宋英成命理八字寶鑒命理五行風水(宋英成高檔命理)
一：學八字，學哪一種最多優點，最準呢，有盲派，傳統。。。最好說下各式的優。。。
在你沒有學好任何一項前，此問題基本不成立。
任何派別都行，重點在於學好，學容易，學好難。
二：段建業的個人著作
段先生著有：《盲派命理》、《卜文命學》、《盲師斷命軼例集》、《命理珍寶》、《命理真訣引讀》、《盲師派命理占術》（日文版）等命學專著，並在海內外發行。
段建業字卜文著作
《段氏理象學》
命理之學，法門眾多，易學難精。《段氏理象學——盲派命理研究》一書是通過發掘民間盲人之論命精髓，歷時十年的研究匯總，形成一套完整的命學體系。集理法、象法、技法於一體，重點闡述理法及象法的應用，揚棄前人“喜用神”論命之法，應用全新的“做功”理論解讀命理，並在實踐中得到充分驗證。本書是一部沖破傳統，全新認識命理之奇書。對於命理學的研究與發展具有開拓性的意義。
《盲派命理》
此書是一本盲派命理學的開山之作。段建業先生經數年的潛心研究，將原本口傳心授的盲師斷命方法進行系統的匯總、整理，完成對盲派命理體系化工作，並首次提出賓主與體用思想、賊捕原理、功神理論，以嶄新的視角，獨一無二的論命方法，以及對命理本質的全新認知，帶讀者進入命理學的新天地。
本書前一部分講命理基礎，還可供命理的剛入門的人學習；後一部分介紹盲派命理的核心概念和思想，並附有大量實際案例解析，供讀者研習。
《命理珍寶》與《命理瑰寶》
是段建業先生2003年完成的兩本著作，其內容是段先生對當代命理大師郝金陽先生親傳秘傳口訣的整理，關系到盲師一派論命的核心思想，這幾個東西本來是段先生的授徒資料，如今全部通過這兩本書對外公開。
該書內容翔實，易理深厚，且能深入淺出，使學者一讀便可理解，按圖索驥定可登堂入室。可謂命理登峰之作。
《命理真訣引讀－風集》、《火集》
此三本書是以著名命理學傢宋英成先生的原作《八字真訣啟示錄－風集》、《火集》為藍本，對其原書中隱藏的技法進行詳盡的破譯和闡釋。書中旁征博引，闡釋透徹明瞭，是讓易友上層次的好書。每冊10萬字左右。
《卜文命學合訂本》
本書在原《卜文命學》1。二期的基礎上，又增添瞭近期的一些新文章，共18萬字。該書以傳授命理技法為主，設《命理札記》、《專題研究》、《實際案例評斷》、《名人命鑒》、《絕技點竅》等欄目。包括有《人命死亡信息探秘》一文， 能夠讓你學會看人的壽數。
《盲派斷命遺例集 之一》
此書收集命理頂級高手，郝金陽先生同門中人夏仲奇老師生前精彩的斷例數十篇，很多命都配瞭老師的解讀。讀過瞭這書，如同登臨泰山絕頂，眾山皆小之感。如你不懂命學，還可將此書當人生故事來讀，同樣讓你有所感悟。此書已由新加坡時輪造化出版公司出版。
三：學八字應該看什麼書
以下內容引自互聯網，供對命理八字有興趣的讀者參考之用。
《千裡命稿》，此書是民國時期上海的韋千裡先生所著，是他主講的命學培訓班的講義，成書時間在1935年。該書語言簡練、述理清晰，是講述子平命學概念的優秀者，特別是對五行、六神的性質講解，可謂是此書的精華，敘述得非常明瞭，讓剛入門的人十分容易理解、掌握。此外，此書的評斷篇，大體上定出瞭現代命書的格式：看強弱、定格局、取喜用神、論喜忌、查歲運、推六親、評性情、斷事業。不過此書亦有不足的地方，如對六親的定論過於固定而有失靈活、十年大運上下各五年分看、性格解讀以註重五行強弱而不是以十神心性去判定等等。韋先生那個時候固然隻有二十四歲，但蔣介石等那個時候的風雲人物都前往求教，可見韋氏名聲之盛，儘管如此，卻並不代表韋氏那個時候的真真正正水平就狠高，從最終的應運篇中，就可看出他的水平還不算狠高，例如蔣介石的命就批得有問題。從入門角度看，此書的《五行篇》、《六神篇》、《補充篇》都是狠好的教材。
