中國第1面相大師未到六十歲去世叫什麼名字面相天幹太歲(1968年太歲滅城是否真實)
一：李連傑二哥去世享年六十歲，葬禮已在八寶山舉辦，出席的皆有哪些明星?_百 。。。
呵呵，我感覺我女友假如那樣，我也許不會很生氣的，我也非常愛本人的女友
二：不滿六十歲死亡叫什麼?
陽歷是84年12、17 射手座
整體運勢與運氣：
2009年射手座的運勢與運氣出現新轉機，這段時間你的新人際圈會開始建立，會揭觸不少以往沒接觸過的事物，讓你的日子變的比較精彩、有趣，而且你會從接觸到的新事物中，發現你本人感興趣的東西，會體會不少以前的時候不懂的東西，可謂是射手們找到新契機的一年哦！！！
愛情運勢與運氣：
2009年戀愛運勢與運氣最旺者月份：3月
射手座的friend們愛情運勢與運氣有好有壞，這段時間你的玩高興、外出的機會變多，會認識到不少新對象，並 且，你亦會有跟人因故分開或分離，亦有或許不大會再碰到面，特別是5。6月份，建議你要好好珍惜周邊的任何人哦！！！
工作學業：
這段時間你能有幾項重要的任務，那些事情不好處理、而且很耗時間，有的時候會讓你覺得累、覺得煩，甚至是不想做但又不得不做，可謂是忙起來的時刻忙到沒時間可以喘息一番，並 且，這段時間有的沒的事情多，極易造成你心神不寧、睡眠質量變差，要好好保重本人的身體哦！！！
財運剖析：
2009射手座的friend們財運出現窘境，這段時間你總是大筆開銷的花，固然多數都是避開不瞭的開支，遲早都會花費的錢財，可是有幾個時間點要特別註意和提防，也許會有讓你手頭緊、大吃不消的困擾，特別是7月底、9月底、12月初。
2009年12生肖運勢與運氣--鼠
整體運勢與運氣：
今年屬相為鼠的friend與太歲相合，遇見歲合，子醜合化土，合中帶克，子水克醜土，多主晦氣，在年生肖運氣最差中名第5。命宮裡出現諸多兇星，悲喜交集，工作上宜采取守勢，萬事小心翼翼，在人際交往上要雅量容人，做事留有餘地，要不然容易招到致失敗。剛度過本命年的鼠人最好佩帶“天德合歲”以求盡快改運，走出晦氣陰影。更突出的表此刻出力不得好，自己付出努力卻不能得到領導上司的認可，容易與上司產生糾紛，在人事上易惹麻煩，提防誤交損友。感情方面比較差，“晦氣“”陰殺“全到，十分容易引發第3者攪亂傢庭的局面。單身的friend要慎防交錯朋友，已經成傢的須留意正確處理異性關系。財運比較不穩定，變數過多，難以留財，運行七煞，容易損財，防止上當，不適宜進行大投資或風險類投資。傢裡適合擺放擺列“獨占鰲頭”，把暗合太歲的晦氣借助“鰲龍之神合”排除。身體方面易出毛病，應多多註意腰腎，腸胃和四肢。
旺運開運吉祥物：天德合歲 獨占鰲頭
旺運開運吉祥物天德合歲
旺運開運吉祥物獨占鰲頭
陰歷正月：
天幹：丙火
地支：寅木
陽歷：1月26日至2月二十四日
本月運勢與運氣一般，很好多的信息出現，不過能夠用的到，有價值的很少，著重是歲合太歲比較晦氣，並且有動蕩性。工作事業方面有很多無法預料的變化，萬事不可急進，最好多審視並檢討自己，制定出適合本人的未來規劃，相信對工作及事業會大有用處。財運亦有所回轉，可進行小規模的投資。剛過本命年盡快請“天德合歲”以轉運，去晦納吉。異性緣也頗佳，男性須謹防惹上孽緣，而致使血光之災。註意和提防飲食健康，逢疾病及早醫治，尤其註意和提防腰腎和腸胃。
陰歷二月：
天幹：丁火
地支：卯木
陽歷：2月25日至3月26日
