身旺官星為喜用神身旺身弱食傷(愛情婚姻宮被合肯定有外遇嗎)
日主身旺，官星有力，什麼格局?
正官正印相生，官星有印為真官，不論男女，身旺身衰皆為吉象，其人處事客觀理性，正直善良，誠實不欺，印星在地支，容易掌暗權，生平多逢貴人，在江湖上容易博得名聲和地位，受人尊敬。做事多有所成，少有阻礙和意外產生。
具體看八字時，官星是看一個有還是沒有貴氣的重要十神，任鐵樵先生在“滴天髓”裡面說：何知其人貴，官星有理會！！！並列舉瞭以下幾種官星有理會的情形：
1、身旺官弱，財能生官
日主旺相，有能力任官，若日主旺極，見財能夠生官同時可以泄日主旺氣，起到通關平衡五行的效果，這種類型八字組合好瞭，富貴兩全。
2、官旺身衰，官能生印
官旺身衰，又需生扶日主。那麼生扶日主，破解旺官克，還是用印綬通關，即可化旺官動，又可生扶日主，使日主和官星達到平衡，命主自不然就可升官晉職。
3、印旺官衰、財能壞印
命局中印星太旺，官星去生印星，官星的貴氣定會盜泄，官星會變弱。此時就需要財星來調解。因財一可生官，二可制印，官星的力量有增無減。
4、印衰官旺，財星不現
印星衰弱，則日主缺乏生機，必然不旺理當生扶。不過此時假如命裡有財星出現，固然財能生官，不過同時也能壞印。印星本來很衰，如在出現財星克制，印星就失去瞭受生的能力，同時日主就失去瞭根源，身財自不然就不會平衡瞭。故而說命局印衰官旺，不可再見財星。
5、劫重財輕，官可制劫
命局劫比多，日主肯定旺相，如財星衰弱，眾劫奪財，因此劫財太多更是一種毛病，那麼去此病者官星是最好但是的良方。因官星能制劫，可使日主平衡。
6、財能破印，官可生印
日主身衰時需印星生扶，方能增強日主之力。此時印星就成瞭日主的喜用神，這時候切忌財星出現壞印，使日主孤立而無依無靠，於是隻有靠官星通關，化財星生扶印星，使印不受克而生扶日主。
什麼八字的人能當官?
什麼八字的人能當官？
1，八字身旺劫比旺，以官星為喜用神的人，很容易做管理，有這一方面天賦。
2，八字弱極，日幹從官格局，這種人八面玲瓏，擅長交際，可能適合走仕途。
3，八字五行俱全，並且流通有情，全局能量匯聚到官星，能做大官。
4，八字官印相生，殺印相生，食神制殺，傷官合殺等格局，都是很容易做官的格局。
5，四柱中官星護衛有情，有財星生官，有印星護官，如此的八字也是做官的料，而且比較長時間可能一 生皆有職位。
比較典型和常常見到的當官格局種類大約就如此多，你瞭解瞭嗎？
邵偉華八字推算學入門(陳園) 第十一 章 富貴貧賤
第十一 章 富貴貧賤
(一)、凡人之命，有貧有富，有貴有賤，有的既貧又賤，亦有的既富又貴。
富貴貧賤歷來有格局定論。但嫌貧愛富或嫌富愛貧，都是個人天性所定，是富是貧是吉是壽，是賤是兇是夭，更貴更賤，都必須以四柱來作同水平的比較。格局有些有用，有些可隨著時代的的發展更新完善。歷來論命，有以月支本氣為主定一般命格的，如傷官格、正官格等；有以氣勢而定特別命格的，如從格、氣格、化格等；還有論富貴兩全格的鼠貴格、井欄格等；更有以神煞定命格的，如金神格、祿刃格等。
對於普通格局以月支取格局的使用方法雖流傳沿用，有其可用之地，但矛盾百出，《八字推算學》未及細論。古代人們向以“喜用神”為中樞，若喜用神不出自月支，以月支所取之格與作為救命之藥的喜用神相克，豈不是用本人的矛與本人的盾相決或自己人打自己人嗎？此外，論命用日柱天幹為主，日元強弱靠八字幹支綜合平衡而來，單從月令上是不可以說明問題的，前面已介紹過，隻當令而得不到地、不得助、不得生，實那麼是有氣無力而為弱。既然命局是縱觀全局之論，若取格不以此乃根據，僅靠月支，四柱的意義皆失，隻能象簡單而違背良心的論命，如鼠人逢鼠年怎麼樣，逢馬年怎麼樣。再者像西方類似簡單容易的論命，如所有寶瓶座的人今天都好明天都壞。假如無需區別五十二萬多種四柱，單是靠千篇一律的對號入座，哪裡還談得上推測的細微及準確地測出災異，以防患於未然，又怎樣區別出個人與個人之間的差別？
