玄武山佛祖第四1簽解簽全解佛教轉運生肖(佛祖抽簽解簽1一100)
一：求解簽 第4十一位羅漢悲察世間尊者:修道莫嘆今已逝，大器晚成多碩果。草。。。
不必解簽
佛說阿難分別經
“為佛弟子。不得卜問請祟符咒厭怪祠祀解奏，亦不得擇良時良日。”
一些民間的誤解和一些假托，能夠讓人把算命，風水，抽簽，香譜，聯系到佛教的身上，其實也就是說這並 不是佛教的本懷，更非佛教對正信佛弟子所開許的，佛教相信人們的生命是由自己一身的行為和思想所決定，優婆塞戒經說：一切眾生皆由修善業因緣故。得受安樂。非年宿也。其實也就是說最簡單容易的思維，同時出生人中命運大多不完全一樣，大都知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的貧苦大眾相同，莫非能說，這是八字的效果與功能嗎？至於觀音靈簽，其簽文更加的多的那麼是中國人歷史的典故，和正信的佛教大相徑庭，相信一些寺院有他們的緣故和迫不得已，這是高僧大德的慈悲，但當我們瞭解瞭事實真相，為啥還不舍離錯誤的觀念呢？佛陀的本懷，就是告知眾生認識生命，改命，隻有擁有佛陀的正見，才能擁有幸福美好的一生。
慧律大法師曾開示
未曾聽聞佛法，生命就毫無意義可言。
得聞解脫之道，而未能依教奉行，那麼是人生最大的悲哀！！！
假如看完俺的回答對佛教感興趣，可看我簡單介紹中我推薦的佛教資料。
P。S。獲得好運氣的方式方法
勿近愚癡人，應與智者交，尊敬有德者，是為最吉祥。
居住適宜處，往昔有德行，置身於正道，是為最吉祥。
多聞工藝精，嚴持諸禁戒，言談悅人心，是為最吉祥。
奉養爸媽親，愛護妻與子，從業要無害，是為最吉祥。
佈施好品德，幫助眾親眷，行為無瑕疵，是為最吉祥。
邪行須禁止，克己不喝酒，美德堅不移，是為最吉祥。
恭敬與忍讓，知足並感恩，及時聞教法，是為最吉祥。
忍耐與順從，得見眾沙門，適時論信仰，是為最吉祥。
自制凈生活，領悟八正道，實證涅盤法，是為最吉祥。
八風不動心，無憂無污染，寧靜無煩惱，是為最吉祥。
依此行持者，無往而不勝，一切處得福，是為最吉祥。
二：請問簽文有什麼含義?
此詩出自玄武山佛祖靈簽第4十三簽：
仙姬送子有日出吉：上上之卦《蛟龍得雨》謀望遂心《虎》
詩曰：喜信已占魁，皇都得意回，青雲今得路，黃菊應時開，
住宅：洪福齊天汝傢門，些小憂疑不必論，欲安穩時財祿足，神前多把好香焚，《吉宅可得財喜，但防夏月口舌疾難，主事人操心勞煩，是厝前受殺沖傷，每逢塑望兩日應拜天地保平安，並求佛祖令旗安門上祭化平安 》
歲君：日出扶桑萬處明，貴人吉慶事皆亨，求財謀望皆如意，若問求官司定得名，
生意：勞心吃苦是春時，夏季也是利絲絲，貨物大膽停留下，交冬出售得厚長，《生意經營上春磨苦，財利稀秋後轉運，如龍得雨，生意旺相，可得厚財利》
開鋪：之卦初有小阻，要用苦力維持，秋後開之買賣興旺，肖龍者謀望遂心得大利，
合夥：之卦為龍得雨之兆，若夥計肖龍者定能得厚利，餘人秋後也能得利也！！！
出外：時令合局似得雨，前途遠大於三月起大膽往外，有貴人接濟平安！！！
謀望：幾年辛苦三更起，以為生平名利中，喜得太陽東海出，光明無處不亨通，《幾年來謀事操勞雙不成就，現年萬事亨通，有貴人接濟所謀成功》