本月運氣比較差，註意和提防有口舌官司，紅傷災禍，特別是人際交往，不要施恩於人，以防無好報。事業運較興盛，用心經營應有可喜收獲；在工作上亦有不錯表現，但仍要密切註意和提防周遭之事，以免被小人背後搞動作，而致徒勞無功。財運挺好，利於偏財，可用餘錢適當進行風險投資或彩票投資，但切忌浮躁急進或動用積蓄投資。董易林提示感情上要避開三心兩意的情形，以免幾頭空，得不償失，不過 也不能為選對象而冒然下決心。
陰歷三月：
天幹：戊土
地支：辰土
陽歷：3月27日至4月二十四日
本月運勢與運氣稍好，工作事業上也許會遇見不少阻礙，應積極做好面對困難的準備，提高警戒，以免被突如其來的麻煩打亂節奏。 財運那麼是盈中有損，或許有不錯收入，隻是財富難守，少有剩餘，不適宜進行大規模投資及風險類投資。感情方面易出現小矛盾，提防第3者。另因為事多繁忙，易出現身體小恙，應多休息，註意和提防勞逸結合。
陰歷四月：
天幹：己土
地支：巳火
陽歷：4月25日至5月23日
本月務必要註意和提防以穩為主，切不要浮躁急進，而致憑空出現變數。最好進行一下規劃，以抓住良好的發展時機。財運方面明顯好於上月，可適當進行投資，但切忌過貪。感情上亦有可喜進展，但是須專情些，不招孽緣，提防多角戀。
陰歷五月：(閏五月)
天幹：庚金
地支：午火
陽歷：5月二十四日至7月21日
本月動蕩性大，最特別適合出外，旅遊出差等，假如沒有外出決定要特別註意和提防個人健健康康。工作發展明顯順利瞭，更兼得貴人相助，更是運氣飆速上升。董易林建議最好就是堅保守業，不輕易變更，如能好好用心謀劃，積極進取，定能獲得財富事業雙豐收。感情方面亦會有新的沖破，應多花些心力培養感情。要多註意和提防交通安全。
陰歷六月：
天幹：辛金
地支：未土
陽歷：7月22日至8月19日
本月是今年最糟糕的一月，要特別註意和提防的是感情和健健康康，多和傢人溝通，以免產生裂痕。運勢與運氣可謂是急劇下滑，工作事業上會有不少阻礙，生活上亦有一些麻煩之事發生，使人難以樂觀得起來。一切皆應小心翼翼，凡事不可冒進，宜穩中求進，自然能安然度過困難期。董易林提示財運方面也比較糟糕，有損財之虞，不適宜進行投資。預防疾病，謹防小人。另外容易招到惹是非，容易因普通的口舌麻煩引起大紛爭，甚至到難以收拾的地步。要看清形勢，低調做人，靈活應變，避開把問題越弄越糟。
陰歷七月：
天幹：壬水
地支：申金
陽歷：8月20日至9月18日
本月運勢與運氣仍受到上月的作用與影響，沒有多大改善。工作方面仍為有不少阻礙，於工作發展不利，應盡心力去努力，以免事業陷於停滯。不過 也無須過多憂慮，貴人的助力可使運勢與運氣增強，大概是“柳暗花明又一村”的現代版本。財運方面有所收獲，但有劫財之虞，錢財也許會有破失，不適宜借貸，不適宜投資。
陰歷八月：
天幹：癸水
地支：酉金
陽歷：9月19日至10月17日
本月是今年桃花最旺者一個月，應該好好把握機會。運勢與運氣相比上月有所好轉，隻要多給些心機心力來發展經營，凡事不急進，事業上會平安穩定發展；工作上雖乏善可陳，也可安然度過。但要切記須安份收己，宜守不適宜攻。財運較好，投資謹慎些亦可獲利。感情上會出現些風波，應多些耐心呵護，避開感情生變。
陰歷九月：
天幹：甲木
地支：戌土
陽歷：10月18日至11月16日
本月會出現良好之發展良機，應善加把握，以免良機錯失。因為工作壓力較大，建議調整自己，勞逸結合，以免為以後的健健康康埋下隱患。另外須警惕小人上門致使損財。工作發展慢，宜以靜制動；遇突發事件切不要沖動決策，要不然易陷入困境。不利投資，如須投資，以月中為佳，月初和月末避開為宜。
