天幹五行方位及四時配對圖五行天幹甲木(天幹地支與五行方位關系)
一：東西南北中和金木水火土關系，東南西北與金木水火土的相呼應之關系?
提起東西南北中和金木水火土關系，眾所周知，有人問東南西北與金木水火土的相呼應之關系？另外，還有人想知道東南西北和五行的關系?，你曉得這是什麼情況？其實也就是說金木水火土和東西南北中的一一對應具體關系，接下來就一起來瞧一瞧東南西北與金木水火土的相呼應之關系？希望可以對大傢有所幫助！！！
東西南北中和金木水火土關系
1。東西南北中和金木水火土關系:東南西北與金木水火土的相呼應之關系？
金木水火土方位朝向。
2。東西南北中和金木水火土關系:東南西北和五行的關系?
五行與方位的對應表。
3。東西南北中和金木水火土關系:金木水火土和東西南北中的一一對應具體關系
方位：東西南北中。
五行相溺：金蒸水，水溺木，木溺火，火燥土，土掩金。
天幹與五行、方位的關系：
甲為棟梁之木，東方。乙為花果之木，東方。
丙為太陽之火，南方。丁為燈燭之火，南方。東西南北屬性。
戊為城墻之土，中方。己為田園之土，中方。東南西北五行屬什麼。
庚為斧鉞之金，。辛為首飾之金，。東西南北中相應的金木水火土。
壬為江河之水，北方。癸為雨露之水，北方。
八卦所相應的五行:
金-乾、兌乾為天，兌為澤
木-震、巽震為雷，巽為風
土-坤、艮坤為地，艮為山
水-坎坎為水
火-離離為火金木水火土五行方位圖。
4。東西南北中和金木水火土關系:金木水火土和方向（東南西北中）的關系
東主木、西主金、北主水、南主火、中主土。五行屬土的住東戶好還是西戶好。
金，是堅固和凝固之義
木，代表生的功能和根源。中國字“生“就是一個非常好的五行中對”木的解釋。生是一個象形字，以下是一個“土”字，上面代表破土出來的一個枝一片葉。
水，代表流動，具有循環和周流之義。有出息的人五行都不全。
火，代表熱能。五行缺什麼最可怕。
土，代表地球本身。因此土在五行的方位上居中。
五行相關中國地圖上的八卦方位。
1。幹支歷的月份按五行
金木水火土和東西南北中的一一對應具體關系
1。寅、卯、辰月屬木，主宰春季，代表東方；
2。巳、午、未月屬火，主宰夏季，代表南方；金木水火土東西南北中對應圖。
3。申、酉、戌月屬金，主宰秋季，代表；
4。亥、子、醜月屬水，主宰冬季，代表北方；
5。辰、未、戌、醜，單個來講都屬土，為四方土，主宰四季個月。
2。五行為指氣體的五種運動方式
1。春天屬木，代表氣體向四周擴散的運動方式。春天，花草樹木生長，樹木的枝條向四周伸展，養料往枝頭輸送，所以春屬木。五行相克相生的口訣訣竅。
2。夏天屬火，代表氣體向上的運動方式。火的特征就是向上，夏天各式植物向上生長，長勢勇猛，所以夏屬火。西北方是金木水火土。
3。秋天屬金，代表氣體向內收縮的運動方式。金的特征是穩固，秋天收獲，人們儲蓄食糧為過冬作準備，樹葉凋落，所以秋屬金。五行中哪個主財。
4。冬天屬水，代表氣體向下的運動方式。水往低處流，冬天萬物休眠，為春天蓄積養料，所以冬屬水。
5。東西南北中和金木水火土關系:東西南北中和五行為怎樣相應的？
東方青龍（木）白虎南方朱雀北方玄武
6。東西南北中和金木水火土關系:金木水火土分別代表東西南北中的哪一個方位
東西南北中對應什麼。
上面便是與東南西北與金木水火土的相呼應之關系？有關的內容，是關於東南西北與金木水火土的相呼應之關系？的共享。看完東西南北中和金木水火土關系後，希望這幫助到大傢！！！
二：天幹地支對應五行表，天幹地支和陰陽對照表
提起天幹地支對應五行表，眾所周知，有人問天幹地支和對照表，另外，還有人想知道天幹地支分別對應五行什麼啊，你曉得這是什麼情況？其實也就是說天幹地支和五行各代表那個數字如：1234567890，接下來就一起來瞧一瞧天幹地支和對照表，希望可以對大傢有所幫助！！！
