哲學與命理學命理算命五行(命理學有什麼含義)
算命-算命究竟是依據什麼來算的-指迷算命
算命-算命究竟是依據什麼來算的-指迷算命
算命是民間的俗稱，學術上的專業稱謂叫周易預測推算，研究算命的學術叫易學、亦稱術數，青烏術。理論核心是陰陽五行天幹地支及八卦易經，理論系統較為復雜深奧。狹義的算命其實就是對 命運辰八字的預測推算，廣義的算命則蘊含四柱算命、八字推算、六柱預測推算、紫微鬥數、面相手相、八卦六爻、奇門遁甲、地理風水等等。古時候的占卜、筮法，均屬於算命。
算命，也叫“子平命學”、“子平術”、“四柱命學”、 “生辰八字”等。命理學俗稱算命術，又稱推四柱或批算八字，它是以一個人出生的年月日時所代表的幹支配成八個字，以《易經》為理論基礎，以陰陽五行的生克制化為手段，對人畢生的吉兇禍福進行預測推算的一門學問，是哲學與自然科學相互融貫而成的一種學說，是周易預測推算學的一個重要門類。在古時候算命一般是一種利用個人切身資訊，例如臉與手的紋路，出生四柱、姓名筆劃等配合術數來預測推算或判斷命運吉兇福禍並且尋求排憂解難的行為也叫指迷算命。歷經百年，經過人們的不斷發展與完善，已經形成瞭一套較為完善的論理體系，而且已深深地紮根與人們的心靈中，經久不衰，顯示瞭強大的生命力。更取命宮、胎元、大運、小運、流年，配合行年太歲、月令等的五行生克制化定休咎。
所謂命，就是一個人生下來，今生要做什麼，是當農民呢，還是做官，或是生意人……這就好像一個人天生就是名牌汽車，或者是自行車一樣，是一個定數。而運呢，運其實是人在全地球所經歷過的各個時間段，運又分大運、小運，大運五年一更換，小運一年一換、流年那麼是我們所經歷過的每年。命運合在一起就好像是一輛車行駛在路上一樣，所經過的路就是大運，路是平坦的，就順，崎嶇不平的就曲折坎坷。
有的人講本人的命運自己掌握，亦有人說命數是註定的，是無法改變的，這兩種看法隻能說是各對一半，假如命運真的是能憑借自己把握的，試問天下間除瞭傻瓜跟精神病患者以外，有哪個不想好好把握本人的命運出將入相，光宗耀祖，光耀門楣。有人會講，既然已經是命裡已經定好，那假如不去工作，不去賺money，錢能從天上掉來嗎，實際上，任何人皆不是孫悟空，皆在在五行中，任何人出生後，八字已定，其畢生的大運也就註定，八字的金木水火土與畢生的大運也都將受到地球磁場的支配，許多人應該有過如此的感受，當行到好運的時刻，因為受到地球磁場的作用與影響，自然也將會有很大的動力去拼搏，去努力，遇見的皆為自己的貴人，都是對自己幫助很大的人，因為運氣行的好，跟命中陰陽五行平衡瞭，睡覺皆能睡得特別香，當大運行得不好，整個人也就會變得很頹廢，缺少努力賺money的動力，遇見的都是小人，處處跟自己作對，要愛情婚姻沒有婚姻，要事業沒事業，經常失眠。北宋宰相呂蒙正所著時運賦更加能說明這一切，萬般皆是命，算來不由人，蛟龍未遇，潛身於魚蝦之間，君子失時，拱手於小人之下，天不得時，日月無光，地不得時，草木不長，水不得時，風浪不平，人不得時，利運不通。命運究竟是註定還是能改變，來做個比喻，打比方說一隻雞，從蛋殼出生後可Yi經過後天的精心飼養，使它成長得更佳，更大，更強壯，不過雞始終是雞，再怎麼努力飼養也沒有可能養成鴨或變成牛，任何人皆可以通過後天的努力和改變去實現屬於自己命裡已經定好的最大的成功，但不是所有人去努力皆可以做將軍，不是所有人去努力皆可以當皇帝，命運合在一起就能夠看見許多的現實故事，有的人命理格局高的，雖然說做瞭官，但運氣行的不好，所以官做的很不順，處處有人給他穿小鞋，官越做越小。而有一部分人命理格局低，那麼是農民，可是運氣行的好，因此生活很幸福，種地天地平安，打工年年有餘。易經是中國流傳瞭5000多年的魁寶文化，是每個人都無可置疑的，周易算命不是為瞭簡單容易的瞭解自己一身的命數，而是在知道命運的基礎上還要曉得去做到怎樣趨吉避兇，破禍成福。打比方說某人八字金旺木衰，最宜行東方木運，事業方位上也最特別適合在本人出生地為準的東方城市發展，所謂財在東方人往西，走錯方向失良機，假如這個人不懂周易的，又往出生地的西方發展，加上大運不好的那不是損財就是疾病，就算大運非常好的，本來應該一年賺1千萬的，可能隻賺瞭5百萬，方位差一線，富貴不相見，可見算命的境界不在於算得準，而是應該在算得準的基礎上怎樣做到改命，趨吉避兇，少走彎路，以盡快求得屬於自己命裡的最大富貴，快速走向屬於本人的成功彼岸。
算命是一種哲學嗎?
那哲學傢皆可以去算命瞭。
命理學可信嗎?
