月支辰日支酉天幹五行比劫(如何看本人的日支)
丁酉甲辰乙卯戊寅，乾造喜用神是啥?
喜用神者，命理八字中所需用之神也。註意和提防這裡我們講的是需用，而不是所缺少。“需”和“缺”不是同一概念，不可混淆視聽，導人走入誤區。關於這一點我在前面第2章中已講得很清楚明白瞭。正如世上的萬事萬物，並並非你缺少的某種事物就一定是你所需用的道理一樣，二者有其相同點，但又有其不同點的。
一般而言，人命五行以平衡為喜，以“中和”為貴。假如他的生辰八字五行不偏旺、不偏衰，那麼可以不取喜用神，無論他行走何方，隻要流年太歲或大運幹支不與命局幹支天克地沖、刑沖合害，不改變其命局:的五行關系，多數都不會變得太差，畢生都比較平靜、平安。這就好象一個心身健全人，隻要一日三餐正常，不用服藥，也會健康活著的一樣道理。不過一自個的命局某種五行偏旺或偏弱，太過或不及，都被叫作有“病有“病”則需“藥△這個醫病的“藥”即為命理需用的“喜用神`正是身寒喜用火以暖，身燥喜用水以潤;旺則宜克、泄，衰則宜生助。人命四柱中有所用之神，大運逢之如枯茁得雨，蓬勃而發;四柱中如無所喜用神，或大運不行喜用神之地，則畢生淡而無味，空有抱負無法施展。古代人們雲:人命“有病方為奇，有藥方為貴氣不怕命理有病，用藥即可改變命運。例如:日主為甲木，在命局中偏弱，其喜用神為生扶日主的壬癸水是也。
2。何為喜神
喜神是日主所喜見之神，也叫次喜用神，亦有命理學傢把它籠統地歸為“喜用神”中論之。它亦是能幫扶日主的五行代表者。例如甲日幹偏弱，喜用神即為壬癸水，而喜神即為甲?、乙木，亦可統稱喜用神即為水、木五行。流年、大運遇之，為命局的喜用之神。
3。什麼是忌神
忌神是人命日主所忌的五行。忌神具有刑、沖、克、害喜用神和喜神作用的某種五行，又叫作仇神。再如上例所舉，甲日幹偏弱，需水生身，木幫身，那麼克水的五行戊土、己土或克木的五行庚、辛金，歸稱土、金就是此命局中的忌神，餘仿此。
4。選取喜用神之法
人命四柱中，財、官、食、印雖為吉神，緊接著用之不成，反成禍害而無益;殺、傷、梟、刃，雖為兇神，然若能為我所用，亦可建功立業。故喜用神為人命四柱中之關鍵，亦為四柱中之難點，有不少易友從事四柱八字研究之多年，苦苦求索，難以解決。最近幾年以來新舊眾多流派說法不一，更讓人難辨真偽，莫衷一是。
我覺得，諸書談論雖多，但概括起來不外以下六種:1。生扶;2。克抑:3。調候;4。病藥:5。通關:6。從勢。下面分述之於後:
第1，生扶取用(簡稱補):
生扶是針對日主來講。一般而言，人命日幹衰，喜生我之印授生我，同我之劫比接濟，即為生扶取用。
日幹衰，不外乎以下三種情況:1。日幹衰，柱中官殺交加，殺重身輕，身不敵官殺之克;2。日幹衰，柱中財星重重，財多身衰，身衰不勝財(即不擔財;3。日幹衰，柱中食傷疊見，身衰不經泄(經受不起泄氣);4。日幹衰，柱中官殺、財星、食傷俱現，故爾成“雪上加霜”之弱勢。
上邊的幾種情況，隻要日主有根有氣，或有劫比幫助，或有印授生扶，那麼可以取印授，劫比為喜用神，生扶日主度難關，安邦定國。若是命神中日主極其衷弱，無根無氣無生無助，則不適宜生扶，扶之不起，反而生禍。
一般而言，殺重身輕者，喜用印授，輔以劫比;財多身衰者喜用劫比，輔以印授:食多泄重者，可用印授或劫比，亦可二者兼用之。
例1：乾造:壬申、辛亥、丙午、庚寅，大運:壬子、癸醜、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳，此為清代名將左宗棠命造，殺重身輕，用印兼劫護印去財，幸一路木火運程幫扶日主，戰功卓著，官至總督。
例2:乾造:戊辰、戊午、甲申、甲子，大運:己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥、甲子、乙醜，此為首富李嘉誠命造，財多身衰，用劫印例，幸命裡申子辰會水局生甲木，時幹甲木比幫，雖早年行運艱辛，但中年喜用神到位，發富非常。
例3:乾造:丁酉、丙午、甲戌、乙醜，大運:乙巳、甲辰、癸卯、壬寅、辛醜，此乃喜劇演員潘長江命造，命局食傷重疊，而劫比，印授為用之例。
第2，克抑取用(簡稱克泄):
日主旺，一般多為日主當令，或印授生扶，或劫比幫身，或八字中地支三合成三會造成。要視其具體組合情況正確選取喜用神。一是四柱中劫比多，喜用官殺克抑而輔用財:二是柱中印多，而喜用財泄而不用官殺，由於宮殺能生印，反使日主更旺:三是四柱中劫比重重，喜用食傷泄之，而不用官殺剿逼，又稱“順勢招安”，而不能“逼上梁山”。
例1:乾造:甲申、辛未、戊子、丙辰，日幹戊土生於六月，土令當權，又有時支辰土，年支申中戊土比助，時幹丙火生助，日主旺相。年幹甲木七煞通根月令，又得申子辰合財局生扶，正謂身強殺衰見瞭財旺生殺，故取殺作喜用神，財為喜神，運行甲戌、乙亥、丙子水運，財官得地，官高富足。
例2:坤造:辛亥、庚子、戊戌、已未，大運:辛醜、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午，此系狀元妻之命。日主戊土生子月不當令，但日時俱土，由衰轉旺。喜年支亥中甲木夫星一位，自坐長生，故可用官殺。屬日主不當令，而劫比助旺，運行壬寅，夫星得祿，夫君高中狀元。
例⒊乾造:癸卯、庚申、辛醜、壬辰，大運:已未、戊午、丁巳、丙辰、乙卯、甲寅，日主辛金生在申月刃地，庚金劫幫，自坐醜土相生，可謂日旺，柱中壬癸二水貼身泄氣，又通月令。柱中不見官星，隻有年支財星，用財巳明。中年後運行乙卯，甲寅財地，經商賺數百萬。此乃柱中不見官殺，用財之例。
如何用幹支記年法記年?
