財神顯靈要如何辦財神發財招財(怎麼請財神爺才靈驗)
一：為啥有的人請財神靈，?而有的人請財神不靈呢?怎樣解
常發善心，做善事的人，請財神就靈。
常發惡心，做惡事的人，請財神就不靈。
常說善語，利益別人的人，請財神就靈。
常罵別人，損害別人的人，請財神就不靈。
常佈施的人請財神就靈。
吝嗇的人請財神就不靈。
孝爸媽的人請財神就靈，
不孝之人請財神就不靈。
二：財神如何顯靈
你先生還當真瞭！！！呵呵呵。
簡單地算一下：
一、全國14億人求財，總不能任何人都發財吧？財神總得把任何人都考察一番吧？
二、財神1分鐘考察一個人，夠快瞭吧？
三、財神一年365天不休息，每一天連軸轉，不吃、不喝、不眨眼、不睡覺、不拉大便、不尿尿、不開會、不接電話、不。。。。。
四、一圈下來，100年過去瞭！！！此刻生存的人全死啦！！！
五、財神老爺終於確定叫樓主先生發財瞭，可是樓主業已不需要錢啦！！！
六、如何辦？
三：大年初四如何接財神回傢，才能靈驗，急用
正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，並鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神。初五日俗傳是財神誕辰，為爭利市，故先於初四接之，名曰“搶路頭”，又稱“接財神”。凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有“吉祥”之意，供鯉魚是圖“魚”與“餘”諧音，詩個吉利。人們深信隻要可以得到財神顯靈，便可發傢致富。
於是，每到過新年，人們皆在正月初五零時零分，打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點煙花，向財神預示歡迎。接過財神，大傢還要吃路頭酒，常常吃到天亮。
迎接財神時註意和提防問題與事項；一要傢室明亮，財神喜明不喜暗，二要衣冠整潔，多存恭敬之心，心生敬意方可得財神佑護，切莫不誠。三要財神位置潔凈，供品齊全。人有誠心，神靈感應，至誠感神，精誠必應。接財神肯定很靈驗的，之所以財神接不來、不靈驗，皆因沒有做好註意和提防問題與事項。
四：迎財神須留意什麼?
請財神 迎接財神註意和提防問題與事項 供奉財神有哪些講究：除夕夜，春節正式開始的零時，也就是“歲之元，月之元，時之元”之“三元吉時”，現在在神龕前拜接財神可聚財富，發事業。傢裡沒有安神位者，可前往廟宇，或在傢門口、陽臺面膜拜，誠心祈禱，迎接財神入宅，將香插在屋宅的財庫位。
1。如果你傢中有安神位，可是，你要把財神位搞幹凈，準備好燭、供品與接財神賜福賜祿疏文，疏文不可馬虎，盡最大力量使用的正規迎財神疏文。由於除夕晚上11點後就是新年的子時，這一時刻是敬財神最有利的時間。因此在除夕晚上11 點後把傢中大門打開，並把傢中的燈打開（由於財神不入暗堂），於神案前虔誠供奉財神並朗讀文疏（慢慢念、一字一字），文疏讀畢，將文疏連同冥幣焚化於香爐內（決不可焚化在地面），能帶來一年好財運。
2。傢中沒有供財神位，可以去到寺廟、道觀，燒香接財神。燒香的時刻，別忘記使用迎財神疏文。當你在燒完香後的時刻，要盡最大力量趕緊時間回傢，財神賜給你的財運，是要拿回瞭傢來的，不要到別的地方去。
3。在傢中也同樣可以迎財神，那麼這樣就是在除夕晚上11點後把傢中大門打開，並把傢中的燈打開，準備香燭、供品與接財神賜福賜祿疏文，在大門口面向財神位（本年財神方位在正南），參照第1條執行，一樣可以迎接財神，保佑一年好財運。
4。迎接財神。無論是網上還是網下，舉頭三尺有神靈，人有誠心，神佛感應。在線財神，有求必應，不必拘泥於守舊的儀式於方法，相信法無定法、心誠則靈。
