12生肖本命元辰太歲生肖犯太歲(本命元辰查詢)
12生肖屬相與犯太歲，馬年什麼屬相犯太歲
提起12生肖屬相與犯太歲，眾所周知，有人問2007幾個屬相犯太歲？戴什麼飾物？另外，還有人想知道12生肖犯太歲沖太歲刑太歲列表，你曉得這是什麼情況？其實也就是說20二十四年什麼屬相犯太歲，接下來就一起來瞧一瞧馬年什麼屬相犯太歲，希望可以對大傢有所幫助！！！
12生肖屬相與犯太歲
犯太歲之義是自己屬相和年神相同的人，意思是馬年就是屬相為馬的人犯太歲。此外，鼠為沖太歲不太好，虎、羊、狗為和太歲很好。具體有啥作用與影響，需要詳細看八字。
豬年哪個屬相犯太歲
年，屬於己亥年，流年屬相為豬。假如你是豬年出生，對應地支為亥，這個亥就叫作太歲。
一言以蔽之，你的屬相生肖相應的地支，就是太歲。這種太歲命理上叫做：當生太歲。
而犯太歲的概念很簡單：假如某年的生肖與你的生肖相沖，那該年即為你的犯太歲之年。
假如你屬相為蛇，蛇和豬相沖，那麼年，你就是犯太歲之年。
12生肖屬相與犯太歲：幾個屬相犯太歲？戴什麼飾物？
年12生肖運勢與運氣–蛇
屬相為蛇人運程
、、、、、生肖屬相為蛇的friend，今年與太歲豬犯相沖，並且兇星比較多，謀求不利，事業難有更進一步發展，浮沉不定，假如隻是求名，則有晉升的機會。上司將會更重用您，但難有加薪的機會，同時工作上也不容易有沖破。要慎防是非口舌，閑事要少管，以免惹禍而後悔莫及。財運偏差，損財損利之年，凡事宜靜宜守，動作破財失利，作事要留意謹慎，潔身自愛，可安奉太歲，以平安。
女性今年桃花大旺，應好好用心去選擇，單身未婚的friend，戀愛機會多，且愛情婚姻易成！！！男性今年桃花不旺，異性緣差，未婚者姻緣機會不多，有對象的friend，宜小心呵護感情。健健康康方面應註意和提防提防病從口入。
隨身吉祥物：翠綠項鏈，今年著重是犯沖太歲，諸多事宜都不利。
風水助運物：紫色水晶球，工作發展迅速，需抓住機會，協助事業。
陰歷正月
本月運勢與運氣尚可，較為平順，事業上發展雖可能遭遇一些阻力，但進展還算順暢，宜以柔克剛；在工作會有一定壓力，應盡心盡力，以打下良好基礎，為今後的工作開展作好準備。另須註意和提防協調好人際交往，以免給工作開展帶來作用與影響，並進而作用與影響財運。財運方面利正財，不利橫財，對投資須慎之又慎；同時須留意防止錢財大量外泄，宜進行有效理財規劃。身體方面易患毛病，要倍加註意和提防飲食衛生。
陰歷二月份
本月運勢與運氣不穩定，易反復，有得有失，但是總體來講仍向著好發展。事業雖有一些阻滯，如能小心翼翼，精營，仍會有不錯進展；工作上不適宜強出頭，免招嫉妒，更要警惕小人搶奪功勞。要留意處理所有的大小事務事宜，明 白機巧應變，忌與人爭執，避開招來官司訴訟。財運漸入佳境，收入頗豐；橫財亦好，如須進行投資應以下旬為宜。感情易出現反復，須小心維系。身體方面多多註意飲食衛生即可。
陰歷三月份
本月運勢與運氣貌似平安穩定，但暗中實則有諸多不穩定的因素，易節外生枝，而致敗局出現，須小心戒備為上，凡事謹慎決策施行，不可浮躁急進，胡亂決策，一切應遵循以不變應萬變原則，自可平安度過！！！財運不穩定，正財一般，且也許有損財之災；橫財有些低迷，風險類投資的確不宜進行！！！慎防財務危機危難。感情生活豐富，應在此期間善用心思，使感情更上一層樓。另外須留意謹防身子狀況，有病痛不可姑息，應及時就醫。
陰歷四月份
本月運勢與運氣強盛，且得貴人助力，可以叫作今年以來的吉祥月。做事阻力較少，事業以及工作生活皆宜積極主動。不過這段時間裡務必緊記不要卷入流言蜚語及爭吵的旋渦裡，低調做人，以免惹禍。工作上如出現問題，宜從速處理，以免引起連鎖反應。財運方面佳，特別是對橫財得利。感情生活豐富，特別是男性，但是要小心避開陷入多角旋渦，而招來諸般麻煩。
陰歷五月份
本月運勢與運氣固然稍顯低迷，但形勢向好，並有貴人接濟，諸事仍可反兇化吉。但是仍有很多難以預料的變化，因而凡事不可冒進，最好制定出適合發展的規劃，相信對工作及事業會能夠起到幫助作用。財運亦有所回落，正財尚可，橫財偏差，不適宜投機倒把或進行相關風險類投資。感情方面會有新的發展，宜多用心思培養。註意和提防飲食衛生，逢疾病應及早醫治，切記不能忌醫。要慎防意外傷害，特別是出門的人。
陰歷六月份
本月運勢與運氣比較灰暗，不如意事也許會層出不窮，宜小心戒備！！！事業運不盡如人意，用營終可有一定收獲；在工作上表現難如人意，尤其須密切註意和提防周遭之事，警惕也許會被小人暗箭傷人，而致徒勞無功。另外應盡最大力量避開招惹是非矛盾，少管閑事，以免惹禍。財運方面乏善可陳，且有損財可能，要特別防止被人騙取錢財，不利投資，不適宜借貸。感情上要避開三心兩意的情形，以免幾頭空，得不償失，不過 也不能為選對象而冒然下決定。
陰歷七月份
本月運勢與運氣強盛，猶如大地回春，一切都有新氣象！！！事業上發展順暢，進展，宜積極進取，萬不可錯過瞭這等絕佳的發展時機！！！但這一切要以穩為前提，萬不可過於浮躁。財運非常優秀，正財佳，能有不錯收入，橫財也較好，可以適當進行短期投資。感情方面會出現變化，但是是往好的方面發展。健健康康方面無大礙，應多註意和提防調養。
陰歷八月份
本月的運勢與運氣稍有所回落，總體仍相當不錯。事業運尚可，平安穩定向上發展，雖也許會有些許壓力，但不阻礙進展！！！但是務必要註意和提防以穩為主，切不要浮躁急進，避免出現難測變數！！！應註意和提防的是在生意上容易出紕漏，宜小心翼翼。財運方面正財平常，橫財有利，可適當進行投資，但切忌過貪！！！感情上亦有沖破進展，已經成傢者要慎防來自異性的，不然會後患無窮。不要過於放縱自己，特別是酒色，以免身體過分損耗。
陰歷九月份
本月運勢與運氣可謂是急劇下滑，工作事業上會有諸多阻礙，生活上亦有一些麻煩之事發生，使人難以從容應對；一切皆需小心翼翼，忌浮躁妄動，宜穩中求進，自然能安然度過困難期！！！另外處理問題要迅速果斷，忌優柔寡斷，切記不能存躲避閃躲的心理，該面對的終須面對，拖拖拉拉相反的會使問題更嚴重！！！財運有所改善，但是須提防可能遭遇損財之災；橫財平常，投資須加倍謹慎為好。感情方面容易產生摩擦，應多溝通，以免雙方矛盾升級。健健康康方面無大礙，特別要提防意外損傷。
陰歷十月份
本月運勢與運氣依然低迷，行事易遭遇阻力，雖得貴人相助，但運氣難有多大改善。建議最好別輕易轉換行業，如能多用心謀劃，盡心盡力，事業定有較大轉機！！！財運方面正財一般，要盡最大力量避開開支過大的狀況，以免收不抵出；橫財尚可，可適當進行投資獲利！！！感情方面可能出現新選擇，宜慎重考慮，不可鹵莽用事，不然會造成難以彌補補充的遺憾！！！身體方面要多加提防因為飲食帶來的疾病！！！