天幹地支對應五行表
1。天幹地支對應五行表:天幹地支和對照表
2。天幹地支對應五行表:天幹地支分別對應五行什麼啊
[地支與五行、方位的關系]天幹地支五行所屬。
子(鼠)屬，北方；亥(豬)屬，北方。
寅(虎)屬陽木，東方；卯(兔)屬陰木，東方。天幹地支五行對應表圖。
巳(蛇)屬陰火，南方；午(馬)屬陽火，南方。天幹地支年月日時算法。
申(猴)屬陽金，；酉(雞)屬陰金，。十天幹十二地支相配表。
辰(龍)。戌(犬)屬陽土，中方；十大上等富貴日柱。
醜(牛)。未(羊)屬陰土，中方。十二地支對應五行金木水火土。
[天幹與五行、方位的關系]五行對應表圖。
甲為棟梁之木，東方。乙為花果之木，東方。丙為太陽之火，南方。丁為燈燭之火，南方。
戊為城墻之土，中方。己為田園之土，中方。庚為斧鉞之金，。辛為首飾之金，。如何確定時辰的幹支。
壬為江河之水，北方。癸為雨露之水，北方。
3。天幹地支對應五行表:天幹地支和五行各代表那個數字如：0
A、五行來說，水1（六），火2（七），木3（八），金4（九），土5（0）
B、對天幹來說：天幹就如地支，沒有起始沒有終結，循環往復。故隻能夠參照五行取數。
甲丙戊庚壬屬陽，故而為奇數，甲木取，3，丙火取7，戊土取5，庚金取9，壬水取一、
乙丁己辛癸屬陰，故而為偶數，乙木取，8，丁火取2，己土取0，辛金取4，癸水取六、壬申日為啥是下等命。
另外亦有人認為甲乙丙丁戊己庚辛壬癸對應（個人認為不值得選取）。天幹地支相應的。
C、地支對應數字：有人認為子為1，醜為2，……亥為12，可個人對此不認同。隻因地支與天幹一樣，沒有起始沒有終結，循環往復。不過地支沒有獨立五行屬於，所以沒法子取數。12地支表。
若是硬要取之，可以 使用地支所含主氣而定：子含癸水取6，醜未含己土取0，寅含甲木取3，卯含乙木取8，辰戌含戊土取5，巳含丙火取7，午含丁火取2，申含庚金取9。酉含辛金取4，亥含壬水取一、
這是結合五行來定。
4。天幹地支對應五行表:天幹地支所相應的五行屬性
在十天幹中，甲、乙屬木，丙、丁屬火，戊、己屬土，庚、辛屬金，壬、癸屬水。十二地支中，寅、卯屬木，巳、午屬火，申、酉屬金，亥、子屬水，辰、戍、醜、未屬土。
天幹地支和五行各代表那個數字如：1234567890
5。天幹地支對應五行表:天幹地支之五行屬性與身體部位對照表
6。天幹地支對應五行表:天幹地支五行對應表 啥意思？
天幹五行對應表預示的除瞭天幹紀年紀月紀日紀時外，還有它們的五行屬性，，方位，顏色，奇偶等等。打比方說天幹甲乙屬性都是木，甲為陽木，乙為陰木，甲木為參天大樹，乙木為低矮灌木。還是以甲乙為例，同屬於木，都為綠色。在身體而言，甲為骨頭，乙為筋脈等等。
上面便是與天幹地支和對照表有關的內容，是關於天幹地支和對照表的共享。看完天幹地支對應五行表後，希望這幫助到大傢！！！
三：天幹地支五行八卦對應表
我們總是會聽老一輩的人說天幹地支、五行八卦的一部分知識，是否有種“丈二沙彌摸不著腦袋”的體驗感覺呢?我整理瞭天幹地支與五行八卦對應表，願傢人們有所收獲!
目錄
天幹地支五行八卦對應表介紹
天幹地支計算方法
解讀天幹地支十二地支的寅
天幹地支五行八卦對應表介紹
地支：
子—鼠(自述)、醜—牛(醜牛)、寅—虎(銀虎)、卯—兔(毛兔)
辰—龍(成龍)、巳—蛇(死蛇)、午—馬(無馬)、未—羊(喂羊)
申—猴(身後)酉—雞(有雞)、戌—狗(虛構)、亥—豬(海豬)
子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥
子醜因貓沉思無謂神遊四海
(子醜由於貓在沉思無謂的要神遊四海)
天幹：
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
甲乙丙丁無計更新人虧
(甲乙丙丁無計去更新，這人隻能虧瞭!)