佛法是最可信的
關於“命理學、位理學“的書籍推薦。
1。《滴天髓》
《滴天髓》是我國傳統命理學是最要緊的典籍，相傳其原文為宋之京圖所撰，明代為之註釋，清道光年間，士人任鐵樵為該書作疏。作者結合畢生命理實踐，系統匯總唐宋至清命學得失而成。該書對奇格異局、神煞納音予以全面否定，以五行生克制化推演命理，一宗正理，鑿破鴻蒙，例證豐富，譬解詳盡。向被奉為無上經典。從而使任註《滴天髓》成為傳統命理學最要緊的典籍，而任鐵樵本人也在咱們國傢命理學史上奠定瞭繼往開來的重要地位。 2。《千裡命稿》
韋千裡是民國著名命理學傢，少負奇才，那個時候與袁樹珊、徐樂吾並稱上海命學三大傢。《千裡命稿》為韋氏的表征作，文字流暢，述理賅明，該並附有時人命例若幹，皆為韋氏所親批，並經事實驗證者，彌足珍貴。更為難能可貴的，韋氏著此書時，年但是二十餘歲，竟治學如此之深，令人驚嘆。 3。《人鑒•命理存驗》
本書是民國時期命理學者林庚白的作品，林氏的命學，常常以神煞格局論命，因此並 不是是正統的子平術。書中所列舉的命例，難免有牽強附會的體驗感覺。但在當是廣為流傳，不失為命理愛好者入門登階的一本好書。就是對於我們現在的人來說，亦有很多借鑒之處。
4。《子平真詮評註》
清乾隆進士沈孝瞻原著。該書以月令喜用神為經，以諸神為緯，尤其是對喜用神成敗，喜用神與喜神忌神的生克制化，喜用神的透與會、有情無情、有力無力等等的解析，更加透辟。民初《滴天髓》整理出版後，眾多讀者感到過於高深，紛紛呼籲出版一部命理入門書籍，著名命理學傢徐樂吾先生應邀評註此書，條分縷析，譬解詳明，例證豐富，最便初開始學。假若說《滴天髓》是中華傳統命理學的高深學術，有如樹頂的碩果，那麼《子平真詮評註》便是其循序漸進的課本，有如摘取碩果的階梯。兩書一淺一深，不可或缺，相互匹配，方成完壁。
5。《子平真詮》
傳統四柱命理學經典著作，作者沈孝瞻，是清乾隆年間進。此書和《滴天髓》互為匹配，
不可或缺。系命理學中典范作品。相傳此書一出，一時洛陽紙貴，人們爭相傳抄，作為經典應用，並世代秘密傳授。該書以月令喜用神為經，以諸神為諱，尤其是對喜用神成敗，喜用神與喜神忌神的生克制化，喜用神的透與會、有情無情、有力無力等等的解析，更加透辟。條分縷析，譬解詳明，例證豐富，最便初開始學。但因為此書成書於古時候，不免精華與糟粕共存，於是，讀者應有所舍取。 6。《淵海子平》
是宋代徐升依據徐子平對命理研究成果整理而成。成為四柱算命術上的經典名著，人們為瞭紀念徐子平在算命術上的貢獻，又把算命術尊稱為子平術。《淵海子平》共為五卷，第1卷論陰陽、五行相生與制約及神煞等，第2卷論各式格局，第3卷論六親及疾病等，第4卷論一些歌賦及十二月建候詩，第5卷為使讀者易於背誦，把前四卷內容編為歌訣，其內容堪稱大全。該書這因此被列為算命書中的經典名著，由於它不但博大精深，且又深入淺出，所以歷代被推崇。 7。《神峰通考》
本書也叫作《神峰辟謬，命理正宗》，是明朝人神峰子張楠所著。是中國古代八字推算的四大名著之一，繼《三命通會》、《淵海子平》之後，神峰通考則為其嬌嬌者。相比之下，《命理探源》則遜色得多。本書“勤求古訓，博采眾芳”，批諸謬訛，推陳出新，發古代人們之未發。作者著書態度嚴謹而中肯，反對那些沽名釣譽，妄立名目，觀點偏面，害人害己，自吹自噓的著書態度。甚至振臂高呼要把那些貽誤後學的著作“焚其版，火其書”。當今急功近利而貽害後人的學者太多，很有現實意義。
8。《命理探源》
本書是民國著名命理學傢袁樹珊所著。是那個時候命學四大名著之一。該書系統地匯總瞭我國古代命理學的論理、看法，並加以批評、詮釋，是一部實用性、知識性相結合的八字命理學全書。它從簡單容易的命學概念、原理，推命的方式方法，吉兇休咎的判斷以及各式五行關系等方面進行詳細瞭介紹，書中列舉瞭大量的實際案例。對俺們瞭解傳統命理文化甚有裨益。是命理愛好者不得不讀的一本好書。 9。《天元賦》
一行禪師是唐代著名僧人，天文學傢。在佛教方面，他與善無畏、金剛智共同譯出瞭《大日經》等密教經典，並撰寫瞭《大日經疏》；在天文學方面，他改進瞭歷法，編成《開元大衍歷經》，續成《後魏書•天文志》，並進行瞭偉大的地理實測，在全地球第1次測出瞭子午線的長度。因古時候天文、歷法、術數本為一體故，一行精於陰陽五行之學，也就自然順理成章瞭。此篇《天元賦》據傳為一行禪師所作，以陰陽五行生克制化為本，用精練的文字，詩詞似的駢文，韻味雋詠，字正腔圓，文學味很濃。但因為年代久遠，多有傳抄印刷之誤，因此錯別字較多。沒有一定文學修養和易學功力難以讀明白。
10。《窮通寶鑒》
《窮通寶鑒》也叫作《攔江網》。不詳撰人，專門討論五行旺相休囚，堪稱精當。後世學者論定五行衰旺，大多數本於此書。其義理精辟，取舍恰當，實有得五行生克、八卦錯綜之妙。使閱者瞭然若諸指掌，此真命學之指南，子平之模范也。此書乃取喜用神之典范。
11。《滴天髓闡微》
後人評《滴天髓闡微》說：“此中舊籍，首推《滴天髓》與《子平真詮》二書，最為完備精審，後之言命學者，千言萬語，不能越其范圍，如江河日月，不可廢者。""後學者研究命學原理，得此二書，不致誤入歧途，尚能合天才、學識、經驗三者以俱全，於期道庶幾入聖矣！！！”
12。《命理約言》
《命理約言》四卷，清陳素庵撰。書中卷一為法，卷二為賦，卷三為論，卷四為雜論。全書經民國命理學傢韋千裡校註，風行一時。
