楊文廣陷柳州城簽求解柳州屯子泰山(楊文廣陷柳州是好簽嗎)
若欲吾寬，須楊文廣圍解，負竹者歸傢。有什麼含義?
“如果想使俺心寬，必須得楊文廣解瞭圍，挑竹的人回瞭傢。”
"若欲吾寬，須楊文廣圍解，負竹者歸傢。”出自劉元卿的【應諧錄 · 多憂】。
【應諧錄 · 多憂】原文
劉元卿 - [明]
沈屯子偕友入市，聽打談者，說楊文廣圍困柳州城中，內乏糧餉，外阻援兵“。蹙然踴嘆不已。友拉之歸，日夜念不置。
曰：“文廣圍困至此，何由得解。”以此邑邑成疾，傢人勸之相羊埛外，以紓其意。又忽見道上有負竹入市者，則又念曰：“竹末甚銳，衢上行人必定會有受其戕者。”歸益憂病。傢人不得計，請巫。巫曰：“稽冥籍，若來世當輪回為女人，所適夫姓麻哈，回彝族也，貌陋甚。”
其人益憂，病轉劇。姻友來省者，慰曰：”善自寬，病乃愈也。“沈屯子曰：“若欲吾寬，須楊文廣圍解，負竹者抵傢，又麻哈子作休書見付，乃得也。”夫世之多憂以自戕者，類此也夫。
【應諧錄 · 多憂】翻譯文
沈屯子上街聽說書，當說到楊文廣被圍於柳州，內無糧草、外無援兵時，他滿面憂愁直嘆氣。朋友拉他回傢，還日日夜夜喃喃地說：“有什麼辦法給他解圍呢？”終於愁出瞭病。
傢人勸他出外解解悶兒。可他在街上見人扛著竹子上市，又憂慮地說：“竹稍根尖利，路人被戳瞭如何辦？”回傢後便時時念叨竹稍戳人之事，病況加重瞭。傢人急忙找來巫婆。巫婆（裝神弄鬼地）說：“我在陰間查瞭生死簿，寫你來世變女人，嫁個老公叫麻哈，是回彝族的人，醜陋極瞭。”
他聽瞭越發憂愁，病況更重瞭。親朋友好友們紛紛跑來安慰，要他寬心。他說：“若要我把心放寬，必須給楊文廣解圍，叫扛竹子的人回傢，讓麻哈和我離婚！！！才可以。”全地球多憂慮的人，（就是）像如此的吧。
【應諧錄 · 多憂】作者劉元卿的簡單介紹
劉元卿 - [明]，明朝著名理學傢、教導傢、文學傢，字調甫，號旋宇，一號瀘瀟，江西省萍鄉市蓮花縣坊樓南陂藕下村人。
「江右四君子」之一，江右王門後期大傢，在理學、教導和文學等范疇皆卓有功名，著述甚豐，有《劉聘君全集》，《大學新編》、《山居草》、《還山續草》、《通鑒纂要》、《六鑒》、《諸儒學案》、《賢奕編》等，其中寓言集《賢奕篇》被收入《四庫全書》。
劉元卿自幼苦讀，隆慶四年（公元1570年）在江西鄉試中奪魁，後來在他人的推薦下，帶著向朝廷的上書和文卷參加會試，但因「五策傷時，懺張居正」，未獲取錄，還險遭殺身之禍。隆慶六年（公元1572年）他創立復禮書院。
萬歷二年（公元1574年）再次參加考試，又沒有被取錄，於是絕意功名，回到傢鄉，研究理學，收徒講學。萬歷七年（公元1579年）神宗詔毀書院，全國大都書院被迫停辦，而劉元卿把復禮書院改名為「五谷神祠」，仍聚眾講學如故。後來學禁解除，復禮書院又恢復原名，此後名聲更大，「道日益隆，譽日益廣」。
復禮書院有嚴密的學規，且教導質量好，以致湖南、湖北等省的有志之士都不遠千裡來此求學，海內學者對劉元卿的學識非常欽佩，譽他為「泰山北鬥」。劉元卿還創辦瞭識仁、中道、一德等書院，至此，他與那個時候省內名流吳康齋、鄧潛谷、章本清齊名，被人們稱為「江右四君子」。
隨著知名度擴大，不少官員數次上書朝廷，推薦劉元卿，稱劉元卿為「負邁俗之志節，蘊濟世之經綸」。皇帝非常註重和重視，授他為「國子博士」、「階承德郎」銜，特別下旨叫劉元卿去京城做官。但劉元卿悉心講學，不肯去做官。
後來皇帝又再次派員催他赴任，劉元卿再三推辭不掉，隻好應召入京。
不久，即升禮部主事。在朝三年，他提出瞭很多能夠起到好作用的封建王朝的舉措，在《請舉朝講疏》、《節制貢吏疏》、《直陳禦倭第1要務疏》中，闡述瞭本人的主張，對於革除弊政、安定邊陲、抵禦外侮都是特別有益的。可惜劉元卿的這幾個主張，不能得到皇帝的采納，因而他稱病辭歸，告老還鄉。
