易經能看財運嗎算命五行命理(易經運氣的解析)
一：《易經》中隱藏日進鬥金的3條吉兆，怎樣才能參悟?
要多讀書多看多想多背。假如能夠讀上100遍應該就可以參悟裡邊 的道理瞭。
二：易經與人生運勢與運氣，關於易經
提起易經與人生運勢與運氣，眾所周知，有人問關於易經，另外，還有人想知道易經12生肖人生預測推算，你曉得這是什麼情況？其實也就是說易經：任何人的人生，皆有3道坎，熬過去，才能變得…，接下來就一起來瞧一瞧關於易經，希望可以對大傢有所幫助！！！
易經與人生運勢與運氣
易經：任何人的人生，皆有3道坎，熬過去，才能變得…
1。易經與人生運勢與運氣:關於易經
我個人誤打誤撞進瞭易學圈，這麼久的算命經驗讓俺對易學界和八字等算命方法有瞭進一步的瞭解，我曾經在qq算命群整天的算命，也擔任過國內各大主要易學論壇的四柱斑竹，至今一些論壇還沒有將我的名字去掉。此一年來我對中國易學界上至國內大師下至民間高手基本皆有瞭解和接觸，對各式算命方式也清清楚楚，在北京和全國各地也擁有許多易友，更有數不清的算命qq群，我是從易學圈裡走出來的佛子，近日看見地藏緣論壇上有人聊算命的事情，也想談談本人的觀點瞭——
1，命可以算準不準呢？—答案是可以的，周易作為預測推算術來應用的時刻，的確有一定的準確率，有精密的公式和邏輯，算不算得準隻是預測推算師的水平問題瞭，按道理來講來說都是可以算準的。大傢所熟悉的八字算命法主要可以算出人畢生大約的趨勢和流年大事，水平好的可以算到流月，另外還有種類繁多的算命方式，如六爻奇門梅花測字紫薇六壬等等，有的可以算得很細致，打比方說六爻可以占失物，gupiao走向，等等，從這一點上來說周易預測推算的確是一門廣博精深的學問。
2，命既然可以算準，則是一定不變的嗎？—不是
first of all，我們應該瞭解下周易預測推算術，究竟可以準到什麼地步周易論人生運勢與運氣。
舉個例子吧，我曾經遇見某八字和我相同的人，可是她的經歷和我有很大的不一樣，學歷，爸媽情況，身體各方面皆有差別，她是本科不過俺是研究生，她爸媽離異，俺的沒有，不過俺爸媽某段期間的確關系差，她有心率不齊我沒有，我們還有許多大的方面不一樣，包括流年應事皆有一些差別。那我們一樣的地方究竟在哪裡呢？
好比舉一個例子吧，04年的時刻我們同時都發生瞭類似的一件事，都是災禍，不過俺呢是路上騎車被人把包給我搶瞭之前還丟手機前後加起來損財大約左右，她呢更不幸被一個瘋子把腰給捅瞭。。。。同樣都是災禍，我顯然比她幸運許多。易經講人的運氣。
不過這檔子事在八字上皆可以解釋得通的，我們那年的問題出在申亥穿，以及陽刃被合上面。申在四柱裡可以類象為車，刀，金屬，等等，所以對俺來說騎車被搶和她被刀捅腰，事實上命理都是差不多相同的，不過實際應象就有很大不同。算命算的是什麼呢？算的就是象，金木水火土10天幹12地支所類象萬萬千千，故同時辰生人命運不一定完全相同，但大約的運勢與運氣起伏是可以算出來的。沒有一自個的命是**的。特別是四柱算命，因類象實在太多，故誤差有時甚至會很大。易經和命運有關系嗎。
第2，我們應該瞭解下，我們可信的依賴周易能算準的人究竟有多少
大街小巷的那些，靠算命騙錢的不論，有的本質沒學過易靠江湖本事混飯吃的，瞎吹幾句那根本就不叫算命。我們看一下名符其實的易學大師我們可相信的又有多少呢。
前面已經說過瞭，就八字來講，好的大師都是類象高手。易學準確率的確有限。我算命這麼久以來，深刻的感受就是，命越算越迷茫。我為啥會學算命呢？就是由於對多數人給我算的命都不太算滿意，後來就自己學瞭自己看瞭。可是學會瞭以後又如何呢？還是很迷茫，很迷茫。。。我本人的八字毫不誇張的說被算過至少不下一百次吧，高手高高手看過的都無數瞭。但自己會瞭以後，才名符其實的知道，算命真的不可靠啊。我此刻自己對本人八字的瞭解程度，已經可以說沒有人能敵瞭，不過俺依然是拿不準。好比今年吧，我隻可以看到我某月的時刻工作能動，但應到什麼事上，不曉得，還有要走動，但因何事而起，不曉得。對於本人的前途，這個大師這麼說，那個大師這麼說，自己能看見一些象，不過捕捉不瞭的，確定不下來的情形，太多太多瞭，往往為某件事擔心，特別是一些還沒來到的不好的事情。一旦看見本人的四柱裡有不好的苗頭，或是對六親不利的信息，憑空所添的擔心又有多少，算命帶來的不是解脫，而是更加的多的憂愁。
俺的一些易友，有的是專業求測戶，每一天的任務就是帶著本人的八字在各大qq群挨個求測，找瞭這個大師又找那個大師，不過呢，至今為止，每遇見大師，他還會拿出他的四柱來，使人給測測吧，是啊你要問”你還有啥需要測的呢”，算瞭如此多次，還有啥疑問呢？？？假如算命真能解決心理問題，算瞭如此多次，為啥你還一如以前一樣迷茫，甚至比以前更迷茫？大傢需要的是測命嗎？我發現不是，我發現更加的多的人算命是想聽好話的，聽某位大師誇誇他命好，就興高瞭滿足瞭，一旦有一位說他某個地方不好，就反復拿去求證，究竟是不是不好，這究竟是不是我們應該有的心態呢？你是真的想算你的命嗎？到底算命能解決你的心理癥結嗎？？
假如大傢有機會上一上周易算命論壇，就能夠發現，那裡的大師，真的是雜七雜八，哪些人皆有，說什麼的皆有，當我學會算命以後，回過頭去看以前被人算的經歷，深深的感到胡說八道的人太多太多瞭，相對來講，互聯網上真真正正研究易學來算命的人比較多，比街頭巷尾騙錢的人那強許多瞭，不過呢實際情況還是如此，很不理想，哪怕是各位很牛的國內大師門，對某命例的觀點也不一定一致的，對這一點，相信算命許多的人都深有體會，所以我想問一句，你認為你的命確實能被算準不準呢？你又認為你真的需要算命嗎？所需的是算命還是信心，可不可以好好考慮一下。。