13。《星平會海》
《星平會海》十卷，不詳撰人。書中既論五星命理，也論子平命理，收錄有《一行禪師天元賦》、《玉照神應真經》、《蘭臺妙選》等篇章。其中《蘭臺妙選》所載諸命格，舍五行正理而不用，專作牽強附會之辭，常為後世學命者所詬病。
14。《三命通會》十二卷，明萬民英撰。
《三命通會》收錄極其龐雜，關系到子平命理的方方面面，因從此以後人常把它看作一部命理學的總結之作。是明代以來作用與影響最廣、理論體系最為完整，論述也最為周詳的一部命理著作，曾被紀曉嵐收入《四庫全書》。書中對格局神煞的論述似無可用之地，對五行十神的論述最為精當，後半部單從日時推斷人命，大有命理模式化之嫌，後學萬不值得選取。也正由於過於龐雜，難免有失精當，閱之須得其大意而變通之。但該書為我國古典命學的四大名著之一，仍不失為一部命學理論好書，實為剛入門的人必讀。
15。《袁樹珊命譜》
民國袁樹珊著。全書共八卷，每卷錄八造，累有六十四。上至東周， 下逮清季，其間既有聖賢仙釋，帝王將相，也有神*巨懟，乞兒寒士。 閱世千年，並蓄兼收。道述命造生變之理，次輯其人詩文嘉言，亦或養 生之絕訣，醫患之妙方，宏博有致，詳略適宜，覃見洽聞，嘆為觀止。
16。《黃帝內經》
作為上古三大奇書的《黃帝內經》，給後世留下瞭團團迷霧，到現在仍神秘莫測。該書對中國文化的最大貢獻就是陰陽五行學說，它不僅作用與影響瞭整個中國文化，而且對世界現代科學觀念也產生瞭巨大作用與影響。涉及的內容天地間幾乎無所不包，它涉及哲學、天文、地理、氣象、兵法、社會、歷法、陰陽等各個門類。我國古代的算命術，其理論根據，除來自《易經》外，便來自《黃帝內經》的陰陽五行學說。
17。《玉照定真經》
《玉照定真經》一書，為晉代郭璞所著，張顒作註。為明《永樂大典》所收錄，清《四庫全書》亦收錄，列入術數類命書相書之類。為現存的中國古代最早的八字命理著作。此書文句不甚雅馴，而大旨頗簡潔明晰，猶有珞祿子及李虛中命書遺意。所言吉兇應驗，切近中理。該書最大的特征是隻取五行生克制化講命理命法，其理論樸實，方法簡潔，讓人讀後比較容易領會、掌握和運用。
18。《增刪卜易》
由乾元亨編著，此書在清末作用與影響最大，其最突出的特點為分類占斷卦例解讀詳盡，便於入門提高，且有他書不輕外傳之秘（占斷決竅）。為民國三十年上海錦章書局版，書名為《考證增刪卜易》。書中保留瞭楚江李坦我平鑒定與湖南李文輝覺子增刪按語的原貌。是學易者必讀之作，另外，此書對以往奉為經典的易卜理論與經驗的爭議點及流傳錯訛之處均作瞭考證，並配以實際案例驗證，大有撥亂反正之功。全書共分四卷二百餘章，總序為入門導引，卷一為入門築基之學。卷二為深造之論，卷三卷四為精進之術，是學易者從熟知易到深入占卜提高的過渡橋梁，是現代占卜傢的必修之書。是六爻八卦預測書籍的最高經典，到現在沒有能越其位者。卦技要精進，把此書熟讀、精通直至全部背誦也毫不為過。
數字算命1到9預示什麼數字算命法各數
數字算命，1到9預示什麼？數字算命法個數
數字算命1到9預示什麼 數字算命法各數字含義
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到9預示什麼 數字算命法各數字含義
1：這樣一個數字獨立或個體。屬於“1”的人非常單獨、專心致力、誠實而且意志堅定。他們給自己定一個目標緊接著就會勇往直前地去實現它。他們不喜歡跟別人一同工作，也不能同意發號施令。他們也許會以自我為中心、比較任性而且作威作福。通常來講他們都是獨往獨行的人。
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2：代表著互動和雙向溝通、合作和平衡的能力。擁有此數字的人非常有想象力、有創造性。他們的性 格香甜、自然、和平。他們有非常好的協調性，忠誠並勇於承擔責任，而且非常公平。不過“2”這樣一個數字也代表著矛盾，是正反兩方面的混合體。它常常代表瞭事物截然相反的兩方面：白天和黑夜、正義與邪惡等。屬於這樣一個數字的人也許會比較內向、孤僻、喜怒無常、優柔寡斷並會比較自省。
3：代表著完整和完成的概念。就好像語言中的三種時態：“過去時、此刻時、完成時”和我們通常來講所說的“意識、身體和精神”等。畢達哥拉斯學派認為“3”這樣一個數字是第1個完成的數字，由於“3”可以是一列數字，它包括瞭開始、中間和結尾。“3”代表著天才、能量、藝術方面的修養和才華，幽默感和社交能力。屬於這樣一個數字的人大多都非常平易近人且富有。他們獲得成功的概率很大。可是他們也一樣存在缺點，他們或許不太能專心致力與某件事，容易覺得受到冒犯而且比較註重表面。
4：就好像數字有四條腿一樣，四代表著穩定和堅實。屬於“4“的人也是勤懇工作的代表。他們非常實際，註重實效，使人覺得值得信賴。他們喜歡邏輯方法和思路，不喜歡虛幻飄渺的東西。他們很有組織能力，能夠確保工作順利完成。就行一年四季輪回那樣，這類人毫無懸念可言，他們的行動都是猜得到的。他們可能比較固執、愛猜疑，而且有些時候可能使人覺得過於註重實效瞭。他們經常疲勞過度，凡是在“2”上面適用的矛盾性到瞭“4”這裡隻會加倍。
