本歷年怎樣破太歲太歲犯太歲生肖(鼠20二十四年犯太歲怎樣破解吉兇)
怎樣破太歲
犯太歲如何破解 1。對於破解太歲,有民間有不同的方式,如穿紅衣,但因為紅色五行屬火,八字忌火的人完全不宜,而用穿紅衣的方式方法破解太歲,不僅沒有成功,而且由把最為忌諱的五行顏色穿上身讓太歲犯得嚴重,因此穿紅衣化太歲的方式隻對生長於冬天的人(陰歷立冬起至第二年立春前為冬季)、四柱裡極需要火的人最為有效,對於外人不肯定有效。
2。最權威有效的方式方法,就是到自己傢附近較為出名的寺院、寺廟裡進行拜太歲、化太歲的流程,隻要咨詢裡面工作人員,工作人員可指導著操作,每個地方根據風俗習慣不一樣化太歲儀式和流程亦有所不同,通常來講不會很繁瑣,以便利大眾需求,一般需要收費但都是相對便宜的。另外,如太歲也預示血光、不順等等某種災禍,可在當年立春前找吉日去獻血,把血光等人為操作應驗瞭。3。太歲更是代表瞭變動、變遷、轉變,與其對於犯太歲害怕,不如趁著犯太歲之年充實自己進修自己,不作任何沖動腦袋發熱的舉動,一切以冷靜應對,通過太歲之年的靜養和學習進修,完全可以把不好的氣場轉變成促進鞭策自己,因此通常來講過完犯太歲那一年後,接著下面兩三年都會比較無礙和相對平順的。
犯太歲要如何破解?? 1、去太歲廟去拜太歲,
2、佩戴該年生肖形的配飾,如項墜、玉佩等。
3、最好方法還是多行善事,常念阿彌陀佛,多積善因,必得善果
4、迎請解犯太歲符咒。5、錢包裡放五帝古錢。
6、腰間系紅絲帶化災符。
破解太歲方法 避免不利方位,佩戴隨身吉祥物,請太歲像供奉,請太歲符護身助運勢與運氣,打坐冥想,這是幾種方式 建議務必要找正規道長仁澤易道
破太歲如何辦? 屬相為鼠的人今年【破太歲】。整體運勢與運氣較為奔波和勞碌,健康方面會因此而出現問題,幸好年逢【福德】,容易得到良醫將病治愈。並且還逢【卷舌】和【咸池】入宮,慎防辦公室戀情,切不要在單位與異性朋友搭上關系,恐因此而作用與影響事業和人際交往。全年須防是非損財,勿管閑事,免得無謂災害而引起官方訴訟請一定找正規道長,防止受騙引來災禍,建議找仁澤易道道長
如何破太歲?具體有啥好的方式方法? 俺的建議是,找下守心居士來幫忙,其在解決犯太歲的問題上,有本人的真知灼見。在我看來,找其幫忙,蠻靠譜的。
啥是破太歲 太歲是民間一種傳統風俗神煞,每一年皆有不同的輪值太歲,庚寅年的太歲姓鄔名桓,凡屬相為虎、屬相為猴、屬相為蛇及屬相為豬皆皆在今年犯瞭太歲神。於是,需要你拜太歲來破解。鄭博士具體講解如下要領:1。什麼人需要拜太歲?
