呂祖靈簽52簽求姻緣婚姻開業桃花(呂祖靈簽四十四簽求姻緣)
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大約意思是：你的情感目前還不穩定。即，姻緣還沒有到。要耐心等待你的有緣人……
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三七簽→古代人們→大舜耕田
簽文
黃金自重。人天兩映。
春花秋果。何悔何吝。
解曰
九男二女。百官牛羊倉廩備。以助舜耕。
秋天收可也。終吉。
卦象
久困將伸。旦夕有喜的預兆。訟和吉。病則安。名大著。
利平平。婚事遲。行人至。且向善行。水陸安寧。無阻礙。
又曰
佳信至。笑顏開。
飛騰去。上青天。
順波逐流。瞬息千裡。
三鳥飛鳴。一鷗翔起。
大舜耕田
廿四孝故事。舜耕田有象犁田有鳥啄草。孝感動天也。
呂祖靈簽解簽 求第3十八簽的解釋
三八簽→古代人們→鯉魚化龍
簽文
時行命遂不須愁。一到桃花皆自由。
果然淵內龍飛躍。脫俗起凡始出頭。
解曰
求得此簽。每事大吉。
卦象
否極泰來的預兆。小往大來。
占之者。茍常行善事之人。貴不可言也。
又曰
范丹灰裡卜行藏。相對牛衣泣未央。
秋圃黃花看晚節。太公八十遇文王。
月缺又重圓。枯枝色復鮮。
暗中鬼神佑。綿綿福祿全。
同聲同氣。兩小無猜。
鯉魚化龍
鯉躍龍門。聲價十倍。有飛上枝頭變鳳凰之意
呂祖靈簽解簽54 求姻緣 幫幫忙解釋一下 越詳細越好
五四簽→古代人們→劉備借荊州
簽文
一半就。一半不就。惹得爭鬥。
取之不合。治之宜早。吉祥方保。也要慢尋討。
解曰
三分天下。事凡皆吉。
卦象
久客思故鄉。有回傢山阻之嘆。
宜守之。乃中吉。名利小。病纏綿。
訟當解。免糾纏。行人阻。婚未成。凡事耐守為上。
又曰
憶昔成連理。如今琴瑟乖。
大限雖不到。終久兩分開。
靜則庶幾。動則輒咎。
狼跋其前。載 其後。(詩曰。狼跋其胡。載 其尾)
遠客思故鄉。飄零在天涯。
中秋月隱光。春雨淋花枝。
呂祖靈簽解簽 38 求姻緣 越詳細越好 多謝各位瞭。。。
第3十八簽 古代人們鯉魚化龍
時行運遂不須愁，一到桃花皆自由；
果然淵內龍飛躍，脫俗超化始出頭。
解：在咱們國傢一處叫龍門的地方，鯉魚全部逆流而上，隻要躍過龍門這一關，就能夠化成龍騰上天。故求得此簽者，現時正處於交接運勢與運氣的關頭，一旦躍過龍門三尺浪，就會技驚四座，有大的作為，正所謂否極而泰來，每事大吉。
詩曰：范丹灰裡卜行藏，相對牛衣泣未央；
秋圖黃花看冕節，太公八十遇文王。
解：上天對人都是頗為公平的，任何人畢生中都總會有機會為自己發揮的。故俚語說：人有三衰六旺，旺是比衰多的。但究竟怎樣掌握這個時機？這個時機到底有多長時間呢？就非人所知瞭。故有些人在少年時發跡，甘羅在十二歲拜相，也有人在晚年發跡，如薑子牙八十遇文王。但常心存行善之心，則貴不可言。
謀望：急則不成，終必成。
錢財：托人可成。
愛情婚姻：擇定佳期為佳。
自己一身：常行善事可積德。
住宅：傢運正轉趨好。
開業：暫堅保守職吉。
遷居：選吉方便無礙。
出行：途中會遇貴
疾病：因應病況而治療，可愈。
