天星二十八星宿五行風水星宿(二十八星宿位置變化移動)
一：二十八星宿怎麼排的?越詳細越好。
東方青龍七宿：角、亢、氐（dī）、房、心、尾、箕(jī)。
南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、張、翼、軫(zhěn)。
西方白虎七宿：奎、婁(lóu)、胃、昴(mǎo)、畢、觜(zī)、參(shēn)。
北方玄武七宿：鬥(dǒu)、牛、女、虛、危、室、壁。
PS：每宿蘊含若幹顆恒星。
二十八宿與十二地支相呼應之關系
地支是我國古代天文學最最核心的內容，是我國古代天文學最要緊的符號。地支來源古時候二十八星宿另一種一年的表達方式。地支創建的方式方法是采用二十八星宿部分星象符號。
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1。角
角木蛟，中國神話傳說中的二十八宿之一。鱷魚，屬於道教二十八星宿之角宿角木蛟。封神前原名 柏林，截教門人，通天教主名下的弟子，死於萬仙陣。在西遊記當中曾幫助孫悟空降服犀牛精。道教二十八星宿神將是指看守道教四靈神君的二十八位神將，角星是看守東方青龍神君的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿之一。
2。氐宿
氐宿，中國神話傳說中的二十八宿之一。源於中華民族對遠古的星辰自然崇尚，是古時候中國神話和天文學結合的產物。東方青龍七宿第3，是龍胸及前爪。在七曜屬土，圖騰為貉，故也叫氐土貉。氐宿包括氐、天乳、招搖、梗河、帝席、亢池、騎官、陣車、車騎、天輻、騎陣將軍共十一個星官。
二：二十八宿，九曜星官，五方揭諦，四值功曹分別指的是什麼?
（星辰）普天星相、普天神聖、滿天星鬥、南鬥六司、北鬥七元、五鬥星君、文武仙卿、文曲星官、武曲星君、木德星官、熒惑火德星君、南方三炁火德星君、五炁真君、水德星君、西方太白星仙（太白金星）、二十八宿（亢金龍、女土蝠、房日兔、虛日鼠、昂日雞、星日馬……羅猴星、計都星、太陰星、太陽星、五行星、元辰星子午卯酉、六丁六甲、六丁神將、東七宿西七宿南七宿北七宿）、十二元辰、九曜星（九曜星官、九曜惡星、九曜真君）、東西星鬥、南鬥星君、火部眾神、雷部眾神、東天門光明宮昴日星官、昴宿現出本相原是一隻大公雞、兇星惡曜、四大天王、四大天師、九天仙女、五方將、五方揭諦、年月日時四值功曹、天丁巨靈神、魚肚將、藥叉將、雷公電母風伯雲童。四帝。風伯雷公雲童電母、上界天堂。天上有三十三座天宮，七十二重寶殿。
三：28星宿旗在墓地使用方法
答：28星宿旗在墓地使用方法就是:
二十八宿天星在許多不同形制的羅盤上都會刻錄，我們就先來介紹這二十八個星宿。二十八星宿的排列:角木蛟、亢金龍、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、鬥木蟹、牛金牛、女土蝠、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水猞、奎木狼、婁金狗、胃土雉、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿、弁木犴、鬼金羊、柳士獐、星日馬、張月燕、翼火蛇、軫水蚓。通常來講寫星宿隻寫開頭的一個字，如「角」代表角木蛟，「亢」代表亢金龍等。