在虎年凡屬相為虎,猴者,應塞太歲福。
凡屬相為蛇,豬者可拜太歲以保平安。
虎年太歲星君姓鄔名桓。凡屬相有此姓與名,宜拜太歲。
2。何時開始拜祭虎年太歲爺?由己醜年尾十二月廿一日卯時,立春日(公歷2010年2月4日卯時)可開始參拜鄔姓太歲星君。
凡是以上的屬相在虎年春節時有作太歲福,可在虎年尾,陰歷十一月初二開始還太歲福(公歷2010年12月7日)。謹記不能超過十二月三十日(公歷2011年2月2日)。
太歲誕是在七月十九日(公歷2010年8月28日),若有啥不遂心意,可求拜太歲星君,將惡運化為夷。3。“拜太歲”後要年尾“還太歲”
“拜太歲”後記緊要於年尾“還太歲”,以酬謝神明一年來的庇佑。“還太歲”最適當的時間為每一年的冬至前,即陰歷12月22日至23日左右,方法跟一般還神步驟一樣,同樣僅需準備生果及香燭即可。
4。虎年拜太歲的具體方法 “拜太歲”是常常見到的化煞方法,太大部分以在正月初八舉行。其實也就是說拜太歲的方式方法可繁可簡,但以下的步驟則不可缺少。
一般而講,拜太歲可粗略分為三類:
① 選擇往大廟參拜:進大廟和進細廟的拜祭方式略有不同,如欲到大型廟宇參拜,步驟如下――??first of all到廟外廟一份太歲衣,太歲衣的效果有如一份表格,要將本人的名字、年齡及出生年、月、日寫在上面,以知會太歲應保佑哪一人:??先向六十太歲的統領上香;??向該年太歲上香(2007丁亥年的太歲姓封名齊,另一說姓均名齊);??再向自己出生年歸屬的太歲上香(大廟設有六十太歲明細表);??緊接著逐一向其餘太歲上香;??最後將太歲衣化掉。
② 選擇往細廟參拜:由於細廟的地方淺窄,許多時會將六十位太歲放在一起,所以拜祭方式比大廟較為簡單――??到廟外購買壽金(細廟一般沒有正式的太歲衣出售,通常來講以壽金代替);??在壽金上寫上本人的名字及出生年、月、日,壽金數目按本人的歲數多少來定;??向廟中的太歲上香參拜;??將準備好的壽金放到屬於自己年歲的太歲像下(可請廟中的工作人員代勞);??最後化掉其餘衣紙。
③ 選擇在傢裡自行拜祭:不論大廟或細廟,新春前後總是人頭湧湧的,假如不想往廟宇參拜,亦可選擇在傢裡自行拜太歲,俚語稱為[拜當日]――??在紅紙上寫上該年的太歲資料,以本年為例,可寫上[丁亥年當年太歲之位]或[丁亥年封齊太歲位];??將紅紙放在傢裡的神明(如觀音、關帝)旁邊;??以六色果(六款生果)、煎堆及齋菜等作供奉,誠心地參拜;??最後將衣紙化掉。
不論你用哪一種方式,隻要誠心拜祭,太歲便會保佑你。至於最適當的拜太歲日子通常是陰歷正月初八的吉時,而帶去供奉的物品不需有肉,僅需簡單容易的香燭及生果即可。祭祀太歲的水果,可選用五粒桔或五粒橙、設酒三杯及茶三杯,此外,還要加上三碗白飯,另加花生廿五顆、紅棗廿五顆、糕餅五片、及一些燒肉等。除此,當然還有拜祭太歲的紙寶,而完整的拜太歲紙寶那麼是:
太歲紙寶三份、天神紙寶三份、地主紙寶三份、祖先紙寶兩份、灶君紙寶兩份。
first of all預備一張桌子,在正中间位置擺放擺列一個香爐,另用一張紅紙在上面寫著年份及太歲之名字,把這一張紅紙貼在供桌後的粉刷墻壁上,要剛好是香爐對正的具體位置。
把供品擺放擺列在供桌上,跟著敬虔的持香下跪,禱告祈福,緊接著,便把香插在香爐上。
當香燃燒到一半左右,就能夠開始進行燒衣。這時要預備一個聚寶盆,把紙衣逐一焚燒。
5。恐防在太歲頭上動土太歲是古時候天文學中的所謂“歲星”。由地球往上。。。。。。>>
