黃道吉日是好是壞黃道吉日十二宮太陽(黃道吉日真的重要嗎)
一：黃道吉日有什麼含義
黃道吉日：亦稱黃道日。舊時者認為宜於辦事（如出行、動土、出嫁、埋葬等）的好運的日子。
黃道吉日：亦稱黃道日。舊時者認為宜於辦事（如出行、動土、出嫁、埋葬等）的好運的日子。
讀音： huáng dào jí rì
出處：元·無名氏《連環計》第4折：“今天是皇道吉日，滿朝眾公卿皆在銀臺門，敦請太師入朝授禪。”
引用：明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷二十九：次日是黃道吉日，就著楊老媽為媒，說不舍得放女兒出門，把張幼謙贅瞭過來。
例句：基於中國黃道吉日日歷，今年整個一年充滿好運長盛不衰。
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同義詞：
吉日良辰 [ jí rì liáng chén ] 好運的日子，好時辰。多指喜慶日子。吉日：吉利的日子。良辰：美滿的時候。
出處：先秦·屈原《楚辭〈九歌·樂皇太一〉》：“吉日兮辰良；穆將愉兮上皇。”
翻譯：吉祥日子，皆為美滿時刻，恭敬膜拜，肅穆頂禮上蒼。
例句：過去，婚喪嫁娶這幾個事，都要選擇吉日良辰，此刻大傢可不這麼瞭。
吉日良時 [ jí rì liáng shí ] 吉利的日子，美滿的時光。同“吉日良辰”。
出處：明·施耐庵《水滸傳》第七十一回:“宋江揀瞭吉日良時，焚一爐香，鳴鼓聚眾，都到堂上。”
例句：天地開闊結良緣，吉日良時萬物全。
二：黃道吉日有什麼含義
黃道吉日泛指宜於辦事的好運的日子。
拼音：huáng dào jí rì。
釋讀解義：舊時星命之說，謂青龍、明堂、金匱、天德、玉堂、司命等六辰是吉神，六辰值日之時，諸事皆宜，不避兇忌，稱為“黃道吉日”。
出處：元代無名氏《連環計》第4折：“今天是黃道吉日，滿朝眾公卿皆在銀臺門，敦請太師入朝授禪。”
黃道吉日造句
1。今日是個黃道吉日，他們的茶館開張瞭。
2。水往低處流，人往高處走，黃道吉日喬遷真是好時候。
3。他要選取一個黃道吉日，率領這支百萬猴軍。
4。風和日麗，正所謂揚帆出海的黃道吉日。
5。古時候中國人做大事都要挑一個黃道吉日。
6。這一對新人都洋氣得很，反對舊式出嫁的挑黃道吉日，主張挑洋日子。
7。如今的個體戶開業都鐘意擇個黃道吉日開張，特別是對於數字“8”，更有偏愛。
三：黃道吉日有什麼含義
黃道吉日究竟是啥意思？？
“黃道吉日”一詞在我們中國民間風俗文化中出現的頻率是特別高的，在老百姓中生活活動中，我們經常聽到或看見出嫁、殯葬、祭祀、入夥、商務合作、建房動土、出差旅遊等等，都要查找“黃道吉日”來讓自己辦事順利，尤其是在現今中華傳統文化復蘇的時期，這個“黃道吉日”的成語又熱起來瞭，身體力行的人也愈來愈多瞭，不過由於歷史原因，中華傳統民間風俗文化顯現瞭斷層，以致許多現在的人並不理解“黃道吉日”的來歷，所以出現瞭盲目追求者，將其奉若經典：片面批評者視其為洪水猛獸。
等社會怪象。 可是，究竟何謂“黃道吉日”呢？“黃道”本是古時候天文學的一個名詞，黃道是地球圍繞太陽公轉的運行軌道。