二十八星宿就是在黃道南北的二十八個恒星星座，又叫「經星」，是用以計算日月金木水火土星，又叫「緯星」，它們分為四個部分，每部分有七個星宿，俗稱為「七政四餘」。其分配組合如下:
1。東方蒼龍七宿，有角、亢、氐、房、心、尾、箕。
2。南方朱雀七宿，有丼、鬼、柳、星、張、翼、軫。
3。西方白虎七宿，有奎、婁、胃、昴、畢、觜、參。
4。北方玄武七宿，有鬥、牛、女、虛、危、室、壁。
二十八星宿又隸屬於日、月、金、木、水、火、土的星宿中:以下所列的就是二十八星宿所所屬的星宿及其相應的五行屬性:
日星宿有房、虛、昴、星，五行屬火。
月星宿有張、心、危、畢，五行屬火。
金星宿有亢、牛、鬼、婁，五行屬金。
木星宿有角、奎、井、鬥，五行屬木。
水星宿有畛、壁、箕、參，五行屬水。
火星宿有翼、室、觜、尾，五行屬火。
土星宿有氐、女、胃、柳，五行屬土。
有關二十八星宿的五行屬性，是有口訣訣竅依據的，此刻抄錄於後，以供參考:
角奎井鬥原屬木，軫壁箕參是水神，氐女胃柳土之位，亢牛鬼婁是金神
翼室觜尾火旺，四月四日火同情，房虛昂星四君火，張心危畢相火臨
關於二十八星宿分金的運籌使用，坊間流行的有兩個方法，我們先來談談比較簡易的方式方法。這一個辦法就是按照每個星宿的度數設定吉兇，再據此推斷吉兇。我們此刻就將二十八星宿的度數吉兇條列如後:
角木蛟:1。二度俱吉，三度兇，四度關煞，5。六度俱吉，七度差錯，八至十二度俱吉，少度平。
亢金龍:一度兇，二度小空，三度平，四度關煞，5。六度俱平，七度兇，八度吉，九度平，少度兇。
氐士貉:一度大空，二度關煞，3。四度俱吉，五度平，六度兇，七度關煞，八度吉，九度小空，十度、十一度俱平，十二度吉，十三度、十四度俱兇，十五度平，十六度差錯。
房日免:1。2。三度俱吉，四度關煞，五度吉，六度平。
心月狐:一度吉，二度小空，三度兇，四度關煞，五度平，六度兇。
尾火虎:1。二度俱兇，三度大空，4。五度俱吉，6。七度俱平，八度兇，九度吉，十度小空，十一度關煞，十二至十五度俱平，十六度兇，十七度差錯關煞，十八度兇。
箕水豹:1。二度俱吉，3。四度俱平，五度兇，六度小空關煞，七度兇，八度平，九度兇，半度平。
鬥木蟹:1。2。三度俱吉，四度大空，五度平，六度吉，七度關煞，八度平，九度吉，十、十一度小空，十2。十三度平，十4。十五度俱吉，十六度兇，十七度差錯，十八、十九度俱吉，二十、二十一度俱兇，二十2。二十三度平，半度吉。
牛金牛:一度小空，二度吉，三度關煞，四度兇，五度吉，六度平，七度吉。
女土蝠:一度吉、二度大空關煞，三度平，四度兇，五度平，六度兇，七、八度俱吉，九度小空，十度平，十一度兇。
虛曰鼠:一度兇，二度關煞，三度兇，4。五度俱吉，六度差錯，七度吉，八度關煞，九度兇，少度北針差錯。
危月燕:一度北針差錯，2。三度俱吉，四度關煞，五度小空，六度吉，七、八度俱平，九度兇，十、十一度俱吉，十2。十三度大空，十四度兇，十五度
平，十六度關煞。
室火豬:1。2。三度吉，四度小空，五度關煞，六度吉，七、八度俱兇，九度吉，十度兇，十一度關煞，十二度差錯，十3。十四度俱吉，十五度兇，十六度吉，十七、十八度俱平，少度吉。