八卦是中國古代的一套有象征意義的符號。用“—”代表陽，“——”代表陰，用三個如此的符號組成八種形式，叫做八卦。萬物皆有陰陽之分，一陰一陽才能調和，萬物才和諧，因此我們風水講究的是陰陽調和。
所謂五行，就是金、木、水、火、土，也和卦一樣，相信這些字大傢也是常有聽說，而這些字是種傳統符號，不要看得太嚴重瞭。所謂“金”並不是黃金，“水”亦並不是和杯中喝的水一樣，一定不要看成瞭五行就是五種物質。
五行八卦圖每一卦形代表一定的事物。圖中的符號依照順時針下來依次是：坤(代表地)，震(代表雷)，離(代表火)，兌(代表沼澤)，乾(代表天)，巽(代表風)，坎(代表水)，艮(代表山)。八卦相互搭配又得六十四卦，用以象征各式自然現象和人事現象。列為上面是坤卦，以下是坎卦就叫“地下有水，是師卦”，而假如是上面是坎卦，以下是坤卦，“地上有水”叫比卦。
八卦圖有二種，一是先天八卦圖：乾南坤北，離東坎西，兌東南巽西南，震東北艮西北，取天地陰陽對應，先天卦數為乾1兌2離3震4，巽5坎6艮7坤8。二是後天文王八卦圖：震東兌西，離南坎北，巽東南坤西南，艮東北乾西北。
八卦圖有“先天”、“後天”之分，一般先天八卦圖為體，後天八卦圖為用。諸如天幹、地支、五行生克等配置，均以後天八卦圖作為背景參考。先天八卦圖又稱伏羲八卦圖，以乾坤代表天地定位，形成中軸經線。以坎離代表水火為界，作為橫軸緯線。相對二卦陰陽爻相反，互成錯卦。後天八卦圖又稱文王八卦圖，即震卦為初始點，位列正東。按順時針方向，依次為巽卦，東南。離卦，正南。坤卦，西南。兌卦，正西。乾卦，西北;坎卦，正北。艮卦，東北。如象征節氣，則震為 春分 ，巽為 立夏 ，離為 夏至 ，坤為 立秋 ，兌為 秋分 ，乾為 立冬 ，坎為 冬至 ，艮為 立春 。
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天幹地支計算 方法
1。年幹支計算公元後年份的口訣訣竅是：”公元年數先減三，除10餘數為天幹，基數改用12除，餘數便是地支年“。以2010年為例，年份減3得基數2007，除以10得餘數7，對查天幹次序(甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸)。得”庚“，再將基數2007除以12得餘數是3，再循環對查地支次序(子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)得”寅“，故2010年為庚寅年。(若得0可理解為1之前即12)
2。月幹支月的地支是固定的如正月起寅之類，隻計算月幹。月幹=年幹數乘2+月份例：2010年(庚寅)三月(辰月)的天幹=7_2+3=17，天幹10為周期，就去掉10，得7，天幹第7位為庚，則此月幹支為庚辰。
3。日元支1900——1999年日元支基數=(年尾二位數+3)_5+55+(年尾二位數-1)除42000——2099年日元支基數=(年尾二位數+7)_5+15+(年尾二位數+19)除4(隻用商數，餘數不用，數過60就去掉60)例：2010年4月12日星期一日元支基數=(10+7)_5+15+(10+19)/4=47(已去掉60的倍數)這便是1月1日的天幹地支數。從1月1日到4月12日為47+31(1月天數，下類推)+28+31+12=149，去掉60的倍數得29。天幹去10的倍數餘9為壬，地支去12的倍數餘5為辰，今天的天幹地支就是壬辰。
4。時幹支時幹=日元序數_2+日支序數-2五。倒推年齡法從今年的天幹地支推出任何年齡的天幹地支，即年齡去掉60為基數，去掉10的倍數為天幹倒推數，去掉12的倍數為地支倒推數。如今年為庚寅年，56歲生年的天幹地支這樣推：56去50餘6，天幹從庚倒推6位是乙，地支為56去掉48餘8，從寅倒推8位是未，生年就是乙未年。65歲生年去掉60餘5，從今年的天幹倒推5位丙，從今年的地支倒推5位戌，生年就是丙戌年。
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解讀天幹地支十二地支的寅
寅木：
寅為孟春。節令是陰歷正月。五行屬陽。五行顏色：綠色。
寅為廣谷，在方位上屬於東北的艮方，艮在八卦上為山，原是戊土生長的地方，如此便有廣谷的意義瞭。