屯子偕友入市，聞談者言:‘楊文廣圍困柳州城中，內乏糧餉，外阻援兵。。。
翻譯：沈屯子和朋友一塊來到集市上，聽說書人說到：“楊文廣圍困柳州城中，裡面缺少食糧，外面的援兵被阻擋”時，他立時緊皺眉頭，站在一旁唏噓不已。朋友把他拉回傢裡，他竟日夜不忘此事等。
原文及譯文
沈屯子偕友入市，聞談者言：“楊文廣圍困柳州城中，內乏糧餉，外阻援兵。”蹙然誦嘆不已。友曳之歸。日夜念不置，曰：“文廣圍困至此，何由得解？”從此悒悒成疾。傢人勸之徘徊郊外，以紓其意。又忽見道上有負竹入市者，則又念曰：“竹末甚銳，衢上行人必定會有受戕者。”歸而益憂。夫世之多憂者類此也。
譯文
沈屯子和朋友一塊來到集市上，聽說書人說到：“楊文廣圍困柳州城中，裡面缺少食糧，外面的援兵被阻擋”時，他立時緊皺眉頭，站在一旁唏噓不已。朋友把他拉回傢裡，他竟日夜不忘此事，口中不住地念叨著：“文廣被困在那裡，如何才能解脫呢？”竟因此憂愁得生瞭一場大病。 傢中人勸他到外面走走，散散心。途中正好看到有人扛著一捆竹竿去集市上賣，他心中暗想：“竹竿梢頭非常銳利，街上行人如此多，一定會有人被戳著剮著的，這該怎麼樣是好？”回到傢後，他更憂鬱瞭，全地球多憂慮的人像如此的吧。
相似故事
杞人憂天
杞國有個人擔憂天會塌地會陷，自己無處存身，便整天睡不好覺，吃不下飯。
又有一個為他的憂愁而擔心的人，就去開導他，說：“天但是是積聚的氣體罷瞭，沒有什麼位置沒有空氣的。你一舉一動，一呼一吸，全天都在天空裡活動，怎麼還擔心天會塌下來呢？”
那一個人說：“天假如是氣體，日月星辰不就會墜落下來瞭嗎？”
開導他的人說：“日月星辰也是空氣中發光的東西，即便掉下來，斷然不會傷害什麼。”
那一個人又說：“那地壞瞭又如何辦呢？”
開導他的人說：“大地是土塊堆積成的罷瞭，填滿瞭四處，沒有啥地方是沒有土塊的。 你行走跳躍，全天都在地上活動，怎麼還擔心會陷下去呢？”
經過這個人一解釋，那個杞國人放下心來，很興奮；開導他的人也放瞭心，很興奮。
庚辰簽，楊文廣被困柳州城
寬心且得寬心坐，必然遇得貴人扶 。。。
楊文廣被困柳州城
楊文廣被困柳州城故事本末 茶餘飯後，假如你與柳州老人談起，大夥都能給你講些楊文廣被儂智高圍困柳州城的故事。據傳說楊文廣還是從魚峰山下一座山洞掘隧道才逃出柳州城的呢。與這段故事相關聯，柳州近郊還有那麼一些楊八姐的故事。如雒容的得名其實就是楊八姐日夜兼程趕來柳州解困，行至雒容臨井飲水，照見玉容憔悴，衣衫不整“落瞭容”（“雒”是“落”的諧音），由此雒容附近又有“梳妝嶺”，說是楊八姐重整衣裝之處。 故事說來很動聽，固然正史不載，不過 也並 不是全無依據。楊文廣被圍柳州城的故事，大概是從明朝人熊大木所創作的《楊傢府世代忠勇演義志傳》沿襲而來。這本書裡敘述楊傢將的世系與正史出入甚大。按《宋史》。楊業（令公）有子7人，六郎名延昭也叫作延朗，而《演義》中延朗卻是四郎。按《宋史》六郎兒子其實就是文廣，而《演義》中六郎兒子名宗保，最後領兵平儂智高的也是宗保，文廣是宗保兒子。《演義》中四郎延朗曾失落番邦被招為駙馬，而戲曲中四郎卻又是正史、野史都沒有列名的延輝。但不管怎樣楊文廣是確有其人的。 楊文廣曾隨狄青來征壯族首領儂智的起義，短期任過廣西今轄並知宜、邕二州，被圍柳州當在此時（宋仁宗皇帝佑四年前後）。他被圍柳州城的故事，大概在《演義》成書之前就已在老百姓中廣為傳播。明朝人劉元卿的《應諧錄》就記有一則笑話，說是有那麼一個叫沈屯子的一生性多憂慮，一天在街上聽說書的說楊文廣被困柳州，內無糧草外無救兵，他心裡一急，回傢就病倒瞭。友人來勸慰他，他說：“假如我病好，除非楊文廣在柳州解圍。”可見這故事明朝時已在北方流傳，成為很多人關心的大事。這幾個不同的故事，反映瞭不同的人，對宋王朝進行的這次大規模鎮壓少數部族的戰爭的區別觀點和願望。（潔予） 來源：龍城舊聞參考資料： http://www。nnrb。com。cn/jrsd/200506/20/jrsd02、htm
