科學解析風水風水改運算命(風水這東西真的假的)
“風水”到底有沒有科學根據?
風水學其實也就是說是一種傳統文化觀，一種廣泛流傳的民間風俗，一種趨吉避兇的術數，一種有關環境與人的學問，並且也是調整和改造命運的最高玄學。從現代科學理論來看，風水學是地球物理學、地質學、環境景觀學、自然生態建築學、天體運行方位學等的一門綜合類科學。
科學風水解密
請問科學風水解密有哪些忌諱與禁忌，有誰比較清楚可以說一下嗎？ 此刻固然是21世紀瞭，還是許多人相信風水的，風水的學問很深。古代人們常說：“宅以形勢為身體，以泉水為血脈，以土地為皮肉，以草木為毛發，以舍屋為衣服，以門戶為冠帶。若是如斯，是事儼雅，乃為上吉。”這是把傢宅人性化，說明傢居住宅風水佈陣與佈局搭配得當，對傢宅與人都是非常重要的。那麼科學風水解密有哪些忌諱與禁忌，接下來就來瞭解看看。
忌諱與禁忌一：戶門三忌――房間的正門即戶門不適宜正對廚房、主臥、廁所。
風水講究：開門忌見灶，“開門見灶，錢財多耗。”即入門見到灶，火氣沖人，令財氣無法進入。開門忌見廁，一進大門就見到廁所，則猶如穢氣迎人。開門忌見榻，進戶門正對著主人的臥室，主人多兇險，有害於旺財。
科學揭秘：傢裡的空氣比外界潔凈，而且從外面進屋之後身上難免攜帶各式細菌。假如大門正對著廚房，開門的氣流就有可能把身上的細菌吹到廚房裡面，廚房是做飯的地方，所以假如長期保持這種佈陣與佈局，主人容易患呼吸道和食道疾病。而假如戶門正對著主臥，不但有害於臥室空氣清潔，更加的重要的是，萬一遇見歹徒進屋，第1時間受到傷害的就是房屋主人。
忌諱與禁忌二：床邊空虛――是指床放在房子的中间位置位置，或四周空曠，不靠墻壁。
風水講究：床適合擺放擺列在臥室睡房的角落裡，靠墻的變數越多越適合，由於房間角落斜對房門，是屋子裡面最能藏風聚氣的地方，能夠起到好作用的主人的事業和財運。
科學揭秘：從習慣上來說，人平躺時不容易看到頭前的情形，所以床頭宜靠墻、避開露空而減少安全感。尤其是床頭空虛，下意識裡便會缺乏安全感，以致夜間多夢，睡眠質量降低，日間容易有精神不振等情形狀況出現。
忌諱與禁忌三：床頭靠著窗戶――床頭放置於床下或者靠著窗戶一側的墻壁。
風水講究：窗戶為理氣進出之所，所以床頭貼靠著窗戶口容易犯沖。在臥床上的人因看不到頭前的窗口，容易缺乏安全感，造成神經緊張，作用與影響健康。
科學揭秘：窗戶就好像房間的眼睛，尤其是晚上睡覺時，屋外光線暗，而屋內明亮。或平躺或背靠，身處在如此的環境下會感覺到自己被眼睛盯著，而自己完全看不見這個危險之處的變化，引起心神不寧。另一邊，窗口是一個氣流和光線最強的地方，動象很大，對睡眠作用與影響很大。人的能量容易散失，因此對身體的健康也非常不利。
以上關於科學風水解密相關問題與事項就介紹到此，這邊友情提示一下：爐灶應遠離水源的講法和其它風水上的忌諱與禁忌一樣源自國古時候，其實也就是說這一點用最基礎的初中化學知識就可以解釋。古時候人做飯用煤炭作為火源，而炭燃燒的溫度是特別高的，當水濺落在高溫的碳上時，會產生一氧化碳，而不穩定的氣流並且容易使煤不完全燃燒並產生的一氧化碳，造成煤氣中毒。
用科學理論化解風水學 風水學事實上就是地理學、地質學、星象學、氣象學、景觀學、建築學、生態學以及人體生命信息學等多種學科綜合一體的一門自然科學。其宗旨是審慎周密地考察、瞭解自然環境，順應自然，有節制地利用和改造自然，創造良好的居住與生存環境，贏得最友好的天時地利與人和，達到天人合一的至善境界。天文學、地理學和人體科學是中國風水學的三大科學支柱。天、地、人合一是中國風水學的最高原則。我國古代科學工作者仰觀天文，俯察地理，近取諸身，遠取諸物，經上下5000年的實踐、研究、歸納和感悟，形成瞭著稱於世的東方科學――中國風水學。如今，風水學已經上升到瞭準科學的地步，自王黛林以來，勘測風水已開始使用陀螺經緯儀、海拔測量儀、激光測距等工具。
