奇門遁甲胎地在哪奇門遁甲奇門婚姻(奇門遁甲測是否已經受孕)
一：神秘的奇門遁甲(3)——基本術語
第3講 九宮、六儀、三奇
1。九宮
九宮是排局的框架和陣地，它是洛書與後天八卦的結合。中宮之數為五，寄於坤宮。這樣，按照次序便是：一宮坎（北），二宮坤（西南），三宮震（東），四宮巽（東南），五宮中（寄於坤），六宮幹（西北），七宮兌（西北），八宮艮（東北），九宮離（南）。既然九宮是排局的框架和陣地，那麼又是用什麼來排局呢？這便是六儀和三奇。
2。六儀
六儀就是：戊（甲子）、己（甲戌）、庚（甲申）、辛（甲午）、壬（甲辰）、癸（甲寅）。
- 戊為甲之財，所以代表錢財。甲子遁於戊，子為甲沐浴之地，即休息之所，故戊也為屋子。戊胎於子。因此用神+戊為有瞭動機、幼稚。
- 甲死於午，乙永生在午。甲為陽，陽死陰生，甲死之後，變為陰為乙，乙墓於戌，己又為陰土，即陷下的土，所以己為宅兆。戌又為甲之養地，為甲的需求，故己象意為需求、欲望、願景。己亦養於戌，喜用神+己為預謀、策劃。
- 庚為甲之殺神，為仇人、敵人。碰到敵人絕對要受阻礙，所以庚象意為阻礙、阻隔。甲申遁於庚，甲絕於申，舊的行為消失，新的行為就要開始。所以庚象意又為轉換、變更。庚臨官於申，喜用神+庚為有力度，氣盛、能幹。
- 甲午遁於辛，甲死於午，行為終止，象意為止步、結束。辛病於午，故喜用神+辛為出現問題、出錯。
- 甲辰遁於壬，甲病於辰，所以壬象意為問題重重。壬入墓於辰，喜用神+壬為想動動不瞭，失效、困境。
- 甲寅遁於癸，甲臨官於寅，所以癸的象意為青春期、有精力。癸沐浴於寅，喜用神+癸為性、休息、休閑、脆弱。
3。三奇
遁甲之法，以甲乃太乙人君的預兆，為十幹之首，常隱於六儀之下，故謂之遁甲。所畏者，庚金也。金能克甲木，庚為七殺之首也。乙乃甲之妹，甲以妹乙嫁於庚，乙與庚合而能救甲，故乙為一奇。丙為甲之子，丙火能克庚金而救甲，故丙為二奇。丁為甲之女，丁火亦能克庚金而救甲，故丁為三奇。因 此，三奇就是乙奇（日奇）、丙奇（月奇）和丁奇（星奇）。
排局的次序就是：戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙。所說的幾局，就是排局時甲子戊居於幾宮，一局就是甲子戊在坎一宮，二局就是甲子戊在坤二宮，其他各局以此類推。
第4講 八門、九星、八神1。八門
就是休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門、開門。
2。九星
就是天蓬星、天任星、天沖星、天輔星、天英星、天芮星、天柱星、天心星、天禽星。
八門、九星在活盤沒有轉動以前，在陰陽十八局中的具體位置是固定的，各局門、星的具體位置都是相同的。一般說來門和星的次序是從坎一宮休門、天蓬星開始，順時針方向旋轉的，這便是：
休、生、傷、杜、景、死、驚、開。
蓬、任、沖、輔、英、芮、柱、心、禽。
二：奇門的生門入死絕之地有什麼含義
生門，是，八門裡面的，其他七個門，也都要論：死絕之地。應該說是，“生旺墓”之地。是“長生十二神”裡面的內容，包括“，長生，沐浴，管帶，臨官，帝旺，衰，病，死，墓，絕，胎，養”十二個神，代表人，畢生狀態，後來也用以形容，一件事的，發展狀態。如：生門入死地，代表生意，買賣，進入困境。生門臨生地，代表生意剛一開始，臨旺地，代表正所謂好時候。一般而言，論“生旺墓”，亦即“三合”之地。由於“生旺墓”正好，是“三合局”。
三：神秘的奇門遁甲(5)——八門、九星、八神含義
第七講 八門、九星、八神含義 1。八門
所說的八門指的是奇門遁甲跟據八卦方位所定的八個不同角度，分為休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門、開門，八門各有不同的代表意義。
- 開門：是一個吉門。開門四通八達，宜遠行，見貴，求財等，百事吉祥享通。開門為金神，如臨震，巽二宮，為金克木，古時侯哲學思想以為“金木相克”，則不吉祥。門克宮為迫，吉門被迫（吉門臨被克之宮），則吉事不成。
- 休門：也是一個吉門，宜休息聚會，經商，嫁娶，參謁朱紫，不可揚兵。休門為水神，臨離九宮為水克火，古時侯哲學思想以為水火不相容，則不吉祥。
