吳尚易四柱八字基礎知識圖解天幹五行命理(十神八字四柱免費算命)
一：吳尚易老師的四柱課程好學嗎?
推薦吳尚易老師！！！從第1期八字課開始俺就當自己是零知識跟老師學，由於之前自學走瞭許多彎路，此刻一點點都糾正過來瞭！！！大贊！！！
二：在網上看過吳尚易的四柱視頻，剖析得很好，有人跟他學過八字嗎? 可以學 。。。
老師的四柱課程講得很清楚，覺得自己很幸運能跟著吳老師學習，不可能有比他更佳的八字命理老師瞭。
三：吳尚易老師算命咋樣?專業嗎?
吳老師確實非常棒，我愛人從來沒說過一個給她看八字的師傅準，就吳尚易老師一個！！！
四：看八字，找吳尚易，靠不靠譜呀?
很準確，老師說我在17年9月會花時間在小輩身上，結果我懷胎瞭，預產期就在9月，吳尚易老師確實非常厲害
五：四柱算命入門
八字是一門綜合性非常強的學科，是易學整體課程中的必學科目之一，也是貫穿著其他課程的基礎知識，是理論與邏輯推理高度結合的綜合科學。命理學說是中華傳統文化當中不可或缺的一部分，八字又叫四柱，是以年，月，日，時辰的天幹 地支為依據推斷，對其存在於自然界中所產生的深刻作用進行主動掌握的技能型學科。楚恒易學互聯網學院有八字課，可以化繁從簡的走進巴子的殿堂，入門後能單獨學習，繼續深造，關鍵都是名師，不用花費大額的金錢、浪費太多的精力就能學到真知識。
簡單來說，八字學習的最終目的是把握命運的主動權，以更為直觀的方式預測推算未來，並站在科學化的角度進行全面的解析，是將命運走向的主動權交予自己手裡的深化方式，令門學科更具有存在的意義。由此看來，八字學習的必要性以及目的性也因人而異，學習八字的興趣所在，便是對於命運感知度的平衡與把握，具有深層的文化招引力。命是先天的，非常難改變，而運那麼是可Yi經過後天的推動力量進行一定的改變，改命是在原有基礎上進行的，確切的說，改命即改善運勢與運氣，這項活動的推進需要有一定的論理基礎，而八字排盤及其有關的具體形式便是改善運勢與運氣中的需求元素，能夠作用與影響命理走向的因素不計其數，不過生物趨利避害的本性也使其擁有瞭更為深入化以及全面化的發展。
六：誰可以介紹一下八字的基礎知識
想去知道八字，請先瞭解下下列知識
1。天幹地支
天幹地支簡稱幹支，是我國古代用以計算歷法的一套符號，其中天幹有十幹：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸；地支有十二支：子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥。天幹與地支結合在一直組成六十位幹支，也稱六十花甲如下表。
甲子 乙醜 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉
甲戌 乙亥 丙子 丁醜 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未
甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己醜 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳
甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛醜 壬寅 癸卯
甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸醜
甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
2。陰陽五行
陰陽五行為我國古代的一種哲學概念，是古代人們認識自然的一種樸素的唯物看法。
《易》曰：“易有太極，是生兩儀。”，所謂“兩儀”就是陰陽，所以《易》又曰：“一陰一陽之謂道。”陰陽指事物的矛盾，如晝夜、寒暑、長短、雌雄、男女、動靜、剛柔等等。
五行那麼是對世界萬物更為細致的剖析，古代人們認為，世界是由金、木、水、火、土五種基本元素組成的，並且更進一步地認為，這五種元素是相互轉化、相互制約的，由此轉化和制約，從而構成瞭世間萬物千姿百態的架構和趣向。對於五行轉化的規律，可分為相生和相克兩種：
1、相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金
2、相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金
3。幹支分配五行
既然世界萬物皆屬陰陽五行，那麼天幹地支也不例外，古代人們將幹支分配五行如下：
金 木 水 火 土
陰 陽 陰 陽 陰 陽 陰 陽 陰 陽
辛 庚 乙 甲 癸 壬 丁 丙 己 戊
酉 申 卯 寅 亥 子 巳 午 醜未 辰戌
4。24節氣與幹支之關系
古今的歷法不外太陽歷與太農歷兩種，太陽歷如今日世界通用的公歷（前身為儒略歷，十六世紀教皇格裡高裡十三世稍作修改形成瞭今天的公歷），太農歷如穆斯林國傢通用的穆斯林教歷。這兩種歷法的主要區別在於：太陽歷以地球繞太陽一周（相比於地球來說，則為太陽繞黃道運行一周）為一回歸年，並且將其平均成十二個月份，再分立大小平閏月以概其餘。太陽歷的優點是四季分明，準確無差；太農歷則嚴格以月亮朔望周期紀月，因沒有顧及到地球公轉周期，所以不能準確地劃分四季界限。我國傳統的陰歷事實上是一種陰陽合歷，一方面以月亮朔望周期紀月，一方面又巧妙地設立閏月做到與回歸年同步。
所謂24節氣是將地球繞太陽一周即一回歸年的360度角劃作二十四分，即太陽在黃經在向東每移動15度角為一“氣”，移動一周360度共二十四氣，陰歷將這24節氣名為立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。其中立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒等十二個稱為“節氣”，其餘的稱為“中氣”。節氣通常來講被認為是農歷，事實上卻是嚴格按回歸年計算的，屬於農歷的范籌。四柱排列中所用的年月劃分也是嚴格以節氣為基準的，而不是通常來講陰歷或公歷的年月劃分，這是起四柱的基本原則，使得四柱排列不受歷法變更的作用與影響而保持其準確性，更加的重要的是以回歸年為紀年標志，符合四季寒暑變化的節律，遵循天道輪回的因果關系，而這幾個都是命理學的論理基礎。
5。天幹五合
甲己合化土 乙庚合化金 丙辛合化水 丁壬合化木 戊癸合化火
所謂天幹五合，是指五組天幹之相互作用而產生的變化，如丙辛合化水，指天幹丙遇見天幹辛，丙本是火，辛本是金，但這兩者在一起互相起反應，紐合在一起，卻變化成瞭水，如化學反應一般，兩者的性質已變，生成新的性質。當然在實踐應用中，合化是有著嚴格的條件的，並 不是一見丙辛就認為是化成瞭水。丙辛如此，餘可類推。
6。地支六沖
子午沖
醜未沖
寅申沖
卯酉沖
辰戌沖
巳亥沖
地支六沖是指地支的間的生克變化，如地支子遇到地支午，兩者相沖，相互都受到損失。至於此沖是好是壞，需要全盤推論。
七、地支三合
亥卯未合化木
巳酉醜合化金
申子辰化水
寅午戌合化火
地支三合理同天幹五合，即地支的間的互相作用而變化性質，如亥卯未三個地支聚在一起，那不如就變化成瞭木。在實踐中地支三合亦有嚴格的條件。
八、地支半三合
亥卯合木，卯未合木
巳酉合金，酉醜合金
申子合水，子辰合水
寅午合火，午戌合火
地支半三合理同地支三合，但是由於三者沒有匯全，所用其力量較三合要小一些。
九、地支
子醜合土
寅亥合木
卯戌合火
辰酉合化金
巳申合水
午未合土
地支亦是地支的間的互相變化，如子醜聚在一起，就變化成瞭土，地支之力量小於三合和半三合。