當代科學化解千年風水之秘，為啥墳山風水會作用與影響後人 關於墳墓風水問題：大地無言看氣勢，除瞭看外在氣勢，還要看內在氣勢。外在氣勢隻是形，內在氣勢才是質。
順手牽涉的一個問題是，墳墓風水！！！歸根到底還是一個“心向”問題。哪些人，欣賞怎樣的地形，為啥會使用上的是如此的地形，而不是其它的地形，完全可以折射出其人的“心向”在用事和教導後代的問題上的成功與否！！！所以風水沒有“先驗性”，但有“後驗性”。也就論：無論是哪些人，隻要用到那種所謂風水寶地，就能永保富貴昌盛，回答是絕對否定的。不過，隻要是心向到位的人，就是自然地理風水用事差一點，也能走向榮華。關健是“心向”，心向決定成敗。這個古今同理。墳墓風水不能決定後代的成敗，但可以檢驗其後代成敗的某些特征。
關於祖墳風水問題，要有正確的認識。有風水嗎？回答是肯定的――有。能決定一切嗎？回答是否定的――沒有可能。自然而然，事在人為。過去的事已經過去，形成事實的問題與事項是不能逆轉，關健是正確面向未來，在今後的自然、社會活動中，保持清醒，不犯糊塗。
由墓葬風水的聯想是，一個人欣賞什麼？喜好什麼？怎樣欣賞、喜好，與一自個的“心向”有關，也能透過這種心理演變，解析出其人潛在的內質，風水能看出某種心理活動的因果關系，也可以改造潛在的某些內質。現實的特點是某種特別規定的成功，也許就是淵於某一微小觀念的萌發。但風水不能代替一切，風水改造力度僅僅在於作用於其心理活動，能不能實現最終決定於行為人自個的悟性和努力。
心術正，風水從優；心術不正，難為風水，好地變絕地。
心術正派，總是贏傢。心胸太窄，過於自私自利，風水做不好。見於歷史上風水書記錄載入的事實是：某地一有錢人傢，延請風水師傅擇地建房，尋覓到一處文昌能出文人的風水寶地，風水師傅說：此處修房，必出文人，假如是修學校，必能出更加的多文人。那人回答：那俺就不修屋，修學校，讓地方周圍出更加的多的文人，由此就在挑選的地盤上建起瞭學校，延請老師開蒙講學，學校辦成功後，first of all考中進士的還是他傢的後代。這個學校是建校以後，近千年來，經常有人“高中”，延續至今還是全國優等學校。
周易風水解密 如何看風水 first of all把鏡子拼起來不合常情，除非取破鏡重圓之意，負責鏡以完整為佳。鏡子有辟邪左右，故有“照妖鏡”之說。在傢居住宅風水中，鏡子是很重要的物品，它既能改變光的方向，也能改變和加速氣能流的方向，還不錯引導氣能與光線，達到化煞的功能，起到反兇化吉、轉危為安的效果。
風水上常用的鏡子主要有三種，平面鏡、凸鏡、凹鏡，平面鏡能夠改變氣能的方向，凸鏡可以使氣能朝不同的方向散發，有化煞的效果，凹鏡可以收四方之氣，有納吉的效果，同時鏡子也同樣具備反煞的功能，會將煞氣通過鏡面的反射，集中到人體上，給人帶來各式黴運。
所以客廳裡的鏡子務必要註意和提防，不要隨意對著屋子中每個人的臥室以及傢中有講究的物體，應該對著煞氣方位和不利的方向。
傢中風水被別人壓著如何破解 疑神疑鬼，當然不利；一身正氣，百事無忌。
風水的定論是：聖賢之書，神欽鬼伏。紅旗，一切妖魔鬼怪畏服、懼怕。
如不放心，如下內容很有效，也很管用，可用，不會產生誤解，不會被授以把柄，不要求助每個人，任何時候皆可以自 *** 作完成。
風水的重要論點是：“全部是文盲，不會有貴人，有貴人也是虛假不真；也不會有風水，有風水也會變廢”；人類至所以是人類，著重是會用知識填充大腦。