陰歷十月：
天幹：乙木
地支：亥水
陽歷：11月17日至12月15日
本月工作上不適宜強出頭，免招同事或上司側目，而成替罪羊。運勢與運氣較之上月要好些，事業雖有阻礙，如精心發展，仍有不錯局面。對於無謂應酬，能免則免，須謹防得罪小人而不自知。利讀書進修，考試會有好於尋常的發揮。財運亦有所好轉，但仍不適宜進行風險類投資，對彩民來講並 不是購買彩票的好月份，娛樂為好。
陰歷十一月：
天幹：丙火
地支：子水
陽歷：12月16日至2010年1月14日
本月是一年中比較差的，運勢與運氣下滑，善加努力方可保事業繼續發展。工作壓力已不如前兩月大，但可能遇見些小阻礙，使努力化為泡影。這期間應註意和提防搞好人際交往，與人多交流，以免陷入人際困局，給工作事業造成惡劣作用與影響。財運較為一般，橫財相對低迷，風險類投資的確不宜進行，即便進行也應擇吉日，以免血本無歸。
陰歷十二月：
天幹：丁火
地支：醜土
陽歷：2010年1月15日至2010年2月13日
本月是今年以來的兇月，這段時間裡務必牢記不，不要卷入任何流言蜚語及爭吵的漩渦裡，萬事謹慎，低調做人，以免惹禍上身。工作上如出現問題，宜從速處理，以免引起連鎖反應。財運方面差，特別是對橫財不應有過多幻想。董易林提示各位感情上要多溝通，避開爭吵，特別是男性，更要留意避開陷入多角漩渦，而招來諸般麻煩上身。
三：自古以來，有名的面相大師是誰
最近，無為教導互聯網學院簽約著名相學大師張瑞鵬先生主講《手面相》。
張瑞鵬 高檔面相師，中級按摩師，連山易國學總會會員，無為教導學院特聘講師。
張瑞鵬 ，1959年出生於吉林長春市，70年代遷到河南鶴壁。因患小兒腦癱造成下肢癱瘓。他以身殘志不殘的毅力，英勇地迎接人生的際遇與挑戰，用心靈演繹著一個時代的最強音，用堅韌踏平坎坷成大道。兩千年通過自學順利的考取瞭中級按摩師證書，創立瞭瑞鵬按摩中心，對頸椎病、腰腿疼治療方面具有獨到的治療手法，深受廣大患者的青睞，被國傢、省級、市級的媒體稱贊為最有人格魅力的按摩師。隻有經歷過寒冬，才知太陽的溫暖;隻有經歷過苦難，才知生活的甘甜。就好像蛹，要經歷褪殼的苦楚，才能變成美麗的蝴蝶。在他的身上，有著不服輸的品德性格、堅忍不拔的品性質量，有著超越自我、敢於擔當的胸懷。
四：中國歷代得道高僧名字，法號
（一）攝摩騰。竺法蘭（生卒年不詳）圖：烈火真經
古印度著名經典學者，公元67年首次來中國洛陽傳佛法。那個時候中國社會信奉儒、道，對於他們傳來的佛經，持懷疑否定態度。因而他們舉行瞭一次大法會，上自明帝下至百姓，滿城轟動。他們將儒、道、佛的書都放進火堆中。最終，儒、道經書皆成灰燼。而隻有佛經反而變得更加新凈，二人又躍入烈焰中，做出各式驚人姿態。後來有個成語“烈火真經”、“匪夷所思”的典故即出於此。
（二）安世高（生卒年不詳）圖：東行弘法
古安息國王太子（今伊朗），聰明絕頂，通鳥獸言，後將王位讓於叔父，出傢為僧。公元147年，東越大漠輾轉來到中國。系統翻譯介紹小乘教義，是中國佛教譯經事業的奠基人。在咱們國傢20多年，先後翻譯瞭佛經34部、40卷。靈帝末年（189）避亂江南，經廬山到廣州，終於會稽。
（三）釋道安（312—385）圖：釋道安拒封
