四柱地支三合墓庫命理天幹(四柱地支三合局的人)
一：四柱地支三合有什麼含義?合化條件是什麼
何謂地支三合？ 三合：申子辰會水局；亥卯未會木局；寅午戌會火局；巳酉醜會金局。
地支三合就是某一五行之長生、帝旺、墓庫三地支的合。
水的長生於申，帝旺在子，墓庫在辰，故申子辰會水。
木的長生於亥，帝旺在卯，墓庫在未，故亥卯未會木。
火的長生於寅，帝旺在午，墓庫在戌，故寅午戌會火。
金的長生於巳，帝旺在酉，墓庫在醜，故巳酉醜會金。
寅申巳亥，分別為火水金木的長生，故稱四生。
辰戌醜未，分別為水火金木的墓庫，故稱四墓和四庫。
子午卯酉，分別為火水金木的帝旺，故稱四旺。
從支藏天幹，也可看出三合會局的機理。
申藏壬水，子辰藏癸水，申子辰會水；亥藏甲木，卯未藏乙木，亥卯未會水；寅藏丙火，午戌藏丁火，寅午戌會火；巳藏庚金，酉醜藏辛金，巳酉醜會金。 三合會局的合化條件： 1。要天幹同行，方能成化 。即：申子辰會水局，天幹見壬或癸，則水透幹而成化；寅午戌會火局，天幹見丙或丁，則火透幹而成化；亥卯未會木局，天幹見甲或乙，則木透幹而成化；巳酉醜會金局，天幹見庚或辛，則金透幹而成化。
2。不被月提主氣直克。 三合也可以半會，但其中一支，必定要子午卯酉四旺之一。
如：申子、子辰，半會水；亥卯、卯未，半會木；寅午、午戌，半會火；巳酉、酉醜，半會金。
局中隻有生墓而無旺，如申辰無子，或亥醜無子，叫拱子局；亥未無卯，寅辰無卯，叫做拱卯局；寅戌無午，巳未無午，叫做拱午局；申戌無酉，巳醜無酉，叫做拱酉局，但不能合化。
二：何為四柱中的地支三合
1。何謂地支三合
地支三合是三地支間的效果，是生、旺、墓三者成局。分別為：
- 申、子、辰合化水局，水長生在申，旺於子，墓於辰，故申子辰合水局。
- 亥、卯、未合化木局，木長生在亥，旺於卯，墓於未，故亥卯未合木局。
- 寅、午、戌合化火局，火長生在寅，旺於午，墓於戌，故寅午戌合火局。
- 巳、酉、醜合化金局，金長生在巳，旺於酉，墓於醜，故巳酉醜合金局。
為瞭理解三合局，不妨借助一下化學的概念。三種不一樣的物質，發生瞭完全的化學變化，組合成瞭一團致密的物質。又像是某些寶石的原礦，外面是一層皮子，裡面是結晶相同的東西。
以寅、午、戌三合火局為例：裡邊 的寅木屬於發生瞭完全反應的物質，已經失去瞭自我。就是說，被化掉瞭。假如命裡不喜寅木，那麼出現三合火局就是一種好現象。反之亦然。也就是說，在三合局中，寅木屬於炮灰普通的存在。
三合局加強瞭午火的力量。命裡是否喜三合局，辨明午火為喜神還是忌神就能夠瞭。可是，戌土在三合局中扮演瞭一個什麼角色呢？大概等同於一種防禦的力量，避開午火受到外來的制約。打比方說說子水能夠沖克午火，遇見戌土暗合子水，則子水受制，無法對午火產生任何作用與影響。另外，假如遇見醜字，因為醜戌刑的關系，會削弱醜土對午火的穿害作用。
假如把三合局中的午火比喻為一盞明燈的話，那麼戌土就是燈罩子，使得合局中的午火不懼風吹雨打。子為雨，醜為風。寅午戌三合火局，寅木負責提供能量，戌土負責提供保護，午火坐收漁利。
2。地支三合局成化的條件
- 化神臨月令
- 化神，合神均不受傷
- 三合局與局相見時，局讓位於三合局，原命局中三合局已經成化，年運再出現其中其字為加合，以化神增力論。
凡三合入命，主人形容姿美，神氣安定，好生惡死，心地平直，周旋方便，聰慧疏通。如相生合者，舉事多遂，更有福神來往，則福愈厚，畢生平易，多藝多才，言和貌悅，不較是非，福禍扶持，人多見憐；如相克合者，難事而易悅，多是定計，動多招損，更有兇煞相兼，橫事勾連，驚暴之災，不致深咎；死絕合者，主人有為未嘗遂意，威武不重，精神俗陋，招人鄙薄，志卑氣窄，愛小人惡君子，習下自賤，畢生少得稱懷；與建祿合者，多橫財、意外名望之福；正印貴人合，得天恩貴人提拔之福；食神合，衣祿豐馀，飲食厚給；大耗合，無禮貌，言情行濁，厚於 *** ，侮慢君子；咸池並，奸惡私通，不良貪污之行；與官符並，多招形獄，詞訟旁牽，暗昧是非；天空並，動無成實， *** 欺詒。婦人大忌合中帶煞，咸池玷行淫聲，大耗必致淫奔，中有貴祿者，自賤而貴也。大率合吉神則吉，合兇神則兇。
4。地支三合局五行的強弱標準和喜忌 （1）、寅午戌合化火局在四柱、大運、流年中，隻要有寅午戌三個地支，即為寅午戌三合火局。在寅、卯、巳、午、未、戌六個月令中，三合火局即為旺相，（叫作三合局旺，下同）；在辰、申、酉、亥、子、醜六個月令中，三合火局即為衰弱，（叫作三合局衰，下同）。寅午戌三合火局，預示寅木、戌土的性質都不復存在，午火的力量增添。若日主喜火，則代表日主運氣好和健健康康；若日主忌火，則代表日主運氣較差，而且日主肝膽經、肺經、胃經等有病。