3，命運能改嗎，是依靠周易改變命運還是佛學。易經與人生書籍。
周易能改變命運嗎？？
許多人說，依靠風水姓名等改變命運，對此我持否定態度。我覺得，哪怕是獲得瞭好風水，好姓名，也需要自己積累福報才能換來，好比說，突然有**你想改變命運瞭，但福報不夠，找的風水師給你把風水改錯瞭，姓名改成不好的瞭，又怪誰呢？名符其實的改變命運，必須從積累福報開始。其他別的不說瞭，我所在的易學互聯網，半年死瞭兩個大師級人物，都是英年早逝，而且很可悲的是，他們都預先算出瞭他們的大限，那又怎樣呢？還是無能為力無法去改變，這或許是最恐怖的事瞭。易學，又確實能改變他們的命數嗎？歷史上，又有哪位易學大師有善終呢？京圖被斬，邵雍晚年全癱瞭，幾乎舉不出一位，是老有所終，有善報的。為啥呢？算命不能改變他們的命數嗎？周易預測推算，的確能認識事物的規律，但逃脫不瞭規律，無法改變規律，那麼認識瞭又有啥用呢？這一方面有一本書的確太值得一看，那麼這樣就是瞭凡四訓，假如真有想改變命運的friend，根源隻有從那裡做起，所以每當所有人問我應該如何改命應該如何辦的時刻，我都僅有一個答案：學佛行善，積累福報。談風水，談姓名，都是枉然。
4，周易與佛學的關系何在易經與周易結合運氣。
周易也是研究世界規律的一門學問。懂點六爻八卦知識的人都明白知道，起卦的方式，舉個例子當求測的人問某件事的時刻，你甚至能通過他提問的字數，或身上穿的衣服，或提問時的時間，來起一個卦，緊接著開始斷事。這是什麼道理呢。佛教講因緣聚合，一切唯心造，在算命裡同樣展現瞭這個規律，我們周圍一切事物和我們的心識，都是有聯系的。心念一動就能夠開始算命，由於萬物都是因緣聚合有聯系的，所有的所有的都不是偶然的，心念一到，任何事物皆可以加以利用，在這一點上，與佛教講的道理非常吻合。不過周易沒有看見根源，業力，沒有教人解脫的方式方法。從來沒有每個人可以依靠周易獲得解脫的，我們必須認識清楚此問題。所以某種程度上而言周易是無用的，我選擇退出易圈也是這個規律，也許許多人學瞭一 生周易**還不曉得做瞭一 生無用的事情，依賴周易永久改變不瞭任何，包括你的現世命運，所以我此刻看見某些人號稱自己是易學大師洋洋得意就感到很可笑，他們把自己畢生奉獻給毫無意義的活動，還引以為豪，以為能掌握天地，實為可惜可嘆。易經看中國運勢與運氣。
5，俺們是可以學周易嗎？
我感到一個很驚訝的現象就是，許多佛友師兄，看見俺會算命都相對較好奇和羨慕，有的告知我說要我教他們幾招，有的告知我說他也要學這個。每當這一時刻，俺就說：真的不要學周易瞭，你已經學佛瞭，為啥還要去學算命呢？浪費許多時間在無意義的事情上不覺得可惜嗎？我呢是想盡辦法往外跳，他們呢卻還想再跳進去，可能真的是太多師兄不懂周易算命是什麼個情況瞭，因此還想學。我們來看看見底能否學周易
**，你需要花多少時間才能精通算命？我所花時間的確較少，我想可能與根基有關系，另外我有老師的指導，所以進步較快，至今對八字這塊基本可以解決所有的問題，不過我一個也不能說對一切都可以毫發不傷的掌握。還有更加的多的人，花瞭許多精力，也未能探天機於一隅。咱們國傢的易學門派思想非常嚴重，單看滴天子平等傳統命理著作是永久沒有可能算準命的，沒有師父可能就是白搭，其間耗費的精力難以計算，徒徒浪費生命，到頭來還是象我一樣對命數依然感到迷茫和不知所措，真的值嗎？易經看運勢與運氣。
第2，學會算命的後果是什麼？消耗運勢與運氣。
會有這麼幾個事情讓你每一天去浪費時間：一是本人的八字在什麼時間會出什麼事，天天擔心天天拿不定，一但看見不好的事，那更是不得瞭，為此平添幾分愁啊？並且有時不能同意向命運低頭妥協，明明看見不好，還要往好的方面解釋，不會算命的時刻，哪有如此多煩惱呢？二是來自各方的聲音陸續的打擾你，最開始的時刻，你對算命還比較有興趣，天天有算不完的四柱，練手，之後的日子，熟瞭以後，不是職業算命的，每一天的qq窗口充斥瞭問命的聲音，甚至到之後的日子，你成瞭心理醫生和訴苦的垃圾桶，**這個問你“我什麼時間才能談戀愛啊”明天那個問你“我今年想懷胎行不行啊”，緊接著還有人埋怨“我又和我男朋友吵架瞭”“我**發生瞭不快的事情真的好煩啊”，你就等著接受這幾個聲音吧。。。還有周邊的朋友，聽說你能算命以後，陸續紛擁而至。。。到時候，你想回避都難啊。。。三是算命培養貪嗔癡三毒是很厲害的，算命的人不少清高，以給自己算功天下**，門派對戰更是此起彼伏，吵架聲音繞梁不絕，喜歡別人說你算的準，一旦說你不準就不服氣，再這期間不曉得造瞭多少惡業啊，假如沒有好的對治力的話，趕快遠離吧。四啊，是最要緊的瞭，給人算命，不停的介入別人的因果啊，記得前些天愛版還是誰，發瞭篇貼，意思是一個女孩找人算命，那人說她命很差緊接著她就自甘墮落結果命真的不好。孰是因孰是果啊，那個算命的真的算準瞭，不過呢，他卻成瞭不好的因瞭，前幾日見我師父，談到此問題，師父說啊，算命真的會給別人背業的。我以前還給人算命的時刻，就很少說以後會發生什麼事，擔心造不好的因，擔心背業，對人對己皆不是好事。所以啊，算命為自己，帶來的隻是無窮無盡的麻煩而已瞭。我們這一生皆有幸聞到瞭無上甚深微妙的佛法，還去學周易理論那一套做什麼呢？不是庸人自擾嗎？因此在這裡奉勸還想學周易算命的師兄們，千萬停止這個念頭瞭，好好學佛才是最要緊也是最基本的事。
6，假如算到自己命真的不好應該如何辦人的運勢與運氣有哪些方面。