六甲：順產。
行人：仍未至，再催促即至。
訴訟：此刻談判不利，遲一陣吉。
呂祖靈簽第3十二簽解簽
夢到自己所愛的人和俺的好朋友分開走，說明你們有三角關系，夢見鳳凰有三隻，說明你們三人人的關系還都很好，三隻鳳凰皆在天上飛，說明你們三人近期有好運，是個成長期，夢見點香燭，說明你的心是虔誠的。
小子，好好努力吧，精誠所致，金石為開。
至於你抽到的呂祖靈簽，是上等簽。
大意是：享福命中有，吉多兇少，“三九遂心懷”意思是要經歷一些波折。“虔許香油”意思是鼓勵你不要丟棄，同時多燒香拜佛。
求解！！！ 呂祖靈簽第3十六簽
第3十六簽 古代人們張九齡出世
芹香鹿鳴，不遠不近，
二五之內，自然有幸，天喜文昌照命。
解：張九齡為唐朝玄宗時之大臣，他和趙冬曦評定吏部，選拔人才，都獲得江湖上的稱譽公允。當張九齡出世時，鹿鳴於野，紫氣東來，據說他是文昌照命，故此文章爭命。求得此簽者萬事如意，十年之內當有功名。
詩曰：簷前喜鵲噪，房中燈芯報；
憂愁漸漸消，諸事咸稱好。
解：古老相傳，喜鵲鳴噪是為報佳間，必定會有喜事到來。而古時用燈芯浸油燃點用以明亮，果見到燈芯明亮，也喻示吉兆。既然有種種的佳音佳兆到來，憂愁當然會漸漸消退，代之而起的是好運開始來瞭。
謀望：早些計劃準備可成。
錢財：雖有，但稍遲始至。
愛情婚姻：可以結合，相當美好。
自己一身：謙恭可獲貴人扶持。
住宅：合傢平安。
開業：初段辛苦，後漸昌隆。
遷居：往吉方則可。
出行：隻要非遠方即吉。
疾病：病無恙。
六甲：順產，得男孩。
行人：已在歸途中。
訴訟：自己一方得理，可勝。
從簽文上看是隻上簽，凡事先憂而後喜，隻要有周詳的計劃和充足的準備，定能成就
呂祖靈簽第2簽，第3十八簽
第2簽 古代人們潛龍變化
潛藏自有光明日，守耐無如待丙丁；
龍虎相爭生定數，春風一轉漸飛驚。
解：古代人們以龍喻示人的際遇，潛龍即隱藏著的龍，為啥要隱藏，由於時運不際，未得其時，所以潛藏以待，一旦風雲際會，即可飛龍在天，利見大人瞭。求得此簽者，萬事待時，自有光明之日。至於騰飛之時，當在丙丁月日。
詩曰：貴人相逢更可期，庭前枯木鳳來儀；
好將短事從長事，休聽旁人說是非。
解：人有三衰六旺，衰的時間短，旺者時間長；旺者時間有貴人相逢，有所接濟，連門庭枯木皆有鳳凰來朝。要保持有這種吉祥之運，最要緊的是要本著忠信孝悌，特別是不要胡亂聽從旁人的是非矛盾，打亂自己一往秉持的信念。
謀望：暫仍未至時機，待丙丁月日。
錢財：委托他人協助，可得成功。
愛情婚姻：目前易有磨擦及難以解決的麻煩，隻要耐著性子地去處理，是會美好的。
自己一身：處於被子困局面，一進一退都要留意謹慎，渡過暑天，事事轉吉。
住宅：是是非非相當繁多，不要被這幾個口舌所困擾。
開業：初期稍多阻滯，日後業績大有所為。
遷居：選吉方則宜。
出行：不適宜遠行，易多煩惱。
疾病：被寒熱所困，長時間會有危險。
六甲：應多休息，勤於檢查身體，利女孩。
行人：遠方的人較遲至。
拆訟： 一時難以解決。
第3十八簽 古代人們鯉魚化龍
時行運遂不須愁，一到桃花皆自由；
果然淵內龍飛躍，脫俗超化始出頭。