愛情婚姻：平生喜得自投機，正好成親送聘儀，相愛相求無別事，勿言貪富及高低，《男女雙方言談甚歡，不言富貴榮華，可以下聘成親平安大吉，白頭皆老》
求財：正財大得利但上春還小，宜苦力堅持交五，九，十一月轉運，似龍得雨，可得大利，偏財有阻，肖龍者得大利！！！
三：高人:在嗎?請指點佛祖靈簽41簽:薑丞祖遇害好嗎?致謝瞭，急急急呀_百度。。。
這個簽，是說有驚無險，吉人天相。
大傢都知道，薑子牙固然畢生坎坷，但薑丞相薑太公福壽雙全，活瞭139歲。因 此，用薑太公做譬喻，就是說，固然有不順之事，但吉人天相，結局還是不錯的。
四：寺廟求解簽 (兩個簽求高手解)
同類的、手造的會拼命去尋求，死的會去，甚至已無知到瞭活人拜死人骨的地步 ，還以為光榮無比。而真真正正屬靈的、活的、超人的就在人們眼皮底下的真的相信息卻視而不見、丟在腦後。可悲！！！
事實上最多的起源之地印度沒有把佛教當國教，選用世界尚還無作用與影響力的、教徒已占世界人口的12、94%的“印度教”為國教。由於佛教悟性量的減少、人造性的增多，佛教徒僅占世界人口的6、02%，基本還靠人口大國的中國。在印度本土已近消亡，即將會退出世界三大名單。
釋迦牟尼圓寂後，印度信徒們對他理論的理解分歧太大。佛教僧團內部派系紛爭不已，公開爭論一天也沒停過。最後向南部亞洲和東部山區退卻，卻被較小較落後的泰國和咱們國的西藏地區作為寶貝接納瞭它，開始瞭在咱們國傢的長枝發葉。
印度佛教可以在中國立足，打開場面，可說全都是靠著中國皇帝們的力量。僧侶寺廟都是剝削瞭萬千老百姓的血汗錢所成的，如那個時候的僧侶稍有一點“慈悲心”，才不會給自己打算，慫恿皇帝去挪用國庫──老百姓的錢，去為佛教做這做那瞭。
特別是南北朝梁武帝（502年──549年），他從慧約受戒尊崇佛教，做瞭佛教徒，去佛寺打掃，為沙彌們洗衣服，成瞭“三寶之奴”，自皇太子以至於文武百官及普通人民，共有48，000人受戒做瞭佛教徒（519年4月8日），梁武帝被後世稱為皇帝菩薩，確實為中國佛教做瞭大事業。但這位虔誠的佛教護法，最後竟被軟禁，困在臺城活活餓死，到86歲時還不得好死。
《佛學類編》下冊第二6頁，佛教徒卓忠振問：“…又梁武帝畢生奉佛，竟至國破傢亡，橫死侯景之手，未免為佛教中之重大缺憾！！！”
相比較全球來講，隻有落後（奴性驕傲卑鄙自私獨裁不民主不自有）不發達的地區──東亞東南亞才有佛教。稍進步的國傢決不可能有佛教。若不是有美國，日本韓國也發展不起來。發展起來瞭，是由於英國。印度的崛起也是由於他拋棄瞭佛教，並且受英國作用與影響頗深。看看那些堅信佛教的國傢或民族，無一不是又亂又落後的欠缺文明
釋迦牟尼死後，經數百年來被人的神化，伴隨佛教造神運動，佛國往生思想形成，阿彌陀佛的新佛教信仰形式，這種形式後來在咱們國傢得到多樣式發展；從最初無神心理學自律、修行，發展、修改，演化為多神多靈崇尚；轉拜神為拜人、直到現今變拜活人為佛，一眼看到的已全是泥塑木雕人手所造的，完全失去無形的靈性。使佛教完全變瞭味、歪曲瞭立教者的本意、誤導瞭不知情的世人、也害瞭立教者本人。名符其實的信仰是人能造的嗎?