1\\我國古代的占卜方法許多，不過，概而論之可分為幾類?
答:我國古代的占卜方法許多，不過，概而論之可分為:象占和五行占卜，而五行占卜又可分為"位占"和"時占"如金口訣訣竅，其關鍵就是對地分(位)的選定;六壬的關鍵重在占時。
2\\六爻八卦預測的方式方法是何代何人所創立的?是一個怎樣的框架結構?
答:六爻八卦預測的方式方法是漢代易學傢京房所創立的。它是幹(十個天幹)支(十二個地支)陰陽五行配六十四卦為框架結構，而建立的一套推衍系統。
我國古代的許很多多的占卜方法，都是以幹(十個天幹)支(十二個地支)陰陽五行而建立的，可謂是被許很多多的占卜方法所共用。那麼:
3\\十個天幹是什麼?
4\\十二個地支是什麼?
5\\幹支的效果是什麼?
[此貼子已經確定被作者於2005-5-6 10:二十四:54編輯過]
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3\\十個天幹是什麼?
答:天幹與地支是指十天幹、十二地支。
十天幹是：
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
4\\十二個地支是什麼?
答:十二個地支是子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
5\\幹支的效果是什麼?
答:據傳，天幹地支之發明者是四5000年前軒轅時期的大撓市。起先，天幹僅是用以記日，地支用來記月。後來隨著時間的推移，人們開始用一個天幹和一個地支依次搭配起來的方式方法來記日，之後的日子，幹支記日繁榮方法又被逐漸引進到瞭記年，記月和記時。
6。何謂六十花甲子?
答:六十花甲子十天幹和十二地支它們依次從頭結合到底一個輪回為六十，通稱“60甲子”。“60甲子”的次第:是：①甲子②已醜③丙寅④丁卯⑤戊辰⑥己巳⑦庚午⑧辛未⑨壬申⑩癸酉⑾甲戌⑿乙亥⒀丙子⒁丁醜⒂戊寅⒃己卯⒄庚辰⒅辛巳⒆壬午⒇癸未21甲申22乙酉23丙戌二十四丁亥25戊子26己醜27庚寅28辛卯29壬辰30癸巳31甲午32乙未33丙申34丁酉35戊戌36己亥37庚子38辛醜39壬寅40癸卯41甲辰42乙巳43丙戊44丁未45戊申46己酉47庚戌48辛亥49壬子50癸醜51甲寅52乙卯53丙辰54丁巳55戊午56己未57庚申58辛酉59壬戌60癸亥
以上“60甲子”，便可依照先後順序分別代表不同的年、月、日、時。
三代歷法不同，於是，每一年開頭的月建不同，直到公元前104年漢武帝改用太陽歷，才正式確定以夏歷建寅之月的正月，作為一年的 開頭。這以後的二千年間，多數都以夏歷的寅月作為一年的其始。現將夏歷建寅之月作為歲首的月份和地支對照名稱列表如下：
7。記年、記月、記日、記時
答:以上“60甲子”，便可依照先後順序分別代表不同的年、月、日、時。稱為記年、記月、記日、記時。
三代歷法不同，於是，每一年開頭的月建不同，直到公元前104年漢武帝改用太陽歷，才正式確定以夏歷建寅之月的正月，作為一年的 開頭。這以後的二千年間，多數都以夏歷的寅月作為一年的其始。現將夏歷建寅之月作為歲首的月份和地支對照名稱列表如下：
地 支 子 醜 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
月建 十一月十二月正月二月三月四月五月六月七月八月九月十月
日建 子日 醜日 寅日 卯日辰日巳日午日未日申日酉日戌日亥日
記月之外，古代人們還用十二地支計時，這樣一個晝夜就是十二個時辰。用如今的時間概念來說，每個時辰恰好等於兩個鐘頭。時辰和小時的對應表情況，列表如下：
十二
時辰 子 醜 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
現代
鐘點
23~1 1--3 3--5 5--7 7--9 9--11 11-13 13--15 15--1717-19 19--21 21--23
其中，記年的天幹地支叫年柱，記月的天幹地支叫月柱，記日的天幹地支叫日柱，記時的天幹地支叫時柱。
a、幹支記年：
推排年柱first of all須留意的一件事，就是易卦占卜活動中的年，不是以陰歷正月初一為一年之始，而是以陰歷的節氣“立春”的日時，為一年的開始。
因為，“立春”這個節日，有時是在十二月，有時是在正月，因 此，排年柱的方式方法，就發生如下四種情形：
（一）、如果在本年正月立春後求占，其年柱即為本年的天幹地支。
（二）、如果在本年十二月立春前求占，其年柱即為本年的天幹地支。
（三）、如果在本年正月立春前求占，其年柱不是本年的天幹地支，而是上一年的天幹地支。
（四）、如果在本年十二月立春後求占，其年柱不是本年的天幹地支，而是下一年的天幹地支。
比如：2001年是辛巳年。正月十一日巳時，某人來求占。
2001年正月十二日醜時交“立春”，則該人來求占之時的年柱依舊是上一年的庚辰。
b、幹支記月
first of all須留意易占活動中所說的月，不是以歷每月初一為月之始，每月最後一日為月之終。而是以節為基準。
正月建寅——由立春經雨水至驚蜇。
二月建卯——由驚蜇經春分至清明。
三月建辰——由清明經谷雨至立夏。
四月建巳——由立夏經小滿至芒種。
五月建午——由芒種經夏至至小暑。
六月建未——由小暑經大暑至立秋。
七月建申——由立秋經處暑至白露。
八月建酉——由白露經秋分至寒露。