沈屯子多憂文言文翻譯
文言文的學習是古詩詞中有些難的部分，那麼沈屯子多憂文言文翻譯是什麼？我們不如來看看我推送的沈屯子多憂文言文翻譯，希望給大眾帶來幫助！！！
沈屯子多憂文言文原文
沈屯子偕友入市，聞談者言：“楊文廣圍困柳州城中，內乏糧餉，外阻援兵。”蹙然誦嘆不已。友曳之歸。日夜念不置，曰：“文廣圍困至此，何由得解？”從此悒悒成疾。傢人勸之徘徊郊外，以紓其意。又忽見道上有負竹入市者，則又念曰：“竹末甚銳，衢上行人必定會有受戕者。”歸而益憂。夫世之多憂者類此也。
沈屯子多憂文言文翻譯
沈屯子生性多慮，整日憂心忡忡。一天，他和朋友一塊來到集市上，聽說書人說到“楊文廣圍困柳州城中，內乏糧，外無援”時，他立時緊皺眉頭，站在一旁唏噓不已。朋友把他拉回傢裡，他竟日夜不忘此事，口中不住地念叨著：“文廣被困在那裡，如何才能解脫呢？”竟因此憂愁得生瞭一場大玻
傢中人勸他到外面走走，散散心，他就離開瞭出來。途中正好看到有人扛著一捆竹竿去集市上賣，他心中暗想：“竹竿梢頭非常銳利，街上行人如此多，一定會有人被戳著剮著的，這該怎麼樣是好？”回到傢後，他的病竟又加重瞭很多。
傢人沒別的辦法，隻好請來瞭巫婆為他整治。巫婆裝模作樣地說：“我查考瞭冥籍，等來世他一定托生為一位女士，將要嫁給一個姓麻哈的漢子，是個彝族人，長得奇醜無比。”
沈屯子聽瞭巫婆的話，心中更加憂懼，病勢愈來愈重。
他的`姻親來看望他時，寬慰他說：“您把心放寬，您的病自不然就會好瞭。”沈屯子卻非常急躁地說：“如果想使俺放下心來，務必要讓楊文廣解圍，扛竹子的人回到傢中，還有麻哈
漢子給我寫瞭休書。唯獨這樣才行啊！！！”
註釋
沈屯子：作者虛構的人物
楊文廣：楊傢將故事中的人物
偕：與
聞：聽，聽說
乏：缺乏，匱乏
蹙然：皺眉的模樣
已：停止
曳：拉
置：安置，擱
何由：哪些原因
悒悒：憂愁
以：來
紓：緩解
衢：街
戕（qiāng）：戳
益：更，更加
類：像
王商傳文言文翻譯
1、 文言文《王修傳》翻譯
原文：
王修字叔治，北海營陵人也。年七歲喪母。母以社日亡，來歲鄰裡社，修感念母，哀甚。鄰裡聞之，為之罷社。年二十，遊學南陽，止張奉舍。奉舉傢得疾病，無相視者，修親隱恤之，病愈乃去。初平中，北海孔融召以為以為主簿，守高密令。高密孫氏素豪俠，人客數犯法。民有相劫者，賊入孫氏，吏不能執。修將吏民圍之，孫氏拒守，吏民畏憚不敢近。修令吏民：“敢有不攻者與同罪。”孫氏懼，乃出賊。由是豪強懾服。舉孝廉，修讓邴原，融不聽。時天下亂，遂不行。頃之，郡中有反者。修聞融有難，夜往奔融。賊初發，融謂左右曰：“能冒難來，唯王修耳！！！”官終而修至。復署功曹。時膠東多賊寇，復令修守膠東令。膠東人公沙盧宗強，自為營塹，不肯應發調。修獨將數騎徑入其門，斬盧兄弟，公沙氏驚愕莫敢動。修撫慰其餘，由是寇少止。融每有難，修雖休歸在傢，無不至。融常賴修以免。
