起名喜神字在前還是缺的五行在前五行比劫官殺(五行缺和用神相克)
一：四柱喜神喜用神
四柱中喜神和喜用神是不一樣的兩個概念嗎？ 喜用神是日主所喜，使日主達到安定平和的五行叫喜用神。 喜神是輔弼喜用神的，也可謂是喜用神的“喜用神”。使喜用神達到安定平和的五行叫喜神。 喜用神和喜神是相輔相成的關系。 追問： 謝謝哈！！！那我想問下，戊子 辛酉 辛酉 癸巳的用神是什麼？還有忌神是什麼？ 回答： 戊子 辛酉 辛酉 癸巳的用神是什麼？還有忌神是什麼？辛金生酉月帝旺之月，月柱日柱兩柱同是天地同專，且巳酉半會金局，金旺無疑。旺而過，不可制，隻可順其勢，以水泄之。喜用神是水。喜神是水的輔弼，局中子水被戊土所制，必要去掉戊土才能使水清，因而喜神為木。忌神是克害喜用神之物就是土，仇神是生忌神的就是火，閑神是金。本局喜用神屬於精神而有污穢之氣，男命目前行北方運，當是財氣旺，唯乙醜土運，事業滯而不達。 追問： 本命主是女。還想請教一下，為啥喜用神是水啊，不是金生水麼？假如泄金為啥不用火呢？ 回答： 呵呵，是個女孩，真逗，我以為是男孩。喜用神問題，各式八字先生有不同的觀點。俺不可以說，你要用火泄金是不對的，但滴天髓是註解解讀的四柱精典，他說，五行旺而太過者，如大敵超我數倍，不可強抵，隻可破解。又如治水，水小可堵，水泛怎樣能堵？隻可泄之。金旺用水是泄之，用火是抵之，抵之必不敵，不敵反惹金怒，則大禍降臨。這是八字的論理問題，假如你感興趣，可以學習一些基本知識，增添一些合乎哲理的五行命理的基礎。這個東西不是聽誰說，聽風是雨，命理自有命理之深奧處，不是眾人所言就是真理。如言之不當，敬請原諒。 追問： 噢，沒有不當之處，呵呵，，受益匪淺。
四柱中 喜用神，和喜神是還是不是兩種五行？ 你好，是的，喜用神是用以平衡八字命局的藥，喜神是生喜用神克制忌神的，為喜用神服務，掃除一切對喜用神不利的忌神，請采納
如何看八字的用神？ 喜用神
八字是五行（金、木、水、火、土）組成的。通常來講，五行在四柱裡都要等量平均，才能夠讓人的人生吉利。如果某一行過旺或過弱，都會引發不吉利。假如某一行過旺如何辦呢?要利用另一行來抑制。假如某一行過弱如何辦呢?要利用另一行來幫扶。 這個用以抑制或幫扶的五行，就是喜用神。
所謂喜用神， 就是四柱中對於日元來說， 具有補弊救偏或促進助成作用的一種五行。 四柱命局以喜用神為核心， 喜用神健全有力與否， 作用與影響人畢生的命; 畢生補救與否， 作用與影響人畢生的運。凡喜用神之力不足， 八字中有生助喜用神者， 或四柱克刑害沖喜用神而能化兇神，制兇神者， 就是喜神。 四柱沒有喜用神， 就得靠行運流年來補。 對於命局五行較為平衡， 喜用神不太緊缺的八字， 其畢生較為平順， 無大起大落。
打比方說，你日柱天幹是甲木，生在冬天，木就太寒，這時候一般取火為喜用神，有火取暖，木才能有生機。再打比方說，你的日柱天幹是丙火，生在夏天，火就太旺，這時候一般就取土為喜用神，以火生土，消化火的力量。
喜神
一般而講，喜神就是生喜用神的五行或克制忌神的五行，打比方說你的喜用神是土，火生土，火就或許是你的喜神。
通常來講確定喜用神的方式方法是如下
扶抑：旺則泄之，弱則助之，有扶有抑，到達中和。
病藥：喜用神選定，又被克害受傷時，傷喜用神者其實就是病，必要病得去除，才可反濁為清，有病有藥是上等八字。
調侯：五行中和，氣侯不得適中，仍無生機不能奮發，尤其是一些金寒水冷、火旺土燥之命，常常以濁而不清來看，得一調侯喜用神，使命局寒熱適中，五行方可流通生化有情。
