陰宅風水24山水法風水壬子丙午(陰宅風水24山向水法)
24山向水法是什麼?
1。壬山丙向，子山午向（向上寅午戌合火局）
1。左水倒右出辛戌為正旺向，名三合聯珠貴無價，合楊公救貧進神生來會旺、玉帶縷腰金城水法，富貴兩全，人丁昌熾，忠孝賢良，男女高壽。房房無異，發福綿遠。若得旺山肥滿，旺水朝聚，富比石崇。
2。左水倒右出丁未為自旺向，名惟有衰方可去來。發富發貴，壽高丁旺。
3。右水倒左出甲卯沐浴方消水，名祿存流盡佩金魚。花開富貴，人丁興盛。犯寅卯二字，非y即絕，不可輕用。
4。水出巽巳方為突破向上臨官，犯殺人大黃泉，喪成才之子，立主敗絕，並犯軟腳、風癱、癆疾、吐血等癥，先喪二門，次及別房。
5。水出乙辰方，流破向上冠帶，主傷年幼聰明之子，並閨中幼婦少女。退敗田產，久則敗絕。
6。水出癸醜方，突破向上養位，主傷兒、敗財、乏嗣，犯退神沐浴不立向。
7。水出壬子方，突破胎神，主墮胎傷人。初年丁財稍利，久則敗絕。此名過宮水，有壽沒有財。
8。水出乾亥方，名過宮水，情過而亢。太公八十遇文王，即此水法。初年有丁有壽沒有財，水不歸庫故也。
9。水出庚酉方，為交如不及，犯顏回夭壽水，敗產、乏嗣。初年也有稍利者，先傷三門，有丁沒有財，有財無丁，有成就即失血夭亡，福祿壽不齊全，死方消水故也。
10。水出坤申病方，犯命短寡宿水，男人壽短，必出寡居五六人。敗產絕嗣，並犯咳嗽、吐痰癆疾等癥。先敗三門，次入別門。凡病死二方，消水發兇相似。
風水24山理氣秘傳口訣
堪笑時師弛假名，不明河洛用羅經，披肝露膽將言說，水路峰巒要審明，六乾二坎四巽九離切莫配二坤七兌，彼此忘之一局行，陽宅陰墳依此法，斷神水蟻準天秤，吉兇禍福全憑卦，總要局中卦認真，卦在玄空奇妙處，千金難買此玄文，我今堪破個中理，用盡心機莫語人，此訣秘密傳授無價寶，流傳後世作幹城，知音遇者便相說，不是知音莫與論。
此訣專言水蟻，全憑大卦看，所作之何局，所選之何卦，峰巒水路，以斷之。按此廿四山水蟻之說，互看所忌，天地大卦，峰巒水路，一六坐山原來怕三八峰巒水路，三八坐山依然怕一六峰巒水路，二七坐山原來怕四九峰巒水路，四九水路峰巒依然怕二七峰巒水路。
理氣斷24山水蟻風水秘傳口訣！！！X
水蟻一訣真的傳，莫與時師言，時師總說知水蟻，究竟不知所以然，此何故也，全憑玄空天地大卦上，在人領會善其用，知之者能幾人哉，堪嘆世人行地儼然，地師何嘗夢到地中奧妙之理也，豈能料到皆從天地大卦分明，須將本局卦認真看，合是何局，所忌之何卦，峰巒水路，峰巒曰蟻，毫不差分，大卦者，其名天卦、地卦，其實也就是說先後天八卦也，若不識此，則斷水蟻將何憑何據而下手耶，又指大卦來講曰，卦成四十八局，有天地，二卦辨焉，有山水三元分焉，故曰山有山元咯偶那個，山元即天卦，水元即地卦，其實就是八卦，八卦之中各有所忌之卦，宗旨一六怕三八，三八怕一六，二七怕四九，四九怕二七，這可謂披肝露膽矣，學者當深求乎此，能知其宅墓吉兇，亦能辨其水蟻 有無，斷之即應，斷之如神。
如作壬山大卦是艮震，名為三八局，所忌在一坎六乾峰巒水路，一坎峰巒，甲午亥也，六乾峰巒，醜巽癸也，一坎水路，壬巽寅也，六乾水路，戌午乙也，此局若有一六峰巒水路，者斷水蟻，兼全一定無疑，故三八怕一六，如兼亥，其理亦然，大卦是坎乾，名為一六，豈不是三八怕一六乎，且亥乃人元，為順字，隻可兼作天元，不可兼作地元，壬逆子，又犯出卦之病，若作亥山兼壬，其理亦然，此地元局，宜獨做向，不可兼做，餘山類推。
如何解析24山放水法
24山法：中國風水學最大科學命題是天地人合一
24山法的原理
中國風水在長期實踐中匯總出一套有關天地人之間相互之關聯聯系的詳細操作方法，並綜合概括在一個完整的操作工具之中棗羅盤。
研究風水務必要清楚方位，八卦宮位以八個卦名代表東南西北等。“震’宮主東，“巽’宮主東南，“離’宮主南，“坤’宮主西南，“兌’宮主西，“乾”宮主西北，“坎’宮主北，“艮’宮主東北。除瞭八宮方位之外，風水師還會以24個方位去判斷吉兇，每個方位占15°，風水上稱為24山。它們是甲、卯、乙；辰、巽、巳；丙、午、丁；未、坤、申；庚、酉、辛；戌、乾、亥；壬、子、癸；醜、艮、寅。羅盤以“卯”代表東方，以“午”代表南方，以“酉“代表西方，以“子’代表北方，以“坤’代表正西南，以“巽’代表正東南，以“乾’代表正西北，以“艮’代表正東北。
二十四山向的來去水是什麼?
