我算命半仙言出發隨算命五行甲子(算命半仙會算準的緣故)
一：為啥算命半仙能說得那麼準?
人比較容易受到外界信息的暗示，從而出現自我知覺的偏差，往往認為一種籠統的，一般性的人格描述十分準確的揭示瞭本人的特點——巴納姆效應 曾經又心裡學傢用一段籠統的，幾乎適合使用於每個人的華讓大學生判斷是否適合自己。最終，絕大都大學生認為這段話將自己描繪得入木三分。 這即是心理因素在作怪，那些求助算命的人，本身就是一些非常簡單受到外界暗示的人。尤其是當他們的情緒處於低落、失意的時刻，對生活失去控制感，心理的以來也大大增強，受暗示性就比平時更強瞭。 在求助者較易受到暗示的情形下，隻要算命半仙運用表達留餘地的竅門，善於揣摩人的內心感受，理解求助者的希求，求助者就會立刻感到一種精神安慰，算命半仙接著下面再說一段放之四海而皆準的話，求助者就更確信不疑瞭。 生活啟示 愛因斯坦幼年時期是一個十分貪玩的孩子，他的媽媽往往為此憂心忡忡。媽媽的再三勸誡對他來說如同耳邊風。直到十六歲那年的秋天，一天上午，爸爸將正要去河邊釣魚的愛因斯坦攔住，並給他講瞭一個故事，正所謂這個故事改變瞭愛因斯坦的人生。 爸爸說：“昨天我和咱們鄰居傑克大叔去清掃南邊的一個大煙囪，那煙囪隻有踩著裡面的鋼筋踏梯才能上去，你傑克大叔在前面，我在後面，我們抓著扶手一階一階地爬上去瞭，下來時，你傑克大叔依舊走在前面，俺依然是跟在後面，之後的日子，鉆出煙囪，我們發現瞭一件怪異的事情：你傑克大叔的後背、臉上全被煙囪裡的煙灰蹭黑瞭，而我身上竟連一點煙灰也沒有。” 愛因斯坦的爸爸據需微笑著說：“我看到你傑克大叔的樣子，心想俺必須和他一樣，臉臟得像個小醜，於是俺就到附近的小河裡去洗瞭又洗。而你傑克大叔呢，他看我鉆出煙囪時幹幹凈凈的，就以為他也和我一樣幹幹凈凈的，隻草草地洗瞭洗手就上街瞭。最終，街上的人都笑破瞭肚子，還以為你傑克大叔是個瘋子呢。” 愛因斯坦聽罷，忍不住和爸爸一起大笑起來。爸爸笑完後，鄭重朝著他說：“其實也就是說別人誰也不能做你的鏡子，隻有本人才是本人的鏡子。拿別人做鏡子，白癡或許會把自己照成天才的。” 在平時生活中，我們既沒有可能每時每刻去檢討自己，也沒有可能總把自己放在局其他人的地位來觀察自己，於是隻能借助外界信息來認識自己，正是因為這樣，任何人在認識自我時比較容易受外界信息的暗示，迷失在環境當中，並把他人的言行作為行動時的參照。 我們去算命的時刻，多數都是心裡充滿迷惘、困惑。疑慮的時刻，所以極可能被誘導，從而對算命半仙的話確信不疑。其實也就是說，人的命數是由自己來掌握的，具備瞭良好的心裡素質，就會讓人在心理陷入困境時，找到適合的宣泄渠道和處理方法。
二：算命的人說的話可信嗎?