邵偉華老師在為滿足眾多愛好者剛入門的人欲入無門的困難而舉辦的全國函授前夕，為求證在無面相手相參看四柱命局的情形下，即非面測的情形下，單靠所報生辰，測人命運的主要吉兇的準確性究竟怎樣，為此筆測瞭200名來函求測之人。從預測推算反饋的結果來看，肯定之信中每封信準確率高達90％，以上瞭就是說，以平均每封30條預測推算內容來計，可以校對的以前的事情隻一至三條有誤。從總的效率來看，高度評價的占極大都，他們視邵偉華老師的親筆預測推算為預測推算價值兼珍藏價值之物。出入大的隻有三封，若是所生之日報錯（或本人未諳人事時對所發生的事不瞭解），那麼這樣就不能歸於預測推算有誤；若是練氣功等從事特殊行業，已能人為調整後天運氣者，同樣不能歸於預測推算有誤（面測則能校對並參看手面相，結論更準）。
由此證明，固然四柱格局紛繁復雜，但有其共性和個性之分。共性在於不同格局，用日柱天幹強弱、喜用神有力與否可定人之富貴貧賤，現實中已享富貴者或已應測出之吉兇者，便是明證。共性有別於西方簡單論命法的雷同，是已被檢驗瞭規律性的各式結論。結論中有的符合此人，有的符合他人，是依據四柱年月日時的組合來的，而不是看所有這年生之人都發財皆有災的雷同。
至於個性，就是在共性的基礎上，辨清個人四柱組合與別人四柱組合的大小差別，方能對同年月所生，為啥呢此人好事成雙，他人卻禍不單行下具體的斷語。
再說有別於一般普通格局的特殊格局。特殊格局是針對格局偏枯的情形來取喜用神。其格局常常五行之中隻占2。三行，或旺極或弱極，或運程不濟，有些便是不易養活的命，這可以歸於短壽夭折命（見本章第4節）。特殊格局原則上要求順著一條道走到黑，其喜用神與我們所學的取喜用神剛好相反，剛入門的人極易迷惘。為不使大傢越學越糊塗，故也未作介紹。
以某人某時生人富或貴到什麼程度的取格法，不但符合取格的少之又少，而且亦有不盡科學、類似以偏概全之嫌；以某日元支或月令符合某種神煞來測其命運，如“金神入火鄉，富貴天下響”也須在好命的大象下，有條件地（走不走運）下結論。這幾個皆不是本書的重點，希望讀者在較牢固、熟練地掌握瞭預測推算本領後，再作深入的探討研究，屆時自有鑒賞能力瞭。
（2）既然不要拘泥格局，又怎樣知道為富為貴或為貧為賤呢？
預測推算中常有人問：算出我命富貴。富，富到什麼程度；貴，又貴到什麼地步？這裡要用參照物來比較說明。
first of all是在一定的范圍裡允許你富到什麼程度。至少目前還不允許私人擁有控制國傢命脈的產業，所以富但是包玉剛、李嘉誠等最富有的時期。至於貴，你不是皇帝，就抽未到與皇帝命相符的卦簽。預測推算中，樣式不一的人都會遇見，可以 使用形形色色來形容，這裡邊就有自以為可以窺視一國之尊，萬人之上的寶座之人，所以狂言可以以“心比天高，命比紙薄”來比喻。
富貴貧賤包括壽夭吉兇，也包括子孫是否孝順、後繼有人之福。這幾個內容或許應該是屬福祿（財祿 、官祿 ）壽的范疇。
人離不開衣食起居，所以貧民百姓以富為榮，有瞭官位的為官者，則以貴為耀。財是養命之源，官為立命之本，官還有高有低，有權印則為達官顯貴。財可生官，官可護財；官可生印，印可護官，故財官印全，是gaoguan厚祿的標志。