壁水狳:1。二度俱吉，三度小空，四度平，五度關煞，六度兇，七、八度俱吉，九度兇，少度吉。
奎木狼:1。二度大空，三度平，四度吉，五度兇，六度平，七度至九度俱吉，十度小空，十一度吉，十2。十三度俱平，十四度兇，十5。十六度俱吉，十七、十八度差錯。
婁金狗:一度平，二度兇，三度關煞，四度至七度俱吉，八度小空，九、十度俱平，十1。十二度兇，少度吉。
胃土雉:1。二度俱平，三度關煞，四度大空，5。6。七度俱平，八、九度俱吉，十度兇，十一度小空，十二度吉，十三度平，十4。十五度兇，少度關煞。
昴日雞:1。二度平，三度差錯，四度平，五度關煞，六度兇，七度吉，八度平，九、十、十一度小空。
畢月烏:一至四度俱吉，五度兇，六度四煞，七度大空，八度吉，九、十度兇，十一度吉，十二度關煞，十三度兇，十四度小空，十五度兇，十六度平，半度吉。
觜火猴:少度吉。
參水猿:一度平，二度關煞，三度平，四度差錯，五度兇，六度吉，七度關煞，八度九度俱吉，少度吉。
井木犴:一度小空，二至四度俱兇，五度平，六度吉，七度兇，八度大空，九、十度平，十一度關煞，十二度兇，十三度吉，十四度平，十五度小空，十6。十七度俱吉，十八度平，十九度吉，二十度平，二十一度關煞，二十二度差錯，二十三度兇，24至二十六度俱吉，二十七度關煞，二十八度平，二十九、三十度小空，三十一度兇，少度平。
鬼金羊:一度兇，二度吉，少度吉。
柳土獐:一度吉，二度關煞，三度兇，四度大空，五至七度俱吉，八度關煞，九度兇，十度平，十一度小空，十2。十三度俱吉，少度吉。
星日馬:一度兇，二度平，3。四度吉，五度兇，六度差錯，少度平。
張月燕:1。二度吉，三度南針差錯，四度吉，五度兇，六度吉，七度小空關煞， 八、九度俱吉，十度兇，十一度至十三度俱吉，十四度兇，十五度大空， 十6。十七度平，太度關煞。
翼火蛇:一度平，二度吉，3。四度俱吉，五度小空，六度關煞，七度平，八、九度俱兇，十、十一度俱吉，十二度平，十3。十四度差錯，十5。十六度俱吉，十七度關煞，十八度吉，十九度平，二十度吉，少度兇。
軫水蚓:1。二度小空，三度兇，四度吉，五度平，六度吉，七、八度倶平，九度大空，十度大空關煞，十一度兇，十二度吉，十三度至十五度俱平，十六度關煞，十七度兇，十八度小空，太度兇。
上面便是二十八星宿的每個度的吉兇，供大傢參考。當找出吉度後，陰陽二宅的宅向務必是坐於吉度上，才能推論為吉的風水。二十八星宿分金的另一個運用方法，是與二十八星宿每爻分金五行的配合。每個星宿以逆時針方向算起第1格為第1度，逆行第2格為第2度，其餘依此類推。
我們先將二十八星宿排第1度的五行表列出，緊接著按照金木水火土、金木水火土。。。。。。。。。。。等的次序，排完每個星宿的度數，如此便可以得知每個星宿的每個度數對應的五行。當我們排出每度的五行之後，就以每個度數的五行是主，而以二十八星宿的五行是客:當宅的坐方能夠主客相配，便屬吉利的方位。
主客的吉兇在於生克制泄，是依五行的生克而出現五氣五氣的吉兇如下:
1。客的五行生主的五行，為生氣線，吉利。
2。客的五行與主的五行相同，為旺氣線，吉利。
3。主的五行克客的五行，為財氣線，吉利。
4。客的五行克主的五行，為煞氣線，兇災。
5。主的五行生客的五行，為泄氣線，兇災。