《子平真詮》，清代乾隆年間的進士沉孝瞻原著。此書著重於對六神和八格用法上的變化論述，可以說把各式正格中取喜用神可能出現的情形都一一列舉出來，闡釋其用法，與任氏的《滴天髓闡微》相比，述理比較淺白易懂。民初的序言中，把該書的高度提至與《滴天髓闡微》齊名，其實也就是說，所謂此中舊籍，首推《滴天髓》與《子平真詮》二書，最為完備精審，後之言命學者，千言萬語，不能越其范圍，如江河日月，不可廢者。‧‧‧後學者研究命學原理，得此二書，不致誤入歧途。這一句評價，不過呢是寫序的方重審自個的一己之見。從書中內容看，充其量隻能是一部比較完備的入門指導書，該書在理論高度方面遠比不上《滴天髓闡微》，不過呢是對一般的理法問題討論得比較細緻而已。再版時徐樂吾先生對其進行評註，但其自己一身工夫有限，隻是停留在理論研究上，而實際操作水平不高，所用其列舉的不少例子的取用方法都是錯誤的，假如學者沒有一定的剖析水平，則會誤入歧途瞭。假如學者是先從《滴天髓闡微》入手，有相當基礎後再回過頭看《子平真詮》，更會覺得此書不值一曬瞭。
《預言命學真解》，此書在80年代以前的臺灣命理界非常出名，與吳俊民的《命理新論》並稱為現代命理的兩大著作。作者陳品宏，1949年生人，13歲從師學習命理，此書成書時間為1972年，陳氏那個時候隻有23歲，真可謂年少多才，以自己的理解，他比二十四歲時寫作《千裡命稿》的韋千裡水平還高。書中內容以講授基本知識、理論為主，集合瞭多本古籍的入門知識精華後，再以淺白易懂的現代語言重新組織。條理清晰、立論精當是此書的特征，假如把此書作為入門學習的第1本教材，將會一本萬利、少走狠多彎路。此外，書中還透露瞭不少作者多年積累的心得，如寅月的調候、上等喜用神的觀點等。誠然，此書亦有不到之處，如對命局強弱的判斷，陳氏介紹以計算五行數量的方式方法，但他實際運用中又不完全是這樣用，還結合瞭四季的氣令，有些剛入門的人隻學瞭個中皮毛，以為純粹用五行數量加減的簡單數學計算就能夠瞭，結果錯誤百出。書的後記中作者曾說會有下集出版，但到現在仍沒有見過，真是一大憾事，想來，陳先生在稍後的時間內，已經清楚明白瞭命理不能輕傳這個規律瞭。
《滴天髓闡微》，此書的來歷相信業已不用介紹瞭。四柱命理學可以分為理法和技法兩部分，而《滴天髓闡微》可謂是理法方面的高峰之作。子評論命的本質原理在該書中獲得瞭完整、充分的闡述，而且作者在列舉大量實際案例引證的過程中，將各式不同的取喜用神方法滲透展示，展現瞭靈活、辨證論命這一子平八字的重要思想。此外，任氏在前人的積累基礎上，又把理論大大推進一步，提出很多先賢未有或未明示的見解，如不用之官盡可傷，不用之財盡可劫‧‧‧等，現代易學中經常提到的新派理論，其實也就是說大體上來源於此書，不過呢在定強弱這一大基本點上與古代人們大相徑庭而已。本人數次閱讀此書，固然書中亦有個別值得商榷的地方，但絕多數的內容是值得肯定和學習的，每次重讀，皆能領悟到新的心得，如同一口取之不盡的甘泉，堪稱四柱命理學的一大基石。此書所透露的八字命理祕訣實在太多瞭，難以盡列，讀者隨著自己一身水平的不斷提高，會一絲一點地慢慢發掘、感受出來。