五行生克有情，喜用神有力者不但福祿壽全，而且官高位顯。
不過，熊掌和魚翅常常不可兼得，貴為至尊者不可多得。
四柱組合好，喜用神有力的命格，確實可富可貴，在蕓蕓眾生中占的比例少之又少，都是富翁官貴，就沒有貧民百姓瞭，又何須論富貴？富貴的程度，在第八章第2節的命數合論中已有提及。
縱觀大富大貴之人，其富其貴，何等瞭解，恨不可遇。但常人常常不知其奮鬥的艱辛史，其所經歷的困苦、壓力和遭遇常常也超過常人百倍，大部分富貴兩全之人皆有此類經歷才有瞭揚眉吐氣的一天。這揚眉吐氣的一天便是喜用神發揮作用之時，而倒黴之時正所謂喜用神受克、九死畢生之運。這幾個享福命喜用神有力，但常常偏旺偏弱，故而大起大落，坎坷人生。偏旺的，當運中經後天努力，便是好運當頭，大吉大利之時；偏弱者，若行好運者也可出有頭地，八面威風一番。這兩種命局展現出“有病方為貴”的特點。隻有命局好，喜用神旺而不被克傷，既不偏枯又行運合時宜，才是真真正正“中和為貴”花開富貴之人，但這種命千萬人不出一人，並且此等富貴不但以命局為根據，一定是其祖蔭、風水、面手相等均為上者，first of all離不開在宇宙天體運氣的造化及國運 等大環境的作用與影響。如《凝齋秋燈叢話》中有如此一則與天體直接相關的命測故事:某河中太守未得意的時刻，他的friend談命很靈驗，往往以他講: “我詳細研究過你的命造，覺得是有官無祿，即便發憤苦攻，也還是叫化子。”太守以為很荒誕，於是用功念書，連連考取功名。他的friend慚愧自己疏於命理的研究，於是偏訪高人，遇見一位精於算命的人，為他解疑，他說：太守出生的這一天有方曲星高照，天廚破解，假如是生在文明的地方就一定顯貴。朋友回來問太守，太守的媽媽聽後說：昔日我產太守正所謂避難他鄉的傍晚，沒有地方棲息，於是在祿星門左邊生下的太守。太守的顯貴，顯然是生長於天時地利的好時刻上。清朝康熙年間有一個官員的兒子在船上誕生瞭，傢中人獲悉岸上一鐵匠傢中也同時生瞭一個兒子。過瞭二十來個年頭，官員歸故裡又經過兒子出生的地方，便想探訪一下這年與兒子同時出生的鐵匠的兒子，但見其子正拿著斧頭幹活，於是感觸不已。原來，官員早有一精通命術之人算出他會生一入朝廷當大官的兒子，其子便是文靖公貽直。貽直的爸爸也喜命術，推敲之下，有所覺悟，後告訴他人：我兒四柱火氣太盛，幸好生於水中，得水氣來補其缺陷；鐵匠之子命裡火盛，又生於冶煉之所，火見火而無水調劑，故而於命無補。
現今的預測推算，這類的命例更加的多。如有一位求測之人在預測推算中，當邵偉華老師看其四柱土多無制又不失榮華的命局，便說：假如你是在部隊幹瞭二十年，才會調順敗運而有今天，被測者馬上證實瞭這一推斷。原來穿綠軍裝，生活在軍營的綠色環境和制約環境中，對其四柱起到瞭補偏調和的效果，故而身為軍官，到地方上行好運才免去瞭早年時乖運蹇的許多坎坷，畢生順利升躍。還有那麼一些命局，四柱偏旺或者偏弱，邵偉華老師預測推算時，多數都會從姓名的五行上為其糾偏。有些姓名一報上來，一查四柱，已有五行作為喜用神補救在名字當中，故知其人一小就已算過命，而且現時的富貴不凡已經證明姓名的五行可為補命局之偏。也表明，預測推算的價值不但在於算出吉兇，更在於趨吉避兇。
第1節 論貧富
看人之富或貧，都要著重看財星，由於富與貧是以財來衡量的。但命裡財多不一定就是富，可能反而貧，財少或不見財星也不一定就是貧，可能反而是富。關鍵要看財星是否喜有來源，是否健全，是喜財還是忌財，財是還是不是能為我所用。本章從十神的各式情況來論富、貴、貧、賤、吉、兇等。