其天文理論追溯於古巴比倫，後傳入古希臘，公歷紀元左右從希臘傳入印度，在隋唐時期隨著佛經的翻譯傳入瞭中國。而那個時候中國天文歷法已經有瞭發展壯大成熟的二十八宿星象體系，因此黃道十二宮傳入之後，對我國傳統天文學其實沒有產生多大的作用與影響。
直到明朝末，基督教傳教士把大量西方天文學介紹進中國，黃道十二宮才逐漸被普遍應用。 正好黃道十二宮星座分部的具體位置，和咱們國傢的太陽歷，（夏歷，也是民間所說的農歷，陰歷）的24節氣、二十八宿的分佈是一樣，也正所謂這個相同，黃道十二宮才溶入瞭咱們國傢的天文學之中。
而中國天文星象學體系的形成，本身就是建立在古時候占星術按道理來講的，所以黃道十二宮的概念也就順理成章的為占星術所用瞭。他不單隻為占星術所用，並且也為農耕，氣象預測推算等發揮瞭巨大的功效。
其實也就是說“黃道吉日”在很大的意義上是從氣象預測推算上來解釋的，試想一下，當出嫁、殯葬、商務合作、建房動土、出差旅遊等系列活動進行時，風雨雷電，甚至自然災害的發生會是怎樣的結果呢？我想沒有每個人願意發生如此的事情吧。 “吉日”一詞，也並 不是帶有之寓意，他是代表著對一切美滿事物的一種願景，此亦為無可厚非的。
至於《老皇歷》上所指導的看病、做衣服，甚至連洗澡、剪發都要找好運的日子，那麼這樣就大可不必遵循瞭。由於那已是過去式瞭， 在傳統文化之中也確實有一些糟粕，我們在繼承和發揚傳統文化的時刻， 應該 “取其精華， 去其糟粕。
古為今用， 洋為中用。”（悟 真 網005 14944。net語錄）。
而“黃道吉日”正所謂中西合璧的范例。 所以“黃道吉日”也並不是某種意識形態下的壞事， 比如： 九運會什麼時間開幕？什麼時間閉幕？廣東的九運會籌備委員會就為這事頗費瞭一番心思。
經精心研究，征求多方意見，終於選定瞭兩個“黃道吉日”； 開幕式為2001年11月11日，閉幕式為2001年11月25日； 什麼？堂堂的全國運動會竟然也這樣，未免太兒戲瞭吧？先別忙下定論，請先看下面的例子： 在上海舉行的第5屆全運會也曾因為臺風登陸而臨時把開幕式往後推遲瞭兩天。 無獨有偶，1987年11月20日，在廣州舉行的第6屆全國運動會的開幕式上，歡慶的會場突然下起瞭瓢潑大雨……原本喜慶和諧熱烈的氣氛多多少少被這場不識時務的大雨破壞瞭。
兩千年2月20上午，國際馬拉松比賽在低溫和潮濕的天氣下開賽。運動員均感力不從心，有10名運動員在途中向臨時救護站求助。
有5人沖過終點後出現半昏迷狀態，其中一人出現渾身抽搐癥狀。想想看，假如九運會是在雨中進行，無疑是個相當的大遺憾。
有鑒於此，氣象專業人士們為九運會黃道吉日的選取提供瞭科學的建議。經瞭解，氣象專業人士剖析瞭1951-1999年49年間的氣象變化，從來定下九運會的具體時間。
我國古代的人們講究“天時、地利、人和”三者皆備，方能成其大事。用現代科學的看法解釋，亦有一定道理。
其中“天時”一說，相當大的程度上包括氣象條件在內。 在此也希望某些文化學者， 在面對傳統文化和現代文明碰撞時，要多一些博學睿智者的包容， 少一些尖酸文人的刻薄。
請不要忘記， 消滅一個種族， 最惡毒的辦法就是， 抹殺掉他的歷史文化傳統。
黃道吉日有什麼含義？
