方巖胡公靈簽第5十五簽求解婚姻貴人觀音(方巖靈簽第5十八簽求解)
一：方巖胡公解簽
方巖靈簽第2十二簽
二：方巖簽詩1一100簽內容是什麼?
1。人役功名莫怨嗟【人們被功名役使你不要怨嘆】
2。時來無地不榮華【時運來的時刻不論啥都榮華】
3。一朝品位君恩重【忽然一天被君主重用】
4。便是公侯宰相傢【就是公侯宰相普通的人物瞭】
5。解，志氣堂堂，舉用不常【這個人有志氣，被人任用或者本人的發達和一般人不一樣】
6。曰，雖有重寄，聲振遠揚【就是有瞭重要的任務，名聲也靠遠處來傳揚，好像本地無名，要到外地才能把才能顯揚】
三：求解胡公靈簽第6十一簽
是中簽，好運當頭
四：永康方巖胡公祠靈簽求解
詩意：假如在朝庭（）做官行政，要把心放正，公正公平，把真知灼見的東西呈送給當政的領導，為江山的昌盛全力以赴，即便退休瞭名聲也在世間傳頌。
解偈：在崗位上就努力幹，不在位就絕不幹政，真真正正休息。
說：安靜中有機會的話就行動，行動就會帶來光榮和昌盛。
五：解觀音靈簽56簽，啥都球
每支隻能求一件事情，並且是明確的。
056→五六簽→中簽→古代人們→祿山謀反→醜宮
詩曰
灘小石溪流水響 風清明月貴人忙
路須借問何方去 莫取林中花草香
■莫本作管
詩意→此卦船行小灘的預兆 凡事有貴人助也
解曰 營謀用事 勞心費力 保守待時 凡事大吉
住宅→安
自己一身→吉
求財→中平
交易→利
愛情婚姻→遂 ■慎
六甲→男
行人→至
田蠶→秋利
六畜→損
尋人→至
公訟→有理
移徙→吉
失物→帶
疾病→即安
山墳→宜修
故事
■祿山謀反
營州柳城 胡人 本姓康 字軋犖山
後冒姓安 更名祿山 唐玄宗時 安祿山為節度使
與楊貴妃友好 與楊國忠有隙 於山西舉兵謀反
攻打洛陽 又陷潼關 改國號燕
皇帝西逃至四川(蜀) 安祿山於長安燒殺搶掠
後被自己之子所殺
醜宮 卦數註解解讀
住宅
▲住宅香火無力 人口多災 諸多不詳 引鬼入宅
▲兩姓居住 子午卯酉日防災 作福保安
▲
傢內人口不安康 人口多災惹禍殃
六畜婚財並損失 虛危公訟且宜防
自己一身
▲身宮無兇 隻防口舌 向佛神作福
▲
身宮須要慎行藏 出入求財忌北方
不然作福保佳吉 舊願用還保安康
求財
▲不遂 隻可守常 有些不利 更防失脫
▲
卦中君子問求財 守份安然可免災
遲慢過旬方始吉 急防失脫更防危
交易
▲成就 有鬼賊說害 隻不防有親人為主
▲
交易成就不須疑 鬼賊和言莫信之
但得貴人再說就 分明卦上報君知
愛情婚姻
▲急速難成 除音 皆主成就 吉 ■難本作離
▲
卦內愛情婚姻鬼賊多 宮徵角羽無奈何 ■徵本作微
若是成親圖倉卒 分明商女定災磨
六甲
▲身有些驚恐 不防 必無事 亥卯未日見
▲
卦問六甲是男兒 有些驚恐卻無疑
急向佛前作福保 亥卯未日定見之
行人
▲出路有財 平安無事 亥卯未有信
▲
買賣為商有巨財 卦中信息便歸來
月內中旬方得見 財帛豐盈稱心回
田蠶
▲春蠶小災 隻有五六分 四圍有六成穩
▲
春蠶虛度一番春 今歲至多五六分
鋤田耕種宜勤力 早有虛些晚即欣
六畜
▲夏秋二季有災損 宜謝土地灶君司作福
▲
六畜育來難得齊 懇定為損失把本虧
傢裡火血刀砧動 灶司作福保災危
尋人
▲出外訪尋得見 亥卯未月有信
▲
尋人路上訪行蹤 亥卯未月必相逢
若在外方尋得見 方知卦上有神聰
公訟
▲主事留連 用老貴人 先憂後吉
▲
公訟君須忌諱與禁忌刑 留連遲慢理難明
急宜祈保官鬼散 貴人和動即安寧
移徙
▲有貴人扶持 香火得力
▲
舊居所處最相宜 卻有貴人暗把持
便作營謀皆遂意 施為百事得安之
失物
▲辰戌醜未日當見
▲
卦占失物不須疑 得失其中有定期
宜向東南來細覓 辰戌醜未日方知
疾病
▲子午寅戌日得病 日夜沉重 飲食不得
▲傢神不安 觸犯五道傷亡瘟神
▲有徒鬼入宅 用安神作福則吉
▲
病人沉重在他鄉 不安飲食懶沾嘗
急急安神作福保 送星醮謝免災傷
山墳
▲是乾巽辰方則吉
▲
卦占安墳仔細詳 地巽底門最吉長
定然葬後人丁旺 添田進產更榮昌
六：解簽(觀音靈簽)第5十六簽。上吉
中國老百姓廣為信奉的觀音菩薩更是經過後人不斷“改裝”而成。梁博士說，觀音是佛教徒把來自印度的慈悲神和自在神組裝而成的新神，起初的觀音是男子且留著胡子，後被中國佛教徒改成女子。“可見觀音但是是後人瞎編的產物。而其經常提到的菩薩顯靈都是邪靈的工作。”