五行與六氣的關系五行太陽天幹(五行與六氣相呼應之關系)
中醫五運六氣如何推算
五運；水木火金土 六氣；三陰三陽
五運六氣是什麼?
人在天地之間，中醫上呢認為人與自然是一個整體，當自然環境發生變化時，人體也會發生與之對應的變化，即《內經·素問·寶命全形論》所謂 “人以天地之氣生，四時之法成”。談到自然界對人的身體健康的作用與影響，就不得不提中醫的“五運六氣”。古代人們認為氣是宇宙的本原，構成萬物的元素，氣運動產生各式變化，五運六氣是研究自然界氣候變化的規律及其與人的關系，既包括正常的生理方面，也探討病理致病等因素。五運指木（風）、火（熱）、土（濕）、金（燥）、水（寒）的相繼運行，六氣指風、熱、火、濕、燥、寒的相繼運行。
五運六氣熱化雨化燥化寒化什麼意思?
運氣學說，又稱五運六氣學說，是結合醫學探討氣象運動形式的科學。
即將五運（金木水火土五行）六氣（太陽寒水、陽明燥金、少陽相火、太陰濕土、少陰君火、厥陰風木）和天幹（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）與地支（子醜寅卯辰巳午未申酉戍亥）配合起來，按幹支紀年的順序和陰陽盛衰、五行生克的關系推斷某年的太過、不及，來預測推算氣候的變化、疾病的發生與預後。
熱化、雨化、燥化、寒化都是中醫術語
六氣指風、寒、熱(暑)、濕、燥、火等六種氣候。也叫六元。
《素問·六元正紀大論》：“夫六氣之用，各歸不勝而為化。故太陰雨化，施於太陽；太陽寒化，施於少陰；少陰熱化，施於陽明；陽明燥化，施於厥陰；厥陰風化，施於太陰。各命其所在以徵之也。”
講的是五運的司化與六氣的克勝之氣，一般而講師從勝制之氣來司化，從克制之氣來表現。指出六氣的效果，都是歸施於被我克之氣而發生變化。
所以太陰濕氣，施加於太陽而為雨化；太陽寒氣，施加下少陰而為寒化；少陰熱氣，施加於陽明而為熱化；陽明燥氣，施加於厥陰而為燥化；厥陰風氣，施加於太陰而為風化。各自隨其所在方位而顯示作用。
圓運動的古中醫學中說內經:“謂在地為五行，在天為六氣，在實際上，說不。。。
在地為五行，在天為六氣——可以肯定地告知您，黃帝內經沒有如此的講法。六氣也分別歸入五行，即風火濕（包括暑）燥寒，分別歸入木火土金水。
金木水火土分別對應人體什麼器官
以五臟配屬五行，則由於肝主升而歸屬於木，心陽主溫煦而歸屬於火，脾主運化而歸屬於土，肺主降而歸屬於金，腎主水而歸屬於水。
①說明五臟的生理活動特點，如肝喜條達，有疏洩的功能，有「木」生發的特性，故以肝屬「木」；心陽有溫煦的效果，有「火」陽熱的特性，故以心屬「火」；脾為生化之源，有「土」生化萬物的特性，故以脾屬「土」；肺氣主肅降，有「金」清肅、收斂的特性，故以肺屬「金」；腎有主水、藏精的功能，有「水」潤下的特性，故以腎屬「水」。
②說明人體臟腑組織之間生理功能的內在聯系。如腎（水）之精以養肝，肝（木）藏血以濟心，心（火）之熱以溫脾，脾（土）化生水谷精微以充肺，肺（金）清肅下行以助腎水。這便是五臟互相資生的關系。肺（金）氣清肅下降，可以抑制肝陽的上亢；肝（木）的條達，可以疏洩脾土的壅鬱；脾（土）的運化，可以制止腎水的氾濫；腎（水）的滋潤，可以防止心火的亢烈；心（火）的陽熱，可以制約肺金清肅的太過，這便是五臟互相制約的關系。
③說明人體與外界環境四時五氣以及飲食五味等的關系。也就是說，五行學說應用於生理，就在於說明人體臟腑組織之間，以及人體與外在環境之間互相聯系的統一性。
五行說水為陽，火為陰;易經卻說水為陰，火為陽
你看的不算很全面。五行都分陰陽，水亦有陰水，陽水，火亦有陰火，陽火。
甲乙都為木，甲為陽木，乙為陰木。
丙丁都是火，丙為陽火，丁為陰火。