上坎下坎姻緣風水易經六沖(上坎下艮卦)
易經》——澤水困 兌上坎下,問姻緣
這種呢要2013年的陰歷4月中才會有的。
上離下坎卦
上離下坎是什麼卦 睽卦
下下卦 象曰:此卦占來運氣歹,如同太公作買賣,販豬牛快販羊遲,豬羊齊販斷瞭宰。 這個卦是異卦(下兌上離)相疊。離為火;兌為澤。上火下澤,相違不相濟。克則生,往復無空。萬物不全相同,必定會有所異,互相矛盾。睽即矛盾。
上離下坎叫啥卦 離為火,坎為水
你說的卦叫“火水未濟”
周易上坎下離卦 既濟,第6十三卦。《象傳》認為,此卦象征“水在火上”。卦名有已經成功之意。
上卦為離,下卦為坎,變爻為兌這是什麼卦象? 上卦為離,下卦為坎,離宮:火水未濟卦。
梅花易數怎麼變卦上卦為離卦下卦為坎卦動為二 上離下坎就是未濟卦,動爻為二,變火地晉
水火既濟 坎上離下 啥意思? 這個卦是異卦(下離上坎)相疊。坎為水,離為火,水火相交,水在火上,水勢壓倒火勢,救火大功告成。既,已經;濟,成也。既濟就是事情已經成功,但終將發生變故。
事業:處在順利和興盛的階段,甚至大功已經告成。怎樣才能保住這種勢頭,是問題的關鍵。必須功識盛極將衰的真理,必思患預防,防微杜漸,有備可無患。並 且,務必要密切註意和提防形勢,抓住有利時機,繼續奮發向上,推動工作發展。
《易經》第6十四卦 未濟 火水未濟 離上坎下求高人解答 火水未濟上九爻變,得之卦雷水解卦,
一爻動,以動爻之爻辭斷之。就是說主要用未濟卦的上九爻辭解卦。
物不可窮也,故受之以未濟終焉。
萬物是沒有可能窮盡的,所以接著是未濟卦而《易經》六十四卦終止。意味著人類的文明,是永久在進步,永久未完成的。
前程光明 跬步始行
64。未濟卦 火水未濟《未濟》(下坎上離坎) 第6十四
幼狐渡河遊上岸,尾巴粘濕遇險陷;
大車拽輪尋常事,好大喜功虛假變。
征伐三年得封賞,君子厚德民力薦;
花天酒地彈冠慶,樂極生悲有哀怨。
【原文】未濟:亨。小狐汔qì濟,濡其尾。無攸利。【譯文】未濟卦象征事有未竟之意,即因事之未成,正可以促使其成,故亨。惟未濟雖有可濟之理,但若處事不夠敬慎,則如小狐涉水將濟而未濟,卻濡濕其尾,必將不能順利渡水成濟,則事必徒勞無益。離地著人幾丈深,是防偷營劫寨人,後封太歲為兇煞,時加謹慎禍不侵。?未濟,《易經》六十四卦最後一卦,以未能渡過河為喻,闡明“物不可窮”的道理。未濟卦是既濟的綜卦,下坎上離,離為火、坎為水,火向上炎,水往下潤,兩兩不相交。卦中也是三陰三陽,兩兩相應,有風雨共舟的預兆,故此卦“亨”。但六爻均位不正,陰差陽錯,若“小狐汔濟,濡其尾,無攸利”。小狐過河尾向上舒,可剛要到河邊尾巴就被沾濕瞭,沒有過去,以此喻事情尚未完結,還要向前發展。
【原文】上九:有孚於喝酒,無咎。濡其首。有孚,失是。《象》曰:喝酒濡首,亦不知節也。
【譯文】上九以陽剛居未濟卦之極,物極而反,遂成既濟,故其諸事皆宜,心無煩憂,誠信孚眾,喝酒逸樂,無所咎害。而若其喝酒逸樂無度,荒廢政事,則有涉水濡首之危,此為其所任者失當,誠信之所行,失其正道。
《象辭》說:誠信孚於眾人,互相喝酒逸樂,而至於誠信失其正道,有濡首之危者,此說明上九也是不知自我節制。上九不當位不當中,有孚無咎,過之或頹廢則不值得選取。“喝酒”是自樂。上卦“離”是明,“上九”陽剛,所以賢明剛毅。“未濟”正當不安定的時期,“上九”更到達不安定的極點,但否極泰來,不久,既濟時期即將到來。然而,上位無位,“上九”本身其實沒有力量,使既濟時期早日到來,也許在未濟中就沒沒而終。不過,“上九”賢明剛毅,並不因此而怨天尤人,依然滿懷信心,喝酒自樂,泰然自若,聽天由命,所以無咎。