破太歲怎麼破解20二十四 50分 嚴重一點的屬 犯太歲和沖太歲。
破太歲稍微輕點。
寧可信其有不值得信其無的原則 一般能在網上請一個太歲符佩戴。
緊接著當年多做點善事。打比方說放生,施舍等等。
破太歲有什麼含義,破太歲是好事還是壞事 太歲既是星辰,也是漢族民間奉祀的神o。普通人的年庚,若與值年太歲相同,漢族民間稱為犯太歲,年庚對沖者,則叫沖太歲;詩約: 太歲當頭坐無喜恐有禍。於是,不管是那一種,在那一年裡必定百事不順,事業多困厄,身體多病變,因此一定要拜奉太歲星君以保平安。
流年太歲
流年,是指一年一年不停地替換。流年太歲,共有60位〈以十天幹配十二地支,組合而成〉,每一位太歲皆有t的姓名,而順序值年,循環往復,循環不息,所以又叫“值年使者”“值太歲”。
流年太歲,是司管人間一年之吉兇禍福的歲君。古書雲:”太歲如君,為眾神之首,眾煞之主,有如君臨天下,不可冒犯--。” 2002壬午馬年有四個生肖犯太歲馬人―犯刑、鼠人―犯沖 兔人―犯破、牛人―犯害。
犯太歲
犯其實也就是說其實就是沖,有沖擊、對抗之意;交戰相沖,也叫反吟。「沖」亦分為「年沖」及「對沖」。
「年沖」其實就是指生肖之年,例如今 年是蛇年,屬相為蛇者即為年沖;
「對沖」其實就是指生肖之年再加上六年,「對沖」又叫「六沖」,即子午沖、醜未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖;以辛巳蛇年為例,巳與亥為相沖,因此肖豬的人仕在辛巳蛇年,便是「對沖」,犯瞭太歲;凡是遇見「年沖」或「對沖」的生肖,都要到廟裡拜太歲,才會諸事順吉。
刑太歲
“刑”:有刑律、刑傷之意;抵觸相刑,也叫伏吟。
刑太歲,又稱「偏沖」,本人的出生年如與流年所屬生肖相差三年,便是刑克,即與流年太歲「偏沖」。古語有雲:太歲當頭坐,無喜恐有禍。例如蛇年,肖蛇為太歲,肖豬為沖太歲,而肖猴和虎為「偏沖」太歲。
害太歲
害”:有不和、不合之意。
不管是犯、刑、沖、破、害者,皆受到流年太歲的作用與影響,會致使官非糾纏、仕途阻滯、投資失利、情緒波動、人事不和及感情離合、嚴重者有意外血光之災等情形狀況出現。
何謂向太歲,為啥太歲可坐不可向,如何破解向太歲 由於愛情不會那麼容易悲傷依然安靜一個人走在街上擎宇(不喜歡上面的哪個還不錯選這個,意思相同)
破解犯太歲最好的方法
破解犯太歲最好的方法
破解犯太歲最好的方法,在犯太歲的年份,無論是辦公室還是傢中面,最好都要放置旺運開運的擺件,這樣能夠有效破解厄運,提升個人氣場,以下是我整理的破解犯太歲最好的方法。
破解犯太歲最好的方法1
1。佩戴化太歲錦囊。
太歲錦囊一般是指此一年本命年的人,為瞭避開沖太歲,也為瞭在此一年裡面消除災難、消除疾病,祈求生活安靜,不要出現不如意的事。
2。放置擺件。
在犯太歲的年份,無論是辦公室還是傢中面,最好都要放置旺運開運的擺件,這樣能夠有效破解厄運,提升個人氣場。
3。佩戴飾品。
20二十四想要破解太歲的話,能在身上佩戴一些旺運開運的小飾品,能在手腕上佩戴轉運珠,或者幹脆直接系一根紅色的繩子,為自己帶來更加的多的好運氣。
4。水佈陣與佈局。
犯太歲的年份,傢裡的風水佈陣與佈局務必要多上點心。不能進行大規模動土,也不要隨便改變格局,要不然一旦觸怒瞭太歲爺,後果必定 會更為嚴重。
5。多行善緣。
想要破解太歲帶來的負面作用與影響,不管是犯太歲的。年份還是平時的日子裡,都要始終懷有一顆善良的心。這樣皆能不斷積聚福德,從而使自己的氣場得到有效提升,還不錯在遇見困難之時得到庇佑。
