乾卦屬金啥意思五行天幹太陽(乾卦是金嗎)
乾宮八卦屬金的解釋
五行金木水火土，那你曉得乾宮八卦屬金的解釋是什麼嗎?以下是我為各位整理的關於乾宮八卦屬金的解釋的有關素材，供您參考!
乾宮八卦釋讀解義乾為天乾宮首卦
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在構成宇宙的陰陽二元中，陽具備創造、活動的健的根本，純粹由陽氣構成，最大的物質就是天，因此用預示陽的符號“—”重疊成三劃而成，命名為乾，等同於乾卦，緊接著，再用兩個乾卦上下相疊，以預示復雜的天道變化，山下卦都是乾，象征純粹的陽，最高的健，以強調天道的表象不變。
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天風姤(gou) 乾宮一世卦
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——— 應爻
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— — 世爻
姤此卦是預示相遇之義。一陰與五陽相遇，古代人們以陰預示女人，陽預示男人，此卦之義就是一位女士周旋在五個男人中間，因此就有看婚姻不佳的符號。 以卦形來說，是說一陰氣侵入陽剛的預兆，也是不吉利的信息。上卦是乾天，下卦是巽風，當日上有風吹起的時刻，遍及一切，和任何事物都會相遇。
天山遁 乾宮二世卦
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——— 應爻
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— — 世爻
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遁卦是預示逃亡和退避之義。卦形看，陰由下方成長，陽氣自然退避。上卦是乾天，下卦是艮山，山不論多高，也不能接近天，是由於山高瞭天退的原因。古代人們通過這個卦，是說明君子不憎惡小人，隻是嚴於律己，不與小人接近而已。
天地否pi 乾宮三世卦
———應爻
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— —世爻
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否卦有否定和閉塞黑暗之義，陰在內卦成長，將陽卦驅逐到外卦，以人事來比擬，是小人得勢，君子被排斥的形象。這一卦，乾卦天在上，坤卦地在下，應當吉祥，但事實上，這是天地背離，不能相交，陰陽閉塞，萬物不能生長的形象，以人事來比擬，則君臣意見相隔，不能通氣。以一人比，那麼是內在柔軟，而外表剛強，不是君子做風。從另一個角度看，那麼是君子處在閉塞的狀態下，應該收斂本人的才華，不可以炫耀，以免遭小人陷害。
風地觀 乾宮四世卦
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— — 世爻
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— — 應爻
觀卦是展示和觀看之義。上卦是風，下卦是坤，風在地面上吹，遍及萬物。此卦陰四陽二，陽重而陰多，則陰為體，陽為用，二陽居上位，上則易窮盡，因此為瞭維持必須下行，則以陽反觀陰。
山地剝 乾卦五世卦
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— —世爻
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— — 應爻