九月建戌——由寒露經霜降至立冬。
十月建亥——由立冬經小雪至大雪。
十一月建子——由大雪經冬至至小寒。
十二月建醜——由小寒經大寒至立春。
對於月柱天幹那麼是那麼是根據年柱的天幹來推定的。有一首從年幹起月柱天幹之“五虎遁年起月訣”必須熟記：
甲己之年丙作首，乙庚之歲戊為頭。
丙辛歲首從庚起，丁壬壬位順行流。
若問戊癸發何方，甲寅之上好追求，
這首歌訣之義是，凡甲或己之年幹，正月起“丙”；乙或庚之年幹，正月起“戊”：緊接著，依次向後順推，一月一位，月支是幾月，就順推幾位，最後推出之天幹就是所求之月幹。餘類推。
其間關系，列表如下，以便瀏覽：
甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
立春正月 寅 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
驚蟄二月 卯 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
清明三月 辰 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
立夏四月 巳 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
芒種五月 午 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
小暑六月 未 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
立秋七月 申 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
白露八月 酉 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
寒露九月 戌 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
立冬十月 亥 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
大雪十一月子 丙子 戊子 庚子 壬子 甲子
小寒十二月醜 丁醜 己醜 辛醜 癸醜 乙醜
c、幹支記日
占時之日柱，就是來人求占那一天的幹支，與節氣無關，僅需查看萬年歷便可得知，或以節目臨的那一天開始，依60甲子順序推至求占那一天其實就是。
d、幹支記時
時柱的地支是固定的。（參見前）
對於時柱的天幹是根據日柱的天幹為根據來推定的。有一首“五子遁日起時決”必須熟記：
甲已還加甲，乙庚丙作初。
丙辛從戊起，丁寅庚子居。
戊癸何處尋，壬子是真途。
這首歌訣之義是，凡甲與已之日元，子時起“甲”；乙或庚之日元，子時起“丙”；緊接著，依次向後順推，一時一位，餘者類推。其間關系，列表如下，以便瀏覽。
天幹五合原理
四柱中的天幹五合是什麼？ 360星座網前面給大眾講過幹支五行生克，簡單瞭解瞭自然界中，五行生克的基本原理，及天幹的間、地支的間的生克狀態。但這還遠遠不夠，還need瞭解幹支五行金木水火土之間，相合、相沖、相害、相刑的關系，才能更加具體地運用於預測推算命運，打比方說愛情婚姻感情、工作事業、財源財運、及健健康康等。 打比方說，看倆人合愛情婚姻緣怎樣，就是主要參考合、沖、害、刑等作用關系。於是，幹支五行的效果關系，比生克更加具體，更為形象。假如把生克比喻為靜水流深，那合沖害刑，那麼是翻江倒海。 天幹五合： 甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合。 合，是和諧、融合、化合之義。假如輔以適當的客觀條件，這種合的最終，會轉變為另一種形式，即一方順從於另一方。這個客觀條件，著重是指地支，有時也參看其它天幹。 天幹合化： 甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。 這裡分兩種情況，一種是一方順從瞭另一方，化成瞭另一方的五行，另一種是雙方合化後，成為瞭第3種五行。 打比方說甲己合化土，就是甲木順從瞭己土。假如遇見月令也是土，或周圍土比較旺相，那甲木便隱藏自己一身的特性，而順從於己土，二者合化為土。打比方說乙庚合，假如月令是金，或周圍金比較旺相，那乙木也會隱藏自己一身的特性，而順從於庚金，二者合化為金。 打比方說丙辛合化水，就是生成瞭第3種五行。如丙辛合化水，丙本是火，辛本是金，但這兩者在一起互相反應，融化在一起，卻變化成瞭水，如化學反應一般，兩者的性質已變，生成新的性質。當然在實踐應用中，合化是有著嚴格的條件的，並 不是一見丙辛就認為是化成瞭水。丙辛如此，丁壬合化木，戊癸合化火，也可照此類推。 但在實踐中，一般成化的條件非常難具備，因此還是相合而不化的多，合而化的極少。所以有時在合婚中，隻看有合的成分即預示倆人比較和諧融洽，而不必非得強求化。 天幹五合的二者之間，本來都是相克的作用關系，為啥就相合瞭呢？“一陰一陽之謂道”。原因是因為，相合的兩方，一方是陽，盯方是陰，而陰陽氣場相反，一向就相互招引，不能分離，所以構成瞭一個和合穩定的結構，符合自然道法，就象一男一女結成夫妻一樣，互相依賴，風雨共舟，因此才能和合成功。 