梅花易數3位數起卦法詳細解讀奇門梅花天幹(梅花易數3個數字起卦)
六爻3個數字的起卦方法
六爻3個數字的起卦方法？用六爻八卦預測的方式方法許多，例如時間起卦、銅錢搖卦、兩數起卦等等，在這兒主要向大傢介紹這3種方法。
1。時間起卦
這一個方法的原理就是將來問卦人的問卦的那個日期和時間，換算成農歷（假如是公歷的話）的日期和時間。
例如今日是公歷2001年9月19日早晨10點鐘，有人來問卦，我們就先把這個公歷的日期和時間換成農歷，一般查看萬年歷就能夠一目瞭然。經查看萬年歷上面這個陽歷日期就成為瞭農歷辛巳年八月初三，而早上10點就是巳時。這裡需要說明的是，時辰和年數是取用地支之序數。
則：辛巳年八月初三就能夠進行起卦瞭，詳細操作如下：
上卦的求法：年數加月數加日數，其和除於八，求餘數，整除時取八數：
就是： （6＋8＋3）÷8＝2；餘數一，即上卦數為一。
下卦的求法：年數加月數加日數加時數，其和除於八，求餘數，整除時取八數：
就是： （6＋8＋3＋6）÷8； 餘數七，即下卦數為七。
動爻的求法：年數加月數加日數加時數，其和除於六，求餘數，整除時取六數：
就是：（6＋8＋3＋6）÷6； 餘數5，即5爻動。
這樣我們就能夠總結出一個完整的時間卦瞭：

上面介紹的是《梅花易數》的起卦方法之一，這是我們在應用中常用的一種方法。願傢人們能夠熟煉掌握。
2。搖卦
取三枚硬幣（通常來講用古銅錢，並以“乾隆通寶”為佳，下面以“乾隆通寶”為例）
為瞭闡述方便，我們先約定：有“乾隆通寶”字樣（其他古錢有漢字的一面、此刻硬幣有面值的一面）為正面，反之為背，搖卦時將出現以下四種情況：A、搖卦：搖卦是把三枚銅錢合扣於雙掌之中，需虔誠、意念集中，默問要測之事數遍，在本人覺得 可以的時刻，輕擲於地，反復六次，搖出六個爻；
B、記錄搖出的情形：
1。一個背為陽爻，記作' — '，
2。兩個背為陰爻，記作“- -”，
3。三個背為老陽（即陽動），記作“ O”，
4。沒有背（即三個面）為老陰（即陰動）記作“X”。
值得註意和提防的是，搖卦共搖六次。第1次所搖的結果為初爻，記錄在卦的最下端；第2次所搖的結果為第2爻，記錄於初爻之上，其餘依次類推，直至第6次完畢。這才是一個卦的起卦結束
固然搖卦測事的準確率相當高，但務必是虔誠，最好先靜手、焚香、意念集中；才能達到預期的意圖。
3。兩數起卦法
意念集中在要測之事，隨意報出兩個數，以先報出的數除以八的餘數是上卦，後報出的數除以八的餘數是下卦，兩數之和除以六的餘數是動爻。
梅花易數報數起卦，六步心誠最靈
梅花易數 占卦，是一個方便而靈活的體系，它隨時隨地可起卦，沒有管束，心易就是心法，隨心所欲。在心動想測之時，或者來人問占之時，即刻就能夠起卦，起卦樣式繁多，報數起卦就是其中一種起卦方式。那不如就使俺們一起來瞭解，梅花易數報數起卦的六個步驟。
報數起卦常規方法是一般請求測之人，靜心想一下自己所測之事，緊接著心中任意想一個數字，占卦者依據此數字，結合那個時候的時間起卦，以所報數字除以8的餘數是上卦，以數字加上時數之和除以8的餘數是下卦，緊接著再以上下卦數之和除以6的餘數取動爻。
報數起卦步驟
1。要求精神狀態比較穩定，神志清醒；喝醉酒後不適宜報數求測。
2。對想預測推算的事情先在腦海中集中意念想一分鐘左右，心裡僅需問有關的問題，打比方說：“中途會有啥重要事情發生？會有些什麼意外的環節？”、“此事前景怎樣？”、“結果怎樣？”可以發出許多疑問。
覺得自己想問的問題皆在心裡問過瞭，接著就馬上在“1。2。3。4。5。6。7。8。9。0”這十個數字中選擇3個數來進行預測推算。註意和提防：選擇的3個數字務必是個位數，打比方說1。3。8或者4。8。6；不要選擇9以上的十位數甚至百位數，打比方說13。9。35如此便不對瞭。
3。在心裡選擇數字要果斷，在一念之間就要瞬間一次性選定，不可反復更改選擇。
4。記下您報數時的北京時間，要精確到幾點幾分。
5。將您所選擇的3個數字按順序報給預測推算師。打比方說您那個時候想的數字先後順序是8。3。6，您就務必要按原來的順序8。3。6報，不能顛倒為8。6。3或者6。3。8等等。
6。將您選定上述數字時的時間、地點（詳細到省市縣）和本人的性別告知預測推算師。
梅花易數起卦法全編?