（對於專旺，從弱的格局，太旺無法倒逆他，太弱不必幫他，順勢反而為美）
庚 己 壬 戊
寅 醜 戌 申
埂公歷：2011年1月7日16時二十四分 陰歷：庚寅年[松柏木]十二月初四日
這個命盤來看，日柱的天幹是壬，日主自己一身的五行為水。以水為中心看，水生於己醜月，己醜土旺，日主的壬水受制，好在醜本身亦有水的餘氣，水有弱根。這個命盤的喜用神是金：年上天幹之庚金與時上地支之申金，可以泄土生水（土生金，金生水）。這個命盤的土旺，不過月上的旺土受年上的金，木的制約其他別的日支，與時幹的土也受時之的申金的制約，還是很好的。這個命盤用金，喜水。
八字命局裡，起作用的是喜神還是喜用神? 看什麼流派瞭，不同的流派有不同的講法。一般而講喜神就等於喜用神。兩者唯一的不同就是，喜神的概念在大都情況下比喜用神要廣一點。例如一個八字，假如比較中庸，沒有明顯的弊端，隻是略微的身衰的話，那麼他的喜神就許多，劫比、梟印、食神皆可以作為喜神，當然依據具體情況各個喜神的好賴程度是不同的，其喜用神依據八字組合也不一樣，假如有官殺的話，這幾個喜神中首推正印、食神，這時候正印和食神就是喜用神，假如本身就有食傷旺，這時候在喜神中選擇喜用神就要用劫比。
不過假如一個八字特點特征比較明顯的話，例如是殺很強而身很弱，這時候用食神、劫比都不恰當瞭，八字就喜歡印綬，喜神是印綬，喜用神也是印綬。喜神和喜用神就一致瞭。
當然這是衰亡、格局派的觀點。在三命古法中，是沒有所謂喜神喜用神的，古法以神煞為主，重祿馬、重貴人，重四柱互換交氣，重五氣旺相配合，不講喜用什麼的。
怎麼判斷八字的用神（如圖） 不要看上面電腦剖析的那些截圖剖析，四柱喜喜用神判斷那會通過成千上萬個八字經驗的累積，而並 不是是坊間及書本軟件上所說什麼的金旺水相，金多木缺之語，判斷用神既要慎重考慮格局的順逆、日主的五行喜用、月令調候的喜用來及大運的喜用等諸多因素。單純從上面這個命盤來看應用木火為喜用
四柱喜喜用神和忌喜用神 八字第5個字代表本人
本字屬性就是喜用神，生這個字的屬性就是喜神
忌用一般就是指克這個字的
起名就看用神就行
寶寶八字為 己醜 甲戌 乙巳 乙酉
則乙代表本人，乙屬木，因此木為喜用神，水生木，則水為喜神
起名時喜神在喜用神前，所以寶寶假如取三字第2字應是水旁，第3字應是木旁或相關
又本姓洪，因此取兩字亦可，第2字就應木旁。
李嘉誠的兒子李澤楷就是這樣取的，水生木。
個人認為取兩字足矣，由於本姓洪，正好生木，此為老天爺撮合。
啥是用神？ 所謂用神，乃“喜神”與“喜用神”的合稱。八字的五行，分為喜神、喜用神、忌神、仇神、閑 從格不可用，極旺或極弱之義就是，某個五行過多或太強，冬月生之人，局中水又多，則局寒，喜用神必然是火，喜木來生，若從水，冷上加冷，必定所有五行凍結，無法運轉，畢生必定不順遂，寒冷的冬天，即便有火柴棒的丁火，也能多些溫暖，假如有太陽丙火，好賴也是暖冬，火還是喜用神，水還是忌神，有木來��水的力量，又生助火的力量跟時間，木還是喜神，隻有木無火也是不行，無火，木是濕木點不著，因此火是務必要的，非他不可就是喜用神，木是有他對局勢有用處的，不一定生火，起碼��水的力量就是喜神，但木不會是喜用神，但木對通關還是有幫助的
五行喜神，喜用神的問題 簡單解釋一下：