陰歷十一月份
本月運勢與運氣依然沒有多大改善，在工作發展上會遭遇諸多困阻，應盡心力去經營謀劃，以免事業陷於低谷！！！凡事都應加以小心，不可肆意急進，求得平安穩定發展其實就是最好！！！財運方面好壞參半，正財收入尚可，但可能遭遇損財之災，錢財出現破損，不適宜借貸，不適宜投資！！！感情方面仍然存在變化可能，切不要斤斤計較，多些包容心反而可能出現轉機！！！本月健康不利，應小心防護為上！！！
陰歷十二月份
本月是今年的最後一個月，運勢與運氣但是不失，相比上月有所改善。凡事不急進，一切自可平安穩定向上；事業方面應竭力營謀，有叫較大可能沖破現有的發展，邁入新的發展；工作方面普普通通，隻是不可過於大意，而讓同事把本人的功勞奪走。切記要以穩為主，以靜制動！！！財運有較大好轉，不管為正財還是橫財皆佳，適宜投資獲利，彩民們可以適當try下購買，幾率大！！！感情方面終於有所改善，應多些維系呵護，使情感感情邁上新的臺階！！！健康方面大有改善，仍應註意和提防多多休息。
年12生肖運勢與運氣–豬
屬相為豬人運程
、、、、、生肖屬相為豬的friend，今年遭遇豬年，亦即俗稱的本命年。運氣並不壞，但因為今年太歲，命宮裡出現諸多兇星，悲喜交集。宜采取守勢，萬事小心翼翼，更應雅量容人，做事留有餘地，要不然容易招到致失敗！！！在人事上則易惹麻煩，提防誤交損友惡戚，免得被掏空錢財！！！今年於學業考試甚為有利，如能踏實學習，會有較大進展；已工作的如感進展無望，不妨利用閑暇繼續深造，或許另有良機出現。
財運相對較好，但不穩定，變數過多，難以留財。不適宜進行大投資或風險類投資。身體方面易出毛病，應多多註意！！！另外今年務必避開是非，得饒人處要饒人，遇事不強出頭，不逞口舌之爭，以免招來不必要麻煩，甚至！！！離傢在外多註意和提防交通安全，尤其是開車的friend。日常須註意和提防飲食，尤其小心腸胃。
隨身吉祥物(特別推薦本命年物品)：
靈芝兔項鏈。專用與本命年屬相為豬者，是本命豬年者，發財必用產品。豬年為自刑年，十二生肖自刑之一，特別是本命年太歲聯身，危害更大，用“以卯帝旺之局，來合豬墓庫之氣，合成三合帝旺局，來扶持本命，以兔之卯木來合之，這樣豬就貪生而忘克，從而達到吉祥平安之目的”的易學原理，自然能平安破解，豬豬發財。主要屬相為豬者適合佩帶，除本命豬年外，任何年均可佩帶，越帶越靈效，金豬年出生寶寶懸掛於床頭，自然吉祥平安，‘金豬運’永相伴。
風水助運物：平安瓶桃木鏡。著重是，適合放臥室或廚房。
陰歷正月
本月工作發展慢，宜以靜制動；遇突發切不要沖動決策，要不然易陷入困境。會出現良好之發展良機，應善加把握，以免良機錯失。因為工作壓力較大，建議調整自己，勞逸結合，以免為以後的健健康康埋下隱患。另外須警惕小人上門致使損財。不利投資，如須投資，以月中為佳，月初和月末避開為宜。
陰歷二月份
本月運勢與運氣較之上月要好些，事業雖有阻礙，如精心發展，仍有不錯局面。工作上不適宜強出頭，免招同事或上司側目，而成替罪羊。對於無謂應酬，能免則免，須慎防得罪小人而不自知。利讀書進修，考試會有好於尋常的發揮。財運亦有所好轉，但仍不適宜進行風險類投資，對彩民來講並 不是購買的好月份，娛樂為好。
應多花時間與心思呵護感情，避開出現作用與影響關系的問題。本月不適宜搬遷，會破運。
陰歷三月份
本月運勢與運氣有所下滑。善加努力方可保事業繼續發展！！！工作壓力已不如前兩月大，但可能遇見些小阻礙，使努力化為泡影。這期間應註意和提防搞好人際交往，與人多，以免陷入人際困局，使工作事業遭受惡劣作用與影響。財運較為一般，橫財相對低迷，風險類投資的確不宜進行，即便進行也應擇吉日，以免血本無歸！！！特別須留意防止財務出問題。
另外須留意身子狀況，多休養，多參與有益身心的娛樂活動，使欠佳的心情好轉起來！！！不適宜出外遠遊。
陰歷四月份
本月運勢與運氣跌至低谷，可以叫作本命年以來的兇月，做事有諸多阻力，事業以及工作生活皆宜以靜制動。這段時間裡務必緊記不要卷入任何流言蜚語及爭吵的旋渦裡，萬事謹慎，低調做人，以免惹禍。工作上如出現問題，宜從速處理，以免引起連鎖反應。財運方面差，特別是對橫財不應過多幻想。感情上要多溝通，避開爭吵，特別是男性，更要留意避開陷入多角旋渦，而招來諸般麻煩。
陰歷五月份
本月運勢與運氣急劇回升，工作事業一洗前一月的灰暗，開始踏上新的征程！！！並有貴人接濟，但是仍有很多無法預料的變化，萬事不可急進，最好多審視並檢討自己，制定出適合本人的未來規劃，相信對工作及事業會大有用處。財運亦有所回轉，可進行小規模的投資。異性緣也頗佳，男性須慎防惹上緣，而致使。註意和提防飲食健康，逢疾病及早醫治，即便是一般癥狀也不能大意。
陰歷六月份
順承上月良好的運勢與運氣，本月運勢與運氣尚可，事業運較興盛，用營應有可喜收獲；在工作上亦有不錯表現，但仍要密切註意和提防周遭之事，以免被小人背後搞動作，而致徒勞無功。財運挺好，利於偏財，可用餘錢適當進行風險投資或投資，但切忌浮躁急進或動用積蓄投資。感情上要避開三心兩意的情形，以免幾頭空，得不償失，不過 也不能為選對象而冒然下決定。
陰歷七月份
本月運勢與運氣稍遜，工作事業上也許會遇見不少阻礙，應積極做好面對困難的準備，提高警戒，以免被可能隨時突如其來的麻煩打亂節奏。尤其註意和提防避開口舌上引發的風波，多加提防小人，萬不可疏忽，以免成為麻煩開端。財運那麼是盈中有損，或許有不錯收入，隻是財富難守，少有剩餘，不適宜進行大規模投資及風險類投資。感情方面易出現小矛盾，提防第3者。另因為事多繁忙，易出現身體小恙，應多休息，註意和提防勞逸結合。
陰歷八月份
本月的運勢與運氣有反復，總體仍相當不錯，事業運尤其佳。雖也許會有些許壓力，但不阻礙發展！！！但是務必要註意和提防以穩為主，切不要浮躁急進，而致憑空出現變數！！！最好好好進行一下規劃，以抓住良好的發展時機。財運方面明顯好於上月，可適當進行投資，但切忌過貪！！！感情上亦有可喜進展，但是須專情些，不招緣，提防多角戀。
陰歷九月份
本月運勢與運氣有較大好轉，工作發展明顯順利瞭，更兼得貴人相助，更是運氣飆速上升。建議最好就是堅保守業，不輕易變更，如能好好用心謀劃，積極進取，定能財富事業雙豐收。切記要好好把握時機！！！財運特別旺，橫也不錯，可適當進行投資獲利！！！感情方面亦會有新的沖破，應多花些心力培養感情！！！要多註意和提防交通安全！！！
陰歷十月份