袁譚在青州，辟修為治中從事，別駕劉獻數毀短修。後獻以事當死，修理之，得免。時人益以此多焉。袁紹又辟修除即墨令，後復為譚別駕。紹死，譚、尚有隙。尚攻譚，譚軍敗，修率吏民往救譚。譚喜曰：“成吾軍者，王別駕也。”譚之敗，劉詢起兵漯陰，諸城皆應。譚嘆息曰：“今舉州背叛，豈孤之不德邪！！！”修曰：“東萊太守管統雖在海表，此人不反，必來。”後十餘日，統果棄其老婆來赴譚，老婆為賊所殺，譚更以統為樂安太守。譚復欲攻尚，修諫曰：“兄弟還相攻擊，是敗亡之道也。”譚不悅，然知其忠節。後又問修：“計安出？”修曰：“夫兄弟者，左右兩手也。譬人將鬥而斷其右手，而曰‘我必勝’，若是者可乎？夫棄兄弟而不親，天下其誰親之！！！屬有讒人，固將交鬥其間，以求一朝之利，願明使君塞耳勿聽也。若斬佞臣數人，復相親睦，以禦四方，可以
橫行天下。”譚不聽，遂與尚相攻擊，請救於太祖。太祖既破冀州，譚又叛。太祖遂引軍攻譚於南皮。修時運糧在樂安，聞譚急，將所領兵及諸從事數十人往赴譚。至高密，聞譚死，下馬號哭曰：“無君焉歸？”遂詣太祖，乞收葬譚屍。太祖欲觀修意，默然不應。修復曰：“受袁氏厚恩，若得收斂譚屍，緊接著就戮，無所恨。”太祖嘉其義，聽之。以修為督軍糧，還樂安。譚之破，諸城皆服，唯管統以樂安不從命。太祖命取統首，修以統亡國之忠臣，因解其縛，使詣太祖。太祖悅而赦之。袁氏政寬，在職勢者多畜聚。太祖破鄴，籍沒審配等傢財物貲以萬數。及破南皮，閱修傢，谷不滿十斛，有書數百卷。太祖嘆曰：“士不妄有名。”乃禮辟為司空掾，行司金中郎將，遷魏郡太守。為治，抑強扶弱，明賞罰，百姓稱之。魏國既建，為大司農郎中令。太祖議行肉刑，修以為時未可行，太祖采其議。徙為奉常。其後嚴才反，與其徒屬數十人攻掖門。修聞變，召車馬
未至，便將官屬步至宮門。太祖在銅爵臺望見之，曰：“彼來者必王叔治也。”相國鐘繇謂修：“舊，京城有變，九卿各居其府。”修曰：“食其祿，焉避其難？居府雖舊，非赴難的意思。”頃之，病卒官。子忠，官至東萊太守、散騎常侍。初，修識高柔於弱冠，異王基於幼童，終皆遠至，世稱其知人。
譯文：
2、 因（文言文翻譯）
1）（動）憑借，依靠。[例]賈誼 ："緊接著踐華為城，因河為池，據億丈之城，臨不測之淵，以為固。"2）（名）原因，理由。[例] ："今和平，世無兵革，上下相安，何因當有大水一日暴至？"3）（動）沿襲，承襲。[例] "殷因於夏禮，所損益，可知也"4）（動）順著，沿著。[例] "善戰者，因其勢而利導之"5）（介）由，從。[例]范縝 ："如因榮木變為枯木"6）（介）由於，因為。[例] ："因跛而緩步，因謇（口吃）而徐言"7）（副）因此，因而，就。[例] ："若民，則無恒產，因無恒心"。
3、 高堂隆傳 求古文翻譯 註解解讀
高堂隆字升平，泰山平陽人，是漢代魯國高堂生的後代。年齡不大時是個讀書人，泰山太守薛悌任命他為督郵。郡督軍和薛悌發生爭執，直呼薛睇之名字呵斥他。高堂隆按劍叱責督軍說：“過去魯定公受到侮辱，孔子仲尼登上臺階維護他的尊嚴；趙王被迫為秦王彈箏，藺相如進缶迫使秦王為趟王擊缶。對著臣子直呼官長之名字，道義上要受到懲治。”督軍嚇得變瞭臉色，薛悌吃驚地站起來制止他。後來高堂隆辭去吏職，到濟南避難。建安十八年，太祖徵召他任丞相軍議掾，後任歷城侯曹徽的文學，轉任國相。曹徽遇上太祖去世，不預示哀痛，反而遊玩打獵到處奔馳。高堂隆用大義直言勸諫，很有輔助引導藩侯的法度。黃初年間，任堂陽長，被選任為平原王傅，平原王即位，就是明帝。明帝任命高堂隆為給事中、博士、駙馬都尉。明帝剛剛即位，眾大臣有的認為應該舉行盛大宴會，高堂隆說：“唐堯逝世後虞舜和百姓有三年停止舉樂的哀痛，殷高宗繼位後有三年一言不發的思慮，因此崇高的道德能夠和諧興旺，光照四海。”認為不應該舉行盛大宴會，明帝恭敬地接受瞭他的建議。