據佛傢《悲華經》的記錄載入， 觀世音是轉輪聖王無凈念的第1太子，名不眴。他立下宏願：生大悲心，斷絕眾生諸苦及煩惱，使眾生常住安樂，為此，寶藏如來給他取名叫觀世音。《華嚴經》中說：“迅猛老公觀自在”。三國時期傳入咱們國傢的觀世音還是個威武的男子，甘肅敦煌莫高窟的壁畫和南北朝時的雕像，觀音皆作男身，嘴唇上還長著兩撇漂亮的小胡子。因受基督教聖母馬利亞懷抱聖嬰兒耶穌的聖像作用與影響，於18世紀，轉輪聖王無凈念的太子觀世音成瞭“千手觀音、送子觀音等”，此刻我們看見供奉的觀世音菩薩就多是女相瞭。到現在成瞭掙錢“經營”的一個好項目，也確鑿引來瞭祈求得子的很多婦女的崇尚，增添瞭寺廟的收益。你若告知那些拜它們的人說：這是王子、是男的，恐怕那些拜佛的老太太會聯合起來罵你“傻瓜”。
你曉得名符其實的高僧信什麼嗎?
不過名符其實的高僧不信釋迦牟尼，隻有不知情的下層人會去無知地去化錢拜人手造的泥塑木雕。
據《印度日報》報導，西藏寺院遙視功能的幾個高僧預測推算2012年地球有難，那時一件卓越的事件將會發生，超自然的神（上帝）力量將幹預，有地球以外的力量在觀察著我們走的每一步，在2012年他們將出面並拯救世界不會被毀壞。世界將不會自我毀滅於此時。我們互相之間實際上存在聯系並都是上帝的一部份。
據遙視僧人們說，我們的地球是被上帝保佑的，並一直被從各式各樣不斷的危險中拯救出來，我們隻是不曉得而已。我們將意識到外力是怎樣拯救我們的。
就按人類邏輯，找信仰總要對自己一身有一點益處。就必須從現今的四大信仰去查看他們歷史背景，知道真相；
你曉得聰穎過人的古代人們為讓聰明的兒孫不掉進裡，給你相信的取之名字清楚明白告知你的真的相信息嗎?
“佛”仍“人”字旁加個“弗”── 人走瞭就沒有之義。
四大三個教祖都是有墳墓的，都是和你一樣會死，《說文解字》雲：“人所歸為鬼。”即死後的人在陰間做鬼。釋迦牟尼骨頭還分八個地區埋葬著。而考古發現，的確有一個教祖墳是空的一直到今天。而且人極力想找出這人的墳墓，反而挖出同朝人墓中的文字記錄，讓考古發現這位真的是三天復活，四十天升天的證據。
20世紀50年代人類才發現“星外人沒有生殖器官，難以判斷男女”，可是《聖經》確實就已經清清楚楚地記著，耶穌關於復活的事對門徒說：“當復活的時刻、人也不娶、也不嫁，乃象天上的使者一樣”。
天上的使者是誰? 不其實是人們號稱的“星外人”嗎。事實人們細而想想，究竟稱呼他們“星外人”還是“天上的使者”準確呢? 就按人間的邏輯推理，亦應當稱他們“天上的使者”更恰當，由於他們不像人，亦不是人。
由於《聖經》中清楚明白地告知瞭人類：……這必朽壞的總要變成不朽壞的，這必死的總要變成不死的；所以復活後其實就是不死的，顯然人是會死才要生殖繁延後代，不會死還要生殖後代嗎?