first of all你莫要信你命很差一類的話瞭，如前文所說，可信的大師真的沒多少的，緊接著，就是把你的命數交給佛學來改善瞭，命運的本質是因果，造善因，積福德，是完全可以改善命運的，有許多先例可循。不過一定不要寄希望於風水姓名等改變命運法上，學佛的人應該知道通過什麼方式才能真真正正改善命運。命可以算準，不過是有相對范圍的，好比我和與我同八字的人04年固然都發生瞭災，不過有輕重一樣。另外我想我們學佛的人應該有的一個心態就是，要充分認識因果，知命隨緣，假如真有不好的事情，那一定是我們以前所造之業果，故此我們又何必要去改變呢？該來的，總會來的，我們造瞭因，就要有勇氣去承受那個果，從這個角度講，算命也是沒很有必要的。學佛的人，才名符其實的知命，真真正正明 白怎樣去面對命數。。
胡說瞭一通，基本是想到哪就論到哪瞭，主題就是勸大傢少算命，少學算命，好好學佛法，我是皈依的前**就論我再也不屬於命瞭，後來由於種種束縛到近日才算大約完結瞭算命生涯，把本人的經歷說給大眾聽一聽，期待師兄們能對算命等事情有個大約的認識，緊接著好好學佛，才是認知命運改善命運的本質之道。
南無阿彌陀佛，南無***菩薩
上面便是與關於易經有關的內容，是關於關於易經的共享。看完易經與人生運勢與運氣後，希望這幫助到大傢！！！
三：怎樣用易經算命
怎樣用易經算命 所謂易經八卦“算命”，著重是通過易經的八八六十四卦，配以天幹地支和五行生克，用來測算發生過的事和可能要發生的事，如：天時，求官，風水，愛情婚姻，捕盜，遺失，出行，交易，尋人，見貴，田種，求財，六甲，望事，疾病，詞訟等等。算卦先生在使人搖卦之前，總是先警告說，隻能測一件事，多瞭不行！！！這是為啥呢？原因在於易經八卦算命的背後，遵循著一條哲學原理：偶然事件和偶然事件之間是互相關聯的，也可以這樣說，兩個偶然事件之間存在著某種必然的聯系。
國人最為熟悉的就是馬克思主義哲學原理對於必然性和偶然性的經典概括：必然性和偶然性之間的聯系是統一對立關系。first of all，必然性和偶然性是事物發展的兩種不一樣的趨勢向，它們產生的緣故及在事物發展中的地位和作用是不一樣的。其次，必然性和偶然性又是統一的，主要表此刻：第1，必然性總是通過大量的偶然現象展現出來，由此乃自己開辟道路，沒有脫離偶然性的純粹必然性。第2偶然性是必然性的表現形式和必要補充，偶然性背後隱藏著必然性並受到其制約，沒有脫離必然性的純粹偶然性。第3，必然性和偶然性在一定條件下可以互相轉化。
說得實在是晦澀難懂，其實也就是說很簡單。打比方說，一個卵子，和成千上萬個 *** 中的一個相結合，是一件極為偶然的事件，不過，這一偶然事件卻和多少年前一對男女偶然相遇有著必然的聯系。沒有前一個偶然事件，就不會有後一個偶然事件發生。因此講，偶然事件和偶然事件之間是相關聯的。
運用易經算卦的過程通常是先確定要算的一件事，打比方說，丟瞭東西，看看見哪個方位可以找到。緊接著搖卦，有許多種搖法，最常用的是用三枚乾隆銅錢，先後搖六次，依照每次搖出銅錢正反面所相應的陰陽爻，總結出卦形，即六十四卦中的一卦。丟瞭東西，是一個偶然事件，搖出來的一卦是另外一個偶然事件，不過，這兩個先後發生在一個人身上的偶然事件是相關聯的。
先人留給我們中國人民的易經的偉大和奧妙之處就在於，經過對後一個偶然事件的剖析，可以推斷出與其有著必然聯系的前一個偶然事件的情況。就好比易經是一個極其復雜的函數，輸入一個變量，便可得到一個仍然含有未知數的方程，經過對方程的解析，能夠得到方程的近似解。至於解的精確度怎樣，誠然，還是要看解方程的人的道行高低。不過，不管這個“解”能不能被正確表達出來， “解”都已然表此刻所得到的卦象之中瞭。
能不能悟透，那麼是仁者見仁，智者見智。
易經如何算卦 du知道軍其實也就是說都說瞭。。此刻主流是納甲筮法和梅花易數亦即經常提到的六爻和梅花易
易經本身是講卦爻的陰陽規律的。儒傢的辭是儒傢對於這種規律填補瞭辭，作給自己的一種人生態度，不過此刻擺地攤的或者江相派的卻拿著儒傢的辭去用以算卦。。緊接著依靠辭這種馬後炮圓的概念致使許多人以為算卦是語言學是心理學。。。
無論算卦還是算命還是風水都是很嚴謹的，都是從陰陽的消長一步一步推導過來的，就如同從最根本的加減乘除到微積分一樣。。亦不是幾個月幾天就能學會的。
易經怎樣算命 算命需要詳細的出生年月日時，註明男命還是女命，陰歷還是陽歷
易經算命是中國5000年傳承下來的魁寶文化，是每個人都無可置疑的。大夥都應該以科學的眼光，站在科學的角度去看待易經算命，既不能由於某些沒水平的預測推算師打著周易算命的旗號騙財騙色就一味的以為周易算命就是，也不能由於某些精通五術，精通命理的預測推算師算的準就愚昧的相信算命就是神仙。畢竟算命也隻不過是一門技術，預測推算師掌握的八字命理知識直作用與影響到預測推算的準確性。
所謂命，就是一個人生下來，今生要做什麼，是當農民呢，還是做官，或是生意人……這就好像一個人天生就是寶馬汽車，或者是自行車一樣，是一個定數。而運呢，運其實是人在全地球所經歷過的各個時間段，運又分大運、小運，大運五年一更換，小運一年一換、流年那麼是我們所經歷過的每年。命運合在一起就好像是一輛車行駛在路上一樣，所經過的路就是大運，路是平坦的，就順，崎嶇不平的就曲折坎坷。