陵霄闕開始興建，有喜鵲在上面築巢，皇帝就這檔子事詢問高堂隆，高堂隆回答說：“《詩經》說‘喜鵲築好瞭巢，鳩住在它裡面’。此刻興建宮室，築起陵霄闕，而喜鵲在上面築巢，這是宮室沒有建成自己不能住在裡面的徵象。上天之義好像是說，宮室沒有建成，就會有其他姓氏的人掌握統治它，這正所謂上天的勸誡。上天的準那麼是不偏愛親近的人，隻降福給品德好的人，不能不深加防范。不能不深思熟慮。夏朝、商朝的末年，都是繼承先祖基業的君王，他們不恭敬地接受上天的訓令，隻聽從誹謗誣陷別人的話，廢棄德行滿足私欲，因此他們的滅亡非常快。太戊、武丁，看見災變心懷畏懼，敬奉上天的勸誡，因此他們勃然興旺起來。此刻假如停止各式勞役，力求儉省以滿足需用，更加推重德政，行動遵循帝王的準則，除去給整個國傢帶來危害的事情，興辦給勞苦大眾帶來利益的事情，那麼三王之後可以有第4個，五帝之後可以有第6個，莫非隻有殷商的王室可以轉禍為福嗎？臣充任陛下親近信任的人，假如能夠給皇帝添加幸福，安定保存社稷，臣即便自己一身化為灰土，傢族誅滅，也如同是俺的再生之年。怎麼能害怕因違背皇上意願而遭受災難，而使陛下聽未到合乎事理的話呢？”於是皇帝變瞭臉色，感到震動。
4、 古文翻譯
王莽字巨君，孝元皇後的弟弟子也（一）。元後父及兄弟皆以元、成世封侯（二），居位輔政，傢凡九侯、五大司馬（三）。語在《元後傳》。唯莽父曼蚤（早）死，不侯（四）。莽群兄弟皆將軍五侯子（五），乘時侈靡，以輿馬聲色佚（逸）遊相高（六），莽獨孤貧，因折節為恭儉（七）。受《禮經》（八），師事沛郡陳參（九），勤身博學，被服如儒生。事母及寡嫂，養孤兄子，行甚敕備（十）。又外交英俊，內事諸父（11），曲有禮意（12）。陽朔中（13），世父大將軍鳳病（14），莽侍疾，親嘗藥，亂首垢面，不解衣帶連月（15）。鳳且死，以托太後及帝（16），拜為黃門郎（17），遷射聲校尉（18）。
(1)孝元皇後（前71——公元13）：王政君。本書有其傳。（二）元、成世：元帝、成帝時期。封侯：王政君之父王禁封陽平侯，兄王鳳繼之為侯，弟王譚封平阿侯，王崇封安成侯，王商封成都侯，王立封紅陽侯，王根封曲陽侯，王逢時封高平侯，從弟王音封安陽侯。另外，侄王莽封新都侯，姊王君俠、妹王君力、王君弟皆有封號和湯沐邑。（三）九侯：指陽平侯王禁、平阿侯王潭、安成侯王崇、成都侯王商、紅陽侯王立、曲陽侯王根、高平侯王逢時、安陽侯王音、新都侯王莽。五大司馬：王鳳、王音、王商、王根、王莽都曾任大司馬。大司馬：官名。掌管全國軍政、實權超過丞相。西漢後期常常以掌權的外戚為之。（四）不侯：未得封侯。（五）群兄弟：指叔伯兄弟。將軍：武官名。漢代有大將軍、驃騎將軍等等各式名號的將軍。五侯：王譚、王商、王立、王根、王逢時於同日封侯，世稱五侯。（六）相高：相互比賽。（七）折節：降低身分。（八）《禮經》：指《儀禮》或《周禮》。（九）沛郡：郡名。治相縣（在今安徽淮北市西北）。（十）敕備：古板謹慎。（11）諸父：伯叔之統稱。（12）曲：委婉周到。（13）陽朔：漢成帝的年號，共四年（前二十四——前21）。(14)世父：伯父。鳳：王鳳（？——前22），成帝時任大司馬大將軍，輔政十一年。（15）不解衣帶：沒有正常地睡覺。（16）太後：指元後。（17）黃門：秦漢宮中官署名。設有黃門侍郎、給事黃門侍郎等官。（18）射聲校尉：武官名。掌管待詔射聲之士。
久之，叔父成都侯商上書（一），願分戶邑以封莽，及長樂少府戴崇、侍中金涉、胡騎校尉箕閎、上谷都尉陽並、中郎陳湯（二），皆當世名士，咸為莽言，上由是賢莽。永始元年（三），封莽為新都侯，國南陽新野之都鄉（四），千五百戶。遷騎都尉光祿大夫侍中（五），宿衛謹敕，爵位益尊，節操愈謙。散輿馬衣裘，振（賑）施賓客，傢無所餘。收贍名士（六），交結將相卿大夫甚眾。故在位更推薦之（七），遊者為之談說，虛譽隆洽，傾其諸父矣（八）。敢為激發之行（九），處之不慚恧（十）。