- 生門：也是一個吉門，宜營造，嫁娶，找事，見貴等。生門為土神，如臨坎一宮為土克水，則不吉祥。
- 傷門：是一個兇門，出入輕易得病遇災受傷，招惹長短。但收款索債效果很好；又宜於打獵和捕捉盜賊。傷門為木神，臨坤二宮，艮八宮為木克土，大不吉。兇門被迫（兇門臨被克之宮），則喪事尤甚。
- 杜門雖列入兇門，但偏於平門，也可出行，謁貴，宜於逃避藏身。杜門有閑塞阻滯的意思。杜門為木神，臨二，八宮則主兇。
- 景門：算作兇門而傾於平。景門發揚振作而不久長。宜遊戲競賽。上書，漁獵無所得。景門臨六，七宮主兇。
- 死門：是一個兇門，出入此門，百事為兇，忌出行，修造，找事，要不然傷人破財。宜漁獵，行刑，吊喪。死門為土神，臨一宮則主大不吉。
- 驚門：為兇門，不適宜出行找事，要不然必遇驚恐；但宜尋求走失，追捕逃亡。驚門為金神，臨三，四宮主大不吉。驚門驚惶憂懼，多生怪異。
九星就是天蓬、天任、天沖、天輔、天英、天芮、天柱、天心、天禽九顆星，其中，輔、禽、心為大吉星；沖、任二星小吉；蓬、芮二星大不吉；柱、英二星小兇。
- 天蓬：訟庭爭竟遇天蓬，勝捷名威萬裡同。春夏用之皆為吉，秋冬用之半為兇。嫁娶遠行皆不利，修造埋葬亦間空。須得生門同丙乙，用之萬事皆昌隆。天蓬為水賊，所入之宮不適宜嫁娶，營造，搬遷等，但如遇生門並合丙奇，丁奇，則可用無妨。春夏可用，秋冬助水之勢，不可用。
- 天芮：天芮授道結交宜，行方值之最不吉。出行用事咸宜退，修造安墳禍難測。賊盜驚惶憂小口，更有官事被官責。縱得奇門從此位，求其吉事皆為虛為。天芮為教師，朋友，故宜受道結交，不適宜嫁娶，遷徙，訴訟，營造，即便得奇門，也不容易為吉。天芮為土星，秋冬用之吉，春夏用之兇。
- 天沖：嫁娶安營產女驚，出行移徒有兇災。修造葬埋皆不利，萬般作為且逡巡。天沖為雷祖，天帝，武士，宜出軍報仇雪恨，不適宜嫁娶，修造，遷徙，經商。
- 天輔：天輔之星遠行良，修造埋葬福綿長。上官移徒皆吉祥，喜溢人財百事昌。天輔為草為民，宜遠行，起造，移徒，婚娶，埋葬，宴客。
- 天禽：天禽遠行偏得利，坐賈行商皆稱意。投謁朱紫俱益懷，修造埋葬都豐裕。天禽為巫為工，宜遠行，做生意，埋葬，修造，見貴。
- 天心：天心求仙合藥當，商途客旅財祿昌。主將遷葬皆吉祥，萬事欣逢盡高強。天心為高道，為名醫，宜治病服藥，練氣功，經商，遷徙，埋葬。秋冬吉，春夏兇。
- 天柱：天柱藏形謹守宜，不須遠行及營為，商賈百事皆不利，動作立即見兇危。天柱為山人，宜隱跡固守，不適宜出行找事，一切所為皆不吉。
- 天任：天任吉星事皆通，祭奠求官嫁娶同。斬絕妖蛇移徒事，商賈造葬喜重重。天任為富室，求官，嫁娶，遷徙，經商，諸事皆吉。
- 天英：天英之星嫁娶兇，遠行移徒不適宜逢，上官商賈兇敗死，造作求財一埸空。天英為爐火為殘患，百事不適宜。
- 直符：稟中心土，為天乙之神，諸神之首，所到之處，百惡消散，是最吉最善的神煞之一。太白庚金雖是最兇的惡煞，但它若臨值符之下，便消形入墓，吉處可告，兇處不兇。天始於甲，地始於子，值符是六甲之首，又居地盤之中，所以它堪稱萬匯之尊，一提到甲子，六甲就在其中瞭，這是從按道理來講解釋值符性格。 值符原神屬，稟中心之土，是貴人之位，能孕育萬物，造化世界，首長，元帥居其下則萬事如意。事急可從直符所進臨之方出，這便是所說的“急則從神”的講法。
- 騰蛇：騰蛇的原神是南方丙丁火，其性虛易耗，為虛詐之神。騰蛇是中心的陰土，它的性情頑固不化，專管田禾木稼之類的官司爭訟，經曰：“趨三避五”，自甲至戊其數五，自子至辰其數亦五，艮納丙、坎納戊配於東南。三五反復，兇頑之氣不能徹底驅除，就把它彈壓於艮山之下，所以騰蛇下還含有勾陳的成分。避五亦即躲開已、庚、辛、壬、癸五幹和傷、杜、景、死、驚五兇門。出騰蛇之方主精神模糊，噩夢驚悸，得使得門則無妨。
- 太陰：太陰是西方的陰金，是陰佑之神善作禎祥祥瑞的好事，因為離納辛，配到西方兌宮，兌為姹女，離為中女，姹女中女都是陰，其陽氣窮，難以化育，因此取名叫太陰，它的品德性格喜愛陰匿暗昧，愛靜不愛動，傾向花草女性，更善作欺蔽妾婦之事。太陰之方可以閉城藏兵、避難。
- 6合：6合的原神是甲木，六甲之妹六乙配於庚金為妻，懷庚金之胎、歸妹與甲位，鎮守於東方，從甲到庚的序數是六，所以命名為6合。它的品德性格平和，喜愛做愛情婚姻交易的媒妁，說合事兒，有時也管些風雨閑事。6合之方宜婚娶、避害。