有的人講本人的命運自己掌握，亦有人說命數是註定的，是無法改變的，這兩種看法隻能說是各對一半，假如命運真的是能憑借自己把握的，試問天下間除瞭傻瓜跟精神病患者以外，有哪個不想好好把握本人的命運出將入相，光宗耀祖，光耀門楣。有人會講，既然已經是命裡已經定好，那假如不去工作，不去賺money，錢能從天上掉來嗎，實際上，任何人皆不是孫悟空，皆在在五行中，任何人出生後，八字已定，其畢生的大運也就註定，八字的金木水火土與畢生的大運也都將受到地球磁場的支配，許多人應該有過如此的感受，當行到好運的時刻，因為受到地球磁場的作用與影響，自然也將會有很大的動力去拼搏，去努力，遇見的皆為自己的貴人，都是對自己幫助很大的人，因為運氣行的好，跟命中陰陽五行平衡瞭，睡覺皆能睡得特別香，當大運行得不好，整個人也就會變得很頹廢，缺少努力賺money的動力，遇見的都是小人，處處跟自己作對，要愛情婚姻沒有婚姻，要事業沒事業，經常失眠。北宋宰相呂蒙正所著時運賦更加能說明這一切，萬般皆是命，算來不由人，蛟龍未遇，潛身於魚蝦之間，君子失時，拱手於小人之下，天不得時，日月無光，地不得時，草木不長，水不得時，風浪不平，人不得時，利運不通。 命運究竟是註定還是能改變，來做個比喻，打比方說一隻雞，從蛋殼出生後可Yi經過後天的精心飼養，使它成長得更佳，更大，更強壯，不過雞始終是雞，再怎麼努力飼養也沒有可能養成鴨或變成牛，任何人皆可以通過後天的努力和改變去實現屬於自己命裡已經定好的最大的成功，但不是所有人去努力皆可以做將軍，不是所有人去努力皆可以當皇帝，命運合在一起就能夠看見許多的現實故事，有的人命理格局高的，雖然說做瞭官，但運氣行的不好，所以官做的很不順，處處有人給他穿小鞋，官越做越小。而有一部分人命理格局低，那麼是農民，可是運氣行的好，因此生活很幸福，種地天地平安，打工年年有餘。 易經是中國流傳瞭5000多年的魁寶文化，是每個人都無可置疑的，周易算命不是為瞭簡單容易的瞭解自己一身的命數，而是在知道命運的基礎上還要曉得去做到怎樣趨吉避兇，破禍成福。打比方說某人八字金旺木衰，最宜行東方木運，事業方位上也最特別適合在本人出生地為準的東方城市發展，所謂財在東方人往西，走錯方向失良機，假如這個人不懂周易的，又往出生地的西方發展，加上大運不好的那不是損財就是疾病，就算大運非常好的，本來應該一年賺1千萬的，可能隻賺瞭5百萬，方位差一線，富貴不相見，可見算命的境界不在於算得準，而是應該在算得準的基礎上怎樣做到改命，趨吉避兇，少走彎路，以盡快求得屬於自己命裡的最大富貴，快速走向屬於本人的成功彼岸。
如何用易經占卜 如何用易經占卜啊？？？用錢幣占卜如何看卦啊？？？這是我從網上找來的，誰能告知 我有什麼含義啊！！！！！！ 易經占卜的方式方法（錢幣法） 1。錢幣要求
三枚銅錢（古幣），如乾隆通寶，光緒通寶等等。如沒有銅錢就用此刻流行的硬幣代替也行。無論是銅錢還是硬幣，最好三個錢幣大小、
厚薄、質地、文字、符號等相同，硬幣以伍角（第4版，二②中有介紹）的最好。銅錢或硬幣務必要幹凈無污垢。
2。錢幣的陰面、陽面
錢幣的文字、符號、圖案等關系到的陰陽屬性有，方為陰，圓為陽；線條組合（圖案、字都可看成線條的組合）為陰，線條為陽；粗為
陰，細為陽；粗糙為陰，光滑為陽等，依據上面的內容不難為各式幣分出陰陽面。
①乾隆通寶，以乾隆通寶（字為陰）為陰面，以線紋（椐說是滿文）為陽面。
②伍角硬幣（第4版），以5角和梅花圖案（字與圖案都為陰）為陰面，以國徽面（內有兩個圓為陽）為陽面。伍角硬幣建議就選擇這一
種，另一種（第5版人民幣）一面是5角，另一面是荷花，兩面都是陰的屬性，陰陽面分的不明顯，不要用此種幣搖卦。
③其它銅幣或是硬幣參考上面的內容定陰陽面。
3。搖卦時間、地點、本人情況
開始搖卦時，記下搖卦時的年、月、日、時。最好能告訴你搖卦的地點省、縣。還要告訴本人性別，生下來時間等。
4。搖卦方法
1、手洗幹凈，待幹後，選取一個安靜的場所，將三枚錢幣合扣在手心，意念集中於所測之事上，不要被外界其它的雜念幹擾，心中的意念
應為詢問句，不能為肯定句，如測近期財運，意念應為“我近期財運怎樣？”，不能為“我近期財運肯定好”。待心中的意念專1。心
平氣和（大概一分鐘）時，兩掌虛空，隨意搖動幾下，不要使錢漏出，緊接著雙手分開，把錢散落在平整、幹凈、較硬的物體平面上，讓
錢幣自行滾動，不要人為的用手按住或阻擋，錢幣若落地更不要管它，待錢幣靜止時，三枚銅錢的陰陽面有以下四種情況：
①如果出現三個陰面，老陰，記為：{{ {{×
②如果出現三個陽面，老陽，記為：{{{{{×
③如果出現一個陰面、二個陽面，少陰，記為：{{ {{
④如果出現二個陰面、一個陽面，少陽，記為：{{{{{
這樣初爻（第1爻）就成瞭。
⒉再依照“1”的方式方法，連搖五次，就分別獲得瞭第2爻、第3爻、第4爻、第5爻、上爻（第6爻）。從第2次起，為保證意念的專
一，不分心，在心中一直默想與第1次搖幣時同樣的意念下，拾起錢幣直接搖卦。
⒊把六次搖幣所得的最終，按下面的順序排列，就得到測事的主卦。
上 爻
第5爻
第4爻
第3爻
第2爻
初 爻 緊接著就能夠總結出一個卦，就能夠依據你算出的卦來測自己想要預測推算的事情瞭！！！一個卦中算出來的帶有叉的那一個爻就是敘述告知你生活之中即將發生的變化
如何用周易占卜？ 晉敗楚鄢陵得復
成公十六年。晉楚遇於鄢陵。晉侯筮之。史曰。吉。其卦遇復。曰。南國蹙。射其元王。中厥目。國蹙王傷。不敗何待。公從之。及戰。呂奇射其王。中目。楚師敗。
復卦：
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按：此亦不用彖辭。
杜註曰：復，陽長之卦，陽氣起子，南行推陰，故曰南國蹙也【按：子正北方，一陽初生，必逐漸增長，陽長則陰消，故曰推，曰蹙】。南國蹙則受其咎，離為諸侯【《正義》曰：離為日，日君象，故為諸侯】，又為目，陽氣激南，飛矢的預兆。
何氏《訂詁》雲：貞我悔彼，以震木入坤土，射的意思也。