1。 起卦的基本方法
1。年月曰時起卦：
以年月曰數之和除以8，餘數是上卦；以年月曰時數之和除以8，餘數是下卦；以年月曰時數之和除以6，餘數取動爻。
A、一般時間起卦：
年以當年地支數計（子1醜2……亥12）。月數直接以陰歷之月數計（如一月為1，三月為3），曰數直接以陰歷曰數計（如初一為1，初二為2，直到30數）。時數按時辰地支數計（子1醜2……亥12）。
年、時辰地支數：
子1醜2寅3卯4辰5巳6午7未8申9酉10戌11亥12
例：觀梅占：辰年十二月十七曰下午四點鐘左右（申時），邵康節先生正在欣賞梅花，突然看到兩隻麻雀在爭奪梅枝，結果樹枝掉到地面上。邵先生得澤火革之澤山咸卦，互見乾、巽。
解：年月曰時起卦：辰年數5，12月17曰，申時數9，上卦5＋12＋17＝34餘2為兌，下卦34＋9＝43餘3為離，得澤火革。43÷6餘1，初爻動變澤山咸。
B、生曰起終身卦：
以陰歷生曰起終身卦時，以年幹數而不以年支數，準確率高些。其餘與上法相同
例：陰歷壬辰年四月十一曰已時生人。起卦：壬年9數（而不以辰年5數），巳時6數，則上卦為：（9＋4+11）除以8餘數8為坤卦，下卦為（9+4+11+6）除以8餘數6為坎卦，動爻數為：（9+4+11+6）除以6，餘數6則動爻為六、即：地水師之山水蒙卦。
2。直接以先天數起卦：
這是一種簡便而準確率極高的起卦方法。當有人求測某事時，能夠讓來人隨意報幾個數，即可得卦。
把數看成是先天卦數（乾1兌2離3震4巽5坎6艮7坤8）。有時還結合時辰數（子1醜2……）起卦。
a、1數成卦：以該數為上卦，時辰數為下卦，兩卦數之和除以6餘數是動爻。
b、2數成卦：當有人求測時，讓來人隨意說出兩個數，或者可以隨便借以其他能得到兩數的辦法起卦，如翻書、曰歷等等。緊接著第1個數取為上卦，第2個數取為下卦，兩數之和除以6，餘數是動爻。
c、3數成卦：例如叫來人隨意報3個數字，或隨意翻開一本書連續3次，得到3個頁碼。還不錯在自已心中這樣（如上面方法）隨性的自已報3個數來快速的起卦，這其實就是“數由心生，卦由心起。”緊接著以第1個數為上卦、第2個數為下卦，3數之和除以6餘數是動爻。
例如來人報386，即可馬上起成火地晉，3＋8＋6＝17除6＝5爻動。 例如隨意翻開一本書看見123張，再隨意翻到231張，再隨意翻到二十四2張，每頁隻取尾數（123頁取3為上卦，231頁取1為下卦，二十四2頁隻取尾數2，3＋1＋2＝6爻動），於是立刻就能起成火天大有6爻動，
d、4數以上成卦：把數分成前後兩部分，若不能等分，後部分比前部分多1個數即可。前部分數字相加除以8餘數是上卦，後部分數之和除以8餘數是下卦，全部數字相加總和除以6餘數是動爻。
3。直接以天地數（納甲數）起卦：
把數看成是天地數，與納甲數相同，這是九宮八卦掌的起卦法。直接把曰、時幹支變成數納入卦中（曰用天幹，時用地支），直接以天地數（納甲數）得到相應的卦。亦有人把報數當作天地數起卦，有待探討。
天地數（納甲數）： 1 2 3 4 5 6 7 8 9 十
對應八卦： 乾 坤 艮 兌 坎 離 震 巽 乾 坤