八字論命是在找五行陰陽的平衡。同類和異類得分大致相同時，五行陰陽較平衡，畢生較順利。當同類和異類得分相差過大時，人生八字就過硬或過弱，畢生起伏較大。用神的抉擇一般依據八字日元強弱和綜合格局精密推算，並不是缺什麼什麼就是用神。當「用神」來自流年或大運時，命盤的五行會較平衡。平衡的五行較不會打架。換言之，不高興的事會減到最低點，那一年就會較幸運。八字就是從這個平衡理論，去剖析人畢生的起落。
在名字中使用用神五行的字，也能起到助運改運的效果
按你的四柱，前面你本人寫出來瞭就不再寫瞭，把八字解讀一下：
日幹天幹為[金]
八字計算過程如下：
(同類為：金土；異類為：火木水。五行統計：1木 2火 4土 1金 0水)
同類得分：金:2、32，土:2、85，計5、17，異類得分：火:1、976，木:1，水:0。636，計3、61二、綜合旺衰得分：1、5五、
因此你的四柱：
八字偏旺
四柱喜用木水，因你生於秋季，金旺，加之其它五行生克後，結果是偏旺。按旺則克泄的道理，宜用木和水，因金克木，金生水，都是可以弱金的效果。至於為啥不用火來克金，著重是由於你隻是偏旺，假如用火克過度。固然你五行中缺少水，但水旺於冬，而秋是水漸減旺者季節，且金旺生水，因此水也不適宜再補。
平衡八字整體來說比較復雜，隻用名字常常不能達到理想最終，還需配偶、工作、傢居住宅風水及飾物等多方面來平衡。
四柱中的喜神和喜用神分別為啥意思？ 其實也就是說區別不大，隻是喜神的五行，在你的四柱不一定存在，不過你喜歡，出現你喜神的年份，你也不錯，喜用神一定是你的四柱中的一個對你八字好的一個字。你的後一個問題，就復雜瞭，不好解釋。就這吧。
怎麼判斷四柱中的喜神，喜用神和忌神還有全盤測試情況 20分 喜用神喜忌
所謂喜用神， 就是四柱中對於日元來說， 具有補弊救偏或促進助成作用的一種五行。 四柱命局以喜用神為核心， 喜用神健全有力與否， 作用與影響人畢生的命; 畢生補救與否， 作用與影響人畢生的運。凡喜用神之力不足， 八字中有生助喜用神者， 或四柱克刑害沖喜用神而能化兇神，制兇神者， 就是喜神。 四柱沒有喜用神， 就得靠行運流年來補。 對於命局五行較為平衡， 喜用神不太緊缺的八字， 其畢生較為平順， 無大起大落。
一般喜用神有生扶喜用神， 調候喜用神， 通關喜用神。
一。 日元弱， 多官殺， 喜用神取印星。
first of all是泄官殺的效果， 緊接著才是化敵為友， 為我所用。 泄， 五行之中其理是為: 強金得水，方挫其鋒， 強火得土， 方止其焰; 強水得木， 方泄其勢; 強土得金， 方制其壅; 強木得火， 方化其頑。先挫其銳氣， 消其氣焰， 泄其氣勢， 才能談得上化而生身。 按常理來講: 金可以生水， 水多金沉; 水可以生木， 木多水縮; 木可以生火。 火多要焚; 火可以生土， 土多火晦; 土可以生金， 金多土變。 這是指物極必反， 但日元已很弱， 又那樣多官殺克我，光泄其病氣不足以強身， 還need大補， 不僅水不沉金， 木不縮水， 火不焚土， 而且可金水相涵， 水木相生， 木火通明。。。這叫矯枉過正， 所以， 日元弱為水， 克我者為土， 不僅要以金制其壅， 還要以金生我身; 日元弱為火， 克我者為水， 不僅要以木泄其勢， 還要以木生我身; 日元弱為土， 克我者為木， 不僅要以火化其頑，還要以火生生我身; 日元弱為金， 克我者為火， 不僅要以土消其焰， 還要以土生我身; 日元弱為木， 克我者為金， 不僅要以水挫其鋒， 還要以水生我身。 這就好比一個人內火旺， 但又腎虛， 這對矛盾不好解決。 而西洋參既泄火又滋陰， 從而調解瞭這對矛盾， 這種命理上的通關作用， 正所謂對癥下藥， 而重病配重藥， 正所謂日元弱又多官殺最有利的破解辦法， 這在中醫治療中起到瞭陰陽平衡而不出毛病的效果。 在八字中， 此喜用神如健旺， 印梟之運便是人畢生中最友好的運程， 不僅沒有病，而且gaoguan厚祿， 權印在握， 功名自有。