1。南方北方地域差別，人們體質各異
老話說一方水土一方人，怎樣的水土養育怎樣的人，如我國西北區域，氣候嚴寒，風多雨少。人們大多依山陵而居，經常處在風寒的環境之中，喜歡鮮美酥酪骨肉和牛羊乳汁，體質較壯，故外邪不易侵犯，其病多為內傷。東南地區，濱海傍水，平原沼澤較多，地勢低窪，溫熱多雨。其民食魚而嗜咸，大多數皮膚色黑，肌理松疏，病多癰瘍，或外感。於是，中醫大夫治病，對同一病而治法均不相同，但皆能治好，就是由於地勢不同而治法各有所宜的原因。《黃帝內經》就記錄載入:“一病而治各不同，皆愈何也?岐伯對曰:地勢使然也。”
養生需因地而異，一方水土一方人
2。飲食習慣因地而異
因為氣候環境不同，不同地區食糧生長和人的體質對應的不全相同，因此各地均有著獨一無二的飲食文化。如廣東人飲食偏淡、愛喝湯，這是由於廣東天氣濕熱，人體寒則能藏，氣候過熱則腎藏精不足，腎氣較弱，鹽味重會增添腎的負擔。清淡湯飲淡滲利濕，易吸收且能助於體內濕氣排除。相反的北方人比較重口味，是由於北方氣候較烈，“厚味填精”，食厚味以抵禦酷烈的氣候環境。而湖南人好食辛辣，因湖南多山，山巒瘴氣較盛，辣味辛散，可起到抵禦瘴氣的效果。另外四川好吃麻辣，江蘇喜食甜食等等，這都是因為地域、氣候環境不同所形成的飲食習慣上的差別。概括言之，一方水土養一方人啊。
3。不同地區怎樣養生治療
任何人的體質是在與當地的地域特征、氣候環境、飲食習慣等長期磨合過程中逐漸形成的，這也決定瞭體質的相對穩定性。現代交通物流業發達，許多地方都可隨時吃到全國各地流行的蔬菜水果，但這其實也就是說是有悖養生之理的。也正所謂因為交通的便利，許多人遠離傢鄉，穿行南北，在陌生之地安傢生活，對於這種人來講，建議入鄉隨俗，逐漸溶入到新的飲食文化，久而久之體質也會隨著時間而慢慢有一定的轉變。年輕人很容易適應新環境，而老年人適應能力較差，所以老年人不適頻繁遷居。
另外，也正所謂因為不同地區的氣候環境不同、習慣不1。體質有別，這就致使瞭不同地域的一生病況況有不同，這也形成瞭不同地區中醫醫傢診療疾病經驗上的差別。可以說，一方水土養一方人，一方醫傢治一方病。
三：說說算命半仙都是通過什麼方式鑒貌辨色的?
假如你對某一件事情特別著急，而且有非常明顯的偏向性，那麼這一時刻算命半仙就需要經過你的肢體及臉上焦急的程度來推測斷定你對這檔子事情的觀點，所以見人講人話，見人說鬼話，這幾個人根本就全部都是騙子。
四：算命半仙的話到底該不該信?請認真看內容，認真回答，獎分，謝謝，
掐指算命四柱算命術的主要概念是命，或稱命局。簡來講之，一個人出生的年月時天幹地支之排列組合（即八字）就是命。但是僅憑八個天幹地支，沒法精密推算貴、賤、吉、兇。於是和陰陽五行納配，使天幹地支具有瞭陰陽五行的屬性，具備瞭相生、相克的作用關系。並且衍生出刑、沖、害、合等多種關系。此外還與四時五方、晝夜陰晴等因素相結合，拼湊成一個算命體系。生克關系又代稱是正印、偏印，傷官、食神，正官、偏官，正財、偏財，比肩、劫財十種，統稱“十神”。 四柱算命術的另一個重要概念是運。算命側重於論貧富貴賤之類相對穩定的一生內容，運則側重於講吉兇福禍之類動態的一生問題，即通常來講所說的命數。 運包括大運、小運和流年。運一般從生日算起，按陽年陰年生男生女，結合節氣、月份排算。流年又稱太歲，按人出生後所經歷的每一個年份的天幹地支排算。 