5：代表瞭不穩定性和不均勻性。它揭示著改變和不確定性。屬於這組數字的人也許會被很多件事所招引，但做中隻會選擇裡邊 的一件。他們喜歡冒險、敢作敢為。他們還喜歡旅行、願意結交新朋友，不過或許不喜歡在一個地方停留過久。這種人有時愛逞能、責任感不強而且脾氣也比較急躁，沒有啥耐心。
6：代表著和諧、友誼和傢庭觀念。屬於這樣一個數字的人事忠誠的、有責任感和愛心的。他們有非常好的適應環境的能力。在數學或是文學藝術范疇，他們的才能非常突出。不過做生意常常不太容易成功。他們有時喜歡傳閑話，喜歡沾沾自喜。畢達哥拉斯學派認為“6”是一個完美的數字，由於它真的可以同時被“3“和”2“整除。而且它是前三個自然數的和，也恰好是這三個數的乘積（1+2+3=6，1×2×3=6）。
7：認知能力強、聰明且有悟性。屬於這樣一個數字的人喜歡勤奮工作也愛好挑戰。他們大多都很古板，很有學究氣質，而且對所有神秘的事情都有興趣。對於他們來說，創造性和想象力遠遠比財富和金錢更有招引力。不過同時它也可可以帶有悲觀 、喜歡諷刺和缺乏安全感的特性。“7”被看作是一個神秘、有魔力的數字，由於在聖經中上帝用7天創造天地萬物。古時候天文學中亦有7大行星的講法（太陽、月亮、水星、金星、火星、土星和木星）。
8：代表瞭商業上的成功。這種成功還可能展現在金融、等方面。屬於這樣一個數字的人非常實際、胸懷大志，勇於承擔責任而且工作努力。不過並 且，他們也也許會有愛嫉妒、貪婪、喜歡發號施令的毛病。他們對權利非常渴望。許多人認為“8”是一個無法預測推算的數字，它即可以代表成功的頂峰也或許是失敗的低谷。不管走向哪個方面，事情都可能繼續發展下去。
9：它代表瞭完成和圓滿的成就。這樣一個數字也是“圓滿完成”的數字。它是“3”的三倍（3×3=9）。屬於這樣一個數字的人願意向他人提供服務，他們中的許多人都是老師、科學工作者或人道主義者。他們意志堅定，工作起來勇往直前，從不覺得疲倦。他們也往往帶給別人啟迪。不過並 且，這種人非常可能會比較傲慢，當事情沒有向他們的既定方向發展的時刻，他們也許會表現的比較自以為是。
生日數字算命
方法：計算你的出生年月日「數字」中，擁有幾個主宰不同能量的1至9數目。如1971年12月27日出生的，便有 3 個 1 ，兩 個 2 ，兩 個 7 ，1 個 9；再根據每個「數字」的數量，查出你呢擁有的愛情能量。
註意和提防：每個數字擁有太多未必便是好事，由於不是所有人皆能承受得起；若缺少某數字的特征氣質亦毋須害怕，大可朝那方向改進。
1 情感感情表達能力
1 個 1：屬於理智、固執、不懂表達情感感情的人；你也許愛得深，但卻很少宣之於口；常忽視別人感受，不易被感動。
2 個 1：個性靈活，明 白表達情感感情，能大膽的說出' 我愛你'。你喜怒形於色，令交往過程變得順利。
3 個 1：你表面喋喋不休，卻不易透露心底秘密，須慎重考慮才會講出事情，所以做你的情人要很有耐性，助你放松神經，以疏導難來表示送達的壓抑。
4 個 1：十分敏感，易激動，你對情感感情雖有深刻體會，卻難於表達，常意志消沉；需要情人的支持，即便一點點溫柔，足以令你神魂顛倒。
5 個 1 或以上：你極度敏感與情緒化，近乎難以控制，甚至會身不由己地傷害別人來保護自己！！！作為你的情人，務必要以非常大的耐心與關懷，建立真誠溝通，才可一起走上幸福之路。
2 直覺
1 個 2 ：你很敏感，也能設身處地顧及別人感受，瞭解對方需要，明 白討好愛侶。
2 個 2 ：善解人意，助人為樂，性格溫和。感情上，你愛給予，對異性來說很有招引力。
3 個 2 或以上：喜歡變化，精力充沛，熱衷。對你來說，愈神秘、難得的愛，才最招引。
3 想像和思維能力
1 個 3：想像力令你發個人品味，喜愛親和的相戀之人和浪漫的談情環境。
2 個 3：你的行為常超出社會常規，給人一種意外驚喜。與愛侶相處時，你常心不在焉地想別人的事，令他感到沒趣味。
3 個 3 或以上：代表極高智商，多才多藝，無法忍受單調生活，如沒有機會施展能力，你會變得精神緊張 ，但可透過運動或性愛來放松。而你的異想天開，易被他人誤解 。
4 實際行動和自信
1 個 4：忠誠而熱情，能大膽表露內心情感感情，註重和重視身體接觸，對性需求也較強。
2 個 4或以上：你害怕變動，缺乏信心，要偉大的愛情才可給你安全感。你性愛至上，藉大量性愛作為松弛神經的方式方法，對相戀之人忠貞不二，也期待同樣的回報。
5 意志與情感感情
1 個 5：你有決心和毅力，思想單純，無論成功與否依然勇往直前；即便情人見異思遷，斷然不會丟棄。你常被情感感情支配，一旦戀愛，生活會變得充滿陽光。
2 個 5：你需好好控制和發揮你的感情和意志力，最好把多餘的精力應用在創造性的活動上。
3 或 4 個 5：你內心有無法遏止的熱情，做事容易沖動，硬要情人聽你指使。
6 美感與浪漫
1 個 6：你天性敏感，能察覺情侶些微變化；你認為愛撫比更加的重要。在和諧與被欣賞的氣氛中，你才會感到自由。
2 個 6：生性敏感，善感多愁，但缺乏自信；情侶的尊敬與愛，是你開發才華的重要能量！！！
3 或 4 個 6 ：是超級浪漫相戀之人，為瞭討好對方，不惜惟命是從，投其所好；與情人抱作一團，你會感到如擁有全球性。
7 同情心與公義
1 個 7 ：愛戀中你考慮周到，情感感情治愈力亦強；有時即便傷感，你也會裝作不在意。
2 個 7 ：太同情人常常使你受傷害；有時為瞭幫人，令自己操勞不堪。