對應天幹（八卦納甲）： 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
天幹卦象（八卦納甲）： 甲壬為乾，乙癸為坤，丙艮、丁兌、戊坎、己離、庚震、辛巽
八卦納支法一：直接依照羅盤二十四山上，各地支所在八卦宮位。（奇門如此納支，但奇門納幹是以洛書九星順序飛佈）。對照表如下：
坎 艮 震 巽 離 坤 兌 乾
子 醜寅 卯 辰巳 午 未申 酉 戌亥
八卦納支法二：依照地支順序1－12，數除以8餘數是先天卦數（不按納甲數）。這是個土辦法，不過不僅符合卦理、數理，也符合五行分佈。對照表如下：
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
子 醜 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
乾 兌 離 震 巽 坎 艮 坤 乾 兌 離 震
例1：壬曰子時劉基為明太祖射覆燒餅歌，得水天需之澤天夬卦。因而依據卦象斷曰：“半似曰兮半似月，曾被金龍咬一缺，此食物也”。開示果然。起卦解：壬曰，乾納甲壬，故下卦為乾。子時坎宮，故上卦為坎。得水天需卦。壬9數、子1數，故動爻為10除以6餘4，四爻動，變澤天夬。
例2：趙向陽《一卦多斷要用散點透視法》卦例：99。二、二十四晚8：二十四，一女士打電話說近一段晚上12點左右總有人打電話進傢，又不出聲，報數“1。2。3”求測。起卦解：按納甲數起卦：1的天地數為乾，2的天地數為坤，得天地否卦。3的天地數為艮，艮的先天數數7除以6餘1，故動爻為1，變天雷無妄卦。此卦不講生克，純以象斷。
4。後天象位起卦法：
以物或人所取的預兆為上卦（八卦萬物所屬卦象為上卦），用其所在後天八卦方位之卦為下卦，以上、下卦數加時數除以6餘數是動爻。這一個方法經常使用。
例1：老人有憂色占：巳醜曰卯時，邵康節先生正在經行，看到一位老人往東南方走，面帶憂愁。邵康節就問這位老人為啥憂愁，那位老人回答說：‘沒有！！！’邵先生很奇怪，由此就卜卦，告知那位老人說：‘您這五天以內，一定要小心，恐怕有大災禍會發生在您身上！！！’果然，在第5天這位老先生由於去喝喜酒，被魚骨頭哽在喉嚨而一命嗚呼。解：老人為乾，往東南走為巽，得天風姤。天1風5卯時4，和為10，故4爻動，變重巽。主卦天風逅變重巽。斷五曰內謹慎出入。
例2：某年冬季辰時，單位辦公室一女士來上班，拿著一個紅色的防雨綢提兜〔綢佈做的包〕，裡面裝著一個東西，兜口系著，進屋後將兜放在瞭暖氣上。俺當時好奇，想瞭解裡面是何物。以紅色兜為上卦為離；以兜放的方位為東面，下卦為震。上卦數3＋下卦數4＋辰時數5=12除以6餘6，6爻動 。得火雷噬嗑卦之震為雷卦。
5。人物動作起卦法：
大體上是觀看見任一象數即速起成卦。其種種方法在各式《梅花易數》中都有說明。看見瞭就確定下來，這是關健。
關於取動爻的方式方法，可以時辰數加上下卦數起動爻。甚至任意看外應起動爻（如3人進門動爻為三，看到酉即起4爻動（酉為10）、甚至任意自已心中報數起動爻，任意看那個時候的分鐘起動爻等等。