黃道吉日：亦稱黃道日。舊時者認為宜於辦事（如出行、動土、出嫁、埋葬等）的好運的日子。
讀音： huáng dào jí rì
出處：元·無名氏《連環計》第4折：“今天是皇道吉日，滿朝眾公卿皆在銀臺門，敦請太師入朝授禪。”
引用：明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷二十九：次日是黃道吉日，就著楊老媽為媒，說不舍得放女兒出門，把張幼謙贅瞭過來。
例句：基於中國黃道吉日日歷，今年整個一年充滿好運長盛不衰。
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同義詞：
吉日良辰 [ jí rì liáng chén ] 好運的日子，好時辰。多指喜慶日子。吉日：吉利的日子。良辰：美滿的時候。
出處：先秦·屈原《楚辭〈九歌·樂皇太一〉》：“吉日兮辰良；穆將愉兮上皇。”
翻譯：吉祥日子，皆為美滿時刻，恭敬膜拜，肅穆頂禮上蒼。
例句：過去，婚喪嫁娶這幾個事，都要選擇吉日良辰，此刻大傢可不這麼瞭。
吉日良時 [ jí rì liáng shí ] 吉利的日子，美滿的時光。同“吉日良辰”。
出處：明·施耐庵《水滸傳》第七十一回：“宋江揀瞭吉日良時，焚一爐香，鳴鼓聚眾，都到堂上。”
例句：天地開闊結良緣，吉日良時萬物全。
黃道吉日究竟是啥意思？？
“黃道吉日”一詞在我們中國民間風俗文化中出現的頻率是特別高的，在老百姓中生活活動中，我們經常聽到或看見出嫁、殯葬、祭祀、入夥、商務合作、建房動土、出差旅遊等等，都要查找“黃道吉日”來讓自己辦事順利，尤其是在現今中華傳統文化復蘇的時期，這個“黃道吉日”的成語又熱起來瞭，身體力行的人也愈來愈多瞭，不過由於歷史原因，中華傳統民間風俗文化顯現瞭斷層，以致許多現在的人並不理解“黃道吉日”的來歷，所以出現瞭盲目追求者，將其奉若經典：片面批評者視其為洪水猛獸。等社會怪象。
可是，究竟何謂“黃道吉日”呢？“黃道”本是古時候天文學的一個名詞，黃道是地球圍繞太陽公轉的運行軌道。其天文理論追溯於古巴比倫，後傳入古希臘，公歷紀元左右從希臘傳入印度，在隋唐時期隨著佛經的翻譯傳入瞭中國。而那個時候中國天文歷法已經有瞭發展壯大成熟的二十八宿星象體系，因此黃道十二宮傳入之後，對我國傳統天文學其實沒有產生多大的作用與影響。直到明朝末，基督教傳教士把大量西方天文學介紹進中國，黃道十二宮才逐漸被普遍應用。
正好黃道十二宮星座分部的具體位置，和咱們國傢的太陽歷，（夏歷，也是民間所說的農歷，陰歷）的24節氣、二十八宿的分佈是一樣，也正所謂這個相同，黃道十二宮才溶入瞭咱們國傢的天文學之中。而中國天文星象學體系的形成，本身就是建立在古時候占星術按道理來講的，所以黃道十二宮的概念也就順理成章的為占星術所用瞭。他不單隻為占星術所用，並且也為農耕，氣象預測推算等發揮瞭巨大的功效。
其實也就是說“黃道吉日”在很大的意義上是從氣象預測推算上來解釋的，試想一下，當出嫁、殯葬、商務合作、建房動土、出差旅遊等系列活動進行時，風雨雷電，甚至自然災害的發生會是怎樣的結果呢？我想沒有每個人願意發生如此的事情吧。
