十二生肖排序講解生肖太歲太陽(1953年屬相為蛇的20二十四年運勢與運氣)
12生肖順序排列，12生肖順序排列謝謝瞭
提起12生肖順序排列，眾所周知，有人問12生肖順序排列謝謝瞭，另外，還有人想知道12生肖順序什麼排，那個先後，你曉得這是什麼情況？其實也就是說12生肖是怎麼排序的，接下來就一起來瞧一瞧12生肖順序排列謝謝瞭，希望可以對大傢有所幫助！！！
12生肖順序排列
1。12生肖順序排列:12生肖順序排列謝謝瞭
子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬
12生肖，是由十一種源於大自然的動物即鼠、牛、虎、兔、龍，蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬以及中的龍所組成，用於記年，順序排列為子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬
子鼠醜牛，寅虎卯兔，辰龍巳蛇，午馬未羊，申猴酉雞，戌狗亥豬。
鼠牛虎兔龍蛇馬羊猴雞狗豬
鼠牛虎兔龍蛇馬羊猴雞狗豬
2。12生肖順序排列:12生肖順序什麼排，那個先後
內容來自用戶:—百傢號
12生肖的排列順序或許應該是古代人們根據十二種動物的活法習性和活動特點來安排的。
12生肖排行順序是：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。她是中華的一個古老的中國民間風俗文化。
12生肖是十二地支之形象化代表，即：子（鼠）、醜（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龍）、巳（蛇）、午（馬）、未（羊）、申（猴）、酉（雞）、戌（狗）、亥（豬）
隨著歷史的發展，每一種生肖皆有富饒的，並以此形成一種觀念闡釋系統，成為文化中的形象哲學，如婚配上的屬相、會祈禱、本命年等。
生肖作為悠久的民間風俗文化號，古往今來留下瞭大量刻畫生肖形象和象征意義的詩歌、春聯、繪畫、書畫和工藝作品。除中國外，世界多國在春節期間發行生肖
郵票，以此來表達對中國新年的祝福。（本篇文章由網民朋友PS休閑時刻貢獻）
本文作者：知娛樂12生肖正確的排列順序是。
3。12生肖順序排列:12生肖是怎麼排序的
12生肖，為啥排在首位的唯獨是區區的鼠，而不是騰雲駕霧的龍，亦不是百獸的虎？為啥不看中強勁溫順的牛？為啥不選出靈巧異常的猴？說法不一，其中有「玉帝說」，有「祖說」，有「先祖黃帝說」，有「天象星宿說」，有「原始部落圖騰說」等等。我覺得，12生肖的排列順序，是古代人們根據十二種動物的活法習性和活動特點來安排的。
天文學傢將晝夜分為十二個時辰，即：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。為啥以這些字定時辰呢？剖析一下這十二個字的原形和本義，我們就會看得十分清楚。馬和哪些生肖。
子：為。像孩子在襁褓之中。子的本義為：幼小的、卵。古時候指兒女。二至一點為子時，正所謂夜深人靜的午夜時分，正所謂今明兩天的臨界，也可以說「明天」這個「產兒」就要誕生，或者已在襁褓之中。子時，是孕什麼孵化著什麼的時候。12生肖的順序表。
醜：為。「扭」的本字，像手指抓住一物而扭動。扭，也作轉動講。子時過後，一點至三點為醜時。夜正深，但「第2天」已經開始瞭。無形之中，好像有一隻大手在轉動天體－－夜幕即將被轉過去，白天即將被扭過來。
寅：為。有說像黃泉欲出，又說像雙手捧矢，即「引」的古字。引，可釋為牽引、引導、引起、離開。黎明前的三點至五點為寅時，正所謂黑夜即將離開，熹微即被牽引而來的時候。
卯：為、。有說為冒，像開門之形，又有之體，又說像斷物形，為劉的本字。黎明時分的五點至七點為卯時，天亮瞭，太陽冒出來瞭，人傢的門該打開瞭。卯時，黑、白不再混淆，而是斷然分開的。
12生肖是怎麼排序的
辰：為。有說像貝殼形，「」的本字；又說為「」，有之體。我以為它有托出雲氣之意。雲氣之上有日，為「晨」；無日，則雲氣彌漫。夏日的早晨，七點至九點，大霧茫茫。
巳：為、。有說像胎兒形突出頭部和蜷曲的身體；又說為蛇的象形。上午九點至十一點，霧氣消失，正所謂暖融融的時候，蛇從中爬出來瞭。
午：為、。有說像木杵之形，「杵」的本字；又說為「牾」，抵牾為矛盾。將一木杵立在日光下，木杵沒有影子，由於日光是從頭頂之上照射下來的。古代人們依形造字，又依形取義，以形、義命物。由此，日中的時刻，即十一點至為午時。十二生肖大全表。
未：為、。像樹木枝葉重疊，物長成後才有滋味。「味」的本字。午後至十五點未時，示意隻有經過陽光的強烈照射，樹木才會枝葉茂盛、果子才能成熟。成熟的果子，才會津津有味。
申：為、。有說像閃電形，又說為「神」。十五點至十七點，風雨帶著閃電和雷鳴來瞭。古代人們不知閃電和雷鳴為啥呢物，以在天上為之。
酉：為、。像裝酒的壇子，「酒」的本字。十七點至十九點，傍晚時分，勞作瞭，此時正所謂吃飯的時刻，就簡稱「酒時」吧。12生肖配對 相克相生。
戌：為、。人、戈會意，指人持戈（武器）看守。十九點至二十一點，酒足飯飽以後，一傢老小該入睡瞭。不過不能大意，還要預防外敵或野獸的，因此要手持武器進行護衛。
亥：、。有說像豬，「豕」字的變體。有草根－說。二十一點至二，主人被豬拱槽的聲音攪醒瞭－－如果想豬肥，就得夜半起身給它添食。此外，草根與植物的塊有關，那是豬的飼料。
十二時辰的十二個字，竟是記述並刻畫瞭一幅夏日的古時候農傢生活作息圖！！！就連自然景觀也歷歷在目，可謂言簡意賅。
從出土文物來看，早在殷商時期就已經有瞭以天幹、地支計紀歲的方式方法。幹、支先用以紀日，後來發展為紀月、紀年。
可是，十二時辰是怎麼與12生肖相結合的呢？
觀天象的時機應是夜深人靜、繁星滿天的時刻。子夜時分（二至一點），古代人們（天文學傢或）仰望天空良久，忽然聽得周圍有細碎的聲音，低頭一看，原來是老鼠在活動。天長日久，古代人們發現鼠類出沒頻繁的時候是子時。因此，子時便與鼠聯系在一起，成瞭「子鼠」，並按的起始，排在屬相的位。12生肖的正確順序排列。
「馬無夜草不肥」，牛肯定也如此。農傢以牛耕田，喂好牛是農傢的大事。醜時（一點至三點），農傢自會起身喂牛。牛與醜時聯系在一起，便成瞭「醜牛」。
凌晨三點至五點，晝伏夜行的虎最兇猛，農傢往往會在此時聽到不遠處傳來虎嘯聲。因此，虎與寅時相聯系，有瞭「寅虎」。十二生肖推薦號碼。
五點至七點，天亮瞭，兔子跑出窩，去吃帶著露水的青草。因此，兔子與卯時相聯系，便有瞭「卯兔」。
七點至九點，是容易起霧的時候。據說龍能騰雲駕霧，大霧之中才會「神龍見尾不見首」。但是龍是中的動物，也可以這樣說是人用幾種動物的「零件」拼湊起來的「人造動物」，從實際中看不見，隻有大霧蒙蒙之中，人們才會產生龍的幻象。如此，龍才會在辰時的霧中「出現」。龍和辰時相聯系，便有瞭「辰龍」。
九點至十一點，大霧散去，艷陽當空。體溫不恒定的蛇從中爬出來曬太陽。不管有沒有的蛇，都是可怕的，蛇最活躍的時候，便是「巳時」。在造字時，「巳」被畫成瞭一條蛇的象形。「巳蛇」，是天然地聯系在一起的。20二十四年有添丁之喜的生肖女。