first of all需要確定的是，《周易》最早的確是作為一本占筮之書存在的，更確切地說，《周易》是上古時期三本占筮之書中的一本。據《周禮》記錄載入，?太卜掌三易之法，一曰《連山》，一曰《歸藏》，一曰《周易》。但在上古時期，卜筮常常與、軍事等非常大的事件聯系在一起，國傢決策常常要依賴占筮的最終，故而間接作用與影響人們行為和思想的則更加的多是占筮背後的哲學內涵。換言之，《周易》中所蘊含的哲學思想是占筮之法的內在基礎，即義理為體，占筮為用。
確切而不精確地說，《周易》可以看作我們華夏文明現存的最早的奠基性哲學著作，也是我們儒、道思想及許多傳統文化、觀念的濫觴，所謂?仁者見之謂之仁，智者見之謂之智，百姓日用而不知。
易學其實沒有太明顯的義理與象數之爭，而秦火之後，《周易》以卜筮幸存。
至於漢代，置五經博士，《易》學進展到達瞭一個高峰，西漢的《易》學派別，大抵分為訓故舉大誼，陰陽候災變，章句守師說和《十翼》解經意四派，東漢也分為四派，一為馬融等人為《費氏易》作章句，二為鄭玄、荀爽治《京氏易》和《費氏易》，三為虞翻治《孟氏易》，參以《周易參同契》之納甲之書，四為陸績專治《京氏易》，由此可見，以孟喜、京房為首的漢儒主要闡述象數之理。自魏王弼作《周易註》盛行後，漢《易》衰微，王氏盡黜象數，為《易》學史上的第1大轉折。唐朝時孔穎達為王弼及韓康伯作疏，使王氏易學廣為流傳，惟李鼎祚撰《周易集解》，保存瞭漢朝術數的餘緒。宋代陳摶、邵雍出，後有《天地自然之圖》、《先天圖》、《後天圖》、《河圖》、《洛書》等易圖出現，兼有紫微鬥數、梅花易數等占筮之法流傳，術數又興。朱熹取其易圖，參以義理，遂《易》學又為之一變。程子、胡瑗等則專闡義理，李光、楊萬裡等參以政事，《易》學流派日益繁多。元朝多取程朱之學，明朝則以禪解易，明代高僧智旭所作《周易禪解》為其圭臬。清朝編纂四庫全書時，主要將《易》學發展分為兩派六宗：一為象數，漢儒言之，一變京、焦，二變陳、邵；二為義理，王弼興之，一變胡、程，二變李、楊。到瞭近代，主要的《易》學大傢那麼是舊學新釋的杭辛齋先生和闡釋象數的尚秉和先生。近年新出土的?帛書周易也是鉆石的新的熱點。
縱觀《易》學的發展歷程，其年代之遠旁支之多無出其右者，所謂?易道廣大，無所不包，因而是要瞭解《周易》更不可偏信一傢之言。
《周易》的價值不在於它是否確實能預測推算未來，而是其中所蘊含的華夏民族老祖宗們的思維思考方式。若能從中汲取些許的智力並有所啟迪，面對時間洪流不遺憾、不害怕、不迷茫而達人知命，那麼《周易》的價值也就獲得瞭充分的展現。所謂?善《易》者不卜，善莫大焉。
壹、蓍草演易流程說明：
「蓍草筮占法」，三變得一爻，重復步驟六次，共十八變，得六爻，即成一卦。
第1變 ：
(1) 手持五十根蓍草，拿出其中任何一根放在正前方遠處不用。（一根代表太極）
(2) 隨意把四十九根蓍草分兩撮，分置於桌上左右兩手端。（象天地兩儀）
(3)。。。。。。>>
知道如何用《易經》算卦嗎 1、硬幣法，帶字的一面為陽，另一面為陰。每卦由六爻組成，故準備六個銅錢或硬幣，把裡邊 的一個硬幣用筆做個標記。用手或器皿把硬幣搖一搖，緊接著把硬幣從上到下擺好，看是啥卦，看標記在哪個硬幣上就是第幾爻。緊接著結合現實理解爻義。偶爾你或許不知道自己這樣理解對不對。這是就需要斷吉兇，分對錯。我有384爻每爻的吉平兇。占完一卦後，我都會再占一卦，問本人的理解是否正確，吉是對，兇是錯，平是對一半錯一半。占卦是再與天師溝通，並非你想要曉得什麼他都會如實回答，就算欺騙你是為你好。但這種占法有聲音不隱蔽，以下是字數法。 2、字數法。原理是先天八卦：乾1巽2離3艮4兌5坎6震7坤8。在書上隨意看選三個字數筆畫如：“學”“算”“卦”筆畫分別是8，14，8。前兩個數若大於8分別÷8的倍數，取餘數。若小於或等於8就取這個數。“學”取8為坤，“算”取6為坎，合起來就是地水師卦。最後一個數÷6得餘數定是哪一爻。故“卦”字8÷6餘2，故取第2爻，地水師卦二爻為“在師之中”意思是老成持重打勝仗，為吉爻。 註意和提防：信則靈，不信則不靈，人要有良知和道德底線，卦象假如使人作惡，就不要跟著他走瞭。
如何用易經占卦 建議你去耽百傢講壇的《易經的奧妙秘訣》這個系列，裡面對你的問題回答得非常詳細，包括易經太極的由來，象數理是什麼情況等等。
知道如何用《易經》算卦嗎 方法：準備6個硬幣並在其中一個硬幣上做個記號(用鉛筆或白雪修正液或依據硬幣的年號)。硬幣的反正面分陰陽。爻卦：靜下心來搖一搖6枚硬幣，再按順序排列搖好的硬幣。依據得到的六個正反面確定是64卦的哪個卦，看做記號的硬幣是在第幾爻就總結出這一卦是哪一爻。緊接著你依據書上的爻辭理解一下這個爻之義。
驗證：假如你不曉得本人的理解是否正確，就需要向神明再求一卦加以驗證。64卦有吉有兇，網上你可以查到。打比方說：
蒙卦是中下卦
象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之運不高，愛情婚姻合夥有瑣碎，做事必然受苦勞。
你再求的這一卦若為吉卦則說明你的理解對，假如是兇卦則說明你的理解有誤需要重新思考再找答案並驗證。
心態：既然卦象由未知的神明掌控。那麼他有可能為瞭教導求卦者而欺騙這個人，打比方說有人起瞭邪念求彩票一等獎中獎號碼，求高考答案，他一定會獲得錯誤答案。神明也可能故意不告知你事實真相，任你犯錯而逼你本人自力更生找到成功的方式方法，而不是讓你一步登天，連犯錯的機會和成長的機會都不給你。你一開始應該把神明當成一個正直嚴厲又愛你的老師來相處。他也會逐漸教會你你應該怎麼樣與他相處的。不要怕，他是愛你的。祝你能早日和他建立聯系。你將見到一個不相同的世界。你將更加理解這個地球。你應該每一天按時焚香感恩。神明不會虧待你的。他就算一時虧待你也是為瞭未來能讓你有大成長。你要相信我，我是過來人。
四：怎樣用易經起卦看運勢與運氣?