解：在咱們國傢一處叫龍門的地方，鯉魚全部逆流而上，隻要躍過龍門這一關，就能夠化成龍騰上天。故求得此簽者，現時正處於交接運勢與運氣的關頭，一旦躍過龍門三尺浪，就會技驚四座，有大的作為，正所謂否極而泰來，每事大吉。
詩曰：范丹灰裡卜行藏，相對牛衣泣未央；
秋圖黃花看冕節，太公八十遇文王。
解：上天對人都是頗為公平的，任何人畢生中都總會有機會為自己發揮的。故俚語說：人有三衰六旺，旺是比衰多的。但究竟怎樣掌握這個時機？這個時機到底有多長時間呢？就非人所知瞭。故有些人在少年時發跡，甘羅在十二歲拜相，也有人在晚年發跡，如薑子牙八十遇文王。但常心存行善之心，則貴不可言。
謀望：急則不成，終必成。
錢財：托人可成。
愛情婚姻：擇定佳期為佳。
自己一身：常行善事可積德。
住宅：傢運正轉趨好。
開業：暫堅保守職吉。
遷居：選吉方便無礙。
出行：途中會遇貴
疾病：因應病況而治療，可愈。
六甲：順產。
行人：仍未至，再催促即至。
訴訟：此刻談判不利，遲一陣吉。
呂祖靈簽解簽九七簽何解?俺要詳細的
根據字面上之義 你的命數和范仲淹有相似的地方 他是個讀書人 很貧窮 後來做瞭宰相 他出嫁是在35歲
假如這簽靈的話 那不如就是說你多努力 事業會有起色 愛情婚姻也會如意
呂祖靈簽第1簽，幫忙詳細解一下，求姻緣的
求姻緣的，特別是晦澀難解的姻緣簽神馬的，我最愛解啦：）
簽題：古代人們王母祝壽，乃祥瑞之意，必備之物便是壽桃，這壽桃可講究著呢，實乃延年益壽、居傢旅行的必備良藥，務必是蟠桃園裡生長的蟠桃，其典故可參看西遊記，大師兄幹天庭農業研究所蟠桃分所所長的那一段。
簽文解：
蓬萊東闕玉桃香，在那祥瑞之地，天下最美滿的蟠桃收獲滿滿。（花兒已經長成，女兒好結婚瞭）
順水行舟仙賜方，順著水流的方向行舟，在這兒得到神仙賜予的蟠桃仙方。（至於這朵花插在哪坨牛糞上，咱們已經定好瞭）
宜男正好圖全計，在那生長香草的地方最特別適合種下仙桃。宜男，即是黃花菜的別稱啦，古代人們給這種蔬菜付與瞭很多超級好聽並富有詩意之名字，在這兒泛指名貴的仙草。（這地方的牛糞還可以）
不必他方小地長，不要在別的破爛地方種植。（別的地方可沒有如此好的牛糞。）
總的來說之義，王母娘娘是這麼說的：大妞啊，你們倆的婚事，不是早就給你們定下瞭嗎？抓緊滴，別墨跡瞭，神馬都是浮雲，趕緊把事兒辦瞭，這小子還算不錯，就這麼地吧，別指望別的男人比他更佳。
批判：堅決反對包辦愛情婚姻！！！王母娘娘口氣太差！！！什麼態度！！！敢情不是他閨女嫁人，就這麼愛理不理地把你給賣瞭，的確不夠意思！！！
你未婚夫看來還可以，起碼夠營養。。。。。。其實也就是說出嫁這種事，主要看你們倆，其他別的都是浮雲，你越計較，就越背離你們的本意，好好想想，何謂最要緊的，也許退一步海闊天空。
青羊宮 呂祖靈簽 求解 求姻緣
此簽提示：姻緣就是在你此刻在談的對象。要勤於交流交談，自會成功。
劉阮遇仙文言文
1、 劉阮遇仙的原文