本人是學風水，也間或替人做過風水。從少年時代開始，即在外闖蕩，也知道一定的邪術，也研究過一定的邪法，但本人從來也不信邪術，覺得那些下三爛的東西用處極為有限。幾十年來本人隻信一樣東西――書。本人傢中有一些書，是工具書、教科書、科普書、名人名著。本人想信古老、而不是當下風水書中的如下二種說法：聖賢之書，可避百煞，可壓百邪”。“聖賢之書，可旺龍氣、改宅運、聚財運。”這是風水書中的原句，本人沒有加一個字，沒有減一個字，原原本本摘抄在此，供參考。親身體會也是實實在在的受益，確有改龍運、旺住宅、聚財運、去百邪的功用。關於改變風水的其它物品和方法，就是有效，應都是捕風捉影，牽強附會。本人想信的書能聚財、改運，是經過事實證明，並且是有直接能說明問題的事例和事實根據。
想要聚財、避煞、解邪，建議買一些書存放傢裡，必定會有好處，勝於任何風水佈陣與佈局，勝於任何聚財、驅邪、捉鬼、畫符、鎮宅。如下書最好：1。工具書。2。教科書。3。科技、科普書。4。名人名著。
風水的破解，其它破解物件容易引起歧義、質疑，又不方便。紅旗，就是被質疑理由充分正當。化煞具有更佳的效果。紅解百煞，五星團聚。不必以為紅旗就沒有另一層含義，隻是紅星閃亮的一面，選擇紅，更深之寓意還是化煞作用，隻是意在言外，精神詮釋，不落世俗而已。全球性所有的軍隊皆在一定部位使用有紅色。
關於紅色的化煞、避邪作用，淵於大自然的動物啟示：牛就忌諱和避諱紅色，西方鬥牛士就是利用牛對紅色敏感的這征，克制牛的蠻力。天上飛的老鷹，就最為忌諱紅色，農村就有人傢利用這征，設置紅色標志，克制老鷹對傢禽的攻擊。猴子對紅色就相當忌諱和避諱、敏感，“殺雞敬猴”，猴見紅色而驚懼、惶恐、畏縮、狂燥，具有攻擊性。野外很多動物，皆有避忌紅色的特點，對紅色敏感避忌，獅群就忌諱和避諱紅色。動物忌諱和避諱紅色根源又是恐懼“火”。
紅旗的效果：假如對風水不放心，認為不妥，能在傢門口和傢裡適當墻壁位置，展開、貼掛上一面大小適中的五星紅旗，用來展示主人的心思意境，有“意此示彼”之功。傢裡掛紅旗，一樣具有解災化煞的效果，不會被質疑，就是被質疑，理由正當。1。紅旗，成功勝利的標志。2。中國人的向往和希望，並且是實實在在的希望。掛上一面紅旗，樹起一種對國傢和民族的信仰。3。紅解百煞，邪氣不入，鬼穢驚懼，兇邪不怕。紅旗飄飄，幸福隨到。4。五心團聚，心無牽掛。正氣在胸，心無邪念，不怕惡煞；嬌而不艷，莊嚴而又神聖。5。最好丈量好長度、寬度，大小適中，定制或自制五星紅旗，展開貼掛墻壁，象一幅美麗的畫卷。紅旗與國傢同命運，與日月同輝煌，任何時候都可掛，有皇封誥命在前，勝於任何。
實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，用這幾個標準去衡量，即實在，又便於掌握。和以上看法吻合，風水正面解讀；和以上看法相背，風水反面詮釋。現代小區成套的房戶是按這種理念構思設計修建，就隻能按這種構思理念評估。
怎樣選擇、購置房屋，以各人的心向為主。心向最要緊的標志就是“喜好”。各人喜愛不同，喜愛就是好風水。不喜愛，走到什麼位置，心情就壓抑，甚至不舒服，如此的地方再好也是別人的好地方，不是局中人所需的好風水。
何謂最有利的風水？――最有利的風水就是心。。。。。。>>
風水大師親自解密：傢裡到底如何養財位 1。財位要明亮寬敞、看似生機勃勃
2。財位要擺放擺列座位，一傢人其樂融融和氣生財
3。財位宜生，要多養些綠植來生財4。財位務必要保持幹凈整潔
