《象辭》說:龍也許跳進深潭,預示可以有所成就而沒有兇災。
北宋易學傢邵雍解
平:得此爻者,百為艱難。做官的會停缺待職,等待機會。女命逢之,則安樂富貴也。
九五爻辭
九五。飛龍在天,利見大人。
象曰:飛龍在天,大人造也。
白話文解釋
九五:龍飛騰在空中,能夠起到好作用的會見貴族王公。
《象辭》說:龍飛騰在空中,象征著君子大有所為。
北宋易學傢邵雍解
吉:得此爻者,會遇見貴人,謀遂志得。做官的會平步青雲。女命則兼男權,難免孤獨。
上九爻辭
上九。亢龍有悔。
象曰:亢龍有悔,盈不可久也。
白話文解釋
上九:升騰到極限的龍會有災禍之困。
《象辭》說:升騰到極限的龍會有災禍之困,這是警戒人們崇高、盈滿是沒有可能長時間保持的。
北宋易學傢邵雍解
兇:得此爻者,有過剛取兇之禍,五十以後者不壽。做官的會退職,或遭貶。女命逢之,其性必悍,難成為賢內助。
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乾卦的代表象征意義是什麼?
易經裡面的乾卦就是陽卦之義,有一個詞叫做乾坤,乾指的就是天空,也代表男人。而坤指的就是土地,也代表女人。
運勢與運氣:飛龍在天,名利兼得的預兆,宜把握機會,爭取成果。
事業:吉星高照,萬事如意,美夢成真,自有天佑,春風得意,事業如日中天。但陽氣已達頂點,盛極必衰,務須提高警惕,小心翼翼。力戒驕傲,冷靜處世,心境平和,如是則能完全發揮才智,保證事業成功。
乾卦卦義:
乾卦:天行健,君子以自強不息。
第一卦,乾為天(乾卦)剛健中正上上卦。
象曰:困龍得水好運交,不由喜氣上眉梢,一切謀望皆如意,向後時運漸漸高。
事業:吉星高照,萬事如意,美夢成真,自有天佑,春風得意,事業如日中天。但陽氣已達頂點,盛極必衰,務須提高警惕,小心翼翼。力戒驕傲,冷靜處世,心境平和,如是則能完全發揮才智,保證事業成功。
經商:十分順利,有發展向上的大好機會。但切不要操之過急,宜冷靜剖析形勢,把握時機,堅持商業道德,冷靜對待中途出現的困難,定會有滿意的結果。