二十八星宿在每一年的行動軌道軌跡中，都會發生移位，這與自然界中的星辰會隨四時推移的道理相近，因為這種每一年不同位置的變化，所以市面上有些羅盤會出現兩層二十八星宿盤，通常來講一層是現代盤，一層為古時訂下的盤式，二者可以相互參考比對，由於外在的地勢環境也是常有變動，古今差別在所難免，而有二者互為考證，精密推算當更為準。這是分度五行的吉兇線，此圖其中一格為半度，大傢要小心。坐方宜擇生聚財之分金。柳星以火排第1度，緊接著依土金木水火，土等逆旋排列。
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二十八星宿分金的應用，請參看後面所舉的圖例，就更為明白瞭。圖中一宅，坐得柳星七度，得生氣線，大吉:主傢人健康長壽，財帛豐厚。
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另一派的分金排列方式這分度五行的吉兇線，宜取生聚財等吉利分金。柳星五行屬土，以土排第1度，緊接著依金木水火土等逆旋排列。
1。二十八宿與九星撥砂吉兇
訣雲:巒頭無理氣不靈，理氣無巒頭不驗。正所謂精神與物質，物質與精神兩相合一之理。故砂的形體、方位與 星宿關系相連，禍福與共。是以貪狼見貪狼，為至貴至吉之 砂，主科甲，又富且貴。貪狼見巨門亦為寶貴之砂太陽金 水之砂次吉，茍能精光拱穴， 亦主gaoguan厚祿。其次廉貞、破軍、祿存等砂體，若在生旺奴之位，主武貴，威鎮邊疆。若 見文曲砂，低小而秀者，僅能小貴馳名。
所謂貪狼見貪狼者，九星中貪狼屬生氣木星，若木砂居火地，叫做木生火，須以坐土立穴，是生我者貪狼食神，主大發富貴。若分金坐度為火，那麼是木生火，而火星與 火星，得其比助，故叫做巨門遇貪狼，亦主科甲，文學超群， 富貴兩存。若分金為水局，水克火為奴砂，乃是財帛星。更砂峰明亮照穴，叫做祿儲峰，居官享大祿。 若分金坐木度，木去生火，叫做泄砂，雖人物秀美，文名並著， 不免傢貧如洗，龍弱一代即絕，如龍強水繞，則產文人學士後再絕。若分金坐金度，是火度砂來克金，叫做煞砂，主立見傷殘人口。如他方帶有生旺的，則出強盜，終遭刑戮。 如巒頭甚佳，而分金坐度是生旺帶煞砂者，主大發，為元戎將領，於顯貴之際，突遭刺殺，或陣亡，或犯罪死於非命， 或為敵所虜被殺，或自己一身無事而絕後無嗣。皆撥砂之玄妙。
那麼這樣也就是說，九星貪狼、巨門、武曲，各星坐度屬於生旺奴者，皆文武富資，花開富貴之士。若是破軍、廉貞、祿存星，坐度屬於生旺奴者，則主武貴，異途成名顯達。如系輔 弼、文曲等星，坐度為生旺奴者，人平洋結穴，主大富薯卜平 崗結穴，僅小富小貴而已。 由此論之，得一低小的生砂，不若得一高大的旺砂，或奴砂為更美、更吉，發福也大。
2。分金坐度及房分撥砂吉兇
房分撥砂訣雲
一子滿盤皆他管，二子左六長房臨。
前後右邊皆是小，此處偏枯已 不均。
三子分公位，朝坐二房輪。
六子排來三六右，四在孟前次第分，
二房朝與案，五子 得星憑。
從房分配挨次立，變換詳砂難泥論。
註解解讀:其法一子者，管全盤吉兇。如系二子，則以青龍屬長房，其餘皆屬二房。若有 子，則以左邊青龍砂屬長房， 後山及前案寥卜房，右邊白虎砂屬三房。如有六子，青龍自左肩起，上半屬長房，下半屬四房，二房屬穴場後山，五房在向前峰案，白虎自右肩起，上半屬三房，下半屬六房。餘依此類推，凡所值公位無砂，該房即絕。