first of all想要通過易經來看本人的運勢與運氣這並 不是一件易事，它不至於僅僅通過幾個卦象就可以推斷出整體的一個運勢與運氣，它還要結合的是這自個的為人還要說的就是近期的一個生活狀態。學會易經本身就不是一件容易的事情。
它不至於僅僅憑借自己來領悟還need師傅去進行教育。假如你真的想學那麼我建議你，你可以學一下南懷瑾的易經。那裡面的更加很容易懂一些。當然通過易經來看近日的運勢與運氣隻可以是一種方法，由於一自個的運勢與運氣它需要經過自己一身後期的一些改變而改變。並不至於簡簡單單的就是斷定一個人未來是如何的。
除瞭這些以外在六四當中也說明括囊，無咎無譽。總之當我們在某一些時日是比較沉寂的狀態，我們努力提升自己這樣固然不能得到稱贊不過一些災難斷然不會到瞭我們的身上。假如真的還要看破本人的人生那麼還是需要請一些大的師傅。
五：從命理八字看你畢生的財運怎樣
【引讀】：八字命格中不會由於財星多而財運，或者無財星而沒財運，通常情況下一個人假如命理八字中僅有一個正財星或偏財星的話，那財運會還算大。
從命理八字看你畢生的財運怎樣
1。八字命格中不會由於財星多而財運，或者無財星而沒財運，通常情況下一個人假如命理八字中僅有一個正財星或偏財星的話，那財運會還算大。
2。通常情況下，具有偏財的人會比具有正財的財運大，由於正財代表著工作或勞動所得，偏財代表著意外之財，投機之財等等。
3。通常情況下，戊子日出生人財運略好點，由於是座下有財，因此這日出生人窮的不是太多【此不絕對，要結合年月日時來看】
4。命格中有食神或傷官再加上正偏財星的組合的人，一般容易在商業貿易中得到財運，【如食神加正財，傷官加偏財。。。】此類組合的人容易在商業活動中掙到錢。
4。一個人隻要走到好運，財運事業自然會有的，無論這個命格中是否有財的命局，不過呢是命格中財大的人，走到好運時能賺大財，命格中財星小的人，走到好運時隻是小財而已。
5。一般看財運多少時需要比較強的專業知識，假如命裡財為喜用神，那財星健旺的人就是有巨財，假如財星為忌神時，那財星越弱或者不見的人，就是命裡有巨財。
那怎樣去改善本人的財運呢？
1。假如自己命裡財弱，那麼這樣就多去利於財的地方，如果自己命格以水為財偏弱，則多去北方或西方，以此類推就可。
2。假如命裡財星旺為忌神的話，那麼這樣就去克制財星的地方。
3。有一部分人是註定是財在遠方，是必須去遠方發展或賺遠方人的財，在傢鄉中總是不容易成功的【如傷官盛之人】
上面是財運判斷中的常用辦法，但是由於是專業問題，所以無法通俗表達，所以建議大傢最好把本人的八字命盤對應著看，慢慢理解。
耳朵是人的感管之一，我們每一天都通過耳朵接收各式不同的訊息，所以耳朵被喻為聽采宮。
耳朵在心理相學上是判斷運氣、智力和體況的部位。依據弗洛伊德的學說耳朵可以判斷幼年時代的狀況怎樣。如耳朵貧弱的幼童，不僅身子較差，而且智能也較低。
耳朵可分為上、中、下三部分：上為天輪，中為人輪，下為地輪(天廓、地廓其實就是)。並以此判定人的和、智、情。
1。大耳穩重謹慎腦袋清醒
耳大耳門亦大，耳門的的寬度也可見人的氣度與聰明度。耳門寬大，一般而講，都是心胸比較寬闊的人！！！
正是：“耳門寬廣，聰明豁達”——展現出豐沛的吞吐能量，故能擁有廣大的胸襟！！！耳大是有福的命相，是為理智型的人，對知識的追求和好奇更強，具備過人的見解，是非善惡，真理俗見，均可以瞭然於胸。
生命力充沛，個性穩重謹慎、做事腦袋清醒、實實在在、老老實實，並且任勞任怨。大耳之人多數都智謀遠大、性情豁達，畢生運佳、事業必然有成。
各自范疇的大人物，平時隻要細心觀察，就會發覺周圍的大老板、大學者、大官員皆有著一副大耳，這就大耳的神奇之處！！！
2。小耳做事不理智，情急沖動
小耳的人是為感性型的人！！！情感感情較為之細膩，而意志不夠堅定。他們可是比較容易被別人的建議所左右的人。
生活上的困惑特多，常常為芝麻綠豆的小事而過意不去，不太愛面對現實。因個人意識強，所以對別人中肯的建議較難接納，進而作用與影響到人際交往。判斷力較差，做事不理智，個性沖動，心直口快。不定性，是為急性子且率性的人。
此人對用錢較無計劃，畢生難有積蓄，不太適合做生意。慎重規劃一下本人的人生，別把自己搞得一團糟唷！！！
3。厚耳肉厚的耳，廣納財源
找個厚耳的人當丈夫！！！耳朵有肉，耳大肥厚，是長壽的長相，他長壽，就能夠和你廝守終身，極其幸福的就是可以比你愛的人先死，他那麼長壽你的願望不難達到完成！！！整隻耳朵圓圓的，而且肉又很厚的耳朵，內廓的形狀也好，結實有力。這種耳朵，有一種親手造成富豪的運氣，至於這筆親手掙來的財富，能否守得住，這就要和下巴的相配合起來觀察，才可以知曉。這種耳朵的人，善於活動，很有魄力，還有一套利用別人來經營公司的手腕。也善於應付各式變化。有如此的男人，可以把大事交給他考慮啦！！！
4。薄耳肉薄的耳，財總不聚