（2）、亥卯未三合木局在四柱、大運、流年中，隻要有亥卯未三個地支，即為亥卯未三合木局。在寅、卯、辰、未、亥、子六個月令中，三合木局即為旺相；在巳、午、申、酉、戌、醜六個月令中，三合木局即為衰弱。亥卯未三合木局，預示亥水、未土的性質都不復存在，卯木的力量增添。若日主喜木，則代表日主運氣好和健健康康的資訊；若日主忌木，則代表日主運氣較差，而且日主肝經、膽經、胃經、腎經等有疾。
（3）、申子辰三合水局在四柱、大運、流年中，隻要有申子辰三個地支，即為申子辰三合水局。在辰、申、酉、亥、子、醜六個月令中，三合水局即為旺相；在寅、卯、巳、午、未、戌六個月令中，三合水局即為衰弱。申子辰三合水局，預示申金、辰土的性質都不復存在，子水的力量增添。若四柱命理喜水，則代表日主運氣好和健健康康的資訊；若四柱命理忌水，預示日主運氣較差，或心經、大腸經、胃經等有疾。
（4）、巳酉醜三合金局
三：三合有什麼含義
; 三合有什麼含義?三合是三合局，即為五行之生、旺、庫三支會在一起，則合成局，叫作三合局。三合是指哪三合?指申子辰合水局，亥卯未合木局，寅午戌合火局，巳酉醜合金局。
1。三合有什麼含義
四柱中經常提到的三合，就是命理八字之中三地支間的效果，讓生、旺、墓三者成局。如水長生在申，旺於子，墓於辰，這三者相輔相成、缺一不可，因此申子辰就為三合屬相，地支三合必貴人的講法就是由此而來，同時這三個生肖的人亦即互為貴人。
2。三合是指哪三合
三合是指申子辰、巳酉醜、寅午戌、亥卯未，就是某一五行之長生、帝旺、墓庫三地支的合。
寅申巳亥，分別為火水金木的長生，故稱四生。
辰戌醜未，分別為水火金木的墓庫，故稱四墓或四庫。
子午卯酉，分別為火水金木的帝旺，故稱四旺。
申、子、辰合化水局，水長生在申，旺於子，墓於辰，故申子辰合水局。
亥、卯、未合化木局，木長生在亥，旺於卯，墓於未，故亥卯未合木局。
寅、午、戌合化火局，火長生在寅，旺於午，墓於戌，故寅午戌合火局。
巳、酉、醜合化金局，金長生在巳，旺於酉，墓於醜，故巳酉醜合金局。
3。三合對八字的效果
三合的特征是聚合力量，共同發力，三合局的產生提高瞭八字命局十二地支隸屬五行屬性中某一個特性的能量，比獨立十二地支之能量要大的多，通常是對身主有益，但具體情況要具體剖析。打比方說身主的四柱喜用神為水，命局中出現申子辰三合水局，或是巳酉醜三合金局，這象征著身主不僅可以求得貴人相助的幫扶，財氣也會十分圓滿，感情和健康運也都不錯。但假如身主的四柱忌神為水，又出現申子辰三合水局，巳酉醜三合金局，這樣的狀況下三合局會對身主造成不良作用與影響。
四：何謂地支三合?地支三合的八字命理特征
大傢都知道四柱中，關乎著命裡的許多信息，甚至可以說八字已久已經蘊含瞭我們此生運勢與運氣的好賴，此生愛情婚姻姻緣的信息。何謂地支三合？地支三合的八字命理特征？ 何謂地支三合？ 地支三合是三地支間的效果，是生、旺、墓三者成局。分別為：
申、子、辰合化水局，水長生在申，旺於子，墓於辰，故申子辰合水局。
亥、卯、未合化木局，木長生在亥，旺於卯，墓於未，故亥卯未合木局。
寅、午、戌合化火局，火長生在寅，旺於午，墓於戌，故寅午戌合火局。
巳、酉、醜合化金局，金長生在巳，旺於酉，墓於醜，故巳酉醜合金局。 三合的八字命理特征： 凡三合入命，主人形容姿美，神氣安定，好生惡死，心地平直，周旋方便，聰慧疏通。如相生合者，舉事多遂，更有福神來往，則福愈厚，畢生平易，多藝多才，言和貌悅，不較是非，福禍扶持，人多見憐；如相克合者，難事而易悅，多是定計，動多招損，更有兇煞相兼，橫事勾連，驚暴之災，不致深咎；死絕合者，主人有為未嘗遂意，威武不重，精神俗陋，招人鄙薄，志卑氣窄，愛小人惡君子，習下自賤，畢生少得稱懷；與建祿合者，多橫財、意外名望之福；正印貴人合，得天恩貴人提拔之福；食神合，衣祿豐馀，飲食厚給；大耗合，無禮貌，言情行濁，厚於賤人，侮慢君子；咸池並，奸惡私通，不良貪污之行；與官符並，多招形獄，詞訟旁牽，暗昧是非；天空並，動無成實，賤人欺詒。婦人大忌合中帶煞，咸池玷行淫聲，大耗必致淫奔，中有貴祿者，自賤而貴也。大率合吉神則吉，合兇神則兇。
五：男人八字占三個午是還是不是很好?