- 白虎：西方庚金之形，已納庚金，巽為風，風從虎，從甲到庚的序數是七，正應九宮七數，因此叫白虎。它威鎮西方，性格好殺好戰，兇猛無忌，專管行兵戰鬥、兇殺武戰，疾病死傷，道路不通之類喪事。白虎下隱有勾陳，勾陳居中心屬陰土，但它納丁火之氣兌納丁已，所以它常隱於白虎之下，獨裁造些驚恐，怪異，詭辭欺世之類的事情。白虎之方須防敵方偷襲，得奇門無忌。
- 玄武：其原神為北方壬癸水，水是黑色，得中心黃土而成其形，因此取名叫玄武。它專轄北方，其性格喜愛陰謀賊害，專幹一些偷盜逃亡之類的事。玄武下隱有朱雀，朱雀雖與玄武有南北之分，水火之分，但它生長在丙，而丙納艮土，因此能和玄武為伍。朱雀南方火神，統轄周天之野，專管文明之權，掌奏口舌和文書職務，如果得地旺相就是調函提拔檔案即至之喜，如果休囚失令就有長短口舌或者打破常規的擾亂之兇。玄武刑戮好戰，愛偷喜盜。玄武之方須提防奸細盜賊，得奇門則無妨。
- 九地：九地是坤土之傢，萬物之母，是陰晦的代表象征，所為的大都是柔和恭敬，謙虛和順之類的事情，但它有時也操生殺大權，屬半吉半兇。坤納乙癸，自乙至癸的序數是九，因此取名九地。九地畏克制忌入墓，春夏則生，秋冬則殺，把握皇太後之權柄。九地之方，可以屯兵固守。
- 九天：九天其體屬金，幹的預兆，萬物的意思，是奮發向上成果輝煌的星神之一，幹納甲壬，它的品德性格剛強而好動。天始於甲，自甲至壬的序數是九，所以命名為九天。居九天位者其事大多名正言順，時令旺相，辦事無阻，是最祥瑞的星神，如果得門得奇，萬福整合，即便不得奇，它斷然不會發兇，它最怕入墓而氣力難伸。九天之方，可以揚兵佈陣。
四：奇門遁甲在線排盤系統
奇門遁甲在線排盤詳細解讀，謝謝 陰68局。合下雙基，是相親嗎。客卦得震，對方性格活潑。主算得杜，你雖有能力，但卻不敢向對方表明心意。又發用武德臨景，可以先索取聯系方式，適當瞭解彼從此以後聯絡感情。合神臨傳，最後當是能成的。酉年當有婚慶，亦即在後年。
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奇門遁甲在線排盤 求事業 5分 男命： 公元1982年7月15日10時10分出生
一九八二年 五月 二十五日 巳時
才 梟 日 比
八字： 壬 丁 己 己
戌 未 亥 巳
丁戊辛 乙己丁 甲壬 庚丙戊
梟劫食 殺比梟 官才 傷印劫
四支旺衰： 養 冠 胎 帝
命主從7歲11月2天開始走大運，於每一交運年的四月二十七日交運。
劫 比 傷 食 才 財 官 殺
大運： 戊 己 庚 辛 壬 癸 甲 乙
申 酉 戌 亥 子 醜 寅 卯
壬庚戊 辛 丁戊辛 甲壬 癸 辛己癸 丙甲戊 乙
8 18 28 38 48 58 68 78
1990 2000 2010 20二十四 2030 2040 2050 2060
運支旺衰：沐 長 養 胎 絕 墓 死 病
年柱: 太極 華蓋 地網
月柱: 太極 國印 華蓋 絞煞 寡宿 披麻
日柱: 天喜 地網 劫煞 孤辰
時柱: 金神 天乙 太極 驛馬 紅鸞 陽刃 亡神 元辰 空亡
八字過旺
命局剖析：
本命屬相為狗，大海水命。
命局身旺，以官殺（木）為喜用神，財（水）為喜神。
情感感情愛情婚姻傢庭：
1。財星離日元近，與異性關系密切，作用與影響較大，緣分也深。
2。正財旺或貼最近主，占有欲較強，偏重於感官上的享受，較註重和重視儀表與身段上的關系，而冷漠於感情。
3。男命日支為用神，妻素質較好（相對命主本人來講）。
4。日元克日支，較有大男人主義。
5。日支見財為用神，娶妻嫁妝豐厚。
6。日支逢突破，易克妻或無妻。（妻緣不美，難得老婆傢庭方面的社會關系上的鼓勵）
7。財神弱，無生扶，老婆健康不佳。
8。男命日支正財為喜時，老婆忠厚踏實，省吃儉用，安分守己，樂觀開朗，親切穩重。
9。妻宮為用神但遭沖，妻賢美但難白頭偕老。
10。劫比合正財，（要當心有人包括朋友中意識不良的人，對你的錢財起謀心，）防止老婆在外遇麻煩。（劫比多朋友廣，交往面寬，互相間融合處多，禮尚往來贈送多，男女老少接洽不少，錢財有進有出！！！有位預測推算專業人士在實踐中發現，大概有60%的易有外遇）