《淵海子平》，這是第1部比較完整、系統地論述四柱命理學的著作，是宋代徐升依據那個時候命學大宗師徐子平的論命方法記錄下來的。可以說《淵海子平》是四柱命理學的開山立派之作，所以四柱命理學就此被稱為子平八字。本人數次閱讀此書後，對此書的體驗感覺是4個字──深不可測。學習命理到不同階段的學者，對此書皆有不同的印象，剛入門的人僅認為它是一本簡單容易的概念介紹書，中級讀者多註重此書大量論命歌賦的技法運用，而高檔讀者其實也就是說，此書非出自一人之手，乃集合成書前歷代的八字命理精華，經徐子平在實踐檢驗中進行揚棄，而保留下來的精華讀本。書中數次提出 靈活、變通地論命這一符合辯證法規律的思想，在對自然規律的理解上達到瞭無法超越的高度。真真正正稱得上後之言命學者，千言萬語，不能越其范圍，如江河日月，不可廢者。此書高深處可以說隻能意會、不能言傳，假如讀者你也認為該書也是深不可測的時刻，就證明你在命學上的造詣有相當高度瞭，這並 不是本人在故弄玄虛，臺灣的宋英成先生看此書看瞭二十來年，到現在仍在看，甚至在他的命學培訓班上也隻發一本武陵版的《淵海子平》作為教材。而俺的傢鄉長輩也曾對俺說過，沒有人能超越徐子平。我有時甚至在想，徐子平是否天仙下凡或是來自外星球，要不然以那個時候的條件，怎麼能匯總出如此的預測推算法訣呢？此書毫無疑義，是四柱命理學的第1巨著。
《三命通會》，作者為明朝進士萬民英。該書在子平命理學的歷史上擁有非常非常高的官方地位，著重是因為清朝編修的四庫全書將其收錄，並給予瞭高度的評價。從全書的構成看，是一本命理學的大雜燴，作者的目的是想把該書寫成其另一部著作《星學大成》相同的命學集大成者，故此廣泛採集、兼收並束。萬氏在多年的實踐中發現，不管十神、格局、神煞、納音論命，皆有其道理和應驗性，重點是能不能掌握各自的精髓和運用方法，因此他隻是作為一個歷史的記錄者來處理該書，而自己則沒有提出一些能超越前人的新東西。初看時，顯得過於龐雜、沒有重點，給人以缺少自己一身思想神髓的體驗感覺。但細看後，會覺得好東西愈來愈多，特別是十二卷版的後三卷，收錄瞭不少《淵海子平》、《星平會海》和《神峰通考》中都沒有的論文，是該書精華所在。
《神峰通考》，作者張楠，是明代的江湖郎中。據鶴的介紹，此書是張氏晚年70多歲時才寫的，可謂是積數十年的實戰經驗的心血結晶，與六爻巨著野鶴老人的《增刪卜易》有一點相像。該書的結構上類似於《淵海子平》，但在正格方面的論述更加詳盡精闢，同時作者用非常平白的語言對很多古籍歌賦進行瞭註解解讀，令當今讀者念起來十分容易理解，實在是不可多得的佳作。但或許是文字較為粗俗淺白，因此在學界的地位反而不高。俺的傢鄉長輩是我見過的八字命理水準最高的同道，他跟我說： 我看此書已經三十來年，《窮通寶鑒》、《滴天髓》這幾個書我都是在99年你學命以後才見到的該書的動靜說深藏不露，固然隻有寥寥千餘字，卻是大運和流年祕訣之所在，宛如金庸先生筆下的少林派無上經典《易筋經》。
《寶鑒例釋錄》，作者徐樂吾。徐氏名聲之響，相信業已不用介紹瞭，民國時期的人物，留傳到現在著作數量上以他為最多，但質量則。我本人把他、梁湘潤、鐘義明三人並稱為三大命理書作傢，而不是命理學傢，因為我認為看他們三個的書，也許會有其他方面的啟益，但狠難在實戰上有所提高或幫助，而我學命的主要目的是能應用於實戰中。徐氏畢生最欣賞的是《滴天髓》和《窮通寶鑒》二書，其中他以《窮通寶鑒》一書為藍本，寫瞭多部著作，如《窮通寶鑒評註》、《造化元鑰評註》、《寶鑒例釋錄》等等。我本人覺得，《寶鑒例釋錄》是徐氏最有利的作品，好就好在裡面基本沒有例釋，徐氏有具體命例講解的書，都會見到不少錯誤，而此書則基本隻講理論。