例如，立子山午向，艮寅甲為內青龍，屬長房。卯乙辰 為外青龍，屬四房。乾戌辛為 內白虎，屬三房。酉庚申為外白虎，屬六房。二房在後山，五房在前案。何房公位無砂， 則何房先絕。何房有山砂，犯煞泄，亦是何房先貧絕。何房得 生旺奴砂，而又高大精光照，何房便發達富貴。吉兇分明， 毫厘不爽。
假設扦辛山乙向兼卯酉，坐胃土九度，向氐土六度，若左肩青龍乾方奎木狼高大，是奎木克胃土，乃為煞砂，主長房敗絕。如自乾方延伸一路平崗不高大，至寅甲方突起高峰， 寅甲為箕水豹及尾火虎所居之地，土克水為財，土受火生為生砂，公位止於三，那麼是房先發若有四房，則四房富而且貴然若砂親三房有情，那麼是發三房，而不是長四。 倘右肩白虎井木犴山峰高出，其實就是木克坐山之氐土為煞砂，乃三房大受其害而敗絕。如系 坐山後面婁金狗高大，向前偏狗的案峰亢金龍亦高大，那麼是二五房的泄砂，主人丁零落， 貧窮徹骨。故識得撥砂法者，撥其高大者為生旺奴，低平者為煞泄， 自無禍患而吉利，這便是收山出煞。
分金撥砂之法，玄妙無窮，變化多端。「洗心鏡」說:火大水小木雄強，用木扶火水， 星難，大地由來必帶煞，兩間公位從不均，分金得訣煞無力，妙奪神功造化全。凡煞砂高二丈，勝於生砂十丈。古代人們說為善難，為惡易之理其實就是。
若巒頭前半為坐穴的泄砂小，後半為坐穴的生砂大，其 傢所出人物，必出身於貧困，而後發達富貴，所謂白屋出 公卿。若生旺奴砂在前半大，泄在後半小，是其傢先大富貴， 而後衰落，所謂朱門生餓殍。或前半生旺奴大，後半帶煞小，或在中關帶煞，此乃做大官，突然陣亡或遭人行刺身亡， 或後來失職犯法遭刑戮。
在分房而論，如泄煞之砂小，在先在近，生旺之砂大， 在後在遠，主公位本支人先貧寒，後旺盛。若煞泄之砂在先， 近且大跌斷後再起頂，生旺之砂在後，遠亦大，主公位本支人貧絕，承接螟蛉或過房再興隆發達。煞泄在左，長絕仲承。 煞泄在案或坐山後，乃仲絕三承煞泄在右，三絕四承，無四則仲承。循環相接，依理類推。
四：二十八星宿有啥傳說故事?
二十八星宿，也叫作二十八舍或二十八星，它把南中天的恒星分為二十八群，且其沿黃道或天球赤道（地球赤道延伸到天上）所分佈的一圈星宿，它分為四組，又稱為四象、四獸、四維、四方神，每組各有七個星宿，其起源到現在尚不完全清楚。 最開始是古代人們為比較日、月、金、木、水、火、土的運動而選擇的二十八個星官，作為觀測時的標記。“宿”之義和黃道十二宮的“宮”類似，是星座表之意。預示日月五星所在的具體位置。到瞭唐代，二十八宿成為二十八個天區的主體，這幾個天區仍以二十八宿的名稱為名稱，和三垣的情形不同，作為天區，二十八宿著重是為瞭區劃星官的歸屬。二十八宿從角宿開始，自西向東排列，與日、月視運動的方向相同： 東方稱青龍：角木蛟 亢金龍 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹；南方稱朱雀：井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日馬 張月鹿 翼火蛇 軫水蚓；西方稱白虎：奎木狼 婁金狗 胃土雉 昴日雞 畢月烏 觜火猴 參水猿；北方稱玄武（龜和蛇）：鬥木獬 牛金牛 女土蝠 虛日鼠 危月燕 室火豬 壁水獝。 