“吉日”一詞，也並 不是帶有之寓意，他是代表著對一切美滿事物的一種願景，此亦為無可厚非的。至於《老皇歷》上所指導的看病、做衣服，甚至連洗澡、剪發都要找好運的日子，那麼這樣就大可不必遵循瞭。由於那已是過去式瞭， 在傳統文化之中也確實有一些糟粕，我們在繼承和發揚傳統文化的時刻， 應該 “取其精華， 去其糟粕。古為今用， 洋為中用。”（悟 真 網005 14944。net語錄）。而“黃道吉日”正所謂中西合璧的范例。
所以“黃道吉日”也並不是某種意識形態下的壞事， 比如： 九運會什麼時間開幕？什麼時間閉幕？廣東的九運會籌備委員會就為這事頗費瞭一番心思。經精心研究，征求多方意見，終於選定瞭兩個“黃道吉日”； 開幕式為2001年11月11日，閉幕式為2001年11月25日； 什麼？堂堂的全國運動會竟然也這樣，未免太兒戲瞭吧？先別忙下定論，請先看下面的例子：
在上海舉行的第5屆全運會也曾因為臺風登陸而臨時把開幕式往後推遲瞭兩天。
無獨有偶，1987年11月20日，在廣州舉行的第6屆全國運動會的開幕式上，歡慶的會場突然下起瞭瓢潑大雨……原本喜慶和諧熱烈的氣氛多多少少被這場不識時務的大雨破壞瞭。
兩千年2月20上午，國際馬拉松比賽在低溫和潮濕的天氣下開賽。運動員均感力不從心，有10名運動員在途中向臨時救護站求助。有5人沖過終點後出現半昏迷狀態，其中一人出現渾身抽搐癥狀。想想看，假如九運會是在雨中進行，無疑是個相當的大遺憾。有鑒於此，氣象專業人士們為九運會黃道吉日的選取提供瞭科學的建議。經瞭解，氣象專業人士剖析瞭1951-1999年49年間的氣象變化，從來定下九運會的具體時間。
我國古代的人們講究“天時、地利、人和”三者皆備，方能成其大事。用現代科學的看法解釋，亦有一定道理。其中“天時”一說，相當大的程度上包括氣象條件在內。
在此也希望某些文化學者， 在面對傳統文化和現代文明碰撞時，要多一些博學睿智者的包容， 少一些尖酸文人的刻薄。請不要忘記， 消滅一個種族， 最惡毒的辦法就是， 抹殺掉他的歷史文化傳統。
“黃道吉日”有什麼含義？特別是最初之義是什麼？
“黃道吉日”和“黑道兇日”
“黃道”“黑道”，在舊《皇歷》上有主吉兇的之說，如今不但有些上歲數的人老《皇歷》，遇事拿出來查查是兇是吉，就連一些年輕人也開始講究起“黃道吉日”來瞭。像南方的某些城市在公開出售的日歷上，就假借普及科學之名，宣傳封建。打比方說，出嫁、死者下葬、蓋房動土、出差旅遊，都要查找“黃道吉日”，就連看病、做衣服，甚至連洗澡、剪發都要找好運的日子，讓人們無形中誤認為“黃道吉日”辦事順利，“黑道兇日”叫人倒黴，把老《皇歷》的那一套作為人們的活法準則。
可是，究竟何謂“黃道吉日”呢？
用天幹、地支記年、月、日，是我國專有的一種方法。這種歷法，其實就是此刻仍在用的陰歷，多記在《歷書》即過去的《皇歷》上。
在老《皇歷》上，除瞭幹支記日外，同時把日期上又加上瞭另外12個字並成口訣訣竅。即：建滿年好黑（黑道），除危定執黃（黃道），成開皆可用（黃道），閉破不可行（黑道）。就這樣，人為地把每一天劃分成“黃道吉日”和“黑道兇日”。這是一種封建，它把人們的思想和行為束縛住，使人聽從《皇歷》擺佈。