漢明帝永平五年，剡縣劉晨、阮肇共入天臺山取谷皮，迷不得返。經十三日，食糧乏盡，饑餒殆死。遙望山上，有一桃樹，大有子實；而絕巖邃澗，永無登路。攀援藤葛，乃得至上。各啖數枚，而饑止體充。復下山，持杯取水，欲盥漱。見蕪菁葉從山腹流出，甚鮮新，復一杯流出，有胡麻飯摻，相謂曰：“此知去人徑不遠。”便共沒水，逆流二三裡，得度山，出一大溪，溪邊有二女子，姿質妙絕，見二人持杯出，便笑曰：“劉阮二郎，捉向所失流杯來。”晨肇既不識之，緣二女便呼其姓，如似有舊，乃相見忻喜。問：“來何晚邪？”因邀還傢。其傢銅瓦屋。南壁及東壁下各有一大床，皆施絳羅帳，帳角懸鈴，金銀交錯，床頭各有十侍婢，敕雲：“劉阮二郎，經涉山岨，向雖得瓊實，猶尚虛弊，可速作食。”食胡麻飯、山羊脯、牛肉，甚甘美。食畢行酒，有一群女來，各持五三桃子，笑來講：“賀汝婿來。”酒酣作樂，劉阮欣怖交並。至暮，令各就一帳宿，女往就之，言聲清婉，令人忘憂。至十日後欲求還去，女雲：“君已來是，宿福所牽，何復欲還邪？”遂停半年。氣候草木是春時，百鳥啼鳴，更懷悲思，求歸甚苦。女曰：“罪牽君，當可怎樣？”遂呼前來女子，有三四十人，集會奏樂，共送劉阮，指示還路。既出，親舊零落，邑屋改異，無復相識。問訊得七世孫，傳聞上世入山，迷不得歸。至晉太元八年，忽復去，不知何所。
2、 劉阮遇仙的註譯
永平五年；即公元六二年。
剡（shan扇）縣：今浙江省嵊縣西南。天臺山：浙江省天臺縣北。谷皮：楮（Chu楚，桑科，亦名構木）樹的皮，它的纖維可以織佈，也可以作紙漿。
絕巖邃澗：陡峭的山峰，幽深的澗水。澗，山間流水的溝。 盥（guan貫）：澆水洗手。 胡麻：芝麻。糝（san傘）：飯粒。
捉：拿。向：剛才。 如似有舊：一見如故。舊，舊識，舊時相識的人。
絳羅帳：紅絲綢的帳子。絳，大紅色。 山岨：山裡險峻難行的地方。岨，戴土的石山。
瓊實：精美的果實。這裡指上文劉阮兩人所吃的桃子。 虛弊：指身子較差疲憊。 脯（fu府）：幹肉。
宿福所牽：前生的福相把你牽引到這兒來的。 罪牽句：罪孽牽纏著你不放（指務必要回塵世），叫我有啥辦法呢。
晉太元八年：即公元三八三年。太元，晉武帝年號。
漢永平5年（公元62年），剡人劉晨、阮肇到天臺山采藥。天臺山由劉門山、細尖、大尖、芭蕉山、撥雲尖、蓮花峰等群山組成，崇山峻嶺，峰巒疊嶂，千姿萬狀，蒼然天表，林深草茂，荒野僻壤，深不可測。劉阮二人隻管埋頭采藥，不覺得天色已晚，肚子饑餓瞭，如何辦？忽然發現山上有桃，就隨手摘幾個桃子充饑。一邊吃桃子，一邊沿山灣小溪走，在小溪邊以茶杯取水時，看到溪e799bee5baa6e58685e5aeb931333361303133中有“胡麻飯”，他們想溪中有胡麻飯，山中必定有人傢，二人就沿小溪向前走，隻見溪邊有兩位女子，十分漂亮。這二位女子看到劉阮二人手持茶杯，便笑笑說：“劉、阮二郎為啥呢來晚也？”似乎老朋友相識一樣。劉阮二人一驚，不容遲疑，就被邀到傢。走進傢門，房內絳羅帳，帳角上掛著金鈴，上有金銀交錯，還有幾名婢女。進入飯桌吃飯時，有胡麻飯、山羊脯、牛肉，菜肴非常的豐富，又有美酒，還有吹、弦、拉、彈伴唱，嘻嘻哈哈，熱熱鬧鬧地吃喜酒。用完飯，幾個侍女捧著桃子，笑笑說：“二位貴婿隨我來。”隨伴進房間與二位仙女結為夫妻，各就一間帳宿。過瞭十天，劉阮要求回鄉，仙女不同意，苦苦挽留半年。