11。命宮與日支相沖，愛情婚姻易變，有離婚之兆。（命宮相沖夫妻位，有預測推算專業人士認為，對象在傢不安寧，要麼階段性的居室不美，要不然求財艱難辛苦）
12。身聚財衰， 劫財旺盛，與父及老婆緣薄， 夫妻間每感話不投。。。。。。>>
五：值符和值使 天幹
1。值符是事物的核心與趨勢
某一件事物盛極一時時，就要走向衰敗。越是匱乏的事物，凝結聚集力越強，奇門遁甲也如此。凝結聚集力，即核心是關鍵。美國經濟在走向衰退和沒落，這是由於他的體責問題，個性的發展空間越大，則整體性就會愈來愈松散。我國實行中间位置核心體質，符合事物發展的本源於規律，我們國傢將不斷的強大起來。任何事物皆有一個核心---核心制是事物發展的本源與規律。如俺們這次培訓班俺就是核心，假如我跑瞭，就亂成一鍋粥瞭。我在這兒，即便你們某些人之間有矛盾也打不起來，由於我不讓你們打，這便是核心的作用與影響力。一個國傢總統是核心，一傢企業是核心。動物界也是這樣，螞蟻有蟻王，獅群有獅王。植物，地利，自然環境也是這樣。原子亦有原子核。你傢庭夫妻兩口子之間也不能都是統帥，一山不能容二虎，即便一公一母也不行。一個企業不能有兩個，不然就亂瞭。任何事物皆有一個核心來引導，引領，一旦核心散瞭，則事物就完蛋瞭。
奇門的模式就是核心模式---它以值符為核心。九宮這個基礎面，三奇六儀等硬盤軟件都是它的組成部分，最要緊的就是看它的核心。奇門的核心就是值符—就好像人的大腦和心臟。心是統領人精神和肉體的指揮機關。古代人們用的是囟+心—這個就是囟門，有的人講，具有特異功能的人，囟門沒有完全閉合，亦有不確切的消息講:國外某人被移植豬心後，也像豬一樣哼哼。就是說，事物的核心是至關重要的。一輛十分精美的汽車，但發動機壞瞭，它也動不起來。
奇門遁甲我們特別強調值符的重要程度。值符是任何事物的核心與趨勢。我們用值符模擬任何一個事物的趨勢，發展，以及能量傳遞，動力。事情的大和小，打比方說你預測推算時，你正好遇見瞭值符，那都是很重要的大事。無論預測推算什麼，你要你臨上值符瞭，說明在你的一生中這是一個重點，是個大事，是很重要，至關緊要的事情。臨值符，就是接近瞭核心點，觸動瞭核心問題。
所以值符的強弱，值符符號的組合變化，值符強弱規律的變化，十分重要，作用與影響面非常廣。有人問，你看我將來怎麼樣?我一般就先看值符。將來的事情，具有一定的不可預測推算性，不過也有一定的可把握性。不可預測推算性是指事物的變化形式多種多樣，千變萬化。可把握性是指，它亦有一定的規律可循。俺就抓住值符的趨勢，打比方說值符旺，事情延緩的時間就長，他的動力就強。而事情順利不是很順利啊?是看值符所落之宮的符號組合，十幹克應變化的情形。有之特點順當，而有的遇見庚瞭或伏吟瞭，堵上瞭，可能進度會緩慢一點，不過假如值符健旺有力，就能推進這個事。為啥這麼說呢?格局克應隻不過是一種狀態，而值符的旺衰變化才是規律和動力。就如同汽車一樣，你的引擎再好，但沒有汽油瞭，你也跑不起來瞭。沒有動力是不行的。
二，值使門就是執行者，實施者
值符就同一個皇帝，一個做主的人一樣，是發佈命令者，代表瞭事物會朝著什麼方位發展。但發佈的命令，需要一個實施者，執行者。這個執行者就是值使門，如同如今的總理一樣，如同宰相一樣，是做具體事情的。有，就需要有總經理。有個幺學聲就需要有個林毅，俺不可以老跑腿啊，得有具體的執行者。
3。值符，值使的效果關系
1、 符使同宮。預示這檔子事情特別重大，是別人代替不瞭的。你既是決策者又是執行者。當你遭遇著符使同宮之時，就遭遇著本人的事情必須自己去解決瞭。前段，河南有一個老板要去某地談一筆業務，遇見符使同宮，我告知他這檔子事必須他自己親自去。他剛開始沒有聽從建議，派瞭一位女副總去瞭，結果沒有談妥。又問我該如何辦?我說，這個事情，還是要你親自出馬才行。這次他去瞭，比較順利的簽瞭約。
2、 值符，值使以及符使的效果關系是奇門遁甲預測的一個重點，十分重要。當值符克值使或值使克值符時，就會產生各式不同的反映。要註重和重視下列情況:
一是值符克值使。這便是老板不信任總經理。我讓你做某事，不過還監督著你，給你樣式不一的限制。就如同派你有北京到上海去，但又不允許你坐車，也不允許你乘飛機，非讓你步行去，這不是糟蹋人嗎?!