天幹五合，各預示瞭一些性格與運勢與運氣特征，古代人們匯總如下： 甲已合為“中正之合，如四柱中有之，則為人寬大厚道，頗受敬愛，仁信兼備，明辨是非，擇善固執，命裡忌有丁壬之合，要不然兇相叢生，且會變為奸詐狡猾。 乙庚合為“仁義之合”，如四柱中有之，則剛柔並濟，進取而樂觀，志剛意健，重規律。但命裡若有戊癸來幹擾，則成忌合，乙日與庚幹合多病，庚日與乙幹合，預示健康。命裡有庚辰出現，多半為喜兆。若遇偏官或(死)，(絕)，不管怎樣努力也成泡影。 丙辛合為“威制之合”，如四柱中有之，則偏執且好強，乖僻而好玩弄權術。若遇壬之水辰，則為貴，且具智慧，生時若乙木，卯木，則忌之。 丁壬合為“淫匿之合”，如四柱中有之，則壬水性下流，丁為陰火。不管男女，皆好色，妖媚，嫉妒心強，傢庭破敗，生時若遇甲木的水庫，則可中和，有如流水般睿智;有木氣的仁慈，善辨事非。此合雖為英雄，但有耽溺女色之虞。 戊癸合為“無情之合”如四柱中有之，則多半為冷酷無情之人。不管男女，皆才貌出眾，但沈默寡言，男性以獨身居多，女性則多遲婚。
大六壬的設式原理 六壬是我國古典術數之一，與奇門、太乙並稱為三式，古語雲：大六壬以人事為最。大六壬的課式非常好的反映瞭事物發展的走向，是為古今高層預測推算體系之一，故學是術者日漸增多。我國古代大六壬的預測推算方法，展現瞭一切數術預測推算的，它的成功機會據稱是極高的，有的甚至達到瞭料事如神的地步。其法以月將加占時，立四課，排三傳，觀陰陽，辯生克，以決吉兇成敗。課式由十二地支形成的天盤，地盤，四課，三傳組成，配合遁幹、貴神及神煞，依據五行生克及天幹地支間的互相作用關系進行判斷和預測推算。我們越精通它，判斷就越準確。這就不能不使我們想到，全地球一切事物的運動，是還是不是都逃不脫某種必然的規律，任何一件事情，似乎早已經確定被規定好瞭一樣。誠然，預測推算也存在一些不準確的概率。 宇宙空間的能量場無時無刻不在向地球產生各式輻射，這幾個輻射積極或消極，有利或有害，都作用與影響並推動人、事、萬物發生改變，或在人與人、人與事，人與萬物之間的有效范圍內產生信息的互相交流，大六壬就是把這種特殊能量場作用與影響下的人、事、萬物進行定位，根據日、月、星、辰的變化對宇宙能量場的作用與影響規律形成的一套完整的解讀宇宙信息密碼的智能、高效、準確的預測推算方式。大六壬課式的這種天地盤結構 類似於我國古代的豆腐磨。我們把豆子放入磨盤上盤的孔裡，緊接著轉動磨盤上盤，豆子就進入上下磨盤中間，在上下盤接觸的盤面有很多溝槽用以增添摩擦，隨著轉動，豆子被研磨成碎末，緊接著從溝槽處流出。不斷加入豆子，不斷轉動，就會不斷產生碎末。依據天幹地支之天文學原理，俺們是可以把大六壬天地盤結構想象成一個巨大無比的磨盤，磨盤的上盤其實就是六壬的天盤，代表天，即地球外部宇宙空間的能量場；磨盤的下盤其實就是六壬的地盤，代表地，即地球上的十二方位；磨盤上下盤中間接觸的地方就是我們人類活動的地方；上下盤盤面上的溝槽就是天地之氣交融的效果力；推動磨盤轉動的動力就是日月五星的運轉；而磨盤上盤加豆子的小孔其實就是旬空的具體位置。如此理解大六壬的設式原理即：日月五星按一定規律運行，不斷把旬空位置的能量加入到天地盤中間（幹支時空的三合五合關系），通過上下盤的摩擦作用進行轉化（五行生克、五運六氣和地支之刑突破害等），以此推動世間萬事萬物的生、成、滅、敗，形成豐富多彩的世間景象。六壬以“月將加占時”起課，“月將”其實就是太陽所在十二宮的具體位置，作為太陽系內空間中的能量的主導力量，加占時之上，即鎖定瞭當前時空的能量分佈狀態，把動態轉化為靜態進行剖析研究，方便瞭推導預測推算。大六壬非常註重正時的效果，正時就是所謂“天機不可泄露”中的“機”。於是，大六壬是對人、事、萬物的產生、發展、變化規律和三者之間互相作用與影響規律的模擬剖析工具，揭示瞭宇宙間天人合一的根本。
五行八卦是做什麼用的？算命的麼？原理是什麼？用以算命的有什麼東西？ 五行八骸是道教萬物生克的基礎，
不是用以算卦用的
但是，六爻啊，四柱，梅花異數，大六壬等算卦的東西都是從五行八卦裡推演出來的
簡述五氣致病的特征 ：“喜、怒、憂、思、悲、恐、驚，謂之七情，七情通於五臟：喜通心，怒通肝，悲通肺，憂思通脾，恐通腎，驚通心肝。故七情太過則傷傷五臟……。”說明情志變動可以損傷內臟，其中first of all是心，因心為五臟六腑之大主，為精神之所舍。另外，不同的情志變化，對內臟又有不同作用與影響，如《素問．陰陽應象大論》中說：“喜傷心，憂傷肺，怒作肝，思傷脾，恐傷腎，”但一般說，情志傷臟，常以心、肝、脾三臟的癥狀多見。
情志變動作用與影響氣機《素問．舉痛論》雲：“百病生於氣也。怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，思則氣結，驚則氣亂。”說明不同情志變化，對人的身體氣機活動的作用與影響是不一樣的，所以致使的癥狀亦各異。反之，內臟變化也可引起精神情志的變化，如《素問．宣明五氣篇》中說：“精氣並於心則喜，並於肺則悲，並於肝則怒，並於脾那麼是思，並於腎則恐，是謂五並，虛而相並者也。”《靈樞．本神》中又說：“肝氣虛則恐，實則怒、”“心氣虛則悲，實則笑不休。”因 此，當生病後，不論急性病還是慢性病，都可致使精神情志的變化，而情志變動反過來又可致使臟腑功能進一步紊亂。
四柱中地支後該怎麼樣解釋呀如子醜合，合後預示什麼意思呀， 地支子醜合，寅亥合，卯戌合，辰酉合，巳申合，午未合。