富之觀點：
1。財為喜用神。身旺，財才能夠為喜用神，才有可能富。其條件有四：
1 財為喜用神而有力，且不遭克、合、沖；最富。
2 印為忌神時，財為喜用神能損印。身財兩停而富。
3 印重、官衰，財得令。財為喜用神能損印又因官衰財無轉化，故可富。
4 印旺、食傷輕、財星得局。財局可匹敵旺印，又日主需要旺印生身以挑大財。
2。財為所喜之神。也即以財生喜用神之官，必須喜神之財旺而有力並且無克、合、沖等破損方能生官。身聚財官相生，大富大貴。
3。暗財。有的書中將暗財解釋為命裡沒有財有食傷可生財，這是不合理的。命裡沒有財貧命、沙彌命。有些巨富窮至赤貧的，隻因命裡沒有財又不走財運，不過財運之財當令有力，故而食神傷官運見瞭財處之時可望有起色，財運則一躍而為巨富，但常常運過則無可發巨財。所以命裡沒有財的富翁一定是身旺又行食傷財運。
1 身旺劫比旺，食傷旺，財印衰。財為喜用神時，劫比生食傷，食傷旺生財星，印衰又無損食傷，故財運得食傷生而富。
2 身旺又有財氣通門戶。是財旺又得財源食傷生而滔滔不絕。
4。身聚財旺者其它情況：
1 財旺生官，官能護財，用財能任，還須印比生克制化。須身旺印旺，官輕則印護官，身財官印相停，既富又貴。官旺護弱財，官弱得聚財生；或印弱得旺官生，印旺護弱官；此兩種情況一為富貴，一為貴顯有實權，何時為護，何時為得生是平衡四柱的關鍵，關鍵要喜用神與日主相停又有力。
2 財重，傷食少，用財能任，還須印劫生克制化。如身旺印輕，身財而停。
3有傷食或有官殺，財得令。喜用神財星既旺又有源，或官殺衛財，使財不被劫奪，都需身財兩停方得以富。
5。身衰用印。
1 用印，而財能緊貼生官，且財、官無破。用印生身可制止傷食泄身。如日弱印旺、財官無破為有用，印大運富祿壽全。
2 傷食重，有財，官印無破。財能泄傷食而生官，官能生印，印能生身，都是籍財星得以流通生化，財官（殺）無破，五行不悖有情，故富貴。
6。身衰用劫比。劫比多可任聚財而富。劫比運大發。
貧之觀點。
1。喜用神為財，財被破壞。身旺用財，本當富，不過呢財為喜用神而被沖、合、克。故貧。
2。財為所喜之神被破壞。身旺官不旺，以官或殺為喜用神，財定為喜神，不過呢財被沖、合、克，喜用神無來源，財生不瞭官，無富貴可言。
3。財為忌神，喜用神被破壞。身衰，喜用神理應成為幫扶之印或劫比。
1 官殺旺，財得局，或財旺用印，則財為忌神。身太弱，勝不瞭聚財官，忌財安富？
2 傷食多而用印，財得傷食又緊貼壞印而為忌。財為忌神時，喜用神受克淪為貧夭命。
3 忌財旺，用印。財壞印而貧。
4。財星不得中和。
1 身衰財重，日主不勝財。命裡有財實不得，得之有災又付出，所以有身衰財旺，富屋貧人。
2 身衰用劫，官星制劫。劫被制身更弱，一點都勝任不瞭財，非貧不可。
3 身衰財重又逢傷食重。食傷泄身生財，同樣勝任不瞭財而貧乏不堪。
4 身聚財輕，食傷不現。身聚財少又無來源，兄弟劫比分奪而失財。
5 身強喜食傷，卻財輕印旺。命有食傷可生財，印卻制食傷而為忌，財輕無生故貧。
6 身旺，官殺更聚財輕。克抑之神更旺已身嫌弱，財輕又盡於官殺，此乃忌神官殺旺而泄財氣，貧寒之命。
5。泄身太過。食傷重，身衰印輕而印為喜用神，喜用神無力制不住食傷，食傷重而生財，身衰不能任財而貧。
6。貧之區別。
1 用印，財星壞印，而官星生化有情，印星有救，故清貧又貴。
2 官殺旺，身衰，財星生助官殺，有印，則一官易得，但亦清貧而貴。
3 財多身難任，有幫身取為喜用神卻不得其用仍為貧賤之命。