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剝卦有剝落，浸蝕之義。陰從下面長成，一連到五爻，殘餘的一個陽，也到瞭盡頭，保不住瞭，因此就有剝落之義。內卦是坤，是順從，外卦是艮是止，順從而不行動，是剝落之義。
火地晉 乾宮遊魂卦
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——— 世爻
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— — 應爻
晉是前進之意。是諸侯前進到天子的面前，接受到褒獎的形象。上卦是離，是太陽，下卦是坤，是大地，象征光明的太陽升到地面之上。故有上升的預兆。以卦的品德性格來說，上卦是離是依附，下卦坤是柔順，象征萬物柔順的依附偉大的太陽。
火天大有 乾宮歸魂卦
——— 應爻
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———世爻
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大有這一卦是有大的收獲之義。這一卦，離卦的日上升到乾卦的天上，擁有天下，具有王者的風范，故有大的收獲，這一卦離是光明，乾是剛健，兼有光明和剛健的德行的人，一定會有大的收獲。上卦離是日，下卦乾是天，太陽在天上普照萬物，大有收獲的預兆。
八卦預測推算的 方法
作者：天道自然
1。納甲法
所謂納甲法就是將六十四卦接八宮排列，每宮八個卦，由一經卦領首，八宮每卦有“世爻”和“應爻”，再將天幹地支按一定規律排列於八卦的爻劃中，以得的卦所值地支五行，與遇卦本宮所屬五行生克來定出六親，即媽媽、兄弟、妻財、子孫、官鬼。此外還有六神，即青龍、朱雀、勾陳、滕蛇、白虎、玄武，以六神及天幹地支所謂五行生克及占卦時日的生克推斷卦占事的吉兇，而“世爻”、“應爻”，為卦中之主，主要憑此二爻推斷。
2。卦的起卦方法
1。麻錢搖卦法。此法就是用三個麻錢合扣兩手進行搖卦，每搖一次將錢擲於桌子或地上，緊接著記下陰陽爻，共搖六次成卦，緊接著再依據卦象，配以納甲和世應，或以喜用神或以動爻的五行生克和參照卦辭、爻辭決斷吉兇。
2。按年、月、日、時起卦。以年、月、日數之和除8，餘數是上卦。以年、月、日、時數之和除8，餘數作下卦。年、月、日、時數之和除6，餘數是動爻。
起卦：凡數被8除的，以餘數作卦。
數相應的卦：乾1。兌2。離3。巽4。震5。坎6。艮七、坤八。
如餘數為4，即巽卦，餘仿此。被8除盡者，仍以8作卦，其實就是坤卦。小於8或不夠被8除者，仍以原數作卦。如原數是4，其實就是震卦。餘仿此。
求動爻：凡數被6除者，餘數是動爻。餘1，即一爻動，餘2，即二爻動。餘仿此。若被6除盡者，仍以6作動爻。數小於6，或不夠6除者，仍以原數作動爻。若原數是4，即為四爻動。此外，還有按來人方位、按字的筆畫和字數起卦、按聲音起卦等等。
何為動爻?
動爻就是區別或確定體卦用卦的主要標志。一卦有上下之分，有動爻的卦為用卦，無動爻的卦為體卦。體卦為己，用卦為他人或事。
動爻也是變卦的主要標志。有動則有變，陽爻動則變為陰爻，陰爻動則變為陽爻。爻變則卦亦變。
動爻是問事或斷吉兇的標志。卦成之後，雖用五行和體用生克來決斷吉兇，但要參看其卦中爻辭。如是初爻動，就看初爻之辭。。。。。。
動爻是事情變好變壞，即變生，變比和、變匯氣的主要標志。動爻是行人去向方向變化的主要標志。
3。體用互變法