風水大師解密 什麼方向能讓你風水旺運開運 人的人生皆有走好運和走黴運的時刻，即所謂運氣好或者運氣衰。 一自個的運氣有兩種，一種是生下來時就帶來的，這是生下來就帶著的的運氣。另一種是後天改運形成的，打比方說調理自己一身和屋宅風水能給人帶來的運氣；或者佩戴適當的風水吉祥物來增添運氣。 風水大師提醒朋友們註意和提防的是：不管是娘胎裡帶來的運氣、還是後天通過調理帶來的運氣，都或許是好運氣或者壞運氣，就是說好運差運都可能存在。 舉例來說，當一個人走黴運的時刻，這個黴運或許是生下來就帶著的的，不過假如後天改運改的不好，可是，恐怕運氣會愈來愈差；反之則反，假如能恰當的調理自己一身和屋宅風水，這或許好運來臨。其實就是說怎樣改運是一門真學問，馬虎不得。誠然，風水大師認為還有更加的重要的改運方式就是做善事積累善緣換來的好運，坊間流傳“善惡到頭終有報，做好事莫問前程”，說的就是做善事可以積累善緣增添強大的好運。
怎樣化解別人對俺擺的風水陣 你怎樣確定有人擺風水局對付你呢？
全國風水師有過千人，其中頂級的很少，而能擺出風水局害人的可以說未到10人。
你就這麼回確定這種頂級風水師設局害你？
實話實說，我認為可能性較小，這種風水局一旦被人查覺，假如知道是誰做的，那這個
風水師就不用在這行混瞭，不管他有多麼歷害。
要曉得擺這種局非常難，但隻要擺出來，能認出的人還是許多的。這個規律就好比設計
一個軟件系統有難度，但使用源代碼能看懂這個軟件的就沒那麼難瞭。
頂級風水師能冒險做這種事嗎？
這就好比讓開鎖匠去做小偷，你覺得他能幹嗎？行規不允許呀。
那有還是沒有風水師設局對付人呢？
確切說，有，但那不是對人，是對付集團，
你假如是一個有幾百億的大集團，俺就相信，由於確實有可能
在你的集團附近，有人蓋樓設局。誠然，這樣的狀況下你是沒辦法的，因
為你擋不住別人蓋樓。
註：自古以來，沒一個有名氣的風水師有信息表明，他們曾擺過害人的風水局。
風水基礎入門知識 1。八宅風水學
八宅水風學是嚴格地將一個宅第分為八部分。分別為東方、南方、西方、北方、東北方、東南方、西南方和西北方。從風水學按道理來講講，這幾個方位對某些人來講，有些方位是很吉利的，而另一些方位那麼是不吉利的，這須要經過研究自個的命卦來定。
2。 八宅與八卦
分別為震、離、兌、坎、巽、坤、乾、艮。住宅的八個方位分屬八個卦象。分別為：東方屬震、南方屬離、西方屬兌、北方屬坎、東南方屬巽、西南方屬坤、西北方屬乾、東北方屬艮。
3。 宅向與卦象
我們依據八宅風學的原則，看一個宅第的坐向就可得知這個宅第屬什麼卦象。怎樣決定坐向呢？那是按大門所向的方位決定。我們站在屋內，面向著大門，所面向的方位便是“向”，而與“向”相對的方位便是“坐”。例如，大門向西，則宅坐東；大門向東南，則宅坐西北；大門向西北，則宅必坐東南，如此類推。坐與向的方位一定是相對的，無論宅第的屋形怎樣，都沒有例外。
我們看看宅第坐於何方，便可以知曉此住宅到底地屬哪一卦，即屬於哪一宅，這幾個宅的分類共八種，分別為：
1。 坐東方的宅第是震宅，大門向西。
2。 坐東南方的宅第是巽宅，大門向西北。
3。 坐南方的宅第是離宅，大門向北。
4。 坐西南方的宅第是坤宅，大門向東北。
5。 坐西方的宅第是兌宅，大門向東。
6。 坐西北方的宅第是乾宅，大門向東南。
7。 坐北方的宅第是坎宅，大門向南。
8。 坐東北的宅第是艮宅，大門向西南。
這就是依照八種卦象來定的八種宅第，這樣讀者就清楚明白這為啥被叫作“八宅風水學”瞭。
在八宅中，可分為東四宅和西四宅。東四宅分別為震宅（坐東向西）、離宅（坐南向北）、巽宅（坐東南向西北）、坎宅（坐北向南）。西四宅那麼是乾宅（坐西北向東南）、兌宅（坐西向東）、艮宅（坐東北向西南）、坤宅（坐西南向東北）。
讀者必須記熟東四宅和西四宅的分類，這是八宅風水學的基礎中的基礎，對以後的學習很有幫助。