在我們實際生活裡，火車、輪船、飛機、汽車每一天皆在開動，高樓大廈每一天皆在建築，人們每一天也皆在來去上班辦事，從來沒有由於什麼日期不吉利而停開、停建或呆在傢中不出門。假如說今天作買賣虧瞭本，是由於日子擇到瞭“黑道"上，那賺money的一方，不也是在同一天、同一時辰嗎？這又作什麼解讀呢？可見，“黃道吉日”和“黑道兇日 ”之說全是騙人的。
黃道吉日有什麼含義？
一 黃道吉日
神煞有年 月 日 時之分，各有所主，吉日的抉擇著重是對日的抉擇，就象算命術一樣註重和重視日元，但吉日的抉擇並不是不顧年，月，時的吉兇，而是要互相觀覽，綜合選擇。黃道黑道神煞有青龍，白虎，明堂，天刑，朱雀，金匱，天德，玉堂，天牢，元武，司命，勾陳。選擇術將青龍，天德，玉堂，司命，明堂，金匱稱為六黃道，所謂黃道吉日就是這六神所在的日子。這六神所值日的那一天叫黃道吉日，指百事吉利，不避兇忌，萬事如意。
二 日歷上每日建 除 滿 平 定 執 破 危 成 收 開 閉十二神吉兇
歷傢以建 除 滿 平 定 執 破 危 成 收 開 閉凡十二日循環往復觀其所值，以定吉兇，每月交節則疊兩值日，其法以月建上起建，與鬥杓所指相應，如正月建寅，則在寅日上起建，順行十二辰是也。<<；淮南子>>；曰：正月建寅，則寅為建，卯為除，辰為滿，巳為平，主生，午為定，未為執，主陷，申為破，主衡，酉為危，主杓，戍為成，主小德，亥為收，主大備，子為開，主太陽，醜為閉，主太陰
。
<<；選擇守鏡>>；曰：
建為歲君，為元神，為吉兇眾神之主帥。可坐不可向，其在山在方，疊吉星則大吉，疊兇星則大不吉。
除為四利太陽，小吉。
滿為土瘟，為四利喪門，又為天富，小吉。
平為三臺，又為土曲，大吉。
定為歲三合，為顯星，吉。又為地官符，畜官，次兇。
執為四利之死符，又為小耗，兇。
破為歲破，為大耗，大不吉。
危為極富星，為谷將星。為四利龍德，吉。
成為三合，吉。又為飛廉，又為四利白虎，小兇。
收為四利福德，小吉。又為八座，小兇。
開為青龍太陰，為生氣華蓋，上吉。又為四利吊客，小兇。
閉為病符，兇。
按月建十二神除 危 定 執 成 開為吉，建 滿 平 破 收 閉為兇。
民間也把除 危 定 執 成 開日定為黃道吉日
黃道吉日有什麼含義？
“黃道吉日”和“黑道兇日” “黃道”“黑道”，在舊《皇歷》上有主吉兇的之說，如今不但有些上歲數的人老《皇歷》，遇事拿出來查查是兇是吉，就連一些年輕人也開始講究起“黃道吉日”來瞭。
像南方的某些城市在公開出售的日歷上，就假借普及科學之名，宣傳封建。打比方說，出嫁、死者下葬、蓋房動土、出差旅遊，都要查找“黃道吉日”，就連看病、做衣服，甚至連洗澡、剪發都要找好運的日子，讓人們無形中誤認為“黃道吉日”辦事順利，“黑道兇日”叫人倒黴，把老《皇歷》的那一套作為人們的活法準則。
可是，究竟何謂“黃道吉日”呢？用天幹、地支記年、月、日，是我國專有的一種方法。這種歷法，其實就是此刻仍在用的陰歷，多記在《歷書》即過去的《皇歷》上。
在老《皇歷》上，除瞭幹支記日外，同時把日期上又加上瞭另外12個字並成口訣訣竅。即：建滿年好黑（黑道），除危定執黃（黃道），成開皆可用（黃道），閉破不可行（黑道）。