要理解得有點天文基礎或六壬基礎，地支是十二月令該月令時的太陽到的十二宮方位，如子月太陽到醜宮，醜月太陽到子宮，卯月太陽到戌宮等等。簡單扼要尋找根源，就是他們是在球體中的同一圓切面上，在地球上的緯度是一樣的。
四柱中地支較復雜。三種合生，寅亥合，辰酉合，午未合，得益者分別是寅酉未；三種合克，子醜合，卯戌合，巳申合，受害者分別是子戌申。一般隻論絆不論化，但得視歲運和命局周圍環境來定。
子為水，醜為稀泥，這種合就是把水和稀泥合在一塊，因此叫做泥合。
玄武為曖昧之神，向貴神求合，主要目的，是未害子，求醜來護衛，玄武曖昧不凈，作為一種陰暗的預兆，不過子合的同時會被醜克住，所以子水本身有損失，這作為一種不情願的合。因此子醜合代表因小失大，和聚散不能自主的預兆。但這種象不是絕對的，醜土衛子水的並 且，假如水大力強時，這醜土就變成泥石流，顯現水的性象。
丙辛化水，地支申酉，化格成，這有什麼含義？解釋一下！！！ 10分 天幹五合：甲己合化土、丙辛合化水、戊癸合化火、乙庚合化金、丁壬合化木。
地支申、酉屬金，金生水。地支乃天幹的根，金生水出天幹，天幹本無水，但有丙火和辛金，丙辛因為有金根而化水成功。
奇門盾甲中的方盤裡面的天盤和地盤怎麼可以找到 大六壬的形成：
大六壬，奇門遁甲，太乙術在咱們國傢歷史上合稱為三式，被目為最高層次的預測推算之學，而大六壬被益為三式之最。其術以月將加占時，在地盤上排佈天盤，據天地盤的相對運轉並用日柱天幹支為基點演成四課，由四課而起三傳，配以十二天神，附以各式星煞，推定行年，本命，在此基礎上據各式原則，方法進行判斷，從而形成一套獨具特點的，系統的預測推算模式和預測推算學說，此術博大精深，而總根於五行，陰陽之理。
大六壬的命名：
為啥起名叫大六壬，三式的立式根據是歷法 ，但三式在起式上皆不是常用的歷法 ，奇門遁甲有奇門歷，太乙術有太乙歷，大六壬用陰歷，大六壬講月將不講月建，與普通的術數門類大不同 ，六壬根本發源是古時候歷法，歲始寅，甲寄之，所以奇門要遁甲，歲之首也。將始亥，壬寄之，所以六壬要遁壬，亦歲首也。古代人們是非常講究這個歲首，六者，壬子，壬寅，壬辰，壬午，壬申，壬戍六陽數，大者，合乎天道地道人道是也。大六壬論十二將，不叫十二支！！！務必要從亥起論，不從子起論瞭，而六壬就是不講十二支，隻講十二將的 ，亥為正月將，正月建寅，辟泰卦，三陽動乎下而三陰應乎上，所謂“三陽始兆”之卦也，所以亥一定隻能講三陽始兆，這便是六壬的源頭和來歷，先有歷法，後有大六壬這是明確的。
大六壬的史志記錄載入：
在歷代史志記錄載入中，有一點很令人矚目，歷代精於六壬者，在壬學上有重要著術與研究者都是歷史的著名人物，及自然科學工作者，例如伍子胥，范蠡，文種皆是吳越春秋時的六壬傢，另據《通志》所列，三國時諸葛亮撰有《六壬類苑》，唐李靖撰有《王帳經》，唐代天文學傢僧一行撰有《六壬髓經》，宋代自然科學工作者沈括的《夢溪筆談》明代學者王肯堂的《鬱崗齋筆塵》，明代茅之儀的《武備志》，均有大六壬的研究或闡述，這說明大六壬居於殊尊的地位。
大六壬的精密推算原理：
[月將]是大六壬起課關健。起課以“月將加占時”從地盤上排佈天盤，天地盤代表陰陽，動靜，亦是兩儀，由兩儀生四象，即四課，由四課起三傳，三傳演繹一個事物的起點，中途，最終，形成六壬課式。所謂“月將”，就是太陽躔（chan日月星辰的運動意思）度，每月節氣的中氣過宮，比如：一年有廿四個節氣，每一個月有一節與一氣，正月建寅，以立春為一歲之始節，交雨水為中氣過宮起亥將，這個亥其實就是太陽，也叫月將，起法是正月起亥二月起戍逆行十二支，盤式起課引例：在上海博物館收藏的六壬盤式，由兩部分組成，內層的圓盤稱天盤，嵌在外層的方盤中，可以自由轉動。方盤即地盤，標示著八幹、四維、十二辰、二十八宿躔度。天盤運行其中，天盤中间位置的列宿稱為北鬥七星，其中天樞、天璇、天璣、天權四星組成北鬥星的鬥魁部分，而玉衡、開陽、搖光三星則組成北鬥星的鬥杓部分。因為地盤是固定不動的，所用其二十八宿分列十二辰亦有其相對固定的宮度；天盤運行其中，以鬥杓所指定四時、十二建，並由此顯示太陽躔度的星辰變化，這便是“月將加占時”的來歷。經由進一步演繹，即可生成一個包括四課三傳在內的大六壬完整課式。
大六壬的組成部份：
六壬課式中蘊含月將，占時，地盤，天盤，四課，三傳，天官，遁幹，年命，神煞等多種組織成份的表現形式，幹支的陰陽五行屬性及其特定關系也是推演四課，三傳的依據，於是，first of all就幹支的陰陽五行屬性和幹支的關系作必要的介紹，緊接著再對各式組織成份及推變演算方法作出說明。
1：天幹和地支：
天幹：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
木，木，火，火，土，土，金，金，水，水。
陽，陰，陽，陰，陽，陰，陽，陰，陽，陰。
地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
水，土，木，木，土，火，火，土，金，金，土，水。
陽，陰，陽，陰，陽，陰，陽，陰，陽，陰。。。。。。>>
近日想入住新房，那天日子最好？ 以下五點周易知識，朋友們可以自己選搬傢吉日。
1、瞭解屋宅的坐向
屋宅風水好嗎最要緊的就是看屋宅的坐向，知道坐向之後，再來選擇和確定搬房日期，既簡單又科學瞭。
2、位理學上時間的表達