子規啼春，劉阮思鄉心切，二位仙女終於允許他們回去，並指點回去路途。劉阮到傢找未到舊有的地址，到處打聽，結果在一個小孩子（第七代孫子）口中聽到，長輩傳說祖翁入山采藥，因迷路不曉得在哪裡？劉阮在山上半年，山下已經到瞭第七世即晉太元八年 （388年），過去瞭幾百年時間，沒瞭老傢，隻得返回采藥處尋老婆。結果劉阮二人如何找也找未到老婆，就在那溪邊踱來又踱去，徘徊不定。後來該溪叫惆悵溪、溪上的橋叫惆悵橋。這溪就是如今的桃源溪，橋即桃樹塢的迎仙橋。後人在那裡建瞭劉阮廟，廟內塑有頭戴鬥笠，肩背竹簍，手拿藥鋤的劉阮像。山上有采藥徑、阮公壇、仙人洞等。
劉阮二人在那裡徘徊瞭一陣以後，便在山上住下瞭來，不久就在當地成傢繁衍後代，這便是如今的劉門山，那個時候該村村民全部姓劉，因交通不便，山上生活艱苦，慢慢外流。劉晨的後裔劉尚之，在唐代攜帶傢小從劉門山遣到廣西貴縣，在貴縣生下第3個女兒，起名劉三姐，就是之後的歌仙。後又攜帶整個傢流寓廣東陽春縣，對此，廣東《肇慶府志》、《陽春縣志》均有記錄載入，因 此，歌仙劉三姐的祖籍就在新昌的劉門山。
選自《幻子仙城》神話故事山水人物：天臺山藥仙。劉晨。阮肇
事實就是，古來典籍上寫的，就是天臺山。當代某些地方為瞭搞旅遊，不是本人的東西也生搬硬套，找個當代小說傢的奇幻神話旅行小說當根據，把“天臺山”寫成“天姥山”，把廣西的劉三姐硬扯成劉阮後代祖籍新昌。
3、 第十二簽求姻緣：古代人們劉阮遇仙，十日坐一日行，磯頭有水不礙利，
呂祖靈簽第十二簽：古代人們劉阮遇仙
十日坐，一日行；磯頭有水，不礙利前程。問到怎樣境，劉阮天臺不誤人。
呂祖靈簽第十二簽：解簽
劉阮看破世情，慕道求仙，後遊天臺遇仙得成正果。求得此簽者，對於自己追求的目標或理想必須堅定信念，一步一步地向前行，前途雖有幻景如海市蜃樓更不要為其癡迷，最後自不然能歷盡崎嶇而到達本人的理想。如占者能丟棄因而土風情，往外地發展則會吉星高照，必定會有所成。
呂祖靈簽第十二簽：詩曰
此去萬裡程，卻遇到知音；同心和共濟，建立此奇勛。
呂祖靈簽第十二簽：解詩
有宏大的前程，本卻離鄉別井，獨自前往，緊接著奮鬥一場事業。可幸在途中遇見朋友，大傢志同道合，一路上同心共濟，因為雙方的相互激勵，終於各自創出大的事業。故占者若能丟棄目前名利，遠赴外地圖謀，則吉星高照，事事皆順，可揚名於異域。
呂祖靈簽第十二簽：解曰
謀望：如有朋友合作則勝算更大。
錢財：現仍不到時機。
愛情婚姻：提防中途會有變化。
自己一身：漸漸交運而興發。
住宅：會有貴人扶持。
開業：與熟悉此道的人合作，即吉。
遷居：往海外地區更好。
出行：遠行吉，並有貴人接濟。
疾病：延醫即可治愈。
六甲：是略為遲些，但無礙。
行人：對方落實後必至。
訴訟：聽從尊長的建議必勝。
4、 劉阮遇仙有什麼含義
李商隱《無題二首》其一雲：“劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山一萬重。”
“劉郎”是指東漢劉晨。 依據南朝宋劉義慶的《幽明錄•劉阮 遇仙》記錄載入，在漢永平五年（62年），劉 晨、阮肇二人到天臺山采藥。