4 身旺，帶印，食傷旺泄卻沒有財。隻是讀書人，貧儒之命。
第2節 論貴賤
看人之貴或賤，都要著重看官星，包括正官或偏官，但不是官旺就一定貴，官弱就一定賤。有時官星太多反而賤；官星微弱或不見反而貴。重點是要看官星是否喜有來源，官星是否健全，官星是否為我所用。命裡不忌財而用官為花開富貴。
貴之觀點：
1。官星為喜用神。身旺才能以官星為喜用神。
1 官星為喜用神而有力，且不遭克、合、沖。
2 劫重財輕，官能去克。身旺劫財，官能護財，財輕故貴大於富。
3 忌劫比，而官聚財旺能抗劫比，故富貴。
2。官為所喜之神。
日弱喜用神為印，官助喜用神而有力，且不遭克、合、沖。
3。暗官。有的書中將暗官解釋為命裡無官，須知官星是官貴的標志，通常來講無官星便無官緣，但以官星所生之月看官星之旺衰，官旺而為喜用神，命有財。官臨歲運便有官；傷官傷盡雖然說不忌官星，流年遇之，四柱組合有偏，官年照樣有災。
4。身旺官旺者其他情況：
1 官星旺為喜用神，印綬衛官為貴。
2 身旺能任財官，有印比生克制化為富貴。
3 官旺身衰，官能生印。官太旺為重則克身太過，故官旺可以旺印為通關喜用神，化官生身而至貴。
4 身旺官旺印衰，財星不現，但印比貼身幫扶，官身兩停而貴。
5身旺殺強，而食神有力。七煞為小人，有食神制而能輔佐君王，為王所用，故身旺有制曰：英雄獨壓萬人。
6 殺身旺，無印，食神為用而有力。印不傷喜用神，喜用神有力可制健旺之七煞，身殺兩停而貴。
5。官弱的幾類情況：
1 身旺，官弱，財有力。聚財可生弱官，官得財而榮耀故能富貴。
2 印旺官衰，財壞印。身旺印為忌神，官衰不生印但得財生，財還可制忌神印星，身財官停均富貴之命。
6。官星在其他情況下為用者。
1 身衰，喜用神劫比，財衰官能生印。旺官生旺印，印生喜用神，無忌神制財，自己一身由弱變強，能勝官任官而為貴。
2身衰，財旺有印劫比，官不多又無破。喜用神官星可通關財印生身，五行相生有情花開富貴。
3 身衰，財星壞印，官能生印。喜用神為忌，忌財損印，有旺官化財生印繼而生身。財為忌神但有官而有情，故大貴小富之人。
賤之觀點 ：
一般是因官殺不得中和，太重或太輕，不得其用而為害，故而賤。
1。官多的幾類情況。
1 官多忌財而身衰。財星得令或得局，身不勝任財官而貧賤；若是身旺而財官相生更旺，同樣克身，但行印劫比運好一些。
2 身衰用印，財星卻來壞印。用印被財克傷，無旺官生印化財，故為賤。
3 官殺重而無印。官殺重無印生身化正官七殺，無情官殺克身而卑賤。
4 正官重，無印，食傷重而制。若是身衰無印為無依無靠，官星受食傷制，食傷又為泄身之忌，故為無情之克泄，而為貧賤。
5 官重印輕身衰。官生印，印弱而無力生身，故還是身衰受官星旺克，淪而為賤。
2。官弱的幾類情況。
1 官弱劫重沒有財。官弱又不得財生，光剩劫財故為貧賤。
2 官輕印重身旺。印化官而無官，身旺無官為賤。
3
官藏不透，財輕劫重，是為身聚財官輕而沒有財官養命而為賤。
第3節 論吉兇
吉者，雖不定富貴，但畢生平安穩定，少險惡風波，喜用神能緊貼而生扶則喜用神安泰。
兇者，苦而多險惡風波，易遭刑傷。忌神有力而喜用神受克受損傷，四柱格局偏枯無救者，以致喜用神傾危。偏枯無救，指病重無藥救，即其無喜用神可取，也無所喜之神可用，即便已有喜用神，卻又遭破壞，是為無救。
吉之觀點：
1 喜用神有生或有衛，以免受克傷。
2 喜用神在天幹不受克合；喜用神在地支不受克、合、刑、沖。
1。身旺：
1 身旺用財，有食傷生財；或有官殺衛財。
2 身旺用官，有財生官；或有印衛官。