4。命卦與宅卦
知道瞭何謂東四宅何謂西四宅後，便需要曉得一自個的命卦是還是不是和自己住宅的宅卦配合，相互配合則吉，不配合則兇，以下將從最基礎的知識開始，教讀者找出計算命卦的方式方法，希望讀者能好好掌握。
計算一自個的命卦，必須先從《後天洛書》說起。《後天洛書》是一幅十分簡單容易的圖像，相傳在咱們國傢的夏朝時代，有一隻神龜從洛水浮出，它的背上分成九個部分，每一部分都是一組數目：一點白色近尾部，九點紫色近頭部，四點碧色在背的左方，二點黑色在背的右方，六點白色在近右足處，八點白色在近左足處，三點碧點在左肋，七點赤色在右肋，背中间位置有五個黃點，有一口訣訣竅把上述九組數目組織起來，便於記憶。“戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，五十居中。”這九組數子不僅可用以計算命卦，它其實還是其他各類術數和風水學的基礎。
除中间位置的五數外，其他八組數都與卦象相配合。分別為：一屬坎；二屬坤；三屬震；四屬巽；六屬乾；七屬兌；八屬艮；九屬離。
一自個的命卦是依據出生年月計算的。每年出生人都的區別的卦象，所謂“一年”，並不是由陰歷一月一日到年根大除夕，也 不是由陽歷一月一日到十二月三十一日，而且由一年之立春到翌年之立春前夕。
命卦的卦象計算方法，其原理較精細，在此從略，筆者可在以下列出一百年裡找出每一年出生人的命卦所屬，而男性與女性是不一樣的。再強調一遍，“一年”是指由立春日到翌年之立春日前夕，若忘記此一原則，便差之毫厘，謬之千裡。
1901年，辛醜年。男性屬離卦，女性屬乾卦。
1902年，壬寅年，男性屬艮卦，女性屬兌卦。
1903、。。。。。>>
“風水”到底有沒有科學根據?
風水是的確有一定的科學根據的。風水這門學說是由我們古時候的人幾千年生活經驗所沉淀出來的文化，在許多人看來是封建社會的遺毒，其實也就是說不然，風水在我們實際生活中的確是有一定的科學根據的。
打比方說說風水左邊要什麼，右邊要什麼，前門對什麼後門對什麼，在古時候的風水學說中皆有對應的根據，假如我們門前就是對著河流那麼無比的容易引起傢中人的風濕性疾病，假如左右遮擋太陽光比較厲害，那麼傢中就會出現潮濕陰冷的情形，對於健健康康也是有作用與影響的，也就是說古時候的風水學說就是建立在要拿人處於和大自然和諧共生的范疇內，假如顯現瞭和大自然不和諧的狀況，就有會展現出運氣較差，其實也就是說是由於缺少更加科學的解釋而已。
如何用科學解釋風水
用科學能解釋清楚的風水就不叫風水瞭，應該就叫科學。正由於用科學解釋不清，因此才被人們深化為玄學，如戶門不能正對臥室門，實際這樣的現象隻有在當今社會建築裡出現，古建房屋（從故宮到民宅）哪個臥室門會正對著戶門，由於之前的沒有可能演變為瞭此刻有風水。
風水有人解釋是心理學，通過心理感應解釋某種科學無法解釋的問題對一般人來說更加簡單，占卜之術五千年前就有記錄載入，至今愈演愈烈實際就是兩種心態在作怪。
1。壞事做絕尋求心理安慰，如燒香拜佛之後，再接再厲行惡事，日貪10萬，10年3億，不敢花最後被收繳國庫充當瞭反腐經費；
2。急功近利謀求一夜暴富，夢想神仙給幾個數字，第2天買彩票中大獎，可昏睡10年，也沒夢見半個數字；
風水無論有還是沒有科學根據，但可以總結出結論，同樣的風水解釋，對不同的人有著不同的效果，如室內魚缸擺放擺列位置，對於一個火命的人，魚缸擺放擺列在南墻可以水火既濟，吃飯一個木命的人可能就要放在東墻，正由於哲學上的萬變之說，才致使科學無法解釋室內魚缸擺放擺列在哪個地方算是最佳方案。
風水有什麼含義
什麼才是名符其實的風水？