位理學上時間的表達是依照12地支來的，打比方說說子時就是說的晚上11點到凌晨1點的時間，每兩個鐘頭為一個時辰而推排、就是十二時辰瞭。十二時辰如下：
子時（晚11-1） 醜時（早1-3)
寅時（早3-5） 卯時（早5-7）
辰時（上午7-9）巳時（上午9-11）
午時（上午11-1）未時（下午1-3）
申時（下午3-5）酉時（下午5-7）
戌時（晚7-9） 亥時（晚9-11）
3、時間與空間的沖合
屋宅坐向是固定的，而屋宅時間那麼是動態的。
屋宅的時間關系講什麼呢？主要講某個坐向的屋宅在何時行衰運、何時行旺運，搬新房必須選擇該房行旺運的日期，或至少不是行衰運的日期。隻有在那個時候當令的那段時間搬入新房，坐向與時間關系構成的超人力量才會給屋房主人帶來吉祥好運。
一間屋宅行衰運的時間，就是與房屋坐向對沖的時間。例如房屋坐向是東西即卯酉向，卯和酉是對沖的關系，要搬進坐東朝西的屋宅，就不能選擇與坐東即卯山相沖的酉年、酉月、酉日、酉時。
4、十二組對角相沖
在位理學上，所有相沖的關系都是對角相沖，一共有十二組：
1。子與午沖2。癸與丁沖3。醜與未沖
4。艮與坤沖5。寅與申沖6。甲與庚沖
7。卯與酉沖8。乙與辛沖9。辰與戌沖
10。巽與乾沖11。巳與亥沖12。丙與壬沖
4、四種合化關系
搬傢的忌諱和避諱著重是日子和時辰，即不要在相沖靠山五行的那一天和那個時辰搬傢，年月可以不講究。
在位理學中，坐向與日期有著極大關聯。以坐向定吉兇的方式方法，把空間與時間關系結合在一直，是“天人合一”哲學的巧妙運用。以上列出羅盤上的十二組對沖關系，按常理來講隻要選擇的日期、時刻中沒有和坐向對沖的天幹、地支，即使是吉日瞭。這是一種排除的方式方法，就是把兇日、兇時排除，剩下的皆可以當作吉日、吉時來看。凡事皆有好、中、差三等，排除差，餘為好，還是比較勉強。
假如要選擇真真正正好的吉日，就要結合使用天幹、地支之合化關系，合化關系有以下四種。
天幹五合：
1。甲己合（土）2。乙庚合（金）
3。丙辛合（水）4。丁壬合（木）
5。戊癸合（火）
地支：
1。子醜合（土）2。寅亥合（木）
3。卯戌合（火）4。辰酉合（金）
5。巳申合（水）6。午未合（土）
地支三合局：
1。寅午戌合（火）2。亥卯未合（木）
3。申子辰合（水）4。巳酉醜合（金）
地支三會局：
1。寅卯辰合（木）2。巳午未合（火）
3。申酉戌合（金）4。亥子醜合（水）
搬傢好運的日子的抉擇原理就是：日期、時間的天幹地支與坐向相“合”，就是名符其實的好運的日子，名符其實的吉日瞭。
例：坐東朝西即卯山酉向的屋宅，酉與卯對沖，酉日、酉時不適宜搬傢入住。而地支三會局中有寅卯辰三會（木）局，因此寅日、寅時和辰日、辰時，就都是吉日、吉時。
中華命理風水 *** 別要強調的一點是，有朋友覺得這天是通勝吉日或是大好節日，如春節、元宵節之類的，便認為是吉日，這種看法是不對的。假如這一天的幹支與房屋坐向對沖，那麼這一天也是兇日，而不適宜搬傢。
命理預測師在擇搬傢吉日時既剖析房屋坐向，也剖析屋房主人八字，這二者結合來看，才能搬傢旺上加旺。
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生辰八字的格局具體有哪些 1。 一氣專旺格，（共五種）
1、 曲直格（木）
成此格者，以木為重，日元務必是甲、乙木林，而又是生於春季，地支應全寅卯辰或亥卯未東方木局，柱中不能有庚辛申酉金克之，即為曲直格成也。如下造。
例1：……………………甲辰 丙寅 乙卯 癸未
日元乙木，柱中寅卯辰會成木局，又有未土木庫助力，全局不見庚、辛、申、p金克之，故曲直格成也。凡成曲直格者，為木氣通於日主，木神純粹，成森林之狀，最為忌歲運逢金克之，運行東、北運大吉，因水、木中助力於日主，見為為吐秀生財也、吉，見土為財星，一般而已。
入此格之人，木氣純粹，一般身材較魁梧高大，仁義大方，工作事業也利於不、木行業有連系，最為忌接觸一些與金有關系的事物。
2、 炎上格（火）
成此格者，以火為重，日元務必是丙、丁火又生於夏季，地支全巳午未或寅午戌火局，柱中無壬、癸、亥、子水克之，柱中火旺無制，即為炎上格成也。如下造：
例2：……………………丙戌 甲午 丙寅 甲午
日主丙火生在午月，日支全寅午戌合成火局，柱中純火無制藥廠，故炎土格成也。成炎上格者，即為文明的預兆，多能文章顯達，清高脫俗，命裡以火為喜用神，行木、火運助身大吉，忌入水鄉。
3、 稼穡格（土）
成此格者，以土為重，日元務必是戊、己土，生於四季未月，地支全戌、醜、未土局或八字地支純土，不見甲乙寅卯木克之，土多成山，則為稼穡格成也。如下造：
例3：……………………丙戌 戊戌 己未 戊辰
日元己土，柱中四支純土，幹支皆不見木克，土堆成山無制藥廠，故稼穡格成也。
入稼穡格者，以土為喜用神，喜行火、土行運，忌入木旺之鄉，若能支全四土，天幹純戊、己土者，至尊至貴，高於其它諸多格局之上，人品重厚，忠誠守信，威望遠揚。
4、 從革格（金）
成此格者，以金為重，日元務必是庚、辛金，生於秋季，地支全申酉戌或巳酉醜西方金局，幹支不見丙、丁、巳、午火克之，則從革格成也。如下造：
例4：……………………庚申 甲申 辛酉 戊戌
日主為辛金，生在申月，地支金申酉戌西方金局，柱中沒有火克之，故從革格成也。
從革者，改革事物舊貌之意，入此格之人，多有創新異特的思想，性格清高，聰明威嚴，須以金為喜用神，忌入火旺之鄉，行土、金運大吉，見水吐秀也吉，見瞭財無妨。
5、 潤下格（水）