【二十八星宿傳說】當日地初現之時，傳說天帝派下四獸守衛著人間，它們分別為青龍、朱雀、白虎、玄武。四獸完成使命獻身於人間以聖獸之血，血祭。從此四方之獸傳說開始，舉天下之間王者誰也？得四獸之寶物者天下。何為四獸之寶物？天下間沒有人知曉，然一本四獸天地書記錄載入瞭四獸怎樣獻身於天地，以血祭祀，其中記錄載入：天下四分五裂之時，天地意象，星相大變，人間四獸之靈重現。拖身於世間二十八人，身上現出二十八星宿字樣之人將開啟天地靈氣之門，得到四獸之寶物。 參考資料：1、 http://悟 真 網013 14944。net/question/二十四644873、html?si=1
五：二十八星宿吉兇斷語
為啥老黃歷上的吉兇和二十八星宿吉兇有矛盾? 5分 二十八星宿是出生，跟搬傢有還是沒有關糸？
二十八星宿吉兇 10分 信自己。。。。。
陽宅風水斷語，打比方說三合以水斷，還有是二十八星宿斷，兩者哪個為主或哪個更準確，兩者間會不會沖突 看陽宅的風水，要從以下幾個方面著手：一，陽宅三要門主灶。二，三合風水的龍、穴、砂、水、向。三，理氣風水的紫白飛星組合。（陽宅三要以卦斷，理氣風水以飛星斷）。
二十八星宿的二十八宿歌訣： 二十八宿值日占風雨陰晴歌訣： 虛危室壁多風雨，若遇奎星天色晴，婁胃烏風天冷凍，昴畢溫和天又明，觜參井鬼天見日，柳星張翼陰還晴，軫角二星天少雨，或起風雲傍嶺行，亢宿大風起沙石，氐房心尾雨風聲，箕鬥蒙蒙天少雨，牛女微微作雨聲。 虛危室壁天半陰，奎婁胃宿雨冥冥，昴畢二宿天有雨，觜參二宿天又陰，井鬼柳星晴或雨，張星翼軫又晴明，角亢二星太陽見，氐房二宿大雨風，心尾依然宿作雨，箕鬥牛女遇天晴。 虛危室壁震雷驚，奎婁胃昴雨霖庭，畢觜參井晴又雨，鬼柳雲開客便行，星張翼軫天無雨，角亢二星風雨聲，氐房心尾必定會有雨，箕鬥牛女雨蒙蒙。 虛危室壁多風雨，若遇奎星天色晴，婁胃雨聲天冷凍，昴畢之期天又晴，觜參二宿坐時晴，井鬼二星天色黃，莫道柳星雲霹起，天寒風雨有嚴霜，張翼風雨又見日，軫角夜雨日還晴，亢宿大風起沙石，氐房心尾雨風聲，箕鬥二星天有雨，牛女陰凝天又晴．占卜陰晴真妙訣，仙賢秘密不虛名，掌上輪星天上應，定就乾坤陰與晴。
另，請問！！！二十八星宿吉兇語句怎樣理解呢？ 5分 這是大不吉之兆：鼎星是二十八星之第3星，柳星盛主：傢中遭瘟疫、易出病殘、傢中丟財，招外禍，主遭棍棒妻被拐。
二十八星宿吉兇歌 開門放水 啥意思 就是在這一天裡，安置風水造作的儀式，會遭災禍。
假如覺得答案解決瞭你的問題，請采納，有問題可繼續追問
怎麼樣才能選擇二十八星宿擇日吉兇 建議您多看書
廿十四山配二十八星宿吉兇 癸巳命的人葬在巳山亥向兼巽乾坐軫一度向 小心財位。、
拜求高人!天星擇日之二十八星宿擇日與擇吉通書所斷多處相矛盾，謝謝！！！ 拜師學藝才對，擇吉以方位事主為主，擇以可生扶旺者才叫吉日，避免三煞戊已五黃關煞，建星二十八宿兇日，吉日非吉兇日非兇因人事方位來定，
陽宅風水流年吉兇斷法準與不準 有一定道理 ，但與主人的四柱有很大關系。太復雜。
六：關於渾天二十八宿和風水運用的關系——基本概念篇