他們埋頭采 藥，直到天色已晚，後來二人肚子很餓， 不經意間看到山間小溪中有“胡麻飯”。 他 們想溪中有胡麻飯，山中肯定有人傢居住宅 住，便沿著小溪往前走，隻見溪邊有兩位 十分漂亮的女子。
女子看到劉阮二人便笑 說：“劉阮二郎為啥呢來晚也？ ”熟悉的程 度似乎老朋友一樣。 劉晨、阮肇二人很驚訝，可還是被女 子熱情地邀到瞭傢中。
走進女子的傢門， 他們看到房內懸掛絳羅帳，帳角上掛著金 鈴。飯桌上有山羊脯、牛肉、胡麻飯、美酒，十分豐盛。
此外還有樂隊在演奏 樂曲。 大傢吃完瞭飯後，幾個侍女捧著桃子，笑笑說：“二位貴客請隨我來。”
劉阮隨著侍女進人房間與二位仙女結為夫妻。 過瞭十天，劉阮二人想回傢，仙女不同意，苦苦挽留，於是劉晨、阮肇 又住瞭半年。
後來因他們思鄉心切，仙女終於答應叫他們回鄉◊劉、阮回到傢 鄉後卻找未到本人的傢瞭，於是到處詢問，結果在一個小孩子口中聽到，長輩 傳說祖翁人山采藥，卻始終沒有回來。 原來，劉阮二人在山上固然隻住瞭半年，不過山下卻已到瞭晉太元八年 。
5、 請大傢幫忙翻譯這首古詩詞的白話譯文，我特別需要
你已經有瞭背景材料和註解解讀，我隻為你寫譯文。
燕語鶯啼驚覺夢，羞見鸞臺雙舞鳳。
天仙別後信難通，沒有人共，花滿洞，羞把同心千遍弄。
白話譯文：
燕子的話語、黃鸝的歌聲，將我從美夢中驚醒，
這仙子居住的洞室裡曾經有過我們香甜相處的羞澀光景。
分別後再也不曉得你在何方，天涯相隔信息難通，
再也無人陪我分享這旖旎的春夢，
癡癡地望著這繁花盛開的仙子洞府啊，
隻能默默地將這支同心結千遍萬遍地擺弄。
6、 漢皋解佩，巫峽神女，劉阮天臺，三個分別為指的是什麼故事啊，謝謝
1。漢皋解佩
相傳在周代一位男子名叫鄭交甫於漢皋臺下遇到瞭兩位女子，女子身上均佩帶二顆珠子。鄭交甫便請二位女子贈予珠子，兩名女子解佩交給鄭氏後，鄭氏藏入懷中，繼續向前走十步，伸手想摸懷中的珠子，卻發現珠子不見瞭。再次回頭看時，二位女子也不見蹤影。
2。巫峽神女
我國古代神話傳說中的巫山女神，也稱巫山之女。傳說為天帝之女，一說為炎帝（赤帝）之女，本名瑤姬（也寫作姚姬），未嫁而死，葬於巫山之陽，因而為神。
戰國時楚懷王遊高唐，夢與女神相遇，女神自薦枕席，後宋玉陪侍襄王遊雲夢時，作《高唐賦》與《神女賦》追述其事。神女為“旦為朝雲、暮為行雨”的美麗容貌仙女。從此以後，“巫山神女”常用來比喻美女。
3。劉阮上天臺
東漢明帝年間，越地剡縣（今浙江嵊縣西南）有兩個年輕人，一個叫劉晨，一個叫阮肇，兩人都長得十分英俊瀟灑。
那個時候，天臺山在剡縣境內，山上有懸崖、峭壁、飛瀑等名勝，盛產杉木、柑桔、藥材，特別是山上有幾種貴重的藥材——靈芝、何首烏、人參等，往往招引一部分人到深山探寶。
劉晨和阮肇便是上山探寶之人中的兩個。一天，他倆結伴上山，過瞭一番東尋西找，果然采集到瞭貴重的靈芝和人參。不過，他們在深山中迷瞭路，怎麼也找未到原來下山的路瞭。
他倆在山中轉悠瞭很久，肚皮也餓得咕咕叫。忽然，他們看見不遠處的一個山頭上有一棵桃樹，樹上結滿瞭迷人的桃子，便爬上那座山頭，采摘桃子充饑。