就這樣，人為地把每一天劃分成“黃道吉日”和“黑道兇日”。這是一種封建，它把人們的思想和行為束縛住，使人聽從《皇歷》擺佈。
在我們實際生活裡，火車、輪船、飛機、汽車每一天皆在開動，高樓大廈每一天皆在建築，人們每一天也皆在來去上班辦事，從來沒有由於什麼日期不吉利而停開、停建或呆在傢中不出門。假如說今天作買賣虧瞭本，是由於日子擇到瞭“黑道"上，那賺money的一方，不也是在同一天、同一時辰嗎？這又作什麼解讀呢？可見，“黃道吉日”和“黑道兇日 ”之說全是騙人的。
何謂黃道吉日
黃道吉日 詞目 黃道吉日 發音 huáng dào jí rì 釋讀解義 的人認為可以辦事的吉利日子。
說法，指青龍、明堂、金匱、天德、玉堂、司命等六辰是吉神，六辰值日之時，諸事皆宜，不避兇忌。泛指可以辦事的吉利日子。
出處 元·無名氏《連環計》第4折：“今天是皇道吉日，滿朝眾公卿皆在銀臺門，敦請太師入朝授禪。” 示例 次日是~，就著楊老媽為媒，說不舍得放女兒出門，把張幼謙贅瞭過來。
（明·凌蒙初《初刻拍案驚奇》卷二十九） 舊時以星象來精密推算吉兇，謂青龍、明堂、金匱、天德、玉堂、司命六個星宿是吉神，六辰值日之時，諸事皆宜，不避兇忌，稱為“黃道吉日”。 泛指宜於辦事的好運的日子。
稟上太師，今天是黃道吉日。——《元曲選·連環計》 唐宣宗年間，有個書生名叫吉日，在學堂念書時認識瞭個姓陳的小姐，兩人十分友好。
到瞭20歲，吉日央媒人到陳傢說合，陳傢見吉日聰明誠實，就欣然應允瞭。 吉日聞訊後很興奮，對本人的好友黃道說瞭這檔子事，並告知他出嫁的日子。
黃道說："不好，這一天剛好皇帝兵馬挑美女，你還是帶上陳小姐到外邊逃幾天吧！！！"吉日不聽相勸，照樣在這一天辦喜事。新娘還未上轎，皇帝兵馬見她美麗容貌無比，把新娘子搶走，把吉日打昏在地。
黃道見瞭非常氣憤，沖上去想救回新娘，官兵見有人竟敢要奪回新娘，就把黃道圍瞭起來。黃道拼命和官兵搏鬥，救下新娘，自己卻因流血過多而死。
大傢萬分悲痛，隆重地安葬瞭黃道。 幾年後，吉日考中瞭狀元，一天，宣宗皇帝又要派兵馬到民間選美女，吉日知道後，到金鑾殿上阻攔，宣宗大怒，叫武士把吉日推到午門斬首，人們為瞭紀念吉日保護百姓的功績，就把他埋在黃道墓旁。
從此後，百姓辦婚事，都到黃道和吉日墓前舉行。 之後的日子，因為不便，出嫁的人們不再到黃道、吉日的墓前舉行婚禮瞭，就將出嫁的日子擇為黃道吉日，以示對黃道和吉日的紀念。
這便是黃道吉日的來歷。
黃道吉日中的"黃道"有什麼含義？
“黃道”“黑道”，在舊《皇歷》上有主吉兇的之說，如今不但有些上歲數的人老《皇歷》，遇事拿出來查查是兇是吉，就連一些年輕人也開始講究起“黃道吉日”來瞭。
像南方的某些城市在公開出售的日歷上，就假借普及科學之名，宣傳封建。打比方說，出嫁、死者下葬、蓋房動土、出差旅遊，都要查找“黃道吉日”，就連看病、做衣服，甚至連洗澡、剪發都要找好運的日子，讓人們無形中誤認為“黃道吉日”辦事順利，“黑道兇日”叫人倒黴，把老《皇歷》的那一套作為人們的活法準則。
用天幹、地支記年、月、日，是我國專有的一種方法。這種歷法，其實就是此刻仍在用的陰歷，多記在《歷書》即過去的《皇歷》上。