(1)卦象成列之後，有主卦、互卦、變卦之分。主卦為事之初，互為中間之應、變卦為占事之終應。主卦有體用之別，亦稱體卦、用卦。體卦為己，用卦為他人或事。卦宜體克用，不適宜用克體;宜用生體，不適宜體生用。用克體不吉，體生用也有耗損之患，體用比和則吉。比和卦是：乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌、履、決、謙、剝、怛、益共十四卦。
(2)互卦是將主卦去掉兩頭之爻，留下的四個爻分作上下之卦。如水山蹇卦，主卦是上坎下艮。
3。體用生克
卦成之後，一看周易爻辭之論，二看卦象五行生克旺衰之理，以斷吉兇。體克用，諸事吉，用克體諸事兇。體生用有耗損之患，用生體有進益之喜。體用比和則百事順序。生體多者則愈吉，克體多者則愈兇。用吉變兇，先吉後，用兇變吉，先兇後吉。受此處之生，得他處之克，生中逢克。受此處之克，得他處之生，克處逢生。受克逢生為之有救。受克無生為之無救。
4。應驗之期
卦成之後吉兇已明。但吉兇應驗日期是非常重要的，它涉及到運算、預測推算的結果成與敗。吉兇應驗之期，從古至今極其註重和重視，論述頗多，有的以卦象定應驗之期，有的以卦爻定應驗之期。。。。。。現將常用的方式方法列出，供參考。
1。 卦象定應驗之期
乾兌，應驗於庚辛即五金之日，或乾為戍亥之年月日時，兌為酉年月日時。由於乾兌屬金，故成事和應事於“庚辛及五金之日”。五金之日指五行中的金日。如庚辛申酉五行之中都屬金，所以乾兌二金卦的成事和應事的日期，可斷在庚日、辛日、申日、酉日，或庚年、辛年、申年、酉年，庚月、辛月、申月、酉月。因戍亥的具體位置在乾宮，故乾卦除瞭應以上的年月日時外，還可應在戍、亥年月日時。
震巽，應驗於甲乙及五木之日，或震取卯，巽取辰。震巽二卦屬木，故應事、成事的時間在甲乙寅卯年月日時。震還可應卯年月日時，巽還可應在辰年月日時。
坤艮，應驗於戊己及五土之日，坤取辰、戍，艮取醜未。坤艮二卦五行屬土，故應事的時間在戊己辰戍醜未年月日時。或坤應辰戍，艮應醜未。
坎卦，應驗於壬癸及五水之日，取亥子。坎卦五行屬水，故成事或應事的時間在壬癸亥子年月日時。
離卦，應驗於丙丁及五火之日，取巳午。離卦五行屬火故成事應事的時間在丙丁巳午年月日時。
2。卦數定應驗之期
正應：正應者，則以體用二卦之數算應期。如上卦乾，下卦坎，乾一，坎六為七數，可定七年、七月、七日、七時之內。
主互變三卦算應期：如主卦《訟》為七數，互卦《傢》為八數，變卦《否》為九數，三數相加共24，則應期可定24年、24月、24日、24時。
3。以生體之卦算應期
有生體之卦則吉，事應之必速。看生體之卦，於卦數和卦的時序決應驗之日期。如坎為用，生體，坎為六數，可定六年月日時。坎卦的時序是一六，可定一六年月日時。生體是互卦，則漸漸成。生體是變卦，稍稍遲。若有生體之卦，又變出克體之卦，則事有阻難，為好中不足。如有克體之卦，無生體之卦，事不成。有生體而無克體，則事吉。
4。動靜應期
凡斷克應之期，必看來問卦者之動靜，以決應期遲速。故行走中問卦者，則應速，以成卦之數，中分而取其半。如起得《巽卦》，為數十，用二除之，應期五。立者問卦，可算應期為半遲半速。巽卦為十，半遲為十二天半，半速為七天半。坐者問卦，用其卦數定之，《巽》為十，應期定為十。臥者問卦，更遲，用其卦數加一倍。例如《巽》卦為十，可算應期為二十。動吉者，應吉之速，如動中帶喜笑之意。動而兇者，應兇之速，如動中悲哭之意。不動而應者，吉兇之未見，如來問卦者，無任何悲喜之情，從表面上看不到所問之事是兇是吉，隻有起卦之後才知道。
5。幾種斷卦方法
現用幾種不一樣的斷卦方法合古今有關卦例進行對比斷法，供參考。
(一)一爻動 一個卦中有一爻動的，多爻動的，一至六爻都動的，不過有的卦中沒有動爻。有動數次的為變，沒有動爻的為不變。有動爻的以動爻辭來斷卦，]沒有動爻的，以卦象來斷卦。一個動爻占事專一，多爻動，事不專一而反復，因 此，古時候多以一爻動為主為事。