寅木所相應的類象：為樹木、大樹、佛像、橋梁、高樓、深山，有“廣谷”之稱，為虎踞之地等。
寅木所相應的身體部位：四肢、膽、脈、手足，毛發、指甲等。
寅所相應的數：因在12生肖中排第3，因此為三，引申為三打頭的數;在十二月中為正月，排第1，所以寅也為一打頭的數;
寅屬艮宮，艮為七、八也為七、八打頭的數。
簡記：1。3。7。8。
寅象：樹木、花木、木材、傢俱、神龕、堂廟、會所、樓宇、組織、機關、 文化 場所、高雅、寺廟、山林;於人體為頭、手、肢體、肝膽、毛發、指甲、掌、經絡、脈、筋、神經;動物為：虎、豹、貓。
寅天象：原文：寅作龍神。意譯與解說：寅為龍神，一說風神。
分野：原文：寅屬幽燕。意譯與解說：寅屬東北，分野為東北三省，即黑龍江、吉林、遼寧。
人品：寅為公吏、祝史。
總類：原文：寅為木，為艮，為寺觀、道路、橋梁、公門、公吏、貴人、道士、儒者、祝史、木匠，為喜慶、信息、賓客，為背、膽、筋、發、脈，為文書、火炬、神像、香爐、劍器、桌席、匙箸、織機、棺木、神樹、山林、花木，為稻，為虎、豹、貓、貍。
意譯與解說：寅木旺相為社稷、為公衙、為書室;休囚則為道路、橋梁、寺廟、賣酒傢;加土為神祠，加午為棟柱，乘，壬日為叢林。寅木旺相，為丞相、為傢長、為夫婿。寅木休衰為儒者、為道士、為祝吏。寅木乘青龍、為秀才，加申為道士，乘玄加巳為煉丹道人，乘朱雀加申、戌為胥吏，乘天後加未為匠，乘天後加申為僧，加巳午為生病之人。
寅木旺相在物為寶劍、屏風、山林、文書、竹箱;死衰為棺槨、為機杼、為花草等;乘天空為棒杖，乘朱雀為火炬，乘玄武為雜色斑紋。
寅木旺相為升遷、為謁見、為喜慶;休衰為信息，乘貴人為征召，乘太常為書籍，加卯為 文章 ，加巳亥為迷路。
姓為韓、蘇、曾、喬。寅卯相加為林，子加寅為霍，戌加寅為杜，乘太陰為程朱。凡木旁、草頭、走腳之類皆可類推。
寅：為陽木，在人元用事內中藏有甲丙戊，戊土為醜之餘氣，也為寄生之氣。甲木為寅之本氣居於中間。丙火為孕育之氣，是陽暖的之物，也是氣息的發生方向，在此時它隻有氣而無質。在具體認識之時，此時的甲木是形真質實，遇土能培其根而得以生長，遇火有澀炎之勢，常常不好分便，尤其是甲木生在正月，幹透丙寅固然可以 使用木生火，但在它幹必用庚金劈甲或有卯木助勢，大運南方方能抒發甲木之性情而發人富貴，由於甲木處在寅中，內濕體堅而氣固，不易引火吐秀，反會木多火澀。在實務中最易遇到，也最易出錯，此時之寅木，遇水不能吸納，遇火不能生發(此時講的命裡原局遇火)，最要順逆之氣的牽引，方才能引質化氣(所謂順是南方大運之火，逆是反生之法的庚劈)，大傢切切謹記。
寅木在《洛書》處四隅的艮卦之內，在十二支中排第3位，屬《河圖》的乾位，位於東北方，屬於三陽開泰之時，陽氣到瞭此位方才真真正正形成一個氣態的整體結構，古有“春暖花開”之喻，這說明從子月一陽進氣，產生太極圖中的一點陰中之陽，潛而不見其形，到醜月的二陽進氣，胎孕的陽暖之氣而開始活動，至正月寅位的三陽開泰，陽氣成形並形成方向，它經過瞭負陰而抱陽的過程。
氣息翻越瞭年限的限至，而成互相交叉的狀態，此時節所生的十幹，在氣象上有一個順行的趨勢，亦即要解除木之澀火與水之濁木，才是首要任務，去寒向暖，由東而向南方，寅中的星星之火方能得以發揮，一切逆氣都將給人帶來不順與災禍，這種方向是命局中五行的運行中心問題，那怕是用庚金劈甲，它是劈開甲木而引火燃燒，非是用金生水而進寒枯，這點大傢在論命裡必須註意和提防，凡是違背火的氣息成立均以兇論，凡是維護火的轉化均以吉言，這便是寅木的特性，也說明氣息的幾個轉關過節之處的取舍之法。
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★ 12生肖天幹地支對應表你瞭解多少
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★ 八卦對應五行身體圖
★ 八卦的五行陰陽對照
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天幹地支，陰陽八卦，五行方位，組成瞭八卦五行天幹地支圖。接下來由我為你整理瞭八卦五行天幹地支圖，希望對你能夠起到幫助作用!