二是值使克值符，俺讓他去做某事，他不去做。這樣的狀況下，預示執行者與發佈命令者之間起瞭沖突。一般遇見這樣的狀況，測事非常難成功。
三是值使和值符其中一個遇見空亡瞭，或能量弱。打比方說值使逢空，能量弱而且落宮也是不太好，這預示老板把任務交給助手瞭，但助手的能量太低，能力太差，他執行不力，做不好，結果也是辦不成。這樣的狀況包括入墓，逢空，落死絕之地，都預示無法執行。
四是。符號本身的問題。他有能力，也同樣具備執行力度，可是他這個人心不好，不想去做。打比方說臨上瞭兇門值使如死門，驚門，傷門等，或者處在門迫的狀態之中，他有一種逆反心裡，也會把事情給辦砸!
3、 什麼條件下需要看符使的效果關系而定結果?
符使的效果關系是奇門遁甲預測的一個重點，這是一個根本性的原則。但並不是所有的事情，都必須報請總經理，來批準，有些事情就不需要向老板匯報。還得需要與事態，以及人性相結合。奇門遁甲模型是為人類社會服務的，同樣具有人性化的特征，脫離瞭人的規律就是無知。打比方說，一傢大公司的一筆小業務，不一定就非需要與打招呼。你要買個簽字筆，5元錢，不需要老板批準。這裡有一個輕重緩急的問題，有些事情必須通過符使的效果關系而定結果，有些事情直接看喜用神就能來核實確定瞭。-----如何來區分?以下兩種情況，務必要有符使的效果關系來判定結果:
一是你預測推算的這個事情(喜用神)臨上瞭值符，值使，這就必須得看符使。他的成敗，結果—一定是符使作用關系總結出來的結果。
二是喜用神符號與值符，值使之間有內在聯系的，這個也要通過符使的效果關系才可得出結果。對這一點大傢務必要註意和提防，須留意事物的勾連，內在聯系，事物鏈。
假如沒有內在的關聯性，就不需要符使的參加來做判斷。
打比方說上局，如果天芮星落坎一宮，休門戊辛+乙，杜門值使在巺四宮，值符天輔星在兌七宮。天芮星沒有臨上值符，值使，則預示沒有內在的聯系，他就與值符值使的關系不大。
如果值符宮中有乙+癸，學生天芮星中有地盤乙，則為建立瞭內在聯系。前者，學生學習的好賴，隻是老師生學生，老師生學生是一廂情願，但沒有必然的聯系。後者有瞭內在聯系，就要看符使的效果關系。
我們看一下今天巳時的原局---值符天輔星在兌七宮庚+癸，天芮星在坎一宮戊辛+乙，值使杜門在巺四宮臨天蓬星玄武乙+庚。此局天輔星生天芮星，但沒有符號的必然的內在聯系，老師生學生是一廂情願，你接受不接受要往下看。天芮星與值使門杜門皆有符號乙的鏈接，這則為事物的內部聯系。而值使與值符，又有庚這個符號的內部聯系。—這樣的狀況，就是值符天輔星與喜用神天芮星具有瞭間接的效果關系。(幺老師此時沒有剖析暗幹)。，這樣的狀況亦有一定的作用與影響。我生大傢，天芮星生值使門。不是與我直接溝通的。大傢學習的好賴與值使有一定的關聯聯系。值使門為執行能力，即為你回去得用，與你的應用有一定的關聯聯系。杜門值使，臨天蓬星，玄武，預示許多人還不可以非常好的執行。這是兩者之間的聯系。第3種情況，就是自己一身的問題。打比方說臨杜門或死門，就是自己一身內心不想執行。大局又是伏吟，許多人在實戰上會差一些。有一部分人學瞭後，不去應用，執行能力就非常難提高。
4。喜用神---是事物的矛盾點和焦點
喜用神就是事物的矛盾點和焦點。喜用神就等同於演員。一個演員可以演不同的角色。奇門符號也如此。打比方說乙木在看婚姻中，扮演女人，老婆;在疾病的預測推算中扮演中醫，中藥，脖子，手腕等;在出行的預測推算中，可以代表路途曲折或要繞道等;而是要預測推算心理活動，那麼可以代表委屈等等。因此講一個符號(喜用神)就是一位演員，是一個事物的焦點。古代人們講:假如喜用神選錯瞭，就全部都錯瞭，確實如此。此刻有一部分人，有些書中所講的東西給我們學習奇門的人，造成瞭非常大的障礙，不是好事。
有的書上講所有的預測推算都以時幹為喜用神，這是完全錯誤的。其實也就是說，時幹不是喜用神。日元有時亦不是喜用神。隻有在特別規定的情況下日元才是喜用神。有的書上講，假如這個事情不好取用時，就以時幹為喜用神，此亦為不對的。
時幹隻是喜用神的表現狀態，是喜用神在目前這個時刻所反映的狀態，它不是喜用神，這一點非常無比的重要，是我經過千錘百煉所總結出的結論。