(1)商：王商（？——前10）。成帝時任大司馬大將軍，輔政四年。（二）長樂少府：官名。掌長樂宮事務。侍中：加官名。侍衛皇帝，出入宮廷。胡騎校尉：武官名。掌管歸附的胡人騎兵。上谷：郡名。治沮陽（在今河北懷來東南）。中郎：官名。屬郎中令（光祿勛）。陳湯：山陽暇丘人。本書卷七十有其傳。（三）永始元年：前16年。 （四）國：謂封國。南陽新野：南陽郡新野縣（今河南新野）。都鄉：鄉名。（五）騎都尉：官名。掌皇帝的衛隊。光祿大夫：官名。屬光祿勛。（六）收贍：接納，供養。（七）在位：指擔任gaoguan者。（八）傾：超過。（九）激發：矯揉造作。 （十）恧（nù）：慚愧。
5、 因（文言文翻譯）
原發佈者：nilupar2002
151、狐豬爭功，文言文翻譯狐笑豬曰：“汝蠢然一物，焉能及我。”豬曰：“汝何必笑我，汝亦不見得能立功於世。”狐曰：“我之皮，能衣被蒼生，怎樣言無功？若汝則無功耳。”豬曰：“我之肉，能供人果腹，怎樣言無功？”羊貿貿然來，曰：“汝等不必爭，我能兼汝二者之長，又當怎樣？”語未竟，狼突如其來，盡撲殺而食之。笑曰：“這一班奴隸性質的畜生，動輒言功，隻合做俺的犧牲也。”譯文：狐貍笑豬說：“你是一個大蠢物，哪能和我相比呢？”豬說：“你就不必譏笑我瞭，你也不見得在全地球有啥功勞。”狐貍說：“俺的毛皮，能作衣服、被子造福百姓，咋樣說我沒有功勞呢？假如是你則沒有功勞瞭。”豬說：“俺的肉，能使人吃飽肚子，怎麼能說沒有功勞呢？”這時一隻羊莽莽撞撞地走過來瞭，說：“你們就不用再爭瞭，我兼有你們二人的長處，你們覺得呢？”話還沒說完，一隻狼突然來到，將它們全部撲殺瞭。緊接著笑著說：“這一幫隻適合做奴隸的動物，動不動就論本人的功勞，隻能做俺的食物罷瞭！！！”152、文言文《沈沌子多憂》的翻譯沈屯子生性多慮，整日憂心忡忡。一天，他和朋友一塊來到集市上，聽說書人說到“楊文廣圍困柳州城中，內乏糧，外無援”時，他立時緊皺眉頭，站在一旁唏噓不已。朋友把他拉回傢裡，他竟日夜不忘此事，口中不住地念叨著：“文廣被困在那裡，如何才能解脫呢？”竟因此憂愁得生瞭一場大玻傢中人勸他到外面走走，散散心，他就離開瞭出來。途中正好看到有人扛著一捆竹竿
6、 王省傳閱讀答案及翻譯
王直，字行儉，泰和人，幼而端重，傢貧力學。舉永樂二年進士，帝善其文，召入內閣，俾屬草，尋授修撰。歷事仁宗、宣宗，累遷少詹事兼侍讀學士。正統五年出蒞部事。尚書胡濙悉以部 *** 之，直處之若素習者。八年正月代郭璡為吏部尚書。
帝將親征也先（北方某部族），直率廷臣力諫曰：“國傢備邊最為謹嚴。謀臣猛將，堅甲利兵，隨處充滿，且耕且守，是以久安。今敵肆猖獗，違天悖理，陛下但宜固封疆，申號令，堅壁清野，蓄銳以待之，可圖必勝。不必親禦六師，遠臨塞下。況秋署未退，旱氣未回，青草不豐，水泉猶塞，士馬之用未充。兵兇戰危，臣等以為不可。”帝不從，命直留守。王師覆於土木（地名）。大臣群請太後立皇子為皇太子，以安反側。時變起倉卒，朝臣議屢上，皆直為首。而直自以不如於謙，每事推下之，雍容鎮率而已。加太子太保。
直為人方面修髯，儀觀甚偉。性嚴重，不茍言笑。及與人交，恂恂如也。在翰林二十來個年頭，稽古時候言編纂紀註之事，多出其手。與金溪王英齊名，人稱“二王”，以居地目直曰“東王”，英曰“西王”。及長吏部，兼廉慎。時初罷廷臣薦舉方面大吏，專屬吏部。直委任曹郎，嚴抑奔競。凡禦史巡方歸者，必令具所屬賢否以備選擢，稱得人。其子為南國子博士。考績至部，文選郎欲留侍直，直不可，曰：“是亂法自我始也”。朝廷以直老，命何文淵為尚書佐之。文淵去，又命王翱，部遂有二尚書。直為尚書十四年，年益高，名德日益重。帝優禮之，免其常朝。