破解犯太歲最好的方法2
1。太歲符
太歲符是化太歲的一個重要的物品,太歲符源於道傢,是以特殊的書寫方式和符號,表達對大自然和太歲神的崇敬,以期獲得超自然力量的護佑。太歲符人人可請,能為自己加持一種護佑。而因其獨一無二的淵源和功能,歷經百年用者絡繹不絕。這種歷史悠久的傳統,也是海內外華人中最具人氣的化太歲之法。
2。風水調理
在明清時代,命犯太歲者,都習慣在傢請太歲神像、畫像或供太歲神位鎮壓風水,以獲得到太歲的庇佑,反兇化吉。但效果最有利的風水調理方法,就要屬風水畫瞭。風水畫在堪輿風水調整中,稱得上是簡單有效的法門,其配合使用者的四柱,針對命裡的不足,予以畫中。古代人們將之融合在山水畫卷中,在無形中借勢助運,通過氣場自然能量,調和個人在面對太歲沖克中的不利之處,也可謂風水化太歲的不二法門。
3。焚香參拜
焚香擺供拜太歲,自宋代就很常見。這種活動興旺已久,在鼎盛時期傢傢戶戶都要擺上供品,齋戒沐浴來拜太歲,以此祈求平安。拜太歲需先上香六支﹐再點紅燭,擺好供品,用還債金在身體前後左右上下繞過後焚化﹐想象不吉利之氣場去掉。除瞭這些之外還要讀疏文祈願﹐焚化疏文及百解﹐灑金財米,再上三支香﹐觀想一切好運來臨,同時跪拜祈福。最後放回一封填上姓名年歲的利是在神臺。另帶一封在本人身邊﹐最好有太歲符在內。此法可到供奉太歲的道堂廟宇去拜祭﹐也可在傢裡向著大門或窗口當日拜祭。固然儀式繁瑣,但在港粵一帶流行甚廣,也是有心者最親睞的方式方法之一。
本命年犯太歲如何破解 拜太歲寓意平安順利?
當人們即將迎來犯太歲的年份,難免心裡面會比較沒底,由於人們老是想著能夠順水順風的度過本命年,在本命年如此的年份能夠有好的收獲,於是,在本命年即將到來的時刻,學會化解本命年犯太歲的方式方法,有用且助於人們運勢與運氣的增長。
戴本命佛消災避難
每個生肖都有著自己的本命佛,因 此,遇見本命年可Yi經過佩戴本命佛來破解,這是由於,犯太歲的年份,即是對太歲有沖撞和冒犯之義,因此將本命佛佩戴在身上的話,能夠消災避難,讓此一年過得更加平坦。隻有的本命佛,才可以幫到犯太歲的人破解厄運、提升運勢與運氣,保佑20二十四年身體健康、平安順利。另外在佩戴的過程中不要多多拿下來,更不要市場拿給別人看,這都會削弱本命佛的力量。
拜太歲寓意平安順利
在犯太歲的時刻,拜太歲是破解其不利作用與影響的重要方法,這具有破解災難的效果,拜太歲沒有太多復雜的規矩,但務必要保持一顆虔誠的心。隻能祈求自己一身平安順遂,不可貪婪無度,更是萬萬不可以懷有害人之心。至於拜太歲的場所,刻意前往太歲廟當然效果會更佳;假如條件不足的話也能在傢中進行,但是務必要記得準備貢品,水果是必不可少的。一部分人喜歡在本命年穿一些紅色的衣服或是系一條紅色腰帶。
命理幹支五行破解法
命理幹支五行破解法,是古代人們們遇見犯太歲的時刻,最常用的一種破解太歲作用與影響的方式方法,在命理學上,凡關系到星神的,都是一種借稱,太歲也是這樣。命理學上的太歲,但是是強調當年幹支五行的至高無上的生克刑沖力量,那麼通過相合相生等手段,即可破解刑突破等犯太歲的兇咎。如用地支三合、的方式方法,由於生肖三合、,皆有親切、友好之義,而且能改變刑沖的不利作用。
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可以去東陵公園報恩寺,許多人都去!!!!!!!!!