那麼,假如失去節制,喝酒過度,如有涉水濡首之危,縱然信心十足,也不正當瞭。李簡曰:未濟之終,甫及既濟,而復以濡首戒之。懼以終始,其要無咎,此之謂易道。項安世曰:既濟之終,有亂之理,故上六以濡首為時事之危;未既之終,有濟之理,故上九以濡首為人事之失。濟以孚為美,顧因此用此孚者,不可忽也。李士曰:至甘之中藏有至苦,厚味之中含有厚毒,若喝酒而不知節,而至於濡首,則為恃其有孚而失其是矣。魯共公擇言篇雲:大禹有戒,酒以合歡,酒以成禮,過三爵則為非禮。這一爻,說明應盡人事,聽天命,成功不必在俺的胸襟。對酒歌曹操自戒正值嚴冬,月出東山,長江上如同鋪上銀白的綢緞。曹操坐在水軍中间位置的大船上,帥字旗迎風招展。左右侍衛數百人,都是荷戈執戟,錦衣繡襖,文武眾官,好不威武。曹操四顧一片空闊,萬頃茫然,不禁心潮澎湃,豪情滿懷,他對眾官說道:“我自起義兵以來,與大傢除賊去兇,誓願削平天下,今北方已定,所未得者江南也。今有百萬雄師,更有諸公相助,何愁不成功呀!!!等收服江南之後,天下無事,河清海晏,當與諸公分享富貴昌盛!”文武眾官起身拜謝道:“願早奏凱歌,共樂太平,我等終身都仰賴。。。。。。>>
坎上離下既濟卦,求解姻緣 此卦世應皆兄弟,愛情婚姻不長時間。
後天八卦中,為啥離在圖的上方而坎在下方? 要曉得這個,先要搞清楚先後天八卦的根本。要搞清楚本質,先要搞清楚方位與八卦。古代人們看方位與此刻不同,是上南下北,左東右西,如同帝王面南而治。故先天八卦之乾上坤下,實際是乾在南,坤在北方位子,俺的理解並不是僅僅的方位問題,更是代表著天在上,地在下,是立體的形狀,而後天八卦那麼是代表著方位。但無論怎樣看,實際觀點應當與宇宙之演變有關系。而後天八卦則與我國所處之地球北方有關系。故南方為離,代表熾熱和火氣,北方為坎代表寒冷和水汽。故上離下坎功際之義是表達處於上南下北的方位。是平面方位。與先天之卦宇宙立體方位有差異。
艮上坎下變離上坎下是何卦 山水蒙變火水未濟
《周易》——風水渙 巽上坎下 求大師解 姻緣 六爻
上九,擺脫傷害,遠遠地避免它,不再接近它,不可能有什麼禍患。《象》曰:“渙其血,遠害也。《象辭》說:擺脫傷害,這便是避禍之道。
這個卦象就是讓你遠離他,以免受到傷害,他或許不喜歡你
上坎下乾卦
六爻求解析,用卦為上坎下乾,互卦為上離下兌。變 卦為上兌下乾,測 什麼性別
起卦時間
年份是什麼
幫我解這一卦,上坎下乾算姻緣。別整卦爻我看不懂 需,有孚,光亨。貞吉,利涉大川。解釋是“心懷誠信,光明亨通,守正則吉,宜於涉越大江大河” 。你隻要心誠心正的對待你的愛情婚姻問題,一切就會順利過關。
隻是不曉得你的變卦是什麼,無法再精確一點。
上坎下乾 需卦 測姻緣 求高人解答 我認為要表白就抓緊的,還算什麼卦,是你的即為你的,並非你的,你也不吃虧,你不表白,煩惱的是你,你表白失敗,煩惱也是她瞭
《易經》第6卦 訟 天水訟 乾上坎下 象曰:心中有事事難做,恰是二人爭路走,雨下俱是要占先,誰肯讓誰走一步。
這個卦是異卦(下坎上乾)相疊。同需卦相反,互為“綜卦”。乾為剛健,坎為險陷。剛與險,健與險,彼此反對,定生爭訟。爭訟非善事,務必慎重戒懼。
事業:起初順利,有利可圖,繼而受挫,務必警惕,慎之又慎,不得固執已見,極力避開介入訴訟糾紛的爭執之中。與其這樣,不如退而使人,求得破解,安於正理,可免掉不測之禍。陷入爭訟,即便獲勝,最後還得失去,得不償失。
經商:和氣生財,吃虧是福。切不要追求不義之財。商業談判堅持公正公平、互利的原則,盡最大力量避開發生沖突。這樣,會有好結果。