成此格者，以水為重，日元務必是壬、癸水，生於冬季，支全亥子醜或申子辰水局，術中不見戊、己、辰、戌、醜、未土克之，則格成潤下也。如下造：
例5：……………………癸亥 癸亥 壬子 辛醜
日元壬水，生在亥月，地支全亥子醜水局，柱中無土克之（註：逢醜土或辰土合成局者，不以土論）故潤下格成也。
成潤下格者，聰明智高，能言善辯，畢生多流動漂泊，須用水神，見金水運大吉，行土運則兇，逢火有木則無妨。
2。 棄命格
棄命者，丟棄命局正理，不再按五行生克制化的原則來剖析命局，與上述一氣專旺格在些相反，（註：專旺格與棄命格皆不按五生生克一正理來精密推算命局，因專旺格為旺格無制之命，而棄命格為衰極無數之命，按陰陽轉化之理，物極者，必反也，故專旺格是越旺越吉，而棄命格那麼是越衰越好），它共分有從財、從殺、從兒、從勢四格。
凡入棄命格者，日元必須失時、失地、失勢，生於休囚死絕之月，幹支無印緩劫比及祿刃僑餘氣生扶，四柱四柱中多為克耗泄之五行，使日主處於嚴重衰弱無救之地，故日主隻有棄命並且從於它方五行，如同敵人攻我，對方眾強，我方靠天生機，故隻有妥協從之，此即棄命格來源也。
從財格：
日元必須衰極無助，月支臨財勢眾或它支合、會成財局，或四柱多財星，柱中不能有印緩，劫比祿刃生扶，喜用神其實就是財星，忌行劫比，印緩之運，如下造：
例1：………………。。。。。。>>
黃道日中的滿日有什麼含義 滿日查詢
黃道日中的滿日有什麼含義
滿乃豐、享、豫、大、溢的意思也。號曰土瘟不可動土栽種佈菜，隻宜造倉箱籠櫃愛情婚姻結義。即宜進人口、開市立券、交易、納財，今可擇此日置產業、開張、聘傢傭，但不適宜婚嫁喜慶用事。
屬於十二建星，其實就是建、除、滿、平、定、執、破、危、成、收、開、閉十二日。
滿日宜：祈福、祭祀、結親、開市、交易
滿日忌：服藥、求醫、栽種、動土、遷移
滿日查詢
1。建日（也稱建神）：與本月支同支的日子。如：子月子日，醜月醜日，寅月寅日也。2。除日（也稱除神）：與本月支順行第2支相當的日子。如：子月醜日，醜月寅日，寅月卯日是也。
3。滿日（也稱滿神）：與本月支順行第3支相當的日子。如：子月寅日，醜月卯日，寅月辰日是也。
4。平日（也稱平神）：與本月支順行第4支相當的日子。如：子月卯日，醜月辰日，寅月巳日是也。
5。定日（也稱定神）：與本月支順行第5支相當的日子。如：子月辰日，醜月巳日，寅月午日是也。
6。執日（也稱執神）：與本月支順行第6支相當的日子。如子月巳日，醜月午日，寅月未日是也。
7。破日（也稱破神）：與本月支順行第七支相當的日子。如：子月午日，醜月未日，寅月申日是也。
8。危日（也稱危神）：與本月支順行第八支相當的日子。如：子月未日，醜月，申日，寅月酉日是也。
9。成日（也稱成神）：與本月支逆行第5支相當的日子。如：子月申日，醜月酉日，寅月戌日是也。
10。收日（也稱收神）：與本月支逆行第4支相當的日子。如：子月酉日，醜月戌日，寅月子日是也。
11。開日（也稱開神）：與本月支逆行第3支相當的日子。如子月戌日，醜月亥日，寅月子日是也。
12。閉日（也稱閉神）：與本月支逆行第2支相當的日子。如：子月亥日，醜月子日，寅月醜日是也。
周易的月建和日辰是什麼?
月建就是月令，如此刻是午月也稱月建在午，月令是午。日辰是當天占卦的日子，亦稱日辰，如今日是庚午日，也稱日辰是庚午，簡單說就是占卜時的月支、日元支。
月幹月支各預示什麼
提問一：月幹月支都是正才有什麼含義。八字幹月支都是正才預示什麼意思 安排得不好，
提問二：請問月令、月幹和月支是啥關系？ 辛 壬 己 戊
酉 辰 卯 辰
身旺 喜用：金食傷 水正財
月令是指月幹還是指月支？-- 月支
財星是指正財還為偏財？-- 都算
下面的這個算財格嗎？-- 劫財格（古代人們認是比肩，劫財與日主同類，在月支無格局可論，以月支的藏幹透出於天幹論格局，古代人們論是正財格）
提問三：月支本氣透於天幹 有什麼含義？ 著重是說支藏幹所致的。如月支為“寅”，“寅”藏得幹是“甲、丙、戊”，裡邊 的“丙”就能闖破金木而透於天幹。
八格之取法：
（1） 月支本氣透於天幹（如寅月透甲， 卯月透乙， 辰月透戌， 巳月透丙， 午月透丁， 未月透己， 申月透庚， 酉月透辛， 戌月透亥， 亥月透壬）。
（2） 幹上未透月支本氣， 而透月支所藏之神， 即以該神取為格局， （如寅月未透甲木於幹上， 而透丙或透戊， 則可取丙或戊為格）。 若支藏兩神， 並透幹上，則斟酌其一（以有力而無克合者為上）。
（3） 月支本氣未透， 月內所藏之神， 亦不透， 以月內人元， 輕重較量， 擇一有力而無克合者為格。
（4） 劫比不能取格， 祿刃非在八格之內。
提問四：十神論命中出現的 年幹 幹支 年支 月幹 月支 日支 時幹 時支 有什麼含義啊？？？ 十神論命中出現的 年幹 幹支 年支 月幹 月支 日支 時幹 時支 有什麼含義啊？？
算命術中的四柱。就是以四柱來精密推算的，
四柱為；年柱，月柱，日柱，時柱。
四柱由十天幹和十二地支相配的。稱為幹支。年柱的天幹為年幹，年柱的地支，為年支。以此類推。八字幹支又以五行相配。
如20二十四年1月10號早上九點五十九出生的孩子 命中缺什麼
八字是；癸巳年，乙醜月，辛巳日，癸巳時。
五行為；
年柱天幹癸水，屬陰。年支巳火。
月柱天幹乙木，屬陰。月支醜土。
日柱天幹辛金，屬陰。日支巳火。
時柱天幹癸水，屬陰。時支巳火。