天幹地支五行八卦
天幹：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
五行：金;木;水;火;土
八卦：乾，坤，震，艮，離，坎，兌，巽。
天幹地支是我們的古代人們用以紀年的，早在公元前2697年，於中華始祖黃帝建國時，命大撓氏窺探天地之氣機，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天幹，及子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，互相配合成60甲子用為紀歷之符號。
眾所周知六十一甲子，可是依照排列組合，不該是10*12=120種麼?
由於，並 不是所有的地支都和所有的天幹相配，依照上面的配法，第1年是甲子，緊接著是乙醜，丙寅。。。第
二輪，甲直接配寅，因此不會有甲醜這種年份出現。以此類推，每次都是空一個向後，這樣，想後推六次
之後，第七次又回到甲子。開始另一個60甲子的循環，實在很偉大。
天幹和地支事實上是古時候的六十進位法，並 且，由於有時間上的意義，和周易有瞭結合點。之後的日子，五行學說
不斷的發展，和周易同流在瞭一起。天幹和地支就有瞭各自的五行屬性。
以一個幹和一個地支相配，排列起來，天幹在前，地支在後，天幹由甲起，地支由子起，陽幹對陽支，陰幹
對陰支(陽幹不配陰支，陰幹不配陽支)得到六十年一周期的甲子回圈。稱為“60甲子”或”花甲子”。
我國人民過去就是以60甲子循環來紀年、紀月、紀日、紀時的。
幹支紀時
【子時】夜半，也叫作子夜、中夜：十二時辰的第1個時辰。(23時至01時)。
【醜時】雞鳴，也叫作荒雞：十二時辰的第2個時辰。(01時至03時)。
【寅時】平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際。(03時至05時)。
【卯時】日出，也叫作日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間。(05時至07時)。
【辰時】食時，也叫作早食等：古代人們“朝食”之時亦即吃早飯時間，(07時至09時)。
【巳時】隅中，也叫作日禺等：接近中午的時刻稱為隅中。(09 時至11時)。
【午時】日中，也叫作日正、中午等：(11時至13時)。
【未時】日昳，也叫作日跌、日央等：太陽偏西為日跌。(13時至15時)。
【申時】哺時，也叫作日鋪、夕食等：(15時至17時)。
【酉時】日入，也叫作日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時刻。(17時至19時)。
【戌時】黃昏，也叫作日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。(19時至21時)。
【亥時】人定，也叫作定昏等定，也叫作定昏等：此時夜色已深，人們也業已停止活動，安歇睡眠瞭。人定亦即人靜。(21時至23時)。
五行
天幹五行 甲乙同屬木，甲為陽木，乙為陰木;丙丁同屬火，丙為陽火，丁為陰火，戊已同屬土，戊為陽土，已為陰土;庚辛同屬金，庚為陽金，辛為陰金;壬癸同屬水，壬為陽水，癸為陰水。
地行五行 寅卯屬木，寅為陽木，卯為陰木;已午屬火，午為陽火，已為陰火;申酉屬金，申為陽金，酉為陰金，子亥屬水，子為陽水，亥為陰水;辰戍醜未屬土，辰戍為陽土，醜未為陰土。
八卦所相應的五行
金-乾、兌
木-震、巽
土-坤、艮
水-坎
火-離
五行相生: 金生水， 水生木， 木生火， 火生土， 土生金。
五行之間相克: 金克木， 木克土， 土克水， 水克火， 火克金。
八卦
乾代表天，坤代表地，坎代表水，離代表火，震代表雷，艮代表山，巽代表風，兌代表沼澤
八卦代數
乾一，兌二，離三，震四，
巽五，坎六，艮七，坤八。