求名:不利。自己尚缺乏競爭角逐實力,應堅守純正,隱忍自勵,自強自勉,切莫逞強。依靠有地位的人的幫忙,及早渡過難關。
外出:弗中多有變故,宜改日出行。
婚戀:雖不盡人意,倒也般配,彼此理解,未嘗不可。雙方應以溫和的方式處理生活。
決策:爭強好勝,不安於現狀,為改命和超越他人而奮鬥。腦袋聰穎,反應敏捷,有貴人相助。但缺乏努力不懈的毅力,容易露出鋒芒,得罪他人,帶來訴訟之災。宜承認現實,自然而然,知足,適可而止。接受教訓,引以為戒,可功名成就。
解卦《易經》第6卦 訟 天水訟 乾上坎下 按此卦解;另外那一個人好像是有傢室的,縱然沒有的話,目前他也是跟其她女人好上瞭。固然他還是放不下你。不過此卦說明你這段姻緣已斷。再續隻能使你傷心。
求問別人病況卦。20點45分左右求卦,得上離下乾,九二,九四為動爻( 雷火豐,豐收之意,也提示你在工作上要好好有所成就,動爻有兩個,說明中間過程會有些波折,有點艱辛,變卦得澤天,雙金的預兆,秋天金旺應為應期,澤為二數,乾為一數,秋天應該能賺到1、5倍到3倍的錢,不過此卦金過重,難免有口舌糾紛或與女性之間的聯系不好,故此卦也提醒在工作生活之中,不要有居功自傲的行為,多與朋友交流交流
求問本卦上乾下乾,變爻上巽下兌怎樣解 網上的搖卦還是現實中搖卦的?
64卦圖為啥就能看出卦爻辭表達之義 易經64卦詳細解讀 六十四卦歌謠: 乾坤屯zhun蒙需訟師,比小畜兮履泰否,同人大有謙豫隨,蠱gu臨觀兮噬shi誓嗑he合賁bì,剝復無妄大畜頤,大過坎離三十備,咸恒遁兮及大壯,晉與明夷傢人睽,蹇jian解損益guaiguo萃,升困井革鼎震繼,艮漸歸妹旅巽,兌渙節兮中孚至,小過既濟兼未濟,是為下經三十四。 元、亨、利、貞等字的意義 在周易原文裡,我們往往會見到「元亨利貞」、「悔」、「咎」和「有孚」等等的字眼,這幾個都是卦爻辭中用以說明吉兇的標志。簡單地講: 「元」是開始之義; 元吉其實就是大吉;元亨其實就是大亨 「亨」是通暢; 「利」是有益; 無不利是所幹事物很有利;無所利是所幹事情皆無利;利某或不利某指對某人或某事或某方向有利或不利 「貞」是占卜之義; 貞吉是所占事吉;貞兇是所占事兇;貞厲是所占事有危險;可貞是所占事可行;利貞是所占事有利 「悔」是後悔、憂慮; 有悔是有困厄;悔有悔是困憂之事接踵而至;無悔是無困憂;悔亡是過去的困憂經已消失 「咎」是災患; 為咎是將成為災患;匪咎是指不是災患;何咎是不構成甚麼災患;無咎即無災患 「吝」是艱難; 小吝是遭遇小人而艱難;終吝是到最後還是艱難;貞吝是所占的事將遇艱難 「厲」是危險之義; 有厲是有危險 「孚」是誠信; 「吉」是吉利; 「兇」是禍殃 「濟」是完成 ***************************************************************************************************************************** 此刻依次對六十四卦進行一下解讀:(註:對《彖辭》這裡不解釋) 1。《易經》第1卦 乾 乾為天 乾上乾下 彖曰:大哉乾元,萬物資始,乃統天。雲行雨施,品物流形。大明始終,六位時成,時乘六龍以禦天。乾道變化,各正性命,保合大和,乃利貞。首出庶物,萬國咸寧。(《乾》卦:大通順,占問有利) 象曰:天行健,君子以自強不息。 潛龍勿用,陽在下也。 見龍再田,德施普也。 終日乾乾,反復道也。 或躍在淵,進無咎也。飛龍在天,大人造也。 亢龍有悔,盈 不可久也。 用九,天德不可為首也。 