東晉時代傑出的佛教學者，人稱“印手菩薩”。12歲出傢，二十四歲拜學高僧佛圖澄，主張僧尼悉以“釋”為姓，他在王重寺傳法授學僧眾數千人，作用與影響很大。秦王苻堅除向他詢教佛法，還常向他詢政。那個時候北方的苻堅和南方的晉帝都gaoguan厚祿爭請，他不為所動。對奠定佛教在咱們國傢的發展，具有重大功績和卓越的見解，成為一世師表。
（四）佛圖澄（232－348）圖：佛圖澄止殺
西域龜茲人（今庫車一帶），西晉永嘉四年（310）到洛陽，以鬼神方術深得石勒、石虎信任。經常參議軍政大事，數次以佛教勸石氏施行“德化”、“不殺”、不為暴虐、不害無辜“。以他的作用與影響和智能規勸石氏止殺，從此二石將他看成是神人。他利用本人的智能和地位在朝庭和各州郡建寺839所，達到佛教傳入中國以來最高數，弟子達萬餘人，117歲圓寂。
（五）慧遠（334—416）圖：虎溪三笑
東晉傑出的高僧。東晉時代社會極不穩定，使他產生瞭避世思想，數次謝絕官方薦舉。他21歲從道安出傢，堅持出傢僧侶不跪拜帝王。同時首次主張同儒、道名教相調和，受到瞭帝王將相們的尊敬，使佛教得到全面發展。他是佛教凈土宗的始祖，以超塵出世的“方外”姿態與社會各層交友。他深居廬山，從但是虎溪，即便晉安帝過瞭這也不接不送，而同大名士謝靈運等究考學問卻不覺送過虎溪，三人開懷大笑，慧遠極具眼光、活動手段和組織才能，是善於吸收名傢思想的佛教高僧，唐代尊稱為“辨覺大師”、“正覺大師”，宋代謚為“國覺大師”等。
（六）法顯（約337—約422）圖：1。萬裡西行 2。名垂千古
東晉人，是中國古代一位艱苦卓絕的偉大旅行傢和傑出的佛教翻譯傢，他在已過花甲之年的62歲從長安出發，穿行大戈壁，經西域三十餘國，過喜馬拉雅山九死畢生，行程數萬裡。歷經14年，於412年到達山東半島的青島嶗山。他不但帶回梵本佛經數十種，譯經數十卷。並撰寫瞭我國第1部旅行記《佛國記》。後人評說法顯之因此能完成如此艱苦卓絕的旅行是由於：一來他有志，志在求法，有志必誠；二來他誠心，誠之所至，金石為開；三來他有膽識，雖臨必死之境卻能不顧安危，百折不撓，實為難能可貴，是為後人嘆服。
（七）鳩摩羅什（343—413）圖：通宵譯經
古龜茲人，中國佛教四十譯師之一。他7歲隨母出傢，精通大、小乘經論，對漢文修養很高。所以他譯的經，特別為中土佛經所樂誦。對之後的佛教文學，大乘根本教理的移植和弘傳，功不可沒。他自公元401年到長安，先後譯經300餘卷。他所譯的經典對後來中國佛教的發展產生瞭極大作用與影響，並提供瞭開創“天臺宗”、“凈土宗”等的依據。
（八）菩提達摩（？—528）圖：1。一葦渡江 2。達摩面壁
古南印度玉王第3子，立志到中國弘揚“大乘”佛教。據禪宗史籍記錄載入，他是釋迦牟尼以下的第二8世祖，是中國禪宗初祖。
他到金陵後同梁武帝談禪，語不投機，決意渡江北上傳教，據說達摩渡江時，西岸百姓想見識這位遠方高僧的本事，便故意把船都開離碼頭。達摩便向一位老婦借瞭一根蘆葦放入江中，緊接著立足葦上，一會便漂到北岸。他隔江向老婦施禮，並且將蘆葦推過江去。
達摩過江後，落跡嵩山少林寺，在五乳峰半山腰的石洞中面對石壁，閉目參禪，日復日，年復年，終於在面壁9年以後，領悟禪機。傳說達摩結束坐禪時，身影已印入石壁之中。後人便將石洞叫《達摩洞》，壁石稱面壁石。
（九）道生（生卒年不詳）圖：頑石點頭