(二)卦象 八卦包羅萬象，蓋世間萬物盡在其中。以卦象事，以象告事，以象明事。故以卦象斷吉兇，也是常用的一種。
(三)義理 以義理斷卦是古今都用的普遍方法之一。義理就是以卦辭爻辭卦象之寓意結合實際的具體情況來決斷吉兇。如占飲食得震，震為龍，以理論之，龍非可取，當取取鯉魚之類代之。又以天時之得震，當有雷聲，若冬時占得，以理論之，冬天豈有雷。這便是理論聯系實際。
(四)數理 起卦有數，斷卦亦有數。數在卦中有卦數、爻數，也標志距離、數量、重量、高度、深度、長寬、日期等數的方面。以數來決卦的應驗，稱為數理。
(五)卦象生克所主之事
1。生體之卦
乾卦生體：則主公門中有喜慶之事，或功名上有喜，或有官有財，或問訟得理，或有金寶之利，或老人上進財，或尊長惠送，或有官貴之喜。
坤卦生體：主有田土之喜，或因田土進財，或得鄉人之利，或得陰人之利，或有果谷之進，或有佈帛之喜。
震卦生體：則主有山林之益，或因山林得財，或進東方之財，或動中有喜，或木貨交易之利，或因草木姓氏人稱心。
巽卦生體：亦主山林之益，或因山林得財，或於東南得財，或因草木人進利，或以茶果得利，或茶果蔬菜饋送之喜。
坎卦生體：主有北方之喜，或受北方之財，或水邊人進財，或因點水人稱心，或因魚鹽酒貨文書交易之利，或有饋送魚鹽酒之喜。
離卦生體：主有南方之財，或有文書之喜，或有爐冶場之利，或因火姓人而得財。
艮卦生體：有東北方之財，或山田之喜，或因山林田土獲財，或帶土人之財，財物安穩，事有始終。
兌卦生體：有西方之財，或喜悅事，或食物貨利金玉之源，或金音之人，或市口之人欣逢，或主賓之樂，或朋友講習之喜。
2。克體之卦
乾卦生體：主有公事之憂，或門戶之憂，或有財寶之失，或金谷有損，或有怒於尊長，或得罪於貴人。
坤卦克體;主有田土之憂，或於田土有損，或有小人之害，或有陰人之侵，或失佈帛之財，或喪谷物之利。
震卦克體：主有虛驚、常多畏懼，或身心不能安靜，或住宅見災，或草木姓氏人相侵，或山林有所失。
巽卦克體：也有草木姓氏人相害，或於山林生憂、謀事乃東南方之人，忌婦人之害，小人之厄。
坎卦克體：主有陰陷之事，或盜匪之憂，或失意於水邊人，或生災於酒後，或點水人相害，或北方人見殃。
離卦克體：主文書之憂，或失火之驚，或有南方之憂，或火人相害。
艮卦克體：諸事多逆、百事中阻，或有山林田土之失，或帶土人相侵，防東北之禍害，或憂墳墓不甚安穩。
兌卦克體：不利西方，主口舌之事糾紛，或帶口人相欺，或有毀折之患，或因飲食而生憂。
6。納甲成卦
(一)、搖卦法
六爻八卦預測法是我國八卦預測推算的大宗之法。六爻八卦預測法就是用三個銅錢，雙手合扣，共搖六次而成卦。搖卦時，first of all將三個銅錢(乾隆幣最佳)平放手心，兩手合扣約一分鐘，使銅錢的電磁場和人身上的電磁場相通。天下之事無不從心動，心動信息則發。因 此，腦子隻能專想所要預測推算的事，此乃集中意念，向外發信息。隻有問事的意念集中，銅錢才能通過信息反饋，正確地，真實地體現出銅錢的陰陽排列。銅錢共搖六次，並記下每一次的爻象。
銅錢的使用方法：有字的一面為交，無字的一面為背。三個銅錢中僅有一個背，則記為“、”，為單為陽;有兩個背記為“、、”，為拆為陰;三個背畫一“O”，為重為陽;3個字記為“X”，為交為陰。有“O”的仍是一點，有“X”的仍是兩點。有“O”的謂陽動，有“X”的為陰動。“O”和“X”為卦中之動爻。動則有變，陽動變陰，陰動變陽。一卦之中六個爻全動，則全變;六個爻都不動，則不變。一點為少陽，兩點為少陰;一“O”為老陽，主過去之事;一“X”為老陰，主未來之事。“O”為動爻，“X”為變爻。點卦時由下至上，排卦名時由上往下。
(二)六十四卦爻象
乾宮八卦屬金
乾為天 天風垢 天山遁 天地否