3 身旺用殺，殺重有食傷制；殺輕有財生。
4 身旺用食傷，有財流通並衛食傷，均為之吉。
2。身衰：
1 身衰用劫比，官星重，有印泄官生身。
2 身衰用劫比，財星重，有官泄財生印。
3 身衰用劫比，食傷重，有印制食傷而生身。
4 身衰用印，有官星生印；或劫比衛印。
兇之觀點：
十神要用（為喜用神）的沒有或給化掉或不得生或受克；不要的（為忌神）又過多、無制或生忌神。
1。財：
1 財重：財旺身衰劫印輕。
2 財輕：用財，財輕劫重、印重。
2。官：
1 官重：官多身衰無印。
2 官輕：喜用神為官、印重。
3。殺：
1 殺重：身輕無食傷印綬。
2 殺重：身衰忌殺而財多。
3 殺輕：用殺，殺輕而沒有財。
4。印：
1 印重：印劫並重而官輕。
2 印輕：用印而多財。
5。食傷：
1 食傷重：滿局食傷而無印。
2 食傷輕：用食而多梟。
6。劫比：
1 劫比重：印劫並重而官輕。
2 劫比重：滿局劫比而無官殺。
3
劫比輕：用劫比而多官殺。
第4節 論壽夭
所謂壽者，即元氣厚，也即喜用神得生而有力。反之，夭者，即元氣薄，也即喜用神得氣少而四柱偏枯。
壽之觀點：
1。身旺：
1 身旺用官，官弱見瞭財。喜用神得生變有力。
2 身旺用財，財輕遇食傷，用財得生得力。
2。身衰，而印綬當權。
3。行運皆與喜用神所喜之神相吻合。
4。四柱無沖，或有沖會而於喜用神，喜神無害。
5。五行停勻為佳，中和純粹，更壽。
夭之觀點：
1。喜用神弱而受克，忌神有力。
2。忌神與喜用神混戰。
3。身過旺而全無克、泄、耗。
4。身過弱時：
1 身太弱，而印太過。此乃日幹無根，生身太過而漂搖。
2 財殺太旺，日主無依靠。日太弱無印劫比來勝財殺。
3 身太弱有根，重用印，，而財星壞印。
4 身衰無印，而重疊傷食。
5。沖合不得宜，不沖合忌神，反沖合喜用神或所喜之神。
6。身衰，行不利喜用神喜神之運，反與忌神一樣都作為壞運的克、耗、泄，行於身不利之運。
七、金寒水冷而土凍；或火炎土燥而木枯。
八、四柱偏枯混雜者，皆為之夭。
也就是說，富貴吉壽或貧賤兇夭用其格局論定，大運不錯則萬事順遂，富則發達，貴則走馬遷升顯貴，吉壽者長命百歲。反之，大運壞，克刑害沖命局致命弱點，皆兇。通常來講大運不錯流年不好，大運不好流年好都還有救。反之大運不好流年也是不太好，為無救。其理同四柱歲運論測重病則須當面預測推算，必須結合面手相、氣色作最後論。
富貴吉壽和貧賤兇夭的預測推算要點是：
富：日幹強，財星為用，財星愈旺，愈富。
日幹衰，劫比為用，劫比愈旺，愈富。
貴：日幹強，官殺為用，官殺愈旺，愈貴。
日幹衰，印星為用，印星愈旺，愈貴。
吉：日幹強，抑耗泄為用，喜用神生旺，愈吉。
日幹衰，為用，喜用神生旺，愈吉。
壽：日幹強，食傷為用，食傷愈旺，愈壽。
日幹衰，印星為用，印星愈旺，愈壽。
貧：日幹強，劫比為忌，劫比愈旺，愈貧。
日幹衰，財星為忌，財星愈旺，愈貧。
賤：日幹強，印星為忌，印星愈旺，愈賤。
日幹衰，官殺為忌，官殺愈旺，愈賤。
兇：日幹強，生扶為忌，忌神愈旺，愈兇。
日幹衰，克耗泄為忌，忌神愈旺，愈兇。
夭：日幹強，印星為忌，印星愈旺，愈夭。
日幹衰，食傷為忌，食傷愈旺，愈夭。
以上是集古今精華之大成，實踐檢驗之結晶，望讀者能抓住要領。
八字身強喜喜用神為財官 名正言順享福命
任何人的四柱皆有身強和身衰這一說，面對不同的命數特質，所呈現出來的命數關系也是存在差別的，假如想要曉得八字身強喜喜用神為財官這種論調所描述的內容是什麼的話，可以借助八字測命學的相關講究來進行系統的解讀。來共同探討吧。