沈陽市東陵公園報恩寺,始建於大清初年間原為皇傢(努爾哈赤)護陵薦亡之寺,後經清朝康熙乾隆年間數次修建,經歷風霜,歷代興廢,使這座山水寶寺到現在已無考究,傳本法師從2005年6月份走進報恩寺十年如一日,披星帶月。歷盡千辛萬苦,帶領四眾弟子,本著不攀緣,不化緣,一切隨緣的精神,先將原來唯一的千手觀音殿改造建設成為大雄寶殿(增供三如來,四大菩薩,十八羅漢聖像);隨後改造建設庫房等,繼而開山鑿洞,挖井引泉,建立護法殿堂。進而先後建起瞭天王殿、護法殿、鐘鼓二樓、僧寮房、藏經樓、觀音殿、城隍殿、黑母親殿、月老殿、念佛堂、歪脖老母殿以及一千六百平的居士樓等,短暫十年之內使這座古老的寺廟煥然一新。
本命年會犯太歲嗎?
今年不是犯太歲,出現“黃幡星”平安運出現問題,外災引起的紅傷災禍,天降禍事,或者傢人有意外的事發生。
為啥本命年叫犯太歲
“本命年”就是十二年—遇的陰歷屬相所在的年份,俗稱屬相年。打比方說豬年出生人,今年2007年就是他們的本命年。在傳統風俗中,本命年往往被看作是一個不吉利的年份。“本命年犯太歲,太歲當頭坐,無喜必定會有禍”的民謠是關於本命年不甚吉利的最好寫照。故民間通常來講把“本命年”亦稱做“檻兒年”,即度過本命年如同邁進一道檻兒一樣。每到本命年時,漢族北方各地,不論大人小孩都要買紅腰帶系上,俗稱“紮紅”,小孩還要穿紅背心、紅褲衩,認為如此才能趨吉避兇、消災免禍。這種風俗到今天仍在各地流行,每逢春節,市場上到處都是出售“吉祥帶”“吉祥結”的紅黃綢帶,本命年的人們將之系在腰間、手腕上,這樣便可消解災禍、化兇為吉。
“本命年”這種論調早在西漢就有瞭,追溯於咱們國傢的12生肖和“崇紅”心理。在咱們國傢古時候,人們是用甲乙丙丁、子醜寅卯等天幹地支之組合來記住所生的年份,為瞭便於記憶和精密推算,人們就采用鼠、牛等十二種動物來與十二地支相相應的方法,每一年以其中的一種動物來作為此一年的屬相。而漢民族的本命年就是依照12生肖屬相周而復始推出來的,它與12生肖緊密相連。一個人出生的那年是陰歷什麼年,那麼以後每到這一屬相年便是此人的本命年,因為12生肖的周而復始,每過直2年,人們就要遇見本人的本命年,這樣按順序推出,人生本命年為12歲、二十四歲、36歲、48歲、六十歲……。我國很多民族皆有註重和重視老人的六十歲生日的風俗,俗稱“花甲”,花甲為畢生中第六個本命年,也是幹支紀年的一個循環,須好好慶祝,以此寄托人們企求長壽、健康、祥瑞的願望。