自古到現在，中國人為啥那麼信風水，為啥那樣多人孜孜以學，夢寐以求？為啥那樣多人痛恨反對，欲除之而後快？這first of all要弄清何謂風水，何謂風水學，風水之寓意究竟是什麼。
中國古代人們把風水稱為堪輿，亦稱地理，我們不妨連起來一起讀做：堪輿風水地理。我們也不妨可以這樣解釋：堪（觀察天）、輿（勘察地）、風（空氣空間）、水（水文水質）、地（地形地質）理（的研究剖析理論）。
在地球上，占最大致積的物質是什麼，就是風、水、地。人類賴以活著的最根本的物質是什麼，也是風（空氣）、水、地（土地）。請大傢在說風水的時刻不要把“地”忘瞭。
在地球上除瞭由天體進來的物質之外，幾乎所有物質都由風水地三者所承載所蘊含所孕育，然而也包括人類。可見古時候人所說的風水，就是泛指地球中的所有物質，風水學就是研究人類賴以生存發展的微觀物質（空氣、水和土）和宏觀環境（天地）的學說。
依據古代人們的感知，在大地上除瞭地和水之外，餘下的就是空間瞭，空間裡隻有風瞭。古代人們認為，風和空間和天是聯在一體的，風水學中所說的風，既是空氣，也代表空間，並且也蘊含天。
風水一詞最早出於伏羲時代，太昊伏羲依據自己研創的簡易圖，推理出地球有過一段是風與水的時期。《簡易經》裡記錄載入：“研地說：一霧水，二風水，三山水，四丘水，五澤水，六地水，七少水，八缺水，九無水。”這裡所指的風水應是風水的原義。
老子說：畢生二，二生三，三生萬物。一就是天，故有天畢生水之說，二就是地，三是什麼，三就是水。把老子此句話翻譯一下就是：天生地，天地生水，天地水生萬物。
晉人郭璞傳古本《葬經》謂：“氣乘風則散，界水則止，古代人們聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。風水之法，得水為上，藏風次之。”有人認為這是風水一詞的源頭，其實也就是說郭公這裡就已把風水狹義化瞭。
顧名思義，就可見我國古代的風水學是多麼的實在，多麼的博大，多麼的重要。那些把風水學當成封建的觀點是多麼的片面多麼的無知。
後來有人把風水學歸類於道傢五術之一，這是錯誤的。由於在咱們國傢古時候，不僅所謂儒釋道三教都樂於此道，就連那些傢，軍事傢，教導傢也都把風水地理作為必須掌握必須精通的知識與學術。所謂天文地理無所不知，三教九流無所不曉是也。不過呢後來有些遺賢術士把風水學引入太過功利化和神秘化的方向瞭而已。
在當今社會漢語詞典中，風水一詞是這樣定義的：指傢宅基地、墳地等的地理形勢，如地脈，山水的方向等。的人認為風水好壞可以作用與影響其傢庭、子女的盛衰吉兇。
可以說，現代漢語詞典把風水定義為“指傢宅基地、墳地等的地理形勢，如地脈，山水的方向等”，是片面的，把風水狹義化瞭。定義“的人認為風水好壞可以作用與影響其傢庭、子女的盛衰吉兇”，這是把風水醜化庸俗化瞭。
在平時生活中，風水一詞可有兩種解釋，一種是比較廣義的意義，泛指附近的空間、山、水，樹木等自然環境。打比方說說這裡風水真好，真是一塊風水寶地等。一種是比較狹義的意義，專指陰宅（祖墳）和陽宅（居室）。打比方說說做風水，你傢有好風水等。
為瞭方便理解，本文的風水一詞是指廣義的風水。狹義的風水，直接用陰陽宅一詞。
古時候的陽宅陰宅，無論是官衙與民居，無論是貴族墳與平民墳，多數皆有風水師的一份功勞。所以現在的人必須承認，風水學對中國人民的繁衍發展做出瞭不可磨滅不容詆毀的貢獻。
風水學的核心思想是天人合一，人與自然的平穩安定。以天地為觀察瞭解對象，以人為依歸，以人為服務目的。是實實在在的人本主義學問。
個人認為，名符其實的我國古代風水學應該
是一種古時候人類繁衍生息，治國安民等社會活動所形成的生存知識，