二十八宿本是古代人們用以觀天象時創立的參數坐標，它們和地理堪輿風水學扯上關系，展現出中國古代人們”天地人”三才合一的思想。相傳，第1個把二十八宿引入風水學的是宋代堪輿名師賴佈衣，因此賴公風水又被叫作“天星風水”。如此的說法是還是不是符合歷史事實已並不是事，關鍵的是二十八宿到底如何運用在堪輿風水學上。從某種程度而言，這門風水流派相較於其他流派，顯得更神秘，因此運用也更亂，甚至一些基礎的概念名詞令許多風水愛好者莫衷一是。從今天開始，我將try用一組文章圍繞二十八宿和風水運用的關系，整理出我們應該瞭解的一些基本內容。
first of all當然要明白一下渾天二十八宿的名稱。它們分別為：
東方七宿（青龍）——角木蛟 亢金龍 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹；
西方七宿（白虎）——奎木狼 婁金狗 胃土雉 昴日雞 畢月烏 觜火猴 參水猿；
南方七宿（朱雀）——井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日馬 張月鹿 翼火蛇 軫水蚓；
北方七宿（玄武）——鬥木獬 牛金牛 女土蝠 虛日鼠 危月燕 室火豬 壁水獝。
誠然，我們也可以 使用二十八宿的簡稱，我把拼音也註上，大傢念起來可以更加清楚一些。
東方七宿：角(Jiǎo 3) 、亢(Kànɡ 4) 、氐(Dī 1) 、房(Fánɡ 2) 、心(Xīn 1) 、尾(Wěi 3) 、箕(Jī 1)
北方七宿：鬥(Dǒu 3) 、牛(Niú 2) 、 女(Nǚ 3) 、虛(Xū 1) 、 危(Wēi 1) 、室(Shì 4) 、壁(Bì 4)
西方七宿：奎(Kuí 2) 、婁(Lóu 2) 、胄(Zhòu 4) 、昴(Mǎo 3) 、畢(Bì 4) 、觜(Zī 1) 、參(Shēn 1)
南方七宿：井(Jǐnɡ 3) 、 鬼(Guǐ 3) 、柳(Liǔ 3) 、星(Xīnɡ 1) 、張(Zhānɡ 1) 、翼(Yì 4) 、軫(Zhěn 3)
任何術數都離不開金木水火土，大傢都清楚瞭二十八宿之名字，接著下面就要進入特別重要的環節，瞭解二十八宿歸屬的五行。這裡要搞清楚三個名詞的不同，二十八宿的“宿主”五行、“星度”五行和“線度”五行。什麼？相同的二十八宿，還要有”三套”五行系統相對應？呵呵，的的確確是有點燒腦子。我們一個個來看。
所謂“宿主五行”，這是最通常來講的概念中二十八宿歸屬的五行。我們隻要曉得瞭二十八宿的完整名字，看每個姓名之中的這個字，就知道它所相應的五行瞭。打比方說“角木蛟”，就象征著它屬於木，“鬼金羊”，就論明它屬於金。可是，假如姓名之中的一個字是“日”或“月”呢？都屬於火。打比方說，昴日雞、畢月烏都屬於火。
瞭解瞭“宿主五行”，接著下面我們來看“星度五行”。有些風水文章裡提到“宿度五行、分度五行”，即是指“星度五行”。星度五行為二十八宿在每一個星宿的內部依照度數再細分之後產生的五行。打比方說， 昴日雞這個星宿，依照宿主五行來歸類，它屬於火；不過依照星度五行來劃分，昴日雞總共有11度，其中1到5度這個范圍都屬土，6到11度這個范圍都屬水。您看，劃分標準不一樣，五行所屬也就不一樣瞭。所以“宿主五行和星度五行”是不能混淆的兩個基本概念。