這裡不得不要講一下《窮通寶鑒》，此書是明代的餘春臺將江湖舊籍《攔江網》加以整理、歸納而成。該書以陰陽五行為經、月令為緯，輔以寒暖調候，以官為首、以財為次。《窮通寶鑒》在命理學界擁有很高的地位，被稱為子平之模范，其根本原因在於：八字共有約五十二萬種變化，而學命的人一直想尋覓到一種簡捷的方式方法可以概括所有的命例，而《窮通寶鑒》就提供瞭這樣一種形式，如某日元生於某月，幹透或支藏某某物，即為富貴或貧賤，就好像是一部命學字典，隻要按圖索驥，既省時又省力。由於該書是依據實際操作中匯總而來的，所以一定有相當的應驗性，但若以此為標準，則就大大地犯瞭形而上學的錯誤。《淵海子平》提出命要活看這個十分重要的論命原則，因為八字搭配變化萬千，所以論命務必要靈活。而《窮通寶鑒》的方式方法那麼是死法，書中狠多論述都是狠片面的，稍有基礎的命學者都會對書中的內容提出狠多疑問：某日元生於某月，真要幹透或支藏某某物，才能成為富貴嗎？莫非沒有其它的變化和格局嗎？假如把此書作為學習格局、喜用神的入門指導，就狠容易走歪瞭。但凡事皆有正反兩面，《窮通寶鑒》在講述命局層次高低上是狠有啟發性的，如寒木向陽，丙勝於丁、水滋甲木，癸優於壬等等的細分。富有大中小富、貴有三六九等，《寶鑒例釋錄》就是徐氏用現代語言對《窮通寶鑒》在這一方面論述的通俗闡釋。學者如定要看《窮通寶鑒》內容的書籍，我本人建議看《寶鑒例釋錄》是一個挺好的選擇。
《子平命學詳論》，此書為臺灣吳政憶原著，梁湘潤審定。書的內容不多，隻有百餘頁，前半部分是十神心性的細論，後半部分是舉例剖析。十神心性的描述很細膩，與何建忠先生的《千古八字祕訣總解》中十神心性描述可謂雙得益彰，兩書合參，則十神之心性可知十之八九矣。
《命理應用精解》，福建朱祖夏先生著。鶴曾對俺說，朱先生是大陸所出命理書中寫得最有利的一人，我讀後，深為認同。此書內容豐富，立論基本無大差錯，由淺入深，條理分明，是由入門向初步實踐進階過渡的好教材。
《四柱培訓班教材》，朱祖夏先生的新作，從書中內容看，吸收瞭不少涵辰派的論理精華，並過瞭一定的改良，我本人認為是把新派理論系統化、條理化、優選化的一部好作品。結構嚴謹周密，可稱得上大陸到現在為止最有利的命理教材。誠然，朱先生的作品亦有不足的地方，和他的《命理應用精解》一樣，書中不少實際案例都是知道結果後再把解釋附會上去的。
《命理真訣引讀 ──風雷火三集》，段建業、王虎應所寫。這3本書是在臺灣宋英成先生著名的風雷火電的基礎上寫就的，宋先生的原著有狠多祕訣都予以保留、沒有公開，而段、王則依據本人的理解進行瞭大量的闡解。這三本書的確狠好，我個人看瞭數次，從中的確學到狠多實戰斷命的竅門，是實戰昇華的好教材。
《論命瑣記》，這是一本類似於風雷火電的實戰作品。作者蔣文正，也是江湖中人，身處。書的內容是二十多個論命故事，演象測象的手法基本與宋先生相似，但勝在毫無保留，凡作出的斷語皆有解釋，一目瞭然。其中有幾篇玩象到瞭頗高境界，使人驚嘆。
四：我想學命理學，入門要看什麼書
易經與預測推算不要緊。隻不過是一部記錄古代人們預測推算結果的書。風水那個非常嚴重的，假如沒有師傅帶的話不要學。假如弄錯害的是好多人呀。風水看你想學哪種？陰宅還是陽宅！！！陽宅的有《陽宅大全》《陽宅三要》陰宅<五音大葬><陰宅集要><玉函通秘>這幾個都是好書。風水難學，三年尋龍好幾年點穴。反正難的很。你我初開始學還是知難而退吧。學學六爻梅花，命理八字，紫微這幾個皆可以。或者奇門六壬。
五：甄子丹會輸?