八卦方位
乾：西北。坎：北。艮：東北。震：東。
巽：東南。離：南。坤：西南。兌：西。
八卦所屬
乾、兌(金);震、巽(木);坤、艮(土);離(火);坎(水)。
古代人們依據八卦觀星象，推測運程。後來發現卦位方向與太陽系行星分佈大體相似，甚至在分子物理學也做出瞭貢獻。或許是它太深奧，可能是由於它總是與聯系在一起，所以總認為它似有若無。
五：天幹地支五行對應表 十二地支五行口訣訣竅表
引讀：對於我國八卦算命有所瞭解的都明白知道，八字必看五行，此外，五行還普遍用於中醫、堪輿、命理、相術和占卜等方面，從專業角度來說，地支共有十二位，單陽偶陰兩分開，可是，我們對天幹地支五行對應表瞭解嗎？接下來由我們就來整理一下十二地支五行口訣訣竅表。
天幹地支五行對應表
五行天幹地支：
木：甲乙 寅卯辰
火：丙丁 巳午未
土：戊己 辰戌醜未
金：庚辛 申酉戌
水：壬癸 亥子醜
天幹地支是什麼
1。天幹
十天幹：甲(jiǎ)、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ)；
天幹陰陽：甲丙戊庚壬為陽性，乙丁己辛癸為陰性；
天幹五行：甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水；
天幹代表的季節及方位：春季甲乙東方木，夏季丙丁南方火；秋季庚辛西方金，冬季壬癸北方水；戊己中间位置四季土。
2。地支
十二地支：子(zǐ)、醜(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)；
十二地支陰陽：子、寅、辰、午、申、戌為陽支，醜、卯、巳、未、酉、亥為陰支；
十二地支五行：寅卯木、巳午火、申酉金、亥子水、醜未辰戌土。
天幹地支之作用
考古發現，在商朝後期帝王帝乙時的一塊甲骨上，刻有完整的60甲子，或許是那個時候的日歷。這也說明在商朝時已經開始使用幹支紀日瞭。依據考證，春秋時期魯隱公三年二月己巳(公元前720年二月初十)，曾發生一次日食。這是中國使用幹支紀日的比較確切的證據。而使用皇帝年號紀年那麼是漢武帝時期建元年號。
幹支法在咱們國傢古時候一直使用，從未間斷。因此對研究歷史非常有用處，十分容易精密推算歷史時間。
天幹地支五行屬性
陰陽五行為我國古代的一種哲學概念，是古代人們認識自然的一種樸素的唯物觀，既然世界萬物皆有陰陽五行，那麼天幹地支之陰陽屬性也不能例外：
十大天幹：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
天幹陰陽：甲、丙、戊、庚、壬為陽幹；乙、丁、己、辛、癸稱為陰幹。
十二地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
地支陰陽：子、寅、辰、午、申、戌屬陽;醜、卯、巳、未、酉、亥屬陰。
六：天幹地支五行八卦對應表
我們總是會聽老一輩的人說天幹地支、五行八卦的一部分知識，是否有種“丈二沙彌摸不著腦袋”的體驗感覺呢?我整理瞭天幹地支與五行八卦對應表，願傢人們有所收獲!
目錄
天幹地支五行八卦對應表介紹
天幹地支計算方法
解讀天幹地支十二地支的寅
天幹地支五行八卦對應表介紹
地支：
子—鼠(自述)、醜—牛(醜牛)、寅—虎(銀虎)、卯—兔(毛兔)
辰—龍(成龍)、巳—蛇(死蛇)、午—馬(無馬)、未—羊(喂羊)
申—猴(身後)酉—雞(有雞)、戌—狗(虛構)、亥—豬(海豬)
子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥
子醜因貓沉思無謂神遊四海
(子醜由於貓在沉思無謂的要神遊四海)
天幹：
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
甲乙丙丁無計更新人虧
(甲乙丙丁無計去更新，這人隻能虧瞭!)