爸媽戍土、世 爸媽戍土、 爸媽戍土、 爸媽戍土、應
兄弟申金、 兄弟申金、 兄弟申金、應 兄弟申金、
官鬼午火、 官鬼午火、應 官鬼午火、 官鬼午火、
爸媽辰土、應 兄弟酉金、 兄弟申金、 妻財卯木、、世
妻財寅木、 子孫亥木 、 官鬼午火、、世官鬼巳火、、
子孫子水、 爸媽醜土、、世 爸媽辰土、、 爸媽未土、、
風地觀 山地剝 火地晉 火天大有
妻財卯木、 妻財寅木、 官鬼巳火、 官鬼巳火、
官鬼巳火、 子孫子水、、世 爸媽未土、、 爸媽未土、、
爸媽未土、、世爸媽戍土、、 兄弟酉金、世 兄弟酉金、
妻財卯木、、 妻財卯木、、 妻財卯木、、 爸媽辰土、世
官鬼巳火、、 官鬼巳火、、應 官鬼巳火、、 妻財寅木、
爸媽未土、、應爸媽未土、、 爸媽未土、、應 子孫子水、
兌宮八卦屬金
兌為澤 澤水困 澤地萃 澤山咸
爸媽未土、、世 爸媽未土、、 爸媽未土、、 爸媽未土、、應
兄弟酉金、 兄弟酉金、 兄弟酉金、應 兄弟酉金、
子孫亥木、 子孫亥水、應 子孫亥水、 子孫亥水、
爸媽醜土、、應官鬼午火、、 妻財卯木、、 兄弟申金、世
妻財卯木、 爸媽辰土、 官鬼巳火、、世 官鬼午火、、
官鬼巳火、 妻財寅木、、世 爸媽未土、、 爸媽辰土、、
水山蹇 地山謙 雷山小過 雷澤歸妹
子孫子水、、 兄弟酉金、、 爸媽戍土、、 爸媽戍土、、應
爸媽戍土、 子孫亥水、、世兄弟申金、、 兄弟申金、、
兄弟申金、、世爸媽醜土、、 官鬼午火、世 官鬼午火、
兄弟申金、 兄弟申金、 兄弟申金、 爸媽醜土、、世
官鬼午火、、 官鬼午火、、應官鬼午火、、 妻財卯木、
爸媽戍土、、應爸媽辰土、、 爸媽辰土、、應 官鬼午火、
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一卦管三山，乾卦屬金，戌屬土，亥屬水是怎麼理解
山，方向（成分），360度分二十四分15度，即二十四山。每一卦皆有掛宮，八八六十四卦，分八宮，8純卦領8宮分五行：乾兌金、坤艮土、離火、震巽木、坎水，乾卦屬金，是正位天期-冬大寒；乾於地位是戌亥，是地位-西北：西北也分陰陽，戌為陽，含二十四人元辛丁戊，本氣戊屬土，亥為陰，含壬甲，本氣壬屬水。所以3個條件還原一個卦象：空間（時間）+地理位置+陰陽變化。具體風水具體剖析，還有先後天卦位同宮之變，那牽扯就多瞭
乾屬於五行屬什麼，乾字五行屬性?
提起乾屬於五行屬什麼，眾所周知，有人問乾字五行屬性？另外，還有人想知道乾的字義是什麼？你曉得這是什麼情況？其實也就是說夏佑乾這個名字五行屬什麼？接下來就一起來瞧一瞧乾字五行屬性？希望可以對大傢有所幫助！！！
乾屬於五行屬什麼
1。乾屬於五行屬什麼:乾字五行屬性？
“乾”字為八卦中的乾卦，乾卦屬金。
2。乾屬於五行屬什麼:乾的字義是什麼？
乾[qián](俗作乹。形聲。從乙，倝聲(gàn)。乙，象植物屈曲生長的模樣。本義:上出)同本義
乾，上出也。——《說文》。段註:此乾字之本義也。自有文字以後，乃用為卦名，而孔子釋之曰健也。健的意思生於上出，上出為乾，則為濕，故乾與濕相對，俗別其音，古無是也。”八卦的首卦;天
達於上者謂之乾。凡上達者莫若氣，天為積氣，故乾為天。——聲《說文通訓定聲》
乾，天也。——《易·說卦傳》
乾，也。——《易·系辭傳》
乾剛坤柔。——《易·雜卦傳》
夏佑乾這個名字五行屬什麼？
乾為天、為圜、為君、為父、為玉、為金、為寒、為冰、為大赤、為良馬、為老馬、為瘠馬、為駁馬、為木果。——《易·說卦》
又如:乾方(天方);乾元(天);乾施(上天的施予);乾首(天的高處);乾剛(剛健);乾象(天象);乾啟(上天的啟示);乾鈞(天鈞，北極之地，泛指北方);乾道()乾兌五行是何屬金。
指君主。乾字做名字會不會太大瞭。