在老《皇歷》上，除瞭幹支記日外，同時把日期上又加上瞭另外12個字並成口訣訣竅。即：建滿年好黑（黑道），除危定執黃（黃道），成開皆可用（黃道），閉破不可行（黑道）。
就這樣，人為地把每一天劃分成“黃道吉日”和“黑道兇日”。這是一種封建，它把人們的思想和行為束縛住，使人聽從《皇歷》擺佈。
四：黃道吉日有什麼含義
辦大事的時刻，人們都鐘意找專人測算一個黃道吉日，讓事情有a good開頭。那黃道吉日有什麼含義呢？哪些日子是黃道吉日？一起來瞭解下！！！
1。黃道 吉日 有什麼含義1、具體含義
黃道 吉日 是黃歷中的特殊說法，黃歷又被叫作萬年歷，追溯於星相學和小六壬。此刻人們所看的吉日，就是依據老黃歷來精密推算的。而黃道吉日指的是老黃歷中的好運的日子，亦即諸事皆宜的日期。
2、理論根據
黃道是一個天文術語，指地球繞太陽公轉的軌道平面與天體星座相交的大圓。黃道一共穿越瞭十三個星座，在不同位置的時刻，適合做不同的事情。假如我們要舉辦出嫁典禮，就需要看適合嫁娶的黃道吉日。
2。哪些日子是黃道吉日
1、青龍
青龍是六黃道之一，代表瞭吉。青龍黃道，天乙星，天貴星，這一天做啥事情皆有收獲，祈求的事情也能夠實現。
2、明堂
明堂和青龍一樣，在黃道中代表瞭吉。明堂黃道，貴人星，明輔星。這一天非常適合做大事，一定能有一番作為。
3、金匱
金匱代表瞭財星吉，這一天非常適合結 婚嫁 娶。當天福德星和月仙星當頭，對釋道用事都很有利，非常適宜女子結婚。
4、天德
天德在黃道中代表瞭官貴吉，也是非常適合出嫁的日子。這一天寶光星和天德星當頭，其時大郭，作事有成，也非常適合出行。
5、玉堂
玉堂在黃道中代表瞭吉，是個諸事皆宜的日子。玉堂黃道，少微星，天開星，百事吉，求事成，出行有財，宜文書喜慶之事。
6、司命
司命在黃道中彰顯著官長吉，適合白天做事。這一天鳳輦星、月仙星當頭，從寅時至申時是用事大吉時辰，從酉至醜時有事不吉。
結語：
上面便是黃道吉日的相關說法，希望能幫到大傢。在選擇出嫁吉日的時刻，除瞭看黃道吉日，還要用生辰八字進行測算，如此方可以找到最友好的出嫁吉日。
五：黃道吉日有什麼含義解釋一下
黃道吉日意思：可以辦事的吉利日子。
元無名氏《連環計》第4折：“今天是黃道吉日，滿朝眾公卿皆在銀臺門，敦請太師入朝授禪。”
明凌濛初《初刻拍案驚奇》卷二十九：次日是黃道吉日，就著楊老媽為媒，說不舍得放女兒出門，把張幼謙贅瞭過來。
同義詞：吉日良辰、吉日良時
同義詞釋讀解義：
1。吉日良辰
吉：吉利；良：好；辰：時日。美滿的時辰，吉利的日子。後常用來稱宜於成親的日子。
元·尚仲賢《柳毅傳書》第1折：則今天是吉日良辰，辭別瞭媽媽，便索長行也。
2。吉日良時
意思是美滿的時辰，吉利的日子。後常用來稱宜於成親的日子。意思是美滿的時辰，吉利的日子。後常用來稱宜於成親的日子。
明·許仲琳《封神演義》第5十六回：“子牙對懼留孫曰：‘命土行孫乘今日吉日良時，與鄧小姐成親，何如？’”
六：何謂黃道吉日之義概念介紹
黃道吉日是我國傳統歷法黃歷中的特有詞匯，指的是諸事皆宜的日子。那麼你對黃道吉日瞭解多少呢?下面是由我整理關於何謂黃道吉日的內容，願傢人們喜歡!