除瞭命、運，還有神煞、納音五行、胎元、命宮等概念。 所謂神煞，是把一些幹支間的特定組合固定為格式，一旦這幾個格式在人的四柱中出現，就稱作某神某煞。神為吉星標志，煞為兇星標志。打比方說吉神“文昌貴人”主聰明過人，氣質雅秀；兇煞“陰陽差錯”主愛情婚姻不順。因為一些神煞名稱聽起來玄虛神秘，所以常被江湖騙子用以蒙人嚇人以騙財。 算命攤前，常見人報上生下來時間，算命半仙掐算一番，會告訴求算者命型是金是木，這裡涉及的是納音五行。早期命理隻用幹支五行，納音為後來才引進的古時候音律學系統，基礎也是五行生克。 胎元指人受胎的月份，命宮指命的安身之所。 四柱算命術就是根據上述概念，以日主與八字幹支的生克關系為主，結合與大運、流年幹支間的生克制化，同時參考小運、神煞、納音、胎元、命宮的情形，來推斷人生的種種境遇。
[編輯本段]八字預測推算術推命要領：
一：論性情及形貌：
依命局五行中和、強弱、過弱（參酌五行含氣數）而觀性情及形貌。另可用日柱天幹陰陽，五行及喜用神推論性情。
二：論適合之事業：
以喜用之五行及喜用神為斷。 三：論疾病：
參酌命局五行含氣數，以知過旺及偏枯之五行，除引致該行之疾，其相克之行亦易罹疾。日元、日支受克、沖、刑，其幹支代表之部位亦易染疾。 另八字幹支不良組合，有克沖刑或坐弱運，亦易罹疾。
四：論小心年限：
歲運克沖喜用神，或行喜用神之歲運，坐死墓絕沐浴者；或命宮宮支沖歲運之支、沖月支；或大運沖月支，日主死絕無氣，喜用神無力休囚，均為小心年限，應謹慎處事。
五：論學歷
升學應考期間，流年為用神，逢三臺、八座值事。或科甲星，坐吉神貴人，居旺地。 命局喜用神有力，最近主，無破損，五行中庸，不雜者。上面條件愈多者，獲取高學歷之機會愈多。
六：論姻緣
： 早婚者，夫妻星透幹且合。大運現夫妻星，或歲運幹支字與日柱幹支合者，尤其合成夫妻星者，更屬出嫁之運。歲運幹支與原命式之夫妻星有合會者均為姻緣來到之時。
七：論財富：
日幹強旺，歲運見瞭財星耗，尤其三會、或三合、半三合、、天幹五合成財局，或財星坐強運，均可以致富。財星愈旺愈富。日幹衰，歲運逢劫比助，劫比愈旺則愈富。
八：論六親：
以代表六親之十神、四柱坐下之神煞、十二運及幹支生克，十神之喜忌、配置、旺衰析論六親。
九：論命吉兇：
依命局五行、十神之旺衰、配置、喜用神之有力、團結、有情與否論判。
[編輯本段]算命風俗
古時候民間算命半仙依據八字推算終身命運的民間活動。 將人的出生年、月、日、時各配以天幹、地支，每項兩字，依次排列成八個字，俗稱八字，緊接著找出其所屬五行，再以相克相生之說來推斷其禍福壽夭。 根據傳說起源於戰國時期的鬼谷子，一說始於唐代的李虛中。 舊時很多地區有專司其業者，俗稱星士或算命半仙。他們或坐待求算者至，或執胡琴走鄉串村“遊算”。就算者必以錢物酬之。小兒出生後，其爸媽必於七天內為之求算。如謂命好即欣喜無比，若命蹇則此乃至憂。於是入寺廟許願、請巫師“渡關煞”，以圖化兇為吉。 最普及的算命方式是排八字，所謂八字就是年月日時的甲子排列，打比方說說有個人今年12月初一上午9點半出生，那麼今年甲子是乙酉，陰歷12月甲子是丁醜，初一日甲子是乙醜，上午9---11時為辛巳，把這四個甲子的八個字列出就是這自個的八字，圍繞八個字進行陰陽五行生克沖合的演算就是算命瞭。 中國人傳統算命一般有以下這些高峰期： 一個是孩子生下來之後要排八字。