例1：例如看到一位中年婦女走過，這時就能夠以中年婦女為離卦起成上卦，行走是足、是震卦，故可取震卦為下卦。動爻一念之間可得，或從時辰求得。
例2：黃鑒卦例：長沙講學時，馬路對面一戴太陽鏡的青年用手扶瞭一下眼鏡，走過來向楊總打招呼，於是在見著他第1眼時，我已得瞭卦象：眼鏡為乾，手為艮，即得天山遁卦，上下卦和為8，加時間（卯時或酉時）得總和12或18，動爻6，變卦澤山咸。
6。按聲音起卦：
--凡聞聲音，數得聲數起作上卦，加時數配作下卦。如動物鳴叫聲，敲門聲，別人說話聲皆可起卦。
--若所聞聲音中有一間隔，可以把間隔前聲數取作上卦，把間隔後聲數取作下卦，以上下卦數加時辰數取動爻。
例：借物占。有一年的冬天，大概是在晚上六點左右，邵康節先生聽到有人叩門，first of all敲瞭一下，接著又連續敲瞭五聲。說要借東西。邵康節請他不要講出所借物品的名稱，叫他的兒子先看看是借什麼。兒子說：‘所借的東西，有木質亦有金屬，而且木質部份較長，金屬部份較短。我猜大約是借鋤頭吧！！！’邵康節說：‘東西的質料你算對瞭，可是名稱不對。這麼晚瞭，借鋤頭有啥用處，應該借斧頭才對！！！’
解：1聲乾，5聲巽， 1＋5+酉時10=16，動爻4，卦得天風姤，互為重乾，變卦重巽風，變互火澤睽。體木用金，變卦2木，互卦2金，木短金沉，木得冬季水生，長一點。斧頭也。
7。按字起卦法：
A、單字，按上下、左右、內外，拆成2部分，各數其筆劃數，定為上下卦。總筆畫數除以6為動爻。
B、2字，也可按兩字筆劃數分別作上下卦。總筆劃數除以6為動爻。
C、字少時，可以把字截為前後兩部分，前面的要少於或等於後面的字數。總結前面字的筆劃數為上卦、後面字的筆劃數為下卦。總筆劃數除以6為動爻。
D、字多時，可用字數起卦。可以取字的總數，參考報一個數起卦的方式方法；也可以把字從中間截為兩部分，按兩部分的字數起卦，隻用尾數。邵康節先生甚至加入瞭字的音律起卦。
例：動靜占。某人問邵康節先生說：‘今曰動靜怎樣？’邵先生就利用他所問的這六個字來排卦，就告知他：‘今晚有人請客，有酒、有雞、還有黍！！！’
解：將客人今曰所問的“今曰動靜怎樣”這六個字進行占卦。用平均分配的“今曰動”3個字作為上卦，“今”字平聲為1數，“曰”字入聲4數，“動”字去聲為3數，共為8數，卦象為坤卦，作為上卦。以“靜怎樣”3個字來核實確定下卦。“靜”字去聲為3數，“如”字平聲為1數，“何”字平聲為1數，三個數的和是5，對應巽卦，作為下卦。又用8。5相加得數為13，13除以6餘數是1，則初爻動。則得本卦為地風升，初爻動變成地天泰。
地風升中間四爻互體出現震，兌卦。於是，對客人說：“今晚有人來請吃飯，客人不多，吃酒不醉，飯菜也不多。”到瞭晚上，果然應驗。析卦：占斷的理由是：地風升卦的“升”字有登階的意義，互卦中顯現瞭震兌卦，有東席西席的不同，卦中兌的卦象為口，坤的卦象為腹，作為口腹的事情，因此知道今晚有人來請吃客。“人不多”的依據，在於坤卦的土單獨存在，沒有同類的卦氣。“酒不醉 “的依據是卦中沒有坎水。”味止雞黍“的依據是由於坤卦僅僅為黍稷。也就是說，升卦在這兒沒有相生的卦氣，所以知道酒不多，飯菜也不多。
8。丈尺寸起卦