他倆正狼吞虎咽地吃著桃子，忽然聽到身後傳來一陣“吃吃”的笑聲。他倆回頭一看，隻見兩位美麗非凡的仙女站在他們的身後，身旁還有多少個丫環模樣的女子。
二位仙女見瞭劉晨和阮肇，仿佛一向就認識的一樣，笑著說：
“劉郎、阮郎，我倆等你倆到這兒來，已經等得很久瞭，你們今天終於來瞭。”
劉晨和阮肇早就聽說天臺山中有仙女的事，瞭解他們遇上仙女瞭，不由得十分興高。因此，兩位仙女把劉晨和阮肇邀入本人的仙居，命侍女整治瞭豐盛的酒宴，請他倆入席。席上的菜肴都是人間所沒有看見過的，那酒也是味道醇美非常的仙釀。
酒席一直延續到深夜。兩仙女各自請劉晨、阮肇入帳共眠。兩人見自己能和仙女同床共枕，萬分欣喜，從此便在仙女的傢裡住瞭下來。
一晃過瞭半年，兩人固然感到十分快樂，但不免想起本人的爸媽兄弟。兩位仙女知道兩人的心思，也知道緣分已盡，便問：
“劉郎、阮郎，你倆大約想傢瞭吧？”
劉晨、阮肇承認瞭，便向兩仙女依依不舍地告辭，兩位仙女也並不挽留。因此，他倆找到原來上山的路，回到瞭本人的傢鄉。
那麼，兩人的傢裡固然房屋依舊，卻已傳瞭七代，無人認得他們瞭。
之後的日子，“劉阮上天臺”這一典故，用以指凡人遇仙；有時也用以形容男子受到美女的青睞。
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漢皋臺是一座充滿神秘浪漫的山；一座泌著文化幽香的山；一座與古城襄陽歷史同步，相映生輝，互相媲美的山。追溯歷史與文化，它當屬早在春秋時期就以“神女弄珠”而享譽馳名華夏。
據襄陽學院魏平柱教授考證，弄珠的漢江二女神，可上溯到公元前977年陪周昭王南巡，乘“膠膠之船”過漢江時，“夾擁王身，同溺而亡”的延娟、延娛二位侍女，距今已近三千年瞭。
圍繞萬山0。5公裡以內還有解佩渚、羊石廟、柳子關、萬山潭、老龍堤等諸多文化遺址，可謂一步一故事，滿山皆文化。
呂祖靈簽在線抽簽
呂祖解簽 題目時間太公釣魚亦即願者上鉤你揣要強求要自然而然所謂知時命合天時萬事皆有命運主宰你要曉得時也命也從東到西都不如意你要識時啊你要經過長久的等待方可成功
呂祖解簽 42
042→四二簽→古代人們→赤壁鏖兵
簽文
隻說有愁煩 事到其中興不闌
逢午方可良 不必亂張惶
解曰
周瑜用火退曹兵於赤壁 獲全勝莫大之功
午字屬火之意 逢午年月日 占之大吉
卦象
胡思亂想 癡人作夢 事非經過不知難
占之者晚年之喜 守耐大吉 穿又曰
夢裡說關山 波深下釣難
名利終有望 目下未開顏
平生志氣與天高 欲臨川水釣金鰲
豈料波深難著力 此身且慢去遨遊
呂祖解簽 一佰簽．古代人們孔明求壽
簽文：月落星沉，風生雨至，
隻要龍虎不相爭，方可如時利。
我想換工作是否好(此問題嗎）
我來解也：
解曰
武侯(諸葛亮)失利之極。凡事不吉。
卦象
命運已不通。吉中也有兇。凡事不適宜輕躁猛進。
謹慎為高。凡事到底不利。
又曰
不如人處聽升沉。安份常存退處心。
君子勞謙終獲吉。有時瓦礫變黃金。
事事平平過。行人舟泊河。
雖無兇與險。憂心其奈何。
耐佗守佗。終得良風涉怒波。
進步且徘徊。春風柳絮吹。
水濱行客倦。枕畔多猜疑。
還有：
月落星沉， 目下工作不吉
風生雨至， 風雨是非煩惱
隻要龍虎不相爭， 隻要與人和睦