十一點至，烈日當頭。這「烈」，讓人想到瞭人類「得力助手之一」的馬。紅鬃烈馬是良駒，但它的性子就好像午時的太陽一樣火烈。馬與午時相聯系，就有瞭「午馬」。12生肖順序怎麼來的。
至十五點，未時，驕陽已把草上的露珠曬乾，可不要忘瞭這正所謂放羊的好時光。因此，「未羊」應時而生。
十五點至十七點，申時，太陽偏西，或者雨過天晴，天氣顯得清爽起來。這時候，猴子最喜歡在樹林裡玩耍啼叫，人們聽到瞭，記在心裡，便把這個時候與猴子聯系在一起，於是有瞭「申猴」。破月最厲害的3天和時辰。
十七點至十九點，酉時，太陽快落山瞭，傢養的雞該回窩瞭；再不回窩，天一黑就會找不見。農婦著慌瞭，四處呼喚著，轟雞入窩。這吃飯飲酒的時候，也與傢雞入窩相連，由此就有瞭「酉雞」。
十九點至二十一點，戌時，人們在臨睡之前要巡視一番；跟隨他們的，是人類的另一個「助手」－－狗。巡視的時候與狗聯系起來成為「戌狗」，恰到好處。
二十一點至二，深夜可以聽到肥豬拱槽的聲音，主人很興奮。但是要想豬長得肥壯，還得起身為它添食。亥時，自然與豬相連，於是有瞭「亥豬」。
預示十二時辰的十二個字與12生肖相結合，便有瞭：子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。
上面便是與12生肖順序排列謝謝瞭有關的內容，是關於12生肖順序排列謝謝瞭的共享。看完12生肖順序排列後，希望這幫助到大傢！！！
十二生肖怎麼排的順序
戴 戴 dai 18 火 吉
靖 靖 jing 13 金 吉
涵 涵 han 12 水 吉
天格-> 19(水)
人格-> 31(木)
地格-> 25(土)
外格-> 13(火)
總格-> 43(火)
天格19的解析
（多難） 風雲蔽日，辛苦重來，雖有智謀，萬事磨難。
基業：官祿、進田、紅艷、財帛、智謀、兇危、損財。
傢庭：兄弟成吳越，須思手足情。
健康：病弱、廢疾、刑罰、殺傷、命短，先天五行屬金水者可望安康。
含義：風雲蔽月的預兆，有才智多謀略。雖有功名大業，獲得名利的實力，但因其過剛而頻生意外的災患，內外不和，一敗塗地，困難苦慘不絕。若主運有這個數，又乏其他吉數以助，多陷病弱、廢疾、孤寡甚至夭折，老婆死別、刑罰、殺傷等災。為萬事磨難非命至極，故亦稱命短數。若先天有金水者，可成巨富、怪傑、偉人。
（兇 ）
天格數是先祖留傳下來的，其數理對人作用與影響不大。
人格31的解析
（春日花開）智勇得志，獲得名利，統領眾人，繁榮富貴。
基業：太極、君臣、將星、學士、文星、田宅、祖業。
傢庭：子女多蔭，可望幸福，地格被克者則不遇。
健康：心身健全，可望長壽。
含義：如龍升天，智仁勇俱備。意志堅固，千挫不撓，腳步踏實，可成大志，為能成就大業的運格。可統率眾人，博得名譽，繁華富貴，福澤綿長。屬溫良平靜、威力強大的首領運數。
（大吉 ）
人格數又稱主運，是整個姓名的中心點，作用與影響人的人生命運。
地格25的解析
（榮俊） 資性英敏，才能奇特，克服傲慢，尚可成功。
基業：君臣、首領、福星、文昌、企業、時祿、技藝、財庫、進田。
傢庭：平和而謙虛者，合傢團圓，子孫昌盛。
健康：健康自在，“三才”善良者可望長壽。
含義：資性英敏，有獨一無二的才能。慎重行事，自能成就大業而獲成功。因其性情言語偏激，脾氣古怪，與人交往欠謙虛，意氣用事，傲慢無禮，恐弄吉反兇。慎戒之則吉。
（吉 ）
地格數又稱前運，作用與影響人中年以前的活動力。
外格13的解析
（春日牡丹）才藝多能，智謀奇略，忍柔當事，鳴奏大功。
基業：天官、文昌、技藝、進財、學士、田產、財庫。
傢庭：祖宗餘蔭，子孫孝順，可望團圓。
健康：心身健全，可望長壽。先天五行不合者不遇。
含義：天地溢現瑞氣，享天賜之福，處處充滿吉兆。富學藝才能，有智謀奇略。忍柔當事，任何難事皆巧於措置而奏大功，為得享福貴榮華的好誘導。得貴人相助，受惠豐厚，易得信用，建功立業，花開富貴，畢生享福。
（大吉 ）
外格數作用與影響命運之靈活力。
總格43的解析
（散財破產）散財破產，諸事不遂，雖有智謀，財來財去。
基業：將相、文星、藝術、學者、兇星、災厄、傷殘。
傢庭：妻弱無肋，子多不莠，心心不相印。“三才”者則無防。
健康：病弱、外傷、命短，“三才”善良者可平安。
含義：散財破產運，有如夜雨花落，薄弱散漫的預兆。雖有才智，但意志薄弱，諸事不能遂。外觀幸福，內多困苦。表面儼然成事，裡面不堪設想。假如女性有這個數理且加上其他格的關系，易陷荒淫而不能善終。
（兇 ）
總格又稱後運，作用與影響人中年至晚年的命數。
對基礎運的作用與影響→
安穩，不易變動，立如堅石，健健康康。（吉）
對成功運的作用與影響→
如同久旱逢甘露，成長發展無障礙，進步向上。 (吉)
對人際交往的作用與影響→
貴人相助，人緣頗佳；愛好社交，受人尊重；好財利，省吃儉用；仁慈可喜，善於社交。三才不良者不遇。 （吉 ）
對三才數理的作用與影響↓
它具有如下數理誘導力，據此會對 命運產生一定的作用與影響。
得上級提拔取得成功和發展，基礎穩固，身心健康，繁榮昌隆，幸福長壽。
1。總論:有成功發展之配置，過瞭一番辛勤努力，不斷地充實自己，做事皆有計劃，可以積極向外發展，必可以在江湖上有所成就，得到成功發展，但天運五行屬水者，中年後失敗又逢災。
2。性格:為人仁慈，喜歡幫助他人，有上進心，對傢庭有責任感，畢生辛勤奮發，但處事較主觀固執，容易陷入一意孤行，這一點應改進。
3。意志:意志不夠堅定，容易被甜言美語所惑，耐性不佳，做事容易沖動，常為小事而動怒。
4。事業:事業運良好，大多辛勤奮鬥，老老實實而在江湖上取得成功，名利可得。
5。傢庭:傢庭、夫妻尚稱和睦，子女亦都乖巧孝順。
6。愛情婚姻:男娶賢淑持傢之妻，婚後欣欣向榮;女嫁溫厚才幹之夫，婚後合傢團圓。
7。子女:子女聰明有責任感，長大後在江湖上能成功發展，共同打拼傢業。
8。社交:社交能力及外緣皆如意，可在江湖上一展抱負，擔任主管或自己當領導，可受到支持與愛護。
9。精神:外表樂觀，內心多勞累，但精神尚稱安穩，天運五行屬木時，畢生快樂無憂。
10。財運:奮鬥有成，財源逐漸而來，後運財運甚豐，但天運五行屬水，中年後失敗不安。
11。健康:心身健全，有胃腸方面之毛病。
12。老運:晚景安泰無憂，安祥吉慶之運，傢境繁榮，天運五行屬水者陷入災厄及財務困難。
（吉 ）
人格31有以下數理暗示
首領運、女德運
地格25有以下數理暗示
剛情運、美麗容貌
外格13有以下數理暗示
首領運、吉祥運、藝能運
總格43有以下數理暗示
兇數運
總評及建議：
你之名字起得非常棒，成功與驚喜會伴隨您的人生。但千萬註意和提防不要失去進取心。
取此名不錯啊
姓名評分(僅做參考)：95
12生肖排序十二生肖的順序怎麼排
; 引讀:其實也就是說說起12生肖想必人們都是特別不陌生的瞭，而且大傢也都明白知道12生肖是由12種不同的動物依照排序組成的，而且長久以來12生肖一直都是一個很經典的話題，那麼接下來就隨著小編一起去看看12生肖排序和十二生肖的順序怎麼排吧!