本月遭遇太歲，運勢與運氣可謂是急劇下滑，工作事業上會有不少阻礙，生活上亦有一些麻煩之事發生，使人難以樂觀得起來。一切皆應小心翼翼，凡事不可冒進，宜穩中求進，自然能安然度過困難期！！！另外容易招到惹是非，容易因普通的口舌等麻煩引起大紛爭，甚至到難以收拾的地步！！！要看清形勢，低調做人，靈活應變，避開把問題越弄越糟！！！財運方面也比較糟糕，有損財之虞，不適宜進行投資。預防疾病，慎防小人！！！
陰歷十一月份
本月運勢與運氣仍受到上月的作用與影響，沒有多大改善。工作方面仍為有不少阻礙，於工作發展不利，應盡心力去努力，以免事業陷於停滯！！！不過 也無須過多憂慮，貴人的助力可使運勢與運氣增強，大概是“柳暗花明又一村”的現代版范例！！！財運方面有所收獲，但有劫財之虞，錢財也許會有破失，不適宜借貸，不適宜投資！！！務必要註意和提防理財，避免出現嚴重財務危機危難！！！出門應要多加小心，註意和提防交通安全，不適宜遠行！！！
陰歷十二月份
本月是今年本命年的最後一個月瞭，運勢與運氣相比上月有所好轉。隻要多給些心機心力來發展經營，凡事不急進，事業上會平安穩定發展；工作上雖乏善可陳，也可安然度過。但要切記須安份收己，宜守不適宜攻！！！財運較好，投資謹慎些亦可獲利！！！感情上會出現些風波，應多些耐心呵護，避開感情的變軌！！！尤其應註意和提防健健康康，避開因勞心勞力而出現疾病！！！
“本命年”就是十二年—遇的陰歷屬相所在的年份，俗稱屬相年。打比方說豬年出生人，今年年就是他們的本命年。在傳統風俗中，本命年往往被看作是一個不吉利的年份。“本命年犯太歲，太歲當頭坐，無喜必定會有禍”的是關於本命年不甚吉利的最好寫照。故通常來講把“本命年”亦稱做“檻兒年”，即度過本命年如同邁進一道檻兒一樣。每到本命年時，漢族北方各地，不論大人小孩都要買紅腰帶系上，俗稱“紮紅”，小孩還要穿紅背心、紅褲衩，認為如此才能趨吉避兇、免禍。這種風俗到今天仍在各地流行，每逢春節，市場上到處都是“吉祥帶”“吉祥結”的紅黃綢帶，本命年的人們將之系在腰間、手腕上，這樣便可消解災禍、化兇為吉。
“本命年”這種論調早在西漢就有瞭，追溯於咱們國傢的12生肖和“崇紅”心理。在咱們國傢古時候，人們是用甲乙丙丁、子醜寅卯等天幹地支之組合來記住所生的年份，為瞭便於記憶和精密推算，人們就采用鼠、牛等十二種動物來與十二地支相相應的方法，每一年以其中的一種動物來作為此一年的屬相。而漢的本命年就是依照12生肖屬相周而復始推出來的，它與12生肖緊密相連。一個人出生的那年是陰歷什麼年，那麼以後每到這一屬相年便是此人的本命年，因為12生肖的周而復始，每過直2年，人們就要遇見本人的本命年，這樣按順序推出，人生本命年為12歲、二十四歲、36歲、48歲、六十歲……。我國很多皆有註重和重視老人的六十歲生日的風俗，俗稱“花甲”，花甲為畢生中第六個本命年，也是幹支紀年的一個，須好好慶祝，以此寄托人們企求長壽、健康、祥瑞的願望。
“本命”忌諱與禁忌，在有著寬廣的作用與影響，在南北民間風俗中，皆有在本命年掛紅避躲災的傳統。因此人們每逢本命年對紅色就特別鐘愛。本命年的紅色講究或許應該是源於中國漢傳統文化對於紅色的崇尚。紅色辟，紅色吉祥，這種觀念早在原始就已經存在，紅色是太陽的顏色，是血的顏色，是火的顏色。隨著時代的變遷，這種尚紅思想卻沒有變，新年貼紅對聯，漢族的舊式婚禮中新婚的紅嫁衣、紅蓋頭、紅蠟燭、新科的紅榜等等，不論何時何地，人們都要用紅色來增加喜慶。漢把紅色看成是喜慶、成功、忠勇和正義的代表象征，尤其認為紅色有的效果。所以在大年三十，人們便早早地穿上紅色，或系上紅色腰帶，有的隨身佩帶的飾物也用紅絲繩系掛，來迎接本人的本命年。認為如此才能趨吉避兇，免禍。這幾個為本命年辟的紅色什物就是什麼常說的“本命紅”。
人逢本命年還有拜祭“本命神”的習俗，以求延壽。本命神的講法源出。吸收流行的“本命”說法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的論理。凡自己的出生年在60甲子幹支之年，叫本命。元辰，亦稱本命年。作為中生土長的，自然與天幹、地支、12生肖有著天然的友好關系。對於本命神，有一些地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，統一叫作60甲子神。以甲子年為首，六十年內不同年份出生人皆能找到屬於本人的本命神。如英雄嶽飛生於公元一一零三年，夏歷癸未年，他的本命星君為“癸未太歲魏仁二大將軍”。依照說法，修真煉性須致力於本命元辰，本命年或平常年份禮拜本命元辰，會獲福，成為一種風俗流傳到現在。
本命年要從正月初剛開始算。對於年過本命年的豬豬們來說，非常幸運的是，今年是好的本命年，莫非一遇的金豬年。好好把握，所有的都會順利，而且會有新的發展噢。但是固然是個大吉的本命年，還是不要忘記瞭，不僅要穿紅褲，方便的話還要佩繩，可以依據個人喜好、習慣系在手腕上、脖子上、腰上，紅繩子一般不取，戴全年直至新年到來，繩子上可掛玉飾或金飾。固然特別記住的是紅色、務必要他人送，由於據說假如自己買的話就會失去辟的效果與功能。
不要有心理負擔，人均有命該來的擋不住，所以不要太介懷瞭。隻要把開開心心的，充充實實的過好每天就行瞭。假如實在是不放心的話就多穿紅色（最好天天都穿紅色的），多到院裡燒燒香吧
太歲又稱太歲星君，太歲就是天上的木星，由於木星每十二個月運行一次，所以古代人們稱木星為歲星或太歲；太歲又稱太歲星君，或者歲君，它既是星辰，也是奉祀的神隻。
普通人的年庚，若與值年太歲相同，稱為犯太歲，年庚對沖者，則叫沖太歲；詩約:太歲當頭坐無喜恐有禍。於是，不管是那一種，在那一年裡必定百事不順，事業多，身體多病變，因此一定要拜奉太歲星君以。
60甲子各有歲神輪值，而當年輪值之歲神稱為值年太歲，如想瞭解本人的值年太歲，僅需找出自己在60甲子歸屬的名稱，便可找出本人的值年太歲。
甚麼叫做犯太歲，犯其實也就是說其實就是沖，「沖」亦分為「年沖」及「對沖」。
「年沖」其實就是指生肖之年，例如今年是蛇年，屬相為蛇者即為年沖；
20二十四年什麼屬相犯太歲
「對沖」其實就是指生肖之年再加上六年，「對沖」又叫「六沖」，即子午沖、醜未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖；以辛巳蛇年為例，巳與亥為相沖，因此肖豬的人仕在辛巳蛇年，便是「對沖」，犯瞭太歲；凡是遇見「年沖」或「對沖」的生肖，都要到拜太歲，才會諸事順吉。