財旺身旺者命理特征
依據八字命局來看的話，一般可以掌權得位之人，屬於達官貴族，大貴之人，四柱中常常財旺身旺，而不隻是看官殺。蓋因官殺之源為財，官殺有財生扶，官星則有源頭。身旺不怕財官旺，若四柱中財旺官星弱，隻要身旺能勝任財官，財官為喜用神，走財運官運定能當官發財。即使四柱中身聚財旺沒有官星，當命主行正官七殺運時，這種人也可以晉升漲工資。
八字身強喜喜用神為財官
命運學世界之中的財星對於我們來說，就是代表財運，代表物質，是屬於富足之星；而官星代表權勢和工作，代表可以受人尊敬。所以假如八字財生官為喜用，那麼此人多是一個名正言順的大富大貴之人，不過這種命格的人必須身強，才可以成為大富大貴之人，身衰的話常常因富返貧，比較容易在這過程當中經歷災難，對於自個的發展是不利好的，最好懸崖勒馬才能挽回損失。
八字身聚財盛之人享福命
假設發現本人的八字屬於身聚財旺者話，其實也就是說一旦如此的八字碰到好運，起碼屬於富貴層次，如此的八字一般上可以說因為身強，遇見財運和官運基本能抓到。其實也就是說八字坐庫的一般八字的格局肯定很高，所以許多富貴的四柱有一點事身旺，財官有氣，因此八字身聚財盛之人，是有機會擁有富貴的好命局的，碰上瞭要好好珍惜才可以。
在命理八字學中怎樣取喜用神?
八字預測推算是用日柱天幹代表本人，日元在四柱中有的旺，有的弱，有的從旺，有的從弱，必須先確定好旺弱才能確定喜用神，忌神，弱的和叢旺者八字喜用神是幫扶它的字，旺者和從弱喜用神是抑制它的字相反為忌神，另外還有，有的四柱結構特殊有時還有反斷，反斷就是本為喜用神把它當做忌神來測，本為忌神當做喜用神來測，這便是在八字預測推算中五論當中的反斷論，
怎樣判斷身旺身衰?選取用神?
近日，好多人在後臺留言，也來电话催我瞭。
想瞭解 怎樣判斷身旺身衰，如何取喜用神。
我之所以拖瞭這麼久……就是由於此問題！！！
非常不好寫！！！ 我不想寫啊啊啊！！！
你們這麼簡單容易的一問
可就蘊含瞭看八字二分之一甚至更加的多的的內容
我一下子是寫不完的！！！！！！
而且單篇文章比較容易讓一知半解的人士以偏概全…
因此我怕是又得經常地針對這樣一個話題來一篇，沒完沒瞭…
因 此，你們一問這種問題俺就犯懶癌orz
但寫還是要寫的…
老實說，看八字最難的一步在哪裡？
就是找喜用神
註： 喜用神，即四柱中最利於命主的五行/十神，等同於命主生活之中的貴人。
找對喜用神，其他別的判斷就皆不是事兒。但問題就在於：
有的四柱格局清純， beautiful，用神一眼明瞭
有的四柱emmm一言難盡， 10個命理預測師9個說法，還有一個說判斷不瞭
So，大傢first of all得知道一件事情： 不是所有八字的喜用神都清晰明瞭
如何找喜用神，各式派別五花八門，每個命理預測師都有著自己的經驗，因此也就顯現瞭找不同的八字命理師算，得到不同結論的情形。
但據俺的一位老師的講法是：
輾轉那樣多派別，那樣多方法，匯總下來還是 旺衰法 準確度最高。
我學看八字最早接觸的，也是旺衰法。
以俺的經驗來看， 先接觸旺 衰法，再去學格局等等，對預測推算的把握度會更高。
所謂旺衰法，就是 先判斷八字日主（亦即你）的強弱， 也即你們問的“身旺”、“身衰”， 再依據旺衰取用神。
這裡插播一個知識點，有人總是糾結：
身旺和身衰有著哪些個不同？身衰的命就比身旺者差嗎？
我這裡再強調一遍： 日主的強弱隻不過是一種強弱狀態，為中性詞，和你的運氣好壞無關，和你的身體好壞無關。