日元弱， 又多官殺， 在化敵為友不成的情形下， 便是四柱缺喜用神。 要另尋途徑才能抵擋眾多的矛射我身。 這第2喜用神便為比劫。 劫比好比堅實的盾牌，能夠起到抵擋 克星， 幫身護身的效果。 凡日元弱又多官殺克， 財耗， 食傷泄，都是喜用神弱的表現。 十神生克化合組合較好， 為之有救， 命局中沒有， 指望喜神能代替喜用神行使職能， 再就是靠運補救。 日元弱為木， 不勝砍伐， 木多為林，勝伐而不倒; 日元弱為金， 不勝鍛煉， 合金為硬， 百煉成鋼; 日元弱為火， 不勝撲滅，燎原之火， 勝滅而比熄; 日元弱為水， 不勝淤塞， 奔流之水， 勝阻而不幹; 日元弱為土， 不盛密栽， 中原之土， 勝災而不散。 在八字中， 日弱官殺旺而喜用神是比劫的命格， 次於喜用神為印星。 從運程上來說， 印梟之運為行運喜用神， 是命局中所缺之喜用神， 能補命之不足， 所以是最佳運。 劫比運隻能是第2好運。
二。 日元弱， 多財星， 喜用神首取劫比。
日弱財多， 好比戴滿瞭珠寶引起貪財之人起貪心， 可嘆沒有強壯的身體來守住財寶， 被搶想追回來， 就要靠路人與朋友幫; 若是想奪回， 就非要有力氣拼搏不致於損失， 不然輕則賒財， 重則惹來殺身之禍， 落得人財俱亡。 因此比肩劫財可補身衰財多之不足， 以抗衡來犯。 以上可看出， 財和劫比是一對相克的作用關系。 那麼為啥要舉這樣一個不好的例子呢? 隻因身衰財多挑不起財， 求財辛苦， 而且常常在財到。。。。。。>>
二：請問取名是按五行缺什麼在名字裡面加什麼字，還是在名字裡用喜神啊，謝。。。
依據八字的用神五行定出名字的總畫數、字的五行最好同步、寓意也重要、經濟時代財富是首位、官職、學位、技術、都是顯示地位的、空幻的字比喻宇、勇、超、聰、寧、這幾個字運用不當、致使在名字裡是兇數、會有危險、不幸、三言兩語說不上來、並非你一會掌握得瞭的！！！
三：取名是補四柱裡缺的五行，還是以喜神補五行
缺的五行明顯就補缺的五行，假如不明顯就用用神的屬性，還有缺兩類屬性，並且兩類屬性相克，那麼這樣就的參考用神的屬性，盡最大力量補救與用神屬性相生的類型。
四：加急!起名是按名字本身的五行屬性或者三才數理又或者用神來起的 還 。。。
要盡最大力量照顧到補缺和增添用神的力量。依三才的數理屬性吉利和總格的吉利數。名字之寓意要好。讀音要好聽、順口。
五：五行中缺少金和四柱喜金或者喜水是一個意思嗎
喜神，喜用神稱為用神，用神是對八字起好作用的五行。對用神補益肯定是有益的。
缺隻是八字沒有的五行，精確的說是四柱的天幹支地和藏幹都沒有才叫缺，但缺的五行並不肯定是有用的，或是須要的。比方八字忌火，那缺火就是好事。
所以不管是後天補助，批算八字等等皆為以用神為剖析的重點，和缺不缺無關系。
說八字缺什麼隻是民間相法，說白瞭就是小小白，不懂周易的。
缺和喜是兩個截然不同的概念。
但是樓主給出的隻是軟件的剖析，軟件隻是遊戲，不能相信。
六：請問四柱喜喜用神就是五行缺的一可以嗎?
哇 同一個問題問瞭三次 你真厲害 我也來回答你三次 哈哈哈 你的日期是陰歷還是公歷 說一說才好給你看用神是什麼 系喜用神不一定就是缺的那門五行