甚麼叫做刑太歲，刑太歲，又稱「偏沖」，本人的出生年如與流年所屬生肖相差三年，便是刑克，即與流年太歲「偏沖」。古語有雲：太歲當頭坐，無喜恐有禍。例如蛇年，肖蛇為太歲，肖豬為沖太歲，而肖猴和虎為「偏沖」太歲。
狗年，丙戌太歲姓白名敏，天幹屬火，地支屬土，其位在西北偏西（戌）。
而「歲破」在東南偏東（辰），「三煞」在北（亥、壬、子、癸、醜），「五黃」在正西（申、庚、辛、酉、戌），以上的方位，今年不適宜動土。
年有四個生肖犯太歲：
狗——犯刑龍——犯沖羊——犯破雞——犯害
「刑」：有刑律、刑傷之意；抵觸相刑，也叫伏吟。
「沖」：有沖擊、對抗之意；交戰相沖，也叫反吟、歲破。
「破」：有損壞、破裂之意。
「害」：有不和、不合之意。
太歲神，本為的星辰尊稱，簡稱為「太歲」，或稱為「歲神」、「歲君」、「歲星」、「大將軍」等，亦即年神，是之中最有權力的年神，主管人間一年的吉兇禍福，眾神，有「年中」之稱。太歲神計有六十位，
每一位太歲皆有他的姓名，順序值年，循環往復，循環不息，從甲子年的金赤大將軍至癸亥年的虞程大將軍，依60甲子輪流主管人間一年的吉兇禍福，所以又叫「值年使者」，或「值年太歲」。古書雲：「太歲如君，為眾神之首，眾煞之主，有如君臨天下，不可冒犯–。」因為太歲神位高權重，人人敬而畏之，為避開得罪太歲，所以在沖犯太歲之年，都必須在新開春期間求取「太歲」，祈求新一年平平安安，趨吉避兇。
除瞭這些以外，因太歲的姓名不能冒犯，若有人之名字與流年太歲相同，也屬觸犯瞭太歲的名諱。
新年期間，有許多在該年犯太歲的善信都求取太歲，希望憑太歲的破解太歲的兇力。但須留意，產力的太歲須由有的，方能寫出名符其實的神；另外用鋼筆、原子筆所寫出來的太歲是沒有可言；而且由不同的寫出來的太歲，其功效皆有所不同。
如意堂近年每一年年根在互聯網上為有緣人奉請太歲，並得到確實行之有效反饋證實。時值乙酉流年將止，丙戌流年將至。再次推出化太歲祈服務！！！望大傢查閱上文看自己是否明年犯太歲！！！為瞭流年順利，化災，盡快和我聯系奉請太歲之事！！！的源頭
，是中的基本工具之一，相傳遠古時候有位軒轅黃帝，其時與敵人蚩尤打仗而勝負未定，晚上時夢到九天玄女，獲授籙法訣，醒後憑來差遣神兵神將，大敗蚩尤一族，成為諸土的領就。從此以後，就會開始興行且流傳到坊間，到現在的文化已有數千年之歷史。
的類別用途
，是人與神溝通的橋梁之憑證，「者，合也，信也，以我之神，合彼之神，以作彼應，此感而彼靈」；借助力替善信趨吉避兇，。
的種類許多和用途廣泛。大體有旺運開運、財、太歲、鎮宅、、人緣和合、治病等等。使用方以用以、貼在傢中、在指定的地方、帶在身上、將焚毀後開水用以洗面或飲食等。更可以配合風水方位使用，牡丹綠葉，相得益彰。
太歲典故
太歲頭上動土
俚語：「在太歲頭上動土！！！」從秦漢時起，古代人們認為太歲所在的方向為兇方，不可以向太歲，所謂「可背不可向」，並且在太歲方不可興工動土，要不然即使是「在太歲頭上動土」，若犯瞭這個忌諱與禁忌的人，就會招來災禍或交上惡運。《月令廣義?歲令》：「太歲者，主宰一歲之。太歲所在之方不適宜興工動土，要不然必定會有災禍。」《清稗?類鈔》：「俗以太歲所到之方，與所食之地，依地支十二字，每一年移換，凡於所到之地，興工動土，則所食之地必定會有死者。如太歲方在子（北方），歲食在酉（西），子地(北方)興工，則在酉()，必遭。」
太歲已被列入祀典
元、明朝代，「太歲」已被列入祀典，如「元咸宗至二十一年即位，五月祭太歲於司天臺」；「明太祖洪武二年議建太歲壇壝」；「明嘉靖八年、令以每歲孟春及歲暮特祀太歲、月將之神，與享太同日。」與太歲同受祭享的有「月將」，即按十二地支分管每一年十二個月之神將。《月令廣義》記十二月將：
「亥名登明正月將，戌名河魁二月將，酉名從魁三月將，申名傳逆四月將，
未名小吉五月將，午名六月將，巳名太乙七月將，辰名天罡八月將，
卯名太沖九月將，寅名曹公十月將，醜名大吉十一月將，子名神後十二月將。」
太歲之神
古時候的紀年方法，是天幹地支法。用十天幹「甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸」與十二地支「子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥」，循環相配，由甲子
上面便是與馬年什麼屬相犯太歲有關的內容，是關於2007幾個屬相犯太歲？戴什麼飾物？的共享。看完12生肖屬相與犯太歲後，希望這幫助到大傢！！！
道教本命生辰指什麼
所謂“本命年”就是十二年—遇的陰歷屬相所在的年份，俗稱屬相年。打比方說猴年出生人，2004年就是他們的本命年。在傳統風俗中，本命年往往被看作是一個不吉利的年份。“本命年犯太歲，太歲當頭坐，無喜必定會有禍”的民謠更是關於本命年不甚吉利的最好寫照。故民間通常來講把“本命年”亦稱做“檻兒年”，即度過本命年如同邁進一道檻兒一樣。每到本命年時，漢族北方各地，不論大人小孩都要買紅腰帶系上，俗稱“紮紅”，小孩還要穿紅背心、紅褲衩，認為如此才能趨吉避兇、消災免禍。這種風俗到今天仍在各地流行，每逢春節，市場上到處都是出售“吉祥帶”“吉祥結”的紅黃綢帶，本命年的人們將之系在腰間、手腕上，這樣便可消解災禍、化兇為吉。 據考證，“本命年”這種論調早在西漢就有瞭，追溯於咱們國傢的12生肖和“崇紅”心理。在咱們國傢古時候，人們是用甲乙丙丁、子醜寅卯等天幹地支之組合來記住所生的年份，為瞭便於記憶和精密推算，人們就采用鼠、牛等十二種動物來與十二地支相相應的方法，每一年以其中的一種動物來作為此一年的屬相。而漢民族的本命年就是依照12生肖屬相周而復始推出來的，它與12生肖緊密相連。一個人出生的那年是陰歷什麼年，那麼以後每到這一屬相年便是此人的本命年，因為12生肖的周而復始，每過直2年，人們就要遇見本人的本命年，這樣按順序推出，人生本命年為12歲、二十四歲、36歲、48歲、六十歲……。我國很多民族皆有註重和重視老人的六十歲生日的風俗，俗稱“花甲”，花甲為畢生中第六個本命年，也是幹支紀年的一個循環，須好好慶祝，以此寄托人們企求長壽、健康、祥瑞的願望。 “本命”忌諱與禁忌，在老百姓中有著寬廣的作用與影響，在南北民間風俗中，皆有在本命年掛紅避邪躲災的傳統。因此人們每逢本命年對紅色就特別鐘愛。本命年的紅色講究或許應該是源於中國漢民族傳統文化對於紅色的崇尚。紅色辟邪，紅色吉祥，這種觀念早在原始社會就已經存在，紅色是太陽的顏色，是血的顏色，是火的顏色。