屬相為鼠
12生肖排序
12生肖為子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。
“鼠咬天開”於子夜之時，故子屬相為鼠。
“地辟於醜”，牛是辟地之物，故醜屬相為牛。人生在寅時，有生即有殺，虎者，殺人也，故寅屬相為虎。卯，日出之時，陽本離體，而中含太陰玉兔之精，故卯屬相為兔。辰，正值群龍行雨，故辰屬相為龍。巳，值此之時草茂，而蛇得其所，而巳時蛇正歸於洞，故巳屬相為蛇。午，陽極而陰氣萌。馬者，奔跑不踏地，陰類也，故午屬相為馬。羊未時吃草而茁，故未屬相為羊。申時日落猿啼，且此時伸臂跳躍，故申屬相為猴。酉，月出之時，月本坎體，中含金烏之精，故酉屬相為雞。夜降為戌時，狗正守夜，故戌屬相為狗。亥時，豬除吃食之外無一所知，故亥屬相為豬。
十二生肖的順序怎麼排
我國擁有守舊的生肖文化，每個時辰都屬於一個生肖，故12生肖的順序非常可能源出十二時辰，在子時老鼠會出來活動，所以老鼠排在第1。牛習慣吃夜間草，正式醜時。老虎在寅時襲擊動物。天剛亮，兔子出來吃草。早晨有大霧，傳說會有龍出現。到瞭巳時蛇才因溫度上升興奮出來尋食。上午太陽高照，駿馬奔跑。在未時人們放羊吃草。到瞭申時，太陽偏西，猴子會悲鳴。五至七點，雞在窩前準備入睡。在夜間，一有動靜狗就叫，聽覺敏銳。到瞭亥時，夜深人靜，隻有豬的拱槽聲，所以豬被排在瞭最後，這12生肖與12個時辰密切相關，與生活也密切相關，此為古代人們之智慧。
屬相為鼠
何謂12生肖看守神
千手觀音:屬相為鼠的看守神
千手觀音是四大菩薩中最善良的一個，由於總是時時刻刻出此刻人們的厄運之中，所以她有上千隻手，寓意是眾生困難之時皆能夠消災解厄。因此屬相為鼠的人不少美夢成真。
虛空藏:屬相為牛和屬相為虎的看守神
虛空藏菩薩是三世諸佛坐下第1輔佐菩薩，寓意隱忍的智力。因此因為虛空意味著不貪嗔，不撒謊，因而屬相為牛和屬相為虎的人常常非常誠實，因而生財有道。
文殊菩薩:屬相為兔的看守神
文書菩薩是德與祥瑞的代表，意味著智慧和悟性，所以屬相為兔的人多數都有著非凡的天賦，所有屬相為兔的人由於有文殊菩薩的庇佑，大多學業事業?
普賢菩薩:屬相為龍和屬相為蛇的看守神
普賢菩薩是遍身十方的菩薩，由於本人的傑出德行得到眾生的認可，所以四方對普賢菩薩認可度很高。屬相為龍和屬相為蛇的人不少半很有威望，並福壽延長。
大勢至菩薩:屬相為馬的看守神
也是以智慧文明的菩薩，是西方第2候補佛位的菩薩，他的智力含有消解的力量，能調節終生糾紛，所以屬相為馬的人大都為人和氣，畢生平安。
大日如來:屬相為羊和屬相為猴的看守神
大日如來是密宗佛教的最高領袖也是最高神明，一直是全部菩薩和佛的領導，大日是太陽之義，是光明的理智，所以鼠猴屬相為羊的人不少勇往直前，大展宏圖。
不動尊菩薩:屬相為雞的看守神
這是一個佛性堅定?用以抵擋邪魔，掃除障礙。所以屬相為雞者大多矢志不渝，成就卓著。
阿彌陀佛:屬相為狗和屬相為豬的看守神
又叫做無量壽佛，是會讓人免遭痛苦的佛，壽命無量，宣揚光明和樂土，能夠消除罪業，所以屬相為狗屬相為豬的人大多現世安穩，沒有顛簸。
12生肖排列順序表
12生肖排列順序 子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬
12生肖，是由十一種源於大自然的動物即鼠、牛、虎、兔、龍，蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬以及傳說中的龍所組成，用於記年，順序排列為子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬
12生肖順序排列表 鼠牛虎兔龍蛇馬羊猴雞狗豬
12生肖排列順序 鼠 牛 虎 兔 龍 蛇 馬 羊 猴 雞 狗 豬
一是民間傳說故事中的生肖排列。
漢族民間故事說：當年軒轅黃帝要選十二動物擔任宮廷衛士，貓托老鼠報名，老鼠給忘瞭，結果貓沒有選上，從此與鼠結下冤傢。大象也來參賽，被老鼠鉆進鼻子，給趕跑瞭，其餘的動物，原本推牛為首，老鼠卻竄到牛背上，豬也跟著起哄 ，於是老鼠排第1，豬排最後。虎和龍不服，被封為山中之王和海中之王，排在鼠和牛的後面。兔子又不服，和龍賽跑，結果排在瞭龍的前面。狗又不平，一時生氣咬瞭兔子，為此被罰在瞭倒數第2。蛇、馬、羊、猴、雞也過瞭一番較琺，一一排定瞭位置，最後形成瞭鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬的順序。傳說故事雖不是對問題的科學解釋 ，但它卻展現瞭人們希望對12生肖的抉擇做出解釋的願望。
二是我國古代學者從古時候晝夜十二時辰的角度解說地支和肖獸的配屬關系。
黑天茍地，混沌一片，鼠，時近夜半之際出來活動，將天地間的混沌狀態咬出空隙，“鼠咬天開”，所以子屬相為鼠。天開之後，接著要辟地，“地辟於醜”，牛耕田，該是辟地之物，因此以醜屬相為牛。寅時是人出生之時，有生必定會有死，置人於死地莫過於猛虎，寅，又有敬畏的意思，所以寅屬相為虎。 卯時，為日出的預兆，太陽本應離卦，離卦象火，內中所含陰爻，為太陽即月亮之精玉 兔，這樣，卯便屬相為兔瞭。辰，三月的卦象，此時正值群龍行雨的時節。辰自不然就屬瞭龍。巳 ，四月的卦象，值此之時，春草茂盛，正所謂蛇的好運的日子，如魚兒得水一般。另外，巳時為上午，這時候蛇正歸洞，於是，巳屬相為蛇。午，下午之時，陽氣達到極端，陰氣正在萌生。馬這種動物，馳騁奔跑，四蹄騰空，但又不時踏地。騰空為陽，踏地為陰，馬在陰陽之間躍進， 所以成瞭午的屬相。羊，午後吃草為最佳時辰，容易上膘，此時為未時，故未屬相為羊。未之後申時，是日近西山猿猴啼的時辰，並且猴子喜歡在此時伸臂跳躍，故而猴配申。酉為月亮出 現之時，月亮屬水，應著坎卦。坎卦，其上下陰爻，而中間的陽爻代表太陽金烏之精。所以，酉屬相為雞。夜幕降臨，是為戌時。狗正所謂守夜的傢畜，也就與之結為戌狗。接著亥時到， 天地間又浸入混沌一片的狀態，如同果實包裹著果核那樣，亥時夜裡覆蓋著天地萬物。豬是隻是瞭解吃的混混沌沌的生物，故此豬成瞭亥的屬相。宋代著名理學傢朱熹持此看法。
三是按中國人信陰陽的觀念，將十二種動物分為陰陽兩類，動物的陰與陽是按動物足趾的奇偶參差排定的。