3 或 4 個 7 ：不易愛上別人，但一旦戀愛，會是個忠誠的理想情人。若遭拋棄，你會難以忍受那巨大無比的痛苦，要花長久，甚至報復方能釋懷。
8 智力與邏輯
1 個 8 ：喜歡不斷改變，個性幽默，令你的愛情充滿歡樂與新鮮感。
2 個 8 或以上：聰明、單獨、輕松自在、表達力強；面對心愛的人，你會熱烈追求，大膽示愛。但高潮過後，情緒很快放松；你應學習後，別太冷漠，保留溫柔氣息。
9 剖析力
1 個 9 ：是愛和智慧的結合，你能理解別人的情感與渴求，努力找尋人生價值，相信世間一切美滿。
2 個 9 或以上：你的智慧與精力都非常非常高和旺盛，但太理想化，常沉醉自己思想中，令情人覺得難以捉摸。你向往高層次的關系，希望對方按自己意願改變；對愛情專一，渴望與情人斯守終生。
0 精神力量
0 ：代表靈感、生機，包含無限力量，因此生日中出現0 被視作「天賦才華」，但需經過辛勞才能展開… …
數字1到9分別表示的寓意
1。 正面意義：單獨、積極、創造、自主、領導、能量
負面意義：強勢、獨斷、浮躁、自私、懶散、吹牛
2。 正面意義：敏感、成全、體貼、柔順、和諧、依賴
負面意義：情緒不定、優柔寡斷、難以捉摸、膚淺不安
3。 正面意義：行動、樂觀、自信、表現、社交、創意
負面意義：欺瞞、虛榮浮華、憤世嫉俗、渙散不集中
4。 正面意義：忠誠、務實、次序、效率、助人、自律
負面意義：獨斷獨行、心胸狹隘、容易緊張、不易認輸
5。 正面意義：聰穎、自由、冒險、適應強、多變化、學習快
負面意義：博而不精、持續力差、毫不上心、索求無度
6。 正面意義：穩定、信賴、熱情、責任、正義、奉獻
負面意義：缺乏自信、不切實際、好強爭辯、強行幹涉
7。 正面意義：內省、沉默、直覺、真理、探究、理想
負面意義：過於冷漠、自大傲慢、自我放縱、鬼鬼祟祟
8。 正面意義：忠貞、持續、權威、堅定、誠懇、照料
負面意義：唯物主義、無道德感、心高氣傲、排除他議
9。 正面意義：人性、啟發、活力、可親、關懷、靈性
負面意義：卑躬屈膝、毫無原則、善於批評、沒有耐性
數字占卜法
塔羅占卜法之數字占卜法
這個占卜法僅需要用一張牌，隻得一個答案，不拖泥帶水，絕對一點也不復雜，非常適合剛入門的人用。
數字占卜法方法步驟
1、依照普通的洗牌、切牌流程。之後，把整疊牌面朝向上，面對著自己。
2、由上面數起，取出第三、6。9。12。15。18和第二1張牌。不必管正逆位，隻要把這幾個牌面上的數字編號全部加起來，得到總和。
數字占卜法結果剖析：
1、假如剛剛的總和是在22以內，那麼這樣就是該數字的牌之義(無論正逆，以正位意思解說)，如此便可以開始解牌。
2、但假如是超過瞭22，就要把兩個數字相加(比如：得到的數字是34，將3+4=7)，得到新的數字(無論正逆，以正位意思解說)，如此便可以開始解牌。
數字吉兇表：
第一數暗示意義為：（太極之數）太極之數，萬物開泰，生發無窮，利祿亨通。（吉）
第二數暗示意義為：（兩儀之數）兩儀之數，混沌未開，進退守舊，志望難達。（兇）
第三數暗示意義為：（三才之數）三才之數，天地人和，大事大業，繁榮昌隆。（吉）
第四數暗示意義為：（四象之數）四象之數，待於生發，萬事慎重，不具營謀。（兇）
第五數暗示意義為：（五行之數）五行俱權，循環相生，圓通暢達，福祉無窮。（吉）
第六數暗示意義為：（六爻之數）六爻之數，發展變化，天賦美德，吉祥安泰。（吉）
第7數暗示意義為：（七政之數）七政之數，精悍嚴謹，天賦之力，吉星照耀。（吉）
第8數暗示意義為：（八卦之數）八卦之數，乾坎艮震，巽離坤兌，無窮無盡。(半吉)
第9數暗示意義為：（大成之數）大成之數，蘊涵兇險，或成或敗，難以把握。（兇）
第一0數暗示意義為：(終結之數)終結之數，雪暗飄零，偶或有成，回顧茫然。（兇）
第一1數暗示意義為：（旱苗逢雨）萬物更新，調順發達，恢弘澤世，繁榮富貴。（吉）
第一2數暗示意義為：（掘井無泉）無理之數，發展薄弱，雖生不足，難酬志向。（兇）
第一3數暗示意義為：（春日牡丹）才藝多能，智謀奇略，忍柔當事，鳴奏大功。（吉）
第一4數暗示意義為：（破兆）傢庭緣薄，孤獨遭難，謀事不達，悲慘不測。（兇）
第一5數暗示意義為：（福壽）福壽圓滿，富貴榮譽，涵養雅量，德高望重。（吉）
第一6數暗示意義為：（厚重）厚重載德，安富尊榮，財官雙美，功名成就。（吉）
第一7數暗示意義為：（剛強）權威剛強，沖破萬難，如能容忍，必獲成功。（半吉）
第一8數暗示意義為：（鐵鏡重磨）權威顯達，獲得名利，且養柔德，功名成就。（半吉）
第一9數暗示意義為：（多難）風雲蔽日，辛苦重來，雖有智謀，萬事磨難。（兇）
第二0數暗示意義為：（屋下藏金）非業破運，災難重重，進退維谷，萬事難成。（兇）
第二1數暗示意義為：（明月中天）光風霽月，萬物確立，拜將封侯，大搏名利。女性不適宜此數。（吉）
第二2數暗示意義為：（秋草逢霜）秋草逢霜，困難疾弱，雖出豪傑，人生波折。（兇）
第二3數暗示意義為：（壯麗）旭日東升，壯麗壯觀，權威旺盛，功榮名達。女性不適宜此數。（吉）
第二4數暗示意義為：（掘藏得金）傢門餘慶，金錢豐盈，白手成傢，廣納財源。（吉）
第二5數暗示意義為：（榮俊）資性英敏，才能奇特，克服傲慢，尚可成功。（半吉）
第二6數暗示意義為：（變怪）變怪之謎，英雄豪傑，波瀾重疊，而奏大功。（兇）