八卦是中國古代的一套有象征意義的符號。用“—”代表陽，“——”代表陰，用三個如此的符號組成八種形式，叫做八卦。萬物皆有陰陽之分，一陰一陽才能調和，萬物才和諧，因此我們風水講究的是陰陽調和。
所謂五行，就是金、木、水、火、土，也和卦一樣，相信這些字大傢也是常有聽說，而這些字是種傳統符號，不要看得太嚴重瞭。所謂“金”並不是黃金，“水”亦並不是和杯中喝的水一樣，一定不要看成瞭五行就是五種物質。
五行八卦圖每一卦形代表一定的事物。圖中的符號依照順時針下來依次是：坤(代表地)，震(代表雷)，離(代表火)，兌(代表沼澤)，乾(代表天)，巽(代表風)，坎(代表水)，艮(代表山)。八卦相互搭配又得六十四卦，用以象征各式自然現象和人事現象。列為上面是坤卦，以下是坎卦就叫“地下有水，是師卦”，而假如是上面是坎卦，以下是坤卦，“地上有水”叫比卦。
八卦圖有二種，一是先天八卦圖：乾南坤北，離東坎西，兌東南巽西南，震東北艮西北，取天地陰陽對應，先天卦數為乾1兌2離3震4，巽5坎6艮7坤8。二是後天文王八卦圖：震東兌西，離南坎北，巽東南坤西南，艮東北乾西北。
八卦圖有“先天”、“後天”之分，一般先天八卦圖為體，後天八卦圖為用。諸如天幹、地支、五行生克等配置，均以後天八卦圖作為背景參考。先天八卦圖又稱伏羲八卦圖，以乾坤代表天地定位，形成中軸經線。以坎離代表水火為界，作為橫軸緯線。相對二卦陰陽爻相反，互成錯卦。後天八卦圖又稱文王八卦圖，即震卦為初始點，位列正東。按順時針方向，依次為巽卦，東南。離卦，正南。坤卦，西南。兌卦，正西。乾卦，西北;坎卦，正北。艮卦，東北。如象征節氣，則震為 春分 ，巽為 立夏 ，離為 夏至 ，坤為 立秋 ，兌為 秋分 ，乾為 立冬 ，坎為 冬至 ，艮為 立春 。
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天幹地支計算 方法
1。年幹支計算公元後年份的口訣訣竅是：”公元年數先減三，除10餘數為天幹，基數改用12除，餘數便是地支年“。以2010年為例，年份減3得基數2007，除以10得餘數7，對查天幹次序(甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸)。得”庚“，再將基數2007除以12得餘數是3，再循環對查地支次序(子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)得”寅“，故2010年為庚寅年。(若得0可理解為1之前即12)
2。月幹支月的地支是固定的如正月起寅之類，隻計算月幹。月幹=年幹數乘2+月份例：2010年(庚寅)三月(辰月)的天幹=7_2+3=17，天幹10為周期，就去掉10，得7，天幹第7位為庚，則此月幹支為庚辰。
3。日元支1900——1999年日元支基數=(年尾二位數+3)_5+55+(年尾二位數-1)除42000——2099年日元支基數=(年尾二位數+7)_5+15+(年尾二位數+19)除4(隻用商數，餘數不用，數過60就去掉60)例：2010年4月12日星期一日元支基數=(10+7)_5+15+(10+19)/4=47(已去掉60的倍數)這便是1月1日的天幹地支數。從1月1日到4月12日為47+31(1月天數，下類推)+28+31+12=149，去掉60的倍數得29。天幹去10的倍數餘9為壬，地支去12的倍數餘5為辰，今天的天幹地支就是壬辰。
4。時幹支時幹=日元序數_2+日支序數-2五。倒推年齡法從今年的天幹地支推出任何年齡的天幹地支，即年齡去掉60為基數，去掉10的倍數為天幹倒推數，去掉12的倍數為地支倒推數。如今年為庚寅年，56歲生年的天幹地支這樣推：56去50餘6，天幹從庚倒推6位是乙，地支為56去掉48餘8，從寅倒推8位是未，生年就是乙未年。65歲生年去掉60餘5，從今年的天幹倒推5位丙，從今年的地支倒推5位戌，生年就是丙戌年。