如:乾化(帝王的);乾心(帝心);乾居(帝王);乾(帝王受命於天的吉祥預兆)
如:乾暉(陽光);乾曜(太陽)
代表西北方[north-west]。十一畫屬火字最吉利寓意。
如:乾岡(西北方位的山岡);乾風(西北風);乾雷(西北方的響雷)
代表男性。
如:舊時愛情婚姻中稱男方為“乾造”，男傢為“乾宅”另見gān雲南五行之中屬什麼。
3。乾屬於五行屬什麼:夏佑乾這個名字五行屬什麼？
夏佑乾這個名字五行屬金，是特別好的一個名字，會讓你畢生更幸福的，會成為人生贏傢的！！！坤土與艮土本質區別。
4。乾屬於五行屬什麼:乾 兌為啥五行之中屬金？
九宮八卦上
和西北方
這兩個方位的五行屬性屬金，乾宮在西北方，兌宮在。
5。乾屬於五行屬什麼:乾的五行屬性是金還是木
巽山乾向利於哪些生肖。
6。乾屬於五行屬什麼:乾、坤、離、坎、震、巽、艮、兌的五行屬性
朋友您好！！！你的這一問題不難，我可以解答一下，僅供您參考：
為瞭讓您能盡最大力量搞的清楚一些，我把八卦的五行屬性，包括方位說一下，其他別的相呼應之關系俺就不囉嗦瞭，也許會復雜一些：五行屬土的字寓意。
乾、方位西北，五行屬金。坤、方位西南，五行屬土。離、方位正南，五行屬火。坎、方位正北，五行屬水。震、方位正東，五行屬木。巽、方位東南，五行屬木。艮、方位東北，五行屬土。兌、方位正西，五行屬金。
再簡單一些，除去方位，八卦的五行屬性如下：
乾、陽金，坤、陰土，離、陰火，坎、，震、陽木，巽、陰木，艮、陽土，兌、陰金。
但願俺的表述能讓您明白瞭這一問題。祝您在學習我國古代文化的道路上走的更遠！！！同時順祝您畢生平安、幸福！！！
上面便是與乾字五行屬性？有關的內容，是關於乾字五行屬性？的共享。看完乾屬於五行屬什麼後，希望這幫助到大傢！！！
周易八卦中，乾先天為天，後天為金怎樣理解?
“乾為天”與“乾為金”所指不同：“乾為天”是指乾卦的取象，即乾卦的代表象征意義；“乾為金”是指乾卦的五行屬性。
1。“乾為天”為“八卦取象”，即“乾”卦取象於宇宙間八大自然物象中的“天”，“乾”象征“天”。
乾卦取象：
乾為天，為太陽，表現天的功能、意識及剛健的性質，還代表冰、雹、霰。
乾在動物為馬、象、天鵝、獅子。
乾在靜物為金玉、珠寶、圓物、木果、剛物、冠、鏡。
。。。 。。。
八卦取象：乾代表天，坤代表地，坎代表水，離代表火，震代表雷，艮(gèn)代表山，巽(xùn)代表風，兌代表澤。
2。“乾為金”為“八卦的五行屬性”，即“乾”卦的五行屬性為“金”。
八卦的五行屬性：乾、兌為金；震、巽為木；坤、艮為土；離為火；坎為水。
3。“乾卦”所代表的時空
1。“乾卦”所代表的方位：先天八卦“乾”為“西北方”，後天八卦“乾”為“南方”，“乾”卦為上方，為高處。
2。“乾卦”所代表的時間：為“秋季，陰歷九、十月，戌、亥年、月、日、時，立冬至大雪45天”。
八卦又有“先天八卦”與“後天八卦”之分。先天八卦相傳是伏羲氏所創，後天八卦相傳是周文王所創。
先天八卦模擬人類所生活的地球客觀大自然動態的空間內容，即“天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射，八卦相錯，數往者順，知來者逆”，總之，乾為天，在地球的上邊；坤為地，在下邊；離為太陽，從東邊升起；坎為月亮，從西邊升起；兌為澤，代表地球上的窪地及有水的地方；艮為山，代表地球上突起的丘陵合高山；震為雷、巽為風，代表地球的氣候變化。按乾1。兌2。離3。震4。巽5。坎6。艮七、坤八的順序連起來，形成一個橫∞字形的宇宙螺旋氣場，以此來描摹自然界空間的運動狀態。（本段引自“張志春的《開悟之門》”）
八卦所代表的方位
先天八卦：乾南，坤北，離東，坎西，兌東南，震東北，巽西南，艮西北