1、 房子的取用—生門為喜用神，時幹是生門如今的狀態。打比方說就拿這個房屋而言，有的書上講，時幹為房屋，這是不對的。生門才是房屋的喜用神。時幹隻是生門(房屋)當前的狀態，它不是永久的狀態，它隻是此刻體現出來的情形。你調整後，它就呈現出瞭另一種狀態。
2、 時幹反映的是喜用神如今的狀態，而不重要情的結果，喜用神才是第1位的，喜用神反映的才是結果。還有的人講，就同一個事情，今天測是如此的，明天再測又是另一種情況瞭，不明白為什麼?其實也就是說，你預測推算的時幹反映的是狀態的區別，而不是結果。時幹反映的不重要情的結果。這一點也非常無比的重要。如同六爻在不同的時間搖出的區別的卦一樣，時間隻不過是一個狀態，反映的是狀態的區別。因此講，時幹隻是反映喜用神如今的狀態，而喜用神才是第1位的。喜用神反映的才是結果。時幹展現的是如今的情況。因此預測推算時確定喜用神十分重要，別選錯對象，別認錯人。關於喜用神的取用非常無比的復雜，沒有一定的紮實的基本功，就比較容易取錯喜用神。
5。關於愛情婚姻預測推算中的喜用神取用，為喜用神
測愛情婚姻，普通的書籍都講乙代表女方的喜用神，庚代表男方的喜用神，其實也就是說這是個錯誤的說法。代表愛情婚姻，才是愛情婚姻的喜用神。乙隻是代表的女方，庚隻是代表的男方，他們不是愛情婚姻的喜用神。這個愛情婚姻成不成，並不是說乙克庚或庚克乙，愛情婚姻就不成。許多情況下乙克庚或庚克乙，他們的愛情婚姻還挺不錯的。並不是一方對另一方有意見，就不成愛情婚姻。有意見的許多啊?!女的區別意，不太算滿意，不過還是出嫁的也許多啊。乙庚隻是反映瞭女方或男方的心理狀態，他們是怎麼想的，可是他們的各自的念頭也未必能夠實現。可是所落之宮，就能決定他們成不成。
還有一條也十分重要，並不是臨天芮星，有毛病就不能出嫁。有毛病的愛情婚姻多瞭，有毛病的亦有成的。
看婚姻—對於已經出嫁的和未婚的，預測推算時的不同很大，反映的情形是不同的。已經出嫁的預測推算時，臨死門逢空亡，二個人固然關系差，但不肯定有事，愛情婚姻並可以維持。假如是沒有結婚成傢的，遇見臨死門逢空亡，就非常難談成。有的臨死門瞭，但夫妻二人此刻過的還挺不錯，但是，你還別這樣說，那是由於時間沒到，時間到瞭後，二個人就非常可能過未到一起瞭。
6。關於疾病的預測推算:測病看天芮，生死看喜用神，狀態看時幹
關於疾病的預測推算，以天芮星為喜用神，這沒有錯。這人得的哪種病，病在哪個位置上，是以天芮星為喜用神的。不過這個病是好是壞，這個人是生還是死，卻不是看天芮星，而要看喜用神。測爸媽年幹為喜用神;測朋友，月幹為喜用神;測妻子以乙木為喜用神;測值符，以庚金為喜用神。要看喜用神的狀態，而不是看天芮星。
還有的書上介紹:天心星代表西醫西藥，乙奇代表中醫中藥，若克制天芮星就能治好病，不克制天芮星就治不好，人就完瞭，實際亦不是如此的。有些疾病，天心星，乙奇都不克制天芮星，說明這病治不瞭，但治愈不瞭的病，並不一定死人。許多的病，就是治不瞭的。如慢性支妻管嚴，類風濕等等。類風濕此刻在全球性也沒有非常好的治愈手段和良藥，不過 也沒有死人。亦不是說克天芮星他就不死瞭;亦不是說，治不瞭的病，人就死瞭。我們學習奇門遁甲要從人性化的角度來研究，以人為核心，你肯定能成功，由於它是為人服務的，它不是精神的產物，要從人的常理上來推斷，這幾個在奇門預測中十分重要，不把規律性的東西抓出來，你永久也學不好。
這便是一個情況，喜用神是什麼，代表疾病的符號是什麼，狀態是什麼?如今的狀態就是時幹，三位一體。這個人是哪種病，我們就看天芮星。這個人是生是死，我們看的是喜用神。這個病的發展走勢怎樣，我們就看時幹。時幹代表現狀與發展走勢。這幾個內容務必要記住。以上我們講瞭如此多，還要把它返回到我們剛才所強調的符使關系上來。當它隻要作用在符使上的話，符使就是牽領這個事物的統領---我們講瞭如此多，其實也就是說它都是圍繞著符使來轉的。就好比，地球不管怎麼轉，都離不開太陽一樣。有很多人問我，為啥車禍，空難一次死亡那樣多人，莫非是他們的四柱都是死在哪個時候嗎?其實也就是說問如此的問題，是不理解一個道理。是什麼道理?其實也就是說，這便是一個大的信息場的問題。打比方說，我們此刻皆在這個教室裡上課，就受到瞭這個教師整個信息場的作用與影響，而不被你自個的命運所左右瞭。你進入飛機後，你就受到瞭飛機這個大的信息場的控制瞭。如同你到美國長期生活，不會英語還真不行一樣。這個大的信息場變成瞭核心，即值符的效果關系上。所以關於喜用神的選取，大傢要仔細的分類，這是奇門的特點，也反映瞭奇門預測的細膩。