不理解 呵呵
六：男 陽歷 1971年4月10日 下午3點30 姓名:金昶廷
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姓名： 金昶廷 來自： 地球上的某個角落
出生： (出生地的北京時間)1971年4月10日15時30分 出生地經度： 120度0分
陰歷： 陰歷辛亥年(豬)三月十五 真太陽時： 1971-4-10 15:30:00
公歷： 1971-4-10 15:30:00 平太陽時： 1971-4-10 15:30:00
胎元： 癸未 (命理風水堂八字排盤) 命宮：癸巳
起運： 命主於出生後 1 年 7 個月 14 天 12 小時開始起運
交運： 命主於公歷 1972 年 11 月 25 日 3 時交運
旬空： 寅卯 午未 戌亥 午未
十神： 七煞 正印 日幹 劫財
男命： 辛亥 壬辰 乙醜 甲申 （戌亥空） 命理風水堂八字排盤 www。threetong。com
遁藏： 壬正印 乙比肩 癸偏印 戊正財
甲劫財 戊正財 辛七煞 庚正官
癸偏印 己偏財 壬正印
納音： 釵環金 長流水 海中金 泉中水
神煞： 太極貴人 紅鸞 吊客 劫煞
國印貴人 元辰 華蓋 天乙貴人
驛馬 天德貴人 金神 亡神
披麻 月德貴人
喪門
陰陽差錯
魁罡貴人
納音： 長流水 松柏木 松柏木 霹靂火 霹靂火 屋上土 屋上土 泉中水 泉中水 楊柳木
十神： 正印 七煞 正官 偏財 正財 食神 傷官 比肩 劫財 偏印
大運： 壬辰 辛卯 庚寅 己醜 戊子 丁亥 丙戌 乙酉 甲申 癸未
歲數： 1-1歲 2歲 12歲 22歲 32歲 42歲 52歲 62歲 72歲 82歲
交運： 1971 1973 1983 1993 2003 2013 20二十四 2033 2043 2053
流年： 辛亥 癸醜 癸亥 癸酉 癸未 癸巳 癸卯 癸醜 癸亥 癸酉
壬子 甲寅 甲子 甲戌 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌
乙卯 乙醜 乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙醜 乙亥
丙辰 丙寅 丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子
丁巳 丁卯 丁醜 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁醜
戊午 戊辰 戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅
己未 己巳 己卯 己醜 己亥 己酉 己未 己巳 己卯
庚申 庚午 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰
辛酉 辛未 辛巳 辛卯 辛醜 辛亥 辛酉 辛未 辛巳
壬戌 壬申 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午
小運： 甲申 壬午 壬申 壬戌 壬子 壬寅 壬辰 壬午 壬申 壬戌
00歲 02歲 12歲 22歲 32歲 42歲 52歲 62歲 72歲 82歲
癸未 辛巳 辛未 辛酉 辛亥 辛醜 辛卯 辛巳 辛未 辛酉
01歲 03歲 13歲 23歲 33歲 43歲 53歲 63歲 73歲 83歲
庚辰 庚午 庚申 庚戌 庚子 庚寅 庚辰 庚午 庚申
04歲 14歲 二十四歲 34歲 44歲 54歲 64歲 74歲 84歲
己卯 己巳 己未 己酉 己亥 己醜 己卯 己巳 己未
05歲 15歲 25歲 35歲 45歲 55歲 65歲 75歲 85歲
戊寅 戊辰 戊午 戊申 戊戌 戊子 戊寅 戊辰 戊午
06歲 十六歲 26歲 36歲 46歲 56歲 66歲 76歲 86歲
丁醜 丁卯 丁巳 丁未 丁酉 丁亥 丁醜 丁卯 丁巳
07歲 17歲 27歲 37歲 47歲 57歲 67歲 77歲 87歲
丙子 丙寅 丙辰 丙午 丙申 丙戌 丙子 丙寅 丙辰
08歲 18歲 28歲 38歲 48歲 58歲 68歲 78歲 88歲
乙亥 乙醜 乙卯 乙巳 乙未 乙酉 乙亥 乙醜 乙卯
09歲 19歲 29歲 39歲 49歲 59歲 69歲 79歲 89歲
甲戌 甲子 甲寅 甲辰 甲午 甲申 甲戌 甲子 甲寅
10歲 二十歲 三十歲 四十歲 五十歲 六十歲 七十歲 八十歲 九十歲
癸酉 癸亥 癸醜 癸卯 癸巳 癸未 癸酉 癸亥 癸醜
11歲 21歲 31歲 41歲 51歲 61歲 71歲 81歲 91歲
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