東晉僧人，聰明異常，15歲便能登座講法。從羅什遊學多年，對佛旨已深達玄奧。根據“一切眾生皆可成佛”的佛理。他提出“一闡提人皆可成佛”此創見在那個時候可謂聞所未聞。保守之徒便說他邪說惑眾，遂把他擯出僧眾，逐出建康。相傳他到瞭蘇州堅信本人的學說沒錯，便在蘇州虎丘上豎立石頭作為聽眾，向石講道。當講到“闡提亦有佛性”時，他問眾石“我說的是否契合佛心呢？”眾石皆點頭首肯。這便是著名的“生公說法，頑石點頭”的典故。後來《涅盤經》傳到南方，內中果然稱“闡提悉為佛性”眾僧才佩服道生的卓越見識。
（十）智顗YI（538—597）圖：夢凳天臺
隋朝高僧，是中國“天臺宗”的開宗祖師。他弘法30餘年，所創立的天臺宗是中國佛教史上第1個宗派，天臺宗奉《法華經》為經典根據，因此天臺宗也稱法華宗。他畢生造寺36所，親手度僧一萬四千餘人，他的著作許多，在咱們國傢佛教史上作用與影響很大（赤山法華院屬天臺宗）。
（11）吉藏（549—623）圖：縱達論宗
波斯人（今伊朗），生於金陵，是“三論宗”的創始人，一代宗師。因為“三論宗”開宗明義的講“八不”，就是“一切皆空”，而隋唐時代的帝王不接受這種理念，固而它不能像天臺宗那樣有作用與影響，不久便衰微瞭。但吉藏的博學多識歷受陳、隋、唐三代帝王的尊崇。三論宗後來由他的弟子高麗人慧灌傳入日本，在日本大興其道，被叫作日本三論宗初祖。
（12）道宣（596—667）圖：南山究法
唐代高僧，中國律宗南山宗創始人。律，就是戒律，對於佛教來說，戒律是頗為重要的，因為他長期住在終南山，並在山中確立瞭他的律學規范。故世稱他為“南山律師”，他確立的“四分律”成為後世沙門規范。他並且 還是一位佛史學傢，著書頗多。
（13）玄奘（600—664）圖：1。孤行取徑 2。威服眾賊 3。豐碑
唐代高僧，是中國佛教四大譯師之一，法相宗創始人。13歲出傢。29歲西越大漠，萬裡孤征，歷盡艱險，往返17年，行程五萬餘裡，歷138國，取經回國後將西域見聞撰寫瞭《大唐西域記》十二卷，受業弟子數千人。他在印度時曾在曲女城的辯論大會上與到會的18位國王，四千餘僧眾及2千多外道教徒辯論，沒有人能對他的教判提出異議，名震全印度，回國後創立唯識宗。玄奘是一位成就卓著的翻譯傢，他畢生譯經75部1335卷，可謂是空前絕後，他是東方著名的高僧，一位傑出的思想傢，聞名世界的旅行傢。他在咱們國傢佛教史，哲學史、文化史、中外交流史上都占有重要地位。
664年玄奘圓寂於長安玉華宮道場，唐高宗哀慟傷痛，為之罷朝。送殯者京城500裡內達百餘萬人，京師道塞。
（14）開元三大士（713—741）圖：密宗三大士
唐玄宗開元年間創立密宗的三名印度僧人，即善無畏、金剛智、不空。他們都是唐代來華的外國高僧，系統地將印度密教傳到中國，故稱為“開元三大士”。
善無畏原為天竺人，是釋迦牟尼的叔父甘露飯王的後代，他做瞭國王後不久便讓王位於其兄。自己出傢為僧，到八十歲他奉命來中國弘教，唐玄宗奉其為國師，九十九歲圓寂。在善無畏來中國後的第4年，另一位印度高僧金剛智攜同弟子不空經廣州。直達洛陽，被玄宗禮為國師。他的弟子不空是三大士中成就最大，作用與影響最深遠的一個。金剛智圓寂後，他奉遺命和唐朝國書，航海到獅子國（今斯裡蘭卡），精修密法，並搜集到密教經典一千多卷，天寶5年返回長安，一面譯經，一面授法。七七四年以七十世壽圓寂。不空畢生共譯出密教經典七十七部，一百餘卷。他所以被後人稱為“中國四大釋經傢”之一，並被玄宗、肅宗、代宗三朝尊為國師。
（15）慧能（638—731）圖：法力制殺手
唐代僧人，禪宗南宗創始人。俗姓盧，原藉范陽，生於嶺南。三歲喪父，儀風元年（676年），在南海法性寺遇印宗法師，得以落發，承傳弘忍衣缽，成為禪宗六祖。在我國佛教史上創宗立派的宗師隻有慧能是清苦出身。他不但在咱們國傢佛教史上，而且也在咱們國傢哲學思想上都具有重要地位和深遠作用與影響。唐憲宗追謚為“大鑒禪師”。