民間風俗文化中，有一些地方把財神節定在陰歷的7月22日 有一些地方把祭祀拜請財神的節日定在每一年正月初五日。我國古代以商朝比幹為文財神，以三國關雲長為武財神。每一年正月初五專祭財神。祭祀時，紅燭高燒，鞭炮齊鳴，用面做成元寶、聖蟲，或用錢做成錢龍，吃水餃謂之“元寶”，意謂進寶招財。
熄滅燭火，收好供品、香爐，關好大門，便完成瞭接財神之儀式。
接財神有講究，不要把財神拒之門外 。
人有誠心，神佛感應，感而不應，是為有病。人有誠心，神佛感應，至誠感神，精誠必應。接財神肯定很靈驗的，之所以財神接不來、不靈驗，皆因自己一身不謹慎，褻瀆瞭神靈。
1。接財神要擇流年的好時辰及財位方位，本年好時辰為辛醜吉時，子時兇，不可用。錯過醜時接財神者，至7點至9點為為黃道司命，吉時，可接財神。
財位方位在西北方。
2。在接財神前一小時，應該沐浴凈身，穿上整齊的新衣，另外要將神位及供桌擦拭幹凈。
3。財神不入暗堂。環境要燈火通明，等吉時一到，便開始燃燭點香，誠心參拜。
4。煞氣盈門，氣走財神。八卦鏡陰氣重，獅子等戾氣重，不推薦使用獅子、八卦鏡等來鎮宅化煞。可於春節前在大門、室內張貼五行八卦福，即破解瞭煞氣，又烘托瞭節日的喜慶氛圍。
5。準備好香燭、供品、冥幣及接財神疏文等亦不可缺少。
6。重要是接財神疏文的規范性。假如接財神疏文的規范並經財神廟廟方蓋金印（代表正神推薦）效果愈顯赫。忌沒有疏文，或者疏文粗制濫造，可能褻瀆神靈。
7。疏文的焚化。部分廟宇將疏文置於封套之內焚化，焚化即可。假如沒有使用封套，獨立疏文焚化，必須從“文首”先開始焚化。
8。求財者切莫不孝。“道”是一切眾生的大財神，誠心禮敬則自然福慧無量無邊，實匪夷所思，切莫掉以輕心。而你我傢裡亦都有財神，爸媽是也。若細心奉侍，供養無缺，速可得財，不虞缺乏。求財者切莫不孝，要不然自招其禍，以上乃道法自然也，祝福大傢財神年年到、財利日日有。
初五日俗傳是財神誕辰，為爭利市，故先於初四接之，名曰“搶路頭”，又稱“接財神”。凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有“吉祥”之意，供鯉魚是圖“魚”與“餘”諧音，詩個吉利。人們深信隻要可以得到財神顯靈，便可發傢致富。於是，每到過新年，人們皆在正月初五零時零分，打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點煙花，向財神預示歡迎。接過財神，大傢還要吃路頭酒，常常吃到天亮。大傢滿懷發財的希望，但願財神爺能把金銀財寶帶來傢中，在新的一年裡大發大富。、正月初六“送窮”，是中國古代民間一種很有特色的歲時習俗。其意就是祭送窮鬼（窮神）。
接五路，本指接五路行神，後來演變成接五路財神。舊時商傢春節休假後，多數都在初四晚上接請五路財神，初五開市，以圖吉利。按理來說接五路是在初五，為啥又說在初四晚上？原來，初五日是正日，因為大傢求利心切，都想自己比人傢早一點迎到財神，因此，這時間就一點點提前瞭，甚至提前到初四的早晨。這樣肯定不符合規矩，後來就由長者出面，規定初四日晚上一起行動迎神。接五路須主人帶上香燭分別到東、西、南、北、中五個方向的財神堂去請接，每接來一路財神，就在門前燃放一串百子炮。全部接完後，主人和夥計依次向財神禮拜，拜後將原供桌上的馬幛火化，預示恭送財神。儀式才算是完結瞭。民間傳說正月初五是財神的生日，所以過瞭年初一，接著下面最要緊的活動就是接財神------在財神生日到來的前一天夜裡，各傢置辦酒席，為財神賀辰。
關於財神，民間有諸多傳說：
宋朝蔡京富有，民間傳說他是富神降生，他恰生於正月初五，所以民間把他當作財神來祭把。後蔡京被貶，民間另換財神，那個時候宋朝的國姓為趙，玄字為”嵐”字的一個組成部分，便給財神起瞭一個趙玄壇之名字加以敬拜。
初五接財神，趙玄壇最受尊拜。很多商店、傢宅都供奉他的木版印刷神像：玄壇面似鍋底，手執鋼鞭，身騎黑虎，極為威武。