隨著時代的變遷，這種尚紅思想卻沒有變，新年貼紅對聯，漢族的舊式婚禮中新婚的紅嫁衣、紅蓋頭、紅蠟燭、新科的紅榜等等，不論何時何地，人們都要用紅色來增加喜慶。漢民族把紅色看成是喜慶、成功、忠勇和正義的代表象征，尤其認為紅色有驅邪護身的效果。所以在大年三十，人們便早早地穿上紅色內衣，或系上紅色腰帶，有的隨身佩帶的飾物也用紅絲繩系掛，來迎接本人的本命年。認為如此才能趨吉避兇，消災免禍。這幾個為本命年辟邪的紅色什物就是什麼常說的“本命紅”。 人逢本命年還有拜祭“本命神”的習俗，以求延壽。本命神的講法源出道教。道教吸收民間流行的“本命”說法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的論理。凡自己的出生年在60甲子幹支之年，叫本命。元辰，亦稱本命年。作為中國本土生養的，道教自然與天幹、地支、12生肖有著天然的友好關系。對於本命神，有一些地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，統一叫作60甲子神。以甲子年為首，六十年內不同年份出生人皆能找到屬於本人的本命神。如民族英雄嶽飛生於公元一一零三年，夏歷癸未年，他的本命星君為“癸未太歲魏仁二大將軍”。依照道教說法，修真煉性須致力於本命元辰，本命年或平常年份禮拜本命元辰，會消災獲福，成為一種風俗流傳到現在。 關於“本命年”的講法，不是漢民族所獨一無二的，其實也就是說在我國一些少數民族中亦有類似的講法。按藏族舊的講法，每人各有兇日和吉日，這是按生辰算出來的。人們認為，藏歷的每一個地支終瞭，第2個地支於始時是一個“朵”(意為坎，即兇年)所以任何人的13歲、25歲、37歲(以此類推)那年忌諱和避諱出門和同生人接觸，隻宜多念經多放佈施，才能避開災難降臨。而對於咱們國的契丹少數民族來說，過“本命年”這一風俗最開始是契丹人慶祝始生的一種習俗。在遼代，過“本命年”又稱再生禮或復誕禮，因遼代時已經用十二生肖紀年，每12年生肖輪回一次，到瞭屬於每人出生生肖這—年，就要舉行儀式紀念本人的始生，報答媽媽的養育之恩。 綜上所述，本命年是福是禍或者是與大都人認為的那樣：本命年順則一順百順，鴻運高照，勢不可當；背則到處是關口，滿眼皆門坎，黴運到傢的講法，目前還尚無定論。但可以肯定的是，本命年是兇年的此說法是沒有任何科學根據的。但在本命年，人們是往往會遇見許多不遂心的事，或者做一些荒唐事，這使人覺得很蹊蹺，這種“本命”現象在民間風俗研究中還是一個空白。故常常過本命年的人們就很擔心自己此一年的運勢與運氣，想用什麼辦法越過這道檻是大都人的本命年最大的事。更加的使人啼笑皆非的是，每逢年關將至時，商傢就充分利用人們趨吉避兇的心理特點，大力宣傳“本命年”商品——打比方說什麼紅內衣、紅內褲等等，抓住商機掙大錢。現在的本命年已和中國傳統其它的一些風俗一樣，失去瞭其固有的意義，淪落成瞭商傢宣傳的一種喙頭。而我們大都人則抱著“寧可信其有，不值得信其無”’的態度並且從眾於這種潮流，或者當它是一種新的時尚。“本命年”穿紅衣服、系紅腰帶也不單純是為瞭“辟邪”，它成瞭一種流行的時尚
上海城隍廟十二屬相太歲，十二生肖太歲資料
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上海城隍十二屬相太歲
生肖的來歷
代表一種古老的民間風俗文化事象。有關12生肖的源頭。歷代學者說法不一。有人認為生肖與地支同源。能夠追溯到史前的時代。中所載黃帝[建造甲子以命歲”。[大撓作甲子”就是這類說法的反映。學者們認為這裡所說的甲子就是指的12生肖。清代學者趙翼則認為生肖最早源於我國北方的遊牧。他在中說:[蓋北俗初無所謂子醜寅之十二辰。但以鼠牛虎兔之類分紀歲時。浸尋流傳於中國。遂相沿不廢耳。”(參見清·趙翼)。有的學者甚至持生肖外來講的看法。認為12生肖是由古巴比倫傳入咱們國傢的。持這種看法的代表有郭沫若。他在中講[十象於巴比倫。埃及。均有之。然均不甚古。無出於西紀後百年以上者。意者此始漢時西域諸國。仿巴比倫之十二宮而制定之。再向四周傳播者也。”認為生肖為中東地區居民模仿巴比倫黃道十二宮而制定。其傳入咱們國傢的時間。當在漢武帝通西域之時。以上看法見仁見智。作者不敢主觀判斷是非。但通過大量的文獻資料證明。生肖的確追溯於中國。是先民動物崇尚。圖騰崇尚以及早期天文學的結晶。
關於12生肖的記錄載入。現有文獻資料中。以為最早。裡有:[吉日庚午。即差我馬”八個字。意思是庚午吉日時辰好。是躍馬出去打獵的好運的日子。這是將午與馬相相應的例子。可見在春秋前後。地支與十二種動物的相呼應之關系已經確立並流傳。年。在湖北雲夢縣睡虎地十一號墓出土的竹簡。進一步證明12生肖在春秋前後已存在。出土竹簡的甲種有一章標題為。其內容為占卜盜者相貌特征。其中記錄載入有:[子。鼠也。盜者兌口希須。–醜。牛也。盜者大鼻長頸。–寅。虎也。盜者狀。希須。面有黑焉。卯。兔也。盜者大面頭。辰。[原文脫漏]盜者男子。青赤色–已。蟲也。盜者長而黑蛇目。午。鹿也。盜者長頸小哘。其身不全。–未。馬也。盜者長須耳。申。環也。盜者圓面–“
中所記12生肖大致近似於此刻流行說法。據考證。睡虎地十一號墓下葬於秦始皇三十年(公元前年)。因此12生肖的產生再不濟也能追溯到秦以前的春秋時期。學者們認為。這是迄今為止。在我國發現的關於12生肖的最早而又較系統的記錄載入。
和今天流行的12生肖說法完全一致的是東漢王充的記錄載入。王充載:
[寅。木也。其禽。虎也。戌。土也。其禽。犬也。–午。馬也。子。鼠也。酉。雞也。卯。兔也。–亥。豕也。未。羊也。醜。牛也。–已。蛇也。申。猴也。”
以上文字中。12生肖動物談到瞭十一種。偏偏缺瞭辰龍。該書說:
[辰為龍。已為蛇。辰。已之位在東南。”
如此。12生肖便齊瞭。且與現今流行的12生肖配屬完全相同。這的確算是古文獻中關於生肖的較早的最完備的記錄載入。。
到瞭南北朝。生肖已廣泛使用。南朝中已經有具體的按人的出生年份稱屬某種動物的記錄載入。南朝·陳·詩人沈炯。曾創作瞭一首十二屬相詩。其言曰:
[鼠跡生塵案。牛羊暮下來。
虎哺坐空谷。兔月向窗開。
龍隰遠青翠。蛇柳近徘徊。
馬蘭方遠摘。羊負始春栽。
猴栗羞芳果。雞砧引清杯。
狗其懷物外。豬蠡窅悠哉。”
這首十二屬相詩明顯是按十二地支所配動物的順序寫成的。說明那個時候12生肖已為人們所十分熟悉。
上海城隍十二屬相太歲：上海哪裡可以拜太歲