（16）法藏（643——712）圖：華嚴老祖
唐代高僧，俗姓康，字賢首，或號“賢首大師”，復號“康藏國師”。“華嚴宗”的實際創始人。他於17歲從雲華寺學《華嚴經》，歷高宗、武則天、中宗，於睿宗先天元年（公元712年）圓寂，年七十歲。法藏畢生為創立和弘揚華嚴宗做出瞭一生的貢獻。他的著作許多，系統地闡述瞭華嚴宗的思想體系。世稱法藏為“華嚴三祖”武則天還將《華嚴經》中“賢首菩薩”之名字賜給他作稱號。
（17）一行（683——727）圖：夜觀天象
唐代高僧，著名的天文學傢，也是密宗教理的組織者。生於高宗弘道元年。於玄宗開元15年圓寂，年僅45歲。卒謚“大慧禪師”。
一行本姓張，名遂，是唐初功臣，張公謹的後代。幼即博覽經史，尤精歷象陰陽五行之學。21歲出傢，參與善無畏譯場，並作《大日經書》二十卷。他還著有《大衍歷》二十卷，《開元大衍歷》五十二卷，《七政長歷》三卷，《易論》十二卷，《心機算術》一卷等。一行還制成瞭渾天銅儀和黃道銅儀。利用這幾個儀器，一行發現瞭恒星的移動現象。這比西方恒星自行看法的提出早瞭1000多年。他發起在全國12個地點進行天文觀測，精密推算出等同於子午線緯度的長度，這比西方早瞭90年。英國李約瑟在《中國科技史》一書中贊賞他“是中國歷史上最偉大的天文學傢和數學傢之一”。一行在中國古代科技、文化方面的傑出貢獻將永載史冊。
（18）懷海（720——814）圖：百丈禪師度老狐
唐代禪師，因他在百丈山傳教授弟，世稱“百丈禪師”。以前禪僧多居律寺，懷海以禪宗和律宗習慣不同，創設禪院，制定《禪門規式》，後稱《百丈清規》。卒後，唐穆宗謚“大智禪師”。因懷海之力，馬祖一派遂形成為“洪州宗”，門徒眾多。因為他在傳教中曾與老狐有一段奇遇，故後代的禪師他叫作“野狐禪”。
關於“野禪狐”的由來是如此的。懷海每次登堂說法的時刻，皆有一個老人混在眾僧當中聽講。有一天百丈禪師說完瞭法，眾僧也都散去瞭，隻有這老人卻留在禪房不肯離去。懷海近前問道：“請問老施主有啥指教嗎？”那老人回瞭一禮說：“我不是一般人，我是野狐化身！！！”他斷斷續續地說到：“我本來是一個修行者，隻因有一個年輕道人向我請教問題：‘一個大修行的人，是還是不是或許不落入因果循環當中，做一個沒有生死的長壽仙人呢？’俺當時毫不猶豫的告知他：‘大修行的人肯定不會落入因果循環當中瞭’結果我說錯瞭，剎時間天搖地動起來，在我坐禪的地方湧出一隻野狐！！！它拿著手銬將我銬住，粗聲粗氣的說“你是我們野狐國的一個瞭。”我成瞭野狐，過著暗無天日的活法，直到今天還不得超脫，我到底錯在哪裡，請大師指點，弟子感激不盡！！！”
“不是不落入因果循環，而是不昧於因果循環！！！”懷海不假思索地說。
緊接著他解釋到：“聖者的偉大，不在他脫離因果循環而成不生不死的仙人或神變萬化的怪物。乃在他置身於因果循環當中，卻又不受因果循環的愚弄。因此講。聖者是落入因果卻不昧因果呀！！！”
“莫非聖者不能超脫生死輪回嗎？為啥還要患病、死亡呢？”老人滿臉狐疑地問。
“這是聖人之因此為聖者的地方！！！”就佛陀來說，他原本可以遁入深山禪定自娛的，原本可以升上天堂安享清福的；然而他不肯。為瞭廣度生死輪回之中的眾生，他寧願忍受疾病與生死的折磨，留在世間與我們同甘共苦。”