第二7數暗示意義為：（增長）欲望無止，自我強烈，多受毀謗，尚可成功。（兇）
第二8數暗示意義為：（闊水浮萍）遭難之數，豪傑氣概，四海漂泊，終世浮躁。女性不適宜此數。（兇）
第二9數暗示意義為：（智謀）智謀出色，財力歸集，名聞海內，成就大業。（吉）
第三0數暗示意義為：（非運）沉浮不定，兇吉難變，若明若暗，大成大敗。（半吉）
第三1數暗示意義為：（春日花開）智勇得志，獲得名利，統領眾人，繁榮富貴。（吉）
第三2數暗示意義為：（寶馬金鞍）僥幸多望，貴人得助，財帛如裕，繁榮至上。（吉）
第三3數暗示意義為：（旭日升天）旭日升天，鸞鳳相會，名揚四海，隆昌至極。女性不適宜此數。（吉）
第三4數暗示意義為：（破傢）破傢之身，見識短小，辛苦遭逢，災禍至極。（兇）
第三5數暗示意義為：（高樓望月）溫和平靜，智達通暢，文昌技藝，奏功洋洋。（吉）
第三6數暗示意義為：（波瀾重疊）波瀾重疊，沉浮萬狀，俠肝義膽，舍己成仁。（半吉）
第三7數暗示意義為：（猛虎出林）權威顯達，熱誠忠信，宜著雅量，終身榮富。（吉）
第三8數暗示意義為：（磨鐵成針）意志薄弱，特意經營，才識不凡，技藝有成。（半吉）
第三9數暗示意義為：（富貴榮華）富貴榮華，財帛豐盈，暗藏險象，德澤四方。（半吉）
第四0數暗示意義為：（退安）智謀膽力，冒險投機，沉浮不定，退保平安。（兇）
第四1數暗示意義為：（有德）純陽獨秀，德高望重，和順暢達，獲得名利。此數為最大好運數。（吉）
第四2數暗示意義為：（寒蟬在柳）博識多能，精通世情，如能專心，尚可成功。（兇）
第四3數暗示意義為：（散財破產）散財破產，諸事不遂，雖有智謀，財來財去。（兇）
第四4數暗示意義為：（煩悶）破傢亡身，暗藏慘淡，事不如意，亂世怪傑。（兇）
第四5數暗示意義為：（順風）新生泰和，順風揚帆，智謀經緯，富貴繁榮。（吉）
第四6數暗示意義為：（浪裡淘金）載寶沉舟，浪裡淘金，大難嘗盡，大功有成。（兇）
第四7數暗示意義為：（點石成金）花開的預兆，萬事如意，禎祥吉慶，天賦幸福。（吉）
第四8數暗示意義為：（古松立鶴）智謀兼備，德量榮達，威望成師，洋洋大觀。（吉）
第四9數暗示意義為：（轉變）吉臨則吉，兇來則兇，轉兇為吉，配好三才。（半吉）
第五0數暗示意義為：（小舟入海）一成一敗，吉兇參半，先得庇蔭，後遭淒慘。（半吉）
第五1數暗示意義為：（沉浮）盛衰交加，波瀾重疊，如能慎始，必獲成功。（半吉）
第五2數暗示意義為：（達眼）卓識達眼，先見之明，智謀超群，名利兼得。（吉）
第五3數暗示意義為：（曲卷難星）外祥內患，外禍內安，先富後貧，先貧後富。（兇）
第五4數暗示意義為：（石上栽花）石上栽花，難得有活，憂悶煩來，辛慘不絕。（兇）
第五5數暗示意義為：（善惡）善善得惡，惡惡得善，吉到極限，反生兇險。（半吉）
第五6數暗示意義為：（浪裡行舟）歷盡艱辛，四周障礙，萬事齟齷，做事難成。（兇）
第五7數暗示意義為：（日照春松）寒雪青松，夜鶯吟春，必遭一過，繁榮白事。（吉）
第五8數暗示意義為：（晚行遇月）沉浮多端，先苦後甜，寬宏揚名，富貴繁榮。（半吉）
第五9數暗示意義為：（寒蟬悲風）寒蟬悲風，意志衰退，缺乏忍耐，苦難不休。（兇）
第六0數暗示意義為：（無謀）無謀之人，漂泊不定，晦暝暗黑，動搖不安。（兇）
第六1數暗示意義為：（牡丹芙蓉）牡丹芙蓉，富貴雙全，名利兼得，定享天賦。（吉）
第六2數暗示意義為：（衰敗）衰敗的預兆，內外不和，志望難達，災禍頻來。（兇）
第六3數暗示意義為：（舟歸平海）富貴榮華，身心安泰，雨露惠澤，萬事亨通。（吉）
第六4數暗示意義為：（非命）骨肉分離，孤獨悲愁，難得心安，做事不成。（兇）
第六5數暗示意義為：（巨流歸海）長長久久，傢運隆昌，福壽綿長，事事成就。（吉）
第六6數暗示意義為：（巖頭步馬）進退維谷，艱難不堪，等待時機，一躍而起。（兇）
第六7數暗示意義為：（順風通達）天賦幸運，四通八達，傢道繁昌，富貴東來。（吉）
第六8數暗示意義為：（順風吹帆）智慮周密，集眾信達，發明能智，拓展昂進。（吉）
第六9數暗示意義為：（非業）非業非力，精神迫滯，災害交至，遍償痛苦。（兇）
第70數暗示意義為：（殘菊逢霜）殘菊逢霜，寂寞無礙，慘淡憂愁，晚景淒涼。（兇）
第71數暗示意義為：（石上金花）石上金花，內心勞苦，貫徹始終，定可昌隆。（半吉）
第72數暗示意義為：（勞苦）榮苦相伴，陰雲覆月，外表吉祥，內實兇禍。（半吉）
第73數暗示意義為：（無勇）盛衰交加，徒有高志，天王福祉，終世平安。（半吉）
第74數暗示意義為：（殘菊經霜）殘菊經霜，秋葉寂寞，無能無智，辛苦繁多。（兇）
第75數暗示意義為：（退守）退守保吉，發跡甚遲，雖有吉象，無謀難成。（兇）
第76數暗示意義為：（離散）傾覆離散，骨肉分離，內外不和，雖勞無功。（兇）
第77數暗示意義為：（半吉）傢庭有悅，半吉半兇，能獲援護，陷落不幸。（半吉）
第78數暗示意義為：（晚苦）禍福參半，先天智能，中年成功，晚景困苦。（兇）
第79數暗示意義為：（雲頭望月）雲頭望月，身疲力盡，窮迫不伸，精神不定。（兇）
第80數暗示意義為：（遁吉）辛苦不絕，早入隱遁，安心立命，化兇轉吉。（兇）
第81數暗示意義為：（萬物回春）最吉之數，還本歸元，吉祥重疊，富貴尊榮。（吉）
1～9數字代表的命數是什麼?