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解讀天幹地支十二地支的寅
寅木：
寅為孟春。節令是陰歷正月。五行屬陽。五行顏色：綠色。
寅為廣谷，在方位上屬於東北的艮方，艮在八卦上為山，原是戊土生長的地方，如此便有廣谷的意義瞭。
寅木所相應的類象：為樹木、大樹、佛像、橋梁、高樓、深山，有“廣谷”之稱，為虎踞之地等。
寅木所相應的身體部位：四肢、膽、脈、手足，毛發、指甲等。
寅所相應的數：因在12生肖中排第3，因此為三，引申為三打頭的數;在十二月中為正月，排第1，所以寅也為一打頭的數;
寅屬艮宮，艮為七、八也為七、八打頭的數。
簡記：1。3。7。8。
寅象：樹木、花木、木材、傢俱、神龕、堂廟、會所、樓宇、組織、機關、 文化 場所、高雅、寺廟、山林;於人體為頭、手、肢體、肝膽、毛發、指甲、掌、經絡、脈、筋、神經;動物為：虎、豹、貓。
寅天象：原文：寅作龍神。意譯與解說：寅為龍神，一說風神。
分野：原文：寅屬幽燕。意譯與解說：寅屬東北，分野為東北三省，即黑龍江、吉林、遼寧。
人品：寅為公吏、祝史。
總類：原文：寅為木，為艮，為寺觀、道路、橋梁、公門、公吏、貴人、道士、儒者、祝史、木匠，為喜慶、信息、賓客，為背、膽、筋、發、脈，為文書、火炬、神像、香爐、劍器、桌席、匙箸、織機、棺木、神樹、山林、花木，為稻，為虎、豹、貓、貍。
意譯與解說：寅木旺相為社稷、為公衙、為書室;休囚則為道路、橋梁、寺廟、賣酒傢;加土為神祠，加午為棟柱，乘，壬日為叢林。寅木旺相，為丞相、為傢長、為夫婿。寅木休衰為儒者、為道士、為祝吏。寅木乘青龍、為秀才，加申為道士，乘玄加巳為煉丹道人，乘朱雀加申、戌為胥吏，乘天後加未為匠，乘天後加申為僧，加巳午為生病之人。
寅木旺相在物為寶劍、屏風、山林、文書、竹箱;死衰為棺槨、為機杼、為花草等;乘天空為棒杖，乘朱雀為火炬，乘玄武為雜色斑紋。
寅木旺相為升遷、為謁見、為喜慶;休衰為信息，乘貴人為征召，乘太常為書籍，加卯為 文章 ，加巳亥為迷路。
姓為韓、蘇、曾、喬。寅卯相加為林，子加寅為霍，戌加寅為杜，乘太陰為程朱。凡木旁、草頭、走腳之類皆可類推。
寅：為陽木，在人元用事內中藏有甲丙戊，戊土為醜之餘氣，也為寄生之氣。甲木為寅之本氣居於中間。丙火為孕育之氣，是陽暖的之物，也是氣息的發生方向，在此時它隻有氣而無質。在具體認識之時，此時的甲木是形真質實，遇土能培其根而得以生長，遇火有澀炎之勢，常常不好分便，尤其是甲木生在正月，幹透丙寅固然可以 使用木生火，但在它幹必用庚金劈甲或有卯木助勢，大運南方方能抒發甲木之性情而發人富貴，由於甲木處在寅中，內濕體堅而氣固，不易引火吐秀，反會木多火澀。在實務中最易遇到，也最易出錯，此時之寅木，遇水不能吸納，遇火不能生發(此時講的命裡原局遇火)，最要順逆之氣的牽引，方才能引質化氣(所謂順是南方大運之火，逆是反生之法的庚劈)，大傢切切謹記。
寅木在《洛書》處四隅的艮卦之內，在十二支中排第3位，屬《河圖》的乾位，位於東北方，屬於三陽開泰之時，陽氣到瞭此位方才真真正正形成一個氣態的整體結構，古有“春暖花開”之喻，這說明從子月一陽進氣，產生太極圖中的一點陰中之陽，潛而不見其形，到醜月的二陽進氣，胎孕的陽暖之氣而開始活動，至正月寅位的三陽開泰，陽氣成形並形成方向，它經過瞭負陰而抱陽的過程。
氣息翻越瞭年限的限至，而成互相交叉的狀態，此時節所生的十幹，在氣象上有一個順行的趨勢，亦即要解除木之澀火與水之濁木，才是首要任務，去寒向暖，由東而向南方，寅中的星星之火方能得以發揮，一切逆氣都將給人帶來不順與災禍，這種方向是命局中五行的運行中心問題，那怕是用庚金劈甲，它是劈開甲木而引火燃燒，非是用金生水而進寒枯，這點大傢在論命裡必須註意和提防，凡是違背火的氣息成立均以兇論，凡是維護火的轉化均以吉言，這便是寅木的特性，也說明氣息的幾個轉關過節之處的取舍之法。
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