動物的前後左右足趾數通常是一樣的，而鼠獨是前足四，後足五，奇偶同體 ，物以稀為貴，當然排在第1，其後是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龍， 五趾(奇)；蛇，無趾(同偶)；馬，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；雞，四趾(偶) ；狗，五趾(奇)；豬，四趾(偶)。持此說法的是宋人洪巽，明代學者郎瑛在其基礎上進行 瞭歸類，在其所著的《七修類稿・12生肖》中提出“地支在下”，因此別陰陽當看足趾數目。鼠前是四爪，偶數為陰，後足五爪，奇數為陽。子時的前半部分為昨夜之陰，後半部 分為今日之陽，正好用鼠來象征子。牛、羊、豬蹄分，雞四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均應合偶數，屬陰，占瞭六項地支。虎五爪，猴、狗也五爪，馬蹄圓而不分，六者均為奇數，屬陽，連同屬陽的鼠，占瞭另外六項地支。郎瑛的歸類法，是借洪巽的分類法， 二者大同小異。
以上三種解釋分別從不同角度來解釋生肖的排列，民間有關生肖動物排列的傳說故事非常豐富，這幾個傳說故事之傳播一方面豐富瞭生肖的內容，另一邊又促進瞭生肖文化的傳承與發展。將十二種生肖動物分為陰陽兩類，將其納入中國人五行信仰。。。。。。>>
12生肖先後的排行順序？ 十二生肖的順序
鼠，牛，虎，兔，龍，蛇，馬，羊，猴，雞，狗，豬
子時（夜11―12點），據說老鼠是深夜裡最活躍的動物，所以子時就是屬相為鼠；
醜時（午夜1―2點），由於牛是最早耕地的傢畜，所以醜時就屬相為牛；
寅時（後半夜3―4點），寅解釋為害怕之義，古代人們最怕的動物是老虎，所以寅時就屬相為虎；
卯時（早晨5―6點），由於早晨5至6點鐘，還在“太陰”（即月球）時間內，傳說月球中有玉兔，所以卯時就屬相為兔；
辰時（早晨7―8點），傳說此時正所謂群龍行雨的時刻，所以辰時就屬相為龍；
已時（上午9―10點），據說蛇最愛在此時利用春草作掩護，出洞覓食，所以已時就屬相為蛇；
午時（中午11―12點），陽氣到項，陰氣始再生，而馬行千裡，屬於“陰”類動物，所以午時就屬相為馬；
未時（下午1―2點），傳說羊在未時吃過的草，草根再生力強，因 此，未時就屬相為羊；
申時（下午3―4點），由於天快晚瞭，猿猴要呻叫，所以申時就屬相為猴；
酉時（下午5―6點），此時正當月出之際，有“太陽金雞”的傳說，所以酉時就屬相為雞；
戍時（晚7―8點），由於此時是夜的開始，犬是守夜的傢畜，所以戍時就屬犬；
亥時（晚上9―10點），這個時刻天地最混沌，而豬最愛睡覺，混沌不清，所以亥時就屬相為豬。
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十二生肖鼠為啥排在第1？
分管12生肖排行的傢夥，是個貪贓枉法的貪官污吏，他收瞭老鼠的巨大好處而做瞭權錢交易的色當，把第1名的金冕加在瞭無德無才的區區老鼠頭上。
這當然隻不過是一個牽強附會的玩笑。
但確確實實的是，人類對此始終沒有找到令人信服的解釋。
然而，人類總歸是動物裡最聰明的高檔動物，在12生肖確定瞭很多年後，大傢終於編出瞭一個可能是自欺欺人自圓其說的民間故事，借以說明為啥老鼠在12生肖排行第1。
這個叫做老鼠第1大的故事流傳在中原的湘鄂一帶
老鼠和牛馬羊等當選十二屬相後，老鼠說：
我應該擺放在第1位。
牛、馬、羊它們不服氣，說：
你憑什麼排第1位呢？
鼠說：我大，因此我要排在第1。
牛馬等忍俊不禁笑瞭：你有我們大嗎？
老鼠說：我們幾個爭瞭不算數，還是使人來說吧。
牛馬羊等都同意使人來評議。
因而它們商量瞭辦法：由牛領頭，馬、羊、鼠先後一個接一個從大街上走過，看人們怎麼評議。
在大街上，牛走過來瞭，人們說：
這頭牛很壯。
馬過來瞭，人們說：
這匹馬真高。
羊走過來的時刻，人們說：
這隻羊很肥。
最後，老鼠大搖大擺地挺著肚子走過來，人們看到大街上突然走出一隻大老鼠，都追著它喊：
好大一隻老鼠呀，好大的一隻老鼠呀！！！
這樣一來，牛馬羊也無話可說瞭，讓老鼠排在瞭第1位。。。。>>
12生肖的排列順序是 子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬
12生肖按順序排列 1鼠 2牛3 虎 4兔 5龍 6蛇 7馬 8羊 9猴 10雞11 狗 12 豬
原始人的動物崇尚還表此刻儺舞等原始舞蹈上，儺大概產生於周代前後，大儺儀式中的主角是方相氏和十二神獸。驅儺舞蹈選中十二獸，是原始人對動物崇敬心理的表現。大儺儀式上選中的十二獸（或十二神）是為照應一年十二個月份，以求月月平安，驅除四方疫鬼，照應十二個方位的。對十二個方位的照應當然牽涉到十二支，於是與12生肖掛鉤，在驅儺儀式中的十二屬相被派上反兇化吉的用場。由此可以看出十二神獸、12生肖是一脈相承的，他們共同的來歷起源都是原始動物崇尚。
民族學傢劉堯漢先生認為12生肖與彝族“十二獸”紀日及“十月歷”法有關。居住於四川大涼山地區的彝族，有以十二獸紀日的歷法，他們以十二種動物紀日，今日為鼠日，明日為牛日，以此類推三輪為一個月，計三十六天，一個月三十六天，一年便為十個月，這便是之後的“十月歷”法。劉堯漢先生認為以十二屬相紀日的十月歷法產生於夏禹時代，（參見劉堯漢著《彝族社會歷史調查研究文集》）與原始的圖騰崇尚有關，漢族12生肖是受“十月歷法”的作用與影響，彝族十二獸歷後來發展為12生肖。
講生肖的淵源，必然要將生肖與天幹地支聯系在一起。近代在安陽殷墟出土的我國現存年代最久遠的天幹地支表，說明在殷商時代幹支紀日已嫻熟自如。之後隨著時間的推移幹支的功能逐漸多樣化，它作為充那個時候間單位的標號，一方面擴大瞭，用於紀年；一方面縮小瞭，用於紀時(一日的十二個時辰)。依據歷史記錄載入及研究證明，生肖是繼“幹支紀年法”創立後才出現的 ，十二種動物是對十二地支之一一對應，以動物作地支標志。哪年出生人就有哪年的地支所配屬的動物，由此以十二種動物用以紀年、紀日和計算每一自個的屬相。從中可以看出，12生肖與十二地支是不可分離的。很久以來有學者發現十二支的古字裡隱含著生肖的信息，他們將十二支與12生肖古字相比較，發現十二支的古字形與十二種動物有一些聯系。細致觀察可以發現其中確有大同小異之處。東漢許慎《說文解字》中即講到“已”字為蛇的象形，同樣的還有“亥”、“豕”。近人還考證甲骨文、金文中地支字與生肖字有相近之處，令人猜想，十二支是否就是12生肖動物的象形字，因為十二支子醜寅卯容易記混，民間便用十二種動物代替，以動物來借代序數符號，與地支相配，成為紀年的符號系統。固然以上猜想有一定的信任度，但細想一下便可以作出判斷，十二支沒有可能是十二種動物的象形字，由於前面已經講到十二支在殷商時已嫻熟使用，而生肖是春秋時期才產生的，二者是不一樣源的。假若在造字之時，地支便與生肖相關的話，生肖豈不是與地支同時產生瞭嗎 ?