乾:元,亨,利,貞。 初九:潛龍,勿用。(象龍潛伏著,不可有所成就。意思即兢兢業業,隱藏實力) 九二:見龍在田,利見大人。(龍出此刻田野裡,見貴人有利。意思是可以出來瞭,或者是出門、出山,能見到貴人幫助你) 九三:君子終日乾乾,夕惕若,厲無咎。(君子要整天自強不息,晚上警惕著。(情況)嚴重,沒有害。寓意講的是君子每一天都要努力,還要隨時保持警惕,即便顯現瞭情況也沒有災害) 九四:或躍在淵,無咎。(龍上去或者進深淵,沒有害。寓意講的是到瞭九四這個位置,業已是高位瞭,一人之下,萬人之上,這時要麼再爭取上一層,要麼就退隱,對自己沒有害處) 九五:飛龍在天,利見大人。(龍飛在天上,見貴人有利。業已是九五之尊瞭,見貴人有利,並且需要貴人的輔佐。) 上九:亢龍有悔。(處在極高處的龍,有悔恨。位置太高瞭,後悔瞭。) 用九:見群龍無首,吉。(有很多龍,沒有龍王,是吉利的。意思說要和平,假如都要爭這個首領位置,將會有災禍。) 凜凜皇者的預兆 自強不息之意 大象:天行剛健,自強不息 運勢與運氣:飛龍在天,名利兼得的預兆,宜把握。。。。。。>>
《易經》第5卦 需 水天需 坎上乾下 占事戀愛。 需:表需要、需求,但卻又是時機不到而著急著。此卦兇中帶吉,需耐心等待,則事情可成。健康,要特別註意和提防,此卦為「遊魂卦」。
特性:謙恭有禮,性格守舊,稍被動,但為人誠懇,欲求不高,中晚年才漸入佳境。不利早婚,有藝術興趣。
解釋:需要等待時機 。
運勢與運氣:宜退守正道,不適宜冒險前進,投機急取反而失利。須知貪小失大,智者必須待時也。
愛情:起初不如意,有耐心者方可成就,要不然不成也。
傢運:初為多事之秋,須憑智慧耐心挽救頹勢。
胎孕:臨產之時得才占卜表會有障礙。防克產母。
子女:得子遲。
周轉:不能叮期而得,有延滯。
買賣:有口舌不可成就,亦勿貪小而失大。
疾病:為頭部、腎部之疾,病況拖延而長。須留心治療,長時間病疾也。
等人:遲到。
尋人:此出走之人因感情之事,於西北或北方。
失物:因喜樂中有失,隔些時日可尋,急亦難如。
旅行:不可。有盜難之兆。
訟詞糾紛:目下未瞭,但最好停止紛爭。
求事求職:不適宜急取,急亦不得,再等待,再尋求。
考試:要多用功。
改行不適宜。開業亦不適宜。
主卦坎上乾下互卦變卦坎上兌下 看老板對梅花尚有研究,你這卦相也簡單,不曉得自己如何斷不出來。 簡單斷一下,還望以後有反饋。 體為乾金,旺於秋而衰於夏,此刻則囚於月令,參三爻變,君子終日乾乾,夕惕若,厲,無咎。終日乾乾,反復道也。亦與此刻生意不景氣相應。但體用相比和,且互見乾金,為吉兆,但金旺於秋,且變卦見兌金,斷轉機在下半年。 個人之言,僅做參考,如能夠用心堅持,方有轉機。
《易經》第2十九卦 坎 坎為水 坎上坎下 請大師解:與現女朋友是否是我正緣。。。
明月多情照窗前,我見獨水流天邊。
兄臺,此卦占姻緣不吉,我照卦直判:
1。兄弟持世臨朱雀,婚難成還多口舌,化回頭克,鬱悶、惆悵
2。爸媽申金發動是阻隔之神,恐有阻力。
3。妻財午火旬空,她對你不是真心實意
4。妻財貼近官鬼辰土,她對另其他人有意思
5。你的女友對表面的東西比較向往,或許愛打扮。
6。六沖卦,意見難統一,有的人占瞭這個卦甚至多爭吵。
7。2官1財為爭婚,不吉的預兆。
請反饋一下,以後不要在子時占卦。
《周易》——風水渙 巽上坎下 求大師解 姻緣 六爻
上九,擺脫傷害,遠遠地避免它,不再接近它,不可能有什麼禍患。《象》曰:“渙其血,遠害也。《象辭》說:擺脫傷害,這便是避禍之道。
這個卦象就是讓你遠離他,以免受到傷害,他或許不喜歡你