何謂黃道吉日
應用意義
中華 文化 源遠流長、博大精深，擇吉風俗是中國一項由來已久的 傳統文化 ，它具有相當寬廣的文化包含，擇選吉日其根本就是尋找、確定用事活動的適宜時空點，能充分的把握天時、地利、人和以及由此之間的平穩安定關系所造成的適宜機遇，從而達到趨吉避兇、如意吉祥的結果。
文化傳承
中國人自古有觀天象測兇吉的論理觀，出土的甲骨文中就有瞭關於日子的吉兇的記錄載入。這種獨一無二的測吉兇擇日文化源遠流長，深入人心，在老百姓中具有深遠而寬廣的作用與影響;中國人其實沒有刻意保護其存在，而是順其自然的傳承瞭下來。從古至今，擇吉日的抉擇有佛、儒、道等諸學派，傳承下來的就有《玉匣記》、《萬寶樓》、《敖頭通書》、《靈棋經》、《協紀辨方書》等書，對如何選擇良辰吉日法門甚多。擇選吉日術形成完善於漢，漢後至元代以前的有關著述，大多數湮沒無存導致很多問題難以考辨;現今可見的擇吉文獻，以清朝乾隆時所編纂的《協紀辨方書》最詳備、最具表現性。
傳統歷法
用天幹、地支紀年、月、日、時是中國專有的一種 方法 ，黃歷便是用天幹地支紀年月日時的傳統歷法。黃歷是在咱們國傢陰歷基礎上產生出來的一種萬年歷，相傳是由軒轅黃帝創制，故稱為黃歷;在老百姓中又俗稱為「通書」，但因通書的「書」字跟「輸」字同音，因避忌故也叫作通勝。黃歷主要內容為24節氣，每一天的宜忌、幹支、值神、星宿、月相、生肖運程、吉神兇煞(黃道、黑道)等。"黃道”本是天文學上的專門術語，天文學上還有白道、赤道，但並無“黑道”;"黑道兇日"這概念是古時候黃歷編制者相對“黃道吉日”而創的術語。
古代人們認為，吉日的抉擇並不是不顧年、月、時的吉兇，而是要互相觀覽，綜合選擇。傳統歷法選擇將“白虎、天刑、朱雀、天牢、玄武、勾陳”等六辰為兇神，認為犯之不吉;將“青龍、明堂、金匱、天德、玉堂、司命”稱為六黃道，所謂黃道吉日就是這六神所在的日子。這六神所值日的那一日便叫黃道吉日，諸事皆宜、不避兇忌、如意吉祥。正統的黃道吉日必須結合用事者的生辰進行參詳選擇。
黃道吉日理論根據天文星象
所謂“黃道”，本是一個天文學術語，指地球繞太陽公轉的軌道平面與天體星座相交的大圓。這是一條波形路徑，其中 夏至 時太陽落在波形曲線的最高點， 冬至 則座落於最低點。太陽日行一度，每一天所在的具體位置都不同，它所在位置的旁邊還有許多星座，太陽和這些星座形成某種局面可以作用與影響地球上的人。有時是好的作用與影響，稱為吉;有時是壞的作用與影響，稱為兇。當太陽走到黃道某個位置上，並與星圖形成吉祥作用與影響力時，就是所謂黃道吉日。
黃道一共穿越瞭十三個星座。黃道十二宮天文理論追溯於古巴比倫，後傳入古希臘， 2000多年的古希臘天文學傢，為瞭把太陽的運行與一年12個月相對應，把黃道等分為12段，以對應的12個星座命名，稱為黃道十二宮。因為地球的公轉運動受到其他行星和月亮等天體的引力作用，黃道面在空間的具體位置產生不規則的連續變化。黃道十二宮星座分佈的具體位置和咱們國傢的太陽歷(夏歷，也是民間所說的農歷、陰歷)的24節氣、二十八宿的分佈是一樣，也正所謂這個相同，黃道十二宮才溶入瞭咱們國傢的天文學之中。
星宿與歷法
在西方的星學上面，黃道的十二個星座代表瞭的是宇宙的區別方位。而在老黃歷上亦有著守舊的老黃歷二十八星宿。印度、波斯、阿拉伯等古時候亦有類似中國二十八宿的講法。二十八星宿，也叫作二十八舍或二十八星，它把南中天的恒星分為二十八群，且其沿黃道或天球赤道(地球赤道延伸到天上)所分佈的一圈星宿。它分為四組，又稱為四象、四獸、四維、四方神，每組各有七個星宿，其起源到現在尚不完全清楚。最開始是古代人們為比較太陽、太陰、金、木、水、火、土的運動而選擇的二十八個星官，作為觀測時的標記。“宿”之義和黃道十二宮的“宮”類似，是星座表之意，預示日月五星所在的具體位置。到瞭唐代，二十八宿成為二十八個天區的主體，這幾個天區仍以二十八宿的名稱為名稱，和三垣的情形不同，作為天區，二十八宿著重是為瞭區劃星官的歸屬。二十八宿與十二地支相呼應之關系：地支是我國古代天文學最最核心的內容，是我國古代天文學最要緊的符號。地支來源古時候二十八星宿另一種一年的表達方式。地支創建的方式方法是采用二十八星宿部分星象符號。