日主辛金，是是金命。八字五行本氣齊全。。1金，1木，2水，3火，2土。地支藏氣不計。
是陰年陰月陰日陰時出生的，是屬純陰之命。
提問五：月支所藏天幹透出幹頭者有什麼含義 十天幹作用關系
A、同性相生力大，異性相生力小。（可斷格局高低）
如：甲生丙之力大於乙生丙之力。
B、同性相克力大，異性相克力小。
如：甲克戊之力大於乙克戊之力。
五行同性生克和異性生克力量大小，在確定格局高低、當官大小、發財大小、應期早晚方面非常重要。
C、天幹五合（最要緊、最明顯）
如：甲克戊之力遠不及癸合戊之力！！！
合又分合化與合絆：
合化：五行之性發生變化。
合絆：合而不化叫合絆（大部分為合絆）。絆住喜用神就應兇，絆住忌神就應吉。
合又分1。原命局合化、合絆。2。歲運與命局合化、合絆。3。大運與流年合化、合絆。
當日幹五行發生合化合絆時，多數都有事情發生，並且是比較明顯的事。
十二地支作用關系
A、寅亥合絆，雨水前雙方都減力，絕不會合化成功；雨水後，寅增力、亥減力。
B、午未合，午減力、未增力。
C、酉辰合，辰減力、酉增力。
D、卯戌合，卯減力、戌增力。
E、子醜合，雙方都減力。（醜不生金、不晦火）
F、巳申合，雙方都減力。（誰力大、誰減力小）
例：乙酉 丙戌 壬戌 癸卯
從官格，卯戌合，戌增力，卯起的效果大。
在壬午大運、丁卯年，卯被午火泄應兇，喪母。
在辛巳大運、己卯年，卯被巳泄也應兇，傢被盜。
寅巳論生：1。巳火旺時。2。當巳為忌神時。3。寅巳在局中同現，巳再弱時也相生，但必須相鄰。
寅巳論刑：1。巳火弱時。2。巳為喜用神時，巳火再旺遇寅木也論刑。3。寅巳在局中不同現。
（當兩個條件有矛盾時，可再看第3個條件）
三合局
三合局不容易合化成功。
三合絆時，三者均減力，月令減力最大，辰戌醜未調候之性盡失。原命局中不化，年運怎樣引發也不化。
三合局中，如有一字受傷，不化也不絆，按正常生克關系剖析。
命局中的字與大運流年三合絆時，以命局中的字被年運絆住論，而年運不論被絆。
當命局與大運中不相鄰的兩個字形成三合絆時應吉兇不明顯，隻有流年再出現一個被絆的字，才應吉兇。
如：年申、月子、日辰，為合化。
年辰、月子、日申，為合化。
以下都為合絆：
年申、月卯、日子、時辰
年申、月子、日卯、時辰
三字中有空亡時不成合局；合神不能受傷。
例：己未 己卯 丁醜 壬寅
在乙亥大運，亥卯未為合絆。
半合
申子半合，可看成申生子水，子水旺。
酉醜半合：當酉為忌神時，醜生酉。
當酉為喜用神時，醜絆酉。
（當酉在命局、醜在大運流年時，也如此）
巳酉不論合絆。
旺墓半合局，化神旺時可成局，化神不旺不成局。化神很弱時，有時可成半合絆，雙方都減力，但很少。
嶽飛八字：癸未 乙卯 甲子 己巳
卯未半合木局，此乃從強格。劫比為用旺，當官。
三會局
三會局力量強大，但要求條件嚴格。
務必是年月臨會神，局中無克神。
如：年寅、月卯、日辰，會局成功。
申酉戌三會，因為戌脆金，不易成會。
例：庚申 乙酉 庚戌 己卯（卯空）
此命局不成會，是身旺用財。命主克兄弟；當卯填實時，有好事。
例：壬戌 己酉 庚申 己卯
因為戌有壬蓋頭，戌脆金減力，申酉戌三會成局。從強格。卯為財、為忌神受制，其父為大學生。
特殊規律：雨水前寅木特弱（生火力也很小），雨水後寅木強。
例：乾造：己酉 丙寅 丙辰 壬辰 （雨水前出生）
此命局為從弱格。如寅不弱時，為日幹衰，因辰晦火力大，因 此，不能斷日主旺。
例：坤造：戊申 甲寅 己未 甲子（子空）
此命局日幹衰，官為忌，但在雨水前的寅木很弱，甲木也必然弱，故其老公長得高、漂亮。子水財星為忌，但子空亡，因此本人是富命。壬子大運、庚午。。。。。。>>
問題六：天支地幹是什麼，和12生肖。十天支是代表那一年，十二地幹又預示什麼月份，什麼子時、亥時……等不理解 天幹地支簡稱幹支。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸稱為十天幹，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥稱之為十二地支。十二地支每個時代表兩小時，子時是午夜12點到凌晨兩點，按順序推類
問題七：小女的月柱上月幹月支都為七殺，有什麼含義求講解…… 死瞭假的啊
問題八：日元在月支中當令是什麼意思 百度
問題九：十二天幹地支月份是如何看的？ 寅月 立春―驚蟄 雨水 正月 2月 丙寅月 戊寅月 庚寅月 壬寅月 甲寅月
卯月 驚蟄―清明 春分 二月 3月 丁卯月 己卯月 辛卯月 癸卯月 乙卯月
辰月 清明―立夏 谷雨 三月 4月 戊辰月 庚辰月 壬辰月 甲辰月 丙辰月
巳月 立夏―芒種 小滿 四月 5月 己巳月 辛巳月 癸巳月 乙巳月 丁巳月
午月 芒種―小暑 夏至 五月 6月 庚午月 壬午月 甲午月 丙午月 戊午月
未月 小暑―立秋 大暑 六月 7月 辛未月 癸未月 乙未月 丁未月 己未月 申月 立秋―白露 處暑 七月 8月 壬申月 甲申月 丙申月 戊申月 庚申月
酉月 白露―寒露 秋分 八月 9月 癸酉月 乙酉月 丁酉月 己酉月 辛酉月
戌月 寒露―立冬 霜降 九月 10月 甲戌月 丙戌月 戊戌月 庚戌月 壬戌月
亥月 立冬―大雪 小雪 十月 11月 乙亥月 丁亥月 己亥月 辛亥月 癸亥月
子月 大雪―小寒 冬至 十一月 12月 丙子月 戊子月 庚子月 壬子月 甲子月
醜月 小寒―立春 大寒 十二月 1月 丁醜月 己醜月 辛醜月 癸醜月 乙醜月