後天八卦：震東，兌西，離南，坎北，乾西北，坤西南，艮東北，巽東南
八卦所代表的時間：一年四季
周易八卦中乾卦預示什麼
易經中天人合一的關系
乾與正
先天卦對立與統一的思想，是絕對的唯物主義。天與地的對立在於上下關系，乾/天道持正。可謂是不正嗎？不能。由於宇宙的運行，不是人力所能改變，既然已經是不能改變，那麼這樣就是正。無論是天地平安，還是各式自然災害，都是天道在行正（政）。不能對其進行改造的天地萬物，隻能是對其正的適應。要做到對其適應，就必須預先知道天道的運行規律，地道對天道的配合與反映。而天道的正，在易經，都是喻以天人合一。可是，人道的正，就比不得天道的不能改變。人的管理者、國傢的行政機構的正與不正，就要以人道的正作為準則。
後天卦即文王周易以八象為基礎，天、地、雷、風、水、火、山、澤。把五行與甲子溶入其中。這就不止是天人合一這樣簡單，人類給天地安瞭柄/定瞭位。同時把五行、甲子/方位、時間；金、木、水、火、土，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，滲入瞭八卦中。天/乾；陽金，先天卦位正南，後天卦按五行順生，與易經的六十二爻循環一樣形成生生不息。把乾放在西北，形成順方向的生。與兌/澤，陰金，先天卦位東南，後天卦位正西。配上金的天幹庚、辛，地支申、酉，象征著金秋的豐熟、富足、成功、強健。震、雷，陽木，先天卦位東北，後天卦位正東，與巽、風，陰木，先天卦位西南，後天卦位東南，配上木的天幹甲、乙，地支寅、卯，象征春天的雷和風、新生的開始。坎、水，先天卦位正西，後天卦位正北，配上水的天幹壬、癸，地支亥、子。暗示瞭寒冷、肅殺與孕育，水、總歸是生命之源。離、火，先天卦位正東，後天卦位正南。配上火的天幹丙、丁，地支巳、午，把東方的光明換成瞭南方的熱情。艮、山、陽土，先天卦位西北，後天卦位東北，配上醜，把山的限止插入方位，與坤、陰土西南相對，隔開/聯接瞭西北與東南。五行的土，原來位在中间位置，不過沒有可能在方位中抹去屬土的天幹跟生肖，而又展現瞭土的無處不在。前人認為：天幹十個，正好配五行，而地支十二個，除瞭配金、木、水、火四行用瞭八個，還有四個醜、辰、未、戌，分別在四個方向滲入一個土，同樣肯定瞭土、坤、大地是人類的永久的依賴。
代表天與人。
為啥乾卦五行屬金?
後天八卦之中，西北方是乾卦，五行是金。我國傳統文化之中，天空和大地之間有一個通道就是昆侖山，可以說在咱們國傢大地上的所有山脈都來自於昆侖山脈，被叫作祖脈。所的西邊北為天卦。
天卦的特征是剛健、有力、強勢、純陽。周易系辭有：乾始大始，坤作成物。總之在咱們國傢文化之中，萬物的開始是從先有瞭天。先有天後有地，才有瞭人類。
那為啥乾為天卦五行屬金呢？《尚書。洪范》裡記錄載入：金曰從革。革就是變革，指金屬類物質從變革中而出。主肅殺、殺戮、收斂、清潔。在在五行中，金木水火土，隻有金的屬性最貼切乾為天卦。
乾為天卦，在人事之中又預示老爸爸。爸爸的角色在一個傢庭之中是戶主，又在老百姓的俚語中叫作頂梁柱。這個就是暗合昆侖山的形象，昆侖山又叫作天之柱。
老爸爸是戶主，在傢裡具有絕對的發言權，假如他決定的事情一般其他成員是無法質疑的。想象一下爸爸這個角色，他不像媽媽一樣溫柔，也不像孩子一樣活潑，但卻是傢庭中最要緊的角色。
因此在風水學中，假如陽宅內西北方缺角的房屋，又居住瞭許多年，可以直斷語傢裡男主人困頓、傷災，甚至死亡，無有不驗。這也暗合瞭五行金的屬性。
當然這都是建立在後天八卦的基礎之上，其實也就是說在先天八卦之中，乾卦，五行為火。但是在幾千年人們應用之中，逐漸的調整為乾卦為金。說明乾卦屬金，也是符合實踐應用的。
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