從以上文獻記錄載入可以明確生肖文化的起源在咱們國傢。根據生肖外來講的看法。生肖是漢代由中東傳入中國。與傳入時間差不多。我們從以上文獻中已證明早在春秋時期我國便有有關生肖的記錄載入(。)。說明生肖的產生以及生肖與地支之相配是早在漢以前就產生瞭的。所以可以肯定生肖是產生於我國本土的一種古老文化。那麼生肖的來歷到底是如何的呢?古代人們為啥選擇瞭這十二種動物呢?此問題歷來受到學者的註意和關註。做出瞭種種解釋。
部分學者認為生肖追溯於原始時代的動物崇尚。中國科技大學張秉倫先生便持這一看法。他覺得在原始生產力低下。認識自然能力極為有限的情形下。對與自已生活密切相關的動物產生一種依賴感(如馬。羊。牛。雞。犬等)。對危害自己一身安全的動物產生一種畏懼感(如虎。蛇)。對一些超過人類的動物功能產生崇敬感(如狗的嗅覺等)。致使產生對動物的崇尚。十二種生肖動物便是人們在動物崇尚的原始作用與影響下產生的用以紀年。紀月的獸歷。
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原始人的動物崇尚還表此刻儺舞等原始舞蹈上。儺大概產生於周代前後。大儺儀式中的主角是方相氏和十二神獸。驅儺舞蹈選中十二獸。是原始人對動物崇敬心理的表現。大儺儀式上選中的十二獸(或十二神)是為照應一年十二個月份。以求月月平安。驅除四方疫。照應十二個方位的。對十二個方位的照應當然牽涉到十二支。於是與12生肖掛鉤。在驅儺儀式中的十二屬相被派上反兇化吉的用場。由此可以看出十二神獸。12生肖是一脈相承的。他們共同的來歷起源都是原始動物崇尚。
學傢劉堯漢先生認為12生肖與彝族[十二獸”紀日及[十月歷”法有關。居住於四川大涼山地區的彝族。有以十二獸紀日的歷法。他們以十二種動物紀日。今日為鼠日。明日為牛日。以此類推三輪為一個月。計三十六天。一個月三十六天。一年便為十個月。這便是之後的[十月歷”法。劉堯漢先生認為以十二屬相紀日的十月歷法產生於夏禹時代。(參見劉堯漢著)與原始的圖騰崇尚有關。漢族12生肖是受[十月歷法”的作用與影響。彝族十二獸歷後來發展為12生肖。
講生肖的淵源。必然要將生肖與天幹地支聯系在一起。近代在安陽殷墟出土的我國現存年代最久遠的天幹地支表。說明在殷商時代幹支紀日已嫻熟自如。之後隨著時間的推移幹支的功能逐漸多樣化。它作為充那個時候間單位的標號。一方面擴大瞭。用於紀年，一方面縮小瞭。用於紀時(一日的十二個時辰)。依據歷史記錄載入及研究證明。生肖是繼[幹支紀年法”創立後才出現的。十二種動物是對十二地支之一一對應。以動物作地支標志。哪年出生人就有哪年的地支所配屬的動物。由此以十二種動物用以紀年。紀日和計算每一自個的屬相。從中可以看出。12生肖與十二地支是不可分離的。很久以來有學者發現十二支的古字裡隱生肖的信息。他們將十二支與12生肖古字相比較。發現十二支的古字形與十二種動物有一些聯系。細致觀察可以發現其中確有大同小異之處。東漢許慎中即講到[已”字為蛇的象形。同樣的還有[亥”。[豕”。近人還考證甲骨文。金文中地支字與生肖字有相近之處。令人猜想。十二支是否就是12生肖動物的象形字。因為十二支子醜寅卯容易記混。便用十二種動物代替。以動物來借代序數號。與地支相配。成為紀年號系統。固然以上猜想有一定的信任度。但細想一下便可以作出判斷。十二支沒有可能是十二種動物的象形字。由於前面已經講到十二支在殷商時已嫻熟使用。而生肖是春秋時期才產生的。二者是不一樣源的。假若在造字之時。地支便與生肖相關的話。生肖豈不是與地支同時產生瞭嗎?
總的來說作者本人是這樣想的生肖的產生晚於十二地支。但與十二地支有著不可分離的關系。生肖是對十二地支之附會。至於選擇瞭十二種動物作為代替十二地支號。又源於古代人們的動物崇尚心理。
2、生肖的抉擇與排列
漢族生肖中的十二種動物的抉擇並不復雜。它與漢族人的平時生活和生活相接近的。是可以猜測的。在十二種生肖動物。大體可將其分為三類:一類是已被馴化的[六畜”。即牛。羊。馬。豬。狗。雞。它們是人類為瞭經濟或其它目的而馴養的。占十二種動物的一半。[六畜”在咱們國傢的農業文化中是一個重要的概念。有著悠久的歷史。在咱們國傢人的傳統觀念中[六畜興盛”代表瞭傢族人丁興盛。吉祥美滿。春節時人們多數都會提[六畜興盛”。所以這六畜成為生肖是有其必然性的。第是野生動物中為人們所熟知的。與人的日常。生活有著密切關系的動物。它們是虎。兔。猴。鼠。蛇。其中有為人們所敬畏的介入人類生活的。如虎。蛇，亦有為人們所厭惡。忌諱和避諱。卻依賴人類活著的鼠類，更有人們所喜愛的。如兔。猴。第3類是中國人守舊的象征性的吉祥物–龍。龍是中華的代表象征。是集很多動物的特性於一體的[人造物”。是人們想象中的[靈物”。龍代表富貴吉祥。是最具象征色彩的祥瑞動物。所以生肖中更少不瞭龍的具體位置。
從以上可以看出生肖動物的抉擇並不是隨性的。而是有一定的涵義。人們所選擇的動物都是出於不同的角度。並帶有一定意義。
那麼這十二種動物又是依照什麼順序排列的呢?前面說到。生肖產生於遠古動物崇尚。圖騰崇尚的氛圍之中。人們僅是用動物來借代序數號與地支相配。為啥選擇這十二種動物。誰先誰後。依照怎樣的順序排列其實沒有定論。因為生肖是產生於遠古的古老文化。因時間的久遠人們已將排列的初衷丟失瞭。今人的故事等隻是對它的附會。隻能依賴於和想象。關於生肖排列問題大體有以下三個方面的解釋。
一是故事中的生肖排列。漢族故事說:當年軒轅黃帝要選十二動物擔任宮廷衛士。貓托老鼠報名。老鼠給忘瞭。結果貓沒有選上。從此與鼠結下冤傢。大象也來參賽。被老鼠鉆進鼻子。給趕跑瞭。其餘的動物。原本推牛為首。老鼠卻竄到牛背上。豬也跟著起哄。於是老鼠排第1。豬排最後。虎和龍不服。被封為山中之王和海中之王。排在鼠和牛的後面。兔子又不服。和龍賽跑。結果排在瞭龍的前面。狗又不平。一時生氣咬瞭兔子。為此被罰在瞭倒數第2。蛇。馬。羊。猴。雞也過瞭一番較量。一一排定瞭位置。最後形成瞭鼠。牛。虎。兔。龍。蛇。馬。羊。猴。雞。狗。豬的順序。故事雖不是對問題的科學解釋。但它卻展現瞭人們希望對12生肖的抉擇做出解釋的願望。