凡數皆可起卦，丈尺，尺寸皆為數，亦可起卦。
霍斐然錄有《魯班尺丈尺占》法及斷辭。詳見”通天寶座“網站。
9。起卦加數法
按年月曰時起卦，一個時辰之內，隻有某定的卦象，在同一時辰內，也許有多人來占問，不能以同一卦象斷事，或有多人同來一問同一件事者，亦不能以同一卦象論之。
為解決這一問題，可用加姓氏筆劃數的方式方法，進行起卦決之。
飛宮小奇門用十二支竹簽代表十二時辰，令來占問者隨手抽出一支定時辰，也是此理。
10。奇門面相起卦法：
面容起卦法是奇門八卦的一種秘傳口訣，不輕易授予他人，因此從來“易經”的書上都無記錄載入。這一個辦法，是憑著人的臉上所顯示的特點起卦。
first of all將臉上的每一個部份，來安上八卦的六爻，男女一樣：初爻在下巴，二爻在嘴巴，三爻在鼻下部〈人中位〉，四爻在鼻子，五爻在眼睛，上爻在前額。
其次要起出基本卦，男性以代表陽的乾卦為基本卦。女性以代表陰的坤為基本卦。
緊接著，捕捉基本卦得變爻以顯出最終要用的卦象。憑直覺以對方臉上所現的各部位的特點，來決定爻變。如看見眼睛有血絲或害眼疾，可把眼睛的部位（五爻）陰陽改變。如此類推。有多少個部位異常就改變相應幾個爻的陰陽。就總結出要用的卦象瞭。
總結出卦象後，上下卦數之和加時辰數，總和除以6餘數是動爻。
11。奇門面相起卦法2：
以此人身份八卦類項為上卦（如老男為乾卦），用其人臉面上分出八卦宮位，某部位出現異變（如一個疤痕、一個黑痣、眼圈發黑、唇發紫等）則以此部位所在宮位之卦為下卦。面上後天八卦排法為：
面對此人的臉，鼻子做中心，在臉上排後天八卦：左面顴為震、額頭為離、下巴為坎、右面顴為兌，其餘四角依照後天八卦順序排。一目瞭然。
動爻求法可以依照上下卦數相加求，也可參考其他動爻求法。法無定法，隨心變化。關於象的起卦方法大體上是觀看見任一象數即速起成卦。其種種方法在各式《梅花易數》中都有說明，故在此不占篇幅瞭。現舉一例說明即可，例如看到一位中年婦女走過，這時就能夠以中年婦女為離卦起成上卦，走過是足屬於震卦之屬性，故可取震卦為下卦，看見瞭就確定下來，這是關健。關於取動爻的方式方法，可以任意看外應起動爻（如3人進門動爻為三，看到酉（酉為10），即起4爻動，任意自已心中報數起動爻，任意看那個時候的分鐘起動爻等等。
活法自在人心，當過往住來，我心指實其實就是。－－－即一旦看見的、學到的、想到的，就應當不假思索的馬上確定下來，這是起卦的關健。
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梅花易數的先天起卦法是什麼?怎樣解?
; 在梅花易數卜卦算命法中，何謂梅花易數先天起卦法呢?梅花易數是中國古代的卜卦算命法之一，它追溯於我國漢代，距今已有幾千年的歷史，現如今這種卜卦算命法在我國民間很多地方還十分的盛行。經過歷史的沉淀、以及後人對此法的改善，流傳到現在還保留著針對不同事物的十二種起卦方法，在這十二種起卦方法中，又分為“先天起卦法”和“後天起卦法”，今天小編就來和大傢聊一聊裡邊 的“先天起卦法”，話不多說，我們一起來瞧一瞧本期的梅花易數先天卦如何解的有關的內容吧!