問這個幹嘛，想做地理先生呀？這個24山的來去水法呀，是根根陰陽幹支八卦的長生十二運而定宅墓立向之用的。簡單講，墳墓的立向是依據環繞在墳山四周低凹的地勢水路而確定的。24山有陰陽，水法不同，有左水倒右為陽局；有右水倒左為陰局。先確定山之陰陽，再測定水法之順逆，看合局合格否。再定水之生死。水宜從生方入，聚在旺方立向，從衰病死方出最好。沐浴方來水為桃花水淋頭，墳或宅向最犯大忌，主傢風淫亂的。冠帶方可以向，臨官方立向比帝旺立向好。因帝旺物極必行衰；病死墓絕不適宜立向，除非特殊格局，無傷不是奇。病方立向，貴在病處有方，主子孫後代出醫生之類。死方立向一般不取，但特殊格局也可以明陰陽知生死，主子孫後代出術士、算命半仙之異類星通人物。墓方立向也犯忌，除非是堪輿之傢方可用，要不然墓為華蓋，弄不好出精神病人之類，命通僧道其實就是華蓋逢龜甲空亡冷地脈火山穴。絕方立向也犯忌；絕宮為鼓盤三煞，出孤寡的；不過也有特殊例外是絕處逢生，主出軍人將軍之貴。還有胎、養方等等皆有具體應事，就不一一介紹瞭。也就是說，24山來去水的長生十二運立向是否選準立向，這種兇吉應險比龍脈山勢的吉兇應驗還要快的。你若有地理風水興趣可以看地理書或拜明師學。
風水實踐中最主要的是水法，你曉得哪些風水水法流派?
風水水法，風水實踐中最主要的是水法，所謂水法就是調整建築物朝向與流水之間的聯系，使之處水最佳最有利位置，當下風水中的“水”則泛指一切流動的氣場，如道路，水管等。下面列舉風水水法的主要流派。
十二長生水法
水口在：丁未坤申庚酉，生在甲卯，旺在乾亥，墓在丁未。水口在：癸醜艮寅甲卯，生在庚酉，旺在巽已，墓在癸醜。水口在：辛戌乾亥壬子，生在丙午，旺在艮寅，墓在辛戌。水口在：乙辰巽已丙午，生在壬子，旺在坤申，墓在乙辰。此乃楊公十二長生水法。如：未山醜向，乙辰方來水，水口在乾亥：辛戌乾亥壬子，生在丙午，旺在艮寅，墓在辛戌，所以乙辰方來水為冠帶水論。
四大救貧水法
楊公水法四大局，陰陽四局辰戌醜未四墓庫。凡天造地設的真龍城局必定會有水口地戶。24山四十八向，四局四墓之內，龍凡養、生、沐、冠、臨、旺之六龍可取，故楊公曰：金龍。凡衰、病、死、墓、絕、胎六龍不值得選取用之。
陽刃祿堂水法
楊公水法真訣莫不是師承，非師傳之真訣，必定被誤導，由於歷代師者不輕易外傳，以上所述也不外乎是托名楊公的偽作。楊公水法是以真龍真穴為體，消砂納水為用。若隻顧在立穴而收砂收水，不顧龍穴的真假，就落入棄本置末之下乘作法。不能得到真龍，砂水皆不為我所用，盡管消砂納水做得巧奪天工，也是枉然的。一切禍福，都在龍真穴的、收山出煞上。若是龍不真，穴不的，收不得山來，出不得煞去，“巒頭為體，理氣為用”是真諦。
假如能掌握楊公水法的“陽刃、祿堂”之分，算是初步掌握瞭楊公風水收放水之法，但其中又有八煞、黃泉，及救貧黃泉等之法，如能正確撐握，富貴榮華盡在期間。楊公水法，精簡快捷，真假立辨。雌雄配合，陰陽交媾，就是“楊公水法”的玄關。所謂交媾，就是說物物自具雌雄之性。雌雄與山水之理相應而生旺，如“乾山乾向水流乾，乾峰出狀元”是也。