方可如時利。 在那都是一樣
呂祖解簽，49簽陶淵明歸隱 這一簽文您求的是愛情婚姻的話，凡是不要過於著急，耐心等待，終會撥開雲霧見月明的，以下是簽文，以及前人的註解解讀，您可以大概看一看！！！ 049→四九簽→古代人們→陶淵明歸隱
簽文
墻頭草 籬下花 山窮水盡 未必繁華
若要繁華 也要歸傢 方可如心得奢
解曰
凡事先難後易 宜退為妙
卦象
退居安逸的預兆 名利無 且耐守
病在前 危在後 行人遠 婚未至時
凡事以退為妙
又曰
秋菊春蘭應候開 清香晚節費栽培
名花自有人情重 高品竟然第1推
+
退隱高山自種田 結間茅屋白雲邊
也知時運多顛倒 何必營謀惹禍纏
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■陶淵明歸隱
晉 陶淵明 字元亮 在宋名潛世 號靖節先生
少好高尚 博學善文 宅邊有五柳 自號五柳先生
後為彭澤合郡 遣督郵至縣吏 白當冠帶
見之嘆曰 吾不能為五鬥米折腰 即解印去
賦歸去來辭 以見意性 愛菊花 每清晨必賞之
呂祖解簽100 100→一佰簽→古代人們→孔明求壽
簽文
月落星沉 風生雨至
隻要龍虎不相爭 方可如時利
解曰
(孔明求壽)卻被魏延 踢翻壽星燈 (遂息)
凡事不吉之兆
卦象
乃大不吉之琺 宜修身自省 方無礙 踢息壽燈 凡事不吉
又曰
路不通 門閉塞 謹慎提防 雲藏月黑
桃李謝春風 西飛又復東
傢裡無意緒 船在波濤中
我按簽文講哦，或許不好聽，
“就是說你這段姻緣不能成”
其實也就是說凡事皆有變數的，道教有雲“我命在我不由天”
多行善積德，命是能夠改變的
假如兩人真心相愛，一定能在一起的
仙道貴生，無量度人
福生無量天尊
呂祖靈簽解簽共有多少上上簽 秋天有好消息。有結果。
呂祖靈簽解簽28 前生原是此傢人，這一世相逢定有因；龍虎呈祥遂天子，五三六二是奇期。
【概述】趙雲字子龍，乃三國時常山真定人，初期輔佐公孫瓚，並忠心失志接濟漢室。曾以數十騎力拒曹操大軍，有「一身是膽」的稱號。求得此簽者，功名富貴有神明護助，目前雖困，但終必逢時，如往東西方發展，營謀會獲得豐收。
【解曰】人生的造化（即運氣、福份）原有天定，但以自然平常之心來對待的話，自否則會感到事事都順遂，而享得的福澤也會綿綿不絕。功名（官職）的成就也能夠得到神明的幫忙而取得。應驗變遷的時間會在卯巳年月日。
是這個簽嗎？
你求什麼？
謀望：往東西方向發展可成。
錢財：周轉絕無問題。
愛情婚姻：婚後非常美好。
自己一身：勤勉修持可遂心意。
住宅：和氣自能生財。
開業：勤苦可以有成。
遷居：如何做也無阻礙。
出行：公幹尤為亨通。
疾病：雖久病也能痊愈。
六甲：順產，可得男孩。
行人：即至亥並有佳音。
訴訟：宜盡速解決，久延則恐有變。
前生原是此傢人，這一世相逢定有因;龍虎呈祥天遂子，五三六二是奇期。。。
前生原是此傢人:你們的姻緣是前生註定的。
這一世相逢定有因:註定瞭相逢
龍虎呈祥天遂子:你們的結合將是最美滿的，是老天爺的行意之作。
五三六二是奇期:逢五三六二的日子，是你的好運的日子，你們的相知也必定在這幾個個日子裡。。。
呵呵，這是一支姻緣簽啊