在剖析預測推算中奇門遁甲時，假如奇門值符、值使同居一宮時，重點看值使與時幹的關系。
奇門時幹生值使對事情有利，奇門時幹克值使對事情不力，奇門時幹與值使相比時，就要看奇門日元對值使相生有利，相克無利，同性時看宮相應的關系，宮生值使有利，克值使無力。
假如值符和值使不在一宮時，判斷事情時日元與值符相比，多主導人事的初始走向。
奇門時幹與值使相比，主導人事匯總局，時幹生值使有利，時幹克值使無利。
奇門時幹、日元與值使、值符的相、旺、休、囚死也是事情判斷因素的重要出發點。
來人預測推算以時幹對應值使、值符為主，代人預測推算用日柱天幹對應值使值符為準。
六：神秘的奇門遁甲(11)——占法詳細解讀
第十三講 占法詳細解讀
1。占測前的預備工作：
- 占種植：取天沖星主低矮植物，天輔星主高大植物，再看所落之宮生克及旺相氣。
- 占蝗蝻：取死，傷，驚，杜四門，加臨日元，則蟲災至，反之則不來。
- 占漁獵：傷門為捕者，辛為鷹，已為犬，癸為網，看各旺相休囚。傷門被克兇主多殺傷（收獲）。
- 占壽：以90歲配九宮，每宮十歲。按天沖星與死門落宮遠近以定。
- 占愛情婚姻：取天盤乙奇為女方，六庚為男方，看各安閑哪一宮。如兩宮生盤的乙奇為女方，六庚為男方，看各自落在哪一宮。如兩宮生合，婚事可成；兩宮相克相沖，婚事難成，成瞭也不容易美好。乙宮帶刑擊刑，男性暴烈；與所落宮生合者，其性溫良。八詐門中6·合為伐柯人，6·合生乙，伐柯人偏向女方；生庚，偏向男方。
- 占出行：用日柱天幹落宮為出行之人，看出行去哪個方向，這個方位如果有吉格奇門來生日元之宮者，這次出行必然順利。或出行之方雖無吉格奇門，此宮之六儀卻與日元比合，也為出行順利；要不然不利。如果這一宮為兇門兇格來沖克日元所落之宮，為大不吉之兆。若出行之方空亡，入日元方之墓，或日元年命刑墓空亡出行方位之宮，也為不利。
- 占小孩走失：陽遁看神盤6·合所臨天盤天為啥呢星，就到這個星的本宮去找；陰遁到神盤6·合所臨地盤之宮去尋找。陽遁時6·合所臨九星本宮如為坎，艮，震，巽四宮，小孩就沒有走遠，就在四周尋找；如為離，坤，兌，幹四宮，小孩已經走遠，可能已在外地，外省。如果6·合所落之宮為日元之墓庫，遠近都難找到。如果落於日辰之空亡，就到與日元相合之宮去找即可見。
- 占失盜：直使臨玄武，或玄武克直使，或直使生玄武，都是被盜。玄武乘陽星（蓬，任，沖，輔禽）為男賊，乘陰星（英，芮，柱，心）為女賊。玄武所臨宮旺相，為青壯年賊，休囚為老年賊。玄武所臨天盤六儀為上衣顏色，地盤六儀為裙褲顏色。如果為大賊，偷瞭很貴重的東西或作案方式猖獗，當以天蓬星為盜賊決之。占失盜，以勾陳為捕盜之人，杜門為捕盜方位。如果勾陳所落之宮，克天蓬，玄武所落之宮，賊可捉住；相反的是天蓬，玄武所落之宮克勾陳所落之宮，就是賊的太大，捕盜者不敢下手。如果勾陳宮與蓬玄宮比和，有可能性捕盜者與盜賊相勾結。勾陳與天蓬同宮，作案者就是破案者本身。至於捉住賊的時間，就以天盤為庚的那一宮去斷，所臨地盤為年構成歲格，年內可以破案；所臨地盤為月幹，構成月格，本月可以破案；地盤為日元，構成日格（伏幹格），本日即可破案；地盤為時幹，構成時格，即時便可破案。如果不構成這四格，則難於破案。這四個格合杜門，破案更有把握。