1。梅花易數先天起卦法
1。先天起卦法之寓意:
梅花易數的起卦方式有兩種，一是“先得數，再起卦”，就是以時間、可數之物起卦，這叫做先天起卦法。二是“先起卦，再得數”，就是以靜物、動物對應卦象起卦，緊接著計算其相應的數去找動爻，這叫做後天起卦法。
2。先天起卦法解析
先天起卦法講的是數出而應象，其核心規那麼是“卦以八除，爻以六除”。
梅花易數時辰相應的數解析!
a、卦以八除:
所謂卦以八除，是由於經卦象總共為八，以八除之，得到的餘數總會小於或等於八，而且擁有隨機抽樣的特點。詳細操作規則如下:隻要起卦，數在八以內，則以伏羲八卦次序為準，將數配成先天卦。一為乾，二為兌，三為離，四為震，五為巽，六為坎，七為艮，八為坤。假如數大於八，則以八除取餘數，以餘數作卦，假如被除盡，則為坤卦。
淺層漫談梅花易數體克用有什麼含義?
b、爻以六除
所謂爻以六除，是對於動爻的抉擇規則界定。起卦後，假如重卦總數不滿六，那麼是幾則幾爻動。大於六則以六除取餘數是動爻。假如被除盡則以上爻為動爻。誠然，考慮到四維以上時空的有效性，在動爻選擇上，原則上應該選取重卦數加上時辰數來尋求動之機。假如能夠考慮隨機的數字存在，又可以尋求動的時機支持，無疑是會增添起卦的準確性。
2。梅花易數先天卦如何解
如果用31和88兩個數字起卦，則31/8=3餘7，就以7數起卦，7為艮卦，以此作為上卦。88/8=10餘8，以8數起卦，8為坤卦，以此作為下卦。如此便能夠得到山地剝卦。又31和88的合數為119，119/6=19餘5，如此便可以取剝卦第5爻為動爻。
如此，一卦就取完整瞭，卦象與動爻俱在。先天起卦法的邏輯就是先有數本質，再有對應的預兆。數象對應，卦法自然，天地之道就出來瞭。
好啦，上面便是本期筆者給各位整理的梅花易數先天起卦法以及梅花易數先天卦如何解的全部內容瞭，小夥伴們此刻對先天起卦法有瞭一個大體的瞭解瞭吧!
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梅花易數如何起卦?
1。問題的提出
《梅花易數》相傳為宋朝易學大師邵康節的著作，該書對於易學思想的發展和應用有著劃時代的意義。在這本著作裡，博學多才的邵康節先生窮天地之理，盡易學之造化，提出瞭一系列的起卦方法和斷卦方法。許多人都明白知道，在此之前易學應用時的起卦法是特別麻煩的。如筮草法須“四營而成易，十有八變而成卦”，過程很麻煩，也很費時間，跟不上時代的潮流，所以此刻很少有人用這一個方法來起卦瞭。後來出現的“火珠林”法即此刻流行的“六爻法”，在某種程度上大大簡化瞭起卦步驟，但在某些方面還是表現其有限性，如須“搖”銅錢“六次”才能成一卦，也比較費時間。在有些情況下，“搖”銅錢也顯得不合時宜。《梅花易數》一書的出現，解決瞭如此問題。它以起卦的快速性與靈活性，斷卦的高效性，相當高的準確率等優點，很快被許多易學研究者所青睞。國外許多易學研究者，對《梅花易數》亦有著極高的評價。
概括的來說，《梅花易數》中創造性的提出瞭兩類起卦法，一種是“年月日時起卦法”，一種是“按數起卦法” ( 包括物數占，聲音占，字占，尺寸占等等 ) 。相信廣大易學愛好者對這兩類起卦法都不陌生。至於斷卦法，則著重是“體用”之法。
可以這麼說，假如這種預測推算方法 ( 包括起卦到斷卦 ) 是正確的，那麼該書就揭示瞭宇宙運行的所有數學奧妙秘訣。恩格斯曾經說過：“一門科學隻有當它用數學預示出來的時刻，它才能被叫作名符其實的科學。”因 此，隻要《梅花易數》中提供的方式方法是正確的，我們就能夠承認易學是科學的而非的。