要補充說明一點的是，這裡談到的某個星宿所占的度數和通常來講我們說的羅盤周天360度也是兩個概念。渾天二十八宿所標稱的度數，加起來是365、25度。總之假如把渾天365、25度分配到周天360度上，每1度事實上是未到周天360度的1度的。經過計算可總結出，渾天二十八宿所指的1度大概等同於周天360度的0。98度。周天360度是從地盤子山正中的0度算起，順時針旋轉一周。而二十八宿的365、25度也是從地盤子山正中0度起算，但是是逆時針旋轉的。另外一點特別重要，365、25度分配到二十八宿上，是不平均的，有的一個星宿占幾十度，有的一個星宿隻占幾度。打比方說，”危十六度”，就論明危月燕這個星宿總共占到16度。我們還不錯看見在有的星宿標註中，會出現“半、太、少”，打比方說，畢十六半，壁九太，虛九少，等等。這是什麼情況呢？半，就是半度之義，亦即可以算作0。5度；太度，就是比半度多一些，算作0。75度；少度，就是比半度再少一些，算作0。25度。所以加來加去，渾天二十八宿一圈總計365、25度，和地球繞太陽一圈的時間是相等的。也就是說，二十八宿各自在羅盤上的跨度表現為長長短短並不均衡（不像我們熟悉的24山，每一山都是15度，是很平均的）。
說來這裡，也許有的friend已經有點暈暈乎乎瞭。宿主五行，我們隻要記住二十八宿的名稱，就能記住它們的五行所屬瞭。不過細化到星度五行，這個有還是沒有規律來記憶呢？很抱歉，這個沒有規律。但是也沒很有必要死記硬背，由於在有的羅盤上是可以查到星度五行歸屬的。
怎麼查？我們要通過羅盤上相對比較少見的盈縮六十龍（多數羅盤上是沒有盈縮六十龍這層的）。盈縮六十龍就是以60甲子（即六十格）繞羅盤一圈，不過每一格所占的度數（長短闊狹）是不同的。盈縮六十龍的長與短，是和二十八宿細分出的星度區域相對應、相配套的。並 且，我們在羅盤上可以看見，盈縮六十龍的每一龍下會標出一個五行，這個五行也就代表著和這條龍相應的二十八宿星度歸屬的五行。
舉例，看下圖中用紅線圈出來的地方。大傢看見有個戊子嗎？這便是盈縮六十龍中的戊子龍，戊子下面對應一個“水”字，這便是星度五行。再往下，相應的是危宿12度到15度，總之這個范圍的星度五行就是水。再舉個例子，戊子相鄰的庚子龍，相應的星度五行為“金”，相應的渾天星度就是危5度到11度這個區間范圍。因此要查二十八宿的星度五行，就得先找到盈縮六十龍。
好，再來說說第3個”五行概念”，就是線度五行。所謂線度五行，和星度五行相比，是進一步細化的五行，亦即每一度皆有一個歸屬的五行。那麼它是不是有規律呢？有的。它是從每個星宿的宿主五行演化出來的，每個星宿的起始第1度是和宿主五行一樣的。打比方說，井木犴的第1度就是五行是木；危月燕的第1度就是五行是火。並 且，每個星宿的線度五行排序始終是“金木水火土”循環復始。打比方說，危月燕有16度，線度五行排序就是“火土金木水火土金木水火土金木水火”。但是要註意和提防，少度是不分配給任何五行的，0。25度，實在太少瞭，忽視不計瞭，呵呵。
也就是說，從宿主五行到星度五行，再到線度五行，我們所看見的是二十八宿之說在堪輿風水運用上的愈來愈細化，有點類似於從八卦到24山，再到一百二十分金（或者七十二龍）那樣之義，層層遞進，愈來愈細化。好，下一篇文章裡，我將介紹一下二十八宿具體的運籌使用。 （待續）