- 占疾病：以天芮星為疾病，要判定是哪種病，主要根據天芮星所落宮。這有兩個途徑，一個就是離宮代表頭部，坤宮代表右耳右肩，巽宮代表左耳左肩，兌宮代表右脅，震宮代表左脅，幹宮代表右腿右腳，艮宮代表左腿左腳，坎宮代表 *** 。天芮星落在哪一宮，可斷為對應的部位有病。第2個途徑是八卦的人體取象：乾為首，坤為腹，坎為耳，離為目，震為足，巽為股，艮為手，兌為口，斷法與第1個途徑相同，兩個途徑可以相互參照，靈活處理。第3個途徑是通過八卦五行屬性與臟腑五行歸屬的聯系。天芮星落入哪一宮，即斷為相應臟腑及其經脈之病。如離宮為心為火癥，坤宮為胃為蠱脹，兌宮為肺為痰喘，幹宮為大腸為瘡癰，坎宮為腎膀胱為泄淋疝氣，艮為肝為中風。斷病時據節氣時令看天芮星所落宮天幹而定病的寒熱虛實。占病的發展走勢：也用天芮星所落之宮來判定。天芮得生門者生，得死門者死。天芮星屬土，落乾，兌二宮，土生金，病難治。落離宮，離火生土，落中五也為土，其病纏綿難愈。落坤，艮宮亦然。落坎宮休囚，病雖不能很快就好，但終歸可以痊愈。落震，巽二宮，病受宮克，不藥而愈。斷病還可看病人生日天幹之衰旺。病人生日之幹休囚，不得奇門；又遇兇格，是大不吉的預兆。天芮星所落之宮乘兇神兇格，病人生日之幹即便旺相，年命卻被天芮沖克，也為大不吉。天芮落宮廢沒之日，其病必愈。另可看天芮落宮的十幹是什麼，克此幹之月日為病愈之期。
- 占胎孕生男生女：看臨坤宮的天盤是什麼星，如果是陽星（蓬，任，沖，輔），為男孩，陰星為女孩。天禽星臨坤宮是雙胞胎，陽幹為男孩，陰幹為女孩。如果占測產婦和嬰兒吉兇，地盤天芮星為產婦，所臨之房頂盤星為嬰兒，地盤天芮克天盤之星，生產順利，天盤星生地盤天芮，產期較晚，而且生產較困難。天盤星克地盤天芮，產婦有災危。地盤天芮克天盤星，產兒有兇；如旺相得奇門吉格，則順利。若天盤落入地盤之墓庫，可能為死胎。天地二盤乘兇門兇格，母子俱兇。
- 古時人占測人的命數及支屬情況：看地盤年幹為爸媽，月幹為兄弟，日元為本人，時幹為子女。男占，乙奇丁奇所落之宮為妻；女占，六庚所落之宮為夫。旺相得奇，富貴運好，囚休無奇門，貧賤命運較差。天盤六庚臨幹宮，父早亡；臨坤宮，母早亡。天盤六庚臨官鬼，兄弟（以地盤天幹比照日元推之），即與姐妹關系差。六庚臨時幹，子女少而難養。生門得奇，產業豐足。生門天盤為六庚，背井離鄉。生門在離、坤、兌、乾，而日元在坎、艮、巽、震，必須遷居，才能富起來。生門在坎、艮、震、巽，日元在離、坤、兌、乾，即便祖業很豐富，自己也不容易利用。生門，日元皆在坎、艮、震、巽，畢生安享富貴；皆在離、坤、兌、乾，必須到外地去才能闖出好局面。日辰空亡，時辰為空亡之對沖，少年時無依無靠，時辰空亡，日辰為空亡之對沖，老來孤單。日元臨墓絕之宮，畢生愁眉不展。日元之宮得飛鳥跌穴，青龍反首之吉格，總能高人一等。以地盤年、月、時三幹占支屬，其所臨之天盤為辛（天庭）、壬（天牢），畢生抑鬱難伸。如遇八門反伏，將有災危；遇吉門吉格，則命運亨通。
- 占求財：取生門，看落宮及上下星神旺相生克。
- 占得財：取地盤時幹，看加臨是否得門得星。以地支算應期。
- 占借貸：值符為物主，天乙為借出，看生克旺相。
- 占索債：取傷門克天乙為實。傷門天乙共生值符為子母（本利）全得。。。。。。
- 占合夥：地盤生門為出資者，天盤生門為夥計，相生為吉，反之兇。
- 占交易：值符為買主，生門為物品，生門落宮為物主，看生克旺相。
- 占競爭角逐：值符先動為客方，天乙後動為主方。再據所爭物之屬性擇看青龍或生門。
- 占興訟：丁奇落陽幹之宮或者和天獄六庚相沖，或臨景門，訟起。反之不興。
- 占詞訟：值符為訟者（原告），天乙為對者（被告），開門為問官（法官），驚門為訟神（陪審團），看旺相生克。
- 占升遷：逢開門，加生、旺、三奇為吉。
- 占科名：大考，日元為士子，值符為主考，天乙為分考，景門為文章。
- 占小試：天輔為試官，日元為學子，丁奇為文章。
- 占釋見：時幹為去者，休門為見者，看生克旺相並取三奇。
- 占訪友：去方向之地盤宮為主人，天盤為訪客，看生克旺相，三奇吉門與庚格定期。
- 占約期：年幹為長輩，月幹為平輩，時幹為小輩，日元為自己一身。以值為界看先到後到。相生去相克不去。
- 占行人：同上法定行人宮位。陽、開、沖、克為動（來），反之為靜。遠看天蓬近看天芮，觀生克旺相定安危。年月日時“格”定至期。
- 占出行：時幹為起行人，日元為制約，以開門得幹定行期。
- 占和事：庚、丙為兩傢，甲子為和主，甲子落宮俱生或俱克兩傢吉，畢生一克不和。兼看旺相。
- 占在其他人：取外方上下盤得三奇吉門及諸格者吉，反之不吉。