總的來說作者本人是這樣想的生肖的產生晚於十二地支，但與十二地支有著不可分離的關系，生肖是對十二地支之附會，至於選擇瞭十二種動物作為代替十二地支之符號，又源於古代人們的動物崇尚心理。
2。生肖的抉擇與排列
漢族生肖中的十二種動物的抉擇並不復雜，它與漢族人的平時生活和社會生活相接近的，是可以猜測的。在十二種生肖動物，大體可將其分為三類：一類是已被馴化的“六畜”，即牛、羊、馬、豬、狗、雞，它們是人類為瞭經濟或其它目的而馴養的，占十二種動物的一半。“六畜”在咱們國傢的農業文化中是一個重要的概念，有著悠久的歷史，在咱們國傢人的傳統觀念中“六畜興盛”代表瞭傢族人丁興盛、吉祥美滿。春節時人們多數都會提“六畜興盛”，所以這六畜成為生肖是有其必然性的。第2類是野生動物中為人們所熟知的，與人的日常、社會生活有著密切關系的動物，它們是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有為人們所敬畏的介入人類生活的，如虎、蛇；亦有為人們所厭惡、忌諱和避諱，卻依賴人類活著的鼠類；更有人們所。。。。。。>>
12生肖的排列順序與相相應的時間 子(鼠)(午夜23時至1時)：
在一日中，子時一天的最後時刻，也是新一天的開始。在12生肖中屬於鼠。
醜(牛)(凌晨1時至3時)：
醜時指的是黎明前的黑暗階段。聽聞是牛開始日出耕田的時候。在12生肖中屬於牛。
寅(虎)(凌晨3時至5時)：
在一日中，天方大白之時，正所謂老虎開始活動的時候，所以在12生肖中屬於老虎。
卯(兔)(清晨5時至7時)：
卯時是太陽已東升，開始放萬丈光芒的時刻。在12生肖中屬於兔。
辰(龍)(清晨7時至9時)：
辰時太陽光熱增強時刻，聽聞是群龍行西的時候，所以在12生肖中屬於龍。
巳(蛇)(上午9時至11時)：
巳時太陽光熱更強瞭，在12生肖中屬於蛇。
午(馬)(上午11時至下午13時)：
在一日中，陽光最為猛烈。在12生肖中屬於馬。
未(羊)(下午13時至15時)：
在一日中，未時是暑氣將消之時。在12生肖中屬於羊。
申(猴)(下午15時至17時)：
在一日中，申時的暑氣已快過去瞭。在12生肖中屬於猴。
酉(雞)(下午17時至晚上19時)：
在一日中，酉時是夜晚將來臨所的時候。在12生肖中屬於雞。
戌(狗)(晚上19時至21時)：
在一日中，戌時正所謂黑夜擴散，華燈初上時分。在12生肖中屬於狗。
亥(豬)(晚上21時至午夜23時)：
在一日中，亥時是一日將盡，要邁向明日之前時分。在12生肖中屬於豬。
12生肖的順序究竟是依據什麼排的？ 古時候天文學傢將晝夜分為十二時辰。同時他們在觀天象時，按照十二種動物的活法習慣和活動的時辰，確定12生肖。夜間十一點至次日凌晨一點，屬子時，正所謂老鼠趁夜深人靜，頻繁活動之時，稱“子鼠”。凌晨一點至三點，屬醜時。牛習慣夜間吃草，農傢常在深夜起來挑燈喂牛，故稱“醜牛”。凌晨三點至五點，屬寅時。此時晝伏夜行的老虎最兇猛，古代人們常會在此時聽到虎嘯聲，故稱“寅虎”。清晨五點至七點，屬卯時。天剛亮，兔子出窩，喜歡吃帶有晨露的青草，故為“卯兔”。早晨七點至釘點，屬辰時。此時一般容易起霧，傳說龍喜騰雲駕霧，又值旭日東升，日新月異，故稱“辰龍”。上午九點至十一時，屬巳時。大霧散去，艷陽高照，蛇類出洞覓食，故作“巳蛇”。中午十一點至一點，屬午時。古時野馬未被人類馴服，每當午時，四處奔跑嘶鳴，故稱“午馬”。午後一點至三點，屬未時。有一些地方管此時為“羊出坡”，意思是放羊的好時候，故稱“未羊”。下午三點至五點，屬申時。太陽偏西瞭，猴子喜在此時啼叫，故為“申猴”。下午五點至七點，屬酉時。太陽落山瞭，雞在窩前打轉，故稱“酉雞”。傍晚七點至九點，屬戌時。人勞碌一天，閂門準備休息瞭。狗臥門前看守，一有動靜，就汪汪大叫，故為“戌狗”。夜間九點至十一點，屬亥時。夜深人靜，能聽見豬拱槽的聲音，於是稱作“亥豬”。就這樣，一天的時辰和動物搭配就排列瞭下來：子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。後來人們一般把這種紀時法用於紀年，就顯現瞭12生肖。
12生肖中排列順序最後一位的是什麼動物 12生肖：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬
12生肖屬相的正確排列順序是什麼 鼠牛虎兔龍蛇馬羊猴雞狗豬，滿意請采納，不太算滿意請追問，謝謝
十二生肖排序表，12生肖是怎麼排列的
提起十二生肖排序表，眾所周知，有人問12生肖是怎麼排列的，另外，還有人想知道生肖表十二順序是什麼？你曉得這是什麼情況？其實也就是說12生肖排列順序，接下來就一起來瞧一瞧12生肖是怎麼排列的，希望可以對大傢有所幫助！！！
十二生肖排序表
1。十二生肖排序表:12生肖是怎麼排列的
2。十二生肖排序表:生肖表十二順序是什麼？
依次是：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。20二十四波色表圖。
12生肖的源頭與動物崇尚有關。據湖北雲夢睡虎地和甘肅天水放馬灘出土的秦簡可知，先秦時期即有比較完整的生肖系統存在。最早記錄載入與現代一樣的12生肖的文獻是東漢王充的《論衡》。
12生肖是十二地支之形象化代表，即子（鼠）、醜（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龍）、巳（蛇）、午（馬）、未（羊）、申（猴）、酉（雞）、戌（狗）、亥（豬），隨著歷史的發展逐漸融合到相克相生的觀念，表此刻愛情婚姻、人生、年運等，每一種生肖皆有富饒的，並以此形成一種觀念闡釋系統，成為文化中的形象哲學，如婚配上的屬相、會祈禱、本命年等。現代，更加的多人把生肖作為春節的吉祥物，成為娛樂文化活動的代表象征。
故事：
軒轅黃帝要選十二動物擔任衛士，貓托老鼠報名，結果老鼠忘瞭，從此貓見老鼠就尋仇。原本推牛為首，老鼠偷偷爬上牛背占先機。虎和龍不服氣，被封為山神和海神，排在牛的後面。兔子不服，要和龍賽跑，兔子跑到龍前面。狗不樂意，一時生氣咬傷兔子，被罰倒數。蛇、馬、羊、猴、雞之間還過瞭一番較量，豬跑來占據末席。
該還解釋生肖為啥呢無貓。其實也就是說遠古中國無貓，傢貓傳入中國時生肖早已形成。這個近似於兒童故事的，遠不是對問題的科學解釋。
3。十二生肖排序表:12生肖排列順序
子（鼠）醜（牛）寅（虎）卯（兔）辰（龍）巳（蛇）午（馬）未（羊）申（猴）酉（雞）戌（狗）亥（豬）
4。十二生肖排序表:12生肖的排列順序與相相應的時間
子(鼠)(午夜23時至1時)：12生肖波色排位圖。
在一日中，子時的時候，也是新的開始。在12生肖中屬於鼠。
12生肖排列順序
醜(牛)(凌晨1時至3時)：
醜時指的是黎明前的黑暗階段。聽聞是牛開始日出耕田的時候。在12生肖中屬於牛。20二十四會生龍鳳胎的生肖。
寅(虎)(凌晨3時至5時)：
在一日中，天方大白之時，正所謂老虎開始活動的時候，所以在12生肖中屬於老虎。
卯(兔)(清晨5時至7時)：20二十四年碼表49碼排碼圖。
卯時是太陽已，開始放萬丈光芒的時刻。在12生肖中屬於兔。
辰(龍)(清晨7時至9時)：生肖靈碼表20二十四圖片。
辰時太陽光熱增強時刻，聽聞是群龍行西的時候，所以在12生肖中屬於龍。12生肖排序 指南。sogou。com。
巳(蛇)(上午9時至11時)：20二十四年12生肖排表圖。
巳時太陽光熱更強瞭，在12生肖中屬於蛇。
午(馬)(上午11時至下午13時)：12生肖排序表圖。
在一日中，陽光最為猛烈。在12生肖中屬於馬。12生肖順序表圖片。
未(羊)(下午13時至15時)：
在一日中，未時是暑氣將消之時。在12生肖中屬於羊。20二十四年的12生肖排序表。
申(猴)(下午15時至17時)：十二生肖大全表。
在一日中，申時的暑氣已快過去瞭。在12生肖中屬於猴。
酉(雞)(下午17時至晚上19時)：
在一日中，酉時是夜晚將來臨所的時候。在12生肖中屬於雞。查一下12屬相的排列表。
戌(狗)(晚上19時至21時)：
在一日中，戌時正所謂黑夜擴散，華燈初上時分。在12生肖中屬於狗。12生肖排碼表圖片。
亥(豬)(晚上21時至午夜23時)：1212生肖排序。
在一日中，亥時是一日將盡，要邁向明日之前時分。在12生肖中屬於豬。
上面便是與12生肖是怎麼排列的有關的內容，是關於12生肖是怎麼排列的的共享。看完十二生肖排序表後，希望這幫助到大傢！！！
12生肖的排序表，12生肖順序要怎麼記啊
提起12生肖的排序表，眾所周知，有人問12生肖順序要怎麼記啊，另外，還有人想知道12生肖按漢語拼音字母表順序排列，你曉得這是什麼情況？其實也就是說十二生肖後順序，接下來就一起來瞧一瞧12生肖順序要怎麼記啊，希望可以對大傢有所幫助！！！