可是，到底《梅花易數》提供的這一個方法對不對呢？實踐表明，其具有相當高的準確率。據易學大師張延生的實踐經驗，表明它有 95% 的準確率 ( 參見《易學入門》，張延生 著，團結出版社， 2004 年 10 月第 1 版 ) 。雖非 100% 的準確，但在可以接受的“誤差”范圍內，它其實還是值得我們信賴的。
許多研究易學預測推算學的書上，都講瞭前面提到的兩種起卦法。如邵偉華先生編著的《周易與預測推算學》 ( 花山文藝出版社， 1990 年 6 月第 1 版 ) ，沈柏春先生所著的《梅花易數預測推算學》 ( 中州古籍出版社， 1994 年 6 月第 1 版 ) ，張延生先生所著《易學入門》 ( 團結出版社， 2004 年 10 月第 1 版 ) 。這幾本書中，都講到瞭《梅花易數》起卦的方式方法。張老師的書中，講的尤為詳細。但筆者仔細閱讀過這幾個著作後，發現固然都是梅花易的“按數起卦”法，但介紹的具體方法不完全一樣，而導致用同種方法起卦，最後得到的卦象不相同。這幾個不同點，主要表現為起卦過程中動爻的求法不一樣。到底哪種起法是符合《梅花易數》原著所說的呢？筆者對這個問題進行瞭考證，在本文中給出瞭一個明確的答復。
下面先分不要說說這兩種不一樣起卦法中動爻的求法，再考究《梅花易數》原著中的起卦法，從而給出一個符合原著的起卦方法來。因為在各式著作中，對於“年月日時起卦法”都是一致的，與原著也同樣，故再不作介紹。
2。兩種起卦法
《梅花易數》原著中的起卦方法可以概括為八個字——“卦以八除，爻以六除”。意思是要明確某數對應哪個卦，則用該數除以八取餘數，該餘數相應的先天卦即為原來的數相應的卦。要明確哪個爻發動，則“以重卦總數除以六，以餘數作動爻” ( 引號中內容，見《梅花易數》原著 ) 。關於為啥呢要“卦以八除，爻以六除”，邵偉華先生的《周易與預測推算學》中有精當的論述——因卦有八個 ( 八經卦 ) ，每卦有六爻。在張延生老師的《易學入門》中亦有精妙的論述。不過，在起卦過程中到底如何用“數”，在這兩本書上的論述是不同的。下面分別來看。
為方便起見，這裡選用“按字起卦法”來說明之。
1 ．《周易與預測推算學》中的起卦法
邵偉華先生所著《周易與預測推算學》中，對此方法進行瞭介紹，而且有具體的舉例 ( 花山文藝出版社， 1990 年 6 月第 1 版， 118 頁 ) 。這裡引用該例：以“信男”二字起卦。
“信”是 9 劃，除以 8 餘 1 ， 1 對應“乾”卦，故上卦是“乾”。“男”是 7 劃，除以 8 餘 7 ， 7 對應“艮”卦，故下卦是“艮”。兩字總筆劃數為 16 ， 16 除以 6 餘 4 ，即 4 爻發動。最後得卦“天山遁”變“風山漸”。
沈柏春先生所著的《梅花易數預測推算學》 ( 實際不能算“著”，或許應該是“編著” ) 中，又加瞭一個規則，即“用繁體字，數筆劃時有折即算一劃”。取動爻方法和前面一致。按該書中所說方法，再來考察上例的起卦結果。
“信男”二字繁體和簡體一樣 ( 留疑！！！暫看作一樣！！！ ) ，“有折即算一劃”，則“信”為 10 劃， 10 除以 8 餘 2 ， 2 對應“兌”卦，故上卦為“兌”。“男”也為 10 劃，則下卦也為“兌”卦，合得六爻的“兌為澤”卦為主卦。二字總筆劃數為 20 ， 20 除以 6 餘 2 ，則為 2 爻發動。最後得卦“兌為澤”變“澤雷隨”。和前面起卦結果完全不同。
誠然，上面兩種方法結果不同著重是由於數筆劃的規則不同所致，再沒有本質的不同。還有一個共同特點是取動爻時沒考慮時辰。