比傢居住宅，嘗從諸佃仆耕蒔，擊鼓歌唱。諸子孫更迭舉觴上壽。天順六年卒，年八十四。贈太保，謚文端。
（摘自 《明史·列傳第5十七》）
4、 對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（3分） （ ）
A。 尚書胡濙悉以部 *** 之 悉：全部
B。 陛下但宜固封疆 固：堅守
C。 直為人方面修髯，儀觀甚偉 方：正直
D。 必令具所屬賢否以備選擢 具：陳述
5、 以下句子中，全部表明王直“才幹優秀”的一組是（3分） （ ）
①俾屬草，尋授修撰 ②直處之若素習者
③朝臣議屢上，皆直為首 ④稽古時候言編纂紀註之事，多出其手
⑤及與人交，恂恂如也 ⑥考績至部，文選郎欲留侍直
A。 ②③⑤ B。 ①②④ C。 ③④⑥ D。 ①⑤⑥
6、 下列對原文有關內容的概括和剖析，不正確的一項是（3分） （ ）
A。 皇帝親征也先。王直從敵我形勢、自然條件等方面闡述瞭充分的理由，極力勸諫，但皇帝不聽，結果兵敗土木，事變倉猝，國傢動蕩傾危。
B。 國難當頭，王直帶頭為國傢做瞭很多事，卻總是推舉於謙出頭，甘居人下，默默地恪盡職守。面對嚴重的憂患，他心思沉重，不隨便談笑。
C。 王直任吏部長官，更加廉潔謹慎。他對奔走鉆營跑官要官的亂象嚴加打擊，對以備選拔的地方官員嚴格審查，其選人的做法頗受人們稱贊。
D。 王直晚年幸福美好。離職回鄉後，他常隨同佃戶仆從們一起在田間勞作，打鼓唱歌，其樂融融；兒孫繞膝，盡享天倫之樂，最後高壽而終。
7、 把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）
(1)堅甲利兵，隨處充滿，且耕且守，是以久安。
譯文： 。
(2)時初罷廷臣薦舉方面大吏，專屬吏部。
譯文： 。
答 案：
4、 C 方：（臉型）方正
【解析】本題考查對文中實詞和相關句子的理解能力。first of all須留意對原文“直為人方面修髯，儀觀甚偉”的理解。此句話寫的是王直的外形，與性格無關，所以解釋為“正直”必錯無疑。此句話之義是“王直臉型方正胡子長，儀表堂堂。”
5、 B 【解析】本題考查對文章內容的理解和信息的篩選能力。5、（③說的是王直關心國事；⑤說的是王直與人交往謹慎謙和；⑥說的是王直的兒子經考核合格到吏部任職。這三項與王直的才幹無關。）
6、 B 【解析】本題考查對文章內容的概括和對關鍵詞語的理解能力。“面對嚴重的憂患，王直心思沉重”，是對“性嚴重”的誤解，應當是“王直性情古板莊重”；另外“默默地”應當是“大度從容地”。
7、 文言文翻譯
原文：
王粲字仲宣，山陽高平人也。獻帝西遷，粲徙長安，左中郎將蔡邕見而奇之。時邕才學顯著，貴重朝廷，常車騎填巷，賓客盈坐。聞粲在門，倒屣迎之。粲至，年既幼弱，容狀短小。一坐皆驚。邕曰：“此王公孫也，有異才，吾不如也。吾傢書籍文章盡當與之。”年十七，司徒辟，詔除黃門侍郎，的西邊京擾亂，皆不就。乃之荊州依劉表。表以粲貌寢而體弱通侻①，不甚重也。表卒，粲勸表子琮，令歸太祖。太祖辟為丞相掾，賜爵關內侯。太祖置酒漢濱，粲奉觴賀曰：“方今袁紹起河北，仗大眾，志兼天下，然好賢而不能用，故奇士去之。劉表雍容荊楚，坐觀時變，自以為西伯可規。士之避亂荊州者，皆海內之俊傑也；表不知所任，故國危而無輔。明公定冀州之日，下車即繕其甲卒，收其豪傑而用之，以橫行天下；及平江、漢，引其賢俊而置之列位，使海內回心，望風而願治，文武並用，英雄畢力，此三王之舉也。”後遷軍謀祭酒②。魏國既建，拜侍中。博物多識，問無不對。時舊儀廢弛，興造制度，粲恒典之。