是一種探索大自然對人類作用的精深學問，
是一種我國傳統的出色文化，
是一種趨吉避兇的術數，
是一種流傳瞭幾千年的民間風俗活動，
是一種中國獨一無二的以天人合一陰陽調和為核心的哲學思想產物，
是一種由實踐積累起來的經驗所形成的人居環境選擇優化的實用技術，
是一種由中國古代人們的唯物唯心學術混雜而形成的博大學派，
是一種科學與玄學相提並論的、精華與糟粕並存的、落後於現代技術的、超越於現代科學的的系統理論，
是一種寶貴的非物質歷史文化遺產。
個人理解，認為咱們國傢的風水學主要有下面十種內容。而這幾個內容都是要全面考慮，綜合剖析，統籌兼顧的。
風水有科學根據嗎
風水學有科學根據嗎 風水學分二種，一種是風水，一種是自然風水學。風水沒有科學根據，自然風水學有科學根據，可以經過實踐來丁證。佛像底下壓著錢不是好事，除非是財神爺。民間傳說，真假不分。隻有經過實踐驗證的風水學，才是名符其實的風水學。偽風水學是一種文化現象，不能解決實際問題。打比方說貪官供神像，照樣被抓；窮人供神像，也不可以成為富翁。社會流行寬廣的大部分是風水文化，即風水；而名符其實的科學風水，是要經過風水師進行精心設計的。打比方說傢居住宅風水設計，酒店風水設計。通過風水設計，改變氣場格局，來幫助人去掉一些疾病，改變心情狀態，趨吉避兇，發財晉職等等。
請問看風水是不是有科學根據
風水是真的嗎？有科學根據嗎？ 我對於風水就是不信又信的，對於風水隻是說相信，並不是。我也算得著是有過一樣的經歷吧。
算命看風水有科學依據麼 有，周易是門科學 自古以來傳承下來的占卜算命 大多以周易卦象判斷未來事物發展的走勢與規律 其實也就是說周易所說的卦象 是古代人們簡化的數學模型 通過某些專有的規律 免掉瞭復雜的數學形態 以方位 時辰 以及星象 來說明問題
學習瞭數學模型以後 你就會對這個產生興趣瞭 其中奧妙秘訣 蘊含著我國古代人們的智力 這是任何國傢都沒有的
風水究竟有沒有科學根據 風水學分二種，一種是風水，一種是自然風水學。風水沒有科學根據，自然風水學有科學根據，可以經過實踐來驗證。佛像底下壓著錢不是好事，除非是財神爺。民間傳說，真假不分。隻有經過實踐驗證的風水學，才是名符其實的風水學。偽風水學是一種文化現象，不能解決實際問題。打比方說貪官供神像，照樣被抓；窮人供神像，也不可以成為富翁。社會流行寬廣的大部分是風水文化，即風水；而名符其實的科學風水，是要經過風水師進行精心設計的。打比方說傢居住宅風水設計，酒店風水設計。通過風水設計，改變氣場格局，來幫助人去掉一些疾病，改變心情狀態，趨吉避兇，發財晉職等等。
風水學真的有科學根據嗎 風水是遠古的科學，科學的定義是能重復檢驗，有規律性，隻是掌握核心機密的人不多
風水學有科學根據嗎？ 你好，古代人們講究的是藏風聚氣，氣乘風起，遇水則止，風水是古代人們對地理對人的健康財運命運等作用與影響的一門學科，並不是封建，固然科學目前無官方解釋，不過鄙人認為不可否定，假如事事都以科學為根據，是否科學已經成為瞭另一種呢？
風水是不是有一定科學根據？ 風水是不是有一定科學根據？bkwzj
風水學究竟有沒有其科學根據 風水學有其科學根據。
天文學、地理學和人體科學是中國風水學的三大科學支柱。天、地、人合一是中國風水學的最高原則。我國古代科學工作者仰觀天文，俯察地理，近取諸身，遠取諸物，經上下5000年的實踐、研究、歸納和感悟，形成瞭著稱於世的東方科學――中國風水學。
風水學有科學根據嗎？ 有一定的科學根據。裡面的許多東西都是古代人們依據瞭宜居，舒適，健康等方面的要求實踐匯總而成。好的環境確能給人積極向上的作用與影響。不過 也不要盲目信風水。