2 ．《易學入門》中的起卦法
張延生老師所著的《易學入門》中，對按字起卦法也作瞭詳細的闡述。如對兩個字的起卦法，原那麼是：
將前一個字的總筆劃數除以 8 ，餘數定上卦；將後一個字的總筆劃數除以 8 ，餘數定下卦。 ( 上卦數 + 下卦數 + 時辰數 ) 除以 6 ，餘數定變爻位置。
這裡數筆劃的原那麼是“用繁體字，有折即算一劃”。
細心的讀者可能註意和提防到，這裡取動爻時考慮瞭時間因素。另一個重要區別是：取動爻時用的數為“上卦數 + 下卦數”， 而不是前後兩字的總筆劃數。即：即便這裡不考慮時間因素，取動爻時的方式方法仍和前面不一樣。
仍以“信男”二字來看。“信”為 10 劃，故上卦為“兌”；“男”也為 10 劃，故下卦也為“兌”。合得六爻卦“兌為澤”。不考慮時間因素下取動爻，應該為“上卦兌卦數為 2 ，下卦兌卦數為 2 ，上卦數 + 下卦數 = 2 + 2 = 4 ， 4 除以 6 餘 4 ，故為 4 爻發動”。最後得卦“兌為澤”變“水澤節”。
誠然，若考慮時間因素，則所得主卦仍是“兌為澤”，變卦則依不同時辰而變。
若我們用統一的數筆劃原則——“用繁體字，有折即算一劃”。則上面其實也就是說提供瞭兩種取動爻的方式方法。到底哪種是《梅花易數》中所講的起卦法呢？
3。《梅花易數》中的起卦法
筆者手頭沒有原著的《梅花易數》，但有一本《梅花易數預測推算學》可供參考。該書基本是對《梅花易數》一書的白話翻譯，其中多有疏漏和解釋不當之處。但幸附有《梅花易數》部分原文，使其仍具有一定的參考價值。與網上某些資料對照後，發現原文重要地方還是沒錯的。接下來就以此書中所附原文來討論前面的兩種起卦法。
查《梅花易數》原文，對取動爻的論述如下：凡取動爻，以重卦總數除六，以零數作動爻。 ( 按：零數，即餘數 ) 。可見，取動爻的時刻，用的“數”乃是“重卦總數”。何謂“重卦”呢？
廣大易學愛好者應該知道，三爻卦 ( 一共八個，即乾坤坎離震巽艮兌 ) 稱為“經卦”，亦稱“小成之卦”；由這八個卦兩兩互相重疊而成六十四卦，稱為“別卦”，亦稱“大成之卦”、“重卦”。即“重卦”就是六爻卦的代言詞。“重卦”即上下兩“經卦”相“重”而得，故“重卦總數”即“上卦數 + 下卦數”。
至於取動爻時是否要加時辰數，這裡沒明確說。從原著後面講的各式具體情況來看，有的情形下是加的，有的情形下是不加的，要具體情況具體對待。在張延生老師的著作中，對這個問題也作瞭精辟的剖析，感興趣的friend可以參看。
至此可以總結出結論：張延生老師講的起卦法更符合《梅花易數》原著的起卦方法。
仔細剖析就可得知，一般說來，取動爻時用“上卦數 + 下卦數”要比用起卦時的所有數之和要簡單容易的多。由於卦數亦即 1 — 8 之間的某個，而起卦時的數可能要比這大的多。這也符合易學“易簡”的思想。
4。結論
應用《梅花易數》中講的起卦法時，應“凡取動爻，以重卦總數除六，以零數作動爻”，即“上卦數 + 下卦數”除以 6 取動爻，這才是對梅花易起卦法的正確理解。註意和提防的一點是，這種取動爻的方式方法不適合使用於“年月日時起卦法”。
用正確的起卦法，能夠起到好作用的提高我們預測推算的準確率。但筆者易學造詣淺，斷卦經驗少，知識面窄，無法比較前面的區別起卦法孰優孰劣，隻有待易學愛好者在實踐中驗證。實踐中準確率高的就是好的，準確率低的就是差的方式方法。
梅花易數。數字起卦。、
你好：文言：清者為天 濁者居地
今說：不拘束於古老的方式方法 要會變通
黃鑒：法我定法，我心為法（出自 參同契）