“本命”忌諱與禁忌,在老百姓中有著寬廣的作用與影響,在南北民間風俗中,皆有在本命年掛紅避邪躲災的傳統。因此人們每逢本命年對紅色就特別鐘愛。本命年的紅色講究或許應該是源於中國漢民族傳統文化對於紅色的崇尚。紅色辟邪,紅色吉祥,這種觀念早在原始社會就已經存在,紅色是太陽的顏色,是血的顏色,是火的顏色。隨著時代的變遷,這種尚紅思想卻沒有變,新年貼紅對聯,漢族的舊式婚禮中新婚的紅嫁衣、紅蓋頭、紅蠟燭、新科的紅榜等等,不論何時何地,人們都要用紅色來增加喜慶。漢民族把紅色看成是喜慶、成功、忠勇和正義的代表象征,尤其認為紅色有驅邪護身的效果。所以在大年三十,人們便早早地穿上紅色內衣,或系上紅色腰帶,有的隨身佩帶的飾物也用紅絲繩系掛,來迎接本人的本命年。認為如此才能趨吉避兇,消災免禍。這幾個為本命年辟邪的紅色什物就是什麼常說的“本命紅”。
人逢本命年還有拜祭“本命神”的習俗,以求延壽。本命神的講法源出道教。道教吸收民間流行的“本命”說法,提出“本命星”、“本命年”“本命日”的論理。凡自己的出生年在60甲子幹支之年,叫本命。元辰,亦稱本命年。作為中國本土生養的,道教自然與天幹、地支、12生肖有著天然的友好關系。對於本命神,有一些地方叫“本命守命星君”,有的叫“本命元辰”,統一叫作60甲子神。以甲子年為首,六十年內不同年份出生人皆能找到屬於本人的本命神。如民族英雄嶽飛生於公元一一零三年,夏歷癸未年,他的本命星君為“癸未太歲魏仁二大將軍”。依照道教說法,修真煉性須致力於本命元辰,本命年或平常年份禮拜本命元辰,會消災獲福,成為一種風俗流傳到現在。
本命年要從正月初剛開始算。對於2007年過本命年的豬豬們來說,非常幸運的是,今年是好的本命年,莫非一遇的金豬年。好好把握,所有的都會順利,而且會有新的發展噢。但是固然是個大吉的本命年,還是不要忘記瞭,不僅要穿紅內衣褲,方便的話還要佩戴紅繩,可以依據個人喜好、習慣系在手腕上、脖子上、腰上,紅繩子一般不取,戴全年直至新年到來,繩子上可掛玉飾或金飾。固然特別記住的是紅色內衣、內褲務必要他人送,由於據說假如自己買的話就會失去辟邪的效果與功能。
不要有心理負擔,人均有命該來的擋不住,所以不要太介懷瞭。隻要把開開心心的,充充實實的過好每天就行瞭。假如實在是不放心的話就多穿紅色(最好天天都穿紅色的內衣),多到寺院裡燒燒香吧
太歲又稱太歲星君,太歲就是天上的木星,由於木星每十二個月運行一次,所以古代人們稱木星為歲星或太歲;太歲又稱太歲星君,或者歲君,它既是星辰,也是民間奉祀的神隻。
普通人的年庚,若與值年太歲相同,民間稱為犯太歲,年庚對沖者,則叫沖太歲;詩約: 太歲當頭坐無喜恐有禍。於是,不管是那一種,在那一年裡必定百事不順,事業多困厄,身體多病變,因此一定要拜奉太歲星君以保平安。
60甲子各有歲神輪值,而當年輪值之歲神稱為值年太歲,如想瞭解本人的值年太歲,僅需找出自己在60甲子歸屬的名稱,便可找出本人的值年太歲。