肉薄耳的人容易有神經過敏的傾向，缺乏自信。凡事耿耿過懷，鉅細無遺。且常患有失眠、食欲不振、便秘等病癥。這樣的人總是沒有積蓄，畢生會經常受人差使，缺乏賺money的本領。所謂“墻高萬丈，擋的是不來之人”——想的多而做得少又有啥用！！！還有耳朵輪廓漂亮，但又顯得太薄的人，會嫌錢，但比較容易花光，存不住錢。他們在文化事業上會有出色的才能，能在社會成名，但在財利方面則較為淡薄。
5。厚耳垂耳垂肥厚命裡富貴
耳垂厚的人有福相，可享金錢運喲！！！尤其是耳垂肥厚至可以放下米粒者，更是顯富顯貴的人！！！這樣的人身硬體朗，心情舒暢，光風霽月，金錢運、朋友運都很好，對人十分寬厚，有一份溫馨、體諒的心意，所以傢庭較幸福，人際交往也相當不錯。大體上，他們沒有欲念，不過 也不缺什麼錢花，還不錯自然地增添財產。
君不見年畫中的羅漢，菩薩像耳垂都是厚重的，從而使人感覺耳垂厚是好的命相！！！
耳垂或垂珠較雖小，但有一部分人卻是富裕者，他們或屬繼承財產，或是做投機生意獲意外之財者。還有特殊的的例外是：垂珠小但顎形端正者，他們可以借此彌補補充缺失，使事業得心應手！！！
6。沒耳垂嫌錢較難
這種耳垂的肉極薄，而且又小。這樣的人想象力豐富，對人感情味濃，是性情中人。然而，他們對現實有點漠不關心，好幻想，缺少一種計劃性。常常憑一時的情緒，欲望而處事。
假如這是像三角板的銳角般的耳垂的話，是和金錢沒有緣份的相，用錢猶如水沖沙。若是整隻耳朵長得小而肉又薄，更沒有耳垂的人，也許會在浪費或是失敗下損財。
如果想賺進一點錢，確實不是一件易事。因此要特加留心，應培養自己對金錢的概念，提高理財能力。
7。長耳長耳長壽，可享天倫
長耳朵也是長壽相！！！腦袋比較聰明、機敏。也多半比較勤勉，處事小心翼翼。所謂“日圖三餐，夜圖一宿”——他們少有欲望，樂於安份守已。
並 且，因為他們的平和，晚年可以和兒孫生活在一起，享到一種清淡的兒孫之福，天倫之樂。其實也就是說，人豈能有完美無缺的呢？長耳之人有時亦有點患得患失的心理，會覺得畢生人太過於淡而無味。
也不容易怪，人的欲望是無窮盡的嘛。但建立一個平凡但富饒的人生，已是一件難得的好事瞭！！！
9。斜耳英勇理智做事仔細
耳朵貼著頭，整個看似傾斜的人，相當聰明，比較有理智(相對來講感情較淡漠)！！！
辦事有計劃，不心慌，俗話說得好：心慌吃不得熱粥，乘車看不得三國。他們深諳世道，凡事都按步驟進行，面面俱到，而不是憑一時心血來潮。
遇見困難，既不退卻，也不莽撞，而是憑理智去解決。但是較喜歡批評別人，愛蒐集別人的隱私，有時真令人怕怕怕。再不收斂一下，可會縮小本人的社交圈子哦。
10。軟耳欠膽量
用手去捏耳朵，假如有軟的體驗感覺，那樣多屬處事消極的人。一般來講，他們比較沒有啥膽量，沒有啥主張。假如是從正面看不見耳朵的人，他們多屬於性格膽小，行動力較差的人，假如給他安排工作，最好從旁協助、督促。
古代人們雲：“一屋不掃，何以掃天下”，不註意和提防處理細微之事的人，每當碰到關鍵時候，則顯得毫無主張，猶柔寡斷。軟耳人，耳朵軟，有易受人哄騙的傾向。
若是男性，則象征著怕妻子，懼內，典型的“氣管炎”。
12。低耳耳低於眉具統禦才能
耳朵的上端，低於眉毛，高過眼睛，這是很正常的具體位置。
此耳型之人為貴人相，有精辟的思想，既知其一，又知其二，所以容易得到他人的信任、支持，且有不俗的統禦才能，官途財運必然亨通。
但假如耳朵的具體位置過於低下，也許會變成驕傲、任性或損財，而且沉溺於物欲與 *** ，因此事業沒有啥成就，屬平平凡凡的人。所謂性格使然，要嚴於對已，才可幹得一場事業。
13。耳廓突出的積極者
耳骨外突的人，是屬於實幹的那種。內廓向外突出的人，處事積極，性格以外向者居多。所以圖書館等靜止的工作就不太適合他們瞭。何況，他們喜歡 *** 和冒險，假如有偵探、間碟之類的工作，他們一定樂此不疲(做不做得好是另一回事，做瞭再說！！！)。
在別人眼裡，他們可能具反叛個性。而且他們的審美觀念獨一無二，不是常人所認同。其實也就是說他們腦袋敏捷，手段麻利，工作勤快，處事比較穩當，得心應手，其辦事效率極高。心裡決不胡思亂想。不過，俗話說得好：金無足赤，人無完人。
耳骨外突的人一般是事無鉅細，不分主次。總使人覺得自以為是，好辯，是不好招惹的角色。因此在人情世故上還是要謙遜一點。
14。面不見耳正面不見耳時運良好
由於臉孔側面的肉特別多，從正面看去時，幾乎使耳朵完全看不到，就是經常提到的正面不見耳。這種相的人，體力和氣魄都全，做起事業來手面很大，並且也已建立起瞭相當的地位。並且，這樣的人總是持之以恒，運氣也好，他實有一手創下一場事業的瞭不起的本領，所謂“有子滿腹才，不怕運不來”。
正面不見耳，表示這個人目前運程亨通。若是耳朵小而不易看出全貌者，智能較為出色，判斷力準確，工作效率特好，假如要應征人才，首選這樣的人，定可讓老板有物超所值的感受！！！除瞭這些以外，具有這種耳相的女子可是旺夫益子的好太太，得確“可娶”哦！！！
16。欠思考力的硬耳：
耳有軟有硬，軟耳個性柔弱，那是還是不是硬的耳朵就是個性強硬呢？不一定。通常來講耳朵硬的人健健康康且多從事體力勞動。
然而，也許也是由於他們從事體力多，所以自然欠缺思考力方面的訓練。然而，他們個性也較為憨厚，有主見。