除瞭趙玄壇被尊為“正財神”外，民間還有“偏財神”五顯財神、“文財神”財帛星君和“武財神”關聖帝君的講法。
五顯財神信仰流行於江西德興婪源一帶。兄弟五人封號首字皆為“顯”，故稱“五顯財神”。生前劫富濟貧，死後仍懲惡揚善，保佑窮苦百姓。北京安定門外有五顯財神廟。
“文財神”財帛星君，也稱“增福財神”，他的繪像時常與“福”、“祿”、“壽”三星和喜神列在一起，合起來為福、祿、壽、財、喜。財帛星君臉白發長，手捧一個寶盆，“進寶招財”四字由此而來。普通人傢春節必懸掛此圖於正廳，祈求財運、福運。
“武財神”關聖帝君即關羽關雲長。傳說關雲長管過兵馬站，長於算數，發明日清薄，而且講信用、重義氣，故為商傢所崇祀，一般商傢以關公為他們的看守神，關公同時被看成是進寶招財的財神爺。
正月初五，各商店開市，一大早就金鑼爆竹、牲醴畢陳，以迎接財神。清人顧鐵卿《清嘉錄》中引瞭一首蔡雲的竹枝詞，刻畫瞭蘇州人初五迎財神的情況： “五日財源五日求，一年心願一時酬；提防別處迎神早，隔夜匆匆抱路頭”。“抱路頭”也就是“迎財神”。信奉關帝聖君的商傢，在正月初五要為關公供上牲醴，鳴放爆竹，燒金紙膜拜，求關聖帝君保佑一年日進鬥金。
民間還傳說，財神即為五路神。所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財。清代顧祿《清嘉錄》雲："正月初五日，為路頭神誕辰。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭先為利市，必早起迎之，謂之接路頭。"又說："今之路頭，是五祀中之行神。所謂五路，那個時候東西南北中耳。"五祀即祭戶神、灶神、土神、門神、行神。所謂"路頭"，即五祀中之行神。
1。財神爺不能向廁所、不能向房門、不能向餐桌。
2。財神爺不可以在祖先下面，也不能跟祖先並排。
些人傢把祖先的牌位照片擺放擺列在神桌上。放在一起供奉。其實也就是說這並不宜，由於祖先隻是傢神，和這些天神自難相提並論，認為應該把祖先放在天神 ” 之下，那便較為適宜 ! 總括來講，拜神著重是人們要求心安理得，假若作奸犯科，作傷天害理之事，那麼即便拜盡天下神仙，亦始終心中有愧，根本於事無補的 ! 假若行善積福，即便不拜神像，亦可心安理得，妖邪自會敬而遠之的。
3。文財神在在供奉的時刻，面一定不可以向門外，隻能夠向室內。
財神是送財，他若面向室內，就是送財給室內宅內之人，相反面向門外，則送財給宅外之人瞭。房主人就要損財遭災瞭。文財神應放在近門處之左右二方位置，不論是福祿壽三星抑或財帛星君要面對自己屋內，方能廣納財源。反之面對大門，自會送財出屋外，小心為要。
4。武財神如關公或趙公明，要面對大門屋外，既可招財，又可鎮宅保平安，當可平安是福，廣納財源。
5。邪財神如四面佛之類，必須供奉在屋外，如花園、天臺空曠之地、露臺外、窗外或門外空地，方可制煞招財。切忌安放在廳中神翕之內或者房間內，更不可與觀音、佛祖、關帝、祖先並列，要不然兇災現。
6。簡單容易的常用的方式方法是放在大門兩側，不可正對大門，雖然說大門時財氣進入之處，不過文財神爺不能正對大門。更佳的方式方法是依據每日房間中的財位在方位上的變化，每一天調整財神爺的具體位置，這個有些難做到，務必要有專門的大師指導，當然效果是更加加倍的好。
也就是說，大傢供奉財神，是為瞭心安理得，為瞭心中有一份希冀。萬事不能強求，擺放擺列瞭財神，避開瞭一切忌諱與禁忌，萬事依據風水而做，這樣傢中不進財，也不能過於苛求啊!行善積福才是正道。
五：自己傢供的菩薩和財神會仙靈嗎?
這個就是鬼怪一樣，信側有，不信則無。心誠就好，心態好瞭，一切就順瞭。
六：如何供財神
你最好送到廟裡去！！！
由於是別人供養的！！！你此刻又供養等於是給別人供養的！！！
傢中最好不要放啊！！！
多念念凈天地神咒！！！