假如日主身衰，不過八字或者大運裡有幫扶，那麼健康一般來講不會出問題的。隻有在被克嚴重且沒有生扶的情形下，才會有身子狀況。
同理，假如日主身旺，過旺無制，五行不平衡，運勢與運氣和健康也才會容易遇見問題。
也就是說，五行平衡（普普通通）才是真orz
接著來看哈，判斷日主旺衰之後，就能夠依照下面的方式方法來取喜用神瞭：
身旺： 喜克（官殺）、泄（食傷）、耗（正偏財）
身衰： 喜生（印梟）、扶（劫比）
（↑這個規則是萬年可用的）
具體到每個八字，要用克的還是泄的還是耗的，則要依據 十神之間的相互之關聯聯系 來推測斷定瞭，其實沒有一成不變的標準。
打比方說：身旺有官，就不喜見七煞（官煞混雜），也不喜見傷官（傷官見官）
好，接著下面咱們正式開始省身旺身 弱的判斷 方法。
first of all，要曉得日幹是什麼，自己是啥命
月令，即月柱地支，亦即你出生的那個月（陰歷月）。
令：即令牌、發號施令、認證蓋章。
在日主旺衰的判斷中，月令是老大，是最有權力說話的一個字，能占50%左右的決定權。
當令：月柱地支是還是不是日主的長生、冠帶、臨官、帝旺
（如下表：甲木生於亥水、醜月、寅月、卯月，即為當令）
來來來跟鯤一起掰著手指頭數一下
幾乎所有的四柱排盤軟件都會把十二長生排好。
大傢隻要對照著看是還是不是我說的這四個就好。 假如月令是其他別的十二長生，則不當令。
（Ps：上面的術語有不懂的，可以買鯤的四柱入門知識掃盲課，這裡就不解釋瞭。）
看完月柱地支，再看其他別的地支，先看日柱地支（離日主近日的），再看年柱地支和時柱地支：是還是不是日主的長生、冠帶、臨官、帝旺（能量強度依次上升）。
假如三個地支中，2個及以上，就是得地。
假如隻有1個，且是帝旺（能量最高的），也算得地。
除瞭日主，還有年、月、時三個天幹。
假如天幹一片印（正印偏印）、比（比肩劫財）， 那麼是得生扶； 假如都為官殺（正官七煞）、財（正財偏財）、食傷（傷官食神）， 則不得生扶。
註意和提防：假如天幹上的 印和劫比都是沒有根氣 的（即地支是克它的），那麼即便三個天幹都是生扶日主的，也不如一個地支之能量來的旺。
以上：
① 月令（月柱地支），作用最關鍵
② 其次是其他地支，離日主越近，作用越重要
③ 最後是天幹，越近越重要，有根最好
↑框架是死的，剖析是活的
具體八字具體剖析，大體如下：
當令+地支得地+天幹得生扶 —— 身很旺
當令+地支得地/天幹得生扶 —— 身旺
不當令+地支得地+天幹得生扶 —— 身旺
不當令+地支得地/天幹得生扶 —— 身衰
不當令+不得地+不得生扶 —— 身很弱
身旺者，喜用神為克俺的（官殺）、泄俺的（食傷）、耗俺的（財）
——具體用哪個，看你有哪個。
● 用官殺的： 追求事業、地位、職位
● 用食傷的： 追求自由、興趣、作品
● 用財的： 追求資源、財富、女人
身衰的，喜用神為生俺的（印梟）、幫俺的（劫比）
——具體用哪個，看你有哪個。
● 用印梟的： 最求學識、學術、名譽
● 用劫比的： 追求人脈、朋友
而我們判斷一自個的命好還是不好，運好還是不好，就是看這自個的喜用神是還是不是不受傷。
假如喜用神被傷害。 打比方說：用官殺卻被食傷克、用劫比卻被官殺克、用食傷卻被印梟克、用財卻被劫比克、用印卻被財克…… 那麼自然他所追求的東西就總是有人破壞，不容易達到自己的目的，也即不順。
要是一個人的喜用神不受傷， 被生、被保護，就等同於去到哪皆有人罩著， 運勢與運氣自然相對較好。
以上，就是 旺衰法判斷喜用神 的基本內容
不是全部，不是全部，不是全部
明天繼續寫喜用神判斷~