甚麼叫做犯太歲,犯其實也就是說其實就是沖,「沖」亦分為「年沖」及「對沖」。
「年沖」其實就是指生肖之年,例如今年是蛇年,屬相為蛇者即為年沖;
「對沖」其實就是指生肖之年再加上六年,「對沖」又叫「六沖」,即子午沖、醜未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖;以辛巳蛇年為例,巳與亥為相沖,因此肖豬的人仕在辛巳蛇年,便是「對沖」,犯瞭太歲;凡是遇見「年沖」或「對沖」的生肖,都要到廟裡拜太歲,才會諸事順吉。
甚麼叫做刑太歲,刑太歲,又稱「偏沖」,本人的出生年如與流年所屬生肖相差三年,便是刑克,即與流年太歲「偏沖」。古語有雲:太歲當頭坐,無喜恐有禍。例如蛇年,肖蛇為太歲,肖豬為沖太歲,而肖猴和虎為「偏沖」太歲。
2006狗年,丙戌太歲姓白名敏,天幹屬火,地支屬土,其位在西北偏西(戌)。
而「歲破」在東南偏東(辰),「三煞」在北(亥、壬、子、癸、醜),「五黃」在正西(申、庚、辛、酉、戌),以上的方位,今年不適宜動土。
2006年有四個生肖犯太歲:
狗——犯刑 龍——犯沖 羊——犯破 雞——犯害
「刑」:有刑律、刑傷之意;抵觸相刑,也叫伏吟。
「沖」:有沖擊、對抗之意;交戰相沖,也叫反吟、歲破。
「破」:有損壞、破裂之意。
「害」:有不和、不合之意。
太歲神,本為道教的星辰尊稱,簡稱為「太歲」,或稱為「歲神」、「歲君」、「歲星」、「大將軍」等,亦即年神,是諸神之中最有權力的年神,主管人間一年的吉兇禍福,統攝眾神,有「年中天子」之稱。太歲神計有六十位,
每一位太歲皆有他的姓名,順序值年,循環往復,循環不息,從甲子年的金赤大將軍至癸亥年的虞程大將軍,依60甲子輪流主管人間一年的吉兇禍福,所以又叫「值年使者」,或「值年太歲」。古書雲:「太歲如君,為眾神之首,眾煞之主,有如君臨天下,不可冒犯--。」因為太歲神位高權重,人人敬而畏之,為避開得罪太歲,所以在沖犯太歲之年,都必須在新開春期間求取「太歲符」,祈求新一年平平安安,趨吉避兇。
除瞭這些以外,因太歲的姓名不能冒犯,若有人之名字與流年太歲相同,也屬觸犯瞭太歲的名諱。
新年期間,有許多在該年犯太歲的善信都求取太歲符,希望憑太歲符的靈力破解太歲的兇力。但須留意,產生靈力的太歲符須由有道行的法師,方能寫出名符其實的靈驗神符;另外用鋼筆、原子筆所寫出來的太歲符是沒有靈力可言;而且由不同的法師寫出來的太歲符,其功效皆有所不同。
如意堂近年每一年年根在互聯網上為有緣人奉請太歲符,並得到確實行之有效反饋證實。時值乙酉流年將止,丙戌流年將至。再次推出化太歲祈符服務!!!望大傢查閱上文看自己是否明年犯太歲!!!為瞭流年順利,化災解難,盡快和我聯系奉請太歲符之事!!!