來自《新華網》的信息說：“2004年，天文學傢發現，一顆小行星正以每小時近5萬公裡的速度向地球飛來，據預測推算，它會在那一天非常接近地球。對此，世界各地的天文學傢密切觀察著太空中的小行星。”高科技可讓人提前為未來的災難預警做準備。
最近幾年以來被抄得火熱的“2012年”主題，早在三千年前就暗藏在《聖經》裡。《聖經密碼》第一71頁說：猶太5772年(公元2012年)密寫在地球毀滅下方；彗星將撞擊地球。亦有一段話說慘劇會被阻止、會被阻擋；將會被擊碎、趕走、俺會把它撕成碎片。
五：誰有《玄武山佛祖靈簽》1至100簽的簽文詳細解讀?
此冊的簽才共51支，哪裡來的100簽，每一年的簽文固然同，每一年的生肖不同，解說也不一樣，不同人但同生肖的人抽到同隻千，解釋都不同，這是要結合其其他他
的因素來解簽的（假如是平安簽就簡單點）
六：誰能幫我解簽:一人持一筆，逢午壬龍飛。守圓平地穩，得意上雲梯。_百度。。。
此簽引自《玄武山佛祖靈簽》
第廿一大吉簽 上帝收龜蛇二將 鸞鳳沖霄之兆
總曰：鯤化為鵬海浪翻，陰陽交泰太平關。庶人驀有凌雲志，平地雷聲得勢還。
詩曰：一人持一筆，逢午壬龍飛。守圓平地穩，得意上雲梯。
住宅：須宜更改舊門庭，人聚財興百事寧。不僅田蠶收十倍，更隨四方任經營。
卜行此數年不順，是從先有過改門庭水路，坐向有利，宜改過舊門庭水字之後，居住平安，有喜則吉。若無喜事，恐防孝服事。合傢和睦致祥而傢道可成。
移徙：三植漏屋最為難，縱然無事也招非。勸君久耐艱長守，不勞苦苦意徘徊。
移徙吉，可速為之，移而財丁貴。
祖山：卜貴祖佳城橫龍結穴，氣脈文雅，但嫌龍不旺，水字不美，坐向有利，改過唇前水字又兜唇之後，財丁可旺也。或葬後財丁奔波者，因穴位分金有錯。若有利改過分金水字之後，財丁昌盛也。
菁草：卜此地橫龍轉結穴，氣脈足旺，面前大案朝拱，葬後定顯武科。若子午未醜二山分金，定聚財丁。謹理妥水字清楚，切切。葬之，可保財丁官貴也。
陽基：卜吉宅吉，但嫌數年財丁奔波，是門水字不美，有利速改過。卜新創，初時恐有阻，到底可成。
第4平簽 朱買臣分妻馬前曲水後富貴 螳螂捕蟬之兆
總曰：落花流水兩無情，傢舍惶惶至不寧。小口陰人招禍危，須當急禱旺神宗。
詩曰：門前光出現，始見一皇天。心地行中正，紅蓮出水開。
住宅：鬼怪無原由入戶庭，響聲入夢怪人驚。要知因甚人財蹇，隻為戶庭路不平。
卜吉宅人口，有是非災難疾，失財失六畜，求佛祖奉經保平安。又嫌屋前受殺沖傷，宜立八卦抵擋，吉。有利宜修門路，吉。並內有棺柩出殯，子孫興也。
移徙：非是傢宅不安寧，蓋因庭矮不光明。遷移高廈吊頭去，或有亨通運轉行。
稱徙地靈不旺不可移，移之難失也。
祖山：卜祖山有結穴，但嫌龍運不旺，水神不美，白虎畔有路殺沖傷，有利宜查修壯旺，並理水神歸口。又填白虎畔有浮朝顧，又兜唇做浮室，大吉，財丁旺。
菁草：卜此地有龍落無結穴，又水神不美，白虎畔受殺沖傷，葬此地又有此口舌。若要取，恐是非重重，並破失。勿取之，即安。
陽基：卜陽宅起造有是非口舌，失財。宜理妥門庭水路，又嫌面前受殺，水神不美，掩祭大吉。
http://www。csfqw。com/uploadfiles/2006-09/20060909_100647、gif 看看這一張圖