數字算命1到9預示什麼
1。缺少數字0
身份證號碼中缺少0的人，天資聰穎，活潑開朗，為人正值，心地善良，常為幫助他人而自我犧牲的利益。
畢生運勢與運氣走向：
其人先天運勢與運氣強大，少年時期學業良好，生活少有煩惱;中年運勢與運氣順暢，事業穩步發展;晚年時運勢與運氣更佳，不管是財運還是事業都特別好，能享有追名逐利的晚年生活，是一個相當強旺者命格。
2。缺少數字1
身份證號碼中缺少1的人，個性忠厚老實，踏實可靠，不眼高手低，且具備俠義精神。不論男女，通常都慷慨大方、助人為樂，能遊走於各個范疇、階層，廣受眾人的喜愛。男性之老婆多半具有財富，且善於經營，夫妻生活因而得以安適無憂。
1的根本是面子。
單獨、接受自己、自信、開創、革新。
1的能量大體上是陽性的，它是一位男士的形式，直立的站著，成為他自己，無論別人對自己怎麼想或怎麼感覺。它大體上是接受自己，擁有本人的獨一無二性，它給與一種個體性的體驗感覺，以及在全地球自信地成給自己，它註重和重視自己。
1是創始者，是一個果斷的人，是先驅。所以它是一種開創的能力，可以走向新的方向。它是創新者、發明者，在生命的各個方面皆能夠提出新的東西。它是創造一個目標並集中精神去達到完成它的能力。
畢生運勢與運氣走向：
早年運勢與運氣較為平順，學業及工作發展雖無大的進展，不過 也沒有大的災難。中年之後運勢與運氣開始亨通，財務收入水漲船高，及至晚年運勢與運氣更為強大，而能有餘力及福蔭庇佑子孫，是屬於幸福富裕的命局。
3。缺少數字2
身份證號碼中缺少2的人，愛情婚姻運勢與運氣多有波折，早婚者命裡多有不吉，若能晚婚，則可獲得平和溫順的夫妻生活。
2的根本是脆弱、情緒。
接受性、敏感性、敞開、脆弱和情緒、順著流走、反應和直覺。
2是陰性或女性能量的數字。它著重是接受和帶進來的能力，以及敞開和脆弱。【陰】在傳統上是個女性連結在一起的一一柔軟、纖細、敏感、彎曲和跟隨的能力與優雅。它也是傾聽的能力，蘊含傾聽內在聲音的能力或直覺，以及溶入精微的能量。2號人的力量來自接收和反應的能力。2號的能量也是跟我們的情感和情緒主要的連結，以及大傢對它們的控制。這蘊含你對和平與和諧的渴望，以及從那個需要所產生出來的問題。
畢生運勢與運氣走向：
小時候體質較差，容易罹患疾病;青年時期運勢與運氣較差，傢族親緣稀薄，多半要憑借自己單獨辛苦獲取。中年運勢與運氣逐漸好轉，事業及財運均有所上揚。在此階段，應以自己踏實努力所得為佳，而不要貪求不切實際的投資獲利或他人之物。晚年運勢與運氣平順，生活豐足無憂，可以說
是財利富足的命局。
4。缺少數字3
身份證號碼中缺少3的人，雖然性情較為奇變巧詐，平時生活卻十分簡單勤勞，並能持之以恒於工作之中。但是收入雖多，但額外的支出也不少，若不加以規劃，財富非常難積聚。
3的根本是表達。
表達、創造力和喜悅。
3是表達、創造力和喜悅的數字。它是我們將我們的能量放進世界的方式。當主動的陽被陰所接受，那個組合就建造出3號的能量。在最明顯的例子裡，當一個男性穿透一個女性，生命就被建造出來瞭。創造性所指的不隻是很明顯的活動，比方說像畫畫、雕塑、跳舞、 或制造小孩，而是跟整個生命連結的方式。當我們做任何事，把它做得最好，或是使用現有的元素來使事情得以順利運作，我們就是用建設性和創造性的方式在跟它連結。當俺們這樣做，我們就打開瞭讓喜悅和滋潤進入到我們生命的門。喜悅並不是正向的外在情況的產物，它是我們處理外在現況的方式的產物，它是一種內在的品性質量，因此我們的3號能量是在處理我們能夠享受我們的生命多少。它也蘊含體現一一我們怎樣將自己表達或體現給別人，對於外表的顧慮，對於事情看似怎麼樣，在各個層面的體現。
畢生運勢與運氣走向：
少年時期運勢與運氣多有阻礙，心性易變動不定，且四海為傢，不管學業或事業都難以順利獲取成功。中年時期運勢與運氣略有好轉，工作發展以朝往國外較易成功，若能努力堅持，必可有所作為。晚年運勢與運氣趨於平安穩定，生活豐足無憂，是屬於晚年景功的命局。
5。缺少數字4
身份證號碼中缺少4的人，個性溫柔慈悲，心地善良，處事敦厚，經常接濟弱小，因而能夠獲得眾人喜愛。
4的根本是身體。
自然、做和生產的能力、實際、真實、歸根於地、綠手指(很會栽種綠色植物)。
4是結構、身體或哪些東西的事實。它呢其實是由3號創造性地表達所發展出來的形式。純粹的4是去存在的能力，它真的可以被刻畫成：想像一個古老的大樹矗立在森林裡那個品質。那個完全歸根於地的【在】，根植於事實，不需要改變或者對它做什麼。它是深深的接受那個是的。4的能量是我們裡面那個真實和自然的部分，那個來自己一身體的動物品質和經驗自己是自然世界的一部分。那是更原始的社會所保持的品性質量，不過當我們變得更老練，受瞭更加的多的教導，我們就越失去它。它最大的顧慮之一就是作為和存在之間的兩難式。4號的能量是關於 我們都跟實際世界和身體的相互連接一一我們怎麼做，我們如何給東西形式，我們怎麼運作。
畢生運勢與運氣走向：
少年時期運勢與運氣較較差，不管學業或事業都必須經過無比的努力，才能獲取成果。中年時期運勢與運氣逐漸順暢，因為待人真誠，因此易深獲上司及長輩的喜愛，而能受到非常大的提攜與扶持。晚年之後運勢與運氣持續走高，工作發展趨於成熟，財務收入也相當豐足。屬於功名成就型的命局。
6。缺少數字5
身份證號碼中5的人，個性忠厚老實，做事專心致力執著，事業多有所成。此外缺少此數的人，不論男女都很註重和重視傢庭，偏偏天性好事，願意插手幹涉他人的事情，若是成人美事，則能博得好名;若是壞人之事，便會惹來無謂的批評與責難。男性的愛情婚姻運勢與運氣頗佳，婚後將可以求得老婆的幫忙成就事業。
5的根本是能量。