老人聽來這裡，幹瘦的臉上透出一絲紅光，跪瞭下去，老淚縱橫地說：“感謝大師開導之恩，讓弟子從此脫離野狐之身。明晨日出時分，弟子就蛻化去瞭，懇求大師，能為弟子收屍，並以僧人去世的禮節掩埋。”說完，就消失在廟後的一株古松下。
第2天，懷海召集全寺的禪僧，來到那株古松下，果然見有一隻剛剛死去的野狐趴在地上。懷海命令眾僧以僧人逝世的禮儀，將他埋在古松下，後來還托人立瞭一塊石碑，上面寫著：狐仙之墓！！！
有一天，一個名字叫黃檗希運（後成為懷海門下的得意弟子）的沙彌來問懷海：“大師，那修行人假如那個時候說對瞭，那他目前應該在哪裡呢？”
“你過來，我告知你！！！”懷海招招手說。
隻見黃檗走近百丈的跟前，箭也似地給瞭百丈一個耳光！！！那懷海不僅沒有生氣，反而拍手大笑著說：“原本要給你一個巴掌，不料你這傢夥卻比我厲害。”說完這師徒兩人竟笑成一堆。
這則故事也就論明瞭他的禪門機巧和禪風，由於名符其實的解脫，名符其實的佛是沒有形相的，所以也沒有方位，不能問他在哪裡。黃檗知道這點，卻故意問瞭師父這個沒有道理的問題，所以懷海說原本要給他一個巴掌。不過，正所謂由於黃檗已經清楚知道問題的荒謬，也知道師父會給他一個巴掌，因此他就先下手為強，打瞭百丈一個耳光！！！禪門中雖有師徒間的峻厲，卻亦有懷海、黃檗間的幽默。
（19）道濟（1148－1209）圖：濟公活佛
南宋僧人，原名李修緣，世稱“濟公”。生於南宋初年，浙江臺州人。世壽61歲。佛教徒把他神話為羅漢，稱為“降龍”。因為他畢生懲惡揚善，救濟世人，後人便將這位不守戒律的羅漢編寫成各式傳奇故事，現流傳於世的即有六七種之多，故濟公活佛在我國可謂是傢喻戶曉瞭。
（20）弘一（1880—1942）圖：以佛救國
李叔同，法名弘一，中國近代著名的文人、僧人，是一個經法、書、畫、印、音樂、戲劇無一不通的才子。1905年留學日本，1910年回國後與柳亞子等創辦“文美會”主編《文美雜志》。1918年在杭州出傢，20世紀30年代，日本侵華、李叔同不以身在佛門而忘記國傢命運，他響亮地提出：“念佛不忘救國，救國不忘念佛”的口號，並身體力行，積極參加抗日救亡運動，在宗教界產生巨大作用與影響，從此以後很多佛門子弟不但宣傳抗日，有的還脫下袈裟，直接走上抗日殺敵的戰場。1942年，李叔同圓寂於泉州，壽66歲。佛門尊他為“重興南山律宗第一1代祖師”。
（21）鑒真（688—763）圖：鑒真東渡
唐代高僧，也叫“過海大師”、“唐大沙彌”。唐代僧人，日本律宗初祖。生於揚州江陽縣，俗姓淳於。自幼出傢，45歲成為南方戒律的權威。由他授戒的門人達四萬之眾。唐天保元年 （742）應日本留學僧之邀東渡弘法。這樣鑒真就以55歲高齡開始瞭他那光照史冊的東渡壯舉，並為此奮鬥瞭12年。12年間，鑒真一行六次東渡，前5次均遭失敗。其中第五次東渡時，因遇風暴，竟被漂到海南島的振州（今崖縣）前後共有36人獻出生命。200多人因磨難而離去，鑒真自己也雙目失明瞭，然而鑒真東渡弘法的信念依然未動搖。753年他又一次東渡，過瞭一個多月的漂泊，終於抵達日本九州南部的鹿空島，把那個時候盛唐文明全部介紹到日本，對日本文化的發展產生瞭深遠作用與影響。first of all使日本佛教界發生瞭根本變化，經鑒真及其弟子的努力，日本律宗正式成立，他是日本正式進行佛教傳戒，首創日本律宗的始祖，並被日本天皇授以“傳燈大法師”位。為中日文化、醫學、建築，交流和友好往而做出瞭不可磨滅的貢獻。
五：為啥有人越老面相越兇?說明什麼問題?