附:
符的源頭
符,是道法中的基本工具之一,相傳遠古時候有位軒轅黃帝,其時與敵人蚩尤打仗而勝負未定,晚上時夢到天神九天玄女,獲他傳授神仙符籙法訣,醒後憑此法來差遣神兵神將,大敗蚩尤一族,成為諸土的最高領就。從此以後,符就會開始興行且流傳到坊間,到現在符的文化已有數千年之歷史。
符的類別用途
符,是人與神溝通的橋梁之憑證,「符者,合也,信也,以我之神,合彼之神,以作彼應,此感而彼靈」;法師借助神明的符力替善信趨吉避兇,消災解難。
符的種類許多和用途廣泛。大體有旺運開運符、催財符、太歲符、鎮宅符、護身符、人緣和合符、驅邪治病符等等。使用方法可以拿來焚燒、貼在傢中、藏在指定的地方、帶在身上、將符焚毀後開水用以洗面或飲食等。靈符更可以配合風水方位使用,牡丹綠葉,相得益彰。
太歲典故
太歲頭上動土
俚語:「在太歲頭上動土!!!」從秦漢時起,古代人們認為太歲所在的方向為兇方,不可以向太歲,所謂「可背不可向」,並且在太歲方不可興工動土,要不然即使是「在太歲頭上動土」,若犯瞭這個忌諱與禁忌的人,就會招來災禍或交上惡運。《月令廣義?歲令》:「太歲者,主宰一歲之尊神。太歲所在之方不適宜興工動土,要不然必定會有災禍。」《清稗?類鈔》:「俗以太歲所到之方,與所食之地,依地支十二字,每一年移換,凡於所到之地,興工動土,則所食之地必定會有死者。如太歲方在子(北方),歲食在酉(西),子地(北方)興工,則在酉(西方)之傢,必遭其殃。」
太歲已被列入國傢祀典
元、明朝代,「太歲」已被列入國傢祀典,如「元咸宗至二十一年即位,五月祭太歲於司天臺」;「明太祖洪武二年議建太歲壇壝」;「明嘉靖八年、令以每歲孟春及歲暮特祀太歲、月將之神,與享太廟同日。」與太歲同受祭享的有「月將」,即按十二地支分管每一年十二個月之神將。《月令廣義》記十二月將:
「亥名登明正月將,戌名河魁二月將,酉名從魁三月將,申名傳逆四月將,
未名小吉五月將,午名勝光六月將,巳名太乙七月將,辰名天罡八月將,
卯名太沖九月將,寅名曹公十月將,醜名大吉十一月將,子名神後十二月將。」
太歲之神
古時候的紀年方法,是天幹地支法。用十天幹「甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸」與十二地支「子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥」,循環相配,由甲子�至癸亥止,共得六十,六十年為一周,稱為「60甲子」。60甲子為道教中的「值年太歲」,各有其姓名及造型。
道教有「本命年」、「本命日」等的論理說法。凡自己的生長於60甲子幹支之年,叫本命年。比如:「某人出生於甲申年,那麼這樣就甲申其實就是其本命年。」凡自己的出生日在60甲子幹支日,叫本命日。比如:「某人出生於甲申年乙亥日,那麼這樣就他的本命年是甲申,本命日是乙亥。」
相傳,若該年犯瞭本命年或犯本命日的人,會有無妄之災和逆困的事情發生,故大多到廟觀神壇向本命的星辰祈福消災。
《封神演義》載,「太歲」本是商朝紂王之大兒子名�郊,拜玉虛宮仙真廣成子為師,�郊能變化成三頭六臂,法寶有翻天印、落魂鐘、雌雄劍,因伐周而陣亡,被周朝薑太公追封為值年歲君太歲之神,坐守周年,管當年之休咎;而封楊任為甲子太歲之神,率領部下循周天列宿度數,察人間過往愆尤。
太歲部下眾神名諱:
日遊神溫良 夜遊神喬坤 增福神韓毒龍 損福神惡虎 顯道神方弼
開路神方相 值年神李丙 值月神黃乙 值日神周豋 值時神劉洪
所謂值年、值月、值日、值時,也就是是道教所奉的「四值功曹」。在神界之中功曹是官吏的名稱,是專管記錄功勞薄(司功)、洭報、傳送及護法等職能,道士法師施法請神時都會請到四值功曹降臨。
附:
2005年有四個生肖犯太歲——
雞—犯刑、兔—犯沖、鼠—犯破、狗—犯害。以上屬相之人可以參照自己今年的運勢與運氣,看出太歲的破壞威力。