12生肖的排序表
1。12生肖的排序表:12生肖順序要怎麼記啊
常用的12生肖順序記憶方法：
1。順口溜記憶法：
一鼠二牛，三虎四兔，五龍六蛇，七馬八羊，九猴十雞，11狗十二豬。12生肖順序排序。
2。十二地支記憶法：十二生肖排序表輪表。
12生肖是十二地支之形象化代表，即子（鼠）、醜（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龍）、巳（蛇）、午（馬）、未（羊）、申（猴）、酉（雞）、戌（狗）、亥（豬）。
12生肖包含的歷史價值與含義：12生肖屬相年份對應表。
1。天人合一：生肖是天幹地支形象代表，深受傳統五行哲學作用與影響，展現天人合一。按月生肖排序表。
2。生態意識：動物崇尚，強調動物在人類生產生活的效果，蘊含樸素生態理念。
3。傳統道德：寓言、成語和文學作品，通過崇揚和鞭撻動物性情，影射人的道德品格，傳達傳統價值觀。
4。社群意識：生肖民間風俗受眾廣泛，具有地域性和性，節慶活動大傢同慶同樂，增強社群乃至凝結聚集力和認同感。
5。平等親民：生肖人人占一，公平公開，也不容易改變，生肖文化主流屬於平民文化，具有通俗性、生活性。
2。12生肖的排序表:12生肖按漢語拼音字母表順序排列
12生肖拼音
shiershengxiao12生肖排列順序表。
第2聲第4聲聲聲
3。12生肖的排序表:十二生肖後順序
鼠，牛，虎，兔，龍，蛇，馬，羊，猴，狗，雞，豬代表一種古老的民間風俗文化事象，有關12生肖的源頭，歷代學者說法不一。有人認為生肖與地支同源，能夠追溯到史前的時代，《史記》中所載黃帝“建造甲子以命歲”，“大撓作甲子”就是這類說法的反映，學者們認為這裡所說的甲子就是指的12生肖。清代學者趙翼則認為生肖最早源於我國北方的遊牧，他在《陔餘叢考》中說：“蓋北俗初無所謂子醜寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之類分紀歲時，浸尋流傳於中國，遂相沿不廢耳。”（參見清·趙翼《陔餘叢考》）。有的學者甚至持生肖外來講的看法，認為12生肖是由古巴比倫傳入咱們國傢的，持這種看法的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·釋支幹》中講“十象於巴比倫、埃及、均有之，然均不甚古，無出於西紀後百年以上者。意者此始漢時西域諸國，仿巴比倫之十二宮而制定之，再向四周傳播者也。”認為生肖為中東地區居民模仿巴比倫黃道十二宮而制定，其傳入咱們國傢的時間，當在漢武帝通西域之時。以上看法見仁見智，作者不敢主觀判斷是非，但通過大量的文獻資料證明，生肖的確追溯於中國，是先民動物崇尚、圖騰崇尚以及早期天文學的結晶。
關於12生肖的記錄載入，現有文獻資料中，以《詩經》為最早。《詩經·小雅·吉日》裡有：“吉日庚午，即差我馬”八個字，意思是庚午吉日時辰好，是躍馬出去打獵的好運的日子，這是將午與馬相相應的例子。可見在春秋前後，地支與十二種動物的相呼應之關系已經確立並流傳。年，在湖北雲夢縣睡虎地十一號墓出土的竹簡，進一步證明12生肖在春秋前後已存在。出土竹簡的《日書》甲種有一章標題為《盜者》，其內容為占卜盜者相貌特征，其中記錄載入有：“子，鼠也，盜者兌口希須，……醜，牛也，盜者大鼻長頸，……寅，虎也，盜者狀，希須，面有黑焉。卯，兔也，盜者大面頭。辰，〔原文脫漏〕盜者男子，青赤色……已，蟲也，盜者長而黑蛇目。午，鹿也，盜者長頸小哘，其身不全。……未，馬也，盜者長須耳。申，環也，盜者圓面……”
《日書》中所記12生肖大致近似於此刻流行說法。據考證，睡虎地十一號墓下葬於秦始皇三十年(公元前年)，因此12生肖的產生再不濟也能追溯到秦以前的春秋時期。學者們認為，這是迄今為止，在我國發現的關於12生肖的最早而又較系統的記錄載入。12生肖順序表圖片。
和流行的12生肖說法完全一致的是東漢王充的記錄載入，王充《論衡·物勢》載：
“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，馬也。子，鼠也，酉，雞也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。醜，牛也。……已，蛇也。申，猴也。”
十二生肖後順序
以上文字中，12生肖動物談到瞭十一種，偏偏缺瞭辰龍。該書《言篇》說：十二生肖二十四小時排序。
“辰為龍，已為蛇。辰、已之位在東南。”
如此，12生肖便齊瞭，且與現今流行的12生肖配屬完全相同，這的確算是古文獻中關於生肖的較早的最完備的記錄載入。。
到瞭南北朝，生肖已廣泛使用，南朝《南齊書·五行志》中已經有具體的按人的出生年份稱屬某種動物的記錄載入。南朝·陳·詩人沈炯，曾創作瞭一首十二屬相詩，其言曰：12生肖食物鏈排序。
“鼠跡生塵案，牛羊暮下來。20二十四年生肖排表圖。
虎哺坐空谷，兔月向窗開。
龍隰遠青翠，蛇柳近徘徊。
馬蘭方遠摘，羊負始春栽。20二十四年12生肖排表圖。
猴栗羞芳果，雞砧引清杯。
狗其懷物外，豬蠡窅悠哉。”年齡12生肖配對表查詢。
這首十二屬相詩明顯是按十二地支所配動物的順序寫成的，說明那個時候12生肖已為人們所十分熟悉。
從以上文獻記錄載入可以明確生肖文化的起源在咱們國傢。根據生肖外來講的看法，生肖是漢代由中東傳入中國，與傳入時間差不多，我們從以上文獻中已證明早在春秋時期我國便有有關生肖的記錄載入(《日書》、《詩經》)，說明生肖的產生以及生肖與地支之相配是早在漢以前就產生瞭的，所以可以肯定生肖是產生於我國本土的一種古老文化。那麼生肖的來歷到底是如何的呢?古代人們為啥選擇瞭這十二種動物呢?此問題歷來受到學者的註意和關註，做出瞭種種解釋。
部分學者認為生肖追溯於原始時代的動物崇尚，中國科技大學張秉倫先生便持這一看法。他覺得在原始生產力低下、認識自然能力極為有限的情形下，對與自已生活密切相關的動物產生一種依賴感(如馬、羊、牛、雞、犬等)，對危害自己一身安全的動物產生一種畏懼感(如虎、蛇)，對一些超過人類的動物功能產生崇敬感(如狗的嗅覺等)，致使產生對動物的崇尚。十二種生肖動物便是人們在動物崇尚的原始作用與影響下產生的用以紀年、紀月的獸歷。看看12生肖的排序。
原始人的動物崇尚還表此刻儺舞等原始舞蹈上，儺大概產生於周代前後，大儺儀式中的主角是方相氏和十二神獸。驅儺舞蹈選中十二獸，是原始人對動物崇敬心理的表現。大儺儀式上選中的十二獸（或十二神）是為照應一年十二個月份，以求月月平安，驅除四方疫，照應十二個方位的。對十二個方位的照應當然牽涉到十二支，於是與12生肖掛鉤，在驅儺儀式中的十二屬相被派上反兇化吉的用場。由此可以看出十二神獸、12生肖是一脈相承的，他們共同的來歷起源都是原始動物崇尚。
學傢劉堯漢先生認為12生肖與彝族“十二獸”紀日及“十月歷”法有關。居住於四川大涼山地區的彝族，有以十二獸紀日的歷法，他們以十二種動物紀日，為鼠日，明日為牛日，以此類推三輪為一個月，計三十六天，一個月三十六天，一年便為十個月，這便是之後的“十月歷”法。劉堯漢先生認為以十二屬相紀日的十月歷法產生於夏禹時代，（參見劉堯漢著《彝族歷史調查研究文集》）與原始的圖騰崇尚有關，漢族12生肖是受“十月歷法”的作用與影響，彝族十二獸歷後來發展為12生肖。
講生肖的淵源，必然要將生肖與天幹地支聯系在一起。近代在安陽殷墟出土的我國現存年代最久遠的天幹地支表，說明在殷商時代幹支紀日已嫻熟自如。之後隨著時間的推移幹支的功能逐漸多樣化，它作為充那個時候間單位的標號，一方面擴大瞭，用於紀年；一方面縮小瞭，用於紀時(一日的十二個時辰)。依據歷史記錄載入及研究證明，生肖是繼“幹支紀年法”創立後才出現的，十二種動物是對十二地支之一一對應，以動物作地支標志。哪年出生人就有哪年的地支所配屬的動物，由此以十二種動物用以紀年、紀日和計算每一自個的屬相。從中可以看出，12生肖與十二地支是不可分離的。很久以來有學者發現十二支的古字裡隱生肖的信息，他們將十二支與12生肖古字相比較，發現十二支的古字形與十二種動物有一些聯系。細致觀察可以發現其中確有大同小異之處。東漢許慎《說文解字》中即講到“已”字為蛇的象形，同樣的還有“亥”、“豕”。近人還考證甲骨文、金文中地支字與生肖字有相近之處，令人猜想，十二支是否就是12生肖動物的象形字，因為十二支子醜寅卯容易記混，便用十二種動物代替，以動物來借代序數號，與地支相配，成為紀年號系統。固然以上猜想有一定的信任度，但細想一下便可以作出判斷，十二支沒有可能是十二種動物的象形字，由於前面已經講到十二支在殷商時已嫻熟使用，而生肖是春秋時期才產生的，二者是不一樣源的。假若在造字之時，地支便與生肖相關的話，生肖豈不是與地支同時產生瞭嗎?