二是我國古代學者從古時候晝夜十二時辰的角度解說地支和肖獸的配屬關系。黑天茍地。一片。鼠。時近夜半之際出來活動。將天地間的狀態咬出空隙。[鼠咬天開”。所以子屬相為鼠。天開之後。接著要辟地。[地辟於醜”。牛耕田。該是辟地之物。因此以醜屬相為牛。寅時是人出生之時。有生必定會有死。置人於死地莫過於猛虎。寅。又有敬畏的意思。所以寅屬相為虎。卯時。為日出的預兆。太陽本應離卦。離卦象火。內中所含陰爻。為太陽即月亮之精玉兔。這樣。卯便屬相為兔瞭。辰。三月的卦象。此時正值群龍行雨的時節。辰自不然就屬瞭龍。已。四月的卦象。值此之時。春草。正所謂蛇的好運的日子。如魚兒得水一般。另外。已時為上午。這時候蛇正歸洞。因此。已屬相為蛇。午。下午之時。陽氣達到極端。正在萌生。馬這種動物。馳騁奔跑。四蹄騰空。但又不時踏地。騰空為陽。踏地為陰。馬在之間躍進。所以成瞭午的屬相。羊。午後吃草為最佳時辰。容易上膘。此時為未時。故未屬相為羊。未之後申時。是日近西山猿猴啼的時辰。並且猴子喜歡在此時伸臂跳躍。故而猴配申。酉為月亮出現之時。月亮屬水。應著坎卦。坎卦。其上爻。而中間的陽爻代表太陽金烏之精。因此。酉屬相為雞。夜幕降臨。是為戌時。狗正所謂守夜的傢畜。也就與之結為戌狗。接著亥時到。天地間又浸入一片的狀態。如同果實包果核那樣。亥時夜裡覆蓋著天地萬物。豬是隻是瞭解吃的混沌的生物。故此豬成瞭亥的屬相。宋代著名理學傢朱熹持此看法。
三是按中國人信的觀念。將十二種動物分為兩類。動物的陰與陽是按動物足趾的奇偶參差排定的。動物的前後左右足趾數通常是一樣的。而鼠獨是前足四。後足五。奇偶同體。物以稀為貴。當然排在第1。其後是牛。四趾(偶)，虎。五趾(奇)，兔。四趾(偶)，龍。五趾(奇)，蛇。無趾(同偶)，馬。一趾(奇)，羊。四趾(偶)，猴。五趾(奇)，雞。四趾(偶)，狗。五趾(奇)，豬。四趾(偶)。持此說法的是宋人洪巽。明代學者郎瑛在其基礎上進行瞭歸類。在其所著的中提出[地支在下”。因此別當看足趾數目。鼠前是四爪。偶數為陰。後足五爪。奇數為陽。子時的前半部分為昨夜之陰。後半部分為今日之陽。正好用鼠來象征子。牛。羊。豬蹄分。雞四爪。再加上兔缺唇且四爪。蛇舌分。六者均應合偶數。屬陰。占瞭六項地支。虎五爪。猴。狗也五爪。馬蹄圓而不分。六者均為奇數。屬陽。連同屬陽的鼠。占瞭另外六項地支。郎瑛的歸類法。是借洪巽的分類法。二者大同小異。
以上三種解釋分別從不同角度來解釋生肖的排列。有關生肖動物排列的故事非常豐富。這幾個故事之傳播一方面豐富瞭生肖的內容。另一邊又促進瞭生肖文化的傳承與發展。將十二種生肖動物分為兩類。將其納入中國人五行的觀中。目的是將屬相與人生儀禮相關連。將。五行與生肖對應起來。從而解釋其它相關的一生文化現象。
3、中國人的生肖
生肖本是用於紀年的一套號。是古時候天文歷法的一部分。後來變成瞭普遍被人們認同的生肖歷法。我國古代哲學觀是[天人合一”。[五行是宇宙之本”。認為五行決定瞭天地萬物的生存與發展。他們認為。日月陽之源。金。木。水。火。土五行為萬物之本。合為七曜[ZW(]日。月。星稱為曜。日。月。金。木。水。火。土五星合稱七曜。舊時分別用以稱一個星期的七天。日曜日是星期日。月曜日為星期一。其餘依次類推。主宰一切。而12生肖分置於天。以紀十二辰。以七曜統之。因此12生肖便被五行觀念所浸染。成為的一部分。
自生肖觀念在出現以後。它隨著算命術的盛行在流傳不衰。認為。五行中的每一種要素都是互相制約的。對人的人生會產生重大作用與影響。人們可以利用不同的五行要素來協調。使自已的活法及所從事的工作能順心如意。把生肖動物列為兩類。與五行相對應。從而生成一套生肖決定命運的算命術。並且 還認為屬相生肖與人的品德性格亦有著某種關系。即便同一屬相的人。因為出生的時辰不同。性格。命運也會各異。。生肖中十分重要的一部分是中國人本命年的觀念。漢的本命年是依照12生肖周而復始推出來的。它與12生肖緊密相連。一個人出生的那年是陰歷什麼年。那麼以後每到這一屬相年便是此人的本命年。因為12生肖的周而復始。每過12年。人們就要遇見自已的本命年。這樣按順序推出。人生本命年為12歲。二十四歲。36歲。48歲。六十歲–。認為本命年為兇年。需要趨吉避兇。免禍。漢族北方各地每到本命年時。不論大人小孩都要買紅腰帶系上。稱為[紮紅”。小孩還要穿紅背心。紅褲衩。認為如此才能趨吉避兇。免禍。這種風俗到今天仍在各地流行。每逢春節。市場上到處都是[吉祥帶”[吉祥結”的紅黃綢帶。本命年的人們將之系在腰間。手腕上。這樣便可禳解災禍。化兇為吉。我國很多都很註重和重視老人的六十歲生日。稱為[花甲”。花甲為畢生中第六個本命年。也是幹支紀年的一個。須好好慶祝。以此寄托人們企求長壽。健康。祥瑞的願望。
是在我生土長的本土。創始於東漢時期。流傳到現在已有多年的歷史。以五行是其核心。在五行觀念的效果下。與天幹。地支。12生肖等產生瞭天然的親近關系。著名的白雲觀中有元辰殿。元辰殿也叫作[60甲子殿”。為向本命元辰之神祈福的殿堂。本人出生年稱為本命元辰。舊時風俗禮拜本命元辰之星宿神。祈求如意吉祥。名為[順星”。元辰殿其實就是禮拜本命元辰星宿神的地方。殿內現存有60甲子神像。他們分別是:甲子太歲金辨大將軍。乙醜太歲陳材大將軍。丙寅太歲耿章大將軍。丁卯太歲沈興大將軍。戊辰太歲趙達大將軍。已巳太歲郭燦大將軍。庚午太歲王濟大將軍。辛未太歲李素大將軍。壬申太歲劉旺大將軍。癸酉太歲康志大將軍。甲戍太歲施廣大將軍。乙亥太歲任保大將軍。丙子太歲郭嘉大將軍。丁醜太歲汪文大將軍。戊寅太歲魯先大將軍。已卯太歲龍仲大將軍。庚辰太歲董德大將軍。辛巳太歲鄭但大將軍。壬午太歲陸明大將軍。癸未太歲魏仁大將軍。甲申太歲方章大將軍。乙酉太歲蔣崇大將軍。丙戍太歲白敏大將軍。丁亥太歲封濟大將軍。戊子太歲鄒鐺大將軍。已醜太歲傅佑大將軍。庚寅太歲鄔桓大將軍。辛卯太歲范寧大將軍。壬辰太歲彭泰大將軍。癸巳太歲徐單大將軍。甲午太歲章詞大將軍。乙未太歲楊將軍。丙申太歲管仲大將軍。丁酉太歲唐查大將軍。戊戍太歲薑武大將軍。已亥太歲謝太大將軍。庚子太歲盧秘大將軍。辛醜太歲楊信大將軍。壬寅太歲賀諤大將軍。癸卯太歲皮時大將軍。甲辰太歲李誠大將軍。乙巳太歲吳遂大將軍。丙午太歲文哲大將軍。丁未太歲繆丙大將軍。戊申太歲徐浩大將軍。已酉太歲程寶大將軍。庚戍太歲兒秘大將軍。辛亥太歲葉堅大將軍。壬子太歲丘德大將軍。癸醜太歲朱得大將軍。甲寅太歲張朝大將軍。已卯太歲萬清大將軍。丙辰太歲辛亞大將軍。丁巳太歲楊彥大將軍。戊午太歲黎卿大將軍。已未太歲傅賞將軍。庚申太歲毛梓大將軍。辛酉太歲石政大將軍。壬戍太歲洪充大將軍。癸亥太歲虞程大將軍。以甲子年為首。六十年內不同年份出生人
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本命年不能佩帶本人的屬相嗎，我想問本命年能否帶本人的屬相啊?_百 。。。
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本命年不能佩帶本人的屬相嗎
1。本命年不能佩帶本人的屬相嗎:我想問本命年能否帶本人的屬相啊?