這一次排四柱算命要解決三個問題：一是上運前有還是沒有什麼關煞，打比方說弓箭煞，閻王煞，命短關等等，以便註意和提防和防范，或者進行一些破解。打比方說破解弓箭煞的方式方法，是在孩子滿月洗澡時，做一支桃枝或草的小弓箭，放在洗澡水裡，一起倒掉。二是從四柱裡看看孩子與六親的關系，是相生還是相克，以便決定孩子與六親的稱呼。客傢人有很多孩子稱本人的爸爸為伯、叔，甚至叫哥哥的。稱媽媽為嫂或姐等，就是排四柱算命的結果。有一個地方為此還鬧出過人命，著重是那些算命半仙缺乏職業道德，拼命誇大孩子克爸爸的力度，再加上那爸爸缺乏豁達心胸，終於釀成殺子的悲劇。三是看看孩子八字的旺弱，五行需要增補什麼，以便起名時加以補救，象很多人之名字叫水生、火生、木生、金生、土生的，或者什麼根，什麼旺者便是活證。這一時刻給孩子排四柱算命真真正正是小兒科的，隻要查通書把八字排出，再依葫蘆畫瓢查出關煞，查出金木水火土，就它們之間的生克略加排演，便能大致解決上面三個問題瞭。這在農村裡很多初通文字的人都會的。但搞錯的也不少，由於八字的格局等高層次的問題，就不是一般水平的人所能解決的，一部分人長大後，自己找專業算命半仙算命後，把金生改成火生的，就論明一切瞭。 第2次排四柱算命是在出嫁前。青年男女認識以後，通過接觸相互進行瞭解，並建立感情。但當爸媽的還想瞭解，對方會不會克夫或者克妻。男方傢長想瞭解未來的媳婦是還是不是相夫旺子，能否為自己兒子帶來吉祥好運和將來生個好孫子；女方爸媽想瞭解準女婿前程怎樣，能否為自己女兒帶來幸福。因此在訂婚前雙方需要交換八字，緊接著各自找人給對方算命，他們相信通過算八字可以預知這幾個東西。有些地方男方會把女方八字包好，放在灶頭上幾天，看看這幾天傢裡是否一切如常。假如一切正常，那說明這個女孩子和這個傢庭相合，能相容；假如這期間打破瞭一個碗，或者出現豬不吃食物等類問題，那麼這樣就不合，不相容。待基本滿意後才進入談婚論嫁，有很多爸媽反對孩子的愛情婚姻，就是出於這幾個原因。因此一些地方也衍生出編造假八字的現象，尤其是編造女孩子的假八字，以求順利通過這一關。
五：。。。月初八未時生之人八字怎麼樣?找瞭好幾個算命半仙都不能同意幫忙算，說。。。
命很硬 普通人不敢算
六：請問高人，算命半仙在怎麼回事下不願給人算?
我師父那個時候給我說過，不過我不太記得瞭。
隱約記得一些：
不能給剛出生的孩子批算八字，由於剛出生的孩子命弱。
不能給破腹產的人批算八字，由於他們的四柱不準。（有師傅可以反推他們的四柱）
不能給練氣功的人批算八字，由於他們練氣的同時亂瞭本人的氣，而算命就是算氣數。
不能給武職的批算八字，由於他們的命受職業的作用與影響太大（公安、城管等）。
不能給六十歲以上人算，由於他們已經過瞭60一甲子的輪回，尤其不能算壽命。
不能給娘娘腔或者女爺們算，由於他們有些亂瞭陰陽。
不能給有信仰的人批算八字，這個似乎是由於命數看不清吧。（>。<!我忘記瞭）
··········（剩下的我記不起瞭）
有些不能算，是由於氣數亂瞭，算錯瞭，所以不能自砸招牌。有些算不上由於算瞭對別人命很差。而且跟你講，算命半仙算不出前世。據我師父說，傳說有高人能反推陰八字。陽四柱算這一生，陰八字推前世，不過那僅僅隻是傳說。我師父說，就算真有能看前生的，如今生存的也不超過一個手那樣多·········所以她那句很明顯是安慰你的。