總的來說作者本人是這樣想的生肖的產生晚於十二地支，但與十二地支有著不可分離的關系，生肖是對十二地支之附會，至於選擇瞭十二種動物作為代替十二地支號，又源於古代人們的動物崇尚心理。12生肖年齡查詢表。
2。生肖的抉擇與排列
漢族生肖中的十二種動物的抉擇並不復雜，它與漢族人的平時生活和生活相接近的，是可以猜測的。在十二種生肖動物，大體可將其分為三類：一類是已被馴化的“六畜”，即牛、羊、馬、豬、狗、雞，它們是人類為瞭經濟或其它目的而馴養的，占十二種動物的一半。“六畜”在咱們國傢的農業文化中是一個重要的概念，有著悠久的歷史，在咱們國傢人的傳統觀念中“六畜興盛”代表瞭傢族人丁興盛、吉祥美滿。春節時人們多數都會提“六畜興盛”，所以這六畜成為生肖是有其必然性的。第是野生動物中為人們所熟知的，與人的日常、生活有著密切關系的動物，它們是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有為人們所敬畏的介入人類生活的，如虎、蛇；亦有為人們所厭惡、忌諱和避諱，卻依賴人類活著的鼠類；更有人們所喜愛的，如兔、猴。第3類是中國人守舊的象征性的吉祥物——龍，龍是中華的代表象征，是集很多動物的特性於一體的“人造物”，是人們想象中的“靈物”。龍代表富貴吉祥，是象征色彩的祥瑞動物，所以生肖中更少不瞭龍的具體位置。1996年女鼠八字姻緣。
從以上可以看出生肖動物的抉擇並不是隨性的，而是有一定的涵義，人們所選擇的動物都是出於不同的角度，並帶有一定意義。12生肖排序表圖公歷，陰歷。
那麼這十二種動物又是依照什麼順序排列的呢?前面說到，生肖產生於遠古動物崇尚，圖騰崇尚的氛圍之中，人們僅是用動物來借代序數號與地支相配，為啥選擇這十二種動物，誰先誰後，依照怎樣的順序排列其實沒有定論，因為生肖是產生於遠古的古老文化，因時間的久遠人們已將排列的初衷丟失瞭，今人的故事等隻是對它的附會，隻能依賴於和想象。關於生肖排列問題大體有以下三個方面的解釋。
一是故事中的生肖排列。漢族故事說：當年軒轅黃帝要選十二動物擔任衛士，貓托老鼠報名，老鼠給忘瞭，結果貓沒有選上，從此與鼠結下冤傢。大象也來參賽，被老鼠鉆進鼻子，給趕跑瞭，其餘的動物，原本推牛為首，老鼠卻竄到牛背上，豬也跟著起哄，於是老鼠排，豬排。虎和龍不服，被封為山中和海中，排在鼠和牛的後面。兔子又不服，和龍賽跑，結果排在瞭龍的前面。狗又不平，一時生氣咬瞭兔子，為此被罰在瞭倒數第2。蛇、馬、羊、猴、雞也過瞭一番較量，一一排定瞭位置，形成瞭鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬的順序。故事雖不是對問題的科學解釋，但它卻展現瞭人們希望對12生肖的抉擇做出解釋的願望。
二是我國古代學者從古時候晝夜十二時辰的角度解說地支和肖獸的配屬關系。黑天茍地，一片，鼠，時近夜半之際出來活動，將天地間的狀態咬出空隙，“鼠咬天開”，所以子屬相為鼠。天開之後，接著要辟地，“地辟於醜”，牛耕田，該是辟地之物，因此以醜屬相為牛。寅時是人出生之時，有生必定會有死，置人於死地莫過於猛虎，寅，又有敬畏的意思，所以寅屬相為虎。卯時，為日出的預兆，太陽本應離卦，離卦象火，內中所含陰爻，為太陽即月亮之精玉兔，這樣，卯便屬相為兔瞭。辰，三月的卦象，此時正值群龍行雨的時節。辰自不然就屬瞭龍。已，四月的卦象，值此之時，春草，正所謂蛇的好運的日子，如魚兒得水一般。另外，已時為上午，這時候蛇正歸洞，於是，已屬相為蛇。午，下午之時，陽氣達到極端，正在萌生。馬這種動物，馳騁奔跑，四蹄騰空，但又不時踏地。騰空為陽，踏地為陰，馬在之間躍進，所以成瞭午的屬相。羊，午後吃草為時辰，容易上膘，此時為未時，故未屬相為羊。未之後申時，是日近西山猿猴啼的時辰，並且猴子喜歡在此時伸臂跳躍，故而猴配申。酉為月亮出現之時，月亮屬水，應著坎卦。坎卦，其上爻，而中間的陽爻代表太陽金烏之精。於是，酉屬相為雞。夜幕降臨，是為戌時。狗正所謂守夜的傢畜，也就與之結為戌狗。接著亥時到，天地間又浸入一片的狀態，如同果實包果核那樣，亥時夜裡覆蓋著天地萬物。豬是隻是瞭解吃的混沌的生物，故此豬成瞭亥的屬相。宋學傢朱熹持此看法。12生肖時辰對應表排序。
三是按中國人信的觀念，將十二種動物分為兩類，動物的陰與陽是按動物足趾的奇偶參差排定的。動物的前後左右足趾數通常是一樣的，而鼠獨是前足四，後足五，奇偶同體，物以稀為貴，當然排在，其後是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龍，五趾(奇)；蛇，無趾(同偶)；馬，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；雞，四趾(偶)；狗，五趾(奇)；豬，四趾(偶)。持此說法的是宋人洪巽，明代學者郎瑛在其基礎上進行瞭歸類，在其所著的《七修類稿·12生肖》中提出“地支在下”，因此別當看足趾數目。鼠前是四爪，偶數為陰，後足五爪，奇數為陽。子時的前半部分為昨夜之陰，後半部分為之陽，正好用鼠來象征子。牛、羊、豬蹄分，雞四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均應合偶數，屬陰，占瞭六項地支。虎五爪，猴、狗也五爪，馬蹄圓而不分，六者均為奇數，屬陽，連同屬陽的鼠，占瞭另外六項地支。郎瑛的歸類法，是借洪巽的分類法，二者大同小異。
以上三種解釋分別從不同角度來解釋生肖的排列，有關生肖動物排列的故事非常豐富，這幾個故事之傳播一方面豐富瞭生肖的內容，另一邊又促進瞭生肖文化的傳承與發展。將十二種生肖動物分為兩類，將其納入中國人五行的觀中，目的是將屬相與人生儀禮相關連，將、五行與生肖對應起來，從而解釋其它相關的一生文化現象。12生肖相合相沖相害相刑表。
3。中國人的生肖
生肖本是用於紀年的一套號，是古時候天文歷法的一部分，後來變成瞭普遍被人們認同的生肖歷法。我國古代哲學觀是“天人合一”、“五行是宇宙之本”，認為五行決定瞭天地萬物的生存與發展，他們認為，日月陽之源，金、木、水、火、土五行為萬物之本，合為七曜〖ZW(〗日、月、星稱為曜，日、月、金、木、水、火、土五星合稱七曜，舊時分別用以稱一個星期的七天，日曜日是星期日，月曜日為星期一，其餘依次類推。主宰一切，而12生肖分置於天，以紀十二辰，以七曜統之，因此12生肖便被五行觀念所浸染，成為的一部分。