任何人都會變老，這是無法避開的。不過有的人年輕的時刻，看似無比的面善，反而年紀越大，面相變得越兇。
接下來由我們就來舉兩個年紀越大面相越兇例子，first of all聲明在這兒，我們隻是舉例子，並不是攻擊。
1、洪金寶
洪金寶是武打演藝界的老前輩瞭，大傢大體上，都或多或少看過他的電影。演技那是沒得說，功夫也是一流的，特別是年輕的時刻拍瞭許多經典電影。
當時的洪金寶長的胖胖的，給人的體驗感覺就是一個頑皮可愛的小胖哥哥。洪金寶年齡不大時候出演的電影角色多數都是特別幽默搞笑的，給我們帶來歡笑的並 且，使俺們也在內心裡也記下瞭這位面相和藹可親的演員。
不過此刻我們逐漸長大瞭，洪金寶也慢慢變老瞭。突然有一天我們就發現這位曾經長相和藹可親，又看似很可愛的小胖哥哥為啥老瞭之後面相突然就變得兇瞭起來瞭呢？
假如此刻年輕的小孩沒有看過洪金寶曾經的電影，初次見到這位老爺爺，也許會被嚇到瞭，由於從如今的面相來看他確實使人感覺比較兇的模樣。
不曉得大夥是怎麼想的，你們有還是沒有和我相似的體驗感覺呢？
2、六小齡童
對西遊記裡面孫悟空的扮演者六小齡童而言，這是大都80後90後人對經典的記憶。
曾經的六小齡童所扮演的角色，其實就是正義的化身，私下的六小齡童長相也比較清秀，看似就宛如一介文人書生相同的感覺。
單純中透露著青澀，不過如今的六小齡童在近日兩年突然又在互聯網上火瞭起來。具體原因，大傢想必都明白知道的。
許多人都覺得老瞭後的六小齡童面相變得很兇惡，再也找未到曾經那份純真青澀的體驗感覺瞭。
同樣，有人年輕的時刻面相清純和善，年老的時刻面相兇惡。有的人則年輕的時刻面相兇惡，年老的時刻越變越和善瞭，打比方說下面這兩位：
1、泰森
泰森可謂是拳擊界的優秀者，固然說喜歡拳擊的人比例並不是特別的大，但認識泰森個人幾乎是全民皆知，可見泰森的作用與影響力有多大？
年齡不大時候的泰森一看就是一個兇狠面相，使人畏懼，特別是聽到他能一拳打死一頭牛的傳言之後。
此刻不一樣瞭，時光在流逝，泰森也慢慢變老瞭。上瞭年紀的泰森反而看似愈來愈面向和善和藹可親瞭，更甚者會有一點慈祥的體驗感覺。
就好像一個親和的老爺爺一樣，有他在你身邊，不僅不感到害怕反而感覺很安全。
2、遊本昌
濟公相信大夥都看過，特別是遊本昌老爺爺演的這個版本。年齡不大時候的遊本昌看似並不是可藹可親，不過 也絕對談不上面相兇惡。隻能說當時面相一般般，可好可壞。
不過如今遊本昌老爺爺已經80幾歲瞭，面相真的是變得相當的可藹可親，相當的和善。看見他的面孔給人的第1感覺就如同本人的親爺爺一樣，慈祥的面孔總使人內心忍不住澎湃。
特別是他近日出演的一部電影裡面的一個鏡頭，就是下圖的這個造型。許多人估計都看過，在這兒俺就不說電影名字瞭，這個片段真的給我記憶很深，視覺沖擊力，精神震撼力無比的大，有一種慈祥道俺要哭的體驗感覺。
六：面相怎樣看穿一個人?
老話說的好，男怕入錯行，女怕嫁錯郎。
女人嫁一位好丈夫，那後半輩子的幸福就有瞭可靠的保障。
男人若有一場事業，那麼這樣就是成功的代表，受別人羨慕。
1。眉低壓眼
男人假如眉毛粗黑又壓眼，一定是在非常害怕妻子的人，典型的氣管炎。
男子假如臉龐較小，身子骨骼偏大，有這種面相的男人一定無比的顧傢，有責任心。
2。眉頭開花
眉毛分為眉頭和眉毛尾部，眉頭假如有齜毛，有這種面相的人自己爸媽關系不是很好。
本人感情比較散亂，固然在外面可能比較受異性歡迎，但能夠陪自己到老的人極少。
3。寒毛生角
寒毛生角指的是額角發際線有短而細小的黃毛，女孩子梳頭梳不上去。
這種面相的人做不瞭大事情，自己僅有一些小聰明，非常難有所成就。
以上說的3種面相大傢務必要註意和提防，平常多多留心，認真觀察。依據不同的面相可以判斷不同的人有啥特征，今天因為時間有限就和大傢聊來這裡，最後祝大夥都能美夢成真，萬事如意。