不能，戴雞屬相相對較好，由於雞與牛是。
本命年能帶屬相嗎？
2。本命年不能佩帶本人的屬相嗎:請問在本命年的時刻戴自己屬相的東西好嗎？
是說本命年的friend，可能諸事不順，然而若是再佩戴與自己想同屬相的吉祥物，也許會雪上加霜，適得其反，本命年的friend可以選擇與自己生肖三合或生肖來佩戴，但是應該詢問下專業的，弄清楚本人的生肖，結合八字命理跟生肖相合等來選擇佩戴的吉祥物。
屬相為鼠金牛增人緣－佩戴金牛可以在人緣方面帶來出乎意料的幸。
屬相為牛金鼠旺桃花－佩戴金鼠會讓運程更好。
屬相為虎金豬避損財－為瞭避開損財，屬相為虎的佩戴金豬會是很好的方法。
屬相為兔金狗旺正財－如果想正財更旺，可以選擇佩戴金狗飾物。
屬相為龍金雞展－想要在事業上有所發展，屬相為龍的可以選擇佩戴金雞飾物。
屬相為蛇金猴利感情－金猴飾物利於增強感情運，少點煩心事。
屬相為馬金羊增財運－佩帶金羊飾物，則會錦上添花，錢財廣聚來。
屬相為羊金馬迎好運－佩帶金馬的飾物有用且助於改善運程。
屬相為猴金蛇擋是非－屬相為猴的如果想擋去是非，改善人緣，不妨佩戴金蛇飾物。
屬相為雞金龍添好運－金龍飾物，會讓你的情感更加順利。
屬相為狗金兔利事業－屬相為狗的如果想事業更順利，適合佩戴金兔飾物。
屬相為豬金虎保健康－戴上一隻金老虎，能夠讓情緒穩定，事情更順利。
3。本命年不能佩帶本人的屬相嗎:本命年能帶屬相嗎？
“本命”忌諱與禁忌，在有著寬廣的作用與影響，在南北民間風俗中，皆有在本命年掛紅避躲災的傳統。因此人們每逢本命年對紅色就特別鐘愛。本命年的紅色講究或許應該是源於中國漢傳統文化對於紅色的崇尚。紅色辟，紅色吉祥，這種觀念早在原始就已經存在，紅色是太陽的顏色，是血的顏色，是火的顏色。隨著時代的變遷，這種尚紅思想卻沒有變，新年貼紅對聯，漢族的舊式婚禮中新婚的紅嫁衣、紅蓋頭、紅蠟燭、新科的紅榜等等，不論何時何地，人們都要用紅色來增加喜慶。漢把紅色看成是喜慶、成功、忠勇和正義的代表象征，尤其認為紅色有的效果。所以在大年三十，人們便早早地穿上紅色，或系上紅色腰帶，有的隨身佩帶的飾物也用紅絲繩系掛，來迎接本人的本命年。認為如此才能趨吉避兇，免禍。這幾個為本命年辟的紅色什物就是什麼常說的“本命紅”。
人逢本命年還有拜祭“本命神”的習俗，以求延壽。本命神的講法源出。吸收流行的“本命”說法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的論理。凡自己的出生年在60甲子幹支之年，叫本命。元辰，亦稱本命年。作為中生土長的，自然與天幹、地支、12生肖有著天然的友好關系。對於本命神，有一些地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，統一叫作60甲子神。以甲子年為首，六十年內不同年份出生人皆能找到屬於本人的本命神。如英雄嶽飛生於公元一一零三年，夏歷癸未年，他的本命星君為“癸未太歲魏仁二大將軍”。依照說法，修真煉性須致力於本命元辰，本命年或平常年份禮拜本命元辰，會獲福，成為一種風俗流傳到現在。
本命年要從正月初剛開始算。不僅要穿紅褲，方便的話還要佩繩，可以依據個人喜好、習慣系在手腕上、脖子上、腰上，紅繩子一般不取，戴全年直至新年到來，繩子上可掛玉飾或金飾。固然特別記住的是紅色、務必要他人送，由於據說假如自己買的話就會失去辟的效果與功能。
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36歲本命年有什麼含義
36歲是第3個本命年，在老百姓中很多人看來是災難之年，亦稱過門檻。三國時期，周瑜36歲死瞭，龐統36歲死瞭，馬良36歲死瞭；據說赫茲36歲也死瞭。莫非36歲和俚語中的那個73。84一樣？
漢族人無論不，多數都有36歲過坎兒的講法。含義是，36歲左右多多少少皆會有一些磕破絆絆。若壯年遺遇不測或大災大難，人們都煞有介事地渲染，說是36過坎兒不順。於是，36歲紮紅腰帶、穿紅褲頭，用來驅邪；而男子從35歲就會開始進“坎兒”‘
’在傳統風俗中，本命年往往被看作是一個不吉利的年份。“本命年犯太歲，太歲當頭坐，無喜必定會有禍”的民謠是關於本命年不甚吉利的最好寫照。故民間通常來講把“本命年”亦稱做“檻兒年”，即度過本命年如同邁進一道檻兒一樣。每到本命年時，漢族北方各地，不論大人小帶系上，俗稱“紮紅”，小孩還要穿紅背心、紅褲衩，認為如此才能趨吉避兇、消災免禍。每逢春節，市場上到處都是出售“吉祥帶”“吉祥結”的紅黃綢帶，本命年的人們將之系在腰間、手腕上，這樣便可消解災禍、化兇為吉。
人逢本命年還有拜祭“本命神”的習俗，以求延壽。本命神的講法源出道教。道教吸收民間流行的“本命”說法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的論理。凡自己的出生年在60甲子幹支之年，叫本命。元辰，亦稱本命年。作為中國本土生養的，道教自然與天幹、地支、12生肖有著天然的友好關系。對於本命神，有一些地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，統一叫作60甲子神。
以甲子年為本命年首，六十年內不同年份出生人皆能找到屬於本人的本命神。如民族英雄嶽飛生於公元一一零三年，夏歷癸未年，他的本命星君為“癸未太歲魏仁二大將軍”。依照道教說法，修真煉性須致力於本命元辰，本命年或平常年份禮拜本命元辰，會消災獲福，成為一種風俗流傳到現在。
本命神是什麼?
人逢本命年還有拜祭“本命神”的習俗，以求延壽。本命神的講法源出道教。道教吸收民間流行的“本命”說法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的論理。凡自己的出生年在60甲子幹支之年，叫本命。元辰，亦稱本命年。作為中國本土生養的，道教自然與天幹、地支、12生肖有著天然的友好關系。對於本命神，有一些地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，統一叫作60甲子神。以甲子年為首，六十年內不同年份出生人皆能找到屬於本人的本命神。如民族英雄嶽飛生於公元一一零三年，夏歷癸未年，他的本命星君為“癸未太歲魏仁二大將軍”。依照道教說法，修真煉性須致力於本命元辰，本命年或平常年份禮拜本命元辰，會消災獲福，成為一種風俗流傳到現在。
96年的本命神或許應該是戊子太歲鄒鐺大將軍