自生肖觀念在出現以後，它隨著算命術的盛行在流傳不衰，認為，五行中的每一種要素都是互相制約的，對人的人生會產生重大作用與影響。人們可以利用不同的五行要素來協調，使自已的活法及所從事的工作能順心如意。把生肖動物列為兩類，與五行相對應，從而生成一套生肖決定命運的算命術。並且 還認為屬相生肖與人的品德性格亦有著某種關系，即便同一屬相的人，因為出生的時辰不同，性格、命運也會各異。�生肖中十分重要的一部分是中國人本命年的觀念。漢的本命年是依照12生肖周而復始推出來的，它與12生肖緊密相連。一個人出生的那年是陰歷什麼年，那麼以後每到這一屬相年便是此人的本命年，因為12生肖的周而復始，每過12年，人們就要遇見自已的本命年，這樣按順序推出，人生本命年為12歲、二十四歲、36歲、48歲、六十歲……。認為本命年為兇年，需要趨吉避兇，免禍。漢族北方各地每到本命年時，不論大人小孩都要買紅腰帶系上，稱為“紮紅”，小孩還要穿紅背心、紅褲衩，認為如此才能趨吉避兇、免禍。這種風俗到仍在各地流行，每逢春節，市場上到處都是“吉祥帶”“吉祥結”的紅黃綢帶，本命年的人們將之系在腰間、手腕上，這樣便可禳解災禍、化兇為吉。我國很多都很註重和重視老人的六十歲生日，稱為“花甲”，花甲為畢生中第六個本命年，也是幹支紀年的一個，須好好慶祝，以此寄托人們企求長壽、健康、祥瑞的願望。12生肖49碼表20二十四年。
是在我生土長的本土，創始於東漢時期，流傳到現在已有多年的歷史。以五行是其核心，在五行觀念的效果下，與天幹、地支、12生肖等產生瞭天然的親近關系。的白雲觀中有元辰殿，元辰殿也叫作“60甲子殿”，為向本命元辰之神祈福的殿堂。本人出生年稱為本命元辰，舊時風俗禮拜本命元辰之星宿神，祈求如意吉祥，名為“順星”。元辰殿其實就是禮拜本命元辰星宿神的地方，殿內現存有60甲子神像，他們分別是：甲子太歲金辨大將軍、乙醜太歲陳材大將軍、丙寅太歲耿章大將軍、丁卯太歲沈興大將軍、戊辰太歲趙達大將軍、已巳太歲郭燦大將軍、庚午太歲王濟大將軍、辛未太歲李素大將軍、壬申太歲劉旺大將軍、癸酉太歲康志大將軍、甲戍太歲施廣大將軍、乙亥太歲任保大將軍、丙子太歲郭嘉大將軍、丁醜太歲汪文大將軍、戊寅太歲魯先大將軍、已卯太歲龍仲大將軍、庚辰太歲董德大將軍、辛巳太歲鄭但大將軍、壬午太歲陸明大將軍、癸未太歲魏仁大將軍、甲申太歲方章大將軍、乙酉太歲蔣崇大將軍、丙戍太歲白敏大將軍、丁亥太歲封濟大將軍、戊子太歲鄒鐺大將軍、已醜太歲傅佑大將軍、庚寅太歲鄔桓大將軍、辛卯太歲范寧大將軍、壬辰太歲彭泰大將軍、癸巳太歲徐單大將軍、甲午太歲章詞大將軍、乙未太歲楊將軍、丙申太歲管仲大將軍、丁酉太歲唐查大將軍、戊戍太歲薑武大將軍、已亥太歲謝太大將軍、庚子太歲盧秘大將軍、辛醜太歲楊信大將軍、壬寅太歲賀諤大將軍、癸卯太歲皮時大將軍、甲辰太歲李誠大將軍、乙巳太歲吳遂大將軍、丙午太歲文哲大將軍、丁未太歲繆丙大將軍、戊申太歲徐浩大將軍、已酉太歲程寶大將軍、庚戍太歲兒秘大將軍、辛亥太歲葉堅大將軍、壬子太歲丘德大將軍、癸醜太歲朱得大將軍、甲寅太歲張朝大將軍、已卯太歲萬清大將軍、丙辰太歲辛亞大將軍、丁巳太歲楊彥大將軍、戊午太歲黎卿大將軍、已未太歲傅賞將軍、庚申太歲毛梓大將軍、辛酉太歲石政大將軍、壬戍太歲洪充大將軍、癸亥太歲虞程大將軍。以甲子年為首，六十年內不同年份出生人皆能找到屬於自已的本命神。12生肖計算器。
依照，修真煉性須致力於本命元辰，除去雜念私心，方能長壽永生。禮拜本命之辰，成為一種風俗流傳到現在，每一年正月初七、初八，人到白雲觀元辰殿“祭星”，向各自的本命星辰燒香禮拜，祈求一年平安，即“順星”，意思是即便碰到不是很順利的年份，通過祈禱得至本命神的保護也可轉為順利。其殿中供的以上六十位本命神，均為重彩泥塑，且都是座像，吸收瞭各自相關生肖的動物形象。六十神像的姓名有的為歷史真有的人物，形象則帶有明顯的生肖標志，如：甲子太歲金歲金辨大將軍，鼠相，持桃。
從有關本命神、60甲子的內容中俺們是可以看出生肖與互相溶合的關系，的“道”，認為“道”無所不在，是一切的開始，世間萬物都是由它化生主宰的，生命自然不例外，生肖與天幹地支相配而形成60甲子的觀念是生肖與相溶合的表現，人們祭祀禮拜本命元辰之神，是為瞭祈求的，平安如意。從這裡可以看出生肖已成為主宰人生命的因素，成為生命的一部分。
4。各的12生肖
在咱們國傢這個多裡，生肖不是漢的專利，很多少數都使用12生肖紀年。first of all我們來看看各12生肖對應表。
我國很多少數如、壯、部分彝族的12生肖受漢族作用與影響，與漢族基本一致。不過有的在接收漢族生肖文化的並且還產生瞭一些變異，哀牢山彝族同胞在12生肖系列中，以穿山甲占據瞭龍的具體位置；柯爾克孜族12生肖中以魚代龍、又以狐貍代猴；海南黎族同胞以12生肖紀日，其次序以雞起首，猴煞尾；生活在西雙版納地區的傣族以黃牛代替牛，以山羊代羊，亥的屬相不是豬而是象。從以上變化中大體可以看出，各在挑選12生肖動物時，因為生存環境的區別、物種的區別，選擇瞭最親近的動物作為生肖動物，從而給生肖文化帶過來瞭一定的差別。除瞭在生肖動物選擇上的變異外，少數還形成各自不同的紀年、紀日方法，同時產生瞭很多與生肖相關的民間風俗。
在很久很久以前人間沒有12生肖這一算法，到後來由帝釋天規定下來的。有次，帝釋天看見凡間的人們沒有計算年份的方式方法，他下令召集瞭所有在凡間的動物的頭頭，並對於他們說：“我想用你們之名字給人們計算年份，明天早上太陽一升起，你們要去過一條江，誰先個過完江，俺就讓他當屬相，其餘的按順序排名。”
聽到帝釋天命令後的那個晚上，這幾個動物聚在一起商議明天怎樣過江，有的說是野獸是老虎，應當讓老虎先過江，有的說是動物中力氣的是老牛，應該讓老牛先過江；他們爭來爭去決定先讓老牛過江，再讓老虎過江，其餘動物可跟著老虎自由過江。動物之中老鼠是最弱小的，別說個到達岸邊，就連過江都非常困難，但小老鼠聰明過人，想瞭很長久，便在那晚趁著老牛睡熟的時刻，愉愉地鉆到老牛的大耳朵裡。第2天，太陽一亮老牛便率領眾動物過江，老牛個慢慢地遊到岸邊。突然老鼠從他大耳朵裡跳出來拼命地向前飛跑，並高聲叫叫著：“帝釋天，我老鼠先到！！！我老鼠先到。”帝釋天便把老鼠封為屬相，其餘的按到達岸邊的順序依次徘名，排名順序是牛、虎、免、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗，一個是豬。因為豬到岸邊累得氣喘籲籲，尾巴不停地左右擺晃，正在過江的其它動物都以為豬在向他們召示不要過來，屬相已經夠瞭，於是眾多動物便往回遊。假如豬不搖晃尾巴，屬相也就越多，而人們的壽命也就越長。
屬相也稱生肖，生指出生年，肖指相似。生肖取其十二，源自我國古代的天幹地支紀年法。十二種動物與十二地支相配，就有瞭子鼠，醜牛，寅虎，卯兔，辰龍，巳蛇，午馬，未羊，申猴，酉雞，戌狗，亥豬。12生肖排列的順序是依據動物每一天活動的規律確定的。
將動物十二支與人的生年相聯系，成為十二屬相，至晚在南北朝時期就已經有瞭，到唐代就更為流行。人們一般把對動物習性的印象與人的屬相性格，甚至整個人生相聯系，形成瞭擁有的生肖文化。
酉雞，酉時，下午5－7時，這時候，日落山崗，雞開始進籠歸窩，夜宿，於是酉時屬相為雞
上面便是與12生肖順序要怎麼記啊有關的內容，是關於12生肖順序要怎麼記啊的共享。看完12生肖的排序表後，希望這幫助到大傢！！！