自由、空間、自發性、處於當下、性和感官、全然。
5是能量、氣或生命力，它帶給身體活力。當我們過世的時刻，身體會留下來，但那個生命力已經離開瞭。我們越是允許我們自己透過那個能量來運作，我們就越活生生、越自由。我們越是通過腦袋來控制那個能量，我們就越不活生生、越不自由。能量是我們的自發性，是我們在當下對存在自然、真實的反應。我們隻可以存在於我們眼下的能量裡，那是我們能夠覺知的唯一片刻。當幫我們在想著過去或是想著未來，想著以前曾經發生的，或是未來可能發生的，我們就不再處於當下，也不再處於我們的能量裡。不過俺們脫離瞭我們的能量，我們就脫離瞭周遭存在的能量。5號也是涉及到性和感官。 性是我們的基本能量，我們透過感官跟世界接觸。
畢生運勢與運氣走向：
年少之時因為性情較不穩定，為人處事常有評斷不公的狀況出現;中年之後運勢與運氣趨於平順，隻要付出努力，多半可以獲取成果。晚年以後運勢與運氣亨通發達，事業及名聲皆能發跡顯著，是
屬於大旺興隆的命局。
七、缺少數字6
缺少6之人，個性開朗親切、助人為樂，因而受到他人的擁護與愛戴。個人特質方面，除瞭深具才能之外，行事專一的態度也使缺少6之人能夠貫徹始終，直到達到完成目標為止。
6的根本是心。
無條件的給予和愛、真理、本人的責任、道德價值。
6號是心的能量，它是聽心的聲音，從心來運作，並且為它在我們裡面的真理負起責任。健康的6號能量就是愛、給予和照顧的根本，它是最友好的人際交往。它是一種溫暖和關心，是最能代表媽媽形象的品性質量；那是一種愛和給予而沒有想要得到任何報酬的能力。心也是我們都跟內在真理較深層面的連接，那個層面是超越腦袋的一一不是我們怎麼想，甚至不是我們的情緒，而是內心深處的聲音，當所有的觀念都擺放在一旁時所留下的聲音。我們傾向於避免這個而直接采用安全的道德，直接判定好壞而掩蓋瞭心的真理。6號的能量也是關於我們去活出真的真理的能力，並為它負起責任。這樣做象征著不要由於事情跟我們所期待的區別而責怪或憎恨別人，而是要很英勇地為俺們覺得真實的以及基於那個真實去行動得到的結果負起責任。
畢生運勢與運氣走向：
生性喜好積存財富的婚配命格強硬的對象。大致說來是屬於昌盛繁榮的命局。
八、缺少數字7
身份證號碼中缺少7的人，個性多變，畢生運勢與運氣起伏較大。
7的根本是腦袋。
瞭解、智慧、學習、獨立、靜心奧妙秘訣的，遵循本人的光。
7號的能量是腦袋的范疇，它是運用我們腦袋的能力從生活經驗中學習來變聰明。當腦袋駕馭瞭我們的整個人，或是獨立操作而無論心和經驗，我們會獲得一部分知識，但並不是名符其實的瞭解。純粹的7號能量是我們去發問、懷疑，和找出的能力一一使用這幾個工具來引導我們內在的經驗，而不是太依賴這種二手的知識。它也是我們往內看和跟自己在一起、成為獨立的能力。從這個產生出聽本人聲音的能力，以及去追尋我們本人的路和我們本人的光。它的其中一支是靜心，另外一支是奧妙秘訣世界或彼岸的現象。一個體現出純粹7號能量的人絕對並非一個順應主義者， 他們會握住他們本人的意見，遵循他們本人的方式，活在社會之外，而不是成為它的奴隸。
畢生運勢與運氣走向：
少年時期心性浮躁，做事難以安定，四海為傢，易與人爭鬥，運勢與運氣較差;中年之時運勢與運氣仍無起色，此時若能勤勉致力於事業或技藝的發展與鉆研，矯正自己一身的缺點，可在晚年時創造好的運道，事業及財務收入皆能達到頂峰，屬於平安福壽的命局。
九、缺少數字8
身份證號碼中缺少8的人，天性機靈，悟性高，待人真誠，從不做欺詐或訛騙他人之事。
8的根本是權力。
權力、金錢、體現、欲望。
8 號的能量是關於權力的范疇，是我們去得到我們想要的東西的方式。它他可以說是我們都跟我們欲望的連接，以及我們怎樣去滿足那些欲望。知道我們要什麼，我們的繁榮或貧窮意識，我們富饒的感覺一一這幾個事都蘊含在這個能量裡面。它蘊含瞭我們都跟金錢的關系的許多變化，它也是我們把事情做好的能力，以及我們都跟事業和法律世界連接的能力。它是我們在關系裡面使用權力的方式一一我們怎樣使別人做我們想要的是，以及怎樣回應他們想要我們做的事。所有這幾個都體現出我們內在陰陽能量的平衡一一對俺們想要的東西，我們怎樣去發動和推動，以及我們怎樣和別人合作和順著存在的韻律流動。
畢生運勢與運氣走向：
少年時期多困阻，必須辛苦付出才會得以成功;中年之時運勢與運氣低平，需加倍努力累積實力，開拓良機，可在晚年時期沖破困境，事業及財務收入大為振興，個人聲望及社會地位也可以在此時達到巔峰。
十、缺少數字9
身份證號碼中缺少9的人，個性積極進取，有不畏困難與磨難的勇氣和毅力。不論男女皆帶有財運，但個性較為自我，喜歡從事投機事業。
9的根本是慈悲。
完成、放下、信任、慈悲。
9號是最後一個數字，是旅程的終點，它跟我們完成事情緊接著放下的能力有關。假如我們不曉得怎樣放下，我們就無法在生命裡繼續進行。放下需要信任，這是另外一個主要的9號品質，它蘊含信任自己和信任別人，以及更大的對存在的信任，當你能夠信任存在，你對於生命裡的任何發生就可以放下和放松。9號也是某種東西的總數，是所有部分的總和。在人類的情形，它體現為慈悲，它純粹的形式是將空間給予人類本性所有不同的品性質量，不論它是在我們自己裡面或是在別人裡面。由於9號蘊含整體的品性質量，實際上是一個360度敞開的看法， 因此它也是在處理界限的問題。這蘊含知道我們在哪裡結束，而別人開始；在我們的需要跟別人的需要之間怎樣畫出適當的界限。
畢生運勢與運氣走向：
青年時期運勢與運氣較好，學業及事業均平順如意。已經成傢的 男人多半會娶一個賢內助，對其有很大助力。且多貴人輔助，工作發展順利。中年之時，運勢與運氣由盛轉平，若是做事無法專心致力，人作用與影響晚年的運勢與運氣。