初，粲與人共行，讀道邊碑，人問曰：“卿能暗誦乎？”曰：“能。”因使背而誦之，不失一字。觀人圍棋，局壞，粲為覆之。棋者不信，以帕蓋局，使更以他局為之。用相比校，不誤一道。其強記默識如此。善屬文，舉筆便成，無所改定，時人常以為宿構；然正復精意覃思，亦不能加也。著詩賦論議垂六十篇。
（節選自《三國志·魏書·王粲傳》）
譯文
王粲字仲宣，是山陽郡高平縣人。漢獻帝西遷，王粲也遷到長安，左中郎將蔡邕見到王粲，認為他不同常人。那個時候蔡邕才學非常有名，在朝廷位尊權重，經常車馬滿巷，賓客滿座。聽說王粲在門外求見，沒有能趕上穿好鞋子就出去迎接他。王粲進來，年齡很小，身材又矮，滿座的賓客都非常驚訝。蔡邕說：“這是王公的孫子，有非凡的才學，我比不上他。我傢中的書籍文章，全部都要贈予他。”十七歲時，司徒征召為僚屬，皇帝又下詔任命為黃門侍郎，因為長安局勢動亂，都沒有到任。後來王粲就到荊州去依附劉表；劉表由於王粲其貌不揚，身體瘦弱，行為又大大咧咧，不很看重他。劉表死後，王粲勸說劉表的兒子劉琮歸順太祖。太祖任命王粲為丞相掾，賜予關內侯的爵位；大祖在漢水邊擺設酒宴。王粲舉杯祝賀說：“當今袁紹在河北起兵，倚仗人數眾多，立志兼並天下，但是袁紹喜歡招納賢人卻不能重用，因此有奇才的人離開瞭他。劉表在荊州從容不迫，靜觀時局變化，等待時機，自己認為可以效法周文王，伺機奪取天下。來荊州避亂的士子，都是海內的豪傑；劉表不明 白任用他們，所以國傢危難而沒有人輔佐。明公您平定冀州的時刻，一到那裡就整頓軍隊，收納那裡的豪傑任用他們，來馳騁天下；到瞭平定江漢地區之後，又使用那裡的賢人豪傑並分別安置職位。使天下歸心，希望您的到來使社會安定，文治武功一並使用，英雄能夠全部施展才能，這是三王（指夏禹、商；周文王或武王）的作法阿！！！”後來王粲被提升為軍謀祭酒。魏國建立之後，被任命為侍中。王粲才大如海，詢問他沒有不能回答的。那個時候原有的禮儀荒廢松馳，舉建制定各式制度，經常是王粲主持的。
先前，王粲跟人一起走，閱讀路邊的碑文。別人問他說：“你能夠背誦出來嗎？”王粲說：“能。”於是大傢讓他背對著碑文背誦，一字不差。看人下圍棋，棋局亂瞭，王粲替他們恢復原來的棋局。下棋的人不相信，用頭巾蓋住棋局，讓他用另一副棋擺棋局。用以相互比較，一道也沒錯。他的記憶力就是如此的好。王粲擅長寫丈章，一下筆就成篇，不用修改，那個時候的人往往以為他是事先寫好的；但就是再精心深思，也不能超過瞭。王粲寫作的詩賦論議將近六十篇。
8、 王冕傳（文言文）的翻譯
王冕，諸暨人，七八歲時，其父要他在隴上放牛，他卻偷偷地溜進學舍聽學生們念書，聽瞭就默默記好瞭，有時晚上回來竟忘瞭牽牛。
有的時候會有人把牛牽回來，責備說踩瞭他的田， 他的爸爸生氣瞭，地用鞭子和棍子打他，完瞭還是不改。 他媽媽說：“兒子癡迷這樣，你為啥不放任他呢？”王冕於是離開傢，到寺廟旁居住，晚上就出來，在佛像的大腿上坐著，就著長明燈讀書，一直讀到天亮。
佛像大都是土造的，猙獰可怖，王冕固然是小孩子，但他坦然似的啥都不曉得，一點也不怕。安陽的韓性聽說瞭，覺得他很奇異，便把他收作弟子，學習儒學，後來成為通曉儒學的人。
韓性死後，他的門人對待王冕就好像對待韓性一樣尊重。那個時候王冕的爸爸已經去世，他就把媽媽接到越城去奉養。
後來由於媽媽想念故鄉而回故鄉，他買瞭頭白牛，拖著媽媽的車，自己則穿戴著舊的衣服帽子跟在車後。鄉間的孩童爭相觀看訕笑，王冕也笑。