八字不好卻成功的人生辰八字甲木丁酉日(哪樣八字人聰明智商高)
一：為啥有一部分人八字不好卻可以成為富豪
憑借自己，靠背景
二：生辰八字不好的人能不能逆天改變命運?
非常難非常難，確實很少有人做到，明朝的時刻中國有本著作叫瞭凡四訓，就是講的一個姓黃的人怎樣通過多行善事改變自己命運的事情，不過實際生活中人們過於自私自利，隻看見自己看不見別人，所以非常難做到。
三：現實中有還是沒有八字非常不好不過命卻非常好的人
算命說我外婆短壽各式不好，最多活但是60啥的，此刻八十多，健健康康，信佛，每一個月有次吃齋習慣，丈夫對她疼得不得瞭，此刻社會的愛情看瞭會自愧，四個子女，我媽他們這輩的，都把外公外婆的活法看成是模版……不排除斷錯命理……自己一身沒文化，字認不全，外公是退休院長，在鄉下養老，沒有富貴兩全，也算福分滿滿，相反羨慕這樣。
四：名人命理八字，馬雲八字到底是怎麼樣的
馬雲八字如下：
乾造 甲辰 甲戌 丁酉 戊申
馬雲7歲多起運，大運如下：乙亥、丙子、丁醜、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午。
但凡一個人成功，離不開四大因素，天、地、人、福德，凡富貴兩全的人，八字肯定是有病有藥，暗藏，馬雲四柱地支傷官生財，年幹歲月透兩甲，表面看是財旺身衰，這個命盤的first of all是辰戌對沖，丁酉日出生，辰巳旬空，辰戌沖，而辰不空，使年幹甲木有托根之處，此一病也；申酉戌三會，戌土貪會合而忘沖，使辰土又落空亡，年幹甲木又立空亡之地，此藥也。月幹甲木雖是進氣之時，坐三會金之處，又被時幹戊土相沖，年月兩甲皆無作用，格局又成從財格局，主大富。但天幹兩甲並 不是無用，將來大運走東南木火之地，格局將轉成身聚財旺，也主大富。
但凡八字真真正正從格者，無任何缺陷，絕非是富貴兩全之人。八字所藏者，格局必須能互相轉換，就好比是船行大海，假如船隻適合一個風向，那麼這樣就不會走得太遠，務必是東西南北風皆能適應，不管哪個方位的風，皆能轉換給自己所用，這艘船才能航行萬裡。就好似李鴻章的四柱：癸未 甲寅 乙亥 己卯，表面看是曲直仁壽格局，八字從木，關鍵點就是己土有根，故行土金大運，官職連升，而成執掌鼎耳之國傢重臣。凡富貴兩全者的四柱，都在於八字格局能互相轉換。
丁酉日出生人，大運或流年最怕丙火，有丙奪丁光之嫌，悟 真 網006 14944。net丁酉日出生，逝世於丙辰年，而馬雲是17歲到21歲多一些，行丙火大運，故考運較差，連續三次高，最終也是以專科成績上瞭本科。馬雲當年在金華火車站蹬三輪，撿到路遙寫的《人生》，而下定決心務必要考讀大學——一本書，一句話，常常會改變一自個的畢生，火車站，路遙的《人生》，是馬雲八字所藏，四柱之中已有展現。
試想馬雲那個時候沒有考大學，雖也可富，但絕對成不瞭亞洲首富，馬雲之所以成功，也得利於身下的酉金，酉代表“口才、語言、老婆”，馬雲專長英語，擅長演講。也是他成功的兩個必要因素，又離不開賢內助張瑛的幫忙，這一切皆得利於四柱中身下酉金之功。
辰戌是領袖之神，聚合之意，所以馬雲的組織和帶頭能力特別強。
辰土，是勾陳神的本傢，馬雲長有奇相，有勾陳之相，勾陳神在人的姓氏中第1個代表“馬”姓，勾陳神是雷部中“喚雲神”，馬雲二字暗合天機。
辰為東南之地，故亞洲首富的馬雲，仍然是杭州佬。
1994年，馬雲第1次聽說網絡，1995年馬雲去美國，又第1次接觸網絡，就對網絡產生瞭濃厚的興趣，其實也就是說馬雲那個時候正在辦翻譯社，94。95年最興盛的行業不是房地產，更不是網絡，而是外貿進出口，這就論明馬雲對商機有靈敏的覺察力和捕捉力，能不能成為一個出色的將領或生意人，重點在於對時機的覺察、捕捉和把握能力，而不在於你的計劃怎樣天衣無縫，人算總是不如天算。
37歲多一些是馬雲的戊寅大運，他的事業進入瞭快車道，凡八字格局能互相轉換者，此運能將八字原格局轉換，都在大運轉換時能獲得巨大成功。李鴻章如此。馬雲也如此。
從未來的幾步大運來看，馬雲將不再適合快速發展瞭，應以守成穩固此刻基業為主，最好業務重點能投向快遞行業。庚辰大運破印星，恐怕對聲名有作用與影響，對身體“頭”或“肝膽”不利，應該此大運註意和提防健健康康。馬雲先生喜歡中國太極文化，一定知曉陰陽此消彼長，物極必反的道理。
五：生辰八字確實能決定命運嗎?
四柱八字法和命相法，是用以預測推算人生的，當然有一定的準確率，才會流傳如此多年。現代許多人出於商業目的，故意加以神化虛化，誇大其詞，弄得很神秘。其實也就是說和天氣預報，從根本上沒多大區別。天氣預報，主要數據來自衛星收集和人員觀察，最後結果是氣象專業人士依據數據剖析推理總結出。八字和命相，把人的出生年月或面部手紋的信息整理出來，占師依據這幾個信息來剖析推理人生。因此講，隻要給出的信息是準確的，一個出色占師是可以推理人的命數。但命數是天然形成的，不可以人力改變，不管你去預測推算與否，它都會這樣進行下去。因此講，預測推算術能推理命運，卻不能決定命運。
六：生辰八字能決定一自個的命運嗎
王充是東漢著名學者，他不信鬼神，畢生反對，可是對於命運，卻堅決主張是客觀存在著的。他說：“凡人遇偶（碰上好運）及遭累害（遭受災禍），皆由命也。有死生壽夭之命，也有貴賤貧富之命。”在他所著《論衡》一書的《命祿》、《氣壽》、《幸偶》、《命義》、《無形》、《偶會》、《初稟》等篇章裡，隨時都可碰上對於命運的論述。可見，人們對於命運的信仰，不隻是後來算命傢們故弄玄虛所搗的鬼，這裡面還有一批大學問傢的參與、堅信和鼓吹，可謂盤根錯節，陣容堅強。
在這種社會歷史背景下，加上人們對種種不合理的社會現象如不該平步青雲的反而平步青雲，不該久處人下的反而久處人下，不該富貴榮華的反而富貴榮華，不該窮困潦倒的反而貧困潦倒，以及自己難以把握本人的未來，難以把握本人的生活、難以把握本人的生命等種種困惑，不能得到讓人信服的合理解釋，因此便就很自然地信奉起那些大知識分子的說教來。而統治階級為瞭坐穩他們的交椅，也樂於接受這一套，而且不擇手段地加以推廣利用。從此便以後，那些時運不濟的達人，往往會用“比上不足，比下有餘”“樂天知命”的話來安慰自己，安於現狀；而那些想不通的，除瞭怨天尤人之外，隻好自討不服命的苦吃瞭。
信則靈，不信則無，屬個人看法，隻作參考！！！