沒什麼好還是不好，午多瞭火旺，午有自刑的講法，學些心理學，把自刑變成自我反省鍛煉。就打比方說庚金，往好裡發展代表維護秩序軍警，往壞裡發展就是破壞秩序的盜賊。午地支屬陽，和午配的天幹也隻有陽，茹果你八個字都陽，你去看看蜀山劍俠，裡面有個四柱純陽的，仙緣佳。
六：午年午月午日午時的命好還是不好，出生午年午時是如何的
午年午月午日午時的命好還是不好
明日是陰歷的五月十八，也是幹支歷中的丙午日，那麼明日的午時亦即“三午相逢”之時，亦即午月午日午時。明日正處於五月的中旬，因此被稱為“大端午”。俗話說：“三午備一寶，三年無煩惱”，到底要備哪一寶呢？
端午節也被叫作“重午節”，意思就是午月的午日就為端午，由於“午”是十二地支的一，所以每十二天就會出現一個午日。總之一年之中，僅有一個午月，而午月會有三個午日，所以午月的三個午日都是“重午節”。
正由於這個原因，許多地方就有瞭過三個端午節的風俗，人們一般把五月初五定為小端午，五月十五為大端午，五月二十五是尾端午。不過這隻是人們在使用陰歷之後，為瞭方便記憶來定下的節日，其實也就是說最初的三個端午節就是“午月”的三個午日。
那麼今年“午月”的三個午日分別是：陰歷五月初六甲午日，五月十八丙午日，五月三十戊午日。其中以明日的“重午日”最為重要，由於明日是午月的中旬，此亦為幹支歷與陰歷的更大區別之一。
陰歷是依據月亮繞地球運行而制定的，主要展現瞭時間的概念，大月為三十天，小月為二十五天，所以陰歷的五月指的就是五月初一到三十的時間。而幹支歷的午月不但有時間的概念，還考慮的氣的上升與下降的過程。
打比方說幹支歷的午月指的是從芒種到小暑之間的時間，中間隔著夏至，從芒種到夏至，是白晝加長的過程，從夏至到小暑是白晝減短的過程，而芒種和小暑這兩個時間點的白晝時間是一樣長的。同樣午時也是一樣，從中午的十一至一點，中間隔著十二點，十二點為頂點，形成瞭一個上升與下降的過程。
在這個上升與下降的過程中，越靠近中間就越是頂點，總之越靠近夏至的午日越重要，所以明日的丙午日才是最要緊的“重午日”。而明日的午時就是“三午相逢”之時，也是火氣最旺者時候，三火相逢水至陽，純陽之水消，因此要打“午時水”。
三午備一寶，三年無煩惱
“三午備一寶”指的是午月午日午時的“無根水”，以前人在用藥時常用藥引子，而“無根水”就是最常常見到的一種藥引，與尿齊名。在《西遊記》中孫悟空是這樣描述“無根水”的：井中河內之水，俱是有根的。我這無根水，非此之論，乃是天上落下者，不沾地就吃，才叫做無根水。
意思就是還沒有落地的雨水、雪花、露水等都屬於“無根水”，古代人們叫作“天水”。以前的文人雅士還會把冬季之一場雪的雪花收集起來，融化成水後燒開泡茶喝，而這種水泡茶是用以招待貴賓的。
當然隻有午月午日午時的“無根水”才被叫作“極陽之水”，古代人們以陽治陽，不但可以消暑解渴，甚至還有消除的功能。有句俚語說：“午時水飲一嘴，較好補藥吃三年”，假如沒有“無根水”，那午月午日午打來的井水亦稱“午時水”，但是人們認為沒有午時的“無根水”好。
因為午時是從中午的十一至一點，中間的十二點為頂點，從十一點到十二點是上升的過程，從十二點到一點是下降的過程，所以午時水要在十二點之前的午時打，假如那個時間段下雨的話，那麼這樣就是午時的“無根水”瞭。
上面便是與午年午月午日午時的命好還是不好有關的內容，是關於無根水的共享。看完出生午年午時是如何的後，希望這幫助到大傢！！！