作為男性有此耳也是較大男子主義之人，在傢裡定當一傢之主。最理想的耳朵，或許應該是硬中有彈性，而軟硬又適中者，這樣的人軟硬兼施，處事待人非常非常高明！！！如女性中呈粉紅色而具有彈性硬度最好，會有攀龍附鳳的機會！！！
17。招風耳：
招風耳，就是在正面可以明顯地看見人的兩耳，並且兩耳遠離後腦。有如此的耳朵，其主人肯定也“眼觀四路，耳聽八方”！！！說白一點，就是什麼事都愛打聽，探個究竟的人。
他們開始給人好問、好學的好印象，可是相處下來，你就會覺得他們的問題也未免太多瞭吧！！！何況總是有那麼一些問題是人傢不好回答的，但他們還是要打破沙鍋問到底，這不是為難別人嗎？
但他們也許會委屈地說：不過呢是好奇而已嘛，並且，事無不可對人言，有啥不可以告知我呢？！！！哎，這種人，真是令人又愛又恨。招風耳的同志們，就改改這種“盤問”吧。
什麼嘴型好呢？嘴小的女人有旺夫相嗎？任何人的面相都不一樣，從嘴型也能探察出一自個的秘密。你或許會問，女人嘴巴小好嗎？有旺夫相的女人嘴型是如何的呢？下面秀美我為你帶來詳細解析，告知你從面相看什麼嘴型好？
1、嘴巴尖小
嘴巴尖小，撅起來如吹火的人，在古書上被叫作“吹火口”之相。這樣的人比較尖酸刻薄，說起話來往往能傷害到人，而且毫不留情面，經常得理不饒人。這樣的人假如說話又多又急，代表會畢生破敗貧賤。
嘴巴小而且頭也小的人，代表早年會貧苦無依，中年運勢與運氣也不容易開，到瞭晚年也會由於運阻而命短。由於這樣，因此這種人本身也大多比較自卑。
2、嘴巴小鼻子大
嘴巴小而鼻子大的人，屬於“土旺克水”之相，代表這個人很固執並且不明 白怎樣變通，喜歡刻薄的批評別人，普通人緣都不會太好。而且鼻子大的人，大都都是自我觀念比較重的，有自大自妄的傾向。這樣的人經常看啥都感覺不順眼，哪些人也瞧不起（包括下屬），凡事都不想授權下去，畢生勞碌並且收獲極少。
3、嘴唇豐潤
要是一個人的嘴唇生得寬並且豐潤，代表他是一個挺明 白生活享受的人，尤其是對於吃的方面，畢生衣食豐足，在財運方面也很不錯。
4、嘴尖唇反
嘴巴小的人若是再加上嘴尖唇反，代表他是一個孤傲的人，不擅長和別人溝通，平時容易和人起沖突，並且還會招兇折壽。這類人不會夠當事業夥伴，要不然註定人不和而致使倒閉。
5、嘴小額大
嘴巴小額頭大的人，屬於“火多水枯”之相，這樣的人聰明機智，不過健康的狀態情況不好，跟下屬的關系也是不太好，而且到瞭中年，運程估計會出現不順，晚年容易孤寂。
6、嘴大無棱
嘴巴大但沒有棱角，這樣的人很會賺money，不過卻非常難旺財，他們生性都比較喜歡投機，不喜歡做正當的職業。經常提到的棱者，就是在口唇外圍鼓起一圈唇肉。
7、嘴大鼻小
嘴巴大不過鼻子小的人屬於“水反克土”之相，嘴屬水，鼻居中在五行屬土，代表這個人畢生中常由於言語惹禍，是非矛盾多，容易犯官司。尤其是不動產方面很不利，經常不是買到的房屋有問題，就是被套牢。到瞭壯年、中年期即便非常發奮，也非常難會有功名。
六：八字命理看啥樣的人財運好賺money容易
人畢生的財富多少相當大的程度上受命運的主導，如果命裡財多，其人的財運便比較好，賺的錢要多一點；相反假如命裡財少，則此人畢生的財運便會差一些，賺起錢來也比較艱難。接下來由我們便從命理八字的角度來為各位剖析一下，怎樣的人天生財運好，賺money容易。
1。四柱中財星多且為喜用在八字命局中，將出生日的天幹五行所克的五行稱為財星，例如日柱為“壬申”，則財星為丙、丁，丙是偏財，丁是正財。如果四柱中財星多且為命主的用神時，命主畢生財運都不錯，賺money相對容易許多。
2。大運或流年遇財星且為喜用所謂命運，其實就是先天的四柱命局加上後天的大運，共同左右著人畢生的吉兇禍福。十年一個大運，如果你的大運遇見財星，且為喜用，則預示你有十年的好財運，在求財路上比較一帆風順。而流年代表瞭一年的時間，例如你在2012流年裡碰到財星，且給自己的喜用，則此年你的財運會十分好，有意外之財運，或漲工資，高資金等之事。如果是大運和流年為財星，流月和流日又為財星，極易出現彩票中獎，或本人的gupiao大漲的情形。
3。選擇與財星有關的職業任何人八字財星的五行屬性是不一樣的，在挑選職業時，如果與自己財星的五行相符，則財運會比從事其他職業要好，賺money也相對要多。
如果你四柱中的財星五行屬金，且為喜用，適合從事五行屬金職業，如律師、法官、經理、運動員、公務員、推銷員等。
如果你四柱中的財星五行屬木，且為喜用，適合從事五行屬木的職業，如教導、藝術、音樂、演藝、字畫、文職人員、會計等。
如果你四柱中的財星五行屬水，且為喜用，適合從事五行屬水的職業，如餐飲、養殖、航運、海運、交通運輸、船務、海員、貿易、旅遊、營銷、物流、術數等。
如果你四柱中的財星五行屬火，且為喜用，適合從事五行屬火的職業，如化妝品、飾物、燈具、玩具、廣告、廚師、燒烤、機械修理、心理醫生、演說傢等。
如果你四柱中的財星五行屬土，且為喜用，適合從事五行屬土的職業，如建築工程、土石方、建材、房地產、陶瓷、玉器、寶石、土產、皮革、顧